让我们重振旗鼓
从“葛优躺”的表情包,到“我们是谁”的咆哮体漫画,无一不反应出“丧文化”在青年人中的火热程度,也体现了现今年轻人心头的暮气。
这种心灵雾霾,并不仅仅是现在才出现的,而是时代的共性问题:从上世纪80年代“人生的路呵,怎么越走越窄”的潘晓之问,到从21世纪到现在不断上升的抑郁症,焦虑症的人群比例,都体现了年轻人对于未来的不安与迷茫,以及对现状的不满意。
青年人的路固然不是一帆风顺,而是披荆斩棘。一路上的风风雨雨,难免使我们失去信心。这时,“丧文化”的出现反倒成为了情绪的宣泄口,从而缓解了积郁于内心的压力,也让小情绪有处安放。
然而宣泄也必须克制的,不能因此一蹶不振。生活中此类例子屡见不鲜:本来只是因为一次失败而灰心,却因此整日沉浸于失败的悲伤之中,惶惶而不可终日。宣泄的必要性人尽皆知,可是适时克制自己,重振信心才是王道。正如《堂吉诃德》中所说:“安逸和修养是为怯懦的人们所准备的。”调整与宣泄的时间一长,就成为了懒惰。一把不常用的钥匙,总是生锈且落满了坏情绪的灰尘。重拾信心变得极为重要。
所以,社会应当给予年轻人更多的理解与关怀,帮助落入颓废虚无中的年轻人重振旗鼓,也应当给予一些时间来完成振作的过程,从而使年轻人感受到包容与关心,加速重拾信心的过程。
不过最重要的,还是我们年轻人自身。在失落前,想想自己是否已尽最大努力,想想自己是否需要改进,而不是将自身的失败与他人的辉煌进行对比,埋怨运气之神与命运的不公。在失落时,想想前途的光明与美好,想想自身的目标与愿望,而不是怨天尤人,顾影自怜。从失落中走出来,走进努力与希望的怀抱,享受人生的美好与力量。我们的梦想,值得我们去争取;我们今天的生活,绝不是昨天的冷淡抄袭。
雨果曾说:“青年人,我们要鼓足勇气!不论现在的生活如何艰难,我们的前途一定美好。应该相信,自己是生活的战胜者。”在今天播种太阳,又何惧往后的日子如同寒冬?
活出自己的味道
如今,网红们个个脸庞精致,身价很高,有颜有“样”;但似乎都缺了些什么,对,少了自己的独特。
周国平先生在《人生哲思录》中说:“你说,得活出个样儿来。我说,得活出个味儿来。”
我赞同先生的观点:人得活出自己独特的味。
与表面的“样”相比,“味”显得脱然于物质基础,是一种升华。正如开头提到的网红,大家都很美、很富有,但我们往往记不住她们,是因为她们除“样”之外并无特点,无“味”;而被我们深深记住的人,不一定有显赫的家世和财富,往往是他们独特的一面吸引了我们。如陶渊明,家境贫寒,却敢于不为五斗米折腰,欣然写下“问君何能尔,心远地自偏”的诗句。可见,“味”是脱然于物质的更高级的东西。
除此之外,“味”也是一种精神上的满足。饱读诗书,腹有诗书气自华是一种独特的味道,本质上也是读书过程中一种精神的满足。古代诗人大多如此,因为饱读诗书而富有才华,富有才华而有了独特的风骨、独特的味道。在近代,为革命赴汤蹈火、鞠躬尽瘁是一种独特的味道。陈独秀先生在新文化运动中宣扬马克思主义时,哪怕生活拮据,也乐在其中;孙中山先生为中华民国能够真正民主、平等,一生劳碌,颠沛流离,也甘之如饴:这两位,他们的精神满足于为革命献身而奋斗的过程中,就活出了他们自己的味道。
“味”不仅仅是精神满足,更是一种专属于自己的人生。这种人生,包括了自己的独特性情、品质及对世间万物的体会等,绝不会千篇一律。人与人的经历大都不同,“众人”之所以千篇一律,是因为他们无法对自身经历产生独到看法;而智者总会从不同的经历中汲取精华,形成自己独特的见解,成就独特的人生。孟子与庄子都是战国时的人物,都面临着社会动荡、群雄争霸的乱世,前者主张入世,有强烈的社会责任感,认为要修身齐家治国平天下;后者则主张出世,顺应自然、无为而治,要有逍遥的人生态度。两个人都有独特的味道,都值得称颂。
作为现代人,相比于古代、近代,我们的世界丰富广阔了许多,每个人都有相同的形式和途径去接受各种各样的信息,所以“味”就易泯灭了。因此,我们要清楚“味”是什么,它是超脱物质的一种精神满足,是独特的人生态度。在自己的生活中,要勤加思考,吸取经验,活出自己的味道。
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