中世纪:奥古斯丁、托马斯·亚昆那和但丁1000字

中世纪:奥古斯丁、托马斯·亚昆那和但丁

1000字 高一 应用文

首先讲了中世纪的一些事情,从蛮族入侵到建立封建政体国家。从罗马开始打击基督教,到四世纪发展成为罗马国教。从三九五年东西罗马分立之后,基督教分为:东教会叫做“正教”西教会叫:“天主教”国王加冕由教皇主持,这就是“封”。受封的国王就变成教皇的奴隶。公元八百年查理大帝受教皇的“封”就标志这封建制度的正式奠基。再加上中世纪经济贫困,生产落后,政治腐败,战争频繁,以及社会动荡不宁的情况都不利于文化发展的。当时统治一切的教会对与世俗文化是极端仇视的。把反对教会的思想和行为受为“异端”剥夺了人民的自由,限制了人民的思想。虽然基督耶稣是我们的真实信仰。但这些人也太强制了。其实就是为了加强自己的管理,维护自己的权利。而耶稣来到世界上没强迫任何一个人。而是用他的“爱”来爱护每个人。并没有强迫到思想上,因为人性是脆弱的。人难免会犯错。中世纪没有学校,唯一可以读书的地方是僧侣,也就是基督教学校。当时通用的语言是拉丁文,所以很多人都没读过书。神权主义使教皇成为统治一切的核心。那时毁坏的文物很多。基督教与古典文化教育不共戴天。(古典文化是建立在人本主义和现实主义的基础上的)(基督教教义是神权中心与来世主义)基督教仇视一般的文化教育活动,特别是文学和艺术。因为他们认为这是感官的享受,不过是满足肉体的一种私欲。所以他们厌恶世俗的文艺。所以文艺与基督形成对抗。

圣奥古斯丁(354-430)圣奥古斯丁给美所下的定义是“整一”和“和谐”,给物体所下的定义是“各部分的适当比例,再加上一种悦目的颜色”他认为美的基本就是数,它就是整一。他说:“理智转向眼所见境,转向天和地,见出这世界中悦目的是美,在美里见出图形,在图形里见尺度,在尺度里见出数”它的美是形式主义。它的美在上帝,形式的美表现于宗教。圣奥古斯丁认为丑的局面是衬托和谐与美。丑恶衬托美好。

圣托马斯·亚昆那(1226-1274)他认为美分三个元素。第一是完整或完美。第二是适当的比例或和谐。第三是鲜明。朱光潜先生认为审美不光是视觉和听觉。还有嗅觉和感知。“形式”只能通过视觉和听觉来感受。圣托马斯·亚昆那的第二条与第三条。朱光潜先生认为与圣奥古斯丁的观念是相同的。完整、和谐、鲜明这些美总结为神的特性。所以人从事物的有限美可以隐约窥见上帝的绝对美。

中世纪民间文艺对封建制度和教会统治的反抗。“浪漫”这一词就是这时开始使用的。也成为小说新的体裁。

但丁(1265-1321)是意大利文艺复兴的先驱,近代第一位最大的诗人。他是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人。但丁认为:诗的目的在影响人的实际行动。但丁重视俗语是因为俗语更接近自然与人民。所以着作《论俗语》诗歌和一般的文学不仅是运用语言,而且还要起提高语言的用。

中举

1000字 高二 叙事

夜空如同宣纸般,任人用浓墨渐次涂抹。一回首,满眼的萧条景象。

我伫立舟头,独自一人。头顶上的那轮圆月依然淡漠地倾洒它皎洁的光华。月光似流水又似薄沙轻盈地漫盖着整片天地。我低头看见黝幽的水面上泛着点点苍白的涟漪,那是月华在作祟。岸堤上的枫叶被风拂过便红彤彤地摇曳着,一如远处江面上零星的渔火。草丛里有几只未眠的虫儿发着短促而骚乱的爬行声。而那绕枝盘旋的鸦嘶哑地啼鸣,发出一种像是把夜衔在嘴里,用力撕裂的声音。

那不眠的鸦啊,是否连你也在奚落嘲笑着我?为什么我当着迎面吹来的江风时,竟觉得如同全天下的忧伤都排山倒海地向我袭来。然而,我只是自己一个人。

我也只能是独自一个人。在那张红艳的如同鲜血洒染而成的长榜上,在那一千多个碌碌庸才的名字丛中,在我反复查看千百遍后,我的朋友们都不知何时悄然离我而去了。是呀,此时此刻,是有谁会在意一个名落孙山者的忧伤。

壮志未酬,难道真的只能青锋加颈?不,人生应该还有更多选择!

罢了,什么功名利碌,什么光耀门楣,通通给我喂鱼去吧!唐寅酒后画苍竹,何其洒脱;陶潜采菊见南山,何其悠然;就连穷途痛哭的阮籍也不失真情流露。也罢,天命如此,夫复何言。尔后做个山林隐客,酒中神仙倒也逍遥快活。

一念及此,心中如同卸下千钧巨石,原本压抑着的睡意也潮涌般袭上心头。

一觉醒来已是日上三竿,我步下孤舟,看见人影绰绰。许多弃我而去的朋友不知何时已含笑伫立眼前。他们似乎从来未尝离弃过我,只是一个劲地对我说“恭喜“。我抬眼望去,两骑快马正在风尘扑扑地赶来。

马上的官吏远远便喊着:“恭喜张公子喜跃龙门,拔得头筹。““贺喜张公子文采超凡,文曲之才。“我一脸迷茫地看着他们,直到他们捧出那张鲜红如血的功名榜出来,我才明白。我看到我的名字稳稳地伫立榜首,后面是一千多个庸才的名字如同朝拜般俯首称臣。我忽然明白这是上苍给我开的一个恶毒而惊喜的玩笑。

可是我却怎么也笑不出来。很奇怪,我明明夙愿得偿,可以平步青云,可以有机会一展抱负,可以光宗耀祖,可是我却连一点使嘴角上扬的气力都没有。

我身旁的朋友不解的问我:“张兄科举独占鳌头,前途不可限量,何以仍旧不展欢颜?”

“读书人难道非要考取功名么?人生本就有很多路可以选择,再者我亦非当官为政之人,何苦要与万千莘莘争过此独木桥。”我忽然知道怎么笑了,我的嘴角轻轻上扬,我说:“我读书纯粹为求明道理通知识,富贵荣华非我所欲。何况我昨晚已决意从此归隐,做个自由自在的闲云野鹤。此番中举于我又有何益,不如归去,不如归去。”

然后我听见空气中充斥着我张扬的笑声,还有夹杂着些许悠远的钟声。

钟声?

我挣扎着从骤然而止的梦魇中睁开双眼,四周黑漆漆的一片。耳边回响着寒山寺深沉的钟声。夜,正悄悄地飞过梦里。我看着冰凉如水的夜色依旧浸漫整片天地,原来一切只不过是黄梁一梦。世事原本就如梦幻泡影,但是梦里梦外的抉择却更加坚定的长存心间。再回首,哪怕已是百年身。

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