初一议论文:小议嫉妒_600字
坦白的说,我这人从小就有一颗忌妒心。以前我只要看见别人,学习比我好,考试比我高,我心里就不高兴,对这人产生敌意,甚至恨之入骨,我老认为他是在向我挑战,是在向我面前炫耀。因此也便疏远了一些跟我不错的伙伴,我孤独了,寂寞了。随着年龄的增长和知识的增加,我逐渐认识到这是一种心理病态,是人生一大害。首先它使你永远生活在一种痛苦之中,人总是有优点的,你不可能,总比别人好。
俗话说得好,人生中没有永远的王者,只有不断的超越。你如果把你所接触的人的每一个优点,都是为你嫉妒的对象,对这些人充满了敌意,那么你还有什么快乐可言呢?你是陷在痛苦中,你实现在痛苦中,你一生一世到现在痛苦中,你就是个最不幸的。其次它使你永远都进步不了,自古以来都是咸咸其师才能进步,你对你身旁比你强比你好的人都充满,抵触情绪,远远疏远他们,那么你何处获得知识,到何处寻求上进呢?在学习的道路上,你只能越走越窄,在为人处事上你的胸会越来越狭窄,你只能永远固步自封,或永远落后于他人。
我们这个时代是科技日新月异的时代,是充满竞争与挑战的时代,没有较高文化,是无法在社会上立足的,即使你在社会上立足了,一旦放松了,学习还是会被淘汰的,若想立于不败之地,就要活到老学到老,把有限的生命都投入到无限的学习中。因此。我们不用嫉妒他人,这会使你越陷越深。只要努力,你可以超过他人的。每个人都有忌妒。但你可以慢慢把它放掉,你就会在人生活出更大的光彩!
初一议论文:往后一小步_700字
往后一小步有时候,并不是近处取景更为精致,往后一小步取景,也许能拍到更为清楚细致的景色。在当公共汽车来时,乘客蜂拥而上造成了拥堵,有时候往后一小步,却能使上车更加快捷。而生活中也是这样子,有时候往后一小步,却也能达到更好的效果。一个人外出旅游时,并没有与其他人争先恐后地抢前面的位置拍照,因为在前面拍照的人多半都失焦了,而他在后面,却拍出了更为好看的照片。而有些人争先恐后地与别人抢前面的位置,拍出来的照片却失焦了。为什么往后一小步,会看得更清楚?拍照如此,画画也如此。拍照片焦距太近,物体会失真;同样,画静物素描,你如果往后退几步观察,也许物体间的关系更明了,明暗对比更显著。
因此,有时候往后一小步,能够拍到更好的照片。在过马路时,许多人或是十分“默契”地紧凑够一撮人,便旁若无人、大摇大摆地走过去了,似乎将红绿灯当成了“空气”;或是肆无忌惮地压在马路线上,与汽车你我不相让;或是直闯红灯……因此,街上总是伴随着“高昂激进”的鸣笛声,这便是中国式过马路。往往,许多人为了赶那么几秒钟而直接压在了马路线上,这种不负责的行为不仅使汽车难以前进且使交通更加堵塞,结果浪费了别人的时间,更容易导致事故的发生,这无不让我们深思:该如何杜绝中国式过马路这种行为呢?
这时候,我们应该往后一小步,这样不仅能使自己更加安全也使汽车通路更便捷。用自己的实际行动带动其他人,拒绝中国式过马路,在马路上往后一小步,在文明上前进一大步。“退一步海阔天空”有时候并不是指人与人的互相退让,而是同往后一小步一般,会使人的视野更加广阔,会使人拍照、看景物更加清楚,会使人更离危险一步,会使人在文明上前进一大步。
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初一议论文:春_600字春风化雨,动起来吧 阴雨带走严冬,天日渐朗润起来,向南能遇见苍翠巍峨的秦岭,怀抱着襁褓中蓄势待发的宝鸡。春天,已经悄悄地来到你我身边。 春天,你好啊! 还记得刚上初中的第一篇课文是朱自清先生的《春》,要求全篇背诵。但那时却是秋季,我努力记住文章中的每一个词眼和意境,却无法体会此刻这番身在其中的心痒和喜悦。 你看,那昨日在雪地上撒欢的少年,手上、脸上、耳垂上的冻疮都消散了。少年在春天的清晨,从梦中笑醒,发现被子又短了一截。 女孩们脱掉了臃肿的棉衣,戴上了粉色的头花。乌黑的头发长得像细柳拂面,发丝缠绕,种下千千结。 春风化雨,三分春色,两分尘土。麦田返青了,百芳竞相绽放,燕子重回屋檐下的老巢,所有的生命的种子都在奋力地破土而出,要把最美的姿态留在春天。 读书学习,可没有下一个春天。校园中的朗朗书声,操场上你追我赶,教室里的奋笔疾书,每一双青春的眼睛都满含好奇,渴望为自己的青春留下最拼搏的记忆。 而每到春三月,有一个熟悉而伟大名字,总被我们千百次地唤起,他就是雷锋。56年前的今天,1963年3月5日,《人民日报》发表了毛泽东的题词:“向雷锋同志学习”。从此全国开展了学习雷锋的活动。 我们今天学雷锋,不仅要学他做好人好事,更要学他身上体现出的共产主义思想意识、政治觉悟和精神追求。一个人有了好的思想、作风、品德,就会有好的言行,就会去自觉主动地、长期一贯地做好事、不做坏事。 2019年的这个春天,别再犹豫,动起来吧!600字 初一 议论文
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初一议论文:小议科技兴国_2000字为期三天的社会实践圆满结束了。这不是一次旅游,而是一次寻找内心声音的伟大体验。从千年古盐田到华南热带两院植物园,再到澄迈生态软件技术园,期间发生的许多都使我感受到科技可兴国。在生态软件园中,同学们参观了拥有先进教学方式及教学条件的isschool微城未来学校、华为云科技展览馆等等,不由得感慨祖国的科技是多么进步。未来学校中的体验课程让同学们发现结合科技的课程的有趣。在国画室里,老师在用显示屏播放教学课程;在动漫设计室里,同学们在用手绘板体验无纸作画的神奇;在编程设计室里,同学们人手一台电脑,在老师指导下编写出自己设计的程序,与电脑进行对话。而在植物园中,由于时间紧张,讲解员讲解速度很快,不少同学来不及记笔记便纷纷拿出手机录音、拍照,甚至有些同学直接在手机备忘录上做起笔记,十分便捷。回酒店整理笔记时,音频之清晰以及录音机音频转文本的功能更是让同学们连连惊叹科技真是太方便了。这些体验都使我联想到科技给我国带来的巨大改变。1964年10月16日下午3时,我国西部地区新疆罗布泊上空。中国第一次将原子核裂变的巨大火球和蘑菇云升上了戈壁荒漠,第一颗原子弹爆炸成功了;1967年6月17日上午8时20分,中国西部地区新疆罗布泊上空,中国第一颗氢弹爆炸试验获得完全的成功。这震撼世界的惊雷向世人宣告:中国任人欺凌的时代结束了!我国的原子弹、氢弹是靠自力更生研制成功的。面对帝国主义核威胁、核讹诈,党的第一代领导集体审时度势,高瞻远瞩,果断决定研制原子弹、导弹、人造地球卫星。从上个世纪50年代开始,我国科研工作者在草原深处艰苦奋斗,成功研制出我国第一颗原子弹和第一颗氢弹。原子弹的爆炸,一夜之间打破了当时不可一世的美帝国主义及其走狗们梦想的核垄断,根本性地提升了我国的国际斗争地位与实力,拥有了跟帝国主义霸权国家说不的实力与杀敌大器,拥有了可以谈笑间说不称霸的从容,也可以不怒自威的跟任何大国、敌国分庭抗礼,平起平坐,拒绝侮辱、蹂躏的资格。5G,指的是第五代移动通信技术,是最新一代蜂窝移动通信技术,是4G、3G和2G系统后的延伸,具有高数据速率、减少延迟、节省能源、降低成本、提高系统容量和大规模设备连接等特点。随着中国的综合实力稳步上升,人们越来越注重核心科技的掌握和引领,而在移动互联网的大背景之下,不少中国企业也开始转移到核心技术层面,比如小米的澎湃处理器和华为的麒麟处理器,以及华为所研发的5G网络制式。截至到2018年底,华为申请的5G标准必要专利数达到了1970件,领先排名第2的诺基亚499件;近日,美国国防部旗下的“国防创新委员会”发布的一份报告显示,华为已经占到了全球28%的5G市场份额;华为5G产品线总裁杨超斌曾表示,华为5G技术领先同行将近18个月左右。这些数据无不说明了,华为是当今5G领域的领头羊。5G的影响力在全球有目共睹,因此,只要成为5G制式的标准,定制新的市场规则,中国在全球范围的影响力就将会进一步提升。除了能够通过收专利费获取利益,更能够左右全球通讯领域的重心。这个不仅仅是科技的进步,也是各国在世界地位、掌握话语权等综合实力的象征。周桂荣是汕头市超声仪器研究所有限公司的高级工程师,毕业参加工作20年来,周桂荣一直投身于超声技术研发,从一名普通的技术人员成长为国内一流的医用超声研发人才。周桂荣和团队成员先后开发了全数字超声仪器、彩超样机,打破了国外企业的垄断,并凭借高性价比一举进军中东等国外新兴市场,成为汕头超声在国际上的又一个拳头产品。PC平台系列超声产品、全数字彩色多普勒超声显像诊断系统系列产品、用于女性两癌的彩超诊断系统的系列产品等,并实现批量化生产,各项产品主要技术水平已达同类产品国内、国际先进水平,畅销国内外,取得显著的社会效益和经济效益。他说:“现在正是科技兴国、创新强国的时期,这对我们广大科技人员是一个很好的机会,虽然我们原来已经取得一定成果,但是我们还要更加努力工作,才能赶超发达国家的技术水平,做大做强我们的民族品牌,使我们中国的产品在国际上有更大的竞争力,我觉得我有这种使命感!”邓小平同志提出科学技术是第一生产力。生产力的提高是国家经济发展的根本动力,要保持中国经济的长期高速发展,每一个劳动者都需要不断的提升自身的科学素养和劳动技能。作为未来国家栋梁的青少年们,应该树立崇高理想,为将来建设祖国做准备。而作为海南中学的学子,肩上承担着的还有建设新海南的任务。这是现实赋予我们的重大使命,既是挑战,亦是机遇。“少年强,则国强。”新时代的青少年,需要抓住机遇,汲取课本中、生活中蕴藏的知识。科技能够兴国,只有努力学习,提高自身水平,掌握先进的科学知识,才能使我们的祖国变得更加繁荣富强!1200字以上 初一 议论文
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初一议论文:读书的乐趣_600字陈全忠在《大地上的读书人》中写到,有一批读书的人蜗居在小镇上,环境条件非常贫乏,没有书,也没有实验器材。日子很苦。可作者翻遍他们在镇上留下的字迹。“看到的只有读书、研究、做学的丰富记忆,更多的是对国运、天下事的远视而不见对物质困苦的埋怨”是怎样让一代代读书人如此坦然地远离富足不觉得苦呢?这些读书人的心里,读书是最快乐的事情。为了他放弃对物质的追求,对功利的渴望,甚至放弃多年以来的梦想。读书人的内心的声音,他们心底的声音是什么呢?“读书吧!他是你快乐。只有快乐就足够了”好像航海的人遇见歌声诱人的海妖,明明知道会受到磨难或者失去生命,可是偏偏抵御不了诱惑。就这样一代一代的读书人因为决意要亲近读书的乐趣而告别了奢华的地方,扎根在“大地”上。我每天都在读书每天都在写作业,要抛弃一切不愉快专心读书。忙的焦头烂额的时候总会想起关于读书人的故事,凿壁偷光到悬梁刺股,终究学不来他们的抉择与淡然。在这个浮躁的社会里,还有多少人能不乎物质名利,一心追求满足,有多少人?还有多少人执意为自己的灵魂找一条出路?“大地上的读书人”做到了,他们孜孜埋首于卷册笔墨之间,自得其乐,让自己的灵魂有了归宿。正因如此,他们才有足够的勇气与毅力拒绝镇外世界的喧闹。读书带给读书人趣味,让他们心甘情愿地亲近于书本。也许真的只要心甘情愿,任何事情都可以变得简单,任何困难都能迎刃而解。无欲则刚,大就是这个境界。告别浮,躁、静心读书,需要的不仅仅是专注还要坚信读书能带给你坚持与抵抗一切挫折的乐趣。600字 初一 议论文
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初一议论文:公鸡的珍珠_600字这只公鸡如果是一个现实中的人的话,那么这已经不是一个正常的人了,自己不需要的事物,即使可以无偿获得,也不会想要拥有。世界上还有这样的人吗? 人,从出生开始便有了一种贪念,即使自己不需要,但却会想要得到。如果这只公鸡在现实生活中是一个人,那么他一定是一个十足的傻子。而动物却不同,只会寻找自己的食物,发现它不能食用,就马上丢弃。当然也有些动物会例外。公鸡,吃的是谷粒,虫子,这次见到的是珍珠,下次即使是捡到金子,璀璨的钻石,结果都会是一样,公鸡丢弃了这些,继续寻找可以吃的。 有一个笑话说:有一天小鸡问他妈妈:“为什么我们有翅膀却不去飞?”母鸡说:“能飞有什么用,我们吃的是虫子,谷粒,不像老鹰,天上有虫子谷粒吗?飞上去又有什么用?”短短两句话,虽说是笑话,却有着真理。如果这是人,即使天空中没有谷粒,也会想要飞,一种不满足感。 人的贪念自古就有,自幼与存,可以说是与生俱来,现代的人生活水平提高了还这么贪,就这么私欲不满,因为有些东西,看到却摸不到,越想要越得不到。而低等动物不会因此而烦恼,他们并不想得到更多的东西,只想要过好目前的生活。人却似乎永远不会满足,得到1之后,想要得到2,得到2之后想要得到3……甚至得到100之后,还想要得到200。可以说大部分人的内心是贪婪的。 总之,贪是人类社会必存的事物,没有一个人没有贪婪的心理,只是随着成熟人学会可控制。而那只公鸡对于价值大的东西却不屑一视。价值大只是人的一个定义,鸡却不这么觉得。600字 初一 议论文
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初一议论文:人生的奥秘_600字面具有些人习惯带着虚伪的面具,在世俗中装着清高,以此来博得别人的同情或信任。没错,面具可以免除许多麻烦,在人生的道路中有权选择更多的角色设定。可是,长年累月戴着面具容易使人眼前布满浓雾,被迷失了方向。在满是荆棘的道路上,面具成为了一些人的软肋。而那些朴实正直的人却能在人生道路上越走越远,越来越坚强。棋局人生可谓是一盘棋局,可对弈人和棋子的角色却是由我们自己来争取。这种弱肉强食的情况司空见惯,棋子的命运掌握在对弈人的手中,棋局的成败也皆出自于对弈人之手。 棋子是没有自由的,他们就像一个个傀儡,行尸走肉。他们每走一步都是危险重重,虽然在对弈人看来他们都很重要,可仅仅是在意自己的成败而已。 人生的棋局是成功者之间的较量,不想当将军的士兵不是好士兵。棋子为了摆脱控制,也有可能成为对弈人。认清局势,自己掌控命运,才是合格的对弈人。实践“ 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。有些事情说出来容易,但做起来很难。把一件事的计划做得再天衣无缝,但如果不付出行动也是徒劳的。万事俱备,只欠东风,东风乃是核心。核心就如一张试卷上的名字,一张无名字的满分试卷是无用的。人生路上的每一次实践都是一件艺术,艺术是不容玷污的,可远观而不可亵玩焉。实践前,我们播下了一粒“希望的种子”,历经磨难后的种子穿破泥土,重见光明,逐渐成长为一株果苗。我们用辛勤的泪水浇灌果苗,在一次次的辛劳后品尝成熟后的果实,享受片刻的愉悦。中小学写作指导、写作素材、优秀作文以及有奖活动600字 初一 议论文
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小议“班门弄斧” (议论文)小议“班门弄斧” (议论文)从古至今,无论在字典里还是在人们口中,总认为“班门弄斧”就是在行家里手面前卖弄自己的才能,因而容易受到众人的鄙薄和否定。显然,社会上对班门弄斧的人总是排斥的,但是为什么非要把弄斧者往坏处想呢?我认为,敢在鲁班面前弄斧的人,一定是个敢于向权威挑战的人,其精神是值得称道的。陈景润曾偶然发现华罗庚数学著作里的错误,写信给华教授,华教授真诚地接受了批评并及时作了改正,并且因此发现了这颗数学新星,为陈景润日后辉煌成功创造了十分有利的条件!这说明,敢班门弄斧者绝非平庸之人,在“弄斧”中他既指正了高手的不足也对自己的新学之物作了一些肯定与修改。事实证明,一个人若想要有所提高,也只有到“班门”那儿弄斧,才能求得“真经”。《三国演义》一百二十回,“无名小辈”在关公门前使刀弄枪的数不胜数,最后一个乃是魏将庞德,他在关公风头最盛时请命出征,不时在关公面前使刀。其刀法令关公击节叫好,虽然最终关公在“温酒斩华雄”之类的丰功伟绩后添了一条擒于禁,斩庞德的赫赫武功,但世人从未耻笑庞德“不自量力”。可见,到班门去弄斧之人,是要有非凡的勇气的。自满者,不会去请教,因为他觉得没人可以去自己相比。自暴自弃者,亦不会去,因为他缺乏信心,太看轻自己,唯有自信且谦虚之人,才会去班门“献”艺。这种精神难道不值得颂扬吗?英国人塞缪尔.约翰说过:“无愧于有理性的人生活,必须永远在进取中度过,”“弄斧”之人为求得真才实学敢于在班门面前“献”艺,这说明他们身上有一种不断探索开拓的精神。人类在发展中不断会发现新的奥秘,如果墨守成规,没有一种挑战精神,我们这个世界就不会进步。在科学的发展史上,有不少伟人是“班门弄斧”而取得成功的。所以,我们要提倡“班门弄斧”,正是指要善于学习前人理论,而在此基础上,又敢于破除权威的影响,提出自己的见解。这样一种对待权威的态度是科学的、全面的。俗话说:尺有所短,寸有所长。权威不等于科学,权威的理论更不是永恒不变的真理。就说木匠的祖师鲁班,他的手艺再高明,也不能和现代的科学工艺相比。我们又怎能总抱着“祖师”的牌子不放,不敢越雷池一步呢?不敢“班门弄斧”,正是由于受权威的左右,失去了自我。不敢“班门弄斧”,就不能推陈出新,历史怎能向前发展,科学怎能更快的进步?而“班门弄斧”,是不盲从、有主见的表现,是敢于发表自己的思想的表现。这样的精神,正是我们社会所缺少的。900字 高三 议论文
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议诚信_600字作文网专稿 未经允许不得转载议诚信诚信是一个人的立身之本,一个集体的生存之本,一个民族的万世根基。康德说:“一生中,只有两样东西让我仰望终身,一是头顶的天空,二是心中的道德律。”他的意思是说,星空因圣洁令人瞻仰,而内心得到的信仰,诚信,更为可贵,令人不敢逾越。由此可见,拥有诚信是多么的可贵。诚信,一个人的立身之本。晏殊,一位十四岁的神童,被朝中大臣举荐给皇帝。在与上千名进士同做试题时,晏殊敢于说出自己已经做过试题,并请求皇帝换一个试题。皇帝非常欣赏这个十四岁孩童的诚实,便赐他“同进士出身”!他是我们学习的榜样!如果晏殊当时并未说出实情,他也许会取得第一名的成绩。但他眛对的不只是当时那上千名的进士,还有自己的良心!诚信,一个集体的生存之本。同仁堂正是信守“炮制虽繁必不敢省人工,品味虽贵必不敢省物力”的诚信店训,才屹立百年,好评不断。如果同仁堂没有坚守诚信,那么早晚会不三鹿奶粉的后尘,为天下耻笑。诚信,一个民族永葆强大的万事根基。日本,同属罪恶法西斯阵营的它也在无辜的人民心脏上猛地扎刀,战后它不但不对中国人民谢罪,反而篡改教科书,美化南京大屠杀。失信于历史,失信于世界。因为失信,站着的大和民族抬不起头,受世人唾弃。唯有诚信,个人才能立足于社会;唯有诚信,集体才能生生不息;唯有诚信,一个名族才能永葆强大的的万事根基。三毛说:“每人心里一亩田,种桃种李种春风,春花开尽春又来。”请诸君与我同在心田上种上诚信之花,从心开始,收获沁脾芳香!初二:付梅怡600字 初二 议论文
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小议听话_议论文作文曾几何时,我们还只是姗姗学步的幼童,斗转星移,我们已经长成了朝气蓬勃的少年,很多事情都发生了变化,可是,冥冥之中,好像有一件事亘古不变,那就是无论如何,有一声音似乎永远环绕在耳畔,就像一个我们永远跳不脱的牢笼“要听话啊。”在社会上,要受法律法规的约束,这是变相的听话;在学校里,要听老师的话,这是作为学生的责任;在家里,用听家长的话,这是为人子女应尽的孝道.......毋庸置疑,在老师、父母甚至各位长辈的心中,听话,就是好孩子,会受到各类表扬;不听话,那就是无恶不作,会被所有人辱骂,唾弃!可是我却想说,家长的话固然是他们多年经验的结合体,当然应该听,却不应该盲目服从,谁都知道,家长不会害自己的孩子,但更要知道,愚者,光听自己的,盲目叛逆,庸者,只听别人的,一味跟风,智者,听自己的亦听别人的!谁都知道,比尔盖兹中途弃学、白首起家,谁都羡慕他拥有百万资产,可以毫不犹豫地说出“若我丢了一美元,我不愿意弯腰去捡拾,因为在我弯腰的那一刻,我可以创造出比这多得多的财富”的豪言壮语,可是大家有没有想过,如果时光倒流,如果他是一个大家都喜欢的乖乖孩子,他会不会取得今天那么大的成就呢?如果李白中规中矩,那么他不可能拥有他独特的狂妄的诗风,享有后人对他的赞许;如果泰坦尼克号上的孩子一味随波逐流,那么他们可能全部都只能在海水里为自己的行为承担后果;如果所有人都接受古代统治者的愚民政策,那么不会再有朝代的兴衰和更替.......俗话说,一棵树上不可能长出两片相同的叶子,同样,一种教育环境也不可能给予两个孩子一模一样的人生....所以,不要一味的听话,不要总是屈服于家长们的话语,要尝试着跳出那些阻碍我们发展的条条框框,要相信,只要我们拥有健康的人生观价值观,只要我们愿意努力,谁都可以拥有一个完美的人生,一片任我驰骋的更大的一片蓝天……700字 小学 议论文
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初一说明文:猪_600字“笨猪,笨猪”是家长骂人的“法宝”,相信大家都经历过被骂“笨猪”吧!今天,我就给大家介绍介绍猪。猪是农村人家致富的关键,一头猪在市场上能卖10多元一斤,尤其今年,猪的身价暴涨,能卖50多元一斤,农村大多数人家都养猪。猪有400至700斤重,身长1。6米左右,宽约50厘米,显然是个“大块头”。猪是杂食动物,用一个字就能形容它,那就是“胖”。因为猪什么都吃,肉类、蔬菜、水果、米面食,甚至连自己拉的粪便和石头砖头都是,它真是“一枚”十足的食货。猪吃食物时,它都要用鼻子闻一闻,拱一拱,生怕有人在食物中下毒,确认完,它便狼吞虎咽的吃起来,头都不抬,像在做无氧运动。“吃了睡,睡了吃”可不是老百姓乱形容猪的,猪本来就这样。猪不爱动,像个阔少爷似的,吃完倒地昏睡,饿便起身吃食,一旦睡觉,它就开始打呼噜,“呼——哼——哼——”猪就是烦人,这一点最令人讨厌。无聊时,猪还会打架,两三头猪头头凶神恶煞,露出牙齿相互示威。它们主要用身子冲撞别人,像两大颗定时炸弹,实在生气,还会咬对方的肉,鼻子喷出一股股怒气,场面一度混乱,到处是血的印记。猪虽然难伺候,但全身都是宝,流淌出的新鲜猪血能炒制,猪的排骨、脊肉、头更是饭桌上的美味佳肴,猪大腿淹制后可封存食用,猪的生油能提炼成热油,猪的五腑六脏能炒制成猪杂,大动脉(黄喉)能煮火锅,是吃火锅的必选菜。550字 初一 说明文
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初一说明文:南山_600字绿树掩映,鲜花遍地,这就是幽静的南山风景区。这里景色宜人。春天杜鹃满山红,夏天绿叶一片片,秋天枫叶红火火,冬天雪花满地见。暑假里,我和妈妈来到这令人流连忘返的风景区。南山风景区不愧是“城市山林”。一进南山,我就被这里群山环绕、绿树成荫、鲜花遍地的景象迷住了,突然“城市山林”四个醒目大字映入眼帘。我贪婪地享受着这里清新甘甜的空气,真是舒服极了。这里山峦起伏,招隐寺、竹林寺,寺寺有风采。这里古木参天,流水潺潺,泉水叮咚。沿着山路而上,山腰的听鹂山房仿佛传来阵阵歌声,忽而轻盈,忽而起伏,真是好听极了!戴颙在这里的招隐寺里作出名曲,在中国音乐史上写下美丽的乐章。沿山路来到虎跑泉,传说昭明太子来到南山读书,当时南山无水,就在太子向上天乞求雨水之时,突然一阵狂风吹来。狂风停了后,太子见一只老虎拼命用爪子挖地,一眼清泉喷涌而出,老虎随即不见了,这就是虎跑泉的由来。再拾级而上,来到读书台,我仿佛看到昭明太子萧统正在阁楼上整理着中国文学史上第一部诗文选集《昭明文选》。转道玉蕊亭,传说这里是神仙聚会的地方,当年武则天想把南方的花草搬回北方的长安,谁知花儿全部枯萎从此不再开花。后来花仙子们想了想,决定把花放在南山上供人观赏。最后我们来到文苑,这里有文人墨客在这里写下的许多诗篇。民国志士赵伯先也埋葬在这里。我在城市山林中漫步,感受着天籁之音,感受着微风徐徐,感受着名诗名画。南山真让我流连忘返呀!550字 初一 说明文
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初一议论文:任是苦难也有情_600字朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,这是转瞬即逝的生命;冥灵者以五百岁为春,以五百岁为秋,这是亘古长久的生命。世间万物在生命的长河中都有各自的生存模式,但唯一不变的就是生命中的苦难。 苦难是人生的摇篮。不是槌的打击,乃是水的载歌载舞,使鹅卵石臻于完美。孕育着黄河之水的摇篮是涓涓细流,却成就了中国母亲之河;孕育着尼罗滩地的摇篮是汹涌的洪水,却成就了尼罗河岸的文明;孕育着人生的摇篮是生命的苦难,却成就了人生质的飞跃。 苦难是多情的心房。人生的境遇时有不同,唯一常伴的便是苦难。苦难在你得意时警醒你,在你迷茫时指引你,更在你停滞时鞭策你。倘若人生苦难全无,那便是清风明媚也是无滋无味。 把荆棘当做铺满鲜花的原野,人间便没有什么能将我打败。残疾运动女孩林芷媛也是如此,因为身体缺陷,她不得不放弃人生的挚爱——羽毛球,但她从不气馁,在经过一番苦难后,最终取得了傲人的成绩,这不仅是她对苦难的态度,更是苦难给予她多情的人生。 习大大曾说:青年的人生之路很长,前进途中,有平川也有高原,有环缓流也有险滩,有丽日也有风雨,有喜悦也有哀伤。心中有阳光,脚下有力量,为了理想能坚持、不懈怠,才能创造无愧于时代的人生。正因如此,苦难带给我们的重重挑战是我们青年人更能磨练自己的意志,真正做到兽系青年的潮头之举,激发出无限的伟力。 任是苦难也有情,情谊之间得立潮头之勇!550字 初一 议论文
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门_高中议论文600字一群原始人围着火堆,分享着刚打到的肉食。忽然,外面响起“呜——呜——”的狼叫声。人们放下手中的肉,迅速围成一个圆圈,身强体壮的男人们站在外面,老人、妇女和孩子被他们围在中间。男人们拿起了原始的打制石器。(那时的人们没有门,但他们的亲情,对他人的关爱和热情,是一道无形的门,把所有的人团结在一起。)时间:汉朝,一户平民家里一家人正高高兴兴地吃晚饭,忽然外面响起一阵声音,强盗来了。家里身强体壮的人站在薄薄的木门前抵御,老弱病残都被安置到内室。(他们有门,但他们需要一扇更坚固的门。)时间:现代,钢筋水泥筑成的大楼里“我们的邻居是谁?”一个小女孩问爸爸。“你问这个干什么?”“我们要写一篇关于邻居的作文”。“你可以换个题目写呀。”“不行,老师要求的。”“你自己去问问吧!”小女孩敲开邻居家的门。邻居是一个胖胖的男士。“你找谁?”男士问。“叔叔好,请问您的名字叫什么?”小女孩仰着脸看着邻居。“谁家的孩子?真多事儿!”男士没好气的说了一句,关上了门。(此时,小女孩多希望能受到邻居的热心对待,和邻居促心交流,然后再甜甜地叫他一声“叔叔”)很久以前没有门,但有亲情、有热情。现在的门虽然坚固了,但邻里之间却没有情感。他们的爱,全被坚固的防盗门隔阂。拒绝他人善意问候的人,他人也会同样对待你。为什么现在有了门,却没有情感?这是令许多人百思不得其解的问题。550字 小学
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