爷爷的荣辱观
记得那一天,我去上学,爷爷说他反正也没事干,就送我去学校。
路上,我和爷爷在一家早餐店吃早餐,吃完后,爷爷咂咂嘴说:“这儿的东西真好吃呀!我小时候可从没吃过这么好吃的东西。我们以前连口饭都吃不起,成天饿着肚子就要去干活儿。你们现在这些孩子真是幸福呀!”我沉默着,因为他已经不是第一次在我面前唠叨他那些陈芝麻烂谷子的事儿了。
我依然默默地走着,就在这时,突然,半块又干又硬的面包砸在我头上,落在爷爷脚边。我顿时火冒三丈,抬起头,只见几个调皮的男生挥舞着手中的面包幸灾乐祸地望着我,对我做鬼脸。我狠狠地瞪了他们一眼,回头望了爷爷。只见他伏下身去,用那苍老的手捡起面包,嘴里还不住地嘀咕着:“唉,现在的孩子呀,一点儿也不知道爱惜粮食,他们哪知道农民种粮食有多辛苦!”他无奈地摇摇头,将那块面包放进口袋里。我见他拾别人的面包,连忙说:“爷爷,这面包你捡它干嘛呀!别人看见会被笑话的,快把这它扔了!”我本以为像他这么爱面子的人,一定会把那块面包扔掉的。可是他却说:“不,怎么能扔呢,不能糟蹋粮食!鸡鸭还是可以吃的。”他说这句话时,是那么坚定,和蔼的脸变得严肃起来。我四下望了望,只见所有有人都看着我们,我连忙低下头,恨不得找个地洞钻进去。可爷爷却面不改色的说:“孩子,我本以为你不像那些男孩子一样浪费粮食,可我没想到你也……唉!现在的孩子哟,真不知道农民种粮食有多么辛苦呀!”听了爷爷的话,我更加羞愧了。但不是因为爷爷拾别人的面包,而是因为我错怪了他。我偷偷抬起头,望着爷爷的脸,发现他的两鬓更白了。
这件事已经过去很久很久了,但现在回想起来,心里还是十分愧疚。爷爷这种勤俭节约的品质不正是胡锦涛爷爷提出的八荣八耻的最后一条:以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻吗?八荣八耻将是我们行为的准则,我们一定要牢记教诲,从小树立正确的荣辱观。
春天校园的一角
进学校大门,右边有草丛、有冬青、还有月季。
草丛的叶子真绿啊,绿得仿佛那是一块碧玉;草丛的叶子真多啊,多得数也数不过来;草丛的叶子真光滑啊,像刚出生的小宝宝的脸蛋一样。
草丛一旁的冬青像一位小姐说:”欢迎你来到这里。“冬青一年四季都是那么翠绿。
春天的月季像一位待嫁的新娘,头上戴着大红花,早晨出嫁时,小鸟给它伴奏,公鸡给它吹喇叭,小草给它当伴娘,冬青给它当主持人,学校就是它出嫁的礼堂。月季要风风光光出嫁了。
我爱我美丽又欢快的校园!
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荣辱观荣辱观“光荣”和“耻辱”是一对反义词,在社会上也是这样。如今,有两种人,一种是有正义感的人,一种则是在心灵深处有阴暗的人。正是这样,胡锦涛总书记才提出了“八荣八耻”。以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻。红军长征时的场面壮观宏伟,令我难以忘怀,那一位位身着戎装的军人都有一颗爱国的心,为了祖国美好的未来,把自己的医生都投入到了战斗中。他们一直用坚强的毅力支撑着自己,他们默默地来,有默默地去。我憎恨那些叛徒、卖国贼,他们身为祖国的子女,却为了自己去投奔别的国家。可耻呀!这是多么可耻的行为呀!众叛亲离的人又有何用呢?他们接受惩罚也自然是应该的。以服务人民为荣,以背离人民为耻。雷峰同志大家都熟悉,他从小就树立了为人民服务的心。从他出生到成年,为人民服务对他来说几乎每天都有。怪不得毛主席会这样评价雷峰同志:“雷峰出差一千里,好事做了一火车。”相反,“抚养”雷峰长大的地主可不是个好东西,他靠剥夺老百姓的钱财了生活。他从来不干活,仗着当时是帝国主义来危害人民,把人抓来,让他们干活,而干活后又不给他们吃饱睡足,这种行为是多么耻辱呀!以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻。伽利略是法国伟大的科学家。他生活在教会统治的一个黑暗的社会中。经过不断地实验,他发现了“日心说”,并且不断地传播给其他人,这受到了教会的反对,但伽利略至死也不承认自己的错误,最后被教会活活地烧死了。教会愚昧无知,听了亚里士多德的“地心说”后,不再听别人的劝告,自己掌管起了社会,使这社会变成了“黑暗社会”。以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻。中国孩子平时受惯了父母的宠爱,好逸恶劳,自己的动手能力一点儿也没有了。而日本孩子二年级就学会了洗碗、洗衣服等家务活,辛勤劳动后当然是丰收,看他们在和中国孩子在一起旅游的途中胜利了!我们难道就这样败给他们吗?不!我们要从点点滴滴做起,也变得爱辛勤劳动起来。以团结互助为荣,以损人利己为耻。团结力量大!一根筷子容易折,十根筷子折断难!团结就是力量!不要以一点儿小事而斤斤计较。以诚实守信为荣,以见利忘义为耻。诚实能赢得一个人的信任。以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻。小小的红绿灯是交通的指导员,有些司机见它不长眼不长嘴,就乱闯红灯,最后导致车祸,要知道,人命关天呀!这样做也是违法的呦!“八荣八耻”它就像一把准确直观的道德标尺,我们随时都可以对照自己,在对照自己的同时,也要记住:永远做一个光荣的人,不要做一个可耻的人!900字 六年级 叙事
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荣辱观荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉,“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐,到无颜面对江东父老的项羽;从耻为亡国奴的文天祥,到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物,在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云,到陈先岩、朱快乐、“二妹子”民兵班、吴杰,一批批优秀共产党人,闪烁着一个个平凡而光辉的名字,每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私,助人为乐,敬老尚贤,无私奉献,张扬着道德的大旗,耸立着一座座人格的丰碑。孟子云:“无羞恶之心,非人也”。古人说:“民无德不立,政无德不威”。有德,是修养,是文明,是基石;无德,是无信,是卑鄙,是自灭。我们致力发展的社会主义市场经济,是一种秩序规范的经济,更是一种道德高尚的经济。我们现在最缺的资源,不是有形的物质,而是无形的道德。当前,在树立荣辱观、加强道德建设方面,我们还存在着不少问题,比如:对信念与实惠,奉献与索取,竞争与合作,效率与公平,社会责任与个人利益,向前看与向钱看,党性原则与市场经济原则等问题,许多人认识模糊,是非不清,拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延,有的人见义不为、见死不救、为富不仁,有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格,有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在,最根本的就是荣辱观缺失,是非、善恶、美丑不分。这些问题的出现和蔓延,对社会道德体系造成了冲击,损害了社会风气,也严重影响了经济社会的健康发展。春风化雨,润物无声。树立新时期的道德观,必须将“八荣八耻”走进内心,融化在自己的实际行动中。最近,市委倡导要大力开展城市文明建设工程活动,广大公民要积极参加以“讲文明,树新风”为主题的城市文明建设活动,主动参与“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾计划”、“扶困助残”等公益活动,从自己做起,从小事做起,加强自身修养,加强人格锤炼,为弘扬社会新风、促进社会文明进步尽职尽力。康德说:“有两样东西,我们愈经常愈持久地加以思考,它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏:在我之上的星空和居我心中的道德法则。”道德良心伴随着人类生存的每一天。有学者指出,人类和动物的区别不仅仅是直立行走和制造工具,还在于人类有着道德良心。作为国家、民族更应发挥道德的规范和教化作用。荣辱观是中国传统思想道德传统的重要组成部分,也是人们进行道德约束和道德评判的重要手段和标准。“无羞恶之心,非人也。”“不知荣辱乃不能成人”、“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”“宁可穷而有志,不可富而失节”、“宁可毁人,不可毁誉”、“人不可以无耻”、“人唯知所贵,然后知所耻”等知荣明耻的道德格言,在提高人们的道德修养和道德素质,维护社会道德秩序和社会稳定方面,发挥着积极的作用。2006年3月4日,胡锦涛总书记提出的“八荣八耻社会主义荣辱观”社会主义荣辱观,是对中华民族传统美德与时代精神的精辟概括,明确提出了在社会主义市场经济形势下应该倡导的道德观念和行为准则,为普通社会公民提供了一个容易识别的具体标准。知荣明耻,既是维护道德的防线,也是一种精神动力和民族凝聚力。欧阳修认为,廉耻是“立人之大节”。龚自珍说:“士皆知耻,则国家永无耻矣;士不知耻,为国之大耻。”陈寅恪说:“士大夫无耻,是为国耻”。新中国成立不久,毛泽东指出“治国就是治吏,礼义廉耻,国之四维,四维不张,国将不国,如果臣下一个个都寡廉鲜耻,贪污无度,胡作非为,而国永远没有办法治理他们,那么天下一定大乱,老百姓一定要当李自成。”不仅如此,民族耻辱感还往往是一个民族走向强盛基本动力之一。历史上的无数志士仁人能够在国难当头时以身报国,就是具有强烈的民族耻辱感的表现。越王勾践卧薪尝胆;岳飞“靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭!驾长车踏破贺兰山缺”等等。这就是孔子讲的“知耻近乎勇”。知耻之心,需要通过各种社会活动尤其是教育来培育和不断强化,学校必须将知荣明耻教育作为教育的重要内容。我国历来十分重视知耻教育。《礼记•学记》“建国君民,教学为先”就是说教育对国家来说是至关重要的。古人认为,“耻者,治教之大端。”“教人,使人必先知耻;无耻,则无所不为。既知耻,又须养护其知耻之心,督责之使有所畏,荣耀之使有所慕。督责荣耀,皆非所以为教也。”这是说,教人知耻,并养护其知耻之心,奖惩并用是最佳的教育方法。3月13日,教育部部长周济提出“要把社会主义荣辱观引入教材、引入课堂、引入学生头脑,在课堂教学的主阵地、主渠道教育中突显社会主义荣辱观教育。”这既是对学校教育的工作要求,也是树立社会主义荣辱观的需要,更是学校教育的使命。邓小平在1989年春就讲过,最大的失误是教育,主要指的就是对青少年思想教育方面的失误,而忽视对青少年的荣辱廉耻教育是其中的一个重要方面。在当前形势下,我们必须清醒地认识到,社会主义荣辱观教育不仅要进入学校教育,更要形成强大的社会教育合力。“教”,在《说文解字》上被解释为“上所施,下所效”。孔子曾经多次强调:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”、“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。《论语》有“君子之德风,小人之德草,草上之风必偃”的说法,意在强调领导者的德行对社会风气的影响。实践证明,“上行则下效”;“上有克让之风,下有不争之俗”,“上清而无欲,则下正而民朴”,“上重义则义克利,上重利则利克义”,“大臣不廉,小臣必污;小臣不廉,风俗必败。”可见,只有使家庭教育、学校教育、社会教育等共同构成的完整体系,才能促成健康向上、知荣明耻社会风气的形成。进行社会主义荣辱观教育需要社会多方面、多部门的共同关注和行动。1200字以上 六年级 叙事
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我的荣辱观作为中华传统美德与时代精神的完美结合,以“八荣八耻”为具体内容的荣辱观,既属于科学的社会主义道德体系范畴,又是实践性很强的操作规范。“八荣八耻”大到国家民族利益,小到个人作风言行,包涵了社会主义世界观、人生观和价值观的丰富内容,是非美丑、界限清楚,正反对照、态度鲜明。热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗,是我们大力倡导的,必须坚持;危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸,是我们坚决反对的,必须抵制。在全社会树立正确的荣辱观,就要按照“八荣八耻”的内在要求,真抓实干,逐条领会,认真实施,务求实效。任何道德规范只有转化为道德实践,才能成为人们自觉的行为准则。把“八荣八耻”落到实处,行之有效的一个办法,是要从每个人的身边事、眼前事、平凡事做起。所谓“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,既道出了严格自律的价值判断,也说明荣辱之别常常反映在生活细节处。所以,学会如何从日常小事中来明辨是非、区别善恶、分清美丑,对帮助人们懂得何以为荣、何以为耻,进而养成荣进耻退的习惯至关重要。我们要抨击败坏社会风气的丑恶现象,更要严于律己,从我做起、从日常生活做起、从点点滴滴做起,为形成和发展良好的社会风气拿出实际行动来。树立正确的荣辱观是事关提高全民素质的重要道德建设工程,需要一个以社会主义先进文化教育熏陶的长期过程。落实“八荣八耻”不付诸行动不行,而奢望一蹴而就、立竿见影则不现实,唯有扎扎实实、坚持不懈、细水长流、讲求实效,才能日积月累,取得成效。这就要反对形式主义,防止华而不实的花架子,杜绝急功近利的虚夸做法。当前,上海正在开展迎世博文明行动,这为树立社会主义荣辱观提供了有效载体和良好时机。我们要紧密联系实际,采取各种方式,通过多种途径,把践行“八荣八耻”与精神文明创建活动有机结合起来,造氛围强化公共意识、除陋习提高文明素质、重建设优化社会环境。当正确的价值观融入到市民日常生活中去,自觉弘扬真善美、摒弃假恶丑,真正做到人人知荣而为之、个个知耻而不为,良好社会风气的形成是完全可以期待的。800字 六年级 叙事
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社会主义荣辱观论文和谐作为一种思想,是中华民族传统文化精神的精髓。和谐指的不是完全同一,而是指事物多样性的有机统一。“社会主义和谐社会”,是我们党根据我国社会发展的实际创造性地提出的一个新概念,也是中华民族传统文化精神与我们党治国理政追求的完美结合。社会主义和谐社会是充满创造活力的社会。我们党从来都强调,全社会全民族的积极性和创造性对党和国家事业的发展始终是最具有决定性的因素;我们党领导的各项改革的着眼点就是要从政策上促进、从制度上保证整个社会的创造活力。建设社会主义和谐社会更要要激发各行各业人们的创造活力,坚决破除各种障碍,增强全社会的创造活力,使一切有利于社会进步的创造愿望都得到尊重、创造活动都得到支持、创造才能都得到发挥、创造成果都得到肯定。社会主义和谐社会是利益关系协调的社会。随着我国经济社会的发展,社会成员之间出现了利益分化、利益矛盾突出的问题。建设社会主义和谐社会的任务,包括妥善协调各方面的利益关系,正确处理人民内部矛盾。协调利益关系,首先要把坚持好最广大人民的利益作为制定政策、开展工作的出发点和落脚点,正确反映和兼顾不同方面群众的利益。其次,要建立健全处理人民内部矛盾的工作机制和社会利益协调机制。依法及时地处理群众反映的问题,引导群众以合法的形式表达利益要求、解决利益矛盾,自觉维护安定团结。社会主义和谐社会是稳定有序的社会。一个社会要和谐发展,必须有良好的秩序、稳定的机制作保障。稳定是压倒一切的方针。要建立社会舆情汇集和分析机制,建立健全社会预警体系,有效发挥司法机关惩治犯罪、化解矛盾和维护稳定的职能作用,加强和完善社会治安综合治理工作机制,依法打击各种犯罪活动,保障人民生命财产安全。社会主义和谐社会是社会成员和睦相处的社会。社会主义和谐社会在成员之间的关系上,必然要求良好的人际关系环境。在社会主义市场经济条件下,竞争是必要的,但竞争离不开合作。竞争是提高效率的手段,而不是目的。如果把竞争推向极端,就会造成人心的沦丧,道德的败坏。建设社会主义和谐社会就是要在全社会大力提倡团结互助、扶贫济困的良好风尚,形成平等友爱、融洽和谐的人际关系环境。保持共产党员先进性,建设社会主义和谐社会,必须用科学理论武装头脑。每一位共产党员都应当重视科学理论的学习,尤其要学习好马列主义、毛泽东思想特别是邓小平理论和“三个代表”重要思想。建设社会主义和谐社会,只有把马克思主义同中国实践和时代特征结合起来的邓小平理论和“三个代表”重要思想,才能够解决建设社会主义和谐社会中出现的问题和困难;只有用邓小平理论和“三个代表”重要思想武装全党、教育干部和人民,才能引导人们紧紧抓住解放思想、实事求是这个精髓,坚定建设社会主义和谐社会的信念;只有用科学理论武装头脑,才能统揽全局,更好地推进建设中的各项工作。建设社会主义和谐社会,必须坚持党的基本路线。十一届三中全会制定了一系列方针政策,走上了新的道路,这些政策概括起来,就是改革开放。二十多年的实践已雄辩地证明,“一个中心,两个基本点”的党的基本路线是社会主义中国的强国之路,是决定中国前途和命运的历史性决策。建设社会主义和谐社会要求我们在邓小平理论和的“三个代表”重要思想指导下,全面正确地贯彻党的基本路线,忠诚积极地为实现建设社会主义和谐社会而奋斗。建设社会主义和谐社会一定要增强全局观念,树立大局意识,正确处理全局和局部的关系,自觉做到局部服从全局,小局服从大局,在政治上、思想上同党中央保持高度一致。随着建设工作的开展,必然会影响到部分人的实际生活,必然会触及到部分人的利益调整,在个人家庭和亲朋好友利益受到损失的时候,要正确认识建设社会主义和谐社会的积极影响,顾全大局,自觉服从建设社会主义和谐社会的需要。建设社会主义和谐社会要求每个党组织都成为保持共产党员先进性的坚强堡垒,每个党员都争做贯彻落实党的路线方针政策的先锋模范,始终保持先进性。建设社会主义和谐社会,必须进一步解放思想。要进一步解放思想,大胆创新,开拓进取,绝不能因循守旧,固步自封。每个党员干部都必须着眼于建设社会主义和谐社会,坚持一切从实际出发,解放思想,大胆探索,积极实践,勇于创新。要摆脱落后的领导方式、工作方式的束缚,破除自我封闭、地方保护、部门利益至上的错误意识,树立变革创新、求真务实的精神,摒弃不愿承担风险和责任的错误荣辱观、得失观,树立敢定事、肯干事、干好事的正确政绩观,为了党和人民的事业牺牲一切的奉献精神。广大党员领导干部要身先士卒,身体力行,确立起强烈的发展意识、创新意识、竞争意识、机遇意识、效益意识,为建设社会主义和谐社会奠定坚实的思想基础。保持共产党员先进性,建设社会主义和谐社会,必须立足岗位、无私奉献。立足岗位,无私奉献,为了党的事业和人民利益殚精竭虑,顽强拼搏,这是共产党人的优秀品格,是成就大事业的先决条件。在建设社会主义和谐社会中,每个共产党员都要大力发扬立足岗位,无私奉献的精神。无论所在岗位、职责、性质有什么不同,都要坚持对党和人民负责的原则,为推进建设社会主义和谐社会做出贡献。立足岗位,无私奉献,就要对工作干一行、爱一行、钻一行、精一行,无论遇到什么困难,都要做到热情不退、作风不松、干劲不减。立足岗位,无私奉献,就要破除小富即安、小进则满的思想,树立干大事业、求大发展的创业精神,致富思源,富而思进,以先进为目标,向标兵看齐,树一流标准,做一流工作,创一流业绩。立足岗位,无私奉献,就是要破除贪图安逸、追求享受的思想,常思贪欲之害、常怀律己之心、常除非分之念,发扬艰苦奋斗的光荣传统,扎扎实实地抓好工作,堂堂正正做人,清清白白做官,认认真真办事。立足岗位,无私奉献,就是要在遇到困难的时候,意志不消沉,不怨天忧人,不等不靠不要,而是克难求进,艰苦创业,勇往直前。立足岗位,无私奉献,还要求我们正确地看待政绩,树立正确的政绩观,不做表面文章,不图一时风光,增强责任意识,为建设社会主义和谐社会做出自己的贡献。保持共产党员先进性,建设社会主义和谐社会,必须牢记党的宗旨。在新的历史条件下,要坚持党的根本宗旨,就是要集中力量建设社会主义和谐社会,以满足人民群众不断增长的物质文化生活需要。共产党员作为先进分子,就必须始终站在建设社会主义和谐社会的最前沿,始终抓住经济建设这个中心。认真研究经济工作,努力把握市场经济的发展规律和必然趋势,顺应生产力发展的最新要求,使自己成为经济工作的行家里手,提高各项工作的成效。提倡务实的作风,求实的精神,就是要有落实的能力,踏实的苦干,做到贯彻上级指示不当“放像机”,结合实际进行再创造;学习外地经验不当“模拟机”,为我所用进行再提高;调查研究不当“录像机”,去粗存精进行再升华;出现问题不当“灭火机”,总揽全局进行再思考,卓有成效地推动社会主义和谐社会的建设。建设社会主义和谐社会,必须自觉学习科学技术。建设社会主义和谐社会必须坚持“科教兴国”的战略方针,在全党、全社会形成尊重科学、尊重人才的良好风尚,善于运用当代最先进的科技文化成果,高效率、高速度地建设社会主义和谐社会。科学技术是第一生产力。人是生产力中最活跃、最积极的因素。科学技术与高素质的人才有机结合起来,才能发挥最大的作用。作为社会先进分子的共产党员肩负着组织人民群众提高素质、发展经济的重任。只有顺应先进生产力的发展要求,掌握和运用先进的科学技术,才能成为适应建设社会主义和谐社会的需要。因此,每个共产党员都要特别重视科技进步和技术创新,重视科技知识的掌握,善于将新知识、新经验应用于决策和管理,不断提高自身知识层次和领导水平。根据工作需要,有针对性地加强有关专业知识,特别是财税、信息网络、外经贸、现代金融、法律以及领导科学等方面知识的学习,不断提高自己的业务能力。建设社会主义和谐社会,是我们党的庄严使命和神圣职责,需要全体共产党员一起去努力。作为共产社会主义荣辱观论文和谐中国我做实践者关键词:社会主义和谐社会实践者实现途径摘要:不断提高建设社会主义和谐社会的能力是加强党的执政能力建设的重要任务,更是保持党的先进性的重要内容。它标志着我们党在执政治国方略和认识上的深化,是我们党对马克思主义执政理论的新贡献。要求我们理解社会主义和谐社会的基本内涵,充分认识建设社会主义和谐社会的意义。本文就实现建设社会主义和谐社会和谐中国,我能做什么进行了论述。和谐作为一种思想,是中华民族传统文化精神的精髓。和谐指的不是完全同一,而是指事物多样性的有机统一。“社会主义和谐社会”,是我们党根据我国社会发展的实际创造性地提出的一个新概念,也是中华民族传统文化精神与我们党治国理政追求的完美结合。社会主义和谐社会是充满创造活力的社会。我们党从来都强调,全社会全民族的积极性和创造性对党和国家事业的发展始终是最具有决定性的因素;我们党领导的各项改革的着眼点就是要从政策上促进、从制度上保证整个社会的创造活力。建设社会主义和谐社会更要要激发各行各业人们的创造活力,坚决破除各种障碍,增强全社会的创造活力,使一切有利于社会进步的创造愿望都得到尊重、创造活动都得到支持、创造才能都得到发挥、创造成果都得到肯定。社会主义和谐社会是利益关系协调的社会。随着我国经济社会的发展,社会成员之间出现了利益分化、利益矛盾突出的问题。建设社会主义和谐社会的任务,包括妥善协调各方面的利益关系,正确处理人民内部矛盾。协调利益关系,首先要把坚持好最广大人民的利益作为制定政策、开展工作的出发点和落脚点,正确反映和兼顾不同方面群众的利益。其次,要建立健全处理人民内部矛盾的工作机制和社会利益协调机制。依法及时地处理群众反映的问题,引导群众以合法的形式表达利益要求、解决利益矛盾,自觉维护安定团结。社会主义和谐社会是稳定有序的社会。一个社会要和谐发展,必须有良好的秩序、稳定的机制作保障。稳定是压倒一切的方针。要建立社会舆情汇集和分析机制,建立健全社会预警体系,有效发挥司法机关惩治犯罪、化解矛盾和维护稳定的职能作用,加强和完善社会治安综合治理工作机制,依法打击各种犯罪活动,保障人民生命财产安全。社会主义和谐社会是社会成员和睦相处的社会。社会主义和谐社会在成员之间的关系上,必然要求良好的人际关系环境。在社会主义市场经济条件下,竞争是必要的,但竞争离不开合作。竞争是提高效率的手段,而不是目的。如果把竞争推向极端,就会造成人心的沦丧,道德的败坏。建设社会主义和谐社会就是要在全社会大力提倡团结互助、扶贫济困的良好风尚,形成平等友爱、融洽和谐的人际关系环境。保持共产党员先进性,建设社会主义和谐社会,必须用科学理论武装头脑。每一位共产党员都应当重视科学理论的学习,尤其要学习好马列主义、毛泽东思想特别是邓小平理论和“三个代表”重要思想。建设社会主义和谐社会,只有把马克思主义同中国实践和时代特征结合起来的邓小平理论和“三个代表”重要思想,才能够解决建设社会主义和谐社会中出现的问题和困难;只有用邓小平理论和“三个代表”重要思想武装全党、教育干部和人民,才能引导人们紧紧抓住解放思想、实事求是这个精髓,坚定建设社会主义和谐社会的信念;只有用科学理论武装头脑,才能统揽全局,更好地推进建设中的各项工作。建设社会主义和谐社会,必须坚持党的基本路线。十一届三中全会制定了一系列方针政策,走上了新的道路,这些政策概括起来,就是改革开放。二十多年的实践已雄辩地证明,“一个中心,两个基本点”的党的基本路线是社会主义中国的强国之路,是决定中国前途和命运的历史性决策。建设社会主义和谐社会要求我们在邓小平理论和的“三个代表”重要思想指导下,全面正确地贯彻党的基本路线,忠诚积极地为实现建设社会主义和谐社会而奋斗。建设社会主义和谐社会一定要增强全局观念,树立大局意识,正确处理全局和局部的关系,自觉做到局部服从全局,小局服从大局,在政治上、思想上同党中央保持高度一致。随着建设工作的开展,必然会影响到部分人的实际生活,必然会触及到部分人的利益调整,在个人家庭和亲朋好友利益受到损失的时候,要正确认识建设社会主义和谐社会的积极影响,顾全大局,自觉服从建设社会主义和谐社会的需要。建设社会主义和谐社会要求每个党组织都成为保持共产党员先进性的坚强堡垒,每个党员都争做贯彻落实党的路线方针政策的先锋模范,始终保持先进性。建设社会主义和谐社会,必须进一步解放思想。要进一步解放思想,大胆创新,开拓进取,绝不能因循守旧,固步自封。每个党员干部都必须着眼于建设社会主义和谐社会,坚持一切从实际出发,解放思想,大胆探索,积极实践,勇于创新。要摆脱落后的领导方式、工作方式的束缚,破除自我封闭、地方保护、部门利益至上的错误意识,树立变革创新、求真务实的精神,摒弃不愿承担风险和责任的错误荣辱观、得失观,树立敢定事、肯干事、干好事的正确政绩观,为了党和人民的事业牺牲一切的奉献精神。广大党员领导干部要身先士卒,身体力行,确立起强烈的发展意识、创新意识、竞争意识、机遇意识、效益意识,为建设社会主义和谐社会奠定坚实的思想基础。保持共产党员先进性,建设社会主义和谐社会,必须立足岗位、无私奉献。立足岗位,无私奉献,为了党的事业和人民利益殚精竭虑,顽强拼搏,这是共产党人的优秀品格,是成就大事业的先决条件。在建设社会主义和谐社会中,每个共产党员都要大力发扬立足岗位,无私奉献的精神。无论所在岗位、职责、性质有什么不同,都要坚持对党和人民负责的原则,为推进建设社会主义和谐社会做出贡献。立足岗位,无私奉献,就要对工作干一行、爱一行、钻一行、精一行,无论遇到什么困难,都要做到热情不退、作风不松、干劲不减。立足岗位,无私奉献,就要破除小富即安、小进则满的思想,树立干大事业、求大发展的创业精神,致富思源,富而思进,以先进为目标,向标兵看齐,树一流标准,做一流工作,创一流业绩。立足岗位,无私奉献,就是要破除贪图安逸、追求享受的思想,常思贪欲之害、常怀律己之心、常除非分之念,发扬艰苦奋斗的光荣传统,扎扎实实地抓好工作,堂堂正正做人,清清白白做官,认认真真办事。立足岗位,无私奉献,就是要在遇到困难的时候,意志不消沉,不怨天忧人,不等不靠不要,而是克难求进,艰苦创业,勇往直前。立足岗位,无私奉献,还要求我们正确地看待政绩,树立正确的政绩观,不做表面文章,不图一时风光,增强责任意识,为建设社会主义和谐社会做出自己的贡献。保持共产党员先进性,建设社会主义和谐社会,必须牢记党的宗旨。在新的历史条件下,要坚持党的根本宗旨,就是要集中力量建设社会主义和谐社会,以满足人民群众不断增长的物质文化生活需要。共产党员作为先进分子,就必须始终站在建设社会主义和谐社会的最前沿,始终抓住经济建设这个中心。认真研究经济工作,努力把握市场经济的发展规律和必然趋势,顺应生产力发展的最新要求,使自己成为经济工作的行家里手,提高各项工作的成效。提倡务实的作风,求实的精神,就是要有落实的能力,踏实的苦干,做到贯彻上级指示不当“放像机”,结合实际进行再创造;学习外地经验不当“模拟机”,为我所用进行再提高;调查研究不当“录像机”,去粗存精进行再升华;出现问题不当“灭火机”,总揽全局进行再思考,卓有成效地推动社会主义和谐社会的建设。建设社会主义和谐社会,必须自觉学习科学技术。建设社会主义和谐社会必须坚持“科教兴国”的战略方针,在全党、全社会形成尊重科学、尊重人才的良好风尚,善于运用当代最先进的科技文化成果,高效率、高速度地建设社会主义和谐社会。科学技术是第一生产力。人是生产力中最活跃、最积极的因素。科学技术与高素质的人才有机结合起来,才能发挥最大的作用。作为社会先进分子的共产党员肩负着组织人民群众提高素质、发展经济的重任。只有顺应先进生产力的发展要求,掌握和运用先进的科学技术,才能成为适应建设社会主义和谐社会的需要。因此,每个共产党员都要特别重视科技进步和技术创新,重视科技知识的掌握,善于将新知识、新经验应用于决策和管理,不断提高自身知识层次和领导水平。根据工作需要,有针对性地加强有关专业知识,特别是财税、信息网络、外经贸、现代金融、法律以及领导科学等方面知识的学习,不断提高自己的业务能力。建设社会主义和谐社会,是我们党的庄严使命和神圣职责,需要全体共产党员一起去努力。作为共产党员也唯有保持先进性,才能不辱使命,才能做好建设社会主义和谐社会的实践者,始终站在建设社会主义和谐社会的最前沿,为促进经济腾飞发展、社会全面进步做出应有的贡献。党员也唯有保持先进性,才能不辱使命,才能做好建设社会主义和谐社会的实践者,始终站在建设社会主义和谐社会的最前沿,为促进经济腾飞发展、社会全面进步做出应有的贡献。1200字以上 六年级 写景
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我们青少年的荣辱观胡锦涛总书记指出要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这一席讲话,让我不禁再次认真审视我们心中的荣辱观。在飞速变化、日新月异的现代社会,是与非、美与丑、善与恶交织地存在着,这让我们不免在满眼的纷乱中迷茫。如果说一颗颗蓬勃跳动的心灵在黑暗中摸索着方向,那么,一个正确的荣辱观,便是闪耀的光芒,指引着我们年轻而涉世未深的心灵。即便整个世界的黑暗,也不足以黯淡这一支蜡烛的光亮。对于我们在校的学生,“八荣八耻”决非一纸空文。“热爱祖国”不一定要气壮山河,我们可以怀着敬爱,高昂地唱出国歌;“服务人民”不一定要惊天动地,我们可以力所能及,从小事做起;可以专注于科学,热心于劳动,让无知和懒惰远去;以真诚的心,满怀着美好的爱去对待每一个人,让身边洋溢着其乐融融的真情;我们在考场上,在善与恶、对与错的一念之间,跨出正确的一步;在学习生活中,不知疲倦地去奋斗。因此,我们不但要这样做,更要以之为荣,以拥有正确的人生抉择、积极的生活态度为无尚荣耀,让好逸恶劳,损人利已、愚昧无知等等,在阳光下无所遁形!“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”此时此刻,在这五星红旗下,我倡议:从唱响国歌做起,热爱祖国;从乐于助人做起,服务集体;从快乐学习做起,热爱知识;从辛勤劳动做起,培养习惯;从扶贫济困开始,关爱社会;从言而有信开始,锤炼真诚;从严守校规开始,遵纪守法;从节约开支做起,艰苦奋斗。朋友们,“少年强则国强”,我们青少年是祖国的明天,肩负着祖国的未来,更应该知荣辱,辩荣辱,自觉做为荣之行,反对做为辱之事,在家做一个好孩子,在校做一名好学生,在社会做一位好公民。朋友们,让我们手拉着手,肩并着肩,牢记八荣八耻,弘扬优良传统,从现在做起,从身边的小事做起,那么,我们一定会成为祖国明天的栋梁!800字 六年级 状物
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畅谈荣辱观近些年来,胡锦涛爷爷提倡“知荣辱,树新风,树立社会主义荣辱观”,使现今社会的不良风气减弱了许多。让人们更清楚的认识和分辨了什么是善,什么是恶,什么是美,什么是丑……更是让某些官员抓紧工作,以至那些不法份子收敛了许多,不再到处犯案,使中国向和谐社会又迈进了一大步。从胡锦涛爷爷提出“知荣辱,树新风,树立社会荣辱观”的那一年起,一直到现在,人们都一直在不断的议论着。全国各地也都展开了有关此类的活动。大部份学校还发了有关“知荣辱,树新风,树立社会荣辱观”的书籍和画册等等。当然,我们的学校也不例外,一个人发了一本名叫《知荣辱,树新风》的课外读物。当这本书发下来的那天晚上,我便连夜看完了。看完以后,觉得自己和李庆、丁艾梅、钟南山、张丹、张昊等等相比,自己是那么渺小,自惭形秽,无地自容。其中,绿草地——奉献篇中的人民的好警察——李庆的故事更是令人感动。他不但一人抓获16名不法份子,还忘我工作四天四夜。你要知道,他只是茫茫人海中的一个,却承受着平常人所不能承受的担子。他的肩膀再宽大,也挑不起这小山似的担子。终于,他在工作中静静的躺下了。任众人在无奈中哭泣,他也不曾回头。殡仪馆外花圈如海,数千名干部群众一大早就从长丰县各地赶来和他道别。我觉得,李庆是为人民而死,为事业而死,死得其所,死的有价值。不像那些不法份子,死有余辜,死不足惜。司马迁曾经说过:“人固有一死,有的轻于鸿毛,有的重于泰山。”民警李庆死的就重于泰山。其实,像李庆这样的人在我们生活中还有许多。例如:医生们、教师们、科学家们……他们都和李庆一样,默默的为人民和祖国作出贡献。然而,在现实生活中,却有很多不法份子仍在继续给社会制造不良风气。其中就包括席世国、赖昌星、杨前线、刘丰、蓝甫……所以,我们小学生应该从自我做起,不撒谎、不打架、不骂人,不贪小便宜等等。长大后才能改善社会,为国家做出贡献,使那些不良风气一去不复反,使中国变成和谐社会,人类文明得到进一步发展。记得有一次,我到我姑妈家去玩。到那以后,看见有个地方正在播放电影,便急匆匆的找妈妈要了1元钱去看电影。到了电影院,费了九牛二虎之力才挤到里面。定睛一看,儿童票:2元,顿时傻了眼。没办法,只好回家再要一元钱。走出电影院,眼前忽然一亮,那墙角静静的躺着1元钱。哈!正是天助我也。我立刻以迅雷不及掩耳之势拾起1元钱,放进口袋。正准备再次挤进电影院里去,却看到一个七八岁的小孩低着头正在焦急的找些什么,嘴里还不停的说“我的1元钱到哪里去了?”我脑海里忽然闪过一句话:“小孩在找地上的1元钱。”但又不敢肯定。我心里顿时一阵骚动,像揣了兔子一样。是还给那个小孩?还是不还给那个小孩?我犹豫着……我想:这小孩不一定在找我手上的1元钱,可能他的1元钱在别的地方也说不定。再说今天的电影又那么好看。我尽量用不是理由的理由说服自己。最后悄悄的走进了电影院里。好看的电影今天在我眼里却是那么的平淡无味。屁股下似乎有钢针刺进了我的屁股里。心里忐忑不安,还不停的想着那个小孩最后怎么样了?是回家了,还是找人借钱?电影在不知不觉中放完了,我的心却一直久久不能平静下来。回家的路上也是偷偷摸摸的走过,深怕再遇见那个小孩。今天回想起来,我真后悔。其实,我当时应该去问那个小孩那枚硬币是不是他的,而不是一个人偷偷的私吞。同学们啊!你们可不要学我。你们一定要做个诚实,善良的好学生。做小偷的滋味可不好受啊!1200字以上 五年级 议论文
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正确树立荣辱观陕西渭南北塘小学六年级五班王轩宇上个星期五的班会主题是“明辨荣耻,立志成才”。班会顺利的进行着,同学一个个走上讲台娓娓而谈的讲起了关于“八荣八耻”的小故事。当有人讲起有关“爱国”方面的故事时,立刻引起了我的注意。同时,我的思绪也被拉回那一次五一节。那年五一节,我和妈妈到西安古城墙上去玩。我们从永乐门上了城墙。啊,好壮观哇!城墙一眼望不到头,从上面可以眺望到许多林立的高楼大厦。墙面两侧立着一杆杆古朴的令旗,一只只华美的宫灯,有些地方还停着一乘乘仿古攻城、守城的战车。游人们似乎都被这一系列的仿古装备和壮观的城墙所吸引,纷纷拿出照相机、摄像机在记录着这一切。就在这时,我发现有两位外国阿姨并没有对着城墙拍摄,而是高高举着摄像机,对着城墙北边下方的地方猛拍,另一个外国阿姨用手对着下面指指点点,说着极快的英语,脸上挂着一副奇怪的笑意。我十分好奇,也探头向下一看,顿时,一股刺鼻的怪臭味扑面而来。我连忙捂住鼻子。原来,下面是一个正在拆迁中的旧农贸市场。地面是平板三轮车的海洋,上面放着满满的给人以肮脏之感的蔬菜。平地上已看不出来原本的颜色,因为早已被剩菜烂叶所取而代之。车旁立着的是那一个个让人看着不舒服的菜民、菜农,他们衣衫不整、头发凌乱,有人竟然躺在一间拆了一半儿的破房顶上睡大觉。城墙下,讨价声、吵闹声……汇成支令人心觉烦闷、无规律、刺耳的“交响曲”。这时,我回头一看,那两个外国阿姨还在拍,我猛然看懂了那笑,听懂了那话。话,是讥讽的话。笑,是嘲讪的冷笑。这一切,激起了我心中的怒火。我感觉到脸上火辣辣的,像是被谁抽了一耳光。我气愤的是那些菜农,在他们眼里,只想着票子、房子。而将一个人、一个民族、一个国家的荣辱置之度外。他们是为了金钱、利益而出卖“灵魂”的人。可是细细一想,自古以来。在战争中,还不就是有N多的人都向利益、功名低下了头。古代的秦桧,近代的汪精卫等人,就是明摆的例子。金钱,成了纵容背离荣辱的酵母。这样的情况下,我们应不应该背离荣辱,不明荣耻呢?答案是:不。同样,我也举个例子:我国著名地质学家--李四光。16岁就去日本留学,21岁在美国学习地质,取得优异的成绩。为了尽早报效祖国,他放弃了夺得博士学位的机会年回国年,中国因为长时间被别人宣布为贫油国。所以李四光以力学观点研究地壳运动,探索矿产分布规律。从理论上推倒了中国贫油的结论。这样的例子数不胜数,这样的人数以万计。如:鲁迅、钱学森、华罗庚、钱三强……我这样说了半天,主要目的还是想说:现在的我们是祖国的花朵,祖国的未来,我们从小就应该树立正确的爱国荣辱观,熟记荣耻标准,刻苦学习,为明天的祖国添上更加绚烂的一笔。这时,同学的掌声打断了我的思绪,我的心里充满的自信、希望因为刚才的想法已净化了我的思想,我已在心中树立了正确的荣辱观,我将会向着它,努力,努力……1000字 初一 议论文
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荣辱观之我见有这样的一句话“不知荣辱乃不能成人。”面对着如今复杂繁琐的社会,“荣辱观”也许已难以在广大的群众心中发掘出来,否则,怎么会出现是非紊乱、美丑不分、荣辱不辨的现象呢?大至干部的盛气凌人,小至青少年的误入歧途。何为荣、何为耻,是为荣、还是为耻,群众心中有杆秤。要全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化,就要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。胡锦涛主席所提出的“八荣八耻”,正好实现了树立社会主义荣辱观的伟大方针,把一条泾渭分明的是非界限、一把准确直观的道德标尺摆在社会里,也摆在群众的心中。道德,是人们关于善与恶、是与非、正义与非正义、光荣与耻辱、公正与偏私等观念、原则和规范的总和;八荣八耻,正好把这个抽象的概念具体化,全面系统、寓意深刻,具有很强的时代性、民族性、针对性和实践性。它是一面明亮的镜子,让人们从中看到自己所映照出的样子;它是一位医生,矫治人们在道德上的毛病,从而对症下药;它是一束阳光,用正义的光芒照耀了人们的心扉;它是一面旗帜,指引着人们朝着正确的道路前进。它是中国传统美德和时代精神的结合,是时代发展趋势和人民意愿的结合,它确立了在社会主义社会,全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。不必说八荣八耻在社会领导阶层里发挥的重要作用,就针对我们中学生而言,我认为,现在中学生的价值观出现偏离和迷茫,“八荣八耻”的提出实在太及时,太有必要了。树立八荣八耻,既是培养一代“四有”新人和实现社会风气根本好转的需要,也是升华思想,净化心灵的基础工程,而八荣八耻的根本就是明荣辱之分,做当荣之事,拒为耻之行,如何学会做人,做一个对社会负责,对祖国人民有贡献的人。从许多人们的背后,我们就能感受到“八荣”的意义:钱学森宁死也要回到祖国,为祖国作贡献,体现了热爱祖国之荣;任长霞终生都投入人民群众的利益中去,体现了服务人民之荣;马班邮路的铁汉王顺友坚守着平凡而孤独的送邮工作,体现了辛勤劳动之荣;22岁的乡村大姑娘周春为充实自己读小学,体现了崇尚科学之荣;焦裕禄将灾难中的兰考人民紧紧团结起来,与风沙盐碱战斗到生命最后一刻,体现了团结互助之荣;为救人而牺牲的安监员聂清文的遗言上欠款与借款的数据,体现了诚实守信之荣;邱少云为了大部队的行动,坚守纪律,强忍着烈火烧身直到牺牲,体现了遵纪守法之荣;爱国华侨领袖陈嘉庚的朴素生活,体现了艰苦奋斗之荣。而“八耻”,带来的是无穷的灾难,是我们前途道路的荆棘,我们应把它们唾弃,踩在脚下。荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之。恩格斯说,“每个社会集团都有他自己的荣辱观。”时代需要正确的荣辱观,构建良好的社会风气和道德水准刻不容缓。“八荣八耻”唤醒了人的良知,彰显了道德自律的力量,倡导了社会主义荣辱观。让我们重铸道德观,树立八荣八耻,做一个爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的好公民!1000字 初三 议论文
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荣辱其实我十分庆幸自己生活在一个和谐美好的社区里,大家都互帮互助,从不计较个人得失,每个人都想为这个大家庭出一份力,尽一份自己应做的职责。我们的小区里不知在什么时候变成了狗的乐园。每次一出门,都能听见狗叫声此起彼伏。从小就怕狗的我,也有一次“生死”经历。那天,我待在家里无所事事,准备到楼下报箱里去拿杂志来阅读,可深知楼下有我的天敌。经过再三深思,我终于鼓起勇气走下楼梯。到了二楼,我就看见了一只哈巴狗蹲在楼梯上,我看它十分温驯的样子,就绕道而行。可到了底楼,又碰到了一只浑身黑色的草狗,它怒视汹汹的样子可把我吓呆了,愣愣地跟它对视了十分钟。终于在这时救星来了,恰好有一位倒垃圾的老婆婆经过这儿,我显出一副十分害怕的样子,婆婆连忙跑过来,把狗驱逐到老远的草坪里。我匆忙说了声“谢谢”就连忙“逃命”了。这就是我们的社区,所以人都互帮互助,团结一致。在刚搬进新家的那一年,垃圾遍地横飞,甚至有些白色污染飘至天空,连住在五楼的我都看得一清二楚。我朝三暮四地盼望着会有好心人来管理这个混乱的社区。我盼星星,盼月亮,终于盼来了小区了的卫生社长——看门的老婆婆。她披星戴月地治理小区的卫生和安全。而且都有巧妙的方法,从来不跟居民产生纠纷。如今,每位都会把垃圾扔进环保垃圾箱,有时,邻里邻外还会顺带帮着别人家倒垃圾呢!荣,我们社区会把它发扬光大,会继续保持;辱,我们会努力改正,争取抹去居民心中的污点!550字 初二 议论文
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牢记荣辱观,做文明少年“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻,以服务人民为荣,以背离人民为耻,以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣,以损人利己为耻,以诚实守信为荣,以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻”。3月4日胡锦涛总书记发表了关于“八荣八耻”树立社会荣辱观的讲话,这次的讲话的目的是为了引导我们青少年知荣辱,讲自爱。让我们知道,什么是光荣的,什么是可耻的,什么是让人们赞颂的,什么是让人们唾弃的。从古至今,有多少的名人把荣辱观牢记在心,为我们做了一个个好的榜样,有多少名人警句引导我们要明确荣与耻。“知荣辱,讲自爱。”是我们中华民族几千年来的传统精神。不管是过去,今天还是将来,八荣八耻的根本就是如何学会做人,做一个对社会负责,对祖国人民有贡献的人。相反,那些遗臭万年的危害他人、社会、祖国的人将会永远被人民唾弃,踩在脚下。“什么是光荣的,有脸面的,什么是可耻的,危害社会他人的。”这些关于什么是荣什么是耻的概念的话,从小时候,父母就已经经常对我们说了,但是我们是否真正做到了呢?“己所不欲,勿施于人”这句话的意思是显而易见的:自己不想做的事情也不要强加给别人。这句话充分的说明了以服务人民为荣,以背离人民为耻,现在的大多数青少年把自己不想做的事情推给别人。但是他们没有想过,连自己都不想做的事情让给别人做,难道别人就喜欢做了吗?这同时也是一种自私的心理。这也说明了现在的青少年都只为自己着想。同学们,胡锦涛总书记提出的八荣八耻是多么的切合实际,为我们青少年在思想上敲响了警钟,告诉我们应该怎样明确荣辱,树立荣辱观。让我们树立正确的荣辱观,让他像深夜迷雾中的航灯永远指引我们前进。你会发现,你的天空会更加高远,你的大地会更加广阔,你的人生将更加精彩。750字 初二 议论文
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我的荣辱观片断一上学期,我与爷爷奶奶一起去古田会议遗址参观革命史迹展览,其中有一处地方立着“禁止入内”的牌子,突然,爷爷叫我:“陈力经,这会这里没人,我们快进去拍照!”我以为爷爷没看到牌子,就指着牌子说:“那儿禁止进入。”“这有什么关系,来玩了,就拍个照留念,管它能不能进!”爷爷说。我心想:“这也太自私、太不守纪律了吧!如果我们每个人都这样,这儿不就被弄得乱七八糟了么?如果每个人都伸手摘花,那么,多大、多美丽的花坛不都变成枯杆子地了吗?如果每个人都随手扔垃圾,那么整个中国不就成了一个大垃圾场了吗?......”所以我们应该遵纪守法,以“违法乱纪为耻”,杜绝这些事。片断二前几周,学校组织我们去社会实践,有很多同学不会系鞋带、不会洗衣服,因为他们在家里当惯了“小皇帝”、“小公主”。现在大家都是独生子女,都是家中的“独苗苗”,我们很多人不仅不帮助父母,反而依赖父母,过着衣来伸手、饭来张口的生活。有些孩子七、八岁了,还不会自己整理书包、不会自己洗澡,还要人喂饭,于是长大后就没有自理能力,一辈子依赖父母。这不就是“好逸恶劳”吗?我们应该知道,父母不可能陪我们一生,我们要尽早学会生活自理,不做温室里的花朵。我们是祖国的未来,只有勤奋学习、热爱劳动,才能成为国家的新一代接班人!片断三“哎呀,不好了,发高烧了!”“没事,烧个纸驱鬼就行!”在生活中,我们时常会听到这样的话,这多么迷信啊!现在城市里,还会看见一些算命摊子,农村就更不用说了。一些搞封建迷信的人,有病不去医院看医生,在家里烧纸,结果酿成了许多悲剧。这样愚昧是不行的。我们要相信科学,“以愚昧无知为耻”,看到有人搞封建迷信,不但不要去参加,还要报告有关部门,让他们来制止。我相信全社会都动员起来,就一定可以消灭迷信!总之,如果大家都来讲“八荣八耻”,对社会上存在的这些陋习,大家一起消灭它,祖国的未来一定会更美好!650字 五年级 叙事
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树立“八荣八耻”荣辱观张颖文荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之.清代思想家龚自珍说:“士皆知耻,则国家永无耻矣;士不知耻,为国之大耻。”可见,个体的荣辱、耻感,不只是人性的标志,还关乎民族和国家。因此,小至个人,大至整个民族、国家和社会,树立正确的荣辱观,都是十分重要的。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”精辟地阐述了社会主义荣辱观的深刻内涵,概括了爱国主义、集体主义、社会主义思想以及社会主义基本道德规范和风尚的本质要求。汲取时代的精华才能引领时代的风尚,而“八荣八耻”是中华民族传统美德和时代精神的完美结合,它从各个方面明是非,知美丑,辨善恶,既有对光荣传统传承和巩固的要求,也有对现代文明创造和发展的要求,既有对中国文明的秉承,也有对世界文明的吸纳,既有对不文明行为的摒弃,更有对文明行为的推崇,体现了中华民族传统与改革开放的时代要求,具有很强的思想性和现实针对性。不难想象,一个精神缺失、进退无据、无所依凭的社会不可能构成和谐;而一个荣辱颠倒、是非混淆、美丑错位的社会更无法实现和谐。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害,提出了鲜明的善恶界限,旗帜鲜明地指出了我们应该坚持什么、反对什么,倡导什么和抵制什么。树立社会主义荣辱观,既要发扬优良传统,又要体现时代精神;既要立足本国,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未来。我想向所有人呼吁,继承民族传统美德,树立“八荣八耻”的荣辱观,在自己的未来人生中,对得起自己的良知,更要对得起自己的国家和民族!我们每个人都要加强道德修养,自觉遵守社会公德、职业道德和家庭美德,做一个心地清净、品行端正的人。让扎根内心的崇高道德约束外在的行动,共同把社会的道德建设提高到一个新水平,向世人展示出我们中国人的良好精神面貌!650字 五年级 叙事
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知荣辱,树新风永世流传的情感是爱情;血浓于水的情感是亲情;最伟大的情感是母爱。每个人都有母亲,可谁是在母亲离去之前听从她的教诲。人死了才知道珍惜,当与母亲顶嘴时脑中只有仇恨。听我讲一个故事。小时候,家里很穷,买不起他和哥哥两个人一人一件衣服。从出生到12岁他一直穿着哥哥小了的衣服。12岁的生日早晨,他起床时看见枕头边有一件新衣服,他想这一定是母亲送他的生日礼物。穿好新衣服,连长寿面都吃的匆匆忙忙。从来只穿哥哥的旧衣服,在班里灰头尘土的他迎起了骚动,班里所有人围着他看。‘哇,好漂亮。’许多同学称赞着他。平时漠视的他一下子变主角,他脸上泛起了骄傲的笑容。‘咦,你的衣扣怎么和我们的不一样。’一位同学的话使所有的目光移到衣扣上停止了。‘对啊,你的衣扣和我们的不一样。’‘对。’同学翻开衣扣,一看,里面衬着一块黄布。一定是母亲买的布头不够用了,别出心策把衣扣缝成斜的。同学一看又恢复往日讥笑的眼神。这时的他心从泰山上一直掉到西湖了。他冲出教室奔向家里,找出剪刀,当着来客的面减碎了。母亲仰起手久久不能落下。经过这件事的母亲拼了命的挣钱,看着母亲这么拼命的挣钱,心里的小鼓敲个不停。他多想给母亲说声对不起,可没有那个勇气。一天,他的母亲倒下了。他扒在母亲的遗体上哭,对母亲说了许多声对不起。母亲的衣扣,一份用心良苦;儿子的虚荣,一份无可奈何。母亲永远为的是我们,母亲永远想的是我们。也许你与你的母亲有争执,你一定要先对母亲说‘妈妈,对不起。’不要让这个成为遗憾。没有直白地表达爱意,没有刻意地追求款式,母亲为儿子做的那件新衣裳,承载着母爱的执著。即便被误解,被忽略,母爱永远都绽放着人性之光。人生之路很长,这么走就看你的,母亲的唠叨也是人生之路中你的困难。人性之光是一条路,每走一步,就收获一份感悟。650字 初一 抒情散文
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知荣辱,树新风“以热爱祖国为荣,以……”教室里传出一片朗朗的读书声。正是这朗朗的读书声引起了我的疑问:难道大家都懂得什么是荣,什么是耻吗?在校园生活中,你是否发现这样那样的尴尬事。一个顽皮的同学总是喜欢给他人取一些难听的绰号,小胖啊,树干啊,秃眼金鱼啊;一个同学总喜欢占别人的小便宜,看看别人的钢笔新买的,挺好用,就强借了几天,用得差不多了,才归还;一个同学手脚不干净,看到同学带了钱放在文具盒里,他会趁机会拿进了自己的口袋。难道他们不知道自己的所作所为是不光彩的,是丢脸的,是耻辱的吗?在社会生活中,你是否看到过一些不平的事情。一位阿姨从银行里提了现金出来,走在马路上,被飞奔而过的摩托车手抢走了手上的提包;一位叔叔挣眼看着十字路口的红灯,就这样闯了过去;一名司机酒后架车,将一位行人当场撞死。为什么这个社会总是有许多不光彩的,丢人的,耻辱的事情在上演呢?今天,读了老师推荐的《找准人生的北斗星》一书,我才知道了,这社会上还是有许许多多光荣的、动人的故事在时刻上演着。陈法庆,中国一名普通的农民,他发现祖国的环境受到污染,拿出了43万元投入环保公益广告。19岁的刘霆带着妈妈一起上学,在照顾妈妈的同时,没有放弃自己的学业和理想,最终考上了大学。殷顺民35年如一日,在护理员的岗位上做着照料伤残军人的活儿,他不怕脏,不怕累,无怨无悔地工作赢得了大家的尊重。80高龄的张杰把自己省吃俭用积攒的1200万元财富用于支持家乡的教育事业,为无数学子点燃了希望火花。…………读着这本书,我的心中有着太多的感动。“以热爱祖国为荣,以……”读着胡锦涛爷爷提出的“八荣八耻”,我对于社会主义荣辱观有了更深刻的了解。我相信,只要更多的人投入到对“八荣八耻”的学习,祖国的明天一定更美好。650字 六年级 议论文
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知荣辱,树新风以服务人民为荣,以背离人民为耻。以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻。以团结互助为荣,以损人利己为耻。以诚实守信为荣,以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。这就是胡锦涛爷爷提出的“八荣八耻”吧!一开始,我并不是很懂,也不是特别重视它,以何为荣?以何为耻?这样的思考,人类从来就没有停止过,并且必将随着时代的发展而历久弥新。可是后来我终于知道了它的重要性,一个好人,一个善人,不也就是做到了这几点吗?荣与耻,一字之别,一念之差,一步之遥,却有天渊之别。作为祖国未来的我们更应该知荣辱树新风从我做起。在我们身边有很多这样的事例。去年冬天的一个星期天早晨,我刚刚起床,就看见天空中阴云密布,大片大片的雪花从天上落下来。一阵风吹过雪花在天空中打了一个滚,又继续往下落。顿时,万里江山成了银白色的世界。到了8点多,地上的雪积成了1寸厚,由于气温并没有下降,所以地上非常泥泞,一不小心好像就会陷下去的似的。路上的行人都一脚深,一脚浅的走着。刚到中午,上完补习班我就冲向回家的路上。我看到地上留着水,路变得更加泥泞难走了,雪已经全化了,只剩下一摊摊的雪水在阳光的照射下闪着银光。人们小心翼翼的走着,生怕被溅赏污水和泥点。这时,有一位老爷爷,他的腿脚好像又写不灵通,一瘸一拐得慢慢的从楼上下来。他面对街道,陷入了沉思。这是一位小弟弟,对老爷爷说:“老爷爷你是不是有困难呀?”老爷爷说:“嗯,我儿子生病了我去看看他,可是路这么滑,我的腿脚又不灵便,这可怎么走好呢?”这位小弟弟二话每说,扶着老爷爷就走了,泥点溅到了他们身上,可他们一点也不顾,继续向前走……知荣辱,树新风,八荣八耻铭记在心。650字 六年级 状物