我心有主,引我前行900字

我心有主,引我前行

900字 高二

如果说开始一个好习惯是由于一时的新鲜感,那么内心那份持之以恒的定力以及我们常用来鞭策自己的原则,一定会引领我们走向成功。

所谓“德者,才之帅也”,端正德行一直是我心中所坚持着的。纵览古今,有多少品德高尚的人在为身边的人默默出这一份力,为社会无私的做着贡献。海口灵山市中学的王小虎,连续四年为帮助患病同学甘愿每天早起一小时背他上下学,并称“如果可以的话,我愿做他一辈子的双腿”;年近十二岁便成为了社会五星级志愿者的刁兴宇,17岁时志愿服务时间已达到2642小时;莫高窟的保卫者们其实大多都是清北等高校出来的学生,他们奉献了大半辈子的时光给了正在慢慢流逝掉的名胜古迹,只因心中一句“初见莫高窟,我便深深的爱上了它”,几个鬓发斑白的老人说至此,相视一笑,眼角绽放开来的皱纹里刻下了几十年如一日的奉献出去的大好年华……流芳千古值得被赞扬的美德不胜枚举,它们深深地影响着我触动着我,告诉我生而为人,最为重要的就是具备良好的品德。

勤奋,同样是主导我内心的一面有力的风帆。清华大学物理系教授薛其坤,在物理研究所的时候一直秉承着“seveneleven”的原则,坚持一周七天每天学习工作十一个小时。考研时物理只考了39分,最后成就了他的不就恰恰是他的勤奋吗?哈佛大学凌晨四点灯火通明的图书馆,证明了没有人生来就是天才,人虽有“鹏鸠”之分,可是丝毫不努力不拼搏,只懂得“抢榆枋而止”的燕雀是永远飞不到鸿鹄的高度的。“吃得苦中苦,方为人上人”也因此成为了我鞭策和勉励自己的话。

我所秉承的最后一个原则就是要勇于尝试新事物,要活得自由,活得热烈而精彩。陶渊明追随了内心的自由回归了田园写下了满篇佳作千古流传;鲁迅作为“明眼人”看破了世事却选择跳出黑暗不与其他人同流合污,尽管成为“另类”的日子使他的内心倍受煎熬,可他也绝不会加入那个时代的行尸走肉中去;小时候的梅西被诊断出了侏儒症,他命运的轨迹原本压抑而自卑的,可他却用自己的实力活出了不平凡的一生。他们都选择了跳脱出黑暗的生活,拼尽全力迎来了色彩缤纷的人生。一个人若是活不出自己的色彩,自己的味道,而选择了随波逐流而束缚住了自己灵魂的温度,便失去了生活的意义。

我想,我无论如何都会永远只属于我自己的本心,它会鞭策我,教育我到底该成为什么样的人,它会一步一步引领我走向我所期待的未来。

心有所属,保持自我

800字 高二

一个人生活在这个世界上,会被很多的外物所左右。如果没有自己的主见、自己内心的归属,就会人云亦云、随波逐流,最终落入世俗与功利的深渊之中。因此,我们需要心有所属,也只有心有所属,才能保持自我,不被社会的庸俗所同化。

心有所属,就是拥有自己的主见。所谓主见,就是在一个问题面前有自己的想法、自己的思维,不依附、迎合他人的思想。过自己想过的日子,做自己想做的事,不因委曲求全而改变自己的心境。这样,才算是心有所属,才算是有自己的主见。就好像哥白尼摒弃了地心说,开创了日心说;又好比达尔文不管前人的理论,写下的《物种起源》。他们就是在大多数人的指责和谩骂下,仍保持自己的主见,拥有自己的想法,以致心有所属,保持自我。最终在时间的长河里得到了成功。

心有所属,就是不被外物所形役。所谓形役,就是被外物所打动。外物有很多,可以是金钱,可以是名利,可以是美色……它们源自人的七情六欲,是人所无法回避的东西。但是,如果不做到心有所属的话,就会被它们所蛊惑,最终在世俗之众迷失自我。就好像吕布,虽武艺高强,但却常被金钱财宝收买,认贼作父,最终落得个命陨白底楼;又好像秦二世胡亥,终日沉醉于美色之中,不理政事,以致最终被天下反秦的热潮所淹没。他们都是被外物所形役的人,被外物所蛊惑的人。在人生的抉择中,心无所属,迷失自我。一直最终的命运的不幸。

心有所属,就要保持自己的底线。所谓底线,就是生而为人的最低准则,对人对事的最低准则。放下对所有外物的追求,让自己的内心得以解脱。便是心有所属,就是保持自己的底线。就好像许衡的“梨虽无主,我心有主”一样,是一种对需求的忘却,对自我的坚守;又好比陶渊明不为五斗米折腰,毅然归隐田园一样,是一种对财富的忘却,对本性的坚守;再好像屈原宁死不屈只身投入汨罗江一样,是一种对名利的忘却,对国家的坚守……他们保持着自己的底线,淡去了常人所动心的一切事物,做到了心有所属,保持了自我。让他们超越了一个人的本质,达到了一种精神的象征。

在这个日益发达的社会,人们愈发浮躁,愈发功利。甚至会为一些鸡毛蒜皮的小事打得不可开交。面对这样的情况,我们应当心有所属,保持自我。不被名利所打动,不被浮躁所驱使。

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