文化使者读后感
350字
高二
读后感
从未有过如此低调的情绪，对于他的人生，我的心在流眼泪。一位闻名于古今中外的文化使者，让人为其感动，为其流泪，为起伤心。他的人生经历深深感染着一颗懵懂的心；他的孤独，他的无助，会让意识彻底瘫痪掉。
特别是其晚年思念家乡，怀念童年的确伤感。他不知道，这触动了无知的少年；他不知道，在不知不觉中，为无数人指明了方向。他是灯塔，让无数扬帆出航的懵懂少年深记回家的路。
他的人生旅途是多么凄凉沧伤，一副副失落的面孔，在其文字中释义的流露出来。“他变极爱掉眼泪，美好的天气，美丽的事物，却会让他掉泪。”
也许我不能有他那么伟大，能将中西文化结合，将它发挥得淋漓尽致。可是，我愿意为他忘记时间，忘却空间。我更愿意是不是他身边的一个童仆，不管在什么时候都在他的身边，希望他能在我的付出中得到一点安慰，可毕竟是‘天方夜谭’，充满同情的夜空，请给我一片宁静，也好让我入梦去，然后回到那个时候，让梦把我安排在林语堂的身边。
永恒的流动
300字
高三
议论文
人人都拥有一段记忆，这记忆或愉悦，或伤悲，或已泛黄，或仍新鲜如初。记忆是永不可磨灭的，如一块圆滑的石头，永远沉淀在我们心中的潭。
记忆是美好的，无论是快乐抑或是不快乐，拥有便是一种幸运。记忆扎根于我们的内心，无需经过千万年和千万年的寻找，他在，他一直都在。
记忆是痛苦的，无论是幸福抑或是不幸福。我站在岸边，看着组成我生命的日日夜夜，随着时光以恒定不变的速度不可挽回的流走。能够留住这份过去的只有记忆，记忆是一种纪念，他昭示着时光不再，无法从头再来。
记忆是一弦最清脆的琴音，它来源于内心，没有人可以用金钱收买得到，也没有人用武力争取得到。记忆无价，记忆私有，即使在这个公有制的社会中，记忆也是永恒的流动，如玉之润，如石之坚，如水之清，如云之轻。
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高二
读后感
350字
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中华文化——龙文化龙，是中国的象征，是中华民族的象征，是中华文化的象征，在中国上下五千年的历史长河中，龙文化源远流长，含概了自信、乐观、诚信、团结、拼搏等等伟大的中华文化。我们都是龙的传人，共同的祖先，共同的文化是中华民族生生不息的根；我们都是龙的传人，身为一名中国人，我们身上流淌着龙的血脉，流淌着中华民族的血脉；我们都是龙的传人，弘扬龙文化是我们应尽的职责所在。龙文化已深深融入我们的日常生活中，我们的言谈举止、待人接物、衣食住行等各个方面，无不烙着龙的印记，龙文化是团结统一，是爱好和平，是勤劳勇敢，是积极奋进，是诚信友善，是……“龙争虎斗”“龙盘虎踞”“龙凤呈祥”“望子成龙”这么多有关龙的成语广为人知，那么，龙到底是什么？龙是神灵，能呼风唤雨，龙是中华民族智慧的结晶，是精神，是中华文化的积淀，中国就是一条龙！身为龙的传人，对龙文化应有自身的理解，应自觉去传承和弘扬龙文化。现今，生活中传承龙文化弘扬龙文化的例子不胜枚举。龙灯、舞龙舞狮算作是最经典的龙文化之一。每当过年过节，大街上锣鼓声响，喜气洋洋，狮跃龙腾，热闹非凡，我和朋友家人在一旁喝彩，一条巨龙栩栩如生，表演者的脸上洋溢着笑容，卖力的舞着，眉眼间尽是自豪之感，身为龙的传人就是应该传承龙文化，弘扬龙文化。龙文化源远流长，博大精深，凝聚了中华文化的内涵，融合了中华传统美德与精神。龙文化是积极奋进，顽强乐观。中国女排精神就充分体现了，并且弘扬了龙文化，中国女排脚踏实地，勤学苦练，顽强拼搏，面对强大对手，从不退缩，她们无所畏惧，团结一心，同甘共苦，凭着积极奋进、顽强乐观的精神，五次蝉联世界冠军，为国争光，为人民争光，弘扬了中华龙文化，女排精神深入人心，全世界为之称赞。龙文化是爱国敬业。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”自古各文人志士便满怀爱国敬业思想，爱国诗词数不胜数。老师就像是园丁，认真呵护我们这些祖国花朵，老师就像是战士，坚守自己岗位，十分敬业。记得一次，我们班同学放学很晚了仍没回家，老师特别担心，电话一个接一个打，向同学打听，十分着急。天越来越冷，早上起来天还蒙蒙亮，秋风瑟瑟的吹着，我们才刚到学校没多久，老师便风尘仆仆的赶来，还没来得及休息，就开始督促我们学习。这种精神就是敬业。作为一名学生，每到一些特殊日子，总会做手抄报，黑板报，尤其是国庆节，同学们三五成群的聚在一起，讨论板报如何设计，在潜移默化中业使爱国情更深更浓。龙文化是诚信友善。诚信为人之本，民无信不立，我的三舅妈曾经卖过菜，都是自己种的有机蔬菜，虽然利润很低，但一直都是诚信做人，待人真诚。又一次她住院了，妈妈爸爸去看望她，看到她和其他病人相处得很融洽，有东西会和他人一起分享，待人和善。诚信友善是她的代名词，我从她身上学到了很多。龙文化是坚持不懈，积极乐观。马云在高考时考了三次，第一次失败，他没有放弃，继续努力，在第二次高考中取得很大突破，但仍没有成功，经历两次失败，或许大多数人会选择放弃，但他没有，凭着不懈努力终于成功考上杭州师范学院。努力总会有回报的，在我刚升入初中时，成绩有很大进步，但也遇到了前所未有的瓶颈，总是无法突破，她总是特别努力，特别认真，和我不同，他总是很平淡很冷静，而我特别浮躁，静不下心来去学习，就这样到了初三，许是有了危机意识，也可能是因为不想一整个初中留下遗憾，我开始尝试努力，终于成功了，那种成功的喜悦像一只油彩笔，在我的人生画纸上留下来绚烂的色彩，努力总会有回报，坚持不懈是良训。作为龙的子孙，我没有放弃。龙文化是中华文化的的精髓，龙文化早已深深在心里深深扎根，五千年文化延续至今，龙文化源远流长，早已根深蒂固。中国是一条龙，一条巨龙，它从沉睡到苏醒，从苏醒到腾飞，中国龙渐渐唤醒，渐渐屹立于东方大地，是中华儿女共同努力的结果，作为龙的传人，我们应有龙的气魄，有龙的精神，有龙的气概。龙文化是中华文明的特质和精髓所在，是宝贵的民族精神财富，美丽中国有着源远的文化，有着富饶的国土，观乎人文，以化成天下，龙文化是中华儿女应该传承和发扬的！点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。全文语言流畅，行文舒展自如，自然洒脱，称得上是一篇较成功的之作。1200字以上 高二 应用文
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文化背后奥运开幕式的场景在几天前一直是人们关注的话题，而现在一切的疑惑与猜想也该告一段落。中国是个具有强大包容性的国家，即使不是土生土长的奥运也无法避免要融入中国文化的色彩。因此，奥运只是个舞台，是彰显和传播文化的载体，同时也给中国文化增添进了不少新的元素。由此我们可以看到，这场在中国大地上因觉醒而翻卷起的文化热仍在弥散持续，但我们最好能跳过恢宏壮丽的舞台，仔细探寻文化背后隐藏的东西。在奥运开幕式上，一幅画卷贯穿了整个过程，中间华美而壮丽的文化彰显，无疑是奥运史上的一大亮点。也许是因为在短短的时间内，要容纳中国五千年的文化实在不易，况且面对的是对中国文化并没有多大了解的外国来宾，除了表演也许没有更好的办法了。反正人家就爱看这个。然而，这却折射出了文化觉醒背后的形式主义，一种盲目的文化继承。文化并不是一样形式的东西，我们要的只是它的芳魂，而不是它的躯体。听说现在许多城市小学已经适当在小学生的课程内加入了经书的内容的真正内涵，否则那就只相当于给这些孩子一根甘蔗，然后让这些小孩拼命去啃，这样的做法是毫无意义的。另外，我们可以经常听到看到所谓的“国学热”，谁今天讲了庄子，明天就讲了孔子；虽然说在经典讲学中加入一些通俗的元素，更能适应大众，但在商业的炒作下，许多东西已经偏离了原来的方向，开始逐渐暴露出弊端。而且每个人对经典的解读都不同，我们应鼓励自己去品读领悟，而不是接受某个人的灌输，我们需要的仅仅是个方向而已。不过人们却更愿意有空的时候就跑过去听一下讲学，过一把文化瘾，毕竟“快餐”确实吃得方便，又不用自己动手，回家的时候顺便向家人打几个文化饱嗝就算了事。于是大众文化的方向也开始脱轨了。同时，那些自称文化传播者却自得其乐，以为自己身上肩负了多大的使命。是的，但遗憾的是，他们的方向确实欠妥。有些人自以为张口带出几个有关文化的词，闭口又咀嚼几下，这样便是继承文化了。其实不是的，我们要的不是形式或是几本书，即使是知道一些相关的知识，也离文化的大门太远。因此我觉得文化的核心应该是一种精神，一种与此相应的情感。否则你就算是把古人的服饰都摆出来，也比不上一方瓦带给我们的温情。瓦联系了对故乡难舍的情感，对童年记忆的回溯，还有对秦砖汉瓦等的联想，只有我们内心持有这么一种情感，文化才真正和我们的生活挂钩，文化才开始焕发出它独特的魅力。当我们想象夸父拄着拐杖奔赴逐日，精卫携起微石欲填沧海，士大夫不悔的铮铮铁骨，文人在竹林流水旁的弹奏，这些给我们内心的冲击往往比几本厚书更来得猛烈，也更能吸引我们去追溯过去，将自己化身为过去与未来这条文化长链上的一环。我们不愿沉浸在物质构建的高楼里，也不愿让那发霉的文化外衣裹得透不过气。相比这些，我们更愿执着于一份情感，任自己在文化长河中，漂流远去。1200字 高二
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十堰文化一）十堰地区具有丰厚的远古文化遗存。考古工作者发掘出距今约70—80万年前的郧县梅铺猿人遗址、约50万年前的郧西白龙洞猿人遗址和约100万年前的郧县猿人遗址。特别是在“郧县人”遗址中，发现了两具完整的古人类头骨化石。这证明了汉水中上游的十堰地区是人类的发祥地之一。在旧石器文化遗址中，最值得一提的是神农架红坪犀牛洞遗址。它的发掘为高海拔山地旧石器时代考古提供了良好前景，为深入研究南方旧石器时代文化类型提供了珍贵的新材料。十堰地区新石器时代文化遗存也十分丰厚，主要分布于汉江两岸及其支流的河谷，其中最重要的是房县七里河遗存。（二）十堰地区文化中，最基本最原始的成分是神农文化。海拔3100多米的神农架，被称为“华中屋脊”。相传炎帝神农氏在十堰这片土地上“斫木以耜，揉木以耒”，开创了农耕文明和医药文明。神农文化里重要价值成分是草药文明。这里草药文化博大精深。房县历史上曾为楚地，但是盛行于楚的巫术在这里并不盛行。绝大多数病人信草而不信巫。草药改变了人们的观念和信仰，这是神农文化里的重要价值成份。（三）十堰地区的文化底蕴是楚文化。十堰地区的文化是多样的，蕴含着秦文化、楚文化、巴文化，以及长江文化、汉水文化、巴山文化，但最基本的文化底蕴是楚文化。《楚辞·九歌》即源于楚地民间祭神歌舞。楚辞的宗师是屈原，据传十堰是屈原创造楚辞“骚体”的源泉之一。楚人尊凤，凤凰象征高贵圣洁、吉祥如意，是楚人崇拜和敬仰的图腾。楚长城是我国最早的内长城。其中心地段在十堰境内竹溪县和竹山县，全长180公里。这是古老祖先留给中华民族的珍贵文化遗产，对我们研究长城起源、楚文化、古代战争等有着极其重要的价值。（四）十堰地区最负盛名的是武当文化。武当文化从其内涵上讲,应定义为以中国传统文化为基础，以道教精神为核心，以武当山地域为中心，在周边文化的影响下，经长期实践，所创造的物质文化和精神文化的总和。武当文化的内在动力和思想基础是：道法自然，清静无为；保合太和，天人合一；重人贵生，诚心向善等思想；这些构成了武当文化的精神实质和典型特征。（五）十堰地区最具特色的是移民文化。十堰地区历史上是一个著名的移民区，从先秦到当代，大体经历了五次移民潮。十堰房陵(房县)、上庸(竹山)等地，崇山峻岭，地广人稀，历来是古代废黜帝王诸侯的流放地。在历史长河中，被史学家浓墨重彩记载的流放到房陵的王侯将相就有十五位之多。最具代表性的是唐中宗李显，被贬谪流放到房县达14年之久。这种宗室贬官的流放，不仅带来了宫廷礼仪、饮食、风俗等上层文化，而且使十堰本土文化的发展起到了很大促进作用。尤其值得关注的文化植入现象是武当山建筑群。明初永乐九年到二十二年(公元1411—1424年)，明成祖调集军民工匠20余万人大修武当山，由此汇集的多元移民文化和风俗彼此融合，交互影响，积累了丰厚的武当文化资源。移民改变了文化的时空分布。十堰本土文化正是在对外来文化的选择、改造、吸收与融合的过程中，逐步形成地区文化特色，积累起丰富深厚的文化资源。（六）十堰地区具有多姿多彩、古朴稚拙的民俗民间文化。自古以来，秦巴山区的农副土特产品和手工艺品在此集散，巴蜀秦楚文化在此交流积淀，这里的民间故事、民间歌谣和剪纸、刺绣等民间工艺品风貌醉人，地方特色浓郁，表现出十堰地区古朴稚拙的民俗文化的秀美画卷。地处汉水之滨的武当山区伍家沟村，蕴藏着深厚的民间文化积淀，使民间文学作品透出朴实、地道、稚拙、原始的风貌。民俗民间文化是民众生存和精神需要的产物。鄂西北地区社会生活习俗特色鲜明，民间文学艺术及地方戏曲多姿多彩，蕴含着人伦为本的思想道德、天人合一的生态观念及合和圆满的生活理想的精神内涵。1200字以上 高二 叙事
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仪式文化仪式的种类有很多，是国家文化的传承。中国常常是礼仪大国，由于几年前的西方文化和外来文化的大量涌入，光棍节，平安夜，圣诞节等节日成为我国的新潮。但是由于韩国端午节事件，孔子的出生地事件，礼仪文化又受到了重视。古有三跪九叩之礼，现有握手等见面仪式。古有拜师贴，现有入学申请。仪式总是多种多样的，政治上常有文化的多样性。对于见面之礼也有很多，古人总是要拱手，宫中妇人行拜见之礼轻轻一蹲，臣子见到皇帝的叩拜皇帝登基时的仪式，皇权神授的理论。国外古时的皇帝加冕仪式，教皇权利高于皇帝，雅典的民主选举。现在，新年春晚的敲钟仪式，求婚时的单膝跪地，见面时的握手，老朋友相见时的拥抱，知己相见恨晚的亲吻。运动会的开场仪式，国旗升起时的仰望仪式。开学典礼的青春，认真，结婚典礼的祝福，乐语，开学典礼的兴高采烈，毕业典礼的悲伤，欢迎仪式的热烈掌声，号角，宣誓仪式的认真，向上。当号角响起时，你是否在冲锋。当枪声响起时，你是否在默哀战友的离去。当笑声响起时，你是否想起那张你思念的脸。当圣火点燃时，你的心是否不再平静。当国家庆典的炮声响起时，你是否再为这个国家至今的成就而感到骄傲!礼堂，婚礼进行曲的响起，你是否在焦急的等待与你的新娘宣誓。早上，义勇军进行曲的响起，你是否在昂头望旗。新年的红包，你有没有对你的父母三跪九叩。大年初一，你有没有为逝者上香。见面说的握手，是一种礼貌，也是一种见面仪式。藏族的哈达，献给友好的朋友，石葬之礼，天葬之礼，地葬之礼，以及现在的火葬都是一种仪式。当你见到朋友的时候，你会不会与他握手，拥抱，贴脸，亲吻⋯⋯仪式总是多种多样的，不分人不分事，礼仪文化和礼仪文化，互相互相结合，不分你我，中国是礼仪大国，常常是礼仪之邦，常有仪式之礼。版权作品，未经《99作文网》书面授权，严禁转载，违者将被追究法律责任。750字 高二 议论文
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文化底蕴？！有人问我爱好吃“芫荽”吗？我先一惊，不知“芫荽”为何物，再仔细询问了一下，原来在史铁生代表作《我的遥远的清平湾》一文中提到的，其通称为“香菜”，是陕北方言，也称“胡荽”。确然，我之学问鄙陋，但拜读了史先生的文章后，其特有的陕北风情正如他所言的极具文味。这也就不由得我想到陕北的风情──唢呐，还有一片片黄土高原。略带上高亢的音魄，极具地方特色了，不禁让人为其特有的气魄所折服，为其独有的文化之魂所震撼。这不得不使我联想起贾平凹的《秦腔》：“这里的地理构造竟与秦腔的旋律惟妙惟肖的统一。”这又证明了“广漠旷远的八百里秦川，只有这秦腔，也只能有这秦腔，八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。”陕北民歌，黄土高原啊，大西北呵，中华民族的发源地，承载着五千年的悠久中华文化，大博大之精深，内涵之深刻，无不让每一位炎黄子孙所敬畏，更让世人所深深地赞叹！而这些正是我们应传承的。“实验证明”，对于中小学生来说，传承中华传统文化显得尤其重要。而事实上，如何让我们来更好传承她，搞个征文、演讲、阅读大赛，显然是杯水车薪的。其更应与课堂结合，走进教科书，走进考试之中。这些才是我们所必须所学习的。面对普遍“功利性”强的人们，或许只有如此方可一解“燃眉之急”。简而言之，即中华文化的传承要全面地渗透进教学、教育、考试之中。或许如此方可让更多的学生受益，也为中小学教育的改革引出了一条路子，中华文化也得到了传承，地方的文化底蕴，相信顿然倍增，而不会出现“想当年，……”的遥感，此时古老的中华文化也得到了真正的复燃！忽然想起课后老师谈到的地方文化底蕴的问题，且抛开了足球不说，陕北方言确定因为其特殊的地理位置而极具文化内涵。如他们讲“骗人”叫做“玄谎”，“喊”为“呐喊”，“就连最没文化的老婆儿也会用“酝酿”这词儿。”再说这足球，其发源地乃为中国，“蹴鞠”一词的出现早在宋代，如此按理说中国有很深的文化底蕴，但又为何今日之中国足球不尽人意呢？……思考了些许，未果，大概，也许，原因过于复杂了吧……不是吗？800字 高二 记叙文
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何谓文化读后感继《文化苦旅》出版20年之后，余秋雨关于文化思索的最新著述，最有价值的文化读本。10月举行新书发布会，余秋雨2012全国主题演讲：中国艺术研究院将于10月成立秋雨书院，刘云山、李源潮等中央领导到场致开幕辞，界时举行《何谓文化》新书发布会，全国主流媒体有整版报道，央视新闻和北京电视台将现场报道；9月下旬至年底，开始余秋雨全国主题文化演讲，将在北京、广东、云南、江苏、浙江、福建、四川等全国重点省市地区做关于文化的主题演讲。二、所有篇章均为第一次公开出版用最动情的散文化语言回忆了与自己有过不寻常交往的多位文化巨匠，如谢晋、黄佐临、巴金、章培恒，以及台湾文化耆宿林怀民、白先勇和余光中，#p#分页标题#e#并特别回忆了四十年前亲自参与文化重建的周恩来总理。这七篇文章，是余秋雨一生散文写作中的自珍箧藏。而本书的所有篇章均为第一次公开出版。三、关于“石一歌”，关于“文革”，关于“诈捐门”，余秋雨有话要说第一次全面澄清和驳斥历年来媒体和个人针对他的各种质疑和诽谤。澄清了说明了社会各界关心的许多问题。特别是文革经历的诸多争议。《何谓文化》一书为著名散文作家、世界级文化学者余秋雨先生的新著，所有篇章均为第一次公开出版。这是一份有价值的、厚重的的文化读本，从理论，生命，文明，古典四个方面，全面诠释文化究竟是什么。余秋雨在书中第一次全面澄清和驳斥了历年来媒体和个人针对他的各种质疑和诽谤。堪称20多年来余秋雨先生关于文化思索的最诚恳、最隆重、最重要的著述。600字 初一 读后感
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文化苦旅读后感路为纸，地成册；行为笔，心当墨。——题记乘一只纸舟，踏一路荒芜，把历史的尘埃变幻出沧桑的色泽。走走停停，品味苦涩，俯首取一勺秋水，自万代浮生多少悲欢，酿成一盅文化醇香。他从敦煌走来，在大漠孤烟间远眺落日下的莫高窟，感叹磨蚀了风华的阳关，乘一叶扁舟南下，路过壮美的三峡，品白发苏州。他是文化的苦行者，用笔记录那文化长流曾经留下的印记。通过他文字，我们看到中国好些曾经的辉煌，仅仅是敦煌的璀璨足以让中国在久远的世纪里于世界文明史上闪耀。而一代又一代的文人，他们用笔尖刻画、用生命堆砌出的不朽成就，让后人惊艳，让中国直到千年后的今天仍然为之骄傲。上天不仅赐予中国人聪慧而富有有哲理的头脑，更给予了它大自然的鬼斧神工之美景，用庐山的云雾点染诗意，用西湖的秀美增添柔情，用狼山的巍峨平添豪气，用山山水水孕育了独一无二的中华文明缓缓流淌。而作者不止步于华丽的表面，一路风尘仆仆，踏遍千山万水，他在山水中解读历史，在历史里解读文化。那双锐利的双眼，更看到落日中的道士塔，歪扭着被映照出血红色，好像一个可笑的标志，藏着屈辱的历史。难道泱泱大国就容不下几本书吗？难道所有人的双眼都被利益蒙住了吗？难道现在能做的，只能是看着本国的文化被放进他国的博物馆，无奈地买回缩微胶卷埋头研究了吗？他看到天一阁的层层围墙，围住文化传承的凄苦悲怆，小小的书阁承载的历史的重量太沉、太重。世代的族人，用严苛的族法守护着祖辈遗留的珍贵遗产。世上多少藏书，或流失于海外，或杳无音信。岁月将古拙的裂痕爬上旧时的木窗。风过纸颤，徒留一声叹息没有人，可以永远活在曾经，终有一天，一切都会变得荒芜，历史的尘埃是留不住的。多少学者沉浸在凭吊的误伤里，永远无法正视现实，从废墟中走出来。而作者从历史的风云中走过，用宽大的胸怀、宁静的心境和严谨的态度坦然看待这一切，触摸废墟，感叹曾经的华美，静静思考，人、文化、历史、天地自然的关系。没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。只有真正读懂了历史的人，才能有勇气眺望未来前进的方向。他从上海外白渡桥的影子里经过，和外滩上遗留的近找西方建筑们对视，终于走进浦东，走上盘旋的高架桥，走进上海蜂捅的人群中，抓住时代的潮流，去感受、去体验这个飞速发展的中国形成的崭新的文化，欣赏文化的天空中那独树一帜的全新色彩。他从古老的驼玲声里走来，向高楼大厦间走去。他从小桥流水间走来，向车笛喧嚣中走去。行者，永不止步；文化，永不停息。脚步已超越时空的限制，由心灵做一次历史的漫游、文化的苦旅。也曾害怕没什么能阻挡文明的终将流逝，不过幸好，有人以行为笔，以心当墨，写下一篇篇发人深省的感悟，唤醒了人们沉睡的文化灵魂。我们应当感激，曾经还有这样一个人，在文化的长河畔且行且呤，空谷传响，歌声嘹亮。1000字 读后感
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文化苦旅读后感时光流转千年前，在风沙弥漫的戈壁中，有这样一群人，伴着驼铃声阵阵，手上的猎旗随朔风飘扬。沙尘迷了眼，模糊了远方的视线。一串串厚重的脚印，打开了汉朝通往西域的大门。领头的那人，叫张骞。时光流转千年后，在了无人烟的大漠上，天空下飞鸟绝迹，有一人背负行囊踏上这片土地。他闪烁着光芒的眼膜中，是那坚定的信仰。他不是冒险家，他是个文人，去寻觅曾消失不见的文明，亦是在探索古人的智慧。他，叫做余秋雨。辽阔苍穹中，唯他一人走在这充满艰辛的路上；熠熠星河，唯他一人日复一日地走在那孤独的文化路上。我于是翻开了这本《文化苦旅》，在精神世界里追寻着余秋雨先生的足迹。沙山月泉相映好夕阳下的绵绵沙山是无与伦比的天下美景，光与影以最畅直的线条进行分割，金黄与黛赭都纯净得毫无斑驳，像一面用巨大的筛子筛过一般，热浪翻涌起的风将沙山勾勒成优美的线条。他停下脚步，驻足于鸣沙山上，向远处火得灿烂的夕阳致敬。转身，他眼睛一亮，在这雄奇壮阔的鸣沙山后，竟又一轮明月般清澈的溪流，山上狂风肆掠，山下水平如镜，他知道，这就是举世闻名的月牙泉。巍巍鸣沙，娟娟月泉，就这样完美地融合在一起，正如北方人的粗犷与江南人的灵秀组成了中国这个群。他曾说：“给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，人生才显灵动，世界才显精致。”他走在路上，走过了沙山月泉相映好。阳关历史自叹惋他继续走在风沙席卷的沙漠中，只见一座高高的石碑矗立在沙丘上，周围一派荒芜，甚是颓废不堪。他渐渐走近，只见石碑上模糊不清的刻痕印着两个字“阳关”。曾记否，阳关古时是通商之地，关隘重镇。如今城墙早已如过眼烟云般不复存在，昔日的繁华景象如梦般闪现，那辉煌的历史不会有人想起，只那孤傲的巨石独自守望，幽咽的声音对往来的人发出无尽的控诉。他忽然想起王维温厚的诗句：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”他自然又想起那盛极一时的唐人风范，那豪迈、洒脱、上进、大度……可那唐人风范还是抵不过岁月的磨折，终是消散不见。正如余秋雨先生在书中这样写道：“阳关坍塌了，坍塌在一个民族的精神疆域中，它终成废墟，终成荒原。身后，沙坟如潮在；身前，寒峰如浪。”他在阳关的叹息中，走向下一处文化。莫高窟绝美壁画走进漆黑的石窟，那残破的壁画虽已不完美，但还是能够看到古人的智慧与才能。他仿佛看到，几千年前，人们在这修整壁画，来自各地的商旅驼队、僧人等一群有一群人来这里驻足观赏。金光透过窗户，折射到壁画上，洋溢起神秘的金辉。莫高窟的壁画记录了中国的历史，如一位老者，见证了朝代的兴衰、岁月的轮回、生命的存亡。它的颜色是厚重的，沉淀了几千年的风沙，令世人仰慕。莫高窟最终被谱写成一首意蕴深长的诗，一支悠远回旋的古曲，一个永不泯灭的神话。余秋雨先生感受着莫高窟的情谊，继续行走在文化之路上。他走在路上，以他那热血沸腾的意志、坚定不移的信念，走在文化解密、文化传承的路上，他重新走过那消失的古文明，仰着头，朝那充满希冀的文化圣地走去。人生如逆旅，我亦是行人。余秋雨先生走在文化之路上，亦是走在人生之路上，他肩负使命，就是去传承古人的智慧与文明。走在路上，我们亦不忘初心，踽踽前行，与信仰一路同行。1200字 读后感
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文化苦旅读后感读完文化苦旅中的道士塔，放下书闭上眼睛仔细回想，一个个令人振奋的场景涌入脑海。令我感到惊奇的是一位叫王圆箓的道士居然发现了敦煌莫高窟里的藏经洞，不仅如此，还有一位叫蒋孝琬的学者，仅用30英镑，把这些宝贵的经卷都卖到了地球的另一端。我的脑海中顿时思潮起伏，眼前出现了王道士将大片壁刷白，外国人疯狂抢劫藏经洞，蒋孝琬出卖祖国文物的场景。王道士破坏、出卖藏经洞。无知的他被蒋孝琬所利用，把这些宝贵的经卷卖到了地球的另一端。这个王道是不明白他卖出的是一个民族几千年的文化历史，无知的他不明白卖出的是这个民族几千多年的历史，无知的他不可能明白卖出的是这个民族几千年的文化历史。当他打开藏经洞的大门的那一刻，他并不明白，自己已经打开了一个民族几千年的文化瑰宝。不过这个王道士也够可怜的，如果说他是可恶的，那么蒋孝琬便是无耻到了极点。他明白这些东西是有多么重要的历史价值，然而他却明知故犯损害国家，不分善恶。没有民族意识没有良知，无耻到了极点。他把中国最重要的文物出卖到了地球的另一端。他出卖的不仅仅是这些文物，他出卖的更是一个国家，更是他自己的良心。用我们的话来说，他简直就是一个是非不明的无耻之徒，罪恶行径千古唾弃，就连外国人也告诉斯坦因只要你带上他，敦煌的事情，一定成功，可见蒋孝琬到底有多么的无耻啊！我恨，我真恨，我恨外国人将我们中国的历史洗劫一空。我恨王道士的无知，打开了藏经洞。我恨蒋孝琬的阴险狡诈。更恨我自己，恨我没有出生在当时的那个年代不能阻止他们将这些宝贵的文物运向地球的另一端。如今我悲愤的跺脚，但是只能无奈的叹气，留下的只是遗憾。650字 读后感
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文化苦旅读后感徐渭与艺术“他的生命奔泻出淋漓而又洒泼的墨色与线条，躁动的笔墨后面游动着不驯和无奈。”余秋雨先生这样就座谈论他。徐渭，乡间老人常称“徐文长”，他的故事不尽传说。他曾遭遇复杂的家庭变化，参加过抗倭斗争，九次自杀未遂，还因误杀妻子而坐六年大牢。他的一生在平常人看来几乎是不可思议的，甚至是癫狂的。但正是这种富有悲剧性的人生，让徐渭在他的作品中注入了情感。他是一位画家，一位作家，更是一位“才华横溢，具有充分国际可比性的大艺术家”，但这份伟大的艺术背后是他一生的不幸与坎坷。在漫漫历史长河中，人生经历像徐渭一样的人即便是有，也无法做到将生命中的凄厉化为一幅幅本体悲剧的色彩和线条。一幅优秀的艺术作品，必定是作者用尽毕身所学，倾尽身心，将自己的思想与情感，亦或是愁绪与思索融入其中。而懂得欣赏的人总是能够在万千庸常的作品中一下子被吸引，透过这幅作品搭建起和作者沟通的桥梁，体会作者想要表达的、描述的心境，深入灵魂，了解他的生命经历和变化，这是一幅好作品本身应具有的魅力。生活中的人们无法时常接触到这些与心灵相契合的生命之作，自然而然无法真正理解作品的意义，以及作品背后的人的情感。而因这种时空限制上的人与艺术的隔离又孕育不出能真正描绘艺术的艺术家，造成了如今“人疏离艺术，艺术疏离人”的恶性循环。我们首先要亲近艺术，体会这许许多多描绘多样内心世界的美，才能让越来越多的艺术亲近人，消除人与艺术长久以来的隔阂。反观艺术家们，或许有时是他们深远而犀利的眼光，特立独行的表现无法引起普通人的共鸣，于是他们的作品渐渐埋没在历史的尘烟中。如果现代艺术家们能从精致入微的笔墨趣味中寻找生命的契合点，我想可能会更好。毕竟，“人民和历史最终接受的，是坦诚而透彻的生命”。700字 读后感
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纯净使者一杯白开水，淡然无味。一杯白开水，久喝不醉。水是最纯净的，无味的，也是最纯洁。她像时间一样，流淌不停，你用手紧紧握住她，她灵便的从手指缝中悄悄离去。她凉凉的，在夏天里为人们带来清爽，使人们在夏天精神十足。春天来了，雨水从天而降，她不仅滋润了大地，还滋润了人的心灵。她不仅洗去了人体表面上的脏物，同时也让人懂得了应该像水那样纯洁，无暇，不要有社会中的为了名誉你争我抢。我静静的站在水中，初次感到“好雨知时节，当春乃发生”这句话的美，春雨轻轻地落到我的身上，我眼前仿佛站者一位亭亭玉立的大姑娘，她用柔软的手抚摩着我，对我微笑着，她的笑容是那样纯洁，一种亲切感从心头涌出。白开水虽没有可乐那样爽口，没有果汁那样有滋有味，但她是解渴的，是生活中不可缺少的。水是天地间的结晶，给人留下美好的回忆。水是那样迷人，她让人永远忘不了她的纯洁。350字 初一
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文明使者走在宽广的绿色隧道中，欣赏着鸟语花香，眼前的马路上，只有疾驶中的公共汽车。道路两旁树立这两行树木，这个承载着我们几百万人的城市，却总是每天发生着许多不文明的事情，今天我遇见了一个文明使者，他的行为让我深思……他是一位瓜农，刚刚从乡下来，想找一个地方卖瓜，可他不懂交通规则，所以乱闯红灯，横穿马路。这时，有一个出租车撞到了瓜农的车，为了乘客，走了，旁边的人纷纷上去帮忙。这段记忆让我印象深刻，所以说他是一位难忘的文明使者。在这车水马龙，日益发达的城市中，我们不能仅仅只关心自己，而往往忽略了我们最原始的基本道德，让我们这些只顾着城市发展与经济的利益的人，值得我们深思，我们生活在这座城市中，我们不能只爱我们小家，而不去保护我们的“大家”，对一个城市的文明，不是我们个人就可以做到的，为了保护我们这个赖以生存的城市，希望大家，从每一件小事做起，让我们的城市因为我们而美丽。350字 五年级 写人
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清洁使者三轮车是他的坐骑，扫帚是他的武器。他日复一日、年复一年，都在那不起眼的岗位上默默奉献着，他就是——清洁工。夏天，当我还在家中享受着清凉和舒爽时，他却在酷暑下坚守岗位，他好象从来不怕太阳的暴晒和垃圾刺鼻的臭味，他脸上豆大的汗珠，在强烈的光芒的照射下显得晶莹透明冬天，当我还在家中享受着温暖时，他却在严寒下用僵硬的双手扫走每一片被风吹落的叶，大街的每一个地方都有他踏过的足迹。还有一次，我去玩，买了许多零食，完后随手把包装纸扔在地上就走了，就在这时，他穿着“征衣”走了过来，什么也不说，就把垃圾捡了起来，顿时我心里一阵暖流：他完全在用自己的行为告诉我，不能乱丢垃圾。我赶忙把他没捡完的垃圾捡了起来。清洁天使，使人们一出门就能走在洁净的道路上；清洁天使，使人们推窗就能看到一尘不染的美景。您一个人拉起了我们一天的食品废料艰难地走向下一站。五年级:天使嫙嵂350字 五年级 写人
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玉兰使者她幽香飘远微风中夹着一丝香甜她洁净高雅阳光下尽展无限纯美她生生不息雨雪中铸就铁色柔情让我们一起走进她走仅这美的世界——题记她伴着春来了，来到了我的身边。她的洁白无瑕，常平静了我起伏的心情。广玉兰，她是春的使者，春的骄傲！早晨，我每每经过她的身边，她都会欢迎我。送我一阵芬芳的香味，伴我一路开心。她那绽开的花朵，好似一盏盏明灯，这样广玉兰树便成了一棵花灯树了。我顿时觉得这一大片的天空也是玉兰树照亮的。中午，火辣辣地太阳无情地挂着。她变了，她又变得像荷花似的，大大方方，使我的心情和身体舒畅极了。阳光之下，她的美才真正展现出来，灿烂的阳光小心翼翼地为她盖了一层半透明的薄纱，她仿佛成了一位神秘而又高贵的少女，令我难以忘怀。傍晚，她的美再一次感染了我。粉红的晚霞就是为她准备的。在晚霞的映衬下，她似乎有些羞涩之感，但仍然是那样的光彩照人，是我久久不愿离去。即使天空中暴雨袭来，她也能挺过，不经历风雨，怎见彩虹？雨后的玉兰依旧高雅，纯洁350字 初一 记叙文
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春的使者三月桃花笑春风，春光烂漫的三月，桃花便高兴的露出了笑脸。你看，桃花穿上了自己的粉色连衣裙。从远处看，仿佛粉色的云霞，又似粉色的云雾。走进桃园，桃花散发出来的阵阵清香，那么沁人心脾。钻入你的鼻孔，扑进你的心里，馋得你大口大口地吸气。桃花有粉红的、深红的、浅紫的，在青翠欲滴的绿叶映衬下，更显得鲜艳娇美。有的才展开两三片花瓣儿，有的花瓣儿全都展开了，一丝丝红色的花蕊顶着嫩黄色的尖尖，调皮地探出头。有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。一阵风吹来，朵朵桃花就像一只只花蝴蝶，扑打着翅膀，翩翩起舞，叫人目不暇给，神迷意醉。风中含着浓郁的桃花香，我陶醉其中。我小心翼翼地摘下一小朵桃花，生怕将它的花瓣弄落。我仔细一看，她是多么娇小，多么可爱，她的粉，又不是那种娇艳的粉色，而是让人感觉十分嫩的粉色。桃花——来自春的使者。350字 六年级
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