小议“黄金棍下出好人”
从小到大,几乎每次在大人们谈论如何教育小孩时都可以听到这样一句话“黄金棍下出好人”。我不禁要问难道所谓的好人就出自于“黄金棍”吗?难道教育小孩只能靠武力来解决问题吗?
是的,不得不承认很多人在犯了错误后,尝到了一顿"竹笋炒肉丝"的滋味后就变乖了。但是,现在这个年代,由于什么早期教育等等,使得这些所谓的小孩子一个个都非常聪明,懂事。也就是说他(她)们完全可以听懂大人对他们的教导,也完全有能力通过家长和老师认识到自己所犯的错误,知错就改。这样,还用得着“黄金棍”吗?
小孩子几乎都很贪玩,调皮,这也是他们的天性。虽然有时候难免会犯错误,或是闯祸了,但他们毕竟是小孩子呀!成人为什么就不能用宽容的眼光看待呢?如果说要给他(她)们一个教训的话,为什么不采用说服教育呢?这样既可以让孩子认识到自己的错误牧童市又让孩子感到大人对他们的细心呵护,还拉近了大人对孩子间的距离岂不是三全其美。又何必劳驾“黄金棍”呢?
“S金棍下出好人”这句话好象只是中国流传已久,国外似乎并不流行这句话。记得曾有朋友告诉我,国外某国家法律规定不准打孩子,若有人发现父母在打孩子,则必须报警,老师每天都会询问学生有没有挨打,并检查其身上有无伤痕。这体现了对孩子的尊重。尽管有人对次不屑,但也不得不承认――国外的孩子相对来说思想更为活跃,各方面的能力都比较强。人才更是多如牛毛。但这却不是“黄金棍”的功劳。
不知父母有没有想过,当孩子因犯错误或是考差了而挨打后,心里肯定很不平衡,甚至于是极度难过。他(她)会想:本来我就很难过,很伤心了,家长不理解、不安慰我就算了,居然还打我,一点也不顾及我的想法。这也就是为什么很多父母和孩子之间没有共同语言的原因之一。这很有可能让孩子对父母产生怨意,甚至恨意。尽管父母是为了孩子好。
我想奉劝天下所谓的大人——不要太过于相信甚至是奉崇“黄金棍下出好人”这句话。对待孩子不要用武力,要用说服教育,这更为有效,要试着尊重孩子,理解孩子。现在的年代,需要的是以理服人,而不是“黄金棍”!不是吗?
小议愚公移山
愚公是传说当中的一位人物,他一个九十多岁的老者,用自己坚持的精神感动天地。
太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,扣石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻,有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。河曲智叟笑而止之,曰:“甚矣,汝之不惠。以残年馀力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙。子子孙孙,无穷匮也。而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝朔南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。这是《列子汤问》中有关愚公移山的记载,愚公移山肯定不可能是真的,但是他的精神是不是存在呢?我想回答是肯定的,因为愚公精神也是我们中华民族坚持精神的体现。有时人力是渺小的,就如同愚公面对着太行、王屋两座大山时,人的实力就显得无比的渺小。试想就算是在现代人们用各种高科技仪器,想要移开两座大山也是不容易的。更何况是比五岳还要大的万仞高山,人在自然面前显得那样渺小。但是,愚公敢于去于自然界作斗争,就算他明知自己不敌,他也要去继续战斗。这是一种什么精神,这是一种强悍到极点的精神。试想如果一个国家有了这种精神,那么又有哪个国家能妄图去侵略它?如果一个军队有了这种精神,那么又有哪支军队能与之匹敌?如果一个公司有了这种精神,那么在市场竞争中又有哪家公司能与之竞争?如果一个人有了这种精神,那么命运又能对他有什么作用呢?一个永不认输的人,什么东西能摧毁他的意志呢?这样的精神是值得我们学习的,但是我们能学习愚公移山的行为吗?明知道是不可能完成的事情,却偏偏要去完成,那不是不自量力吗?如果愚公移山的行为是存在的,那么结果也一定不是神话中所描写的那样,而是愚公含恨而死,两山依旧屹立在那里。愚公是人类与自然界斗争的代表,他的结局是由人类编写的,当然会是天神相助完成了那不可能完成的任务。人总是苛求完美,大自然已经赋予人们超越一切生物的智慧和极其优越的生存环境,但人类却不满足。妄图征服自然界,但是人真的能办到吗?
愚公是可敬的,与此同时也是可怜的。
相关推荐
-
小议喜欢喜欢是什么?喜欢是从内心对某种人、事、物而产生的好感觉,每个人都有喜欢的东西,你是否曾想过你喜欢的东西是什么?让我们一起动动脑,想一想你所喜欢的东西吧!每件事都各有好坏,包括喜欢在内,大家应该都认为说:“喜欢就是喜欢而已,有什么差别?”其实这种想法是错误的!错在你喜欢的程度高低和你喜欢的东西,举例来说:最近很多人沉迷在线上游戏中,线上游戏小玩一下市可放松心情的方法之一,但是如果深陷沉沦于线上游戏中,后果可是不堪设想,怎么说呢?有人二十四小时都在线上游戏中徘徊,日以继夜的玩下去,就像瀑布一样,水流不止,从未停过,最后不但把眼睛弄伤了,还把身体搞坏了,甚至休克。再来,大家喜欢的东西都各不同,我现在说一个有人所喜欢的东西,那个东西是个害人害己的坏东西,你猜到了吗?那个东西就是毒品,喜欢吸食毒品到最后总是没什么好下场,不仅伤了身子,还毁了光明的前途,“喜欢”这种难以捉摸的东西,可好可坏,就看你怎么运用了。我喜欢看书,因为可以让我增广见闻;我喜欢听音乐,因为它可以纾解压力;我喜欢去户外踏青,因为可以放松心情;我喜欢上网,因为它可以让我们找到一些老师没有教过的知识,我们虽然可以喜欢东西,但是喜欢上了,就请不要轻易抛弃,例如:现在街上,有许多流浪狗出没,其中一部分是被一些养狗人士丢弃,请各位将心比心,假如你今天是那只狗,从主人的怀抱,突然掉到冷漠的深渊,这种感觉就像是你再天堂,突然!别人推你一把掉到地狱的感觉。这种感觉想必大家都感到很不好受,狗也是跟人一样的感觉,爱它,就请不要抛弃它。喜欢不是件坏事,但是请大家务必要注意自己现在所喜欢的东西,先仔细想想你喜欢的这个东西会对你或其他人造成什么影响,先三思,而后行,这么做可以保障我们许多事情。点评:例证丰富,选材得当,描述详略得当,较具说服力。适当地运用对比、比较等手法,通过事物相互间的悬殊与差异,有力地佐证文章的中心。文章前后连贯,形成完整的形象。800字 初三 议论文
-
习惯小议习惯决定着人的命运,从一个的习惯就可以看出一个的品格、修养,习惯也同样有好坏之分,好的习惯有利于我们身心的发展,而坏的习惯则会妨碍我们的健康成长,养成一个好习惯足以让我们受用一生。大哲学家柏拉图有一次毫不留情地训斥了一个小男孩,小男孩很不服气:“您不应该为一点鸡毛蒜皮的小事而谴责我!”柏拉图回答说:“如是养成了习惯,就不是件小事了。”习惯的力量是巨大的,人一旦养成了一个习惯,就会不自觉地在这个轨道上运行。的确,习惯无小事,习惯也没有大小之分,在很多的时候,一个我们看似很小的习惯,却往往改变了我们一生的命运。某大型企业在招聘管理人员时,在考官面前约五米处放了一把椅子,并在门口倒放一把扫帚,参加面试的人很多,其中不乏有名牌大学的毕业生,但最后的结果却令人大跌眼镜,受录用的不过是一个普通高校毕业的大学生。事后,这位大学生部被录取的原因,考官说道:“在众多应聘人员中,唯有你进门扶起了扫帚,并将椅子拉到我们跟前,你为什么要这么做呢?”这位大学生答道:“我没有想太多,习惯而已。”习惯影响着人们的行为,人的习惯一旦养成,就会成为一种潜移默化的力量,在不经意间影响着人的身体、思维和各种各样的行为,千万不要小觑习惯的力量,有时候,就是这样的一个小小的习惯却成为了人们成功的要诀。好的学习习惯会使人终生受益。作为一个学生,培养良好的学习习惯首先要热爱学习。陈景润在西南联大学习的时候就立志要攻克“哥德巴赫猜想”这个世界性的难题,不达目的决不罢休,此后形成了善于广泛专研世界顶尖数学理论的习惯。在后来的研究中,学习和思考问题几乎达到了废寝忘食的地步,以至于走路撞到电线杆还以为别人撞他,陈景润最终攀上了“哥德巴赫猜想”的高峰。其次,我们还要善于思考。孔子云:“学而不思则罔,思而不学则殆。”我们要养成思考的习惯,不仅要知其然,还要知其所以然。只有这样,才能真正算是善于思考。第三,养成良好的学习习惯必须要勤奋并持之以恒。“只要功夫深,铁杵磨成针。”曾获得全省和泰州市高考文、理科第一名的省姜中学生在介绍学习经验时,都有一个共同特点就是勤奋。所以,勤奋出聪明,勤奋出成就。习惯不是小问题,是否拥有一个良好的习惯,将成为我们成功的关键所在。播种一个细节,收获一个习惯,播种一个习惯,收获一个命运,养成良好的习惯,就迈出了我们成功路上最重要的一步。900字 初三 议论文
-
小议成功鹰击长空,可曾击长空见雏鹰的决心?鱼翔浅低,可曾见鱼跃龙门的拼搏?彩虹贯日,可曾见暴风骤雨的洗礼?万物总有它的精彩,但这精彩绝非易得。不经历种种困难,无以至成功。由物及人,我也常常思考,我们如何才能成功。成功需要决心。拥有一颗渴望的心,去勇敢地追逐理想,这就是决心。正所谓有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吴。成功需有拼搏。成功的道路上布满荆棘,当你下定决心,就应该无所畏惧,向目标拼搏前进。王阳明是我最崇拜的大儒,他非但精通儒、释,道三教,而且能够统军征战,是中国历史上罕见的全能大儒。他之所以能够达成如此高的成就,这是他不断格物致知,拼搏不止的结果。他在中年因反对宦官刘瑾,被廷杖四十,谪贬至贵州龙场。然而,她没有消沉,而是结合历史的遭遇,日夜反省,最终龙场悟道,为日后平定江西,擒获宁王奠定了基础。由此可见,只要不断拼搏,人生终将辉煌。成功定要经过失败的洗礼。不经过失败的洗礼,不知成功来之不易,是不会随随便便成功的。所有的努力,不可能都是成功,但不努力一定不会成功。失败向来都是成功的前奏。最近我在读中国共产党史,纵观党的历史,失败是促成党成熟的催化剂。1927年由于蒋介石叛变革命,陈独秀犯了“右”倾投降主义错误,“八七”会议纠正了错误。1934年,王明“左”倾错误,第五次围剿失败被迫长征,之后“遵义会议”重新使党回到正常轨道。由此可见,无论何人何事,失败必不可少。失败才会伴随你成功。如此,立下决心、不断拼搏、不畏失败,这是成功的三要素,必不可少的步骤。梅花香自何来?宝剑锋从哪出?成功的要诀,就在这苦寒与磨刀石上!650字 初三
-
小议作文初三的第一次期中考试刚刚过去,蓦然回首才发现多少个日日夜夜已不可再追回。还没来得及数清身后那串歪扭而凌乱的脚印,一年的尾声又将来到,新的一年又再向我招手——十月的钟声已敲响!哎!!!"光阴似箭,日月如梭"步入初三已经两个月了!不知不觉,在初三已经自由驰骋了1个月,再次与同学相聚,有欢笑,有感动,有泪水。功课初三生活,比想象中要繁忙很多,永远做不完的试卷,和老师整天嘴里念叨不停的“中考越来越近了,你们要好好努力!”开始越发心慌,不知之后的自己会变得怎样,学习达人?呵、就像老师说的,中考的脚步越来越近了,每堂课都静得连喘气的声音都听不到,也许,真的,大家都意识到了,只有读书,才能改变命运,才能走出惠安这座小城市。友谊初三,对于这个词我们有几分激动几分欣喜,之前商量好的,要好好的度过这我们共同欢乐的仅剩一年的少年时光。一年后的我们,人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,我们分分离离,能有几个人还能在一起,不多,不多,多乎哉,不多已。师生情初三的生活是单调乏味的。每天三点一线的生活,越来越胖的书包压得我喘不过气来。每天早上起来看到的就是那堆积如山的书本和练习册。那杂乱如麻的那枯燥无味的正反比例函数,每天晚上梦见的是那复杂的物理竞赛题,嘴里还念念有词。初三是上天给予我们的黑色幽默。每个老师都是全新的,他们给予我们希望,我暗自发誓,不能让他们某一个人失望,向着自己的目标努力。时间的摩天轮,很快很快,我们要把持好初三这个重要的方向盘,努力向前。600字 初三 散文
-
学习小议读书也要讲究苦中作乐。假如你只是一味盲目地去学习,完成相对应的各门科目的作业,然而并不能从中发现学习的乐趣和方法,那你漫长的学习之路必定是枯燥及乏味的,除非你有一颗极其追求上进的心,要不然你的成绩也只会是平平淡淡,你的精神会整天浑浑噩噩。但另一些懂得去思考的人,总会从极其艰苦的事情或生活中给自己找点乐子。第一,是为了能使自己更好地去全身心地投入到其中,其次也是为了让自己对做这件事的兴趣更加浓厚,更具有自主性。有了这种良好的学习态度,你也就接近成功的一半了。老话说得好“光说不练假把式”,倘若你能将自己所说的一切,并为之而付出行动,那你终究会到达成功的彼岸。所谓,“吃得苦中苦,方为人上人”我们同样也可以从阅读中寻找快乐的秘诀,从中寻找学习的黄金屋。当你在学习或者生活中遇到了挫折或是失败,书籍可以抚慰你的内心和灵魂,让你重新振作。许多的文人说过,书籍是人类的良师益友,书籍,可以让你足不出户,但同样欣赏领略世界的精彩,书籍充满着无限的魅力,书籍就是一扇通往新大陆的大门,推开,即是一片光明,关闭,则是一片黑暗。最后,当你在学习上遇到了自己难以解决的问题,但通过自己的反复思考和推敲,最终彻底明白了这个问题,你同样也会从中体会到学习给你带来的成就感与自豪,反反复复,你便会对学习充满自信,变得越来越努力。只要你做学习中的有心人,去发现学习带给你的无限乐趣,在艰苦乏味的学习生活中苦中作乐,为自己的目标努力奋斗,齐头并进,相信会有一天,等你回忆起自己的学习的生涯时,觉得当时所做的一切是有意义的值得的,那么你便会无悔当初大好青春年华。于此,你我共勉之。650字 初三
-
小议逆境出人才上天给人一种磨炼,同时也给人一种意志。文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐而赋《离骚》,不韦迁蜀而世传《吕览》——他们都在风雨中挺拔,在逆境中伫立,而后有所成就。纵观历史,名人圣贤的成功,哪个不是经历风雨后方见彩虹?贝多芬扼住命运的咽喉,不因耳聋而放弃自己成为音乐家的梦想,最终创作出令世人惊叹的《第九交响曲》。罗曼·罗兰这样评价这位伟人:“一个不幸的人,贫穷、伤残、孤独、用痛苦造就的人,世界不给他欢乐,他却创造了欢乐给予世界!……他以自己的苦难铸就欢乐!”贝多芬像一颗沉睡于地下的种子,但他不甘心将自己的生命虚掷,任凭泥土磨炼自己的身躯,尽管血水与泪水一起流下,但他愈挫愈勇,坚信光明就在前面,终于破土而出,绽放出最美的花朵。越王勾践,江山被夺,他忍辱负重,苦读兵书。终于有了“苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”的战国。他歼灭了强悍的吴国,雄霸一方。他的人生,因为逆境而辉煌。相反,被勾践打败的吴王,因贪图享乐,没有忧患意识而导致国亡家破。孟子云:“生于忧患而死于安乐也”。人往往置于死地而后生,在逆境中崛起。面对逆境,处之泰然,把它当做一种磨炼,相信成功就在不远处。马克思说过:“人要学会走路,也得学会摔跤,而且只有经过摔跤,他才能学会走路。”记住马克思说的话吧!让我们傲视逆境,迎接逆境。450字 初二 议论文
-
小议开端是事情的开头,春天是一年四季的开端;清晨是一日生活的开端。万事都需要开端;开端蕴涵着希望,开端之后给予我们成功。如果一个人不扶持尝试开端,那会怎么样?他只是终日无所事事,成年后意不知道怎么生活,洗衣做饭这点小事都不会,依靠父母亲,过着饭来张口的日子。什么事情都不想去做,到了中年,父母亲老了,需要他的服侍了,可笑的是他连自己都养不活,怎么去养活自己的父母亲,后悔也没用啊!他这时才深深地体会到“少壮不努力,老大徒伤悲”的含义啊!还有一个故事,关于劳动开端的。一名学生从小受家人教育,好好读书就可以了,其余的都不要他管,他的成绩非常的好,从小学至高中每次都排在全校的前几名,可是这么多年的生活间,他什么都不会做,只会读书。到了高考,他考到中国有名的北京大学,在大学中,他生活无法自理,在电话中对家人哭着说:“你还是让我回去再学习几年吧!我一个人在这里无法生活。”这两人故事告诉我们一个深刻的道理:一个人如果不去尝试开端,一定会失败。相反,如果一个人敢于尝试,勇于冒险,创造一些别人还没有发现的事物。他的生活一定会多姿多彩,过得有滋有味。就像一个企业家投资某个行业,成功了就获得可喜的利润。失败了总结经验。不灰心丧气,为下一笔生意策划。勇敢起来吧,去尝试开端的酸甜苦辣吧!成功便再接再厉,失败也继续努力。让你的生活变得五彩缤纷吧!开端带给我们希望与成功,不要畏惧失败。总之,什么事都要从小事做起,一屋不扫何以扫天下。只有脚踏实地地一步一步向前走,充实自己,才能达到成功的境界。当我们每个国民正在奋斗中,我们的祖国也会更壮丽了。当我们看到了这壮丽的山河,望着我们曾经努力劳动过的手,也心满意足了。努力去开端我们的美好人生吧!江西抚州南丰县江西省南丰县第一中学初二:邱卓650字 初二 议论文
-
黄金下的菊花看电影,并不是只有轻松的欢笑和捧腹的乐趣。在银幕上一个个镜头缓慢的推进里,有许许多多场景就像图钉一样,随着影片的播放而过,深深地被扎进我们的心中。《满城尽带黄金甲》便是。强劲的视觉效果,曲折的剧情,肮脏的秘和扭曲的欲望。很好的一部电影,是我喜欢的类型。一切的一切都在那个夜晚结束了弥漫于宫廷上空的管乐声发出的巨大悲鸣,在我看来,这才是悲剧的最强音节。遍地的菊花,满城的黄金。在这个被欲望笼罩着的黄金宫殿里,只有那些菊花才显得纯洁,干净。虽然那里曾是血迹斑斑,尸骨遍野,但那诱人的明黄色似乎代表着一只和平鸽,想要冲向蓝天,冲上自由,摆脱这比铁还坚固的黑暗。遍地的菊花,只有它们才是干净的。没有肮脏的秘密,扭曲的欲望,变态的思想.“菊花残,满地伤。”永远都洗不清无辜的生命所流下的血液,永远也道不明事物背后的计谋,永远都想不到人物所蕴藏的城府,想不尽他的城府有多深。“花落人断肠”这一句歌词熟读了这个银幕上的世界,一个墨水般浓稠的黑暗的梦,梦般的世界。我们活在浩瀚的宇宙中,天大地大,你我只不过是这世间的一粒尘土,渺小的什么都不是。我们会被失望拖进深渊,被疾病拉进坟墓,被挫折践踏的体无完肤,被嘲笑,被讽刺,被讨厌,被怨恨,被放弃,但是我们总会在内心里保留着希望,保留着一颗不甘于放弃的跳动的心。我们会在大大的绝望里小小的努力着。这种不想放弃的心情,有时拥有着,不也挺好的吗?虽然在《满城尽带黄金甲》中我看到的一切都是由这种不想放弃的心引起的闹剧。但是在生活上拥有这样一份心情去接受世间的挑战,笑迎困难不好吗?黄金下在配上明黄色的菊花,这份电影带给我的是那么一份不想放弃的心情。那一幕银光下的菊花此刻闪亮着那菊花与黄金共同的颜色,共同的心情。650字 初二 议论文
-
小议来不及福利来了!史上最全写作模板!万能模板在手,写作永远不愁!点击领取 时间滴答滴答的走着,它从不等人,有的人因为自己的原因而造成所谓的“来不及”,世界上有着太多的“来不及”,有些人由于动作太慢,事情被耽搁了而来不及完成,而有些人则是因为粗心大意,忘东忘西,导致种种的来不及。时间一去不复返,就好比是一支射出去的箭,无法收回,也不能停留。种种的来不及,搅乱了大家原本平静的心宁,这样的情境,有时让人感到惊慌害怕,有时让人的心情愤怒生气,有时更会让人为此而伤心后悔不已。 小学六年级时,我参加了一项有着高额奖金的书法比赛,因为有了充分的准备,比赛前一天,我信心满满,怀着无比兴奋的心情入睡,想不到隔天,爸爸要带着我到比赛现场时,却很不幸的在路上遇到了大塞车,长长的车阵使得我们的车动弹不得,我的心里感到既惊慌又害怕,想着:“会不会来不及啊?”眼看时间一分一秒的过去,车潮依然不动如山,我的心情有如热锅上的蚂蚁,不知如何是好?虽然最后赶到了现场,但因来不及写完,原本应该要到手的奖金落空了,我很后悔当初为什么不提早出门,这样就可以躲过这场塞车,也不会造成这一次的“来不及”了。 “来不及”常常会为人带来困扰,因此当务之急是预防它的发生,我认为凡事都必须先做好规划,循序渐进,并且要把握时间,每分每秒都不能浪费,尽量把每一件事提早完成,节省下来的时间还可以回头检视。而勤劳、努力则是预防“来不及”的不二法门,平时只要多认真用心,努力不懈,将来处理事情的能力就会提升,工作效率当然也会跟着提高,也因为有这样的良好习惯,负担和压力量自然降低,而“来不及”的事情当然会大幅减少。 人生中,虽然已经错过了很多来不及完成或参与的事情,不过,现在只要我们把握当下,不必去懊恼之前错过的,要用更积极开朗的心去迎接未来。750字 初一 议论文
-
小议广告现代社会的商品推销中,最快捷、最方便的媒体就属广告了。在琳琅满目的广告世界中,有一些优秀的广告,令人赏心悦目,对某些商品确实起到了积极的推销作用。可也有一些广告花样繁多,千奇百怪,只要你稍稍松懈,就会陷入诈骗的泥潭中。难道类似这样的广告不应受到围歼吗?对,必须要围歼,使之无立锥之地。比如某推销酒的广告,硬把成语“有口皆碑”中的“碑”字改为“有口皆杯”,大家一眼就能看出蛛丝马迹,其中“杯”字错了。商家为了渲染他们的产品,不择手段夸大其词,另我们的成语、汉字,扭曲变形。毫不夸大地说,这些人都是在亵渎我们的文化,是在“犯罪”。还有“一明惊人”。老板为了金钱和利益,毫不顾忌文化的正确性,对几千年来形成的成语典故,乱改七八改,千方百计的为他们的产品传播服务。让小一点的孩子或更多的人陷入泥潭中。朋友们,你说类似这样的虚假广告的危害有多大?类似这样的虚假广告还有“骑乐无穷”,这不同样是在“犯罪”吗?为了推销他们的产品摩托车,随随便便地糟蹋成语,骑上你的摩托车,可以乐趣无穷,可那边老祖宗留给我们的文明,却在流血。痛心啊!痛心!久而久之,是“其乐无穷”,还是“骑乐无穷”,又有谁能说得清楚呢?更有甚者是在广告词中乱用“粉墨登场”。这个成语当贬意词用是指邪恶势力登上历史舞台。他们不知从哪里弄来几个腐臭不堪的车模,在光天化日之下,大庭广众睽睽之中,搔首弄姿,袒胸露乳,卖弄风骚。这些冒牌“文人”弄来弄去,连自己都弄糊涂了。这不是明明白白的不打自招吗?邪恶!邪恶!真是邪恶!朋友们醒醒吧!我们要提高警惕,不能束手待毙。对于类似这样的广告,我们要群起而攻之,群起而歼之。对于这种亵渎中华文明的“犯罪”行为,要形成老鼠过街,人人喊打的局面。正本清源,还中华文明以本来面目。700字 六年级 议论文
-
帽帽和棍棍冬冬看完《西游记》后,说:“白骨精真坏!”是的,她真坏。她斗不过孙悟空,就想拿“童话乐园”出气,派了帽帽和棍棍到这里称王称霸,欺辱小动物。他们揪住那些小动物,乱扣大帽子,乱抡打棍子,大伙只得躲着他们。一天他们逮住了跑得最慢的乌龟。帽帽耍着官腔说:“哎,你就是《龟兔赛跑》中拿冠军的运动健将吗?乌龟跑第一,意味着什么?”“意味着什么?”乌龟反问一句,然后理直气壮的说,“教小朋友不要骄傲嘛!人人都懂的。我虽然跑得比兔子慢,但坚持不懈,所以胜利了。”“不!”帽帽喊道,“你这是为爬行主义唱赞歌,让别人跟你学,慢慢来,四平八稳!警告你,以后不准搞龟兔赛跑了!”棍棍更是恶霸作风,踢了乌龟一脚,说:“滚吧,你是教唆犯!”乌龟想不通,想去找小白兔讨论一下,不料帽帽和棍棍跟了上来,帽帽指着小白兔问:“你就是和乌龟赛跑的小白兔吧?”小白兔一时摸不着头脑,忙说:“我早就不赛跑了,我现在在种萝卜。”“哼!小白兔会种萝卜?”棍棍毫无根据的说,“我断定你的萝卜是从嫦娥那里偷来的!”小白兔听了这话,眼睛都气红了,辩解说:“我种萝卜时,鸭妈妈看到了,她还帮我抓小虫呢!”“母鸭?”帽帽说,“她也不是好东西!”乌龟说:“她生那么多蛋,对人类贡献大,有什么罪?”帽帽又抡起一顶大帽子说:“她敌我不分!她孵出的那只丑小鸭,最后不是变成一只天鹅飞走了吗?”于是,毛吗和棍棍把母鸭揪出来,让她低头认罪。母鸭不服。帽帽就要赶出“童话乐园”,棍棍还要对她下毒手。这时,围在旁边的老马、小青蛙、猫头鹰等看不下去了,纷纷斥责帽帽和棍棍。棍棍慌了,帽帽却故作镇定的说:“好大胆子,你们要造反不成?我认识你们!你是老马,你最爱讲老马识途,鼓吹经验主义;你是青蛙,是小蝌蚪的妈妈,专门宣扬温情主义、家族观念;你是猫头鹰,睁一只眼,闭一只眼,搞调和主义,不讲原则。我们是白骨精派来的,厉害的很!棍棍,给我各打五十!”他的话刚说完,齐天大圣孙悟空就到了。只见孙悟空金箍棒一举,帽帽和棍棍都跪下求饶了。800字 小学
-
小议修养你问:“什么是修养?”我说:“便如古时人之所言的君子一般,他们就是修养的体现。”你又说:“若是如此的话,那若是想成为君子的话,可是十分的艰难。”我回道:“不难,不难。”(开门见山,亮出自己的观点)记得上周末,读司马光所写的《资治通鉴》时,看到这么一句话:“才德全尽谓之“圣人”,才德兼亡谓之“愚人”;德胜才谓之“君子”,才胜德谓之“小人”。”那么,疑问便有了。何为德?我认为,德即是道德,也是自己为人的操守,自己的坚持,自己的底线。我记得前年时,有一位年事很高的老奶奶在路边晕倒了,倒地之后,过往的行人匆匆,却无人敢上前将其扶起,这就是“不德”,有违道德的底线。其实,我也明白你们在顾虑些什么。无非就是害怕将那位老奶奶扶起之后,又来讹诈自己的钱财。可是,你想过没有?当扶起之后,你的良心将安,你的心绪将宁。这也将向世人宣告,这世间自有一片朗朗乾坤。相信我吧,公道自在人心,你的担心,本就“莫须有”,做了即是做了,没做即是没做。“清者自清,浊者自浊”。犹记昔日,陶渊明,身居官场,却洁身自好,不为五斗米折腰。记得小学学过《春》,这篇文章的作者朱自清,因自己的坚持,誓死也不肯接受美国的救济粮,而活活饿死。但是,我相信,那时的他,必定是含笑而去的。“天子一怒,伏尸百万,流血千里;匹夫一怒,血溅三尺,流血五步。”一切的一切,只因有人触碰了本不该触碰的存在,僭越了底线。自己的尊严,荣誉,是要靠自己来维护的。自己的底线,神圣不可侵犯!其实,修养的树立。很难,也很容易。难的是你找不到方向,辨不清黑白,分不开(清)是非。所以,我认为,你还是多多读书吧。记得,高尔基曾言:“书籍是人类进步的阶梯。”我国古人亦云:“读万卷书,行万里路。”只有多读书,才能够知晓对错,才能使自己变得睿智,才能够真正明白修养的真谛。只有,书读多了,心中才会有一面明镜,万事万物才会在镜中映现,这样才能够,分黑辩白,明辨是非。使自己能够真正看清这个世界。800字 初二 议论文
-
小议节约小议节约——致华夏青少年各位华夏同窗:近来学业可好?最近中国大搞一系列“反铺张浪费”行动、“光盘”行动,我心中颇感欣慰,故在此就“节约”一事小发议论。曾遇到过这样一件事:我到街上买豆腐,正巧碰上一位朋友也在那儿。朋友接过豆腐,从口袋中掏出一张十元大钞递过去,转身要走。却被老人叫住:找一毛钱。不耐烦的接过钱,朋友手一挥,那毛票便被飞了出去。望着那飞出去的毛票,心中颇有感慨。事虽小,却深刻地告诉我们要时时刻刻谨记节约之美德。成由俭,败由奢。其实,这样的事在生活中屡见不鲜。那些官员啊,打着“反铺张”“反浪费”的口号,却挪用公款,到那些堪称隐蔽的高档餐厅消费,山珍海味,好不热闹!这仅仅是浪费吗?更是腐败!不只是政府,百姓又何尝不是如此?小小少年,不懂珍惜,文具一出故障,——扔!餐桌上的剩饭剩菜全部倾掉;明知水源紧张,却仍挥水入土;还有那些被浪费的资源啊……唉,或许这是一个时代的悲哀吧!现在,停下脚步,让我们细细聆听历史的倾诉。北宋词人苏轼,仕途不顺,几次被贬。为了节省开支,他将所有的钱计算出来,全部分好后,挂在房梁上,每天取下一包作为全天的生活开支,只准余不准超,令人敬佩!毛泽东,一代伟人,可我们曾否想到,毛主席的一生粗茶淡饭,睡硬板床,穿粗布衣,一件睡衣竟补了73次,穿了20年,其节俭精神可见一斑。细细品读这些历史,不难发现:前人的节俭意识要明显优于现代人,原因是什么?生活水平提高了?然究其根本,还是节俭意识没有从小养成罢了。所以要彻底解决之类问题,必须从现在做起,从我们新一代青少年做起。那么,到底该如何做到节俭呢?首先,要“三爱”,即爱学习、爱劳动、爱祖国。只有在这三方面做到优深透,节俭意识才能深入到骨子里,也便潜移默化的成了心灵的一部分。其次,要三节,所谓三节,乃节水、节电、节粮,诚然,这都是些生活的琐事。单“一屋不扫,何以扫天下?”不讲吃穿、一纸多用、剩饭打包,做好了这些琐事,节俭之道便一步步显现出来,成大德又有何难?“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”同窗们,逝去的昨天就让它随风飘远,但未来的我们定要养节俭之德,行节约之道,做最优秀、最热情的中国90后!此致敬礼同窗:王明2014年7月2日初二:王明800字 初二 书信
-
小议修养俗语说得好:“一分耕耘,一分收获”,只有努力不懈的付出,就能得到丰盛的收穫。付出是世界上最大的能量,因为只有付出,就能拥有丰硕的果实,等著我们採收。「付出」这个词彙的意思就是:服务人群、帮助别人,为他人所做的贡献就叫“付出”,而这份能量时时刻刻出现在我们生活中,就让我说说几个例子吧!就拿我的英文例子好了,刚开始接触英文的我,还是个门外汉,根本就不熟练,于是我决定找出如何熟记英文的方法,所以我就从背单字开始著手,再来是练习发音及书写,然后每天多听CD,用这样的方法,我不断的持续练习再练习,就连上厕所也在背英文,就算辛苦也要跟上同学的进度,甚至每天与英文共存,到了学校评量考试时,我终于拿到了英文好成绩,这证明了只有努力的付出,就能有丰硕的收穫。曾经有一个故事是这样,有一群人手上都拿著一双筷子,有一半的人想把肉全都夹到自己的嘴裡,结果谁也无法办到,反而让自己饿肚子,然而另一半的人,做法却不同,他们是用自己的长筷子互相夹给别人吃,所以他们都可以吃饱。这个故事就是要告诉我们千万不要像有一半的人一样自私,反而要向另一半的人学习,学习他们能够随时随地的为他人付出,套住一句名言:「施比受更有福」,这样的精神正是我们应该学习的好榜样。世界上努力付出的伟人有许多,例如:「乐圣」贝多芬,虽然他有肢体上的残缺,但是他却挑战自己的缺点,创造出许多脍炙人口的古典乐曲;美国篮球巨星「麦可乔丹」为了实现打进篮球队的梦想,而不顾先天身高的不足,一直不停苦练,最后终于实现梦想,进入公牛队;「人间菩萨」证严法师,就曾经号召无数个义工,救济了七十几个国家,超过千万人受惠,因为有他才唤起千万信众济贫行善。卡内基曾说过:「人生就好像是回力标一样,你投掷出的是什麽,收到的就是什麽。」这让我们知道,付出的过程非常真诚可贵,我们更要好好的把握,曾经流过汗水所得到的果实特别香甜,让每一次的付出更加具有价值性,我们要不继的进取不懈的努力,才能迈向成功的阶梯。800字 初二 议论文
-
小议实事求是高崇同学: 读了你的文章,既欣赏又有不同意见。你的文章不袭成说,另辟蹊径,我很欣赏你独立思考、勇于独抒己见的精神;你的文章由现象到道理,由道理到现实,思路开阔,我欣赏你力求见微知著、联系实际的努力。希望发扬这些优点。但是,我不同意你的蹇叔“知情不举”因而秦国“败在蹇叔”的判断,当然也不能同意以此为基础的而发出的种种见解。我认为蹇叔冤,冤如窦娥。蹇叔是知情不举吗?这是问题的关键。秦伯向蹇叔咨询,他分析全面,陈词剀切,秦、晋、郑三方情况,潜在的危险无不—一道出,这段文字几干年来为人称道,以为“知己知彼”的楷模,何“知情不举”之有?秦伯“辞焉”,拒绝他的正确意见,蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道,但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏,直言不讳地指出“吾见师之而不见其入也”的必然结果,何“知情不举”之有?“哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂,这在封建社会是非常可怕的事情,但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏,准确地指出晋国“必御师于崤”,何“知情不举”之有?一而再,再面三,言语不行,继之以哭,须知哭的作用是要使自己的意见传导给国君呀!我认为,蹇叔绝非“知情不举”,而是相反。不知高崇同学意下如何? 根据对蹇叔的这种理解,依照你的思路,我认为,可论“搞一言堂要不得,要广泛听取意见,搞民主决策”。读后感之类的“材料作文”,阅读理解材料是立意的根基,我们必须坚持“实事求是”的原则。“实事”就是从“材料的实际”出发,不能脱离或歪曲这个实际;有了“实事”这个基础才能正确地“求是”——阐述道理.解决问题。这不仅是写作方法问题,也是思想方法问题。我们提倡多角度思维、创造性思维,但不能违背实事求是的原则,因为违背这一原则就丧失了科学。如《读〈崤之战〉有感》,同学们的观点有“要全面看问题”、“忠言逆耳利于得”、“知错改过善莫大焉”、“位卑未敢忘忧国”……以及我受你的启发而提出的“反对搞一言堂,倡导民主决策”。这些观点都言之有据,实事求是,所以都不错。勇于创造,大胆探索,同时实事求是,富有科学精神,这是探索者的坦途!是否如此?《诗》云:“如切如磋,如琢如磨。”上面是我的一点看法,供你参考,也希望你“尊我师而不唯我师”,独立探索。我欢迎一起研究,欢迎批评。君驶扁舟踏巨浪,我扬大帆写长风。共研潮头御龙术,要掣鲸鱼碧海中。800字 六年级 议论文