幸福的感觉600字

幸福的感觉

600字 初一 散文

幸福,因每个人的人生坐标而各不相同。

颜回一箪一瓢饮在陋巷,是清贫者的幸福;青云直上加官进爵,是政客的幸福;“生意兴隆,财源茂盛达三江”,是商人的幸福;“春种一粒粟,秋收万颗子”,是农民的幸福;“金榜题名时”,“打马御街前”,是读书人的幸福。

西方有一则关于幸福的故事:一个忧伤的国王去寻找天底下最幸福的人,找遍了城市和乡村,没有一个人说自己是幸福的。终于,他找到了一个自认幸福的人,你能猜到他是谁吗?是一位衣衫褴褛,坐于墙根,一边晒太阳,一边捉虱子,一边哼小曲的乞丐。

幸福的大小和欲望的多少成反比,欲想越少,幸福就越大。欲望是幸福的敌人,因为欲望总使人处于一种浮躁不安的状态中。远离欲望的纠缠,才能体验到幸福的真谛。

夕阳下,一对银发夫妇相携漫步于铺满黄叶的道路,是幸福的;路灯旁,依依不舍的恋人无语执手相望,是幸福的;除夕夜,三代同堂推杯换盏,笑语盈盈,是幸福的。幸福就是简简单单的生活,留心一下,其实幸福就在你身边。

幸福好比衣服,千差万别各不相同,因人而异。服装有高档低挡之分,幸福也有高尚和庸俗之别,坐拥方城通宵搓麻将与深居书城秉烛夜读,谁个优劣?滥用职权纸醉金迷和一生正气两袖清风,哪个值得褒扬?

幸福就像笼中鸟与笼外鸟的比喻——居庙堂之高、锦衣玉食一呼百应,却概叹“有书真富贵,无事小神仙”的悠闲;处江湖之远,就写下“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”的悲歌。

幸福就像手心里的水,就像太阳匆匆的步履,任你千方百计却依旧无法挽回,只留下“常记溪亭日暮,沉醉不知归路”和“当时明月夜,曾早彩云归”的无限怀恋与回味。

幸福是对个人,对现实环境的快乐感觉。

幸福很容易抓住却又很不容易抓住,就要看你怎样去理解和感受了。

最初

900字 初三 散文

曾几何时,一切都已不是原样……

—题记

轻拨琴弦,筝鸣冉冉,每一声都悠长清远,如此清幽的琴音,却在时代的重压下变了韵味。一声扫弦,铮铮的声音便从腔中迸出,嗡鸣不已。有气势且不失高雅。然,时代是不会让它留下的。取而代之的是热烈的舞曲,它有激情,有活力,能带动整场的气氛。于是,在人们的心中,不知何时,筝,变成了一个只会嗡嗡响的配角,再没有了它应有的地位,清韵悠扬的地位。

《山丹丹花开红艳艳》算是名曲乐吧,只是我从这包含感谢和赞美的乐曲中,再听不到一点筝的影子。就这样,我弹下来了,考完级。但现在却不会弹了,再不会了,连调子都想忆不起了,就这样忘记了,仿佛从未会过,就这样轻轻的一带而过了,半年的时光,就这样被轻轻的擦拭掉了,没有一丝痕迹。可,为何呢?为何它没了痕迹,没了踪影呢。我想,应该是没有了灵魂了吧,应该是我们从没交换过灵魂吧,我为感触它,它也未感触我。它终究还是筝曲啊,但没有筝的灵魂在,它应该就是一个游魂吧,飘渺的,没有依靠。所以,我不记得它了,因为触摸不到,感触不到。于是生疏了,隔膜了,不再联系了。

《茉莉芬芳》也就是《茉莉花》很好听吧。江南的悠扬小调,甜美,恬淡,自在。用筝演奏应该是绝配吧,都是悠扬的。然,不会的。人们习惯了宏伟的音乐了。就算是洁白的茉莉花也逃不过。它变味了,变得有点像外国的卷纹草了,变得像交响乐了。不再是好一朵茉莉花,不再是江南小调了。再不是了。他有茉莉的躯体,却不是茉莉的魂了。他变得像一位雍容华贵的贵妇,而不是恬美清秀的江南美人了。就像美人总会随着时光的流逝,一身的容颜终会褪去,当已不是柳叶细眉、樱桃小嘴、瓜子脸,当已不再是金琢玉刻时,会怎样呢?仍是千娇万宠?不会了吧,再也不会了吧。就像是云烟,一旦过眼了,就没有了吧。于是,筝也一样,暗淡了,退幕了。

清淡点有何不好呢?一个个的单音,简单,但连起来却是一曲行云流水。宫羽徵羽,徵羽宫羽,羽宫羽徵。虽是简单的轮回,却别有一番韵味。勾托抹托,抹托勾托,托抹勾抹。就算是简单的指法,但也气贯长虹。就这样,又有何不好呢?难道非要噪的双耳都嗡嗡作响了才肯罢休么?

这就是最初吧,筝的最初吧。清清淡淡,悦舒己见。随着行云流水的乐音,让思想流露。就是因为最初是这样的,才会有高山流水,伯牙钟子期的相遇吧;才会有渔舟唱晚,渔火黄昏的邂逅吧;才会有寒鸦戏水,鸭水嬉戏的欢乐吧。才会有千古乐器——筝,才会有万年绝唱——高山流水吧。

琴音悠悠,高山流水。筝鸣瑟瑟,何觅知音。嗡嗡作响,过眼云烟。两知相遇,唯有最初。

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