让纪念闪耀理性光芒
让纪念闪耀理性光芒
纪念是内心情感的涌动,但又不是感情的无节制挥霍;纪念需要行动来升华,但又需要理性的引导。
真正的纪念是心灵的回响,是历史的回音;它审视过去,启迪未来……
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族,就在一个狂人的引诱下,陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆,也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色,稀薄那呼声:修建集中营纪念馆,全力处理战后的善后问题,还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪!德国人在60年里不断的反思,不停的纪念,终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量,也赢得了世人的尊敬!
可见理性的纪念才是正确的纪念,理性让纪念闪耀出人性的光辉。
但纪念一旦脱离理性的制约,它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色,作为亚洲地区的主要刽子手,日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣,大和民族的纪念却是如此这般:右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”,还妄图为二战罪行翻案;不顾史实修订历史教科书,文过饰非,美化侵略罪行;更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动,自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好:“跪着的德国人比站着的日本人更高大!”
中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利,中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解,但纪念并不是感情的挥霍,非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场,但同时并不关闭中日会晤的大门,“前事不忘,后事之师;以史为鉴,面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性,也是最深刻的祭奠。
人不能忘本,“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难,咀嚼苦难过后,方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时,勿忘用理性的“闸门”控制情感。
【简评】
本文采用议论文的写法,审题准确,入题快捷。开门见山提出中心论点“纪念需要行动来升华,更需要理性的引导”,立意较高,能针对现实,颇有时代气息。论据鲜活,材料典型,总分结构,条理清晰;正反对比,论证充分;灵活引用,恰到好处;过渡自然,衔接紧密;结尾照应开头,首尾圆合。在论证过程中,作者从国家民族的高度进行论述,虽然口子开得大,但作者所引材料新颖、恰当、充实,并十分典型,安排材料也颇具匠心,先正后反,由外而中,既摆事实,又讲道理,分析中肯,论证有力,说理透彻,令人信服。全文展现作者具有良好的思辨能力和较厚的语文功底,虽然文章中有个别句子在表达上还不是很恰当,但瑕不掩瑜。(点评教师曾思彬)
鲸的自述
嗨,大家好!我就是大名鼎鼎的鲸鱼。大家不要以为我们鲸属于鱼类,如果这样认为,那可就大错特错了!我们是胎生的,属于哺乳动物。
我们刚生下来就有十多米长,一天长三十到五十公斤。我身长十七米,重四万公斤,一条舌头就有十几头肥猪那么重。我要是张开嘴,人站在我的口里,举起手都摸不到我的上颌;四个人围着桌子坐在我的嘴里还很宽敞。
我们鲸可以分成两大类,一种是须鲸,一种是齿鲸。我属于须鲸。我们须鲸主要吃小鱼、小虾。我们一顿可以吃两万多公斤,而齿鲸主要吃大鱼和海兽,如:海豚、海狮、海象等——有时好几十头虎鲸围住一头三十吨重的长须鲸,几小时就把它吃光了。
我们鲸是用肺呼吸的。呼气的时候就要浮上海面,呼出的气就会形成一股水柱。不同的鲸喷出的水柱也不同。我们须鲸喷出的水柱是垂直的,又细又高,齿鲸喷出的水柱是倾斜的,又粗又矮。
我们睡觉的样子也很好玩。为了安全,大家都在一起睡,头朝里,尾巴向外,围成一圈。
我们的寿命很长,一般可以活几十年至一百年。我们全身都是宝,因此人类来捕杀我们,我还是拼了命才从人类的“魔掌”中逃脱出来的!希望人类不要再捕杀我们了!
哎呀,跟你们说了这么多,我的肚子都饿的咕咕叫了!我要去吃饭了,那就不奉陪了,拜拜!
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理性窗外,窗内点点桂花香,内心的一点一滴在笔下化作一个个跳跃的字符。在充满桂花香的空气中,任它到处宣泄,不用理性的绳丝牵着,让它随风飘去。于是,我写下了:理性。伟大的叙利亚先知赐给万物的灵感不是一目了然,而是理性的思维。三国旧事依旧明朗,昔日之覆辙岂能重蹈?是谁让一代枭雄董卓含恨离世?是他那信任的义子吕布。是谁偷换了曹太公墙上的那些金砖?是他那最宠爱的小儿阿瞒。是谁捧着张飞的头奔向敌营?是他亲自挑选的副将往事蹉跎,不堪回首,历史上的教训,足以使我们对此有更为清醒的认识!人非草木,孰能无情?太平天国的洪秀全,领导农民起义,开创了反帝反封建的创举,却由于统治者洪秀全的独断专行,任人唯亲,大肆提拔同宗族的亲信,封王封侯,排挤同属统治阶层中非其宗族的天国元勋、元老,诸如石达开、杨秀清、韦昌辉••••••导致苦心经营的大好山河断送他人之手,石达开愤然率天国精锐出走天京,酿成震惊中外的“天京事变”••••••是当时农民阶级中深厚的封建宗族思想,占据了洪秀全的心智,以所谓的“亲情”葬送了太平天国以及千百年来农民斗争的血泪结晶!也许亲密的感情真的是一种美丽,但在对事物认知的角度上我们要舍得放美丽远行,让理性去宣判事实的得主。正是由于有了人类之间曼妙的情感,全社会乃至全世界才不至于陷入一种盲目的机械性的单调之中——就如同电影《摩登时代》和《城市之光》中描绘的那样,任的言行似乎在工业革命的浪潮中变得毫无生气,如同机器人一般。但是,我们幼稚的心能够排除感情的绞拌,爱的纠纷吗?于是我独自的躺在那一片芦苇地里倾听着先人的谆谆教诲——孔夫子一袭长袍,沿路呼出“理性至上”;诸葛亮斩马谡,忍痛割爱,那是诺言,是军纪,是理性啊!海明威独守大海般的忧伤,梵高独具向日葵般的孤单,冉•阿让受折磨一生,最终顾全大局,为保全机密杀死情人。历史的硝烟并不曾掩去人们心中的理性。如果不是理性,忧国忧民的爱国情操,姜树椿会重新走上手术台?如果不是理性,叶欣会成为又一个南丁格尔节的持灯护士?如果不是理性,何大一会放弃“艾滋病鸡尾酒疗法的研究,不远千里治非典?是理性!理性永远是主干和主流,要不然,当代”孔繁森“郑培民怎么会永远牢记”不要闯红灯“,伏明霞追求那骇世的孤线,张健告别年迈的父母,横渡渤海海峡••••••。。。。。。关于理性的故事太多。窗外阳光明艳鸟语花香,宠辱皆忘,看上去云卷云舒,去留无意,望庭前那桂花,花开花落,向太阳挥一挥手,去捕捉理性的灵光!1000字 高二
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让诚信闪耀智慧之光诚信是金银,拥有了诚信,就拥有了无穷的财富。诚信是天平,拥有了诚信,就拥有了行为准则的标准。诚信是阳光,拥有了诚信,就拥有了耀眼的光芒。诚实守信,是人之基本,是中华民族的传统美德。诚实是指忠诚老实,言行一致;守信是指说话办事讲求信用,说话算话。守信是诚实的一种表现,千百年来,人们讲求诚信,推崇诚信。孟子曰:“诚者,天之道也,思诚者,人之道也。”说的即是人应该讲求诚信了。纵观历史,关于诚信的事例不胜枚举:孙武练兵,泪斩宫女,为吴王练就了一支骁勇善战的铁军,最终成就一番霸业;商鞅变法,立木为信,建立了强大的秦王朝,为后来的一统天下奠定了坚实的基础;季布诚实守信,留下“得黄金万两,不如得季布一诺”的佳话---他们用自己的实际行动向后人昭示了一个深刻的道理,那就是只有诚实守信的人才能获得别人的尊重,才能有所作为。言必信,行必果,人无信则不立,国无信则不强,人若无信,不知其可也。由此说来,诚实守信,何尝不是一种智慧、一种财富呢?也许这些故事已成为老生常谈,经过历史和时间的冲刷,市井的喧嚣和霓虹的艳影已悄然淹没了人性的光华。近些年来,信用违规的事件不绝于耳。中国有家报社曾做过调查,信用危机位居腐败之后成为阻碍中国经济发展的第二大因素。在市场经济的冲击下,诚信在消退,“拜金”在滋长,牟利取代了美德,诚信让位于欺诈,商场如战场,兵不厌诈。于是乎,缺斤少两,以次充好,黑心米贩污油兑陈米,地沟油等随处可见。广告满天飞,打假成假打,诚实守信这种优良美德离我们渐行渐远。想必我们对“三鹿”奶粉事件还记忆犹新,难道这不是一个沉重而惨痛的教训吗?试想,如果人与人之间失去了诚信,我们的生活将会怎样,我们的社会将会怎样?树不直,无以成栋梁。一个人如果失去了诚信,周围还会有谁愿意相信他?一个企业如果失去了诚信,还会有哪个顾客愿意购买它的产品?诚信对于一个国家、一个社会不仅是一种行为、一种态度,更是一种精神,一种对国家忠诚、对社会衷心的精神,是一个民族不倒的灵魂。人生苦短,人更应该以诚信为本。再聪明的人、再耍手段也只能蒙人几十载,而后所有的伪装和欺骗都将在时间的洗涤下萎缩成一个个不堪回首的笑话,臭名昭着。只有坚持诚实守信的原则,坦荡荡,气昂昂,怀着一颗诚心,做一个真人,我们即使不能大富大贵,也会因为自己真实的美丽而灿烂一生了。诚实守信,无处不体现它的充满理性而智慧的光芒。泰戈尔说“学会爱别人,别人同样也会爱你”。我想是这样的,如果人与人之间多一点诚信,多一点信任,我们就会多几分爱,多几分快乐。你从雪山走来,春潮是你的风采;我向未来奔去,诚信是我的宣言。做一个诚信的人,做一个富有智慧的人,人生路上,愿我们与诚信携手同行。我坚信诚信会是我们人生路途中闪耀的火炬,我们可以用来驱散黑暗,迎接光明!1000字 初一 议论文
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让青春在岗位上闪耀春是火,沸腾着我们每一滴血液;青春是水,澎湃着我们每一个细胞;青春是风,抚平着我们每一次伤痛;青春是雨,滋润了我们每一次快乐!多色调的青春,快乐与痛苦,幸福与挫折相伴而生,我们感到幸福也好,不幸也罢,都是一种感觉,只能由我们自己左右结果。有的人来了,而另一些人踏上了另一旅程,风过无痕,流水往返,云淡风清,在这宝贵的青春岁月里,我们怎样去把握?曾经的我很迷茫,路在脚下,心却不知在何方。淡淡苦涩只有自己品尝。直到到了富士康,来到产线上,拥有人生的第一份工作时,我终于体味到那种久违的充实感。产线上很好,每天大家一齐为同一个目标奋斗,互相竞争,又不乏相互的帮助!线长的教诲,老员工的身体力行,新员工的澎湃激情,使得产线的运行,就像是一场和谐的音乐剧,每个人都是剧中主角,用自己的方式演绎着闪耀的青春。青春的本质在于热情,在于活力,在于实现自己人生的价值。二十来岁的我们,可以选择混迹市井,颠沛生活;也可以选择,大吃大喝,及时行乐。但这样我们的青春会如风般悄然隐退,没有价值的实现,我们的青春将变得苍白。在产线上:我们认识新朋友,成为志同道合的团队;我们接触新科技,提升自我;我们认真工作,用劳动的乐趣冲走我们心中的晦涩。产线劳动强健我们筋骨,历练心志!我们为社会创造了价值,实现了自我,于是我们的青春就会愈加闪耀!日出而作,日落而息,早三九五的生活并不是平庸的代名词。将一件简单的事情做好就是不简单,将一件平凡的事情做出色就是不平凡。让青春的热情在产线上闪耀,比产能,抓品质,我们的努力会聚一起,流动成一首欢快的歌!人生如月,月满则亏;人生苦短,岁月如流,凡事岂能都尽如人意。岗位上我们有过挫折,产品加工时的失误,工作细节的缺矢,我们有被人冤枉的经历,也有过被人责备的烦劳,但我们应该知道,人生如同挫折的沙漠,偶尔的一帆风顺只不过是这浩瀚沙海里的点点绿洲,我们想让青春绽放光彩,就必须踏绿洲,勇敢的去迎接沙漠。青春不怕挫折,腊梅的傲立枝头是经历了严冬的苦寒;珍珠的灼灼闪耀,是蚌经历了沙石的磨砺。挫折并不是失败,它如人生中的暗夜,而只有他的衬托,我们青春的光芒才会更加璀璨!早晨唱着欢歌,踏着熹微的晨光来上班,晚上带着笑容,于暮色融融中下班,心中的满足消释着肢体的疲惫,一种青春张扬和释放的快感,让我快乐着!我们无法改变大自然生老病死的规律,但我们却可以调节自我青春的节拍,通过自己的努力来体现自己的价值。我们的青春不应该在四处游荡中靡蚀,不应该在嬉笑怒骂中虚度,它应该被行之有效的利用。我们在产线上的作业是耕耘,我们付出的汗水是灌溉。让青春在平凡的产线上开出不平凡的花,闪耀其绚美光芒!六年级:邓伟智1000字 六年级 日记
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纪念历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳,我们悄悄地走过,贪婪地看着这些晶莹珍贵的财富,时而拾起一两颗打动心灵的贝壳,怀着一份爱的心情、感恩的心情,好好收藏,以作纪念。沙滩上有颗饱经沧桑的贝壳,那是犹太人民族的故事。在二战被逼迫得流离失所,无家可归的时候,犹太人们仍抱着复兴的希望,他们从不放弃,从不妥协,他们坚守信念,传递勇气,因为他们有一个信念———来自于哭墙。那堵饱经历史沧桑的哭墙,记录着民族的苦难与过去,光荣与梦想。每一个犹太人都会在某个特定的时刻来到哭墙下,纪念自己的前人,正是这份纪念的心情,让这个民族保存着自信、坚韧,让他们再一次在地平线上高高站立。沙滩上有一颗闪亮的贝壳,那是居里夫人对民族的怀念。居里夫人一生清贫,在年少求学之时已离开祖国。在科学领域里孜孜不倦追求多年之后,她终于在金属中提炼出“钋”这种放射性元素。她知道这元素将带给她数不尽的荣誉,而她,这位感恩的科学家,立即想到以“Po”来命名这元素,以纪念她的祖国波兰,或许正是这份时刻惦记着祖国的心情,让居里夫人一直不懈努力着。之后,她又提炼出“镭”,并成为少数两次获得诺贝尔奖的女性。沙滩上有一颗感恩的贝壳,那是作家三毛心中的那棵“草”。三毛在异地求学时曾经失落无助,就在这时,有一位陌生的同学送给她一棵不起眼的小草,并鼓励她振作起来。三毛的心灵十分感动,她在《有人送我一棵草》中写到:“草会枯萎,我不知道用什么方式纪念这位不知去向的同学。我只有把这份帮助人的心,这份感恩的心传递开去,去帮助更多的人。”三毛用她的真切行动做到了,她用细腻的文字和真挚的感情,感动和滋润着读者们的心灵,这便是她的纪念方式。有人从黄河的各水段中采集不同的样板,来纪念创造灿烂华夏文化的先人;有人羁旅在外,仍随身带着泥土,纪念自己的祖国;而我们,在细雨纷纷的清明时节,总会带着思念,去纪念为我们幸福献出生命的烈士们。怀着一份感恩,怀着一份信念,我在沙滩上拾取几颗贝壳,珍藏在身,纪念历史,心中已准备好,创造未来。【简评】此文可以说是一篇优秀的散文,作为考场作文,作者能根据话题提示,准确、深刻地把握题意。选择“纪念”犹如拾起“沙滩上一颗颗贝壳”为组织材料的线索,串起作者精选的三个事例。三个事例,展现了纪念给人们心灵带来的各种真切的回响。文章叙事析理放得开、收得拢,将多种纪念方式及动机、意义,缝合成一个有机的整体,中心突出,可以看出作者写作的功底是扎实的。语言上,文字意蕴深刻,能透过现象深入本质看问题。(点评教师李新彦)1000字
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