易中天的谬误
??易先生在“品三国”中把曹操品出了一个“可爱的奸雄”的结论,观点上固然新颖、大胆,很容易引人视听,但逻辑、情理上却实在说不过去。纵观《品三国》一书,在情感上易先生对曹操的投入是很大的,因而在行文中或多或少地加入了个人的主观主义情感因素,也可以理解成这样:为了使自己喜爱的曹操更加令人喜爱,无形中把曹操主观情感化了。其实我倒觉得不如把“可爱的曹操”说成“可爱的易先生”,因为他为了曹操的可爱而强说可爱的观点着实让人觉得“可爱”。
??只所以反对这个观点,倒不是鸡蛋里硬挑骨头,而是读书中一念之间闪现出来的一丝火花。
??我在“易中天的谬误(二)”中曾对“奸雄”一词作了解释,即奸雄指的是“用狡诈手段谋取大权的野心家”,这个词在感****彩上是褒是贬不言自明,所以用“可爱的”一词来修饰“奸雄”二字本身就违反逻辑和常理,如果可以这样用词的话,我岂不可以随便就说出“可爱的强盗”、“可爱的杀人犯”、“可爱的卖国贼”……了。如果是这样,我的脑袋恐怕早被打爆了,即便不爆,也早已被骂人的话语淹死了。回过头来说,现代汉语语法规则是很奇妙的学问,因而其中就语感色彩来说,有“贬义褒用”、“褒义贬用”之说,有人也许会说,如果从这个角度理解,易先生还是对的,但你仔细想一想,是“可爱的”贬用了呢?还是“奸雄”褒用了呢?恐怕都不是。
??另外,还得从曹操本人性格上说,他这个人虽然有聪明、坦率的一面,但其本性中固有的奸诈、狡猾、心胸狭窄的因子仍是其主要特点,回想他一生中所作的每一件事,除了欺瞒、狡诈、凶恶、狠毒外,还有什么“可爱”在他身上显现出来了呢?杀弥衡、杨修、崔琰,逼死y ù(打不出这个字),一辈子干的就是滥杀无辜的恶事,如果你连这个都觉得不能说明问题的话,你再看看他打着为父报仇的旗号,大屠徐州之事,你还能说他“可爱”吗?而其他诸如“挟天子以令诸侯”、“晋魏王加九锡”,极尽篡权之能事,难道这也是“可爱”吗?
??在易先生看来,曹操本人一生中固然有上述恶行,但实际上也是做了几件令人佩服的事,比如“临终遗言”,与曹操生前所做所为确实是迥然不同的,但仅凭生活中几件“欺人”的所谓“善行”、“善举”,就把曹操说成是可爱的,于情于理都说不过去,毕竟在曹操身上,污点是多于优点的,“凶残”是多于“可爱”的。
虚爱
他把我拉到无人的公园里。此时已经是午夜零点了,公园里一片死寂,微风悄悄扶过树梢,渐渐寒意划过皮肤,让人感到一阵毛骨悚然。
“怎么样?“此时的宸已经换上一副冷酷的面孔,冷得让人窒息,”我做的还不错吧?”
“嗯。”我点点头,“不错。钱我会汇到你的账上的。现在你的任务是让凯喜欢上帆,明白吗?”
宸笑了,说“当然。“
我看了他一眼,转身离开。
“瑶,你费劲心机要你的朋友幸福,自己宁可一点也不接触爱情,我是真的爱你啊,虽然我很缺钱,但我并不是为了钱才答应你啊,你何时才能明白我的心意啊……”
说完,他的身影消失在一片黑暗之中……
=========翌日========
我整理好书包,穿上鞋子,对着空荡荡的房子喊道:“我去上学了!”
每天都是千篇一律,我都过腻了,现在我的脸上一定充满了对这个世界的厌恶吧。我可没有帆那样的乐观。
我和帆会成为朋友也许是因为志同道合吧。父母都是企业家,整天忙个不停,整个世界到处跑,根本就没有时间管我们。所以我们就有了足够的时间在外面闲逛。
“哼。”我冷笑,“原来整个世界都是黑暗的……只要有钱就能办到一切…呵呵……”
再向前就是学生经常走的路了,我换上另一副面孔,整理了一下衣服,正步走向前方,向同学们打招呼。
但是我却一直没有注意到,已经跟在我身后进一个星期的身影…
“早上好!”
我抬头一看,原来是帆,还有跟在她后面的凯。
既然决定了,那就这样吧。我这样告诉自己。
“早上好!
”我笑着对他们说,“那你们有没有感觉到热呢?”
我打趣的问道。
“?”“?”很明显,这两个人根本就没有反应过来。
我笑了笑,说:“唉,这可是是千瓦的啊!”
这回他们终于明白了,帆望着早已走远的我,又气又恼。
真羡慕他们,有这么好的心情。我低头苦笑。
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易中天的谬误??易中天先生在《品三国》中,经过精心的文字推演和人物性格分析,推出了曹操只所以成为乱世奸雄,是“逼出来的”结论,然稍加推敲便不难发现,这一论断纯属错误。??易先生认为,《三中演义》中曹操闻许邵评自己为“治世之能臣,乱世之奸雄”后,“操闻之大喜”是肤浅语,因为“‘大喜’只有一个意思,就是高兴,兴高采烈去当奸雄,好象曹操立志要当奸雄似的。这就不真实,也肤浅。因为世界上没有从小就立志要当奸雄的人,奸雄都是逼出来的。”在这段话里,易先生要阐明的观点有三个:一是“曹操并非立志要当奸雄”,二是“没有从小就立志要当奸雄的人”,三是“奸雄都是逼出来的”。我们仔细分析一下,前面两个观点的正确性是毋庸置疑的,即曹操并非立志要当奸雄,世界上确实也没有什么从小立志要当奸雄的人,但易先生以此为论据得出的第三点看法,“奸雄都是逼出来的”则可笑至极。奸雄固然不是人立志要当的,但也恐非是逼出来的,至少曹操本人的奸雄称号就不是被逼出来的。??易先生之所以得出这样错误的结论,原因有两点:??一、混淆了语言上的概念??易先生通过对“奸贼”、“奸雄”、“枭雄”三个词在语义上的分析,从而认为“奸雄就是‘奸猾而有雄心’。奸雄者,奸诈而又豪雄也。”,这样的解释明显是把“奸雄”曲解成了“奸猾的英雄”了,既然是英雄,那还非得用“逼”才能去当的吗?如果有这样的机会,易先生自己恐怕也如同饥饿的人见到了面包一样,并不用什么“逼”的手段,自己就乐而愿之的趋之若骛了,这岂不是自己观点的反证?况且,奸雄本义是“指用狡诈手段而谋取大权的野心家”(《新华词典》),是贬义词,根本不象易先生所理解的那样。如果易先生能遵循其本义而证明自己观点的正确似乎更有些道理,但遗憾是的,易先生却把一个重要的概念进行了自己主观上的曲解,从而导致得出了错误的结论。??二、忽视了曹操本人性格上的固有弱点??易先生自己也承认,曹操是一个“奸诈奸猾”、“心胸狭窄”、“小人嘴脸”……的人,这是曹操的本性,这样性格的人,让他去当“奸雄”还用得上“逼”吗?我看反倒是让他做一个安分守己的英雄应该用“逼”的手段才对。??易先生自己也举了几个例子来证明曹操的“奸雄”是逼出来的,我们看一下是否如此。??第一个例子是:易先生认为曹操从小就奸猾,是一个远近闻名的“问题少年”,并且举了《三国志》裴松之注引《曹瞒传》中原话说,曹操少年时“好飞鹰走狗,游荡无度”,是一个地地道道的坏小子,那我们就要细想一下,就是这样一个纨绔子弟,让他做“奸雄”还用得上“逼”吗?我看不用,他还不得乐颠颠地做啊!??第二个例子是:曹操“游荡无度”,叔父实在看不下眼了,便常常提醒曹嵩应该好好管教一下他这个儿子,为了对付叔父,曹操便想了一个欺诈的手段,即类似于“狼来了”的故事,使得父亲不再听信叔父之言,从而自己可以任意的胡作非为。大家想一想,一个连自己父亲、叔父都欺骗的问题少年,本身不是就很“奸”吗?正如易先生自己所言,“青少年时代的曹操,是一个典型的公子哥儿,游手好闲,不务正业,鬼点子和坏主意层出不穷。”既然如此,我们就不难看出,曹操的“奸”是与生俱来的,是因其性格本身固有的“奸猾”弱点发展的必然结果,决非外界环境逼迫使然,所以曹操做“奸雄”是被“逼”出来的纯属无稽之谈。??回过头来我们再从“奸雄”二字的正确释义以及结合曹操本人在政治舞台上所耍的权谋机变、狼子野心上看,他的“奸雄”也决非是“逼”出来的。“奸雄”指的是用狡诈手段谋取大权的野心家,曹操在创业过程中的任何一个行为不都恰恰验证了这一点吗?他的那些非正常手段,不正是他最终取得霸业的根本条件吗?这期间他做的哪一件事又用得上“逼”的手段了呢???所以我们可以这样认为:??易先生本人所说的一切论调,根本无法证明他所提出的结论,反倒让我们从中找到了反击的突破口,是根本就无法自圆其说、大错特错之语。1200字以上 高三 写景
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易中天的谬误??易中天先生在《品三国·一决雌雄》中详细的介绍了袁绍、曹操的官渡之战,并且仔细的分析了袁绍最终失败的原因,同时也指出了当时寄寓在袁绍身边的刘备在战争的关键时刻离开袁绍的原因,即“刘备预感到袁绍要失败”,所以才离开袁绍,试欲转投刘表。这里易先生恐怕犯了一个错误,即把刘备看成了一个胸无大志、甘于寄人篱下的投机分子,亦或是随着局势强弱而随风倒的“墙头草”,因而才有了这样的错误结论。??事实上并非如此,刘备离开袁绍也并非是预感到自己的“老板”要垮台,而自己要另谋出路,而是另有原因的。??毋庸置疑,刘备在三国时期是一个风云人物,更是一个英雄,他的心中有着自己的政治理想和政治目标,暂时的寄人篱下只不过是一时的权宜之计,当机会来临时,这条“龙”还是要腾出深渊,这只“虎”还是要冲下高山的,从而才能大展身手,逐鹿中原,乃至问鼎天下,开创出属于自己的王霸之业。而袁、曹官渡之争恰好就为刘备提供了一个再好不过的锲机。众所周知,袁、曹是当时中国北方、乃至整个中国最为强大的两股势力,一个是“挟天子以令诸侯”,一个是“四世三公,门生故吏遍天下”,这两股势力如果处于相对平静的状态时,其他势力,尤其是像刘备这样毫无资本的弱小势力,是根本没有机会在他们的严密统治和监视下生存的,也就更谈不上什么开创绩业。然而袁、曹一旦相争,他们的统治势力势必相对宽松,这就给了刘备、孙权这样弱势群体以建功立业的可乘之机。正如易先生所说的一样,“刘备在政治上是很敏感的”,所以袁、曹刚一交战,他立即感到,机会来了,也是自己离开袁绍的时候了。所以他离开袁绍的原因并非是他预感到袁绍要失败,而是要为自己抓住一个对自己来说颇为不易的机会。在这种想法下,袁、曹之战到底谁胜谁负已不是他关心的主要问题了,他真正关心的则是自己怎样才能在这个混乱的局面中开创出自己的霸业。相反,他内心里恐怕会希望袁、曹之战最好不要过早地分出胜负,拖得越久越好,最好打成个两败俱伤,只有这样,这两股看起来牢不可破的势力才会对他开创绩业构不成威胁,他创业成功的机会相对也才会更大,又怎么会因为袁绍要失败而离开他呢???正因为刘备是一个英雄,心中有着自己的政治理想和政治目标,加上刘备本人“政治上的敏感”,善于审时度势,所以才在袁曹之战的关键时期离开了袁绍,从而开始走上了自己的“创业”之路,袁、曹之战谁胜谁负也绝对不是他离开袁绍的真正原因,真正原因则是局势给了刘备施展才华、拓展空间的舞台,刘备要抓住这个机会,所以他才会当机立断、毅然决然的离开了袁绍。1000字 初三 书信
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易中天的谬误??易先生在《品三国·鬼使神差》一集中罗列了大量有关看似曹操胸襟广大的材料,并进行了自己主观上的深入分析,最终得出了曹操是一个具有“非凡的气度”的人的结论。同时也进一步指出,正是因为这种“气度”,“使他战胜了一个又一个敌人和对手”。从内容上来看,这话似乎有理有据,无可辩驳,但如从结果上看,则能看出,曹操并非是一个有“气度”之人,易先生所说的曹操的气度,恐怕也是一种虚伪的气度。??我们先从材料上看,易先生认为曹操有着“非凡的气度”是从以下二个材料中得出的,一、其北征乌桓胜利后,回来大奖战前劝他不要征乌桓的人,理由是他在征乌桓中遇到了不可想象的困难,战争的胜利纯属侥幸。易先生认为这是曹操善于扬人责已的品质,因而有气度。二、是曹操收降曾反叛他,并杀死了他儿子、侄子以及爱将典韦的张绣,并命他为扬武将军,封列侯。能够接受敌人,有气度。??我们重新看一下这两个材料,曹操大封劝他不要北征乌桓的人的真正用意是什么?难道真象易先生所说的那样是从曹操内心里发出的扬人责已的“气度”之举吗?其实不然,曹操自己也看到,自己在北征乌桓中遇到了不可想象的困难,战争的胜利是一场侥幸,在这种侥幸的心理下,他岂有不偷偷擦了一把冷汗而暗自庆幸之理,对那些劝他不要征乌桓的人岂有不感激之理,在感激心理之下,他也并非一定要“责已”,但“扬人”则是必须的,因为从长远看,他离实现自己一统天下的理想还远得很,因而不得不注重对谋士或人才的利用,重奖这些人正是为了让所有的人才在他今后的统一之路中,放心大胆,不遣余力地为他出谋划策,甚至对他提出不同的反对意见,以便他在做决策时能够尽量做到谨小慎微,滴水不露。说到底,这是他人尽其才的一种策略和手段,而并非真正能说明他是一个有“气度”的人。而收纳张绣一事更是说明不了他是有气度的人。当时的曹操虽然具备了一定实力,但也尚未达到天下归心的程度。为了收买天下人才之心,“曹操实在很需要一个机会,来展示自己的博大胸怀和高尚情操,很需要一个典型,证明自己的容人之量和仁爱之心。”,“而要争取人心,就必须有一个宽容大量的气度和既往不咎的政策,哪怕是装,也要装得像回事。”,“而张绣此时送上门来,真使他喜出望外”,所以他不但不会斤斤计较个人恩怨,反倒会拿张绣做个榜样,向天下表示他的宽宏大度和以德服人,极尽笼络之能事。所以收张绣只是他装装样子,做了点表面上有“气度”的事,但他骨子里到底怎样想的,我们就不得而知了,这个材料也证明不了曹操有“气度”。而反过来看,却恰恰能证明曹操是一个心胸狭窄之人,因为从结果上看,“曹操树的这个样板,后来似乎也遭到了报复。八年后,张绣随曹操北征乌桓,还没到地方就死了,死因不明。”,易先生自己也分析这恐怕是曹操的主意,至少是他授意曹丕这样做的,要不然老爹树的样板,儿子就敢这样给弄死了?何况曹丕为了自己的前途,还得顺着他老子的心思,还敢给自己找不自在?而且易先生本人也认为“事实上,曹操这个人的报复心是很重的”,但忍了八年和二十多年后,张绣及其后人全被逼死,成了当时的一桩冤案。这还能说明曹操有气度吗???不但如此,那些反对过曹操,给曹操穿过“小鞋”的人,在曹操身边干了多年后,到了曹操功成名就之时,不是都被莫明其妙的直接或间接的杀了吗?就连杨修的才华在他嫉妒的心理之下,性命也未能幸免,而孔融、弥衡、边让、崔琰等人的下场不也说明了一切吗?更有说服力的一个例子是,仅仅因为荀yǜ和荀yǜ提出的“奉主上以从民望,秉至公以服雄杰,扶弘义以致英雄”的“三大纲领”,“全方位地遏制着曹操的个人野心”,把“曹操管得死死的,使他终其一生都不敢取现任皇帝而代之,悍然称帝。”,阻碍了曹操的称帝之路,当他“在自己野心膨胀的时候,对他们产生了怨恨。荀yǜ被逼自杀,毛介也下了大狱,差一点儿死掉,这样怨恨心、报复心极重的一个人,又怎么能说他是一个有“气度”的人???所曹操那些表面上的“气度”,在事实上是曹操给自己戴上了一个假面具,硬充心胸广大“装”出来的,而在其人性层面上,则是一种地地道道的虚伪的“气度?。1200字以上 高三 叙事
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我们的天中昏黄的灯光打书页上,舒缓的音乐如流水般滑过耳际,仿佛在讲述一个漫长却又真实的故事,一个有关于天中的故事。莫醒醒:病着,痛着你无法想象一个女孩在深夜里猛灌白水充饥,也无法想象一个女孩竟饿到要一直咽着块状的方便面,直到喉咙出血才罢休。这就是莫醒醒,病着的醒醒。小时侯,母亲就不像其他妈妈那样喜欢给她买各种各样漂亮的裙子,对着她温柔的笑。面对着醒醒,她只有无尽的冷淡和漠然。小小的醒醒被这一切搞得手足无措。直到一天,母亲从滚滚的车流中救出了一个小男孩,却付出了自己的生命,也丢下了醒醒。看着别的小朋友依偎在妈妈的怀抱里撒娇,小醒醒只有羡慕的份。不仅如此,顶着“英雄子女”的光环长大的醒醒还得忍受着蒋蓝的嘲讽和病痛的折磨。渐渐的,她变得不喜欢说话,把自己关在那个小小的阁楼里,整日不停的剪着,裁着。直到她遇见了米砂。米砂:笑着泪流米砂,莫醒醒最好的朋友。这是她一辈子的身份,永远不变的身份。她永远有那招牌式的微笑,但她却要用这微笑去面对生病时暴饮暴食的醒醒,以及醒醒对自己无意的伤害和后来不再完美的路理。400字 初三 书信
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考试中的一天第一场考试是语文,题目还支持住,就是间接变换句不会。作文最好的,是开头与结尾。淡而生默、默含横趣。还算得心应手。第二场考试是英语,比较简单,听度步分居然是老师读的,估计能考九十多分。最后是考数学,较难。思考花去不少时间,特别是附加题与数学的最后一道题。弄得我愁眉苦脸,虽然数学最后一道题费了九牛二虎之力完工,但正确把握不大,最后还是剩下两道附加题没做,即使是尽力而为了,也男辞其咎。毕竟没有做,毕竟是内疚。晚上淡淡回忆,在发现自己考前提心吊胆,考后忧郁惆怅......200字 六年级 书信
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致易老师易老师:回想两年前的日子,如今却都成了泡沫。一切来得太过突然,让我们对盼望放假有所懊悔。下一次的课堂,不再是你那熟悉的声音,一中的讲台和篮球场也不再有你的身影。对于你的离别,我们还未准备,因此有所抱怨时间的匆忙。或许你的离别也有太多的无奈和不舍吧!离别诗的感伤,源于人的多情。离别的最后一次见面,多么不想说出口的“拜拜”,可是出于礼貌又不得不说,它包含了太多的不舍。我们这群不争气的学生,给你的仅仅是两年的调皮,而在这两年的时光里,有你在考试前的激励,有你不同于其他老师的教学方式,我们真的很快乐!但是快乐的日子是有限的,所以我们暗暗下定决心不再贪玩。加减乘除,算不尽你对我们的付出;诗词歌赋,颂不完我们对你的崇敬!本来那已经习惯了的东西,舍不得失去。可是,偏偏就会离我们渐渐远去。千言万语都难以表达我们的不舍,最后我们希望毕业照上能有你的身影!祝您工作顺利,天天开心!你的学生350字 高二 书信
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花易落世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。角声寒,夜阑珊,欲笺心事,独语斜槛,难!难!难!人成各,今非昨,病魂长似秋千索。晓风干,泪痕残,怕人寻问,咽泪妆欢。瞒!瞒!瞒!秋是令人消瘦的季节,常常感叹于春去的太快,夏走的太急,秋来得匆匆,冬却迟迟不来?秋是令人常常沉思的季节,缘来的太迟,爱走的慌忙,时间在不经意的指间飞逝而过,还有想对你说的话,好多好多无法一一诉说。宁静的山谷中,不时传出一阵阵凄凉嘶哑的呐喊声:“幽兰你在哪里?”那是他,深谷声声的呼唤!宁静的山谷中绽放出缕缕清香的芬芳,那是她,为深谷而开为深谷而落的一朵幽兰花,她用自己的芳香在回应深谷的呐喊。只缘感君一回顾,使我思君朝与暮。天涯咫尺,咫尺天涯!深谷醉酒狂歌,我诗我梦!幽兰气韵流长,如诗如画!月光如水的夜里,不时传出深谷那低沉忧郁的歌声和吟吟的琴弦声:“叹知音难觅,谁知我深谷心事,谁懂我的喜与悲?”那是深谷一颗破碎的心。幽兰流了一夜的泪,痛了一夜的心时时隐隐在为深谷滴血,她为这份迟来的爱,迟来的痛楚,和那份遥遥无期的邂逅。昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。当爱悄悄来临时,年轻的你是否惶恐,迟疑,徘徊还是选择勇敢去接受?当爱自然而然的发生在彼此的身边时,是选择逃避,远走高飞,还是沉寂于一地的落寞?500字 初三 书信
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易安—乱世中的美神闲暇的午后时光,一杯清茶,一本易安诗集,带我穿越过历史的烟云,去见证一位“乱世美神”的一生。闲时,她蹴罢秋千,起来慵整纤纤手,见客至,她倚门回首,却把青梅嗅,只留窈窕身影。这段时期的她,优雅烂漫,养尊处优。若岁月能就此定格,易安没有遇见赵明诚,南宋也未亡,我想,易安该会活成童话里的模样。可是,该来的总会来。“绣幕芙蓉一笑开,斜偎宝鸭亲香腮,眼波才动被人猜。”易安沉醉在新婚燕尔的柔情蜜意里,人面桃花,妖娆明媚。二人相敬如宾,举案齐眉,堪比佳话。奴面不如花面好,云鬓斜簪,徒要教郎比并看。她热情而奔放,对爱情和未来美好生活充满了期待。二人闲来对词,共撰《金石录》,过着神仙眷侣一般的日子。沉醉到极致时,生命突然变了色调。南宋辉煌不再,君主昏聩,国土满目苍夷!在一片哀叹声中,她的故土,被拱手让人!亡国之悲,丧夫之痛,天子弃南北上,她一个弱女子,却要为山河忧心。空有报国之愿,却无处施展!国破山河在,身在南,心向北。物是人非事事休,欲语泪先流。执子之手,未能偕老。昨夜雨疏风骤,梧桐落雨,海棠花谢,怎一个愁字了得!西风,瘦马,笨重的箱子,山一程,水一程,一路沉重的黄。这段辗转颠簸,你鬓霜满面,眼神里的哀愁愈见浓郁。逃亡的过程,也是心死哀生,涅槃重生的蜕变。在家国不在,飘零无所依之时,你依旧能豪言嵌纸,“九万里风鹏正举。”虽为闾阎嫠妇,却巾帼不让须眉。建康之路,留下了你疾行的身影;青州别离,人世沧桑;玉壶颁金,惶恐北上;是夜,辗转难眠,那空阶的雨啊,一声声地滴到了天明。海棠花已不再,美人亦不敌岁月蹉跎!欲将血泪寄山河,去洒东山一抔土。天命之年,这位乱世奇女子仍豪情满怀,亡国故土,依旧是她眉头永远平不下来的哀愁。梁衡先生这样评价李清照:以女人之身,求人格平等、爱情之尊;以平民之身,思公卿之责,念国家大事。此言得之,评出了易安不同于寻常女子的爱国豪情!这乱世美神,易安,当之无愧!一杯清茶已见底,诗集已落尾,日暮西沉,大地只剩最后一抹余晖。起身,眺望远方,那乌江边,依旧江水滔滔,它可曾记得,千年前的一位奇女子在它身旁,落笔惊天地!乱世美神—致我心中的易安800字 高一 写人
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易天物语(1 开学第一天)_1000字易天校园的黎明里,初阳缓缓升起,几缕光辉穿破朦胧的雾,春天的花朵争奇斗艳,香气沁人心扉,一切看起来都如此美好。一阵粗暴的叫声却打破了春的宁静——“妈的逼的!!!”又是一个杀马特的暴力男生。“嘶……”他脚下的那个看起来十分文弱的男生,痛苦地呻吟着。“王洲,你够了!”一阵愤怒的吼声从校门口传出来。那是一个面目清秀的女生,穿着藕色的呢子大衣,黑色瀑布一般的长发遮住半边脸,清澈的眼睛却流露出凶狠的仿佛能杀死人的眼光。“柳慕青,别以为你是大队长就很厉害,老子还是校霸呢!”王洲不屑道。柳慕青虽然打不过王洲,但她实在看不惯这个横行霸道的校霸,当她正准备动用武力的时候,上课了。“算你们走运!”王洲又重重的踩了脚下的男生一下,十分潇洒的离开了。“绍辉,你没事吧?”柳慕青赶紧扶起那个男生。“没事,我们快去教室吧,新学期的第一天,我们可不能迟到……”“嗯,好!”柳慕青赶紧搀扶着虚弱的绍辉回到教室。幸运的是,到了教室,老师还没来。叽叽喳喳的教室不成样子,柳慕青毕竟也是2年的大队长了,她恼羞成怒地吼了一声:“都给我安静!”绍辉本来身体就虚弱,柳慕青这一吼便把他下个半死不活。这时,教室门口进来一个男人,西装笔挺,看上去颇有学问,这就是他们的老师吗?“大家好,我是田中健也,是你们的新老师,你们可以叫我田中先生,请多指教!”不得不说,他的口音十分奇怪。“老师好,我叫文峰。弱弱地问一句,您的中文是体育老师教的吗?”这句话让好不容易安静下来的教室又喧闹起来,整个教室充满了哈哈大笑。田中老师并没有惩罚文峰而是笑着解释道:“文峰同学,你很幽默,不过你猜错了,我的中文是自学的——我是日本人。”日本人?柳慕青第一次遇到一个外国老师。田中老师为了不扯开话题,赶紧分配了新学期的座位。慕青(为了防止有人说我刷字数,特意去掉柳)安静地坐在最前排的位置,令她不淡定的是——她的同桌竟然是绍峰!“你不是隔壁班的吗?““我转班了啊。”绍峰倒是很淡定,虽然还是十分虚弱,“别说话,要上课了。”五年级:毛锦昊作文网专稿 未经允许不得转载800字 五年级
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青春易逝,韶华易老青春易逝,韶华易老。人的一生能有几个十八岁?十八岁,正值风华正茂的青春雨季;十八岁,正如广阔的天空;十八岁,正是人生转折的准备时期。十八岁的我们,正值青春。人生只有一次十八岁,趁年轻我们应该好好珍惜。在这雨季里,我们尽情地沐浴着甘雨,享受着雨后的阳光。俗话说,十八姑娘一朵花,十八少年顶呱呱。这不正是为十八岁的我们量身定做的吗?俊秀的脸蛋,婀娜的身姿,飘飘的长发,不正是亭亭玉立的十八岁少女的模样吗。但是,她们并不因此浓妆淡抹,依旧是穿着朴素的衣服,扎着再普通不过的马尾辫。却一点不失那十八岁青春少女该有的气质。十八岁的少年们,正是叛逆的典型。打打架,玩玩游戏,做做运动。青春的那股无知,冲劲,却也是他们迷人的法宝。这样的男生和女生,在青春的雨季里,悄悄萌生了他们眼中的爱情。少年少女的互相吸引,互相欣赏,不正是青春赐予他们的礼物之一吗?十八岁,正如广阔的天空。十八岁的天空下,有一群可爱的少男少女正在做他们想做并且能做的事情。瞧啊,那边草坪上几个女生你一言我一语地说着什么。看她们欢笑的脸庞,相比是在分享各自的快乐吧。再看篮球场上,男生们满身是汗,个个面红耳赤气喘吁吁,但是可以看出他们享受球场上的乐趣。十八岁的天空,让我们认识了更多的朋友,为青春增添一丝色彩。十八岁,正是人生转折的准备阶段。每个人都有自己的求学经历。十八岁,是人生的分水岭。十八岁的我们,也是即将面临高考的人们。高考,是决定我们能不能向更高一层的学府前进的一次考验。高考发挥好了,大学,研究生,博士......这些都将成为可能。然而,高考若失利了,该何去何从?十八岁的我们,应该把好好握这个机会,为高考做准备,为人生架桥铺路。书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。十八岁的我们,何所惧?青春,是一曲没有音符的乐章;是一幅等你动手挥洒的画;是一艘有你掌舵的轮船。十八岁的我们,努力做好青春的主人,谱好乐章创造动人的旋律,画好图画展现人生风采,掌好船舵驶向成功之涯。十八岁的青春只有一次,感谢它为我们带来和准备带来的一切。800字 初三 散文
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打嗝的两天中第一天早饭过后,我不由得打了一个哈欠,因为昨天睡晚了,所以打哈欠应该是平常事,可就这么一个哈欠,给我惹了不少麻烦。哈欠过后,:“嗝,嗝,嗝......。”本以为就这么过了,谁知,唉......为了不让奶奶知道(知道了的话,她会笑我的,所以不行。)我到了自己的小卧室里,:“我们去乐购吧!”奶奶的声音把我吓了一跳,:“嗝!”我一下子蒙住了嘴,遭了:“头回那是,”我刚想掩盖过去,可是说出来的却是:“嗝,嗝!”:“下来。”我不得不顺从得下去了,奶奶马上忙开了,她端来一杯水,示意我喝下去我喝了一杯又一杯,可似乎不管用,它像一个顽皮的孩子,那打嗝声似乎在说:“我还没玩够呢!”我刚喝下一口茶,:“喂!”随之我的脑袋被重重地打了一下,吓得我一下子将嘴中的的水喷了出来。:“你干吗!”奶奶生气地说。:“我才要,嗝嗝,”我咽了一口唾沫:“问你干吗呢!嗝,把我打得,嗝,这么痛!”奶奶顺手将一旁的麻布拿来擦干了地上的水迹:“吓你呀,因该有用!”我摸着我的脑袋,为刚才的那一击感到不值。之后,我们乘着公交车,在前往乐购的路上,在车上我似乎好多了,可下车后,倒霉事又来了。刚来到商场,我和奶奶就看中了一些厚厚的可又便宜的本子。:“你喜欢那一本呀?”奶奶问我,眼睛却还盯着那一摊本子。:"这本不错,”我正庆幸没有打嗝,没想到:“买,嗝嗝 嗝!”一旁的人都向我投来了异样的目光,还有人在笑。唉,怎么又打嗝了,羞死人了,想着便飞速跑开了这危险地。直到晚上才稍稍缓了下来,没想到第二天......第二天刚起床,那扫把星又来了,还没说话它就撒欢了起来:“嗝,嗝嗝嗝,嗝嗝!”瞬间,脸刷的一下红了,那声音真像母鸡的叫声。早饭吃完了后,老妈开始抽背我英语单词“principal,moraleducation,stuialstudies !"我半响不敢说话,生怕要打嗝。(老妈还不知道我要打嗝呢!)老妈等着我说话,见我不说,便问:“怎么不说话不会背?”没办法,我憋足了一口气:“p-r-i-n-c-i-p-a-l-e-d-u-c-a-t-i-o-n-s-t-u-i-a-l-s-t-u-d-i-e-s!"我背得又快又响,竟没有打嗝!?是不是好了?可我一呼吸:“嗝......嗝......。”这次打嗝的频率快了许多,打得我肚子也似乎疼了。连一向严肃的妈妈也笑出了声来。很好笑吗?我心中都快哭了,此时的心情只有一个字“苦”,唉!终于熬到了傍晚,打嗝才在不知不觉中停了下来,我发誓,再也不打嗝了!:“嗝,嗝......嗝。"天哪,又来了!800字 六年级 叙事
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《易》与中华“易”之源则是《周易》,而《周易》者,为“象数”之《易》也。而今,书市上之《易》著,则多为义理之《易》。而“易”之本义,“象数”也。《易》之卦者,起之于《河图》,源之于《洛书》也。其始之法,大衍筮法也。其盛之于春秋,衰之于战国也。中华文化博大精深的“精深”之所在就是“易道”,易道就是天地之道—--天人合一、阴阳中和;就是人道—--中正、和谐、平等、自由;就是医道—----扶正祛邪、调和致平。《易》之经也,既非史书,也非论著,而是一部占卦决疑之书,其中“符”之意,“理”之义者在何?《易》之本意是奥,是远,更是未来。而喧宾夺主、越俎代庖则明显是不可取的。《易》之本身,从起到盛到衰最后乃至转化,而在这个漫长的历程中,先者们的思维所显露出的是非凡的智慧,更是宝贵科学之萌芽。“《易》穷则变”,原因一,是其只是事物一阴一阳相反相成的哲理性模型,而对战国社会复杂的现实,再用《易》去推定未知,实是勉为其难了。二是占卦是一项高智慧的文化活动,而战乱诱使当时的文化精英改行,众多的“南郭先生”混迹于其中,更是雪上加霜。三是春秋时期曾经的占卦大国---晋,此时已分裂为韩、赵、魏三国,人才流散,对占卦业也有较大的冲击,从而迫使其发生巨大的变化:一变是由“符号”转向“文辞”,二变是由《易》魂别投,三变是由《易》道转化为医理,四变则是对《易经》结构体的改进。而对中华文化所产生最影响的,无疑是三、四两变。战国之时,智士仁人从《易》中汲取智慧,为战国乱局开出了各自的治理方略,并以此为基础,进一步拓展与深化,而最终是为诸子百家之学说奠定了思想的源头。中医乃至西医之理,都是是医者的长期积累之经验,其正如《礼记·曲礼》中所说的“医不三世,不用其药”,但当病情复杂,如果出现“同病异证”、“同症异病”等疑病,则很难判断需用什么药,这就促使先人去探求医病之理。而《易》的创建思维模式,正好为中医医理的创建提供了理论依据。百家之道,是中华文化之精神,是中华之本源。中医之理,合阴阳消长之机理,是中华之瑰宝。学之千变万化,医之救死扶伤,再加之俗礼,再加其义理,中华文化的源远流长,中华文明的博大精神,就在此体现。800字 初中