布什与圣经
250字
初三
记叙文
布什在接受美国广播公司(ABC)电视台节目采访时说，尽管人们可以从《圣经》中学到很多东西，但他本人或许并不认为《圣经》字字可信。
在被问到上帝造人和进化论的问题时，布什说：“我认为两者都可信。我想进化论可以……”你问的这些我不在行。我只是小小的总统。但是，这个，我认为上帝创造了大地，创造了世界；我认为创造世界是一件极其神秘的事情，它需要某种万能的力量。我想这与进化论的科学证据并不矛盾。”
他还说：“我恰恰认为进化论不能完整地解释生命之神奇。”
在被问到他是否认为信仰使他当上总统时，布什说：“我不知道，这很难说。”
布什说，经常有人间他是否认为自己是上帝选中的总统。
他说：“我并没有那么自信地认为上帝在所有人之中选择了我。”
晚霞
300字
四年级
写景
我家住在四楼，对面是一栋栋老旧的房子，远处，是连绵起伏的大山，那的晚霞的景色是最美的。
七月临近傍晚的时候，在四楼观赏晚霞当然是最好的地方，我极目眺望，太阳像个大火球似的，光斜斜地照射在老旧的房子上，房子上洒满了零零碎碎的光点，像一颗颗神奇的星星，闪闪发光。
天色变暗了，晚霞挡住了太阳的光，晚霞的颜色和形状变化多端，有时是红色，有时是黄色，有时是粉红色。火红的云霞更是变化多端，有时是气势汹汹的森林之王，有时是一位腾空而起的孙悟空，慢慢地孙悟空的手和脚慢慢的消失了，接着头和身子也消失了。
太阳失去了光芒，太阳快落山了，我目不转睛地望着太阳，一转眼，太阳只剩下半边脸了，好像在对我们说：“明天见”
便消失了，试问，这样的人生美景人生几和呀！
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记叙文
250字
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《圣经》作文简介：圣经是一本世界文学名著，至今已被译为1829种语言，年销三千万册左右。今日有十多亿人把圣经当作灵性生命的宝典和上主启示的泉源。经典句子：Love is stronger than death.——Bible爱的力量大于死亡。有好消息从远方来，就如拿凉水给口渴的人喝。 圣经名言语录有耳可听的，就应当听。应当趋着有光行走，免得黑暗临到你们。一代过去，一代又来。大地却永远长存。已有的事，后必再有;已行的事，后必再行;日光之下，并无新事。 圣经好句摘抄虚实的虚空，凡事都是虚空。手懒的要受贫穷;手勤的，得到富足。若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。 圣经名言语录人约束你们的心。敲吧，门终究会开的。钱能叫万事应心。宁可往房顶的角上，也不可在宽敞的房子与泼妇同住。 圣经好句摘抄你在患难之日若胆怯，你的力量就微小。看见邻人的眼里有一根稻草，却不见自己眼里有一根大梁。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。光来到世界，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗。 圣经名言语录给予比接受更快乐。常作痛的眼睛宁愿挖掉。才德的妇人，是丈夫的冠冕。不要志气高大，倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。 圣经好句摘抄本地无先知。白发为老年人的尊荣。读后感：在阅读过程中我发现圣经中的一些故事和西方主流伦理道德有相悖之处。在西方，尤其在中世纪和现代，父母和子女间的是不被允许的，被认为是伦理道德的败坏。但是在《圣经创世纪》中，在民风败坏的所多玛，罗得的两个女儿将罗得灌醉，并与之结合，以便留有后代。罗得与两个女儿所生的儿子成为以色列两个重要部落的祖先。雅各的第四个儿子犹大和装扮成妓的儿媳同寝，并使其怀孕生子。这两起行为都没有收到惩罚。在《圣经出埃及记》以前，上帝没有禁止，发展到摩西时代之后，上帝明令禁止。我认为，尽管圣经讲述的只是人类历史发展的虚拟故事，但其最初的作者在编写圣经时或多或少会渗透进当时的现实情况或历史，圣经中出现这样却不受惩罚的情况的可能原因有两种：第一种可能是在作者当时所处的的环境下，是允许的，至少是不违背道德的，或者人们根本意识不到带来的不良后果，甚至可能人们还没有形成道德的观念。而随着经验的增加、知识的不断扩充和道德感的提升，人们逐渐意识到容易导致生下的胎儿畸形，并且会造成社会秩序的紊乱，因此认为是不道德的。第二种可能是作者要为人类的早期繁衍作出解释，因为上帝只创造了亚当和夏娃，无论他们有多少后代，一开始必须也只可能是近亲结婚。1000字 初三
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一个人的圣经读后感【篇一：《一个人的圣经》读后感】趁五一小长假的宅居时光，将华裔诺贝尔文学奖得主高行健的《一个人的圣经》读罢。没有想象的好，也不像有些评论人所说的那么差。总的感觉，就是一本全面而较为真实地反映那段特殊年代的文学作品，将那个时代的荒谬和惨绝人寰做了较为多层面的展现，尤其是对知识分子特别是那些不顺从时局、有点独立思想的知识人的遭际作了全方位的展现。应该说，小说是时代和人性的记录。小说中，怀疑、打击是当时人与人之间关系的关键词。人与人之间毫无信任可言，包括夫妻之间、父子之间，都开始不信任；打击别人则是为了自卫，打倒了别人，自己就暂时安全了，但可悲的是这个安全期到底是多长，没有人知道。人人处在危险感之中，毫无安全感，上到中央要员，小到平民百姓，不知道什么时候就会被人挖掘出“历史的暗角”，就会成为被打倒、被迫害的铁证，成为人民的公敌。书中，也写到改革开放后的中国，但着笔不多，控诉的成分也就看不出多少，但改革开放后最大的好处是人相对“自由”了，当然思想的、表达的、言论的自由不在其内。看过全书，给人印象深刻的，还有不得不提到作品中大量的性描写。我没有做过具体统计，作品的主人公“我”到底有多少个有过性关系的女人，从有夫之妇林到学生萧萧，从就差实质性进入到孙雪荣到国外的玛格丽特和茜薇儿，而与自己的妻子也是在初见的第一次就发生了关系。不得不说，那是一个荒唐的年代，伦理的荒唐和道德的荒唐。不知道这是否与作者的思想有关，也许作者是个思想非常开放、极度个人自由的人，所以，性完全成了一种生理性的需要，无任何道德的情感的因素。《一个人的圣经》可以看作是作者的半自传，说“半”是因为这是小说，自传色彩非常浓厚，从小说中的人物的经历，到小说中人物的设置，几乎是可以对号入座的，如小说中主人公妻子的“检举”，比如主人公手稿的写作和焚毁，比如主人公逃亡国外的经历，卖画、写作和自言自语，都是高行健本人的写照。这是个有勇气的作家，暴露自我，反思时代；这是个自由的作家，充分自由，不问其余。【篇二：《一个人的圣经》读后感】第一次读高行建的小说，感触颇深。这些年读了不少有关“政治及人性”方面的书籍，例如乔治奥维尔的《动物庄园》和《1984》，都梁的《亮剑》中对文革时期的描写也非常具有现实性，个人感觉在此方面的认识日渐成熟，但没想到仍然被这部小说深深的打动了，小说给我一种前所未有的震动。这部小说最大的特点莫过于作者那戏剧化的写作方式，作者也正是一个优秀的剧作家，不知能否有幸观看一次他的话剧。小说中的主人翁与其说是一个人，还不如说是两个人，一个过去的“他”，另一个是现在的“你”，在对记忆中那个红色恐怖时代的回忆中都是用的第三人称“他”，有种脱离了自己在看一部他人演绎的电影的感觉，而到了现在时，在一个游走于各国魅力都市和诸多女人的“幸福”时代，则都是第一人称“你”。在经历刚开始的不适应后，逐渐中你已经把“你”当作了你自己，“他”的时代更明显的被感知，这是一种人格分裂式的写法，或许正是这种人格分裂才能更清楚的认识那个时代，更深刻的批判自己，而哪些并无“人格分裂”的参与者，在经历了“拨乱反正”的时代后，竟然都成了那个时代的受害者，仿佛不曾发生过自己也沾染那鲜血的事实，因此这样一部作品是值得钦佩的。我个人实际上并不喜欢太多的内心的描写，相对更加喜欢纪实性的内容，这部作品对于“他”的纪实回忆的内容对我的感触并不能说太多，但不可否认的是作者将那意乱神迷的内心描写巧妙的柔和与纪实性的描写，或者说用纪实性的描写来衬托内心的独白，让我看到的是一部诗歌，一部让人沉寂的悲情诗歌，“这是一个没有战场却处处是敌人的世界，这是一个处处设防却防不胜防的世界”。“我们终究是被毁了的一代”，“是被谁毁了，被这个时代，也包括你”。小说的高潮部分在于最后“他”与“你”的对话，这也是我为何对“你”的幸福生活加引号的原因，因为从对话中，我看出来“作者终究是已经被毁了的一代”，“你”身上所有的思想与行为都是应该被埋葬的，埋葬在女人的大腿间。正因如此，作者那压抑的内心世界让我喘不过气来，难道如路遥所说：“没有经历过那个时代，你永远不会理解那个时代的人”，“你”甚至让我心生厌恶，对于我这样一个正要积极面对人生的人来说，我甚至怀疑是否应该看这样一部作品，因为“你”是懦弱的，“你”选择了“逃避”，以至于当“你”重返北京，在纪念堂里面对M老人家时的那段虚拟的对白是如此的苍白无力，他老人家以其“浮肿”式的沉默反击了“你”，作为被毁了的一代，“你”终究无法和他老人家在同一个层面，只能在若干年后用自己内心虚拟的道德法庭来进行一次无力的审判，审判的结果只能是对自己的被压抑的内心的一次释放，而“道德”与“人性”早已被“政治”抛到了九霄云外，用自己的“道德”与“人性”标准去对话“政治”，显的是多么无奈，因为从古至今“政治”始终是将“道德”与“人性”踩于脚下并淫笑着，只不过这次“你”和“你的女人”也被被踩在脚下。但不可否认我还是被触动了，这是事实，我想这部作品是给谁看的呢？正如作者在那边境小城的书摊旁的感触一样，这部小说是写给谁看的呢？如果不是写给我看的，那我的触动又从何而来，或许厌恶也是一种结果，这是这部作品的又一钦佩之处，但或许我应该再经历一些岁月后再看这样一部作品更为合适。小说讲的无非是那个时代的事实与那个时代的人的感受，“事实”是理性的，让我更加认清这个世界和人性，“感受”是感性的，让我更加的压抑与消极，我更应该了解哪个？或许两者都要？但如果要了解那个时代人的感受，我想高行建的《一个人的圣经》这样一部作品足以。“被毁了一代”是从“倩”口中说的，她失去的不仅是身体，还有一个人最重要的“精神”，这句话从一个女性之口说出是多么的贴切，女性牺牲到最后只有那胴体来“牺牲”，而男人牺牲到最后仍然可以从女人身上去获取瞬间的“麻痹”，如同吸毒。当然两者的精神都已死。时代的毁灭仍在继续，正如玛格丽特，她没有生活在那个时代，但仍然是被毁的一员，她是被这个时代毁灭的。时代总是在毁灭人，正如我身边的许多女性，当她无法自己掌握生活的时候，只能依靠于命运，而命运有多少时候会将幸福降临在她的头上，因此爱无法让她集中与一点，一个爱她到死并陪她到死的男人怎么也不出现，只能将爱撒播于各个男人，而哪些男人仅仅是因为有那么一点符合她内心的那个模糊形象的憧憬。这样的生活距离她们希望的幸福是那么的遥远，不免让我心生一种感慨：我要让我的女人远离这样一个扭曲的世界，我要给她一个正常的幸福的生活。我超然于自己的身体之外看自己与周围的一切，那个在异乡打拼的人，他很普通，却被一些人认为有“前途”，因此也抱了世俗的价值观到一个陌生城市去，去忍受工作的郁闷、交通的拥挤和服务生叫嚣。“你要的是什么？”我问，“幸福。”他回答，“幸福是什么？”“一种感觉，一个自己深爱并也深爱自己的女人，一个海滩，棕榈树，阳光，白色沙滩上有海龟，一座两个人经营的海景旅店，有烧烤和icecream，两个人一起生一大堆孩子”，他露出狡黠的笑，“你太奢望了”“奢望没有什么不好…………"“幸福是什么？”我再次问，他抬起头，默默的看着我，说：“我从列车上跳下，走在站台上，阳光撒满我的身上，手中的包裹变得轻如空气，我急匆匆的随人流前进，有一种莫名的清新空气围绕着我，我知道，那是我的期待，因为在这个城市里，有一个女人在等我回家”。他的女人是幸福的，因为我知道，他爱他的女人，愿意陪伴她一生，他对她的爱让我心生妒忌，因为我知道那种感情无人能够超越，她是他的一切，她能够给他一个臂湾，让他依靠，那是一个心灵的港湾，在这样一个让人心情郁闷的下午，窗外的雨不停的在下，他更加的思念她，思念她的臂湾，虽然，每次都是她躺在他的臂湾里。【篇三：《一个人的圣经》读后感】去国多年的高行健，凭借小说《灵山》和《一个人的圣经》，於2000年荣获诺贝尔文学奖。这是值得中国人骄傲的事情，却因其内容涉及文革涉及老毛而不入国内媒体和文艺界的法眼。一个轮回之后我方捧读，实在慢了好几拍，未免心生戚戚。这是小说么？怎么看都像是自传、或者是历史，是一个人的传记，或者说是从一个人的角度书写的历史。从大跃进开始切入，那是“我”的母亲死亡的时间点；而文革十年贯穿全书，一点一滴，丝毫不轻易放过。若说背景，则远自40年代，那是“我”的童年，也是国共鏖战汹汹的十年，很多事端已经埋下了线索，埋下了未来，不仅个人，也包括政党。可那是“我”吗？不是的，全然不是。《灵山》中的“我”，已经被现实扼杀了，故而出现的是“你”和“他”。扼杀并非死绝，而是超然于乱世之上，借助“你”与“他”的称谓得以书写，而“你只陈述，用语言来还原当时的他，你从此时此地回到彼时彼地，以此时此地的心境复述彼时彼地的他，大概就是你这番观审的意义。”也就是说，此时此地的“你”，回看彼时彼地的“他”，这就是“你”与“他”之关系。如今的你没有主义，“一个没有主义的人倒更像一个人”，因而，“你的天地只在纸笔之间，不当人手中的工具，只自言自语。”，而当初的那个“他”，却是年轻气盛冲锋陷阵，死过几次又活过来几回。当头也不回地出离这个国度，“他”被留在这片千疮百孔的土地上，“你”却被带走了。说白了，“他”是“你”的过去，“你”是“他”的现在，而“你”与“他”诉说的，都是被现实扼杀了的“我”的故事。这不是自传么？只不过借助“你”和“他”得以叙述而已，人称代词变化了而已。1981年，高行健在国内出版文论集《现代小说技巧初探》引发文坛一番论争。《灵山》与《一个人的圣经》创作手法的先锋，是理论落实在写作实践上的尝试。当然，并非仅仅是称谓的改变那么简单。正是“我”之抽离，才具有审视的眼光。面对这段让全民族遭难的、后人看来百思不得其解的历史，不能没有审视的眼光，不能缺省审视的思维。审视与控诉不同，控诉触及的是苦难，审视则希望进入哲学的层面。从哲学的层面审视这段历史以及这段历史中的人及人性，才是作者最希翼、最着力的。作者严格按照历史进程，叙述一个青年知识分子在十年文革中的生活历程及思路历程，并借助他的经历，全方位地切入彼时彼地中国大地上的疯狂与荒诞：政治泯灭了人性，人性的恶推波助澜了政治的丑陋；政治对人类的伤害，以及人在政治中的渺小与脆弱……。此前，有关文革的资料看过不少，甚至视频资料也见过一些。革命与反革命、造反与镇压，自杀与他杀，随着承受力的逐渐增强，心已不再诧异。唯有冷静到了极致的审视与思辨，方能发人深省振聋发聩：你死我活的斗争把人都推入到仇恨中，愤怒像雪崩弥漫。一波一波越来越强劲的风头，把他推拥到一个个党的官员面前，可他对他们并没有个人的仇恨，却要把他们也打成敌人。赤贫与灾难原来也是可以歌诵的。他就要把生命消耗在年复一年长起来又割掉的稻田里。一代代生命如同稻草，人同植物一样，不用有头脑，岂不更为自然？人类的全部努力积累的所谓文化其实都白费了。自由是一个眼神，一种语调，眼神与语调是可以实现的，因此你并非一无所有。……自由不是赐予的，也买不来，自由是你自己对生命的意识，这就是生之美妙，你品尝这点自由，像品尝美好的女人性爱带来的快感，难道不是这样？说到性爱，这部沧桑之书俯拾皆是的性爱描写着实出乎意料。而且，在我看来，作者语言表述之美恰好停滞、阻隔在性爱之描写上。相比于劳伦斯的《查泰莱夫人的情人》的性爱描写之分量，该书有过之而无不及，但境界及语言描述却远远不及矣。《查》给人美好之遐思，而此书的此类描述却相当粗糙甚至有点龌龊。文学作品之性爱描写不以追求快感为目的，美感远在快感之上，这正是文学与生活之区别。70年代的中国，性爱远不如今日之开放，断非作者所描述的那样滥交，当时的社会也绝容不下如此之滥交。诚如书中所言，现实中得不到的，只能依靠想象去获得，视之为满足现实之不可得的幻想，可能较为恰当些。不过，两性关系原本就是社会的基本关系，从中窥视女性在那段特殊的历史时期的个人命运，却也不失为一个不错的窗口。性爱描写之外，该书的语言臻于至境，当代文学语言似乎还未有超越其上者。它在西方获得普遍的认同，除了直面这段历史之外，语言的隽永当是折桂而归的重要因由。作者坦言，他与这个国度已经没有任何牵连，除了语言之外！【篇四：《一个人的圣经》读后感】终于，一切都结束了。时时蠢动的好奇，浮躁，沉重，心不在焉。看书的初衷就是为写这个东西，算不上书评，更无法升格为文章。因为初衷是功利的，所以无法真正静心来审视这本书。第一天看这本书时，心中的波澜如何也无法平息。愈读愈觉得这是本自传而非小说。因为这本小说的内容给人的感觉太真实了，一个声称“回忆对他来说就是地狱”的华裔法国作家，在香港带领演员演出他的新戏时，邂逅了一个多年前就曾见过、这次陪老总到香港出差的叫玛格丽特的犹太女人。玛格丽特在香港的三天，他们黏在一起，纵欲、尽欢、交心、倾诉。不对，不是“他们”，是“你们”。男主人公没有名字，且并非以第一人称叙述。现在的事用第二人称“你”来讲述，过去的回忆用“他”。“你”断断续续对玛格丽特讲了“他”家族尚未败落时的轻松童年，母亲老实地从城市到农场接受改造却因过度劳累溺死，父亲险些因为其银行职员的出身被打成右派，厌恶揭发自己的前妻，深爱过一个军医院的护士却在离开祖国时抛弃了她、现在连她的名字都不记得，文革时和身份相差悬殊的作为干部和军人新婚妻子的林偷情；“他”逐渐由恐惧被批斗、时刻模仿周围人言行以保全自己的职员，变成“英雄的”反红卫兵的头头，然后又变成现在的“你”。在“你”不停委婉的追问下得知，玛格丽特十三岁被一个画家强奸，一直以来就是个“婊子”，现在她是她已婚老总的情妇，她痛恨自己的过早成为女人的肉体。三天过后，“你们”注定分别了。可玛格丽特的话语、观点却在“你”的心里留下了烙印，“你”的想法转变了，从“需要遗忘”到终于肯拿笔写下自己的往事，不为引人深思亦不为编进历史。这写得难道不是高行健自己的事？那个“他”难道不是尚未离开祖国的高行健？那个“你”难道不就是现在的高行健？只因太真实，这种错觉不时浮起浮现。看书过程中疑问太多。读到“你”在香港的时间是九七年香港回归前，“你”和玛格丽特在宾馆房间、酒吧几次互相问彼此这些店铺“以后会不会还在？”时，便想知道小说的创作时间，是否和书中时间重合。读到“他”文革时在中国的内容时，便想知道高到底什么时候离开的中国，高有没有亲身经历过文革？文中耸人听闻的口号真的有过吗？是高自己听到过还是在国外时看到的报道或者纪录片里的？几次都想放下书去百度，不过一次又一次及时克制住那些冲动，甚至小说后面紧接着的刘再复写的跋都未看一句。尽管有人说，除了名字小说的内容全是真实的，同样除了名字，历史的内容全是虚构的，但是我以为，小说就是小说，即使来源生活、显得多么真实，它还是小说，不是纪实文学。而且我要看的是这本书，我所思所想的也必须是书的内容，而非高行健的历史。未读之前我已有一丝成见，如果百度了高行健、这本书的背景及别人的评价，我必然会带着某种固执和偏见读下去，那么我所写下的一切都不再客观。所以，读之前便在一张白纸上写下——抹去自己的感受、拒绝作者的观点、以一双冷眼和炽热的心肠站在旁观者的视角审视这本书（一定要客观！），放在桌上警示自己。多么诡异的巧合，原来不只是我阅读时无法冷静下来，“你”（我更希望是是高行健）竟在创作时也同样为这个问题所苦恼，“你得找一种冷静的语调，滤除郁积在心底的愤懑，从容道来，好把这些杂乱的印象，纷至沓来的记忆，理不清的思绪，平平静静诉说出来，发现竟如此困难”。如果说所有的疑问都像刚才那些有明确的答案，那读书的痛苦约摸可以减轻大半，可是，最折磨人的偏偏是那些不知改向谁问起、吃饭喝水上课同人交流都积压在心里的困惑。小说中说“她需要搜寻历史的记忆，你需要遗忘”，怎么能遗忘呢，高或者“你”或者我不都是担心历史重蹈覆辙吗，“你”不是说“如果人不说，不揭露，不谴责，随时都有可能复活”吗，这不是前后矛盾吗？读到四分之一，总觉得高自以为“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”，不由得想到正在读的《平凡的世界》和曾经同样让我绞心的《借我一生》、《我等不到了》和《随想录》。高行健、路遥、余秋雨和巴金都经历过文革，他们的作品中都表现文革，可是，虽然同样是荒唐惨烈，却总让我觉得格外不同。我苦苦回忆、思索才明白，这不同原来不在于这场浩劫的过程而在于人物的角度、心态和结果。《平凡的世界》中的人物多为农民身份，处于那场政治风暴的最边缘，虽然也有批斗、“反资”，但他们的生活依然主要在于劳动。因此，路遥与其他人的不同变得易于理解。但，高与巴、余，同样是以知识分子的身份受难，又为什么给我的感觉不同呢？巴金在文革初期曾自我堕落过，以为自己真的有错，于是认真劳动、写检查、喊口号，这有点像《一个人的圣经》里文革初期的“他”，之后，两个人都清醒了，巴金选择“说真话”、记录下曾经的点点滴滴编成了足足有五卷的《随想录》，更多的是从人而非政治的角度反思那场灾难，而“他”成为了“你”，和高一样选择永远地逃离，所叙述的回忆里，政治性批判无处不有，且一针见血。余的经历则和童年的“他”尤为相似，败落的家族，父亲曾自己被批斗、平反、晚年又担心余被批斗，叔叔尚未成家便被批斗而死，可是，文革中，余做到了高所说的“当一个社会疯了时，不能跟着他疯”，“他”却总让我觉得有些疯狂。逃还是不逃？其实，更根本的问题是，为什么要逃？杨绛在《我们仨》里有一段话，“我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文学，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观，可是我们安静地留在上海，等待解放。”杨绛这样写，想必钱钟书也是这样想罢。为何同样是“天才”，高行健却一定要在“社会和时代发疯的时候，保全自己，选择逃亡”？高明明说，“文艺取决于个人，而非政治和社会环境”，“天才可以超越时代”，那么不逃又怎么能妨碍他成为“天才”呢？如果说逃离是为了看得更清楚，那么设身处地岂不更真实，更感同身受，更有切肤之痛？各种无不想干的人、事、话在脑海中交叉、碰撞，空间仿佛扭曲，时间仿佛倒退。十多年过去了，高行健的思想依然没变。谈到平常心：“你应该归于平和，以平常心看待这个世界，也包括你自己。世界原本如此，也还如此继续下去。一个人如此渺小，能做的无非是如此这般表述一番。”谈到没有主义：“如今，你没有主义。一个没有主义的人倒更像一个人。一条虫或一根草是没有主义的，你也是条性命，不再受任何主义的戏弄，宁可成为一个旁观者，活在社会边缘，虽然难免还有观点、看法和所谓倾向性，毕竟再没有什么主义，这便是此时的你同你观审的他之间的差异。”小说里说的和讲座里讲的几乎原封不动，如出一辙。于我而言，《一个人的圣经》是痛苦的，可是即便痛苦也要读下去，但此时已和初衷无关。或许不读这本书我会继续我平淡的生活，或许看完书后、各种思考、挣扎之后，我依然找不到那些问题的答案，但是，至少这种痛苦让我感受到心脏在搏动，血液在流淌，我还在思索，我还活着。化用《平凡的世界》中形容润叶的一段话：是的，我现在还不能从更高意义上来理解自身和社会。尽管我是一个正直善良的人，懂事，甚至也有比较鲜明的个性，但并不具有深刻的思想和广阔的眼界。一千个人心中有一千个哈姆雷特。我想知道你怎么想，是否也和我一样经历着相同的痛苦和折磨。1200字以上 初三 读后感
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布什总统在清华大学的讲话布什总统在清华大学的讲话 胡副主席，非常感谢你的亲切致辞。谢谢你在这里接待我和我的夫人劳拉。(掌声) 我看她与国务卿科林．鲍威尔在一起很愉快。高兴在这里见到你，国务卿先生。(掌声) 我的国家安全事务助理康多莉扎．赖斯女士也在这里。她曾经是斯坦福大学教务长，因此她对来到这样的校园会感到自在。谢谢你的到场。(掌声) 我对我在中国、在世界上最优秀的大学之一受到盛情接待表示感谢，也感到荣幸。很有意思的是，这所大学是通过我国的赞助建立的，目的是进一步发展我们两国之间的关系。我知道这个地方对你们的副主席是多么有意义。他不仅在这里拿到学位，而且更重要的是，他是在这里与他和蔼可亲的妻子相识的。(笑声)谢谢在座的各位同学给我这个机会与大家见面，对大家谈谈我的国家，并且回答你们的一些问题。 这所大学的水准和名声闻名于世，我知道能考入这所大学本身就是一个很大的成就，我向你们表示祝贺。(掌声) 我不知道你们是否知道，我的夫人和我有两个女儿，她们像你们一样都在上大学。一个上的是得克萨斯大学，另一个上的是耶鲁大学。她们俩是双胞胎。我们为女儿感到骄傲，我相信你们的父母也同样为你们感到骄傲。 正如胡副主席刚才提到的，我这次对中国的访问正值一个重要的纪念日。就在30年前的这个星期，一位美国总统来到中国。他的中国之行的目的是结束长达数十年的隔阂和突破数百年来的相互猜疑。理查德．尼克松总统向世界显示，两个截然不同的政府能够在共同利益的基础上、本着相互尊重的精神开始交往。那天他们离开机场的时候，周恩来总理对尼克松总统说了这样一句话："你与我的握手越过了世界最辽阔的海洋 ─ 25年的互不交往。" 从此以后的30年来，美国与中国多次为友谊和商务而握手。随着我们两国间越来越多的接触，两国人民逐渐加深了对彼此的了解。这具有重要意义。过去，美国只知道中国有着伟大悠久的文明史，而今天我们看到，重视家庭、学业、荣誉的高尚传统依然是中国的特徵。而且我们看到中国正成为世界上最富有活力、最富有创造性的社会之一，在座各位所具备的知识和潜力就是一个体现。中国正在走一条上升之路，美国欢迎一个强大、和平与繁荣的中国的兴起。(掌声) 随着美国对中国有了更多的了解，令我关注的是，中国人民并不总是对我国有一个清晰的认识。这有多种原因，而其中一些是我们自己造成的。我们的电影和电视节目往往没有表现我所知道的美国的真正价值观。我国的商业成功显示的是美国的商业力量，但我们的精神、我们的社区精神和我们的互助并不总是象财富上的成功那样显而易见。 有些关于美国的错误印象则是他人造成的。我的朋友，美国驻中国大使告诉我，中国的一些教科书说美国是"欺负弱者，压迫穷人"。去年出版的一本中国教科书说，美国联邦调查局的特工人员"压迫劳动人民"。这些都不是真实的 ─ 虽然所用的语言可能是过去时代遗留的产物，但是它们是误导性的、有害的。 事实上，美国对弱者和穷人有一种特殊的责任感。我国政府开支数十亿美元，为那些无法自助的人提供医疗保健、食品和住房，而更重要的是，我们的人民捐出自己的钱和时间帮助那些有需要的人。美国人民的同情心甚至超越我们的国界。我们是为世界各地处于贫困的人提供人道援助最多的国家。而联邦调查局和执法部门的男女工作人员，他们本身就是劳动人民，是为打击犯罪和腐败而献身的劳动人民。 毫无疑问，我国自然有自己的问题，我们也有过错。像世界大多数国家一样，我们正走在一条通往实现平等和公正的理想的漫长道路上。但是，我国成为希望和机会的灯塔、成为世界各地人民向往的国度是有其道理的。这个道理就是，我们是一个自由的国家，一个使男女公民都有机会实现梦想的地方。不管你的背景或出生条件如何，你都能在美国获得良好教育，创办自己的生意，生儿育女，自由信仰，自由选举你社区和国家的领导人。你可以支持政府的政策，也可以自由公开地表示不同意见。那些害怕自由的人有时说，自由会导致混乱，其实并不然，因为自由并不意味着人人为自己。 自由赋予每个公民许多权利，同时期待他们行使重要的职责。我们的自由靠道德定出方向和目标，靠牢固的家庭、社区和宗教机制得到规范，靠坚实而公正的法律制度受到监督。 我国在世界上的一个最伟大的象征就是自由女神像，它是精心设计而成的。我不知道你们是否目睹过自由女神像，如果仔细看她的话，她手上举的不是一件、而是两件东西。她的一只手握的是大家熟悉的火炬，我们称之为"自由之光"，而另一只手拿的是一部法典。 美国是一个法制国家。我们的法院是廉洁的，是独立的。就是我作为总统，也不能告诉法院该如何做出裁决，政府行政或立法部门的其他成员也不能这么做。在我们的法律面前人人平等。没有任何人能够凌驾于法律之上，也没有任何人为法律所不耻。 美国的所有政治权力都是有限和暂时的，它只有通过人民的自由投票获得。我们已有两百年历史的宪法限制并且平衡我国政府三个部门之间的权力，这三个部门就是司法、立法和我作为其中一员的行政机构。 在美国，指导我们生活的许多价值观首先是通过家庭陶冶形成的，就象在中国一样，美国的父母疼爱自己的孩子，为了孩子辛勤工作并做出牺牲，因为我们相信下一代人的生活总是会更美好。我们在家庭中得到爱，学到责任感和培养性格。 很多美国人志愿献出自己的一部份时间为他人服务。相当多的人 ─ 将近一半美国成年人 ─ 为使社区更美好而每周奉献自己的时间，他们当孩子的辅导员，探访病人，或照顾老年人，或为成千上万的其它需要和事业提供帮助。这是我国的长处之一。人们主动承担帮助他人的责任，鼓舞他们这么做的不是别人的敦促，而是自己的善良之心，往往还有他们的信仰。 美国是一个受信仰指引的国家。曾经有人称我们是一个"教会精神"国家。你们也许有兴趣知道，95%的美国人说他们信仰上帝，我是其中一个。 几个月前我在上海见到江泽民主席的时候，我荣幸能够与他分享信仰如何改变了我的生活的经历以及信仰对我国的作用。信仰为我们指出一个超越人为法律的道德规范，召唤我们承担比物质成就更为崇高的使命。宗教自由不是什么让人害怕的东西，而应该受到欢迎，因为信仰赋予我们道德的核心，教导我们坚持高标准，爱戴他人和为他人服务，过负责任的生活。 如果你们到美国来 ─ 如果你们还没有到过美国的话，我希望有一天你们能够去 ─ 你们会看到许多不同种族背景和各种宗教信仰的人。我们是一个多元化的国家。有230万华裔人在我们这里定居。他们中有的在公司办公，有的在美国总统内阁里任职，有的是美国奥林匹克滑冰队队员。每个移民在宣誓效忠美国之后便成为一个与总统一样的不折不扣的美国人。美国向世人显示，一个社会无论多么辽阔、多么多样化，它仍然是一个国家，得到其人民的效忠和热爱。 美国的所有这些特徵在一天之中得到广泛的展示。9月11日恐怖主义凶手袭击我国的那一天，数以百计的美国警察和消防队员冲进燃烧的塔楼，奋不顾身地抢救同胞。人们从四面八方志愿来帮助救援工作。美国人为了帮助遇难者家庭而纷纷鲜血和捐款，美国各地都举行祈祷，人们升国旗表达他们的骄傲和团结。要知道，这些行动没有一样是政府下令去做的，而是自由的人民自发和主动的行为。 美国的生活表明，自由与法律同行是无所畏惧的。在一个自由的社会里，多样化并不是混乱无序，辩论也并非冲突，不同政见也不是革命。一个自由的社会相信，它的公民能够从自身和国家寻求最佳感觉。 我有幸在1975年访问中国 ─ 那时在座的有些人还没有出世。这表明我多老了。(笑声)自那时以来中国已经发生了很多变化。中国取得了令人惊异的进步 ─ 在开放、工商业、和经济自由领域。这预示着中国蕴藏的巨大潜力。 中国已经加入世界贸易组织，当你们履行对WTO的义务时，会不可避免地带来中国法律制度的改变。一个现代化的中国必须有一套稳定的法律来管理商务和保证人民的权利。你们这一代人所建设的新中国需要贵国传统中的博大精深的智慧。物质主义的诱惑为我们的社会、为我国社会和许多成功的社会带来挑战。贵国重视个人和家庭责任的古老道德传统将使你们受益。 在中国今天取得的经济成就背后是才华横溢、精力充沛的人。在不远的将来，正是这些男女人才将在贵国政府中全面和积极地发挥作用。这所大学不仅仅在培养专家，而且在培养公民。公民不是自己国家事务的旁观者，而是国家未来的参与者。 变化正在到来。中国已经在地方进行不记名投票和差额选举。将近20年前，中国伟大的领导人邓小平说 ─ 我要各位听到他这句话。他说，中国最终将把民主选举扩展到国家一级。我期待着这一天的到来。 数千万中国人如今在重温佛教、道教和一些地方传统宗教，还有的信仰基督教、伊斯兰教和其它宗教。不管这些信徒在哪里或者如何奉行其宗教，他们都不会对公共治安构成威胁，他们实际上成为好公民。多少世纪以来，中国一直具有宗教宽容的传统。我为结束一切迫害而祈祷，从而在中国所有人都能自由地按照自己的意愿集会和信教。 所有这些变化将引向一个更强大、更自信的中国 ─ 一个能够震惊世界、丰富世界的中国，这是一个你们这一代人将帮助建设起的中国。这是贵国历史上最激动人心的时刻，一个即使是最宏伟的梦想都似乎唾手可得的时刻。 我国向中国表示尊敬和友谊。再过六年，来自美国和世界各地的运动员将到贵国来参加奥林匹克比赛。我坚信，他们看到的将是一个正在变成一个"大国"的中国，一个走在世界前沿的中国，一个人民太平和与世界和平相处的中国。 谢谢你们让我到这里来。(掌声) 问：总统先生，我昨天看了你和江泽民主席联合举行的记者会。你在会上没有清楚地回答一个几乎所有人都关注的问题，即战区导弹防御系统为什么将包括台湾。另外，每当你谈到台湾问题时，你总是使用和平解决这样的字眼，而从不使用和平统一这个词。这之间有什么差别，为什么？ 布什总统：谢谢，问得非常好。(掌声) 首先，我想称赞你的英语讲得很好。 关于台湾问题，首先要讲的重要一点是我的政府希望通过和平对话解决这个问题，就像我说过的。但这必须通过和平方式解决。这就是我总是强调和平的原因。另外，"和平"方式这个词是说给双方听的，任何一方都不应挑起 ……(接翻译插话) 。我们同你们的领导人讨论过多次，我重申了支持"一个中国"的政策。长期以来这一直是我国政府的政策，我没有改变这一政策。(掌声) 在导弹防御的问题上，我也阐明了我国将发展防御系统以帮助我们的朋友和盟国以及世界其它国家保护自己，防范企图发展大规模毁灭性武器的无赖国家。对我而言，这对世界和平至关重要。我们尚未研制出一套系统，我昨天也正是这么说的。这是实际情况。我们正在审议是否存在无法研制出一套系统的可能。但我认为它将增进世界稳定，而不是削弱世界稳定。 让我再概括地谈一点，你们有必要了解这一点，我国人民也有必要了解这一点。这就是我的政府致力于和平解决世界各地的问题。我们希望这些问题通过和平方式得到解决。 我们要处理的问题很多。我们正在解决中东问题。如果你跟踪时事的话，就会知道那个地区正处于非常危险的阶段。我们正在努力和平解决那个地区的问题。我们努力使克什米尔问题得到和平解决，这对中国是重要的。我刚刚去过韩国，非常明确地说明了我们希望以和平方式解决朝鲜半岛问题。 请提下一个问题。 问：我将用英语重复一遍我的问题。 布什总统：谢谢。 问：很遗憾，你还是没有明确回答你是否总是使用"和平解决"这个词。你从没有说过"和平统一"。真遗憾。 布什总统：又回到台湾问题上了 ─ (笑声) ─ 继续说。 问：这是我们中国人极为关心的问题。 布什总统：我知道。 问：三天前，你在日本国会发表讲话时说，美国将牢记对台湾的承诺。 布什总统：对。 问：我的问题是，美国是否仍记得对13亿中国人民作出的承诺呢？(掌声) 那就是遵守三个联合公报和"三不"政策。谢谢。 布什总统：非常感谢你。正如我所说，这显然是一个大家关心的问题。我说得再清楚不过了，我迫切希望有一个和平解决的方式，这一方式需要双方来努力。这就是我所说的和平对话的含义。我希望这能在你我的有生之年得以实现。这将是一个重要的里程碑。 其次，当我国一旦签署了协议，我们就会遵守它。我们将遵守《台湾关系法》，它规定在台湾受到挑衅时帮助台湾保卫自己。但我们也表示过，任何一方都不应对和平对话进行挑衅。 下一个问题。这位女士请讲。对不起，不是一位女士，是一位男士。 问：现在让我用英语重复一遍我的问题。总统先生，我是清华大学经济管理学院的学生。我们可以预见中国和美国在科学和文化交流方面有光明的前景。刚才，就在刚才，你高度评价了我们清华大学。请问，如果可能的话，你是否愿意鼓励你的两个女儿到清华大学就读？谢谢。(掌声) 布什总统：恐怕她们已经不再听我的话了。(笑声) 如果你懂我的意思的话。首先，我希望她们到这里来。这是一个令人惊叹的国家。你们知道，我说过我1975年来过这里。我很难形容发生了的变化。这是令人惊叹的变化。我去年秋天在上海第一次看到了这一变化。 来这里对她们有好处，也会对很多美国学生有好处。我认为我们的学生交流是非常重要的。我想我们的国家肯定欢迎希望到美国求学的中国学生。这对中国学生有好处，同样也对美国学生有好处。 重要的是，大家要认识到，我们两国里的人都是有七情六欲、有烦恼的人。即便是像我和副主席这样上了年级的人 ─ (笑声)。 翻译：对不起，先生？ 布什总统：即便是像我和副主席这样上了年级的人 ─ (笑声) ─ 也能够通过花时间了解对方而受益。很明显，我们无法就我们关系中的一些问题百分之地达成共识。但当你了解了一个人之后再谈这些问题，就会好得多。 我们首先是人，一些重要特点是会实实在在地存在。你们知道，我在讲话中谈到了我的家庭。家庭在任何社会中都是这样一个重要的、有机的组成部份。中国有重视家庭的悠久历史，这是一个重要的传统，是你们的文化的一个重要组成部份。我希望人们知道我们的国家也有很强的家庭观念传统。这不是一个国家所特有的理念，而是具有普遍性的。学生通过相互了解能认识到很多价值观所具有的普遍性。这对世界和平有重要意义。 下一个问题。 问：请让我把我的问题翻译成英语。总统先生，我是国际传播系的学生。去年圣诞节前，你的弟弟尼尔．布什访问了清华大学。他当时说，有很多美国人，特别是政界人士，对中国有很多误解。正如你和我们的副主席胡锦涛都说过的，你们都希望努力促进中美关系平稳地向前发展。我的问题是，作为美国总统，你将采取哪些行动促进两国人员在各个层面上的接触和交流？谢谢。 布什总统：谢谢。这是一个非常好的问题。问：谢谢。 布什总统：首先，我这次访问和我在这里进行的会谈有助于促进 ─ (掌声) ─ 我国人民关注着我在这里的访问。你们应当有兴趣知道，我去年秋天曾经来访，今年冬天又来了 ─ 在很短的时间内来了两次。这能在某种程度上说明我们关系的重要性。 我们的政界领导人到中国访问是重要的。我知道很多人来过，而且还会有更多的人来。我们必须用准确和真实的语言描述我们的所见所闻。我回国后会说这是个伟大的国家，它不仅有悠久的历史，而且有令人难以置信的激动人心的未来。 你们知道，我国有很多人非常关心中国，也有很多人来过中国。他们来到这里不仅是为了观赏美丽的风景，而且是为了更多地了解这里的文化和人民。我们必须继续鼓励两国人民的互访。(录音间断……) 1975年，人人都穿一样的衣服。现在，人们想穿什么就穿什么。看看坐在第一排的人，每个人穿得都不一样。因为你觉得这是我想穿的。你决定穿一件漂亮的红毛衣。当你作出这一决定时，有人就生产出了红毛衣。 换句话说，个人对产品的需求影响生产，而不是生产影响个人需求。认识到个人在市场中的需求是自由社会的一部份，也是自由的含义之一。除新的高楼大厦和建筑工程之外，我认为这是我所看到的最重要的变化。 而最重要的是让人们自由地做出决定。这一自由将带来其它自由。这能让你们理解为什么今天同我1975年时的记忆相比有翻天覆地的变化。我的意思是，这是令人赞叹的变化，是向更好的方向转变。 我将回答最后一个问题，然后就得去和你们的主席共进午餐了。(笑声) 那位穿蓝衣服的先生。 问：谢谢布什先生。总统先生，感谢你给我这个机会提最后一个问题。我读过你的自传，你写到了今日美国存在的一些社会问题，如校园暴力、少年犯罪和贫困儿童问题等。我们知道，我们的一位清华校友去年在美国留学期间遭到杀害。我深感悲痛。我还知道，这种犯罪在今天的美国愈演愈烈。作为总统，你对改善美国目前的人权状况有何良策？谢谢。 布什总统：首先，我高兴地告诉你们暴力犯罪率实际已有所下降。但任何一起犯罪都嫌太多。我的意思是，任何人对邻居施以暴力都是过份的暴力。毫无疑问的是，美国有生活在贫困之中的人。但就像我说过的，我们的政府非常慷慨地大量提供资金帮助人们自食其力。我们参加竞选时辩论的一个重要议题就是如何最好地帮助人们自食其力。 外交政策当然也是竞选中的重要内容，至少是在总统大选中。但你可以想像，美国选民实际上更重视国内政策，更关心国内发生的事。如果经济疲软，像我们目前的这种经济状况，他们就要知道将会发生什么，你有什么样的经济对策。如果经济情况好，他们就不怎么谈经济问题。 但我们总要谈解决你所说的问题的两个关键方面。一是福利，如何建立一个既能帮助有困难的人又不让他们依赖于政府的福利体制。第二个大问题是教育。这不仅是竞选时的一个重要内容，而且往往还是当选后的一项重要任务。 我在担任得克萨斯州州长时常常说，受过教育的孩子是不太会犯罪的孩子。过去作为州长，现在作为总统，我把大量时间用于同两党成员合作制定一个教育计划，确保孩子学到知识，而不是让他们在这个体制中走过场。 在我们国家，一个最让人难过的事实是，有相当一部份小学四年级学生达不到四年级的阅读水平。想想看，一个在小学四年级有阅读困难的孩子，到初中二年级还会有困难。如果一个孩子在初中二年级有阅读困难，他可能高中毕业以后也不能胜任阅读任务，因此会上不了大学。美国的这种情况真令人羞愧。 因此，去年我力争使国会通过了一个教育法案，其中有大量关于阅读的项目，我们将同各州和各地方政府合作，集中力量制定一个强调阅读的教育计划。今年，我想和我夫人以及其他人士一起制定一个儿童早期教育计划，为儿童学会如何阅读打下基础。 我确实在一点点切入正题，我向你保证，(笑声) 因为教育是制止犯罪的最佳手段。执法是重要的。让人们对自己的行为负责是重要的。始终如一地贯彻伤人受罚的政策也是重要的。但最符合我国利益的长期解决方法是，确保教育体制适用于所有人。一旦实现了这一点，人们的未来就将更有希望，贫困、绝望和犯罪都将减少。 感谢你们邀请我来。愿上帝保佑你们。(掌声) (完) 布什总统在北京清华大学的演讲及答问记录全文 [美国国务院版]白宫 新闻秘书办公室 (中华人民共和国北京) 即时发布 2002年2月22日1200字以上 初三 演讲稿
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江泽民在乔治:布什总统图书馆发表序 号:5530标 题:[演讲辞集]江泽民在乔治:布什总统图书馆发表 布什总统和夫人，波帕迪克先生，女士们，先生们： 在这个金秋时节，来到美丽的得克萨斯，我感到十分高兴。这里独特的人文和自然景观，给我留下了美好而深刻的印象。 首先，我对总统先生和布什图书馆举行这次活动，表示由衷的谢意。布什图书馆展示了布什总统各方面活动的历程，包括他为中美关系发展作出的贡献。布什总统是中国人民的老朋友。1974年，中美恢复交往初期，他就担任美国驻华联络处主任。他一向关心和支持发展中美关系，做了许多有益的工作。我希望，在布什总统的直接参与和指导下，布什图书馆将成为美国又一个研究中国问题和开展中美友好活动的中心。 中美建交已近24年。这个时期，正是中国实施改革开放的新政策，大力推进现代化建设的时期。24年来，中国的发展取得了举世瞩目的成就。 中国全面推进改革开放，集中力量发展经济，初步建立了社会主义市场经济体制，促进了生产力的解放和发展。2001年中国的国内生产总值相当于1980年的7．4倍，年均增长9．5％，农村两亿两千万贫困人口解决了温饱问题，各族人民的生活水平明显提高。 中国积极发展社会主义民主政治，进行政治体制改革，扩大民主，建设法治国家，维护人民当家作主的各项权利。中国的民主制度日益完善，以农村村民自治和城市社区民主管理为标志的基层民主建设深入发展。 中国实施科教兴国战略，各项文化事业不断发展，人民受教育的条件和健康卫生条件显著改善，思想道德素质和科学文化素质正在不断提高。 中国坚持实施对外开放的基本国策，与世界各国开展广泛的交流与合作，积极借鉴和吸收国外先进的文明成果。中国已加入世贸组织，对外开放进入新的阶段。中国将恪守承诺，积极发展同各国的经济技术交流与合作，进一步实行全方位的对外开放。 中国已进入了全面建设小康社会、加快推进现代化的新的发展阶段。我们的目标就是，到本世纪中叶，基本实现现代化。 中国取得了巨大的成绩，但仍然是世界上最大的发展中国家。与发达国家相比，中国的生产力水平和科技教育水平还有很大差距。中国要实现现代化建设的战略任务，使十几亿人民的生活更加美好富裕，还需要进行长期的艰苦奋斗。 今年11月，中国共产党将召开第16次全国代表大会。这次大会将对全面推进中国的改革开放和现代化建设作出战略部署。 中国二十多年来发展的实践证明，坚持改革开放，走建设有中国特色社会主义的道路，符合中国的国情和中国各族人民的共同愿望。我们将按照代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益的要求，坚持以经济建设为中心，全面推进各项社会事业，实现中国社会物质文明、政治文明和精神文明的协调发展。 女士们、先生们： 中国越发展、越开放，与世界的联系越紧密，就越需要一个长期和平稳定的国际环境。促进世界与地区的和平与发展，符合中国的根本利益。 中华民族自古就有以诚为本、以和为贵、以信为先的优良传统。中国在处理国际关系时始终遵循这一价值观。中国对外政策的宗旨是维护世界和平、促进共同发展。 两千多年前，中国先秦思想家孔子就提出了“君子和而不同”的思想。和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成。和而不同，是社会事物和社会关系发展的一条重要规律，也是人们处世行事应该遵循的准则，是人类各种文明协调发展的真谛。 大千世界，丰富多彩。事物之间、国家之间、民族之间、地区之间，存在这样那样的不同和差别是正常的，也可以说是必然的。我们主张，世界各种文明、社会制度和发展模式应相互交流和相互借鉴，在和平竞争中取长补短，在求同存异中共同发展。 中国地处亚太地区，十分关心亚太地区的和平与稳定。我们坚持以邻为善，通过和平谈判同绝大多数邻国解决了陆地边界问题，与东盟就制订南海地区行为准则保持磋商，与所有周边国家和睦相处。 中国积极参与亚太经合组织、东盟地区论坛、“10＋3”等多边合作机制，与东盟各国先后发表了在新世纪加强双边合作的框架文件，并决定在10年内建立中国━东盟自由贸易区。 中国是维护亚太地区和平的坚定力量。美国也是太平洋地区的大国。我们愿与美国和亚太各国共同努力，为促进地区的和平与繁荣发挥作用。 台湾问题早日解决，中国早日完成和平统一，有利于促进亚太和世界的和平与稳定，有助于中美关系的稳定发展，也将使美国在台湾的利益得到更有效的保障。 早在1995年初，我就提出了关于解决台湾问题的八项主张。我们明确承诺，实现统一后，台湾可以保持自己的经济制度和生活方式，自己管理党、政、军等系统，台湾民众的权益将得到切实保障。我们将本着最大的诚意，进行最大的努力，促进两岸的和平统一。 近年来，海峡两岸人员往来日益频繁，经济、文化等领域的交流不断扩大。台湾民众和我们一样强烈希望早日实现直接“三通”。 “和平统一、一国两制”是解决台湾问题的最好方式，而“台独”才是台海地区和平与稳定的最大威胁。美方多次重申将恪守中美三个联合公报和坚持一个中国政策。我们希望美方继续坚持这一正确的立场。 女士们、先生们： 当今世界，人类仍然面临着许多严峻的挑战。恐怖主义、大规模杀伤性武器扩散、地区冲突和环境恶化等问题，对世界和平与发展造成了严重威胁。 中美都是恐怖主义的受害者。在反恐斗争中，中国人民一直与美国人民站在一起，进行着良好的合作。中国将继续加强与美国在反恐领域的磋商和合作，同世界各国一道，共同打击恐怖主义这一国际公害。 防止大规模杀伤性武器扩散，维护朝鲜半岛、南亚、中东等地区的和平与稳定，保护环境等，是世界各国人民普遍关心的重大问题。中美双方应在这些方面加强磋商与合作，这符合中美两国的共同利益。我们愿意继续与美方保持沟通，加强合作，共同致力于公正合理地解决这些问题，促进世界的和平与稳定。 中国是世界上最大的发展中国家，美国是世界上最大的发达国家。中美经济互补性强，文化各有所长，两国在经贸、能源、环保、科学技术和教育等方面的合作，潜力巨大，前景广阔。发展我们两国的建设性合作关系，符合两国人民的根本利益和两国人民的共同心愿，必将造福于两国人民。 让我们继续共同努力，增进了解，扩大共识，发展合作，共创中美关系的美好未来！ 谢谢！1200字以上 初三 演讲稿
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我与书与书与我有人会说：“我与书、书与我，不都一样吗？”我认为这只是片面的理解。就像加法性质似的，两个加数交换位置和不变。可是，表面上看，是这样！只是简单的两个数交换了位置。但更深的的，它们的意义却截然不同。我与书，对有些学生也许是持有正确态度，而对有些学生来说，就是一个错误，是一个做表面现象的工具，一个利用的道具。在学校，在家中，正确的态度让我们学到知识、了解课本。真正做到我与书。而那些持有错误观点一味的把书作为利用道具的人，只会用书本的表皮来伪装背后的丑陋。利用书本，来蒙混老师知情的眼睛。欺骗父母期待的眼神。然而，书与我。书是公平的，它把知识刻在自己的身上，然后复制几百分甚至几万份供人们欣赏。书，把人们当成真挚的朋友，用平等的心态对待每一个人，而自私的人们，利用书本做了什么呢？皮果夫说过：“书就是社会，一本好书就是一个好社会，它能陶冶人的感情和气质，使之高尚。”我们在这个美好的社会做了些什么呢？当然，有好好利用书这个好朋友的。可是也有利用它做见不得人的事的人。用根本看不懂的书来装饰自己的学问有多高。一本好书是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷。一本好书是色彩缤纷的花园，让人流连忘返。一本好书是旋律优美的音乐，让人忘我陶醉。书，诚恳的对待我们，而我们却无知回报利用诚恳对待我们的书。这就是书与我与我与书的区别。“书与我与我与书，难道不一样吗？”有人问。那我现在可以确切地告诉你们：“这是完全不一样的两种概念。”550字 初三 说明文
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圣经与佛珠在旷野中，一间庙宇，一个香炉，一张耶稣圣像，一个虔诚教徒，左手捧着圣经，右手托着佛珠。满脸充斥着庄严，在忏悔中祈祷，在绝望中沉沦，又在沉沦中苦苦挣扎，渴望着耶稣的怜悯，希冀着佛主的垂怜。他虔诚地合着双眼，心在默念着：主啊，请原谅我的罪过，虽然我犯过错，但我的心是纯洁的，每个礼拜我都会到教堂忏悔、祷告，但如今我是迷了路，在人生这条道上我已辨不清方向，请带着我这只迷路的羔羊离开这片尘埃、这潭浊水，把我带到那充满着安琪儿的圣洁的天堂吧……佛主啊！我的罪过无比的深重，但我从不杀生，也已经开始吃素，每天我都要念一遍佛经，佛语有云：苦海无边，回头是岸，如今我已回头，却不见你站在彼岸，何以留我在这苦海中沉沦？把我带走吧，让我留在你的金禅座下……星辰落了又起。他时而聚精会神地打坐，时而默默祷告——他不容自己有半刻的松歇。沙漏在旁静静地流淌，岁月蹉跎，转眼间，今天已是他祈祷的第四十九个清晨——他绝食的第三天。这天早晨，朝阳为他披上金衣——他欣喜若狂——他知道神下在眷顾他。披上金衣，他一动不动，只虔诚地等待着、等待着，太阳终于沉到山头，乌鹊为他歌鸣，他更加起劲地咏诵经文——他知道神即将来迎接他。他依然虔诚地等待着、等待着。户外的昏黄已然凝聚成夜的乌黑，旷野中，几只乌鸦栖息在稀疏的枯树上，风瑟瑟地游荡着，侧身挤进了庙内，惊扰了这香火中的梦魂。他身子一阵颤微，撑开了醉迷的惺眼，望了望墙上的画像，又瞧了瞧手中的圣经与佛珠，然后从容地闭上双眼，翕动着嘴唇，一如往日的虔诚。残月攀上了枝头，一个从天而降的身影惊扰了枝头上熟睡着的乌鸦，旷野上响起了几声凄哑的啼叫，深远的，回荡着。庙内的烛光映亮了一个陌生而消瘦的身影——是耶稣来了——他带着宽容的微笑来到信徒的右边。他看着信徒右手高高托起的佛珠，微笑地摇了摇头——转身离开了。夜恢复了宁静，沙漏不住地下淌，月开始下沉，旷野上又响起了几声凄哑的啼叫，深远的，回荡着。庙内的烛光映亮了另一个陌生而肥胖的身影——是佛祖来了——他带着祥和的微笑来到信徒的左边。他看着信徒左手紧紧攥着的圣经，摇了摇头——也转身离开了。夜再次恢复宁静，但也走到了尽头，青曦开始在天边吐露。庙内，一具尸体伏在地上，一个游魂在徘徊——向左向右。800字 高三 叙事
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阿姨与《圣经》那年我大学即将毕业，有半年多的实习时间。我的很多尤其是出身农村的同学都在心里盘算着能找一份好工作，勾勒着自己绚丽的蓝图。看着他们笑靥如花，自信满满的样子，我并未受到触动，我为自己“蓄谋已久”的计划即将得到实施而深感欣慰，——体会下层人民的生活，做一个酒店服务员，我想，人安逸久了，难免会有惰性。我在离市区很远的郊外好不容易找了个二层小酒楼，进了酒店，吧台老板娘得知我是来应聘工作的大学生，立刻笑起来，给我倒了一杯上好的铁观音茶，我推辞不得，就接过茶杯放在手心，茶的清香让我有点眩晕，禁不住喝了两口，茶很好喝，一贯喝奶茶的我，此时瞬间爱上了中国流传千年的茶文化，并爱上了茶。第二天，几个哥们儿帮我把行李搬到酒店宿舍，一路上他们一直劝我“回心转意”，不要进入误区，“哪有放着好工作不做而选择吃‘忆苦饭’的傻瓜呢？”我心意已决，哪能听进他们的劝阻，只是笑着点点头，拍拍他们肩膀说，“走吧，有时间看你们。”酒店虽小，生意却很红火，两层包间几乎每天都能满客，和包间相对的厨房上面的大厅，每到周末和节日的时候，往往也会被承包办酒席，这个酒店只有六个服务员，其他五个大都是初中和小学文化，只有一个身材苗条相貌绝顶的女服务员读到高三参加了高考而没有继续深造，她长我一岁，我喊她“丽姐”。每天进出酒店的客人，男的大都膀大腰圆，挺着啤酒肚抽着烟呛的我打起喷嚏，女的大都穿着时尚，高跟鞋踩在地板上“噔噔”的响，只有一部分客人看起来朴实而不做作，我喜欢也敬佩这样的人。服务员，说白了就是伺候别人吃饭，我虽出身农村，可我从未侍候过别人吃饭，端茶倒水的无聊动作，让自以为接受良好教育的我很没面子，遇到挑剔而盛气凌人的客人，我更是难掩心中不满。到酒店工作约有半个月，中秋节那天，酒店竟然不给放假，包括我在内的六个服务员都撅起小嘴表示抗议，不过再大的抗议也只能埋藏心底。中秋佳节，客人当然多的无法想象，这天上午大厅和所有包间都坐满了客人，那天我接过传菜员手中的盘子再放到客人餐桌上的双手像是抽了筋，酸痛难耐。客人离开的房间，我要趴在窗户上向楼下的传菜员报出客人喝酒的数量，并尽快在不耽误服务的情况下把房间收拾干净，换上新的台布，摆上正确的酒的数量。今天本来不该我值班，上午的工作一般下午两点就可结束，下班，但今天例外，已经是下午三点，我们六个服务员都在马不停蹄的忙活，连上厕所的机会都没有。我所服务的二楼，最后一个房间客人还在继续“觥筹交错”，你一言我一语，说的什么听不太懂，几个在桌的中年妇女更是无所顾忌的引吭高歌，唱的也是五花八门，什么都有，看他们的样子，都已经喝的醉醺醺得了。过了半个多小时，他们终于要说结账，小小的包间里，地面横七竖八的满满都是啤酒瓶，想报出准确的数量，似乎很难，我小心翼翼的数了一遍又一遍，生怕出了差错。“你们一共喝了56瓶啤酒！”我终于向他们清晰得说出了他们所喝的啤酒的数量。正准备向楼下的传菜员小孙“报数”，突然我的胳膊被人一把抓住。“什么56瓶？”回头一看，一个肥头大耳的壮汉，冷冷的看着我，恶狠狠的说，“你他妈的我们喝了那么多了吗？”“我……”我一时语塞，不过立刻回过神来，镇定自若，“本来就是56瓶，不信你自己数！”我用不可反驳的语气说。“滚！”一个字的命令，虎得我后退了两步，看着怒气冲冲的他，额上青筋条条绽出，脸憋的通红，我不知所措起来。“滚！”伴随着一声怒吼，他飞起一脚踢中我的膝盖，我心中怒火瞬间爆发，顾不得膝盖的剧痛，抡起一个未开盖的啤酒猛烈向他头部砸去，“嘭”的一声，酒瓶在他头上开花，啤酒溅到周围人的脸上，溅到我的脸上和墙上。那人软软的倒在了地上，剩下的人刹那间围起了我，七嘴八舌的大骂，唾沫星子似有压倒我的趋势，我平生第一次被这么多人数落着，极度的恐惧涌上心头。小孙，丽姐他们闻讯赶来，连忙劝架，为我解围。掌柜是一副凶面孔，决心要把我开除，并无分文工资，老板娘却坚决同意，非要留我，她的意思是，客人有错在先，我是属于正当防卫。但是在这个酒楼里，我只能传菜，从此与服务无缘。传菜员的工作比较容易，只需要把菜对号入座放在相应的备餐台上或直接交给服务员就可以了，但需要跑上跑下，跑前跑后，所以比较劳累和枯燥。每次我抱着脏盘子进洗澡间的时候，刷碗的阿姨就朝我笑笑，露出洁白的牙齿，我也以同样的笑容回应她。她夸我是一个勤快的孩子，一个为父母分忧的好孩子，我听着，心里挺不好意思的。工作闲暇时，阿姨就倚在橱柜边上，眼睛盯着一个地方，可我分明看到她眼里有泪花闪动。阿姨满头卷发而乌黑，眼睛是同样的乌黑而透着亮光，脸色煞白，让人觉得她曾经受过巨大的痛苦，但终究没有解脱。我和小孙，丽姐常常开玩笑闹着玩，我也常发现阿姨在看着我们笑，嘴角像小船一样翘起，很美。有一天晚上，客人很少，整个酒楼被寂静笼罩着，当然，我们都喜欢这样的时刻，都在心里窃喜。阿姨口中念念有词，像在哼唱着什么，仔细一听，原来是响誉中外的二胡名曲《二泉映月》，我清楚的知道中国着名音乐人瞎子阿炳创作《二泉映月》的全过程，颇为同情他的遭遇，《二泉映月》的旋律和曲调就如同他的颠沛流离的身世，悲凉、凄婉和迷茫，我喜欢悲伤，十余年前就对《二泉映月》十分喜爱，如今再次听闻此曲，似曾相识的感觉涌上心头。“阿姨，你还会唱歌？”我终于开口笑着问她，“《二泉映月》这么跌宕起伏的旋律你都能唱出来！”“没事瞎哼哼，”阿姨笑起来，嘴角翘起，像一只小船，很美，“我比较喜爱经典的歌，男欢女爱的流行歌曲我倒不太感兴趣。”阿姨的眼睛貌似泪汪汪的，晶莹剔透，言语间也充斥着心酸，我不知道也猜不到为什么，也不敢多想，也许是我本人的多愁善感误读了善良的人，我不知道。“其实我也喜欢经典老歌，流行的枯燥乏味的情歌，我都听不下去，”我像是找到了知音似的欢喜起来，“同学都说我是个落伍的不能紧跟时代潮流的人。”阿姨点点头，依然看着我笑，目光温暖，像看自己的孩子一样，嘴角翘起，像一只小船，很美。“哎呦，不简单哦，就你还唱歌，行啊，小子！”小孙一脸鄙夷的神色，撅着嘴，盛气凌人的样子。小孙全名孙延光，长我一岁，因丽姐喊他“小孙”，我也就跟着叫了。这家伙老刺激我，经常带着狡黠的表情打击我，现在他竟没有任何收敛的意思，当着这么多人的面“羞辱”我，实在难以忍受，顿时火冒三丈。“怎么，小看人是不是？”我一把抓住他的衣服吼道。“就是小看你！”说着就抓住我的衣领，我想推他一下，结果他稍一用力，我就一个趔趄，差点摔倒。我站起来，不服气的朝他撅起小嘴。丽姐拍手叫好，实在让我难以下台，我向她吐了吐舌头，以缓解内心的压力。小孙身材较小，个子也不高，腿瘦的跟麻杆儿似的，弱不禁风的样子貌似风一吹就可把他刮倒，可他经常锻炼身体，练得一身肌肉，站似一颗松，挺拔而强悍。据说，他曾在一个工厂宿舍，挑战挑衅他的四五个剽悍的小伙子，其中一个被他抡起的板凳砸倒在地，嗷嗷叫着却站不起来，其他几个手哆嗦着而欲上前报仇，他刹那间拿起一把桌上的水果刀指着他们吼道，“谁来，谁来我弄死他！”这几个主儿看了看躺在地上呻吟的同伴，又听了小孙擎天撼地的怒吼，瞬间吓破了胆，丢下手中的家伙，落荒而逃。当然，这次风波的结果无疑是卷铺盖走人，厂方坚决开除他们。“他那么小的个子，你都打不过他啊？”阿姨笑着向我说道，她虽然这么问我，但她依然嘴角翘起，像一只小船，很美，我丝毫没有介意。“就他啊，瘦的跟麻杆儿似的，弱不禁风哩，风一吹就倒了，”还没等我回答，小孙就抢着说道，“一米八的大个儿才120斤，够干嘛的！”我不满的看着他，撅着嘴，没有言语。我知道挣不过这个家伙，就继续和阿姨说话。她依然看着我，笑着，嘴角翘起，像一只小船，很美。“阿姨，要不就现场唱一首歌吧，给我们大家解解闷儿！”我向阿姨说出了刚才藏在心里一直没说的话。“嗯……”阿姨想了想，“那我就来段豫剧《谁说女子不如男》吧！”“不会吧，阿姨，你还会唱我们河南豫剧？”我的兴致一下子被调动起来，“我是地地道道的河南人，从小就生活在豫剧浑厚有力的氛围里，我们家乡每到逢会（家乡的一种习俗，为庆祝集市的周年而举行的庆祝活动，为期三天到一周不等，这个时段，街上人声鼎沸，好不热闹，最为引人眼球的就是那临时搭建的戏台子，戏台子上声声豫剧唱腔引来无数观众观看）和庙会（和逢会的情形如出一辙，不过它的重要意义在于，举行庙会的地方设有庙堂，庙堂里有慈眉善目的菩萨，面目狰狞的天王，方圆数里的村民必须到此烧一柱香，对他们顶礼膜拜，祈求当下生活幸福平安，事事如意）的时候，更是豫剧大行其道的时候。”虽然对豫剧不太了解，不过我为自己的家乡能有这样宝贵的文化遗产而深感骄傲和自豪。在这个酒楼里，我是唯一一个念过大学的唯一一个河南人。“刘大哥讲话理太偏，谁说女子享清闲，男子打仗到边关，女子纺织在家园……谁说女子不如而男啊！”话音刚落，我率先鼓起掌来，连连叫好，小孙、丽姐和厨房里其他掌勺的大厨也赶来凑热闹，拍手叫好，尤其是我的欢呼声更强烈。“～～如果我现在20岁，我就嫁给你，”阿姨笑着平静的说，嘴角翘起，像一只小船，很美。一片哗然……“哎呦，小子，走桃花运了啊！”小孙狡黠的看着我，满脸狞笑的表情。我冷冷的看了他一眼，没有言语，却感到脸像贴了热锅，滚烫，我知道我已经成了关公，脸像熟透的苹果一样红扑扑的。“像你这么懂事，善良，为父母分忧的好孩子，谁要是做你的女朋友一定很幸福的！”阿姨笑着看着我，翘起嘴角，像一只小船，很美，“我要是年轻20岁，我一定毫不犹豫的嫁给你！”“我……”我一时语塞，实在不知道怎样应对这个问题，就连忙转移话题，“阿姨，你有几个孩子啊？”“嗯……我有一个儿子，比你大两岁，”阿姨想了想，脸上露出一丝苦楚的神色，“没念过大学，先后学了几门技术，都没能找到好工作，现在在学摄影。”我分明听到了潜藏在她话里的哀伤。“他结婚了吗？”我极其平静极其小声的说道。“要是结果我就不会那么辛苦了，”阿姨说到这儿，脸上苦楚的神色消失了，立刻洋溢起了幸福感，“我儿子很孝顺，很体贴我，每周回一次家，每次回家他就忙着做饭干家务活，嗯……希望他早日学好摄影，找份稳定的工作吧！”我点点头，朝阿姨笑笑，她亦朝我笑笑，翘起嘴角，像一只小船，很美。……过了几天，那天风很大，很冷，还不到冬天，口中哈出的空气就成了“白气”，我打着哆嗦和小孙、丽姐他们天南海北的大侃，服务员小张又在和男朋友煲电话粥。做锅贴的老郭，恬着肉嘟嘟的胖脸，和猥琐的总是用色迷迷的眼睛搜索美女的凉菜主任开大侠“同流合污”，在窃窃私语着什么。学徒工小汪和小马在马不停蹄的却貌似很悠闲的削土豆和芋头。掌勺的厨师长以一副尊长的神态，和其他几个抡勺的厨子侃侃而谈。店内外充满了快乐的气氛……有如此快乐的气氛存在，区区寒冷又算得了什么呢？只觉得暖流入驻心田，热乎乎的，这种感觉好美……那天客人很少，我们又在心里欢喜……“阿姨，”不想再和小孙，丽姐他们瞎侃无聊乏味的话题，我就和倚在橱柜边上的阿姨说话，“你孩子他爸爸是做什么工作的？”阿姨年已半百，儿子又那么孝顺，为何还要来这个小酒店当洗碗工挣一个月不到2000元的工资呢？我觉得她太辛苦了，不禁生出恻隐之心。“孩子他爸不听话，睡觉去了，”阿姨若有所思，眼里分明又有泪花闪动，话语里分明带着哭腔，我不知道为什么，也猜不到为什么，“唉，太不听话了，他怎么就那么不听话呢？”我一头雾水，不知道她再说什么。“他去了天堂图平静去了，留下我一个人受苦。”“天堂？”我在心里想着，立刻明白她在说什么了。“阿姨，不好意思啊，我……”我为自己的口误感到惭愧。“没关系，”阿姨笑着对我说，嘴角翘起，像一只船，很美，我感到她言语间的抑郁和沉重，“他走了五年了，五年来再也没有回来，但他没有下地狱，而是上了天堂，他在天堂看着我们母子呢！他在保佑我们母子平安！”阿姨的眼眶再也没能承受住眼里的晶莹剔透的泪水，泪水夺眶而出。我知道，不能再和她聊这件悲伤的往事，是我触痛了她脆弱的内心。“孩子他爸爸并没有离开这个世界，他是去了天堂，因为在他出殡前身体也没有变硬，而是和常人一样柔软，信主的人得永生，灵魂一定会上天堂，反之，不信基督耶稣的人死后身体会立刻变硬，而且灵魂会下地狱，万劫不复！”阿姨用极其平静和清晰地语调说，嘴角翘起，像一只小船，很美，“我们一家人都是基督教的信奉者，我们相信基督教经典着作《圣经》！”基督教？耶稣？信主？似曾相识的词语瞬间盈满我的脑海，十余年前，我们家也曾信过主，信过耶稣。爸爸有一技之长，专长室内装潢，在此之前曾下过煤窑，高强度的劳动，使爸爸落下了病根，腰部的疼痛常使他举步维艰，更别说干重活了。爸妈曾四处求医问药，效果往往不尽如人意，后来听人劝说，就去了教堂。从此，我们一家人都成了基督耶稣的忠实信奉者，我们相信，信了耶稣，读了《圣经》，唱了圣经赞歌，我们的依靠基督主耶稣一定会保佑我们战胜病魔，度过难关。于是，我们举家常去离家不远的教堂听耶稣的使者授课，那时我还小，不知道这个使者讲的是什么，只记得整个教堂里每每坐满了人，有时使者会让在座的所有人跟着唱圣经赞歌，每个人脸上都露出虔诚的神情，当使者授课完毕后，会有人走到讲台上，把一些纸币放进一个钱箱里，并说自己或家人自从信奉了基督耶稣，病就好了，感谢基督耶稣，感谢主，感谢《圣经》。一个角落里，面壁而跪的总会有几个老年人，多为年纪大的老妇人，他们跪下一动不动，低头，闭眼，口中念念有词，说的什么，完全听不懂。旁人说，不要打扰他们，他们在念圣经，世上最伟大的圣经。我知道他们在祈祷，祈祷明天的花儿更加绚烂，也许，没有人听得懂他们在说什么，只有用心感受才能找到圣经爱的真谛，也许，只有上帝才知道他们在说什么。后来，基督耶稣主的使者，带领一群使者前往我家，引来邻家好多小孩，听着我们闭眼虔诚的唱圣经赞歌，他们在一旁偷偷地笑。这回的到来，我家供奉的玉皇大帝、观音菩萨、财神爷等雕像，还有里间房顶下的那个神棚子都被撤下销毁。——从此，我们与其他任何神灵一刀两断，我们只能信主，专一的信奉基督耶稣，必须要学唱圣经赞歌。后来的事，我记不大清了，不过我记得那时家里要顾及好多亩田地，爸爸虽然身体不好，总不能一直待在家里闲着，毕竟举家生活来源还要靠父母的劳动，哪有足够的时间整天往教堂里跑呢？再说爸爸的腰部疼痛并未减轻，依然是困扰我们富裕起来的障碍。第二年，爸爸妈妈便决定与基督耶稣恩断义绝，再与玉皇大帝结好。这年春节，爸妈向玉皇大帝虔诚的道歉，并祈求他们的原谅，重塑玉皇大帝、观音菩萨、财神爷雕像，里间的那个神棚子恢复如初。再后来，爸爸的病被北京的一家有名的医院研制的中药治愈，基督耶稣并未让我们如愿以偿。爸爸为发家致富伤透了脑筋，进行过各种尝试，终于在十年前找到了目标，并直到今日始终如一的坚持。三层楼房的崛起圆了我的楼房梦，如今每年近十万元的收入，更让我们有了坚强的后盾。我相信爸爸妈妈的坚持，佩服他们的锲而不舍，在未来的人生路上，我同样以这种不懈的精神面对更多更大的挑战。相比于基督耶稣，我更相信爸爸妈妈，活生生存在的人！“你们应该继续信下去的，”阿姨笑着对我说，嘴角翘起，很美，“基督耶稣保佑信奉他的人，信主的人得永生！”“可我们已经不信了，已经和主没有关系了，”我用疑惑的语气说，“再说主并未给我们带来我们想要的安康。”“不，你们可以继续和主建立关系，主会原谅你们的不辞而别，相反，对回心转意的人们，主会更加珍惜和爱护，给你们更多的慰藉。”这回阿姨没笑，嘴角没有翘起，没有像小船一样，但依然很美。她的表情严肃，似乎不可经受任何污点的玷污，我倒像是做了错事一样，必须按照她说的与基督耶稣重回于好。“之所以，当初你爸爸的病并未得到耶稣主的施救，是因为你们根本没有虔诚的信奉耶稣，现在你们要与耶稣重归于好，祂会给予你们更多更大的福音。”阿姨的话貌似无懈可击，我想无论怎样，我都不应该反驳一个虔诚的基督教徒，否则我就是一个罪人，孤立无援的罪人。所以，到嘴边的“那你丈夫怎么会被病魔多去了生命，没能起死回生呢？”又咽了回去。“这个世界和人类是由上帝创造的，上帝创造的一切原本都是美好而无可挑剔的，可是人类的始祖亚当和夏娃违背上帝的命令而犯罪，从此罪恶一发不可收拾，每个人都有了醉，导致世界越来越混乱，人心渐渐败坏，心灵日渐空虚。你想，婴儿出世的第一件事为什么是哭呢？因为人类自生下来就已经背负了罪责。”阿姨继续她的“演讲”，我则做一个忠实的听众，“难道人生就这样在痛苦中徒然挣扎，在绝望中凄凉地结束吗？”“不！不是的！”阿姨的厉正言辞让我们都惊了一下，“按着上帝的公义，罪人无法进入圣洁的天堂见上帝，然而，上帝是慈爱的，舍不得他所创造的人类下地狱受苦，所以上帝就差遣自己的儿子耶稣基督道成肉身来到世上，担当我们的罪，钉死在十字架上，拯救绝望中的人类。但是无罪的耶稣替我们担当罪责还清债务甘愿赴死，上帝怜悯，第三天，上帝使祂复活。然而上帝是慈爱的，她并不要求人类做什么，只需要承认这一事实，那我们的罪就归在耶稣身上。上帝就不再算我们为罪人了，我们就可以藉着《圣经》给我们的应许：今生得平安福乐，以及今生与来世灵魂都得永生。祂使我们的生命丰盛而有意义，生活积极而灿烂，活出人的价值，这是上帝设立的救人办法，完全不需要任何人付出任何代价，只要相信、接受耶稣基督为您的救世主。这样的救恩就必立刻使人得救，人类的心灵从此就能得到永生，以及真正的满足与平安。”我们安静的听完了阿姨的长篇大论……我赞同阿姨浑然天成的世间真理，但有一点我还是没有忍住提出质疑，“阿姨，您说的基督耶稣的真善美我都赞同，但是早在100多年前科学家达尔文已经证实人类是由古猿人进化而来的，神造论也就不攻自破！”“胡说！”两个字的命令让我心里一阵抖，“你真是读书读傻了，你说的所谓科学都是假的，完全无法立足，再说进化论的诞生至今才一百多年，神造论的提出是在数千年前，而且被几乎所有人所接受！”“就是，你懂什么玩意儿啊！”阿姨讲《圣经》的时候，小孙一直在静静的听着，沉默良久的他终于开口说话了，但我没想到他开口的第一句话竟然针对我说的的进化论。我想，可怜的小孙已经是和阿姨同一条占线上的人了。我真的不敢相信21世纪里竟然还有人相信神造论，而排斥进化论，我想凡是基督教徒都会相信虚无的神造论吧！看着阿姨和小孙坚定的眼神，我不再说什么，我知道保持沉默是对他们最好的尊重。小时候，有一次老师问我们，“弯弯的月牙像什么？”“像一只小船。”“像一把镰刀。”“像一块元宝。”……“老师我觉得弯弯的月牙像一个馒头。”刹那间，引发小小的教室里一阵哄笑。老师沉默了一会儿，走进他，拍拍他的肩膀说，“孩子，你说的对，弯弯的月牙像一个馒头。”我们大为不解。现在我终于明白，有时候不拆穿的谎言也许更加灿烂，让人在爱的世界驻足，欣赏，这有何尝不是一种爱，一种人间大爱呢？不久后的一天，我和阿姨、小孙还有丽姐，一起去了离酒楼不远的一个私人教堂，走进庭院，宽敞明亮，堂屋里坐着的，炕上蹲着的约有20人在默默诵读手中的《圣经》。耶稣基督的使者递于我们每人一本厚厚的《圣经》读本。耶稣基督的使者宣称：“这个世界和人类是由上帝创造的，上帝创造的一切原本都是美好而无可挑剔的，可是人类的始祖亚当和夏娃违背上帝的命令而犯罪，从此罪恶一发不可收拾，每个人都有了醉，导致世界越来越混乱，人心渐渐败坏，心灵日渐空虚。你想，婴儿出世的第一件事为什么是哭呢？因为人类自生下来就已经背负了罪责。”阿姨继续她的“演讲”，我则做一个忠实的听众，“难道人生就这样在痛苦中徒然挣扎，在绝望中凄凉地结束吗？”“不！不是的！”阿姨的厉正言辞让我们都惊了一下，“按着上帝的公义，罪人无法进入圣洁的天堂见上帝，然而，上帝是慈爱的，舍不得他所创造的人类下地狱受苦，所以上帝就差遣自己的儿子耶稣基督道成肉身来到世上，担当我们的罪，钉死在十字架上，拯救绝望中的人类。但是无罪的耶稣替我们担当罪责还清债务甘愿赴死，上帝怜悯，第三天，上帝使祂复活。然而上帝是慈爱的，她并不要求人类做什么，只需要承认这一事实，那我们的罪就归在耶稣身上。上帝就不再算我们为罪人了，我们就可以藉着《圣经》给我们的应许：今生得平安福乐，以及今生与来世灵魂都得永生。祂使我们的生命丰盛而有意义，生活积极而灿烂，活出人的价值，这是上帝设立的救人办法，完全不需要任何人付出任何代价，只要相信、接受耶稣基督为您的救世主。这样的救恩就必立刻使人得救，人类的心灵从此就能得到永生，以及真正的满足与平安。”我们安静的听完了阿姨的长篇大论……我赞同阿姨浑然天成的世间真理，但有一点我还是没有忍住提出质疑，“阿姨，您说的基督耶稣的真善美我都赞同，但是早在100多年前科学家达尔文已经证实人类是由古猿人进化而来的，神造论也就不攻自破！”“胡说！”两个字的命令让我心里一阵抖，“你真是读书读傻了，你说的所谓科学都是假的，完全无法立足，再说进化论的诞生至今才一百多年，神造论的提出是在数千年前，而且被几乎所有人所接受！”“就是，你懂什么玩意儿啊！”阿姨讲《圣经》的时候，小孙一直在静静的听着，沉默良久的他终于开口说话了，但我没想到他开口的第一句话竟然针对我说的的进化论。我想，可怜的小孙已经是和阿姨同一条占线上的人了。我真的不敢相信21世纪里竟然还有人相信神造论，而排斥进化论，我想凡是基督教徒都会相信虚无的神造论吧！看着阿姨和小孙坚定的眼神，我不再说什么，我知道保持沉默是对他们最好的尊重。小时候，有一次老师问我们，“弯弯的月牙像什么？”“像一只小船。”“像一把镰刀。”“像一块元宝。”……“老师我觉得弯弯的月牙像一个馒头。”刹那间，引发小小的教室里一阵哄笑。老师沉默了一会儿，走进他，拍拍他的肩膀说，“孩子，你说的对，弯弯的月牙像一个馒头。”我们大为不解。现在我终于明白，有时候不拆穿的谎言也许更加灿烂，让人在爱的世界驻足，欣赏，这有何尝不是一种爱，一种人间大爱呢？不久后的一天，我和阿姨、小孙还有丽姐，一起去了离酒楼不远的一个私人教堂，走进庭院，宽敞明亮，堂屋里坐着的，炕上蹲着的约有20人在默默诵读手中的《圣经》。耶稣基督的使者递于我们每人一本厚厚的《圣经》读本。耶稣基督的使者宣称：这个世界和人类是由上帝创造的，上帝创造的一切原本都是美好而无可挑剔的，可是人类的始祖亚当和夏娃违背上帝的命令而犯罪，从此罪恶一发不可收拾，每个人都有了醉，导致世界越来越混乱，人心渐渐败坏，心灵日渐空虚。你想，婴儿出世的第一件事为什么是哭呢？因为人类自生下来就已经背负了罪责。难道人生就这样在痛苦中徒然挣扎，在绝望中凄凉地结束吗？不！不是的！按着上帝的公义，罪人无法进入圣洁的天堂见上帝，然而，上帝是慈爱的，舍不得他所创造的人类下地狱受苦，所以上帝就差遣自己的儿子耶稣基督道成肉身来到世上，担当我们的罪，钉死在十字架上，拯救绝望中的人类。但是无罪的耶稣替我们担当罪责还清债务甘愿赴死，上帝怜悯，第三天，上帝使祂复活。然而上帝是慈爱的，她并不要求人类做什么，只需要承认这一事实，那我们的罪就归在耶稣身上。上帝就不再算我们为罪人了，我们就可以藉着《圣经》给我们的应许：今生得平安福乐，以及今生与来世灵魂都得永生。祂使我们的生命丰盛而有意义，生活积极而灿烂，活出人的价值，这是上帝设立的救人办法，完全不需要任何人付出任何代价，只要相信、接受耶稣基督为您的救世主。这样的救恩就必立刻使人得救，人类的心灵从此就能得到永生，以及真正的满足与平安。紧接着耶稣基督的使者说，“如果您的心被基督的爱所感动，愿意接受耶稣基督成为您个人的救主与生命的主，去体验在基督里有价值的人生，您可以藉着以下的祷告邀请耶稣进入您的生命，您可以真诚的开口跟我一起说出以下祷告。”“亲爱的主耶稣，我承认我是一个罪人。感谢你因为爱我，降世为人，为我的罪钉死在十字架上，流血洗净我的不义；从死里复活，赐给我新的生命。我诚恳的请求，主耶稣进入我心中，做我的救主和生命的主，管理我的一生；使我享受你的恩典与慈爱，经历丰富有价值的人生，赐给我平安和喜乐，使我成为你所喜爱的人。我这样祷告，是奉主耶稣基督的名求。阿门！”耶稣基督的使者继续说，“若是您已经诚心开声如此向主耶稣祷告过，恭喜您，您的灵魂已经得救了，主耶稣已经住在您心中，成为您人生的救主。您可以随时随地凡事祷告他、依靠他、亲近他，且引领亲友一同来信靠他，同享主恩。愿上帝赐福给您！”离开阿姨已经十年了，离开那个小教堂已经十年了……阿姨与《圣经》，我会铭记心中……一年级:曲水流觞1200字以上 一年级 叙事
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圣经的膜拜任何形容去西藏旅行的言语，在那些虔诚的朝圣者眼里都是苍白无力的。我们一次次地说向往西藏，向往那片天与地交界的圣灵之地，与其说是为了还一个可能自己都不知道的心愿，还不如说是一次跟风，一种跟信仰或宗教完全不相干的行为。当你行在路上，面对那些叩长头的膜拜者时，是否会静静地站立一旁，心里又会想起一些什么？那些用身体丈量信仰之路的人，已完全不是一种流于表面形式的行为艺术，那是一种庄严，一种灵魂的升华了。用超凡脱俗来形容他们的初衷，我想这没有丝毫的过分，反而是我的语言贫乏，无以形容这样的热诚与孜孜不倦。我没有去过西藏，但我也跟大部分人一样，向往着有朝一日的西藏之行。我想去纳木错，这个位列西藏三大神湖的的天湖，在念青唐古拉山的怀抱中，会洗去我全身的污垢，让我蒙尘的面容清新自然，不为游览，只想转经；我想站在来古冰川的脚下，走进如谜宫般的冰塔林中，在来古村美景如画的草地上，仰望它冰清玉洁的身体，不为尘世而迷离；我想踏踏札达土林的神奇，感受岁月沧桑在这片土地上的沉淀；我想走进可可西里自然保护区，抚摸一下藏羚羊的雄角和它温柔的皮毛，而不会暴露人类的贪婪占有；我想坐上数年前开始施工的进藏铁路，感受一下铁轨下的冻土层、生态环保及高原缺氧的三大世界之最，在最令人有感官震憾的长江源头尽情的深入而除此，布达拉宫自然而然地会进入我们的眼帘，在圣灵之地的拜访，是一次心灵的历程和洗礼。膜拜的终极---大昭寺即如灵魂附体一般，在心头燃起熊熊的圣洁之火。而圣地中心的中心---释迦牟尼等身像，则似乎让我们见到了前世今生，还有茫然而未知的来生来世。我想像不出那些膜拜者在向前一步陡然全身扑倒于地时想到了一些什么？那三次响亮而清脆的合十声随着扑地而拍打出的一层薄薄的飞尘，他们的眼里看到了什么？啪、啪、啪，沉稳而平和的三下合十，在头顶，在额际，在胸口，据说这是对佛、法、僧三宝的顶礼，三下极具震憾美感的行为，在我们的眼里幻化成了什么？那些灰头土脸的面容，却还是荡漾着灿烂的笑颜。由于长时间的叩地，他们的额头上无一例外地起了一个厚厚的茧子。'牟尼'的本意是寂静，安稳的意思，佛经中似乎早有预感，以这样的圣境来解释那些叩长身的人们，恰如其分地形容了他们平和安静的快乐，一心向佛，信念坚定，信仰虔诚。宗教对于他们来说，一如呼吸，呼也自然，吸也自然，身外之物一切皆自然。这样说，我并无丝毫的意思来要求你或他也从事这样的行为，只是我个人的认同，和对他们的尊重。走进西藏，与其说是一次对眼睛感官的赏美，还不如说是一次对心灵的严密拷问。5000米海拔以上的高原反映，在呼吸窒息中的暂时停顿，在眼睛之外，在想象之外，在呼吸之外，还有多少思索的余地供我们面对自己？1000字 初二 记叙文
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尊敬的布什总统首先，这个时代是以和平与发展为主体的，战争不利于世界和平与稳定，不利于世界经济的发展。尊敬的总统先生，你可见到阿富汗的无辜平民在美利坚的炮火中背井离乡的情景；你可感到幼小生命在炮声中夭折的悲惨；你可知道世界的经济正在炮火中一步步下滑。这些都是不奇怪的，一方面，在战火硝烟中谁不四处逃生？谁还有心思发展生产？另一方在战争消耗了世界上大量的人力、物力、财力。这样，世界还怎能发展？尊敬的总统啊，倘使你还对这些视而不见，那就请你听一听世界上热爱和平、渴望发展的有识之士（国）的愤怒呼声吧，请你看一看那一双双正在流泪的渴望和平的眼睛吧！总统先生，只要你的心不是钢铁铸成的，你该为你的所作所为感到内疚和自责吧！其次，战争不利于美国自身的发展。最近几年，美国对外战争不断，美国国费开支在不断上升，而美国经济正在一年年衰退，对此，你不是不知道吧？倘使你真的不知，那你就看一看狂跌不止的纳什达克股票吧，就问一问美联署为何连续七次降息吧！尊敬的总统先生，你可知道你的人民正在对此感到恐惶，倘使你再永无休止地发动战争。美国这艘“经济航母”也将不久就会沉没。总统先生，你不为此觉得自己是个罪人吗？第三，战争不利于你的大选。总统先生，你的任期可快要结束了，再过不久，你将迎来大选的日子。据我所知，美国人民对你还是很满意的，但是你的战争政策正在让他们一点一点地对你失望，有些人甚至已走上街头，开始游行示威，这可不利于你的大选啊！总统先生，我想即使你不为世界人民考虑，不为贵国子民担忧，你总该为自己前途着想吧。请你即使为了自己，看在上帝的面上也放下屠刀吧！尊敬的总统先生，请接受我的劝告吧，否则你将像希特勒、东条英机等好战分子一样被永久地钉在历史的耻辱柱上。愿你早日回到和平的谈判桌上！一个热爱和平的人2003年3月25日简评：本文以书信的形式来写，避免了对战争的空洞无味的分析，能吸引读者。行文条理清楚，对布什总统动之以情，晓之以理，作者进行较为理性的思考。800字 四年级 状物
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布什家族的野心布什家族的野心江苏省兴化市 兴化市第二实验小学六（3班） 张越美国历来是一个军国主义国家。从“国父”华盛顿后连连征战，一直到现任总统小布什。小布什的野心起源于老布什的野心。1990年，美国联合四十国军队的“联合国”，打着救援科威特的政治幌子，向伊拉克宣战。由于“联合国”的装备精良，拥有尖端的科技武器，把伊军赶出科威特境内。或许，有人会问：“八年的两伊战争，美国不是支持伊拉克武器、弹药吗？”是为了这次战争所体现的“美国与世界人民和平”和所谓的“人道主义”。然而，一晃十几年过去了。老布什的儿子小布什上台了。他一上台就和“老冤家”——伊拉克打了一仗，老布什给小布什留下的棋局可谓棋高一着啊！打着“正义”的幌子救援科威特，主要体现“得道多助，失道寡助”。美国大张旗鼓的暴露伊的失道。现在悍然打伊拉克，人们往往会顾忌到从前伊拉克的失道，所以美国和他的“铁杆盟友”英国才会这么容易就占领伊拉克。据我分析，美国对伊开战主要因素有三：1、美国发动的海湾战争没有占到多少便宜；2、伊的战略地位，如控制伊，发生战争可对东欧产生威胁，并可控制波斯湾、阿曼湾、亚丁湾、红海等重要海域，美国可“重操旧业”控制非洲，把非洲变成殖民地；3、伊拉克的自然资源，伊拉克素有“浮在黑金上国家”的美名。伊拉克的石油储备和天然气储备非常丰富，美国是个工业大国，对石油的需要非同一般。美国又缺少石油，长期以来靠进口。控制石油，就可以控制美国工业大幅增长。这是布什家族的军事野心。布什家族的政治野心也非常大。就拿这次伊拉克战争来说吧，美国绕开联合国，对伊宣战，践踏了《联合国宪章》、《国际法》和《海牙公约》；美国要求联合国取消联合国秘书长安南长期提出并实行的“石油换食品”计划，联合国迫于美国的强大，被迫答应。美国在政治上已达到了“挟天子以令诸侯”的局势，对它以后的领土扩张提供了有利的条件。美国还干涉别国内政，强迫要求联合国制裁古巴、伊拉克，可怜啊！这些美国的敌对国变成牺牲品，美国还不允许和这些国家通商。控制别国经济增长，以削弱其它国家的综合国力，伺机侵略。这以上是我的见解。欢迎大家指正我的错误。谢谢大家！（兴化市第二实验小学六三班张越，未有成人指导和修改）2003.08.04指导教师：无800字 六年级 叙事
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给布什的一封信布什总统：您好！我是前任美国总统罗斯福。哎！真是江湖后浪推前浪，自从你担任美国总统，我们美国就达到了一个国富民强的程度。这一点让我很欣慰。可是，我认为你发动美伊战争这件事做的有些不妥。为什么呢？你有没有想过，如果别人这样抢你、欺压你，你会怎么想？你应该站在伊拉克人民的立场上。如果哪一天，伊拉克强盛起来，第一个攻击的就是美国，多一个朋友总比多一个敌人好吧！和平，是和谐美好的象征，是安居乐业的根本。布什总统，我知道你这么做是因为一时的冲动，可是，真的该就此收手了！你不能以大欺小，战争是可怕的，他像一个怪兽，吞噬掉了那么多宝贵的生命，我们要消灭它。祝你当一个出色的美国总统！罗斯福250字 六年级 议论文
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人与人与动物，本来，是很好的朋友来的。可由于人类太饿，没有食物吃，于是，就猎杀小动物，使它们恐怕我们人类。因此，动物们一见我们人类，就慌忙逃走。现在，科技发达，我们更有东西可以去捕捉小动物，让它们当我们的“玩具”，让它们弄我们开心，使它们变得没自由！在没有当我们的“玩具”的动物，现在渐渐冷漠我们，恨着我们，恨不得把我们当成食物给吃了!我希望我们人类不要再捕捉小动物了，放了它们，给它们一条生路，让它们再次变回我们的好朋友！点评：脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。本文内容生动丰富，语言新颖清爽，结构独特合理。250字 二年级 散文
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与云云，我默念你的名字，整个城市忽然安静下来，静得可以听见你的呼吸和心跳；云，我轻唤你的名字，你就那么调皮地从我唇齿间溜出，化作一首思念的歌。我反复吟唱，快乐安详。岁月静好，而我，仍然可以如此安然地想你；云，我欲画你。以情以血为墨，以心以梦作纸，却怎么也画不出，你眉间的愁，你眸中的暖；云，我欲寻你。云朵幻化作你俊朗的面庞，风中闻到你的气息；落花和蝴蝶，都看成你；虫鸣与鸟啼，都听成你。于是，我不再寻你。将你的名字，写在手心，温柔地攥紧，就这样，陪我。相见，请允我，在你手心，写下我的名字。我情愿，被你掌控，不管红尘万丈情爱妖娆，我都不想逃；只愿，在你手心直到终老。250字 初一 散文
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下雨与想念此刻你在的地方是否也在下雨？你离开数月，不曾见到你，不再有你的消息。我想，曾经的所有怨恨，到了今日，都变成了一句话，你现在过得好不好？外面的倾盆大雨，引起我对你的深刻思念。我不禁遥想起自己的未来，这个暑假过去，我就要远走他乡了，我不知道去远方的路上，还会不会有机会再见到你。如果见不到你，我想也是好的。我们纠缠了大半辈子，思念到如今也成了我一个人的事情。我总是像个老太太一样碎碎念，想念我们的曾经，我们的过往，我们再也回不去的青春，你曾经留下的最深刻的烙印。你现在过得好不好呢？会不会在闲暇的时候，泡一杯茶，望着窗外，思绪飘向远方，想起我们的曾经，我们的过往？想我们还会不会有未来，有希望？250字 高三 散文
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与微笑同行在成长的道路上，我们会遇到这样或那样的困难和阻碍，但是我相信，一路上有微笑相随所有的困难都会迎刃而解。——题记微笑是人类最美丽的表情。微笑可能是一缕阳光，能打开你的心灵之门；微笑可能是一朵绽放的花朵，是你的心情变得美好；微笑可能是一面盾牌，当回所有的流言蜚语；微笑可能是一根救命稻草，使困难有一丝转机；微笑可能是。微笑也能帮助我们解决困难。当朋友之间出现危机时，一个微笑或许可以和解；当受到同学嫉妒时，一个微笑就可以使你们成为好朋友；当碰到残疾人时，一个微笑就可以抚平他（她）心灵上的创伤……与微笑同行，我相信这是我对微笑最好的诠释。250字 记叙文
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