有过则改,吾言善哉
《咬文嚼字》杂志开设的专栏,专为当代著名作家的作品挑错,在被挑出“错”以后,中国作为协主席铁凝和著名作家莫言等均欣然接受并改之。在感慨他们的胸怀之时,莫言表示,请别人挑错,可能是消除谬误的好方法。实际上被别人挑出已之过并加以改之、规正,是消除谬误的好方法,更是在人生道路上于个人前途、人际关系等有益无害的做法。
有过则改,吾言善哉。有过则改是帆的伙伴,让船得以航行万里到达理想的彼岸。
唐太宗李世民这位贤君圣主,在被谏臣魏征等人多次挑错,屡次在廷上无言以对,但唐太宗对实在之谏即别人挑出的错均一一纳之,加以改正。“以史为鉴可以知兴替;以铜为鉴可以正衣冠;以人为鉴可以明得失。”太宗皇帝有过则改,不但使君臣上下一心,关系融洽,更是成其一代贤明君王之称,最终太宗在位期间,国力强盛、人民安居乐业,民康物阜。唐太宗更以天可汗称于蛮夷之邦,名扬四海。史上把太宗在位掌政期间载曰:“贞观之治。”唐太宗能做到有错则改,吾言善哉。在人生的道路上,有过是难免的,被人挑出,则马上规正方能调和好人际关系,并实现梦想,成就伟业,此理,亘古不变。
有过不改,吾悲且叹之。有过不改是浪的帮凶,使船永远埋藏于深不可测的汪洋大海。
李白,这位腹有诗书气自华的一代诗仙,才高八斗,因终得“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。”被唐明皇诏为翰林学士。而后,他放荡不羁、猖狂无比,竟然让唐明皇的宠妃杨玉环研磨,让其近侍高力士为其脱靴。难道就不曾有人挑出过他的错误吗?提醒他吗?但太白仍如是,不改之。最后落了个“赐金放还”的下场。甚至,终不知悔改,大呼“安能崔眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”有过不改,吾悲且叹之。在人生道路上,有过不改,即使才华再如何横溢终究是天生我材也未必有用
奋战百天争当优秀毕业生
尊敬的老师、亲爱地同学们:
大家下午好!我是六年级六班的陈洛加,感谢老师和同学给我这次交流的机会。此时,我的心中激动万分。时光如梭,到德外已近两年了。记得五年级时,我从中江直属小学来到了德阳外国语小学。当看到德外的一座座宏伟的大楼,一流的设施和那可爱的草坪,身为德外的我,心中感到无比激动、自豪。高兴之余,我又有一些担心。德阳外国语小学,顾名思义要学习英语。可我的英语基础比较差。要强的我心里总有一些担心。开学的第一堂英语课,我们从玩中学到了知识,消除了我对英语的恐惧心理。于是,我对英语产生了农厚的兴趣,不禁喜欢上了英语。从那以后,上课时,我会认真听老师讲课,并大胆举手度单词。回家后,我又经常听磁带,每天早晨坚持读20分钟英语。随着自己的努力,我的英语成绩提高了!第一次月考竟意外地考了满分!我高兴地跳了起来,树立起了学好英语的信心。一直到今天,我都坚持用这种方法学习。
我的数学成绩一般,我认为数学是一门既难懂又乏味的功课。到了德外,在老师的教导下,我对数学的看法改变了,觉得它是一门妙趣横生的功课,我充满了对数字游戏的幻想,对数学的兴趣也日益浓厚。每次做题时,我定会咬文嚼字读题、分析题,弄懂题意后方才下笔做。为了更好的学习好数学,我又报了数奥班。我从来不把学习特长当作是在消磨时间。在学习中,常常会有些不懂的题,我总会虚心向同学或老师请教。直到弄懂为止。有时,我会找一些课外的题,仔细琢磨,提高自己的思维能力。
我把这种端正的态度、刻苦的学习精神也用在学习语文上。课堂上,在老师的引领下,我会滔滔不绝地抒发自己的见解,甚至有时与老师辩论一个问题到面红耳赤。做作业时,我常有很多墨团,那时因为我做事毛躁的习惯所致。老师告诉我“慢工出细活”,于是我下笔前一定认真想,下笔时认真写,如今的我书写很棒了。为了提高写作能力,我们在老师的指导下“与好书交朋友”,同学之间互换课外书籍看,我在书海里畅游,常常将感人肺腑的句子积累下来,并在一篇篇或朴实或优美的文章里学到了很多写作方法。这样举一反三,我的作文能力也提高了许多。
开学第三周,在竞选班委时,我光荣地当上了“学习委员”。后来又担任过“中队长”、“大队委”。在工作中,一遇到困难的事,我会请教老师,让老师为我指点迷津,加上我工作精益求精,我的能力越来越强,我成了老师得力的“小助手”。但是,我的性格十分倔强,有时在班上比较孤立。这让我的工作有时有些困难。每当这时,老师总会告诉我怎么关心、体贴、理解同学,怎么团结同学,怎么做个有“人情味、有威信”的班委。我按照老师的方法,去和同学们多接触,大家更能理解我了,我比以前更开心了,朋友也越来越多了。所以我想告诉同学们:并不是“江山易改,本性难移。只要功夫深,铁棒磨成针。”真的,我想自豪地告诉妈妈,我再也不做那个让她担心、任性的、只顾自己感受的小女孩了。
时间飞快地从我身边飞过。转眼间,我已经上了六年级了,马上就要毕业了。为了自己美好的未来,为了不辜负老师、父母的期望,我应该更加努力学习。对待学习,我依然保持旺盛的精力,寻求最有用的方法,而且我比以前更耐心,更细心了。同时,告诉自己绝不参与无聊的纷争与无畏的攀比。
当然,再紧张的学习,也应将“身心健康”放在第一位。所以生活中,保持充足的睡眠也是很好的。没有好睡眠,怎有好学习。我就做到了这一点。每天中午、晚上,只要一拉铃,我便钻进被窝里,面对着墙,一会儿就睡着了,实在睡不着,就闭上眼睛,也是养神呀!这样,早上和下午才会有精神学习。不仅如此,早晨我积极参加锻炼,从不偷懒。吃饭时,我会尝试着吃一些我不喜欢而又有营养的蔬菜。我是很讨厌喝牛奶的、吃鸡蛋的。但是老师要求我们必须每天早晨吃鸡蛋、喝牛奶,并且教给我们方法。每次吃时,咬上一口鸡蛋,然后喝一口牛奶,就咽了下去。现在,我渐渐习惯了,身体也越来越好了!
作为班委,不仅自己应做好,还得带动全班。要想带动全班,得让同学们服你。要想同学们服你,得做好同学们的榜样,要处处争做最好。所以,我准备每天早上组织好同学们早读,做作业常落下的人,我会对他们进行督促,遇上一些不良行为,我要敢于制止,只要我的方法是对的,我就会坚持。
同学们,把握今天吧!让我们记住“策马前途须努力,莫学龙钟虚叹息!”
谢谢!
六年级六班陈洛加
2006年3月
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古人代言则何如?当代名人代言,产生名人效应,而古代名人代言则何如?有调查结果显示,屈原、孔子、秦始皇、包公等古代名人以高票入选湖北、山东、陕西、安徽等地代言人。当然,入选的代言人中不仅有古名人,也有现代名人,比如姚明代言上海,老舍代言北京等等。然而,结果公布后,便引来网友的质疑:“古人如何代言?”“当代就没有名人么,怎么去找古人来代言!”的确,古人业已千古,怎么能担代言人这一大任?然而朋友们不曾想,古人留下的精神文明的影响比之于现当代名人所留下的,要高明甚多。例如孔圣人的仁礼之说,不仅影响了中国历史发展的整个过程,还影响了东亚、东南亚以及欧洲地区,迄今为止,仍没有一个中国人能超越孔圣人的功绩,不论是世界级文豪鲁迅,还是拯救中华民族的伟人毛泽东。因此,古名人代言有何不妥!虽然已是千古之人,但是其精神髓质仍是流传千古,并在发展过程中不断经后人修改、创新,更是古文化集大成者。作为创始人,难得还不足以为一个省或市代言?“古名人也好,当代名人也罢,能否成为一个地方的形象代言人,得看他给我们带来什么样的精神或价值指引。”这样的观点便是极好的。我们尊重并推崇古名人,但我们不能照搬古名人,而是批判地认识古代名人,取其精华,去其糟粕,做到最好的符合自身要求的发展。同时,对待当代名人,我们依然要擦亮自己的眼睛,不能被名人效应牵着鼻子走。必须地,在选择代言人的时候,更要透过名人看精神或价值指引。陕西人民选择秦始皇,是因为他结束了战国之乱,还百姓安宁;安徽百姓推举包公,是因为他刚正不阿,还群众公道;江苏群众选举周恩来,是因为他为国为民,不辞辛劳,给人民富强。无论是政治家,还是廉洁官员,他们给予我们的都是非凡的正能量。有坚决维护民族团结的坚定信念,有当官应为民办事的律政精神,有热爱祖国的超凡情操。也正是这些正能量,才引导着我们的祖国愈加繁荣,愈加富强。不论古名人还是当代名人,带来正能量的厚或薄,才是其价值的决定性体现。问曰:“古人代言何如?当代人代言何如?”答曰:“妥妥的!”800字 高二 议论文
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以虚心善改为贵清代学者吴曾祺说:“古人作文,总以虚心善改为贵。”左思作《三都赋》,十年始成;贾岛“二句三年得”;袁枚“一诗千改心始安”,诚“虚心善改”者也。虚心才能善改。我等愚庸之辈,写出几句东西,便洋洋自得,缺乏虚心,“善改”却无从谈起。对待别人文章,如果没有谦虚之心,轻易修改,势必不能“善改”,吃力不讨好。此类无聊之记忆不少,略举数端,以当笑谈。一自己作文可以反复修改,可以推倒重来,优良中可劣,文责自负。1944年秋,在台州师范读书,国文教师陆文勋先生出了个作文题目《迎秋》。我想,秋,有什么好迎呢?秋天稻谷登场,这是田连阡陌的富人所热情欢迎的。我们山区农民大都没有多少田地,或者只种一点荒山荒地,山地长杂粮,不长稻谷。所以,秋收时常听见农民悲叹说:“放下稻便没有饭吃!”他们哪里有迎秋的心情啊!青黄不接之时,“六月荒,南瓜蒲菜天萝汤!”秋天来了,玉米蕃薯可以果腹,比夏天好多了,农民应该也有一点迎秋之意,可是,不见得兴高采烈!秋之后,紧接而来的是寒冬。我照此想法写了作文交给先生。作文簿发回,打开一看,作文后面批语是“狗屁不通,重做一篇!”于是,我挖空心思,重做《迎秋》的作文,大意是:秋日,天高气爽,月白风清,是富有诗情画意的季节,许多准备秋日游山玩水的文人墨客,早就从心里欢迎秋的到来。秋日,是农夫们长年辛勤劳动获得报偿的季节,满田野是金黄的稻穗,晴好天气,开镰收割,打稻之声,此起彼伏,不绝于耳;一担担用布袋或箩筐满装的稻谷,连接不断地从田间挑回村里的各个晒谷场上,农夫农妇满脸堆笑,心里翻腾起老天不负有心人,种豆得豆,种瓜得瓜的快乐。秋日,农家养的鸡鸭,天天被赶进鸡笼送到田里啄吃那割稻时散落在田板上的谷粒,享受到唯秋日独有的饱餐,每只鸡雏鼓起滚圆的嗉囊,感谢秋的赐与;小孩子们从玉米地里砍来玉米杆当枪棒在晒谷场上习武跳舞,表现了对秋日的无比喜爱。秋日,“清风卷地收残暑”,所有的人对夏去秋来的大自然的和蔼、慈祥、淡雅、多恣多态,感到精神舒爽,满身畅快。谁能发问一句:“你欢迎秋吗?”所有的人会异口同声回答:“我们欢迎秋的来临,更盼望秋能停住脚步,长期留在我们身边,不要离开!”陆先生看了我重做的作文,批语道:“确有文学天才,与前文相较,谁信系一人为之……”。我得到教训:学生作文要理解先生命题的用意,即后来所谓“主题先行”,千万不能离题千里,如果违反先生或命题人的用意,“狗屁不通”,叫你“重做一篇”,还算“给出路”,要是“重做”的机会也不给,便只有不及格或打零分的份了。应该说“重做”,必经过一番“善改”的努力,比原作自然要好一些。可是先生认定“狗屁不通”的作文,也不一定是“狗屁不通”。二人皆有自尊之心,别人的文章休去指摘,尤其修改不得。1995年下半年某日,壶镇镇政府朱某同志驾临寒舍,出示一副对联,说是壶镇新建一座牌坊上用,叫我书写。对联作者是壶镇某退休干部。联云:一道通三州,进进出出,大胆走你的路;千秋共一史,是是非非,放心让人去说。阅读此联,深感气势不凡,内含丰富,又觉有加工之余地。我太不谦虚,竟提出修改意见,烦朱同志带回,请镇领导研究后再写。过了四五天,朱同志来电话说:对联已经领导研究,同意将“进进出出”改为“来来往往”,其余不改。1996年1月底,收到牌坊对联作者写来3500字的长信,措辞严厉,如雷霆霹雳连轰,令人胆战心惊。第一段文字如下:“与你本不相识,因为壶镇牌坊征联,鄙联入选,而你受托代书,乃闻其名。按说从此彼此应有些情谊。可是,殊不料你老自恃才高,于代书时尽无文人规矩,背后一刀,将鄙联“一道通三州进进出出大胆走你的路;千秋共一史是是非非放心让人去说”中的“进进出出”中伤砍去,篡改为“来来往往”。此招实在厉害,兵不血刃,一箭双雕。一方面显示了自己学问很高,谁都在你足下;另一方面,强奸了我的文章,改变了主题用意,把一首高气度、多含意,回味无穷的好联,尽可能地降低到与你相近的水平。为此,鄙人被你气得吐血住院。不过,你切莫以为自己算计很高,当防背后三尺有神明。明白告诉你,你已触犯了《着作权法》,鄙人将依法提起诉讼,要你在法律面前低头认罪。”信的第三段批判我没有“学问”又扩大打击面批判“你老等”说:“这次壶镇牌坊征联,设有千金重奖,是广告公开向社会发布的,这是创缙云千年之大举,专为施展才学而设的。而你老等一班缙云童生秀才,本是在庙宇亭台上题诗作联的,本是以此见长而显赫缙云的,本是生财之道和拿手好戏,金榜题名是探囊取物,可是就这么区区一隅,却是“草芥”一炬,一片焦土。而你老等一班童生名士,没有一个能名挂榜尾,这是时耶?命耶?还是皇天无眼呢?”“真是天下老鼠皆称老,到处杨梅都姓酸。”(似乎除我而外,还有若干“老”的得罪了他。“老”的都未知有壶镇牌坊征联事,我就不知)。信的第四、五段批评说:““来来往往”一词,只适用于凉亭大道,把壶镇作为凉亭大道,该是多么的荒唐,当行人至牌坊处所时,“进壶镇了”或“出壶镇了”,这对壶镇人或过往人都是适用的,而会有“来壶镇了”和“往壶镇了”这样的说法吗?”“你是以声律平仄来更正鄙联的。我大声告诉你:你是在招摇过市,骗人骗自己的。你指本联“说”为仄声,你有什么根据?这不是天方夜谈胡编八说吗?明明不懂声律,以为别人也不懂《广韵》106部。”(既提到《广韵》,我且就《广韵》说明:《广韵》分韵206,不是106。“说”字在《广韵》卷五,入声,薛第十七。是仄声字。)我回顾一生,安分守己,与人无争。如“天下老鼠皆称老”、“文坛败类”等辱骂之词,实在是第一次领教。既视我为“老鼠”之辈,“仅是粗知浅学,抄抄写写而已,为文为诗辞对联的入门要诀和精神所在都不知究竟”,又斥我“是那样居心险恶,一首好联被你改得黄金失色。似你这些文坛败类,若不口诛笔伐,则还自以为得计,文坛何安!”我竟又是“文坛”中人了!我哪里是“文坛”中人呢?使用文化大革命无限上纲、疯狂骂人的语言,实在触灵魂,使我深受教育,知道“强为人师”去改别人的文章,一要结仇怨,难以化解;二触犯《着作权法》,要负民事责任。今后宜加谨慎。一副好联被改得“黄金失色”,作者气愤,虽然略欠虚心,但可以理解。至今又显得宽容,未提起诉讼,想是镇政府为我挑了担子,幸甚!三人皆有言论之自由,文人每不免“好为不师”,绝对不评论、不修改他人的诗文也难。一是从事或爱好诗词研究的人,不免要评论别人的诗词,如章立凡竟然不客气地评论了毛泽东的诗词(见《南方周末》);二是当编辑的,不免要修改别人的作品,如宋祁修《唐书》竟将韩愈《进学解》“招诸生”改成“召诸生”等;三是上司,对于下属(秘书等)拟的文稿修改一回是常见的。修改别人文章有所谓“点石成金”“一字之师”者,也有“点金成铁”,不如原文多矣,但因文章被修改气得吐血住院,将人辱骂得狗血喷头亦欠修养。我写的东西,经人修改,不会辱骂人。修改的人出发点是把文章改好,这一点要肯定。2002年9月,县政府办公室叫我写仙都黄帝祠祭文。我写的祭文,自知没有写好,向县政府办说明“可以修改后”。后经某局一位领导修改后使用。事后我要了修改后的祭文一看,凡修改之处,都不能令我满意。一、我写的祭文第一段写了黄帝功绩,有“诸侯拥戴,修德振兵”之语,修改者把“诸侯”改成“万民”。《史记·五帝本纪》载:“炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵”,“蚩尤作乱,黄帝乃征师诸侯”,“诸侯咸尊轩辕为天子”。黄帝之时,各个部落之民都拥戴自己的部落首领即诸侯,黄帝是诸侯拥戴。为什么非将“诸侯”改为“万民”不可?第三段我写了表示今后努力的“开拓创新,斩棘披荆”等此语删去,也是大可不必。二、祭文第三段被补充了“始祖飞升于斯,缙云由此生辉,工业强县战略推动………精神文明光彩照人”,意在反映缙云政绩。然我阅读1980至1994年历年陕西省各界及黄陵县各界祭黄帝陵的祭文,看不到叙述陕西怎么样、黄陵怎么样,而始终是着眼于祖国和中华民族整体,因为本地的政绩都包括在祖国成就之中了。所以,补充缙云如何如何,恐是多此一举!又“始祖飞升于斯”一语不切实际。共产党人坚持无神论教育,以政府名义出面的祭文中说这种有神论的话是不慎重的。三、第二段里,我写的“两个文明建设,与时俱进;三个代表思想,指路明灯”之句,自己也觉得需要修改,而被改成“三个代表旗帜,与时俱进,两个文明建设,龙腾虎跃。”将“三个代表”放到“两个文明”之前,似乎由于有2000年提出的“三个代表”这面“旗帜”指引,才有1982年确定并进行的两个文明建设事业的发展,把历史顺序颠倒了,又觉不能算是改好!四、我写的祭文是韵文,力求两两相对的句子偶句押韵,一韵到底。修改者不懂音韵,把我写“虎跃龙腾”改成“龙腾虎跃”,“腾”字押韵,“跃”字就不押韵了。我写“国际地位,举足轻重;国力增长,如日东升”,他竟把“如日东升”调到前面,“举足轻重”调到后面,“升”是押韵,“重”就不押韵了。第三段插进“始祖飞升于斯,缙云由此生辉,工业强县战略推动,经济发展突飞猛进,城市建设日新月异,精神文明光彩照人。”这里“辉”、“进”、“人”都不押韵。不赞成押韵的是可以,可是在押韵的祭文中塞进一些不押韵的句子,使原来文字的节奏韵律遭受损伤,如血管发生梗阻,血液流通不畅,收不到什么好的效果!作文不易,“善改”尤难。不能“善改”,与能否“虚心”有关。不虚心便不能郑重其事,认真对待,随意性很大,自以为是,绝不会怀疑自己,自以为非,不会找原来执笔者切磋琢磨一下。为官者,以“官”的身份来修改下级的文章,往往不能改好,而恰恰暴露自己的文字功底欠缺!南京市写字师范学校六年级 吴祥昊1200字以上 六年级 议论文
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善者有善报正气邪风何从言,义终当生乃必言。挥泪欲洒满襟边,悔悟已是黄昏时!——题记很多人认为善邪只是一种好坏的概念,而根本没有去认真研究它们的结局,只是一个不必深究的好坏两种人。但是,如果这样想,那你就错了!因为——这两种人虽然在身体健全的时候都是活着的,但他们两种人的结局却有着天翻地覆的变化——善良的人死了,他们会得到人们的敬仰和追悼,而且世世代代的子孙都会记住他们;而相反的是,邪恶的人死了,他们不但不会得到人们的敬仰,反而还会“死无葬身之地”,“多行不义必自毙”!这仅仅只是一个小例子,更令邪恶的人畏惧的是——他们的罪名将会被世代的人唾骂,遭到世人的谴责!所以,正如题目说的那样“善者终得报,邪者终为莫”!这个道理,需要细细地去体会,才能悟出其中之义!“善者人忠,邪者人毙”——这句话说得真好,直接点明了内涵,且说明了道理。是的,正如这句话说的那样,对人民,对大众有所得报的善良,忠诚的人,死后必定得到人们的敬仰和真挚的爱慕,而且永远活在人民的心中;而对人民有所危害,对社会做“黑垫”的人,他必将会死得很惨!而且活着的时候,还会得到人们的唾骂,良心的责备!正如著名作家臧克家说的那样,“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着!”所以,只有对人民好的人,他才会得到人民的爱慕!我曾经听到一则故事——抗日战争时期,有一个老汉(八路军),为了救人民,倒在了日寇的刀枪下;但那个带头逃走的汉奸,却遭到了人们的殴打和唾骂,被推向了江河中……当我听到这则故事,我对汉奸的行为感到十分恼怒,恨不得大声托骂他!而相反,我对老汉却十分地敬佩,虽然他倒在日寇的刀下,但他却保住了人民的安全,同时,也遵守了八路军的本意。因此,我从中明白了:只有为人民而生,为人民而死的人才是真正的为民者;而那些在危难之际带头逃跑而不顾及他人感受的人,将会永远“沉浸”在人们的无比憎恨和谴责中!让我们铭记这句话——“善者终得报,邪者终为莫”,做一个为人民服务,为社会,他人着想的人!800字 初一 议论文
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善有善报同学们,你们在平时一定也帮助过别人吧?你们是不是也和我一样,在帮助别人的同时不但能感受到快乐,还受到别人的帮助呢?今天,我去家乐福超市买东西。坐在公交车上,我一边想着自己要买什么东西,一边听MP3。正在这时,一位穿着白色连衣裙、5岁左右的小妹妹摇摇晃晃地上了公交车,跟在她身后的是一个老人,大概是她的爷爷。他们来到一位小伙子身边,可这个小伙子却装作什么都没看见,把脸转向车窗。那个小妹妹只好扶着爷爷,晃晃悠悠地站着。她的爷爷看了小伙子一眼,叹了口气,摇了摇头。看到这一幕,我站起身对小妹妹说:“小妹妹,你到我这里来坐吧。”小妹妹的表情从“阴云密布”转到“阳光灿烂”,笑呵呵地向我走来,高兴地对我说:“谢谢你,大哥哥!”此时,我感到十分开心。公交车开始加速,在弯弯曲曲的道路上飞快地奔驰着,好像一匹奔腾的骏马。这时,站在车上的人都开始摇晃起来。我一会儿被晃到车头,一会儿又被推到车尾,就像盒子里的玻璃球一样晃来晃去。就在这时,一只粗壮有力的大手一把抓住了我的手臂。我回头一看,原来是站在我旁边的一个中年叔叔。他微笑着对我说:“小心啊,一定要扶好扶手。”他那关切的目光好像父亲慈爱的目光一样,使我感到十分温暖。就这样,这位热心的叔叔一直扶我到下车。在去超市的路上,我一直沉浸在一种莫名的感动中,不知是因为我帮助了别人,还是因为别人帮助了我。我想起了人们常说的一句俗话:“善有善报。”是啊,好人有好报。我真希望人与人都能互相帮助,这样就会减少许多是非和不快,世界就会变得更加美好。版权作品,未经《99作文网》书面授权,严禁转载,违者将被追究法律责任。650字 六年级 叙事
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善言者未必贤庄子说:“狗不以善吠为良,人不以善言为贤。”千年以前,庄子的醒世格言,今天看来依然具有很强的现实意义。 人们常喜欢把能言善道作为评判一个人的标准,而我认为,善言者未必贤,不善言者未必不贤。 现代社会,纷繁嘈杂,许多人怀抱着追名逐利的梦想而不懈奋斗,为了满足一己私欲,他们惯用的技法便是阿谀奉承,溜须拍马,他们以三寸不烂之舌说得领导心花怒放,捧得上级喜笑颜开,便打开了升官发财的大门。这样的人并不少见,而这样的“善言者”是“贤者”吗?显然不是,他们只是用他们的如簧巧舌来骗取更多的金钱,更高的地位,而这却破坏了社会的公平公正。由此可见,善言者未必贤。 与此相反的是另一类人。他们如微尘般渺小、平凡,却让我们由衷地敬佩,他们就是我们身边每一个默默奉献的人。他是清洁工,每天早起扫去尘埃,带来崭新的一天;他是看门的老大爷,每天深夜未眠,只为等你回来,为你开门……他们在我们身边,做着平凡的小事,不善言语,不事张扬,但他们的“贤”是从心底散发出来的。 真正的贤者,应该是脚踏实地、实事求是,为他人造福的人,譬如大家熟知的北京掏粪工时传祥,他几十年如一日坚持掏粪这样的小事,朴实无华,即使在受到国家领导人的接见之后,也没有自吹自擂,夸夸其谈,而是坚持本分,始终如一,这样的“不善言者”难道“不贤”吗?答案显而易见,他们是大贤者,由此观之,不善言者未必不贤。 关于贤者的判断标准,善言显然是不准确的。 我认为,贤者,高尚的情操为第一要素,是否能言善辩并不是依据。 溜须拍马,油嘴滑舌的善言者,是社会的渣滓;脚踏实地,默默无闻地奉献社会的人,才是社会的栋梁。 千年前,庄子一句“人不以善言为贤”穿越千年时空,在今天仍值得我们深思,而我不得不感慨。 善言者未必贤,不善言者未必不贤。650字 高三 议论文
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读书,美哉,妙哉挟一双翅膀,翱翔于知识的天空;乘一叶扁舟,弄潮于知识的浪巅;捧一本好书,漫步于知识的海洋。——题记古人云:“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”,捧一本好书,浓郁的书香撩动我的心弦,迫不及待得打开书进入一个神奇的精神世界,在扉页或深或浅的墨字中感受精神的燃烧,思想的耀光;在上篇重重叠叠的精神深溯中沐浴舒心;在下篇厚重的升华完结中沉淀精神结晶。啊!读书,美哉,妙哉!读书,似与童趣的孩子嬉戏,在一举一动中享受天真;读书,似与老者促膝谈心,在一词一句中领悟真理;读书,似与亲人呢喃细语,在字里行间体会柔情;读书,似与朋友推心置腹,在畅怀开言中铭记情谊……读书似在品味人生。读《骆驼祥子》体会人间冷暖;品《红楼梦》洞悉人间人情世故;赏《三国演义》赞扬人世义薄云天……“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”是文天祥的胸襟;“人们不认识世界,反说它欺骗了我们”是托尔斯泰的深知;“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”是鲁迅的志向;“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,原来书中一切都有!人间的光明,黑暗,冷暖,温情,哲理,真善美,假恶丑……读书,似与名人畅所欲言。失落时,与李白畅饮一番,在醉生梦死中一切烦恼烟消云散,喜悦时,与杜甫促膝谈心,在忧国忧民中找回人性的本真;愤怒时,与霍金谈论科学,在平淡中淡漠怒火;嫉妒时,与李清照推心置腹,在华美词句中荡涤内心…………从书中走来,缕缕的书香拂去了我身上的铜臭,从书中走来,思想的长河荡涤了我年少的无知;从书中走来,精神的大树为我挡下了不良因素的侵蚀。生命因阅读而有力,生活因读书而精彩!啊!读书,美哉,妙哉!650字 小学 议论文
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吾吾乃何许人也?冯建是也!吾本天上星宿,因犯弥错,故而遭玉帝贬谪.下降于凡间与尔等同窗共事,是尔等之福也,幸也!自吾降地之日起,吾便忘其前世,习性与众人无异也!时光流,须臾之间,吾已弱冠,然才能不及中人,非有仲尼,墨翟之才;陶朱,猗顿之富,况学业不佳,益增惭色!虽吾不好于学,亦不善于学,故吾之所学亦不佳,有愧于双亲,甚矣.学业未成,故尤当愤愤,恨恨乎也之哉.吾常怨吾之不成器,恨吾之不成材,怨恨双生,故吾常不愉,久之,则性为木讷,不喜交际,常使人以为僻,吾更忧之.俗语云:不以物喜,不以己悲.此境界之高深,非吾之所能及也!吾常言曰:此生废也!旦旦而忧之,反思,非吾之不勤,亦非吾之惰也.心境郁闷而致焉.吾常熟识:故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,增益其所不能.故吾日出而作,日落而息,其间,尤为甚者,天未明而作之,夜过半而未息,吾已有之.然学未精,何为也?其法不恰也,故事倍而功半焉.夫天命之造化,人命也!吾师之于余曰:听天命前要尽人事,吾亦曰:然也!然也!然嗜玩之天性人皆有之,故吾常弃书而奔命,性也,情也,故吾常败之于学也.某日,吾方欲出,阿森(室友)谓我曰:近试何不习书焉,临试而不习书,试必败.告我以吾过者,吾之师也.吾虽心有感激,然亦不听阻,曰:高三苦闷,愉悦身心,舒展筋骨,未为不可,无碍也!随心所欲,我行我素,此乃吾之本色也!是真名士自风流,唯大英雄能本色!夫复何言?谬也!谬也!父亲大人尝言于吾曰:朽木不可雕也,孺子不可教也!吾亦无望也!吾曰:须知孺子可教,勿谓童子何知!吾思敏捷,绝非阿斗!父亲大人尽可放心,假以时日,吾必成大器,若真如此,吾定当厚报之.俗语曰:诗言志!因偏喜黄巢之题菊花诗,故摘录于下,以明吾志:题菊花飒飒秋风满院栽,蕊寒香冷蝶难来.他年我若为青帝,报与桃花一处开.因无事,有闲暇,有感于己,故而志之!!650字 高三 记叙文
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无过则无贤面对贤德之人,我们往往会有一种敬仰之情,认为他是那么的伟大,有深度,有水平。但贤德不会是与生俱来的,那些贤德之人也是从凡人中成长起来的。在成长的过程中孰能无过呢?就是在成为贤德之人后也会有很多大大小小的过错,如果能从中吸取经验教训,改过自身的不足则可使贤更贤,如不能从中改进之人,则会“过”了再“过”。亡羊补牢这个成语想必大家都知道是什么意思。我初听之时却一直认为是贬义词。你亡了羊才去补,这不是有损失了吗?但从后来的学习中才渐渐明白了这个成语的真正含义。人孰能无过,养羊人的过错是没有在第一时间把破损的口补上,从而导致狼的进入,羊的损失,但过后能把羊卷补上就说明养羊人已从过失中吸取了经验,明白了羊卷对羊的重要性,从而避免了更大的损失,达到了“贤”。所以说无过无贤。我们伟大领袖毛主席晚年曾经做出过一系列的错误决策,使我们国家蒙受了巨大损失。我认为他在那时就成了一个不能从“过”中吸取教训而达“贤”的人,从而一“过”再“过”。1956年三大改造完成后,国内的主要矛盾发生了改变,加快生产力发展以满足人民的物质文化需要应是当时的主要任务,但当时却总是把阶级斗争放在一个重要的位置,从而引起了后来的“反右派斗争扩大化”,使不少人成了“右派”,给国家的发展带来不利的影响。“过”是有了,可为什么不从中吸取教训,在1966年又发动了文化大革命呢?这十年的动乱所带来的损失超过了“反右派的损失”,不从“过”中吸取从而造成更大的过错,这样的情况是危险的,更不要说“贤”了。没有人能不犯过错,但贤德却是从过中而来的。我们高中生也都是成人了,面对人生的漫长道路又有多少的“过”在等着我们。“过”并不可怕,“闻过则喜”的态度是因为能从“过”中吸取经验,改正过错。贤德是每个人的追求,从“过”中进取,我想是一个不错的进步方法。650字 高三 议论文