德天瀑布之形
德天瀑布的美,我是早有耳闻。大家都说那是深倾人心啊!但是,我认为听他人所言,不如亲眼所见,实为真。
等了好久,等到了今天!今天我终于见到了那所谓深倾人心的德天瀑布。
在踏入大门之前,我便听到了一种声音。
哗啦哗啦!轻柔的声音,如似天仙的纱衣垂拖在地,让人听了心里感到舒服无比,好像自己就身在那软绵绵、轻柔、温暖的纱布堆里。
再细细地听。咦?轻柔的声音中还带有一种雄浑刚硬的落水声。好像那涌出来的源源不断的水,用力地拍击着坚硬的石头。外柔内刚,真不枉我特奔此地。听到声音都是那么形神聚备,那它会是长怎么样呢?
我带着疑问走进了大门。
真是不看不知道,一看吓一跳!
远处看它,感觉它就像一位世外仙人!样似它如青竹般冷清,寒山般俊逸。如人般有着淡漠冷冽的气质,那气质让人觉得万物在它身边都会黯然失色。在它的身上有种能吸引所有人目光的独特魅力。
再仔细看,简直震惊了!
涓涓的细水像上好的丝绵缎般直涌其下,宛如团扇舒展般华丽地冲涌着,看起来如人般妩媚动人。
我慢慢地向它所在的挪动,随着挪动,一股似有若无的莫名气飘逸而来,让人联想到春晓时分彩霞映衬下美丽的山樱花。微有测起的泉水,画出了夺人心魄的完美弧度。如同王者的高中之气和懒猫的姿意慵懒,竟奇异地在瀑布的身上谐调地糅合于一身。在漫不经心地一掠而过时还是让人惊艳,让人艳羡。
如此美丽,再加上水声越发的低柔,诱惑人沉醉其中。真是美得沉鱼落雁闭月羞花倾国倾城倾人心啊!
走了好一会儿,我终于靠近它了。
近看,他如万马奔腾般激涌而。飞溅出来成雾般的水滴,轻轻地划等号在了我的肢体上。虽说是轻轻,但是没代表它就没有声音。清脆的声音宛如鸟儿婉转的歌声,美妙绝伦。
佛说妲己有着美丽的杏眼,淡淡的柳眉,樱桃樊素口,杨柳小蛮腰,眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含白。柔情绰态,媚于语言。她是一个天生的狐媚子,连轻轻一皱眉都像在邀爱,举手投足间透出千般姿态,万种风情。如果德天瀑布是个女人,那么一定比妲己更胜一筹。它不仅有妲己的狐媚性,在狐媚性中更加了一种飘逸出尘的感觉。哎!美已经不足以对它称赞了。它是美上加美!它百合之纯于一身,美得不可方物。张扬的美丽夺人心玄,令人窒息,比太阳更加耀眼!
妲己一舞乱中原,琵琶一曲惊天下。德天瀑布皆加美,舞曲不胜见德天!这临时编的诗句还算惟妙惟肖,不过对于超凡脱俗的德天瀑布来说还是有点低俗了。
瀑布溅出的水花如漫天飞舞的雪花,更像云雾缠绕,让人有着一种来到仙境般的感觉。不过,这儿难道还不如仙境?
啊!美丽的德天瀑布呀,你真是比花儿还娇丽,比太阳更艳耀!我想,我是永远不可能忘记你的
崇左市广西民族师范学院附属中学初四班六年级:黄思洁
徽商突围
1978年12月底,安徽省凤阳县小岗村生产队做出了一个大胆而创新的决定:包产到户!
后来,正是这个政策在全国推行,才使中国粮食产量迅速恢复过来,所以,安徽人在中国的发展中功不可没。
仔细想想,如此创新的方法首先出现在安徽也并非巧合。早在明朝,安徽人的祖先就走上了创新的经商之路。
晋商和徽商大致崛起于同一个时期。明朝初期,由于山西地接北部边防,当地商人为官府运送军粮,从而获得了贩盐的权力,并最终成为富有的大盐商。晋商也由此发展起来。
所以说,晋商是借地利而发展起来的。但徽商呢?
据《徽州府志》记载:“本府万山中,不可舟车,田地少,土产微”。这段话精切地总结了徽州乃至整个皖南的自然条件:地域闭塞,交通不便,物产不丰。在这里,粮食和其它生活用品都要大量依赖外界供给,生存都是个问题。同时,理学在徽州十分盛行,重义轻利的正统儒家思想也紧紧地束缚着人们。这一切,都极不利于商业的发展。
然而,徽州人不愿在这个包围圈内做无谓的挣扎。无奈之下,他们选择突围。
徽州人首先要面对的,也是最难的,便是突破思想上的束缚。在黟县,有一副对联颇能说明以商业为第一等生业的徽州人对此的理解:
九章大学终言利,
一部周官半理财。
这是对耻于名利的儒家思想的严重修正。我们可以肯定的是,在徽州人开始大批地走向商海的时候,他们就为冲破传统思想的束缚做好了理论上的准备。并且,随着这种理论的发展,徽商渐渐地形成了自己的特点:贾而好儒。
据研究,明代休宁县范氏家族,几乎每一个成年男子在经商前都受到过几年儒家经典的教育。因此,可以推断,在普遍经商而又普遍重视教育的徽州地区,行贾四方的徽商大多数都是知书识字的有文化的商人。他们用儒家伦理来规范自己的商业行为,并用儒家思想指导自己的商业活动。因而,明清时期的徽商成为当今儒商的鼻祖,成为重信誉,讲究商业道德的商人们崇拜的偶像。
突破了思想上的束缚,还要突破地域上的重围。这倒是好办得多。徽州人将一些简单的生活用品一打包,再带上干粮和一些微末的“资本”,便踱到了渔梁码头。通过这一湾绿水,无数的徽州人走出了封闭的山村,走向凶险莫测的商海,走向全国,走向世界……
“前世不修,生在徽州,十三四岁,往外一丢!儿啊,做得生意,娘的心头肉;做不得生意,做鬼也孤幽。”突出重围后,徽商在全国各地奋斗着,数年不归甚至客死他乡者不计其数。在经历了常人难以想象的艰辛后,徽商异军突起,逐渐发展兴盛,直至成为商界翘楚,商业历史中的一朵奇葩,并且声名远播东南亚……
如今,站在徽州这块钟灵毓秀的土地上,想起前人的创业事迹,又怎么不令人热血沸腾?
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德之歌德,是深藏于魂的一次绚烂绽放。光辉闪耀的那一刻,是人性的伫足,温情的流连。它却又为何被搁浅,停泊在混沌的心海。谁将它拉起,谁又给予它救赎?在魂的深处蒙尘又该如何再次绽放?谁能拭去那抹烟尘,还魂一片净土?呵,冷漠,是你沉淀人性,吞噬贫瘠的良知,掠走心魂最后一丝温情。怎么?认为每一个人都甘心做你的傀儡么?未料到的吧,道的沉积是德的底蕴,影射的是心魂最澄净光明的角落,冷漠永远无法触及的角落。黑暗又怎样?至少还有那一缕微光在悄然绽放。“让别人生活得更好,我们何乐而不为呢?”冷漠败给了他那颗火热的心,对他近而远之,却又邪恶地让大雨冷却那颗火热的心。好大的一个错误,冰凉的雨水只让刘思宇更加执着,换来五天的不弃。冷漠的人说:“一个年轻人幼稚的冲动罢了。”但为何不称之为是深藏于魂的德悄然萌发呢?公益这种习惯并不是悲情的苦行,高调的作秀,而是举手之劳,是道德之光的绽放。用魂深处的潮水润泽那一片海岸,不必太过张扬。“你怎样,你的中国就怎样,你光明,中国就不黑暗!”用中华五千年的德去感化冷漠,别再让它在魂中继续沉寂了。冷漠啊!角落里的微光你永远无法触及,随风吧!化作一捧黄沙,从心中泻落,我不做任何挽留。德在魂的角落里被冰封,被窖藏,直到一缕温暖的光集射在上面,融了坚硬的玄冰。温暖总是这样如期而至的,在一次次需要的那一刻,只用了一句话就带来了所有感动。行德过程简单快乐,如同哼唱着一首歌,唱给了别人也唱给了自己,这样的简单快乐才流传最广。老人十年如一日的为贫困山区的孩子捐款,是的,他不富裕,他只是一个最普通不过的退休老人。但他有道德心,作为一个人最起码也是最宝贵的道德心。他做的也仅仅只是用他那双温暖的大手牵紧了孩子们的每一双小手,大手小手,温暖延长成了一条流淌的生命之河。道德厚重,道德的沉积使他说出了那掷地有声的话语:“想到能帮助别人,便觉得非常充实和幸福。”这是世间最美的语句,源自心魂的真理,行德路上有快乐幸福同在,我们怎会冷漠孤单?当这个时代的道德行动成了作秀和炒作,那只能说是给了冷漠可乘之机。道德在魂中就这样如同拼图般支离破碎,随风而落下,什么才能让它复原,复原了还能如昨日般美好吗?道德的源头,在我们灵魂深处最澄澈的那个角落,他会在黑暗中愈加闪亮,是真诚点燃的火星,是虔诚挥洒出的希望。道德在魂中徘徊,且歌且行的一条路上,它告诉你不需要因为,只需一个所以就足够了,他就一直深藏在魂中,从未离去。德之歌,依然高唱,德,深藏于魂!冷静之后,我们更加希冀,用心魂唤醒良知,用行动抚慰心灵······1000字 高一
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水之十德老子言:上善若水。孔子曰:君子见水必观。缘何言之,盖以为水有十德:一曰干净。世间万物,惟水为净。草尖上的露珠,黄土下的清泉,流淌着的小溪,升腾起的水雾,不含杂质,纯净如眸。即使泥沙俱下,依然清流不绝。世事纷扰,本色永远。二曰平淡。水,无色无味,平平淡淡。无味是至味,平淡是最真。任何生命,离不开水。最好的饮品,永远是水。被调制出或甜或酸的味道不重要,被盛在金杯银杯泥杯里不重要,重要的是平淡的水本身。小溪水就不错,一双手能捧起。三曰自然。地球是个水球,生命因水灵动,水即自然。冷则凝为冰,暖则化为云,相机而动,合乎天道,依时而为,顺应自然。不自我,不孤高,不执拗,大道无形,大爱无言,大美自然。四曰柔美。水似柔情,天下最美。岁月如水,抚平一切创伤。水,动静相宜,刚柔相济。水,天下之至柔,驰骋天下之至坚。水滴石穿,水到山开,这就是柔美的水,柔中有刚的水,以柔克刚的水。五曰公正。水是纤尘不染的明镜,光鉴日月,善恶明辨,妍媸毕现。在水面前,任何丑恶都会无处遁形;因为水的存在,任何罪恶都会荡涤干净。水,公正无私,刚直不阿。六曰包容。水,随物赋形,可方可圆,随和包容,海纳百川。水不排斥任何生命,白云里,高山上,泥土中,黄泉里,都有水舒适惬意的存在。不挑剔,不埋怨,不嘲笑,不自傲,水,包容了世间万物。七曰坚定。水,柔而有骨,经历百折千回,也要东流入海;面对万丈深渊,也会飞流而下;遭遇千难万险,也会矢志不渝。就像玄奘,九九八十一难,动摇不了西天取经的坚定决心,勇往直前,锲而不舍,赴汤蹈火,永不退缩。八曰率真。一条小溪,清澈见底;一条大河,奔涌不息;一次海啸,排山倒海。不做作,不伪装,光明磊落,喜怒形于色。水,是一条有着真性情的好汉子。九曰不争。人往高处走,水往低处流。水,甘居下位,与世无争。水,静默流淌,不事张扬。蝇头微利,蜗角虚名,都没有放在水的眼里。水,平静,安详,不争而得到所有,无为而无所不为。十曰无私。水,泽润万物,无微不至,不管是大树,还是小草,只要需要,水便会无私给予。水,洗净天地,舍己为人,不管是将相,还是百姓,都为你晨起净面,寝前濯足。水,就这样弄脏了了自己,干净了世界。水,是新春的一点绿,是绽放的一朵花,是飘落的一片雪,是眼角的一滴泪。水滴小,乾坤大。水的内涵,靠自己的一双俗眼,永远无法看穿,永远无法洞悉。只言片语,惴惴略说一二而已。点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。情感真切自然,无矫揉造作之嫌,以平淡心现真实情。全文语言生动准确,情节精彩曲折,仿佛将读者带进了开心乐园,令人眉开眼笑。1000字 高三 散文
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大战异形直升机降下了,几队特种兵拿着M4A1跑了下来,有几个还带了反坦克火箭。黑人队长上前和两队特种兵的队长握了握手,和他们讲明了情况:“有几个人被杀,不过多数人都没事……怪物看上去像是外星人。”特种部队的两名队长看了看异形,吐了吐舌头。叫休斯敦的队长说:“很恶心对吗?伯力?”“是啊。快呼叫科学检验队!”叫伯力的队长说道。迈克小声地和汤姆说:“真恐怖,看来不得不封锁现场了。”“你带夜视仪了吗?”黑人队长拍拍迈克的肩膀说。“怎么了?”迈克小心翼翼的问,担心又被罚。黑人队长说:“看来我们会很忙了。”正在迈克疑惑的时候,又一部黑鹰直升机飞过来,下来了几个手拿化验箱、穿着白大卦的人。他们蹲在异形旁看了看,说:“这好像是火星人。看,它触脚上沾的泥沙不像是地球的。我们用刚从火星采来的土壤样本对比一下就知道了。”“嘿!大家别走!到部队去吧!这里不安全!”黑人队长对周围的平民叫道。正在这是,又一个硬壳怪物爬了出来。迈克发现了,大喊:“3点钟方向发现异形!”大家一看,发现那个酷是巨型乌龟的异形在吐酸液,士兵们连忙趴下,躲过一劫。“喀嚓!”一片子弹上膛的声音,特种部队率先攻击起来了!M4A1吐出火舌,子弹把硬壳打出了一个个弹孔。异形痛苦地叫着,忽然硬壳上方出现了一门造型古怪的的机枪,射出了子弹。临时搭建的钢化土堤被打得劈啪响。Aedens小组在特种部队的掩护火力下跑到了土堤后,过了一会,几乎所有人都在土堤后方。士兵们用枪还击,可效果不大。迈克看不下去了,对着黑人队长大喊:“我用M203榴弹发射器把它干掉!”队长见他如此勇敢,大喊:“小队-掩护火力!迈克要冲出去了!”人们一听,一部分机枪手就架起了M249机枪。迈克把榴弹发射器装在自己的M16A2下,推开发射管,放进一枚40mm的高爆榴弹,合上发射管,一下子越过土堤冲了出去。迈克大喊着开了几枪,连忙瞄准-发射!“轰”地一声,一小块硬壳被炸飞了起来。异形发现了迈克,迈克手足无措地开了几枪,脸上露出了掩饰不住惊恐的表情。硬壳顶上的机枪缓缓地转了过来,对准迈克,忽然,一个特种兵拿出火箭筒,大叫一声:“不用这个是对付不了它的!”说着扣动了板机,一枚AT4火箭弹飞了过去,“轰”,又一声,异形的机枪被炸得粉碎。又一个特种兵发射了火箭,“轰隆!”异形的伤越来越重,趁这时,大家都不断地对异形开枪,异形的硬壳上被打了无数个洞,又是“轰”地一声,异形惨叫一声,倒下了。原来是迈克!他把异形打倒了!大家一片欢呼声。黑人队长高兴地对他说:“好样的!小伙子!”迈克笑笑,又拍了拍队长的肩膀。迈克看见汤姆和几个研究人员在谈些什么,就走了过去。他听研究人员说:“的确是火星,看来不得不深入研究了。”迈克感到一丝不安。1000字 六年级 状物
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德——为人之本“对酒当歌,人生几何”,每当读起曹操的这句诗时,不禁慨叹人生的短暂。那么,这短暂的人生中,什么又是最重要的呢?也许,只有“德”,才是人生中最重要的。因为,他是我们的为人之本。人活一世,关键活在这个“德”字。臧克家说过“有的人活着,但他们已经死了,有的人死了,但他们却还活着。”或许,这活着的人,正是因为他们品德的丧失而被人们遗忘。那死去的人,正是因为他们高尚的品德,数百年,甚至数千年都被人们永远铭记在心。一个“德”字,决定了一个人的一生。同时,也注定了这个人一生的命运。纵观中国五千年的历史,品德高尚的传奇人物很多。他们高尚的品德至今令我们称赞。三国时期,蜀汉“长胜将军”赵子龙便是一个品德极为高尚的人。很多时候,大家多在评论他高强的武艺,所到之处无人能敌;多么有才华,多次以超强的智慧大败敌军。然而,人们却很少关注他的品德。诸葛亮在第一次出师北伐的时候,发生过一次着名的战役——街亭之战。由于诸葛亮的用人不当,而使街亭之战失败。在败退的大军中,唯独赵子龙的这支队伍不折一人一骑安全的返回。诸葛亮亲自来迎,并赏赐金五十斤,绢一万匹。赵云却答道;“败军之将怎敢劳丞相远迎,这些赏赐还是待来日赏给有功的将士吧!”诸葛亮答道:“昔日先帝常赞赏子龙将军品德高尚,今日看来依然如此,”由此看来,赵子龙的品德是多么的高尚。赵子龙之名之所以流传千古,不仅是他的武艺与才华,更与他高尚的品德有着莫大的关系。五千年间,品德低下的人也不在少数。南宋大臣秦桧,贪生怕死,为了自己的荣华富贵,出卖了自己的国家,陷害抗金名将岳飞。秦桧原本为南宋开国初年御史中丞,曾主张抗金,反对求和。金兵攻占开封后,鼓励张邦昌为帝,秦桧反对,主张另立朱朝宗室为帝。结果,被金兵掳去。他为保全自身性命。在金廷倡议求和。于1130年被金将完颜昌放回南宋。几次会朝后,他深得皇帝赵构信任,官至宰相。为求得荣华富贵,他又以谋反罪名将抗金名将岳飞杀害。其妻王氏也参与阴谋。后来,他又代替皇帝赵构向金使跪接诏书,出卖国家。他和妻子王氏为了自己而不顾一切手段出卖国家。在岳飞的墓前,至今仍有两尊石像跪在那儿,永远,永远。他们就是秦桧和王氏。秦桧低下的品德人们永远都不会忘记。看来“德”才是决定一个人一生命运的关键。如果一个人拥有高尚的品德,那么这个人的一生便是快乐的。如果一个人的品德低下,那么这个人的一生也不会快乐,只有孤独与痛苦相伴。德——为人之本。一个人的品德缺失,不只会给自己带来痛苦,更会连累其他人。所以,我们做人要提高自己的品德修养。这不仅是为了我们自己,为了其他人,更是为了我们伟大的祖国。1000字 高一 记叙文