生于忧患死于安乐
强弓劲弩,信臣精卒,据亿丈之城,临不测之渊。却不想在万千文人的惨叫声中,宫女嫔妃的歌舞声中,王公大臣的奉承声中,天下百姓的怨恨声中土崩瓦解。秦国,一个不可一世灭了六国,一个自诩关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业的泱泱大国,在安享了十四年的所谓的太平后,成为了历史。
当秦始皇兵强马壮的军队遍布六国时,他笑了,他认为自己是天下最最强大的,没有人能够打败他。此时的他,眼里容不下一粒沙子,可偏偏那些该死的文人,处处说他的不是,他愤怒了,于是,焚书坑儒,焚毁了多少人的梦想,坑害了多少人的幸福,再也没有人敢评论他了,但人们心里都窝着火。
偌大的宫殿中,秦始皇一人独坐正中,四面美女翩翩起舞,歌声经久不息,他喝着酒,看着一个个浓妆艳抹,彩裙飘动的舞女,一脸的陶醉;宫殿外,士兵们仍在往土坑中推下一个又一个反对暴政的文人;火光仍在继续,烧红了半边天,一捆捆耗费了文人们一辈子心血的竹简顿时化为灰烬……秦始皇依旧沉醉在歌声舞姿中。
覆压三百余里,隔离天日,有这个必要吗?人都死了,宫殿建得再好也是徒劳,可怜的阿房宫最后还是被项羽付之一炬,惜哉,悲哉,整个秦始皇陵,工程浩大,数不清的兵马俑,可称为世界第八大奇迹,可这又能怎么样?秦始皇死后,还不是成为一堆白骨,还能在地下享受吗?
秦朝几百年的基业,在其最鼎盛时却在人民的反抗中不堪一击。秦始皇,这个秦朝最伟大的,甚至对中国的日后都作出巨大贡献的统治者为何让自己拼了一辈子换来的基业付之东流,这使我想到了孟子的那句千古名句:生于忧患,死于安乐。是的,多年的沙场征战,使秦始皇成为第一个有能力统治全中国的君主。在战争中,他顽强不屈,有勇有谋,带领秦军战胜一个又一个对手,那时的秦国是坚不可摧的。而统一了中国以后呢?焚书坑儒,就为了一时的美名;征丁无数,就为了生前死后的虚荣;沉溺于声色,更加快了秦朝的堕落。人们心中窝着的火终于爆发了,陈胜、吴广敲响了秦朝灭亡的丧钟;项羽、刘邦粉碎了秦朝子孙帝王万世之业的美梦。
生于忧患,死于安乐!
地球__人类的家园
地球—生命的家园
地球是什么?
地球是人类的家园;
是人类的保姆;
是生命的摇篮;
也是每一个生命的居住所。
人类因有了地球变得更快乐;
动物因有了地球变得更可爱;
植物因有了地球变得更有生命力;
世界上所有的生物因有了地球变得更有活力。
地球,这个可爱的家园;
地球,这个可爱的娃娃;
地球,这个美丽而又脆弱的生命。
地球,她让大地起死回生;
地球,她让世界生机勃勃;
地球,她让动物活蹦乱跳;
地球,她让植物不屈生长;
地球,她让人类欣欣向荣。
地球,
人类离不开她,
动物离不开她,
植物离不开她,
世界上一切生命也离不开她。
她,太脆弱了;
她,太可爱了;
她,太娇嫩了;
她,太美丽了;
她,太纯洁了。
我们不能让这美丽而可爱的地球消失;
因为她是我们人类甚至是世界万物的快乐居住所,
如果没有了她,世界将会怎样?
你们不会舍得这个地球吧!
也不会毁掉这个地球吧!
那就请珍惜它吧!
因为它是我们永远的家!
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生于忧患死于安乐生于忧患,死于安乐孟子说:天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。所以动心忍性,曾益其所不能。”它告诉人们:所有将来要成就一番事业的人,都必然要在内心,身体,生活各方面经受一番痛苦与曲折的磨练,并以此来增长自己的才干。能吃的苦都吃过了,能经受的挫折都经受过了,以后即使再碰到类似的困难和挫折,便能处变不惊,临危不乱,冷静对待,设法克服和应对。一个人要成为一个好军人,就必须遵守纪律,对于他的上级和同事有高度的责任感,对于自己表现出来能力有自信心。我认为,这样的要求,对于我们企业的员工同样适用。要将“责任“二字时刻牢记在心,让他成为我们脑海中一种强烈的意识。在日常工作中,这种责任意识会让我们表现的更加卓越。我们经常可以见到这样的员工,他们在谈到自己的公司时,适用的代名词通常都是:“t他们”而不是“我们”,“他们销售部怎么怎么样”“他们财务部怎么怎么样”。这是缺乏责任感的典型表现,这样的员工至少没有一种“我们就是一个完整机构”的认同感。给大家讲一个故事:有一个给人割草的男孩打电话给他的雇主布朗太太,说:“你需不需要割草?”布朗太太回答说:“不需要了,我已经有了割草工。”男孩又说:“我会帮您拔掉草丛中的杂草。”布朗太太回答:“我的割草工已经做了。”男孩又说:“我会帮您把草与走到的四周割齐。”布朗太太说:“我请的那人他也已经做了,谢谢你,我不需要新的割草工。”男孩便挂了电话。此时男孩的朋友问他说:“你不是在布朗太太那儿打工割草么?为什么还要打这个这个电话?”男孩说,:“我只想知道自己做的好不好!”是啊,多问几个“我做的如何?”这就是责任。工作就意味着责任,在这个世界上,没有不需承担责任的工作,相反,你的职位越高,权力越大,你肩负的责任就越重。不要害怕承担责任,要立下决心,你一定可以承担任何职业生涯中的责任,你一定可以比前人完成的更出色。恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。”金榜VIP已享免费阅读及下载800字 叙事
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生于忧患死于安乐“生于忧患,死于安乐”出自孟子儒家经典著作《孟子》,这句话告诉我们一个道理:安逸的生活是不会有进步的,只有危机才能让我们生存、向上。忧患可以磨练性格,使其坚韧。越王勾践对吴国屈服求和,却牢记大仇,睡于薪草,尝其苦胆,受尽了屈辱与磨难,终于转弱为强,起兵伐吴国而胜,成为一代霸主。就是忧患改变他性格的成果。安乐使性格消沉。在秦朝末年,农民陈胜以满腔热血,首举义旗,对抗暴秦后称王。富贵后的他没有之前的努力、坚强,还忘记了年轻时的承诺,变成了一个贪图享乐的人,最终兵败被杀。明朝的李自成也是如此。他从陕北发军,以均田免粮为口号,推翻了明朝200年的统治。但是他却被胜利的喜悦冲昏了头脑。忽视了关外的女真人,最终在女真人的猛烈进攻下,李自成遭受了失败。人的潜力是无限的,不要为自己现在小小的成就而洋洋得意,从而不再去努力。只有在忧患中成长,在困难中坚持,才会让我们的人生有质的飞跃,成就一番大事业。350字 六年级
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生于忧患死于安乐当秦始皇兵强马壮的军队遍布六国时,他笑了,他认为自己是天下最最强大的,没有人能够打败他。此时的他,眼里容不下一粒沙子,可偏偏那些该死的文人,处处说他的不是,他愤怒了,于是,焚书坑儒,焚毁了多少人的梦想,坑害了多少人的幸福,再也没有人敢评论他了,但人们心里都窝着火。偌大的宫殿中,秦始皇一人独坐正中,四面美女翩翩起舞,歌声经久不息,他喝着酒,看着一个个浓妆艳抹,彩裙飘动的舞女,一脸的陶醉;宫殿外,士兵们仍在往土坑中推下一个又一个反对暴政的文人;火光仍在继续,烧红了半边天,一捆捆耗费了文人们一辈子心血的竹简顿时化为灰烬……秦始皇依旧沉醉在歌声舞姿中。覆压三百余里,隔离天日,有这个必要吗?人都死了,宫殿建得再好也是徒劳,可怜的阿房宫最后还是被项羽付之一炬,惜哉,悲哉,整个秦始皇陵,工程浩大,数不清的兵马俑,可称为世界第八大奇迹,可这又能怎么样?秦始皇死后,还不是成为一堆白骨,还能在地下享受吗?秦朝几百年的基业,在其最鼎盛时却在人民的反抗中不堪一击。秦始皇,这个秦朝最伟大的,甚至对中国的日后都作出巨大贡献的统治者为何让自己拼了一辈子换来的基业付之东流,这使我想到了孟子的那句千古名句:生于忧患,死于安乐。是的,多年的沙场征战,使秦始皇成为第一个有能力统治全中国的君主。在战争中,他顽强不屈,有勇有谋,带领秦军战胜一个又一个对手,那时的秦国是坚不可摧的。而统一了中国以后呢?焚书坑儒,就为了一时的美名;征丁无数,就为了生前死后的虚荣;沉溺于声色,更加快了秦朝的堕落。人们心中窝着的火终于爆发了,陈胜、吴广敲响了秦朝灭亡的丧钟;项羽、刘邦粉碎了秦朝子孙帝王万世之业的美梦。生于忧患,死于安乐!愿所有统治者都记住这句话。650字 六年级 抒情
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生于忧患死于安乐孟子曰:“生于忧患,死于安乐。”现实中却也如此,在忧患中人们才会得以生存,而安乐必将导致灭亡,所谓乱世出英雄就是如此吧。战国时期,战笛长鸣,烽火不熄,尸横遍野,,血流成河,多少百姓流离失所,国破家亡……就在这时,秦王嬴政,挥军南下,以远交近攻之策,逐个击破之法,秋风扫落叶之势一统六国,站在了高山之巅。是啊,如果没有七国争雄,颠倒流离,民不聊生的战争,秦王又怎么会有忧患意识,又怎么会一统天下那?在忧患中,人们时刻都警惕着,想要防患在未燃之间,敌军不除,戒心不放,拼命地在乱世中求生,人们的潜能也便在不断的激发,才干、智慧也在不断的增长,忧患意识让人们得以生存。而商纣王那,自登基以后整日沉迷于酒色之中,纸醉金迷,更是造酒池肉林,与官员整日沉迷在其中,啃食着祖先打下的江山伟业;是非他便也是不分的,对苏妲己的话更是言听计从,比干挖心,炮烙之刑残忍至极,不知枉死了多少冤魂,终于,鲜血将他富丽堂皇的宫殿,腐烂的生活灭亡,在安乐中生活的人们,永远都没有危险的意识,只是认为那将要到来的危险只是一个笑话,例如,日本偷袭珍珠港,中国破译了密码,而美国却只当它是个笑话,而事实那?人们总在安乐中享受,危险意识逐渐淡薄,人的潜能也在不断的退化,安乐导致的结果,终究是亡。在生活中,我们中学生常常以分数名次骄傲,考好了就沾沾自喜,考不好就垂头丧气,一点点的成功还不足以让我们骄傲,要拥有一颗谦卑之心,成功才不会与我们背道而驰。忧患可以消除,安乐可以覆灭,只有拥有一颗谦卑之心,扼住生命的咽喉,脚踏实地一步步的向前走,我们才更接近明天。600字 初三 议论文
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生于忧患死于安乐曾经有个故事:沙丁鱼生性不好动,经过长途运输后,往往缺氧而死。倘若放入几条它们的天敌----鲶鱼,沙丁鱼不得不拼命游动,如此反倒不因缺氧而亡。这个故事提醒我们:生于忧患,死于安乐。放眼世界,小到个人、团队的进取,大到一个国家、整个世界的发展,无不是生于忧患,死于安乐的。“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间”,对于个人而言,“生于忧患”是千古不变的名言,勾践卧薪尝胆就是这样的楷模。而纣王建酒池肉林,是“死于安乐”的典型。海尔张瑞敏常说“永远战战兢兢,永远如履薄冰”,微软比尔•盖茨亦有言:“我们离破产永远只有十八个月”,正是强烈的忧患意识使他们常备不懈获得成功。“安不忘危,盛必虑衰”,让我们在忧患中求得生存与发展,不能在享乐中走向衰败。对于团队而言,忧患意识促使团队不断进取,反之,团队则将“死于安乐”。昔日的诺基亚,雄霸天下,在很长的一段时间里,公司对市场的变化不以为然,公司仍固执地相信自己拥有足够的优势,公司对iPhone的发展是那么置若罔闻,最终导致今日的诺基亚四面楚歌。古人云:“安危相易,祸福相生”。在自我陶醉中,危险必然悄然降临;不能居安而思危,就不能防范于未然;没有高瞻远瞩,就容易“死于安乐”。与之形成鲜明对比的是优酷和土豆处安而不沉溺,虽居前而不松懈。2个月前,惊蛰刚过,优酷和土豆就宣布合并,这一不亚于春雷的声音立刻震惊我们。是什么迫使这对排名前二的网络视频冤家牵手合作?是激烈的商业竞争,更是骨子里强烈的忧患意识。商海沉浮的危机感、紧迫感,促使两家大佬强强联手。“畏亡者存,畏危者安”,团队要时刻警惕未来的困境和危难,才能不断进取。“生于忧患、死于安乐”也是国家长治久安的良策。地震高发、资源稀缺的日本,将花期短暂的樱花作为国花,来告诫国人美好易瞬间即逝,要有忧患意识,要把握当下。当日本跃居世界第二经济强国时,他们不谈“崛起”,仍在谈论《日本沉没》等科幻小说和“列岛沉没、资源匮乏、生存危机”等,人人持续强化忧患意识。金融危机的当下,冰岛、希腊因过度安乐而破产。而我国亦曾经类似。 “万方来朝,海内承平”的康乾盛世中,忧患意识日渐消磨,武备不修,防务废弛,终在帝国主义列强坚船利炮的攻击下,丧权失地,生灵涂炭,蒙受百年国耻。而如今在大兴土木、好大喜功、“国际大都市”等政绩工程中,又尚存几许“忧患意识”?为此十六大报告中提出“两个清醒”,提出“要增强忧患意识,要居安思危”,一个国家要如此未雨绸缪,才能立于不败。同沙丁鱼一样,时刻想着桶里的危险,才能不断进取,立于不败。让我们默念“思所以危则安矣,思所以亡则存矣。”900字 高三 议论文
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生于忧患,死于安乐有这样一个有趣而另人深思的实验,把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里,青蛙能出人意料地一跃而出,逃离险境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里,这次它感到舒服惬意,以致意识到危险来临时却欲跃乏力,最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出,青蛙对眼前的危险反映敏感,对还没有到来的危险反映迟钝。由此我想到了人,其实人在这方面也是如此,正如孟子所说的:“生于忧患,死于安乐。”人生旅途中,逆境催人警醒,激人奋进,而安逸优越的环境却消磨人的意志,使人耽于安乐,尽享舒适,常常一事无成。有的人甚至在安逸之时沉溺酒色,自我毁灭。这与青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。“生于忧患”是千古不变的名言,春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。那时,勾践屈服求和,卑身事吴,卧薪尝胆,又经“十年生聚,十年数训”,终于转弱为强,起兵灭掉吴国,成为一代霸主,勾践为何能得以复国?这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明,当困难重重、欲退无路时,人们常常能显出非凡的毅力,发挥出意想不到的潜能,拼死杀出重围,开拓出一条生路。但是,有了生路,有了安逸,人们却往往不能很好地把握,而“死于安乐”。这方面的例子莫过于闯王了。1644年春,闯王攻入北京,以为天下以定,大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽,只图在北京城中享受安乐,“日日过年”,李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相,诸将想营造府第。当清兵入关,明朝武装卷土重来时,起义军却一败不可收拾。这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”这句话。险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏,因此化险为夷;安逸享乐中却意志消退,锐气全无,结果一败涂地。650字 高二 议论文
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生于忧患,死于安乐作文 作文生于忧患,死于安乐作文 高二作文生于忧患,死于安乐苍茫大地一剑尽挽破,何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞,纵使他人空笑我。自古乱世出枭雄,这不仅在于他们自身有很强的能力,还在于他们有异于庸人的忧患意识与坚毅品质。没有盲目自大,自以为是方能在激烈的生存斗争得以保全,反之则是致命的伤害。孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为所以动心忍性,增益其所不能。”人在艰苦的环境下才会奋发向上,而在过于安逸的环境里会变得骄傲自大,固步自封。强弓劲弩,信臣精卒,秦朝在战火中最终成形。秦始皇在忧患的年代里打下了一片江山,而这个自诩关中之固,金城千里的泱泱大国,却在短短十四年后散灭在他贪图享乐的后代的手心里。三国鼎立之时,刘备经过无数挫折与忧患,成就了蜀国,而他的儿子刘禅却安于现状,不知世事忧患,,最终落得个江山拱手,遗臭万年。同样,李世民经过无数忧患才悟出“水能载舟,亦能覆舟”的道理,“贞观之治”的美誉响彻史书。而唐太宗却贪图美色,安史之乱后,大唐由盛转衰。又一个王朝走上了不归路。忧患是必不可少的,忧患下的人们有更强的动力登上更高的山峰。固守不是长久之计。诺基亚这个庞然大物,在固执的相信着自己的固有优势后,对外界市场的变化置若罔闻,没有忧患意识,最终惨死于时尚的车轮之下。再看动物界,在晴天里依旧磨利爪牙的狼比贪图享受的狐狸有着更强的忧患意识。为了在自然界的残酷竞争中存活,狼选择放弃眼前的享乐而去磨练自己,保护自己,时刻准备着战斗。而对于我们来说,只有有忧患意识,才能激发出我们创造的潜能,让我们走向理想的自己。对于一个国家来说,忧患意识更不可缺。清朝闭关锁国导致中华大地被资本主义的战火所侵蚀,经过多少代中国人的努力,祖国的大好山河才重回故土。而现在。越来越多的贪官污吏被揭发,他们虽然也是经过无数忧患才走上今天的位置,但他们却不为人民考虑做主,只顾自己享乐,反而成为了社会的蛀米虫,自甘堕落。忧患意识能让人认清现实,感受到危险的存在。世界在改变,不论是国家还是我们自身,都要保持警惕,跟着世界的潮流,掌握最新的信息,与时俱进。只有这样,才不会被世界的大筛子筛出去。今天的社会在发展,我们的生活水平在提高,但我们要居安思危,努力奋斗,创新求活。身为祖国的未来,我们有更大的责任去守护和改造我们的国家。让忧患意识激励着我们向前,为国家奉献自己的力量。生于忧患,死于安乐欧阳修曾说:忧劳可以兴国,逸豫可以亡生。小到个人、团队的进取,大到一个国家、整个世界的发展,无不是生于忧患,死于安乐的。可见只有居安思危,防患于未然才能使我们长久立于不败之地。树立忧患意识,在安逸面前保持谨慎,个人力量才能得到不断发展。在看到同伴休息娱乐时,野狼并没有停止磨牙,反而把牙齿磨得又尖又利。因为它知道当有一天被猎人或老虎追赶时,这样可以保护自己,获得生存。野狼没有安于享乐,而是居安思危,这样在危险突然降临时,才不至于手忙脚乱。没有危机意识就会面临杀机,危险必然悄悄降临,只有在安稳的时候就考虑到潜在的危机,才能防微杜渐,防患于未然。对于对手,对于未来,我们只有心存忧患,让生命保持高昂的斗志和奋进的姿态,我们才会战胜困难,成为强者。树立忧患意识,在成绩面前仍思进取,事业才能得到不断发展。诺基亚作为“皇冠上的珍珠”,在事业巅峰时期,对市场变化不以为然,固执地相信自己的优势。当消费者越来越倾心于iphone时,诺基亚的风采也就不复存在了。相反,比尔盖茨正是因为“危机意识”才能使微软取得如此优越的地位并长久发展,开发新技术,开拓新领域,在激烈的竞争中取得优势。我们应当有超乎寻常的忧患意识,不能因为一点成就就沾沾自喜,满足于现状,应当保持谨慎,未雨绸缪。如果我们事事比别人多想一点,那我们就可以比别人走的更长远。战战兢兢,如履薄冰,成大事者,需高瞻远瞩。君子有终身之忧,无一朝之患,心有忧患,方能成功。树立忧患意识,在繁荣面前仍思发展,民族才得以不断进步。当今世界,既面临难得的历史机遇,也面对诸多难以预见的挑战,中华民族具有忧患意识,安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。在世界经济陷入恐慌之时,国家雄厚的外汇储备,有效的防范措施,使中国成为亚洲的中流砥柱。在发展的同时,还加强自主创新,使国家实力不断增强。只有未雨绸缪,居安思危,才能取得长足的发展,长久的繁荣。人的生命应当如同河流一样,在平缓细流中不断地积蓄力量,才能越过前方的山丘,继续前行。那些安于现状、无力奔腾的水滴,只会成为一潭死水。古人有云:生于忧患,死于安乐。即使在最安逸的情况下,也不忘前方的障碍,乃谓之居安思危。生于忧患,死于安乐生于忧患,死于安乐”一句出于 孟子 一书,这位伟大的思想家留给了后世之人无数的人生哲理与精神财富,这便是其中之一。在忧患中得以生存,在安乐中趋于消亡。仅从字面分析,这是对勤劳者,谨慎家的歌颂,对贪图享乐之人与自满主义的抨击。这一点是炎黄子孙所深谙的,因为历史给了这句话几近完美的证明。他们奉它为格言,为准则,为时刻所应铭记的真理。然而世间又一真理是,即便一个事物有再多的信奉者,并不意味着它有相同的实践者。于是,在历史洪流之中,许多人口中吟着“忧患”,却亦在安乐之中死去。“生于忧患,死于安乐”所强调的便是忧患意识,就是对即将发生的事物有所预期,有所思索,有所准备,目的就是为了发展,为了生存。一个人生存能力的强弱便取决于他忧患意识程度的深浅。“安乐公”刘禅,坐拥益州沃野千里,旁有能臣强将不计其数。但他却用了小人,丢了国家,一败涂地。为何?因为他只知道“此间乐,不思蜀”的安逸,不知道蜀汉因何而生,他该如何继承父志,该如何复兴汉室。看不到未来的灾难,自然成了任人摆布的鱼肉。同样,作为一家企业,品牌“诺基亚”曾红极一时,成为全球无人所不知,但现如今却销声匿迹,只剩受人调侃的笑柄,又是为何?因为他唯我独尊,自认为可以独当一面直至永远,自然放慢了探索创新的脚步,当新兴技术的潮流将其淹没之时才追悔莫及。看不到未来的发展,自然成了高速发展时代的落伍者。试想,此二者难道没有听说过“生于忧患,死于安乐”一句?他们绝对听到过,并点头称是“嗯,你说得对,是应该未雨绸缪”,但转个身,又沉溺于荣华与名誉的自在。这种口是心非的伪“忧患者”,他们最缺乏的忧患意识就是没有忧患意识所将造成的后果。那么怎样才算作真“忧患”者?于个人而言,忧患意识就是完善自己,事前准备,事后弥补。刘彻的忧患意识体现在颁布“推恩令”,防微杜渐;勾践的忧患意识体现在卧薪尝胆,置之死地而后生。于社会而言,忧患意识就是完善体制,实抓实干,之前的“让一部分人先富”是为了带动整个国家经济的腾飞;如今的“苍蝇老虎一起打”是为了创设一个和平清廉的发展环境。于国家而言,忧患意识就是发展经济,提高科技,巩固国防,中国曾因“享安乐”而挨了打,备受屈辱,也曾因“少忧患”而发展滞后,受人嘲讽。但昨日已消逝,明日仍需面对。若要受人尊敬,那就走出去!让世界看一看中国的文化与精神!若要说得铿锵,那就搞经济!人民富裕起来才更有说话的底气!若要行得平稳,那就固国防!打不穿的钢盔铁甲与坚船利炮才守卫得了国土,震撼得了世界!一切都取决于今日的忧患意识!某一事物可以达到巅峰,却不能达到顶峰,因为发展之路没有终点。如果要做一个真“忧患者”,只有不断地为将来着想,思方法,做准备,等机会,一刻不懈怠,才可以避免停滞,随时代的步伐一路前行。这才是真正的“忧患意识”,这才是“生于忧患,死于安乐”的真谛。不断产生的危机感正如探索未知黑暗前集聚的火把,即便再黑,再无尽的道路,也总会被照成一片明亮的天地。生于忧患,死于安乐孟子就说过:生于忧患,而死于安乐也。时代在发展,国际局势在转变,而这大思想家留下的教诲却始终适用,我们后人应时时谨记。自安倍晋三上台以来的过去很长一段时间里,以安倍为首的日本右翼分子忽视中韩等邻国的反对,置多国人民感情于不顾,多次参拜供奉二战甲级战犯的靖国神社,这给国际社会带来巨大恶劣影响。不间断的挑衅为国人敲响警钟:我们应该做点什么来对抗被捏造的历史。国际局势日益紧张,我们却全靠外交部发言人发表的反对意见来抵抗日本参拜靖国神社的实际行动。而这样做的结果大家都有目共睹:日本是不会因中国的言论而改变立场的。我们都有一个中国梦,安倍也有它自己的“日本梦”:捏造历史,歪曲事实,让无辜的日本百姓忘掉那段不堪回首的历史。但不美好的历史就应该被遗忘吗?日本民众有权了解历史,正视历史,面对现实。所以日本的百姓上街游行了,反抗了,我们的立场是一致的。那么,中国的国民又该怎么做?茶余饭后将安倍的无耻当做消遣聊天,然后又麻木地投入赚钱养家的营生里去吗?和平的年代里战争一触即发,我们不应该只关注自己的下一餐饱饭,也应该有最基本的忧患意识,先有国才有家。国家的繁荣富强建立在经济基础之上,努力工作学习的重要性自然不必多提,但切不可成为手无缚鸡之力的薄命书生,在敌人入侵前就病死在办公桌前,实在可悲。所以,放下手中的电子产品去运动和读书吧,强健的体魄和智慧的大脑才是国人真正的武器。别等到战火已经燃起,才鼠窜逃命,到那时一切都晚了。日本政府的狂妄行为就像是没有尖牙的狼安心躺在树荫下,不时对着人来人往嚎叫。安倍的一时挑衅最终会招来多国的抵抗。安倍真的有把握控制世界舆论并且在武力上战胜多个受到日本侵略的国家吗?要想改善其与周边国家的关系,免于陷入孤立无援的局面,安倍政府必须要知道:事实不是说谎就能带过,历史不是捏造就能改变。生于忧患,死于安乐兴盛的王朝总是相似的,衰败的王朝却各有各的缘由。但究其根本,先哲孟子在两千多年前即已给出了答案:生于忧患,死于安乐。“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”春水汩汩,带不走后主的亡国愁绪,却断送了一个国家的兴盛繁华。李煜,亡国之前耽于享乐,亡国之后溺于哀伤,何曾真正为江山社稷黎民百姓忧患过一回?忧患不是杞人忧天,而是心系天下,关心社会。你的眼,看到的是社会的愁;你的手,扶起的是从未谋面的弱小的身躯;你的心,装着的是国家与民族的未来。“位卑未敢忘忧国”,忧患意识即是一种责任意识,能担负起责任的人才是国家与社会的脊梁,于忧患中坚持不懈,于忧患处展望未来,从忧患入手,心存希望,正如中国现在的大力反腐、“苍蝇老虎一起打”一样,忧患是国家发展需要把握好的机遇,解决忧患方能焕发新的生机。然而从古到今,国内国外,死于安乐的悲剧并未停止上演。诺基亚曾是欧洲上个世纪最成功的企业,曾被誉为“皇冠上的珍珠”的它如今却惨遭被收购的命运。只经历了短暂忧患的诺基亚在达到巅峰后开始了长时间的安乐而对市场变化置若罔闻。自以为可以享受巅峰美景之际,便是下坡路的开始之时。安乐就像是极具吸引力的罂粟,娇艳美丽,一旦陷入,即走向万劫不复,是最诱人的毒药。而我们则要像乔布斯“保持饥饿,保持愚蠢”般时刻清醒认识,避免自我膨胀,不要给沉溺于安乐任何借口。天高地迥,宇宙无穷,沧海一粟的我们穷尽一生也难以掌握人类所有的智慧,又怎能因一些成就而止步不前?我又记起了 义勇军进行曲 的歌词:“中华民族到了,最危险的时候”。曾有人向周总理提议删掉这句过时的歌词,但周总理语重心长地说:“建国了,我们更要居安思危啊!”看看中国这六十多年翻天覆地的进步,不禁为周总理的远见卓识击掌!居安思危,不正是中国人对生于忧患死于安乐的最好注解么?!铭记历史的忧患与耻辱,才能在前进的道路上一步步走出生机!一湾荷花开得最繁盛之际,也是秋天不远之时;一丛傲梅与白雪掩映之际,也是春天将要到来之时。此行莫惧天涯远,只畏沉溺安乐圈。生于忧患,死于安乐!1200字以上 高二 叙事
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生于忧患,死于安乐_800字泰戈尔说,‘只有经历地狱般的磨炼,才能炼就创造天堂的力量。’不经历风雨,怎么能见到彩虹?磨难让人在抗争中愈挫愈勇,安乐使人在享乐中丧失斗志。然后知生于忧患,死于安乐也。孟子说:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”而欧阳修所言“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”莫不是这个道理?多一份忧患,梦想就多一双翅膀。19世纪法国著名的科幻小说家儒勒。凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社,均不被赏识,第16次投稿才被接受。美国作家杰克。伦敦最初投稿,也没有一家出版社愿意发表,以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中,一举成名。他们在磨难中坚强,在忧患中生存。多一份忧患,民族就多一个明天。他在战场上出生入死,不惜生命,是员勇将;但是在政治上,却是一个昏暗无知的蠢人。称帝后,他认为父仇已报,中原已定,不再进取,开始享乐。他宠幸伶人,封身无寸功的伶人当刺史;将原唐宫太监作为心腹,担任官中各执事和诸镇的监军;还派人强抢民女入宫,搞得她们众叛亲离,怨声四起。最后的他落得个国破家亡的悲惨结局。死于安乐,大抵也就如此。多一份忧患,未来就多一点光明。现如今的我们都是家中的小公主、小皇帝,父母握在手里怕掉了,含在嘴里怕化了,对我们可谓无微不至。据报道,曾有位重点大学的学生因不会系鞋带和不会剥鸡蛋皮,而哭着找妈妈,最终被校方劝退。可见父母只顾着让我们享受,却从不让我们受半点委屈,最后致使我们丧失了自我本能。所以我们一定要学会独立,学会直面苦难,用自身实力去挑战苦难,做一个勇敢的人,只有这样才能立足于当今时代,不被时代所淘汰。想学走路,就摆脱依赖的念头;想学独立,就摆脱被人呵护的现状。生活在忧患意识中,你会更加强大。时刻谨记:生于忧患,死于安乐也。高二:魏溪作文网专稿 未经允许不得转载750字 高二
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学生优秀作文生于忧患死于安乐5篇高二学生优秀作文:生于忧患,死于安乐(5篇)高二学生优秀作文:生于忧患,死于安乐(5篇)1.生于忧患,死于安乐包一中高二⑵班杨颖兴盛的王朝总是相似的,衰败的王朝却各有各的缘由。但究其根本,先哲孟子在两千多年前即已给出了答案:生于忧患,死于安乐。“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”春水汩汩,带不走后主的亡国愁绪,却断送了一个国家的兴盛繁华。李煜,亡国之前耽于享乐,亡国之后溺于哀伤,何曾真正为江山社稷黎民百姓忧患过一回?忧患不是杞人忧天,而是心系天下,关心社会。你的眼,看到的是社会的愁;你的手,扶起的是从未谋面的弱小的身躯;你的心,装着的是国家与民族的未来。“位卑未敢忘忧国”,忧患意识即是一种责任意识,能担负起责任的人才是国家与社会的脊梁,于忧患中坚持不懈,于忧患处展望未来,从忧患入手,心存希望,正如中国现在的大力反腐、“苍蝇老虎一起打”一样,忧患是国家发展需要把握好的机遇,解决忧患方能焕发新的生机。然而从古到今,国内国外,死于安乐的悲剧并未停止上演。诺基亚曾是欧洲上个世纪最成功的企业,曾被誉为“皇冠上的珍珠”的它如今却惨遭被收购的命运。只经历了短暂忧患的诺基亚在达到巅峰后开始了长时间的安乐而对市场变化置若罔闻。自以为可以享受巅峰美景之际,便是下坡路的开始之时。安乐就像是极具吸引力的罂粟,娇艳美丽,一旦陷入,即走向万劫不复,是最诱人的毒药。而我们则要像乔布斯“保持饥饿,保持愚蠢”般时刻清醒认识,避免自我膨胀,不要给沉溺于安乐任何借口。天高地迥,宇宙无穷,沧海一粟的我们穷尽一生也难以掌握人类所有的智慧,又怎能因一些成就而止步不前?我又记起了《义勇军进行曲》的歌词:“中华民族到了,最危险的时候”。曾有人向周总理提议删掉这句过时的歌词,但周总理语重心长地说:“建国了,我们更要居安思危啊!”看看中国这六十多年翻天覆地的进步,不禁为周总理的远见卓识击掌!居安思危,不正是中国人对生于忧患死于安乐的最好注解么?!铭记历史的忧患与耻辱,才能在前进的道路上一步步走出生机!一湾荷花开得最繁盛之际,也是秋天不远之时;一丛傲梅与白雪掩映之际,也是春天将要到来之时。此行莫惧天涯远,只畏沉溺安乐圈。生于忧患,死于安乐!2.生于忧患,死于安乐包一中高二(1)班黄海伦2000多年前,孟子就说过:生于忧患,而死于安乐也。时代在发展,国际局势在转变,而这大思想家留下的教诲却始终适用,我们后人应时时谨记。自安倍晋三上台以来的过去很长一段时间里,以安倍为首的日本右翼分子忽视中韩等邻国的反对,置多国人民感情于不顾,多次参拜供奉二战甲级战犯的靖国神社,这给国际社会带来巨大恶劣影响。不间断的挑衅为国人敲响警钟:我们应该做点什么来对抗被捏造的历史。国际局势日益紧张,我们却全靠外交部发言人发表的反对意见来抵抗日本参拜靖国神社的实际行动。而这样做的结果大家都有目共睹:日本是不会因中国的言论而改变立场的。我们都有一个中国梦,安倍也有它自己的“日本梦”:捏造历史,歪曲事实,让无辜的日本百姓忘掉那段不堪回首的历史。但不美好的历史就应该被遗忘吗?日本民众有权了解历史,正视历史,面对现实。所以日本的百姓上街游行了,反抗了,我们的立场是一致的。那么,中国的国民又该怎么做?茶余饭后将安倍的无耻当做消遣聊天,然后又麻木地投入赚钱养家的营生里去吗?和平的年代里战争一触即发,我们不应该只关注自己的下一餐饱饭,也应该有最基本的忧患意识,先有国才有家。国家的繁荣富强建立在经济基础之上,努力工作学习的重要性自然不必多提,但切不可成为手无缚鸡之力的薄命书生,在敌人入侵前就病死在办公桌前,实在可悲。所以,放下手中的电子产品去运动和读书吧,强健的体魄和智慧的大脑才是国人真正的武器。别等到战火已经燃起,才鼠窜逃命,到那时一切都晚了。日本政府的狂妄行为就像是没有尖牙的狼安心躺在树荫下,不时对着人来人往嚎叫。安倍的一时挑衅最终会招来多国的抵抗。安倍真的有把握控制世界舆论并且在武力上战胜多个受到日本侵略的国家吗?要想改善其与周边国家的关系,免于陷入孤立无援的局面,安倍政府必须要知道:事实不是说谎就能带过,历史不是捏造就能改变。3.生于忧患,死于安乐包一中高二(1)班许晴苍茫大地一剑尽挽破,何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞,纵使他人空笑我。自古乱世出枭雄,这不仅在于他们自身有很强的能力,还在于他们有异于庸人的忧患意识与坚毅品质。没有盲目自大,自以为是方能在激烈的生存斗争得以保全,反之则是致命的伤害。孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为所以动心忍性,增益其所不能。”人在艰苦的环境下才会奋发向上,而在过于安逸的环境里会变得骄傲自大,固步自封。强弓劲弩,信臣精卒,秦朝在战火中最终成形。秦始皇在忧患的年代里打下了一片江山,而这个自诩关中之固,金城千里的泱泱大国,却在短短十四年后散灭在他贪图享乐的后代的手心里。三国鼎立之时,刘备经过无数挫折与忧患,成就了蜀国,而他的儿子刘禅却安于现状,不知世事忧患,,最终落得个江山拱手,遗臭万年。同样,李世民经过无数忧患才悟出“水能载舟,亦能覆舟”的道理,“贞观之治”的美誉响彻史书。而唐太宗却贪图美色,安史之乱后,大唐由盛转衰。又一个王朝走上了不归路。忧患是必不可少的,忧患下的人们有更强的动力登上更高的山峰。固守不是长久之计。诺基亚这个庞然大物,在固执的相信着自己的固有优势后,对外界市场的变化置若罔闻,没有忧患意识,最终惨死于时尚的车轮之下。再看动物界,在晴天里依旧磨利爪牙的狼比贪图享受的狐狸有着更强的忧患意识。为了在自然界的残酷竞争中存活,狼选择放弃眼前的享乐而去磨练自己,保护自己,时刻准备着战斗。而对于我们来说,只有有忧患意识,才能激发出我们创造的潜能,让我们走向理想的自己。对于一个国家来说,忧患意识更不可缺。清朝闭关锁国导致中华大地被资本主义的战火所侵蚀,经过多少代中国人的努力,祖国的大好山河才重回故土。而现在。越来越多的贪官污吏被揭发,他们虽然也是经过无数忧患才走上今天的位置,但他们却不为人民考虑做主,只顾自己享乐,反而成为了社会的蛀米虫,自甘堕落。忧患意识能让人认清现实,感受到危险的存在。世界在改变,不论是国家还是我们自身,都要保持警惕,跟着世界的潮流,掌握最新的信息,与时俱进。只有这样,才不会被世界的大筛子筛出去。今天的社会在发展,我们的生活水平在提高,但我们要居安思危,努力奋斗,创新求活。身为祖国的未来,我们有更大的责任去守护和改造我们的国家。让忧患意识激励着我们向前,为国家奉献自己的力量。4.生于忧患死于安乐包一中高二(2)班刘家源“生于忧患,死于安乐”一句出于《孟子》一书,这位伟大的思想家留给了后世之人无数的人生哲理与精神财富,这便是其中之一。在忧患中得以生存,在安乐中趋于消亡。仅从字面分析,这是对勤劳者,谨慎家的歌颂,对贪图享乐之人与自满主义的抨击。这一点是炎黄子孙所深谙的,因为历史给了这句话几近完美的证明。他们奉它为格言,为准则,为时刻所应铭记的真理。然而世间又一真理是,即便一个事物有再多的信奉者,并不意味着它有相同的实践者。于是,在历史洪流之中,许多人口中吟着“忧患”,却亦在安乐之中死去。“生于忧患,死于安乐”所强调的便是忧患意识,就是对即将发生的事物有所预期,有所思索,有所准备,目的就是为了发展,为了生存。一个人生存能力的强弱便取决于他忧患意识程度的深浅。“安乐公”刘禅,坐拥益州沃野千里,旁有能臣强将不计其数。但他却用了小人,丢了国家,一败涂地。为何?因为他只知道“此间乐,不思蜀”的安逸,不知道蜀汉因何而生,他该如何继承父志,该如何复兴汉室。看不到未来的灾难,自然成了任人摆布的鱼肉。同样,作为一家企业,品牌“诺基亚”曾红极一时,成为全球无人所不知,但现如今却销声匿迹,只剩受人调侃的笑柄,又是为何?因为他唯我独尊,自认为可以独当一面直至永远,自然放慢了探索创新的脚步,当新兴技术的潮流将其淹没之时才追悔莫及。看不到未来的发展,自然成了高速发展时代的落伍者。试想,此二者难道没有听说过“生于忧患,死于安乐”一句?他们绝对听到过,并点头称是“嗯,你说得对,是应该未雨绸缪”,但转个身,又沉溺于荣华与名誉的自在。这种口是心非的伪“忧患者”,他们最缺乏的忧患意识就是没有忧患意识所将造成的后果。1200字以上 高二 叙事
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生于忧患其实你不知道,在你看不懂的地方,我到底多么有野心。我所喜欢的那一切,其实根本就不需要其他人的陪伴,我想要远离这里,自然是因为自己做好了打算,做好了最后的出路。我到底要怎样,才能够生于忧患,我到底要怎样,才能够更加了解他们呢。我一直都觉得,在一个地方,看到一个遥远的未来的方向。不管如何去付出,到最后都是如此让人心痛。也许,我们一直以来,复习的方向从来都不是多么争取的。就好像,我们一直都在想着,增加下载量,增加阅读量,也许到了最后,就是一个比较大的收获呢。只不过,这么好的事情,又何必到处喧哗,给别人发现。我一直都想要走得更远,才能够真的找到,那些属于自己的,或许和离开自己的,都忘不掉,也无法真的去充当一个实验品。来说那么多的话,来找到那么多的因果联系,都只是为了了却自己的一张心愿吗。现在想想,都感觉有点可惜。我们可以停止,自己现在手头上正在做的事情,也许这些都不是多么有意义的,只不过因为自己不敢直截了当的放弃,所以把这件事情当成了一个工具,那么直白的说出来,也仅此而已。我们可以寻找更多,却未必真的要在一个地方,看到生命的终点。看到,那些故事里面,真正值得爱惜的女配角。450字 高二 记叙文
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生于忧患,死于安乐一位哲人曾经说:平静的湖面磨练不出精湛的水手,舒逸的环境造不出时代的伟人。是的,生于忧患死于安乐,说的就是这样的一个事实。在人生的长河中,等待我们的是无数挑战,无数坎坷和挫折,在这灾难来临之前,我们是时刻保持一颗紧张的心灵,还是贪图安逸,最终灭亡?成功人士必然是青睐有准备的人,他们定会选择前者,我们只有做到未雨绸缪,才能达到成功的彼岸。纵观古今,历史上生于忧患死于安乐的故事举不胜举。刘备因有一颗紧张的心态,所以招兵买马,桃园三结义,而最终成就一方霸业。商纣王拥有大好河山,却没有忧患意识,只知享乐,肆虐百姓,虽拥有天下却不知水能载舟,亦能覆舟的道理,在安逸的环境中,他不思进取,结果一个伟大的王朝就这样覆灭了。孟子说过:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。”如此看来自古英雄不都是多磨难吗?孔子仕途失意作《春秋》,屈原被流放时创《离骚》,司马迁遭宫刑后作《史记》。纵观千古,哪位伟人又不是“苦命人”呢?所以孟子又说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”自古英雄多磨砺,不是吗?所以我们不要在温室之中绽放,要在蓝天中搏击!只听得孟子喃喃自语道:生于忧患,而死于安乐也……500字 初三 议论文
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生于忧患,死于安乐今天,我读了一篇文章,其中有一句话“生于忧患,死于安乐”,给我很大的启发,我觉得这句话和“艰难困苦,玉汝于成”意思相近,都是说,人要在逆境中磨练才能成才。对于生活的强者来说,逆境比顺境好。“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”是可以磨练人的意志的。多难兴才,曾一度被认为规律。文章中就有很多例子,如屈原被放逐而做《离骚》,司马迁受宫刑而作《史记》,曹雪芹全家食粥而写出了不朽的《红楼梦》,越王勾践卧薪尝胆而洗雪国耻,韩信遭胯下之辱而统帅百万雄兵……他们都是在逆境中搏斗而取得成功的桂冠。爱迪生小时侯一边卖报,一边做化学实验,因不慎在火车上引起了火灾,被车长打聋了一只耳朵,但由于他的刻苦努力,终于成为举世闻名的发明家。印度诗人泰戈尔早年丧父,靠兄长养大,由于他勤奋好学,从而成为亚洲第一个获得诺贝尔文学奖的人,他们哪个不慎与命运搏斗的强者?优越的条件容易消磨人的意志,磨蚀人的心灵;艰苦的环境,坎坷的经历,却能磨练人的意志,增长人的上进心。当然,具有优越的条件是好事,但不能坐等吃穿,应更加努力学习。困难如弹簧,你弱它就强。我们每个人都应该有一种不服输的精神,让困难拜倒在自己脚下。做一名勇敢地驾驶生命之舟的船长,与惊涛骇浪展开搏斗,逆境是阻挡弱者的大山,是磨练强者的熔炉,更是砥砺锋芒的磨刀石,我们应该磨出自己的真才实学。六年级:刘昕500字 六年级 议论文
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生于安乐,死于忧患。清人李汝珍所著【镜花缘】中有两个国家的人最不快乐,那就是:杞人忧天,伯虑愁眠。说有一个杞国人,担心天塌地陷,终日寝食难眠。而伯虑国的人不敢睡觉,他们最怕一觉不醒。因此,这两个国家的人都因为过多的忧虑,而寿命极短。总想虚幻之事,就会生忧愁的果实,忧,使人成了忧天的杞人;虑,使人成了愁眠的伯 虑人;忧 虑的确是一把无情的尖刀 ,带给人终生的伤害。他可以让原本成功的人,变得倾家荡产。让原本开心的人,变得抑郁终生。 屠格涅夫有一句名言:凡事只要看淡些,就没有什么可忧 虑的了。我读过这样一个故事:有一个人去碰运买了一张彩票,只花了两块钱却中了一辆价值百万的汽车,这个人很爱护他的车,但是他的车还是被偷了,而他第二天照常去上班了。他的朋友很不解地问他,难道你不伤心吗?他回复她的朋友,如果你丢了两元钱,你会为他而感到难过吗?他的朋友回答说当然不会,所以我也不会为他难过啊! 在我们的生活中有何尝不是如此呢?碰到忧 虑的事情,只要换个角度,其实也没什么大不了的,把事情看淡了,便也没有什么了,快快乐乐地生活,又何尝不好呢? 有人说过:忧 虑似一把摇椅,可以使你有事做,但不能让你前进半步。就像材料中的作者一样,只要丢掉不必要的顾 虑,其实就可以把事情出色地完成。但如果一直沉浸在忧 虑之中,那么我想,什么事情都不可能完成。 当然,危机意识和自我警醒一个也不能少。孔子日:人无远虑,必有近忧。但人生不过百年,远亦 虑,近亦忧,然而何时而乐呢? 无论是远是近,都是忧 虑,忧虑是人人都会的事,但人活在世上,整天唉声叹气地度过,岂不浪费了大好光阴,同时也丢失了享受快乐的本能,直到最后,不也是孤独终老。趁着我们还活在这个世上,多做点有技术含量的事,让自己有多快乐就多快了吧! 怀着一颗乐观的心,扔掉那些不必要的顾虑 ,我相信你一定会做事成功,做人幸福。650字 高三 议论文
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生于忧患,死于安乐温室里的花朵固然娇艳,然而纤系的根茎却经不住风雨的考验;傲立在崖壁上的松柏处境恶劣,却以盘根错节牢牢攀住山岩,努力从缝隙中吸取养料,长成一片蓊绿,成就生命的尊严。孟子云:“生于忧患而死于安乐。”意思是说在忧愁与痛苦之中才能更好地发展。反之,则会因为不发展而慢慢衰亡有这样一个故事,从前有一个很善良的猎人,每次打猎回来都会将自己的猎物分给那些穷人。有一次他看到一只老鹰正在悬崖边训练小鹰飞行他先把小鹰推到悬崖边,然后把小鹰的骨头打折,把小鹰推下悬崖。一开始猎人还怀疑老鹰是在害自己的孩子吗?小鹰能飞上来么?可是令他震惊的事情发生了,被打断骨头的小鹰奇迹般的飞了起来。不过猎人觉得这样太残忍了,于是他趁老鹰不在把那只没被打折骨头的小鹰带回了家,和自己的鸡一起养。日复一日,年复一年,小鹰长成了大鹰可是它连自己家的栏杆都飞不过去。猎人就把它带到悬崖边上。猎人看到了另一种鹰,但他快要死了,可是它却用嘴啄石头直到把嘴外面的那层外壳磨没为止,再把自己的羽毛拔没等到长出新的外壳和羽毛就可以比上次飞得更高,外壳更硬。猎人明白了只有在逆境中才能成长。于是,他把小鹰推下悬崖,对下面喊:“你是一只鹰,一只雄鹰,一只鸟中王者,不是一只鸡。”随后山涧下传来了一个鹰的声音。突然一个黑影“嗖”的一下窜了上来飞到了蔚蓝的天空上。然而在战国时期有战国七雄,齐楚燕韩赵魏秦。秦朝统一七国就是因为秦朝在忧患中发展,同时也是在安乐中灭亡的。而我们现在中学生不也如此吗,我们的困难就是学习,我们要懂得逆境会激发无穷的斗志。初二霸气600字 初二 议论文
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论“生于忧患,死于安乐”老师经常给我们讲《孟子》里的一句话:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,所以动心忍性,增益其所不能。”这番话说的是:承担重任的人,之所以受尽苦难,是“天“授之以重任之前,先要磨练他的意志和身心,借以提高他的竞争能力。做一个人,一个发奋图强,顽强拼搏,意志坚定,勇往直前的人,必须要用“忧患“做为一切成就的先决条件。讲得一点也不错,坚强的人是在忧患中成长的。巴尔扎克曾说过:“不幸,是天才的进步阶梯,信徒的洗礼水,能人的无价之宝,弱者的无底深渊”我们要把不幸,灾难当作我们成功的又一块基石,不被它打到,反而利用它来与成功拉近距离。我不知是在哪,曾看过一个故事,名字叫《鹿和狼的故事》,讲的是20世纪初叶,美国总统西奥多?罗斯福为了让凯巴伯森林里的鹿得到有效的保护,大量的捕杀鹿的凶残敌人——狼。经过25年的残忍捕杀,有先后六千多的狼被杀害。然而,罗斯福万万没有想到,在他的极度保护下,鹿群是有一段时间大量增加,但不久,鹿群的数量开始急剧下降,鹿群的总量由十万只锐减到四万只。很快,整个凯巴伯森林中只剩下八千只病鹿在苟延残喘。这个故事中,鹿为什么在过度保护下,数量变得更加少呢?在我看来,正是因为给它们的过度保护使他们缺少了忧患,只顾自由自在的生活。原来有狼追鹿,鹿就会奔跑,现在,狼没有了,鹿的体质也必然下降,直至死亡。可见,忧患的作用不仅对人,对社会,对整个自然界也是有极大好处的。因此,我们心中要有“忧患”做支撑,在心中时时为国家着想,这样,我们才会免于被社会淘汰!请大家勿忘“生于忧患,死于安乐”600字 初一 议论文
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生于忧患孟子云:“生于忧患,死于安乐。”也许有人已经开始质疑,在如今这个物欲横流的时代,这句话还有现实意义吗?可我想说的是,忧患意识,这是一个不曾过时的话题。就像黑白两色是永远的时尚潮流一样,忧患意识,这是不会褪色的话题。无论是在那个年代,无论是谁,如果没有忧患意识,终究有一天他会被时代的进步所淘汰。就拿霸王项羽来说吧!出身名门,与刘邦的军队兵力相比曾整整多出了三倍,可最后却落得个乌江自刎的凄惨场景,让无数后人扼腕叹息。追根究底,还是项羽不曾有忧患意识,以为区区一个刘邦不足为虑,鸿门宴会上竟轻松放走刘邦,才造成了这般恶果。可是仅观刘邦,却懂得小心谨慎、满盘皆输的道理。最终在杀机重重的鸿门宴里死里逃生,在一比四的悬殊差距里实现惊天逆转而笑傲天下。拥有忧患意识,还能让我们避免很多未知的祸患,让我们在人生的旅程中少走弯路,让我们的人生道路更加宽阔平坦。古语有云:“有备则无患。”在出发之前便将所有可能发生的意外情况想好对策,当祸患真的来临时,你已经能从容应付,这就将未知因素带来的危害降低到了最低限度。千里长堤却会溃于小小蚁穴,这不就是护堤之人没有忧患意识吗?忧患意识,他还是一个穿越时空的恒古话题。去年十月份左右,美、日、韩三国将航母都开进了我国黄海,这一事件,想来诸位都还记忆犹新吧!是的,中国是一个泱泱大国这一点不错,可是即使是现在,我国的国际形势依旧不容乐观,这也是半分不假。树大招风,况且我国还是一个如此之大的社会主义国家,自新中国成立之初,西方资本主义国家便一直对我们虎视眈眈,虽然这么多年并未有何大动作,可谁又敢保证它们不是在暗中积蓄力量呢?黄海军演,意在中国,识破阴谋后我们还能沾沾自喜而忘乎所以吗?忧患意识,这是无论何人,无论何时,无论何地都不能抛弃的。拥有了忧患意识,我们才能在人生的旅途中防患于未然;拥有忧患意识,居安思危,我们的社稷才会长久。如今的我们,如今的国家,如今的社会,不在忧患中长存,就在安乐中灭亡。2下一页@_@我是分割线@_@生于忧患800字 高一
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生于忧患作文孟子云:生于忧患,死于安乐。——题记一个平常得不能再平常的早自习,发生了一件不平常的事。“这些材料是为前二十名学生背诵,余下同学拓展的‘大餐’,期末以积分形式算入总成绩。”嵇老师轻柔却透露着威严的声音在耳畔响起,手中不知何时已出现了一篇长度适中的英文短文——“享受英语的乐趣”。妍君心里不禁麻酥酥地打了个颤:有这等好事?但是,在时间等于白金的期末阶段,背诵是否“侵犯”了“作业时间”。耳边又响起了一阵此起彼伏却又不敢明目张胆只可意会不可言传的喟叹声,妍君的心一沉。一声“惊雷”在头脑上空倏地“引爆”了:“太好了!又有背诵材料了!”妍君不回头已猜中八九:郭丫这小子,平时尽你在背诵方面锋芒毕露、大显身手,我不会服输于你!目标在于坚持,可妍君偏巧忘记了。一课间,郭丫经过,看着那张很“英文”的脸,妍君的心里陡然凉了下来;看着那深沉若有所思炯炯有神的眼睛,妍君的心又后退了一步;看着她似乎翕动的嘴,妍君的心若跳出胸膛——他背下来了!我输了?!不!我跟你“拼”了!于是乎,妍君定坐在课间的喧嚣中:眉微蹙,鬓微斜,目若有所思,嘴似念念有词,身不动眼动,耳不动心动;认真若有诡异。“背下来了!”“惨”叫惊乍而起,唬倒周边众人。“犯什么神经?”不顾众人惊悚疑惑地眼神,妍君面露尴尬色,直挺挺地又坐下了。背诵已完成。问题是如何抢占“先机”。俗话又道“先下手为强”,以速度先发制人,达成愿望。但已上课。临界午间,怎么办呢……就这样,抓起饭盒,一路狂奔下楼取回了热气腾腾的饭,准备“殊死一搏”,迎面看到了同样取饭的郭丫。妍君眼珠一转,计上心来。款款上前,脸上显现伪伪的笑容:“丫,你能不能帮我一下?”话音未落,爽快的洪音:“好!”让妍君一阵窃笑,冲入了老师的办公室。一阵流利地背诵得到了老师的表扬赞许。脸上洋溢着幸福骄傲获胜的美妙,昂首阔步回到了教室。眼前令我愕然,郭丫正在查找着短文生词。妍君讶异地问:“你不是背下来了?”郭丫同样一脸疑惑:“我刚开始背……”生于忧患。800字 初中 叙事
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生于“守旧”死于“创新”创新是国家发展与科技进步的不竭动力,创新也是企业生存与发展的致胜法宝。无数事实告诉我们,“生于创新、死于守旧”是条亘古不变的真理。因此,当今社会已经形成了呼唤创新、鼓励创新的良好氛围。可是,最近我们小区旁的“创新网吧”运用这条真理去“经营”自己的业务时,却栽了一个大大的跟头。我们所在的综合性学习小组对此作了仔细调查和用心思考,提出了自己的见解,希望能引起社会对此类现象的关注。“创新网吧”原名“老网吧”,原来倒也遵纪守法,按时营业,公平交易,无奈在竞争激烈的市场面前,该店经营惨淡,入不敷出。该店老板决心改变现状,于是决定运用创新理念着手对原来的一切来一番彻底改造:简单装修后,将原用名“老网吧”更名为“创新网吧”,可谓“店名创新”;实行传销式会员制度,给介绍人提供奖励,可谓“拉客创新”;推出代包夜学生做作业及仿冒家长签名的举措,可谓“留客创新”。诸如此类的创新之举,的确令人耳目一新,但是它们违犯了法规条令,教唆了少年学生,自当为众人唾弃,留下恶名。为青少年的健康成长营造良好的社会环境,一直是我国法律法规的重要内容。近年来,在加强网吧的管理上,上级出台了许多明确的规定。比如,我市就规定网吧不准接纳未成年人,不准通宵营业,等等。这些法律法规,理应成为网吧经营业务、创新服务所遵循的基本原则。“创新网吧”只知道要创新,却不知在这些创新举措中,一次次地踩响了法规设下的“地雷”:吸引和容留少年学生,属于顾客对象违规;通宵开门营业,属于经营时间违规;代做作业,属于经营范围违规;等等。这样下去,虽然能为经营者多赚取一些银子,但是,肯定会毁掉一大批少年学生的未来,“制造”一大批痛苦家长。这样的创新,自然是法规严打的对象,结果只会是“炸”得创新者晕头向,关门停业。试想,如果他们以法律法规为准绳,大力推行创新举措,又怎么会落得如此下场呢?很明显,我们在这里说的“死于创新”,是针对那些创违法乱纪之“新”的行为而言的;我们在这里说的“死于守旧”,是针对那些遵规合法之“旧”而言的。在遵规合法的前提下创新,则生,则立,则兴;在违法乱纪的前提下“创新”,则亡,则废,则衰。文化经营部门如此,各行各业莫不如此!800字 初一 议论文
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忧患还是安乐安逸的生活真是可怕!望着平静祥和的家,回想着最近听到的消息,如晴天霹雳般向我袭来,压得我许久都没喘过气来。如今家里闹着经济缺乏的严重问题,也许用不了多久便会破产了。这安逸的日子,又能维持多久呢!生活已经不是快乐的筵席、节日般的欢腾,而是工作、斗争、穷困和苦难的经历。--别林斯基刚刚爸爸又打来电话,向我询问我的成绩,并告诫我:如今的社会没有文凭,你就等着讨饭吧!顿时,这句话如同一座大山压在我的心头,使我久久没能恢复以往的心态。想起中考临近,我的成绩自上了初三,便如从天堂跌落地狱一样直线下降,以往该会的题,如今只觉得陌生的可怕,无从下手,不禁感叹:安逸的生活真是可怕!像一种无色无味的慢性剧毒,躲得过,便是生;躲不过,便是死,然而,现实要比死更可怕千万倍!金是从火中锻炼出来,人是从忧患中磨练出来。--仙力加“生于忧患,死于安乐”说的一点儿不错,从前总羡慕那些考上大学的人,如今我才晓得,那些人不是贫困的人,就是在极大的压力下受苦受累的人。天下没有免费的午餐,每一个人的成功都是要付出代价的,而这种代价,不是一个安于享乐的人付得起的。是王是寇,一切都来源于自己的努力和坚毅的恒心。只有两种生活方式:腐烂或燃烧。--高尔基“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”。我信了,人生没有一路平坦,想要克服安逸之毒害,必要将一切的苦,当做是一个劫,而想要过这个劫,就要努力克服这个劫,坚守自己的本心,不被路途中的一切所迷惑。这样,劫才不是劫,而是你成功路途中的磨刀石,是你成功之前的必需品,是你成功路中不可或缺的一枚重要棋子。利用的好还是不好,全凭自己的选择。反之,如果你安于享乐,而导致乐不思蜀,那么亡国之君刘禅就是你耻辱的下场。成者王,败者寇,是发愤图强还是安于享乐,做一个乐不思蜀、沉迷于安逸的人,只在你自己的一念之间。苦难是人生的老师。--巴尔扎克想通了这些,这些天的压抑之感仿佛是暴风雨后的彩虹,使我更加自信,挫折后的我一定更加坚强,更加美丽!初三:董思雨800字 初三 议论文
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生于忧患的日子生于忧患,死于安乐。——题记初三,洋溢着快乐、充实、希望的气氛。步入初三的大门,我曾说,初三是一个黑色的太阳,笼罩着我,使我尝到的是枯燥和失望的感觉。可过了一个学期,我觉得黑色的太阳渐渐变暗,我看到了黑色太阳后面隐藏不住的金光。因为,初三,我过的很充实,使我改变了许多,使我懂得了许多道理。初三累?湛炖肿?/p>初三,住进了学校宿舍,这是一个很好的考验。初三因为体育要中考,所以学校也给我们安排了晨练和晚练。每天5点25分放学后去集中练习200米加速跑。每次练完都将近六点了。然后去食堂吃饭。以前在家吃饭总是我最慢的,吃一顿饭要半小时,现在在学校,10分钟就吃完了。因为时间就是生命!以最快的速度吃完饭就跑回宿舍抢热水洗澡,抢到的就有热水洗澡,没抢到的只能用冷水洗了。我的洗澡速度在家要快上好几倍呢!周末放假回到家里,爸爸妈妈说,一个星期没见了,怎么瘦了呢。而且爸爸妈妈对我的吃饭速度感到非常惊奇,爸爸说:“吃饭吃这么快,小心噎着,慢慢来,不要急!”我撅着嘴巴说:“哎呀,慢不来,要是在学校加快速度,哪够时间啊!”老师说时间是挤出来的一点也没错。是啊,初三的生活节奏是急促的,做事就是要有一种生于忧患的意识,不然就会“死于安乐”的。现在我已经初三毕业了,我真的很舍不得那段生于忧患的日子。初三的每个瞬间,都是我心中最美的画面。我害怕这美好的瞬间、生于忧患的感觉从我脑海里突然消失,我要永存初三这段光阴在我脑海里。生于忧患,死于安乐是一篇文言文,起初我也不知道这篇文言文主旨是什么,给我们什么启示、也不明白有什么含义,我只是单纯的以为只有国家有忧患意识才不会灭亡。通过初三的亲身体验,我才明白,原来人也一样,人一样要时刻拥有一种忧患意识,不能满足于安乐状况。初三,使我明白了生于忧患、死于安乐的真正含义,也使我体会到了生于忧患而死于安乐的感觉。初三的生活让我充实的过好每一天。生于忧患的日子诠释了我的初三岁月!广东中山广东省中山是港口中学初三(1)班初三:梁敏婷800字 初三 写人
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