知止
350字
初一
议论文
生活在乡村的人小时候总会得到很多教训。不能对着月亮指指点点,做豆腐的时候不许喧闹,新年第一天的水存着不能倒掉,下颌牙掉了扔床底下,钻人家裤裆会长不高,晚上不能照镜子,老梳头会记性不好,钮扣扣错了是要打架的,在屋里打雨伞会变成矮子,玩火要尿床,如此等等。没来由的禁忌,甚至带点迷信色彩,大都是正值兴高采烈之时,给人当头棒喝,让人立时转醒,不可忤逆放肆。
以致时至今日,当兴高采烈地行着某事、做着某梦、执着某念,便不时地有声音旁白般想起,霎时间心底妄念尽消。
弘一大师有幅字,就是“知止”二字,深刻体会你会发现,知止比知足的境界更高一层,知足是不贪,知止是不随、不要、够了。对烦恼和痛苦说够了,对财富和名望说够了,对安逸和欣悦说够了。
四季也在说止,说够了。夏季热够了,秋天来了;花开够了,便谢了;冬天冻够了,春天便到了。
老子云:“知止不殆,可以长久。”何为止?心之所安即为止。
生活
300字
初三
散文
〖有多大的手,端多大的碗〗
你有多大的手,就端多大的碗;
生活不容虚假;
你欺骗生活一次;
生活会欺骗你一辈子;
凡事要量力而行;
有多大能耐,许多大的愿;
小手端大碗;
吃力还容易把碗摔坏;
安心端好眼前的碗;
那些虚无缥缈的最好不想;
只要有心,小手也能变大;
何愁没有大碗可端;
人生如碗,什么都能承担;
担得了山珍海味;
也咽得了野菜粗粮;
装得了千年美酒;
也喝得了平淡凉水;
人生如碗;
适可而止,装多则溢;
你装刚过碗底的水,碗收下;
但漫过碗口,碗就不要了;
碗不贪,人也不要贪;
人生应如碗;
坦坦荡荡,没有隐藏;
你用它装金豆银豆;
碗也只是替你保管;
你需要的时候;
它会一粒不剩地还你;
碗难免会磕磕碰碰,难免会有裂缝;
人难免会跌跌撞撞,难免会有缺点;
没有十全十美的碗,没有十全十美的人;
贫贱富贵,知足常乐。
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知止知止,知而后止。有时候人们会以为知止的意思就是知难而退。“知”是知道的意思,“止”是停下退后的意思。其实并不然。我认为知止的意思是懂得适可而止。常言道:适可而止,方能长久。一般来说,早饭吃少,午饭吃饱,晚饭吃好。如果你每天晚上都饭菜都是你爱吃的,吃到饱的时候停不下来,经常吃到十二分饱,把肚子吃撑。久而久之,你的饮食习惯会越来越差,身体也会越来越差,可能会引起疾病等症。所以,要懂得适可而止。学会理解,懂得适可而止。有些人在别人做的全是善事,而不小心或偶尔做了一件错事时,就会揪住那件错事,把之前的一切善事都抹光,喋喋不休的说着一件错事,只是不对的。但是实验证明,你的善良多了,有人会认为那是你应该这样做的,而你做错了,就该被人诟病,这就是人性。所以,我们要懂得理解,换位思考,懂得适可而止。知止,就是加快登顶的脚步。当你很辛苦的爬到一座山的山峰时,就看到隔壁的山比脚下的高大很多。知止,知道有更优秀的,而不能停止脚步。时代在变化,人们也在追求越来越完美,有着一颗挑战自我的心,让每一件事都有它存在的意义。知止,前方的山峰等你闯!希望每个人都能做一个知止的人。450字 高一 议论文
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知止据说尊贵人家的宴请,干鲍的个人分量只得半只,燕窝也不会超过三汤匙。所以许多人参加越高端的聚会,越会暗自抱怨吃不饱,必定要在路边摊补充一碗打卤面。 知止,的确是一门学问。前段时间我跟同行讨论著书选题,我们不约而同地认为,现在无论什么素材,如粤剧春秋、美食沉浮、音乐世家等等,无一例外都要与重大的人文背景相关,不牵扯到孙中山、辛亥革命、广州起义之类,便多少感觉这样的书写没有意义。有这样的纠结是很可以理解的,就连《舌尖上的中国2》也因为某些地方过于人文、置食物于不顾,而受到观众的批评。可见这种倾泻式的处处人文,总有一天会像“心灵鸡汤”一样,再鲜美也挡不住反胃。 登山者被反复问到为什么要登山,托词而答“山在那里”;“面朝大海,春暖花开”也许只是单纯写景,但都被赋予了无限的人文内涵。 而所谓的人文精神,其实有时恰恰是一种不着一词的意会,是一种对内心的默默召唤。就像一朵玫瑰,我们很难完全区分它的形式和内容指向,因为它们完全融为一体了。一个工匠把手艺做到尽善尽美,其人其物本身就很人文,完全没有必要人为地拔高。所以“适度”是最高的褒奖,因为恰如其分让人觉得是这么回事,心悦诚服。而那些情真意切却离题万里的表白,就是过度的滥情,无论多么高妙,都变成了阻碍和负担。全身上下堆积名牌的暴发户为我们所不齿,但是过度人文的毛病几乎人人在所难免,一不留神就显得过于语重心长。 一部《红楼梦》,有人看到的是兴衰史,有人感慨的是情为何物,还有人记住的是《好了歌》,而对于“弱水三千,我只取一瓢饮”这句话,同样可以自成一盏灯。犹如足以淹没我们的养生大潮,不就是一个“少”字吗?少吃、少喝、少荒淫无度,自然就身心健康了。所谓“时代病”,也无非是我们拥堵的欲念无法实现而显露出的症状。这是一个高度膨胀的年代,包括我们的抱怨和谩骂都高度雷同,毫无节制的发泄或大打出手时有发生。无论正面还是负面的信息都一泻千里,让人有刹车失灵之感。所以我们要研究的不仅是出发、奋斗、成功、拥有,还有反思、内敛、节制和知止。800字 高三 议论文
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初一
议论文
350字
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安然知止,淡定自如在一次登山活动中,有一个人在攀登珠穆朗玛峰的途中,当他奋力攀登到6400米的高度时,因体力不支,停了下来。后来他的朋友认为,如果他再坚持一下,就达到顶峰了。没想到这位运动员却平静地说:“不,我自己最清楚,6400米海拔是我登山生涯的最高峰,我一点都不遗憾。”从这则故事中,我不禁明白了一个重要的生活道理:安然知止,淡定自如。“知足常乐”一直都是一些人的生活信念,虽然从表面上看来,这句话缺少积极的奋斗精神,但是从深层看,它也蕴含着深刻的人生道理。韩信生平随刘邦征战,赢过大小的战役数十场,军功显赫,就连刘邦自己也夸奖他道:“带兵打仗,我不如韩信,应该向他学习。”可就是这样有才能干的人,在汉室霸业已定,自己也功成名就的时候,却仍去向汉高祖刘邦邀功,最终落了个家破人亡的下场。让我们退一步想想,假设韩信知道安然知止,淡定自如的道理,在他功成名就,名利双收时收一收手,向汉高祖请求归隐田园,做一个平常人,每天种种地,下下棋,聊聊天,安然余生,这不也是一件十分快乐的事吗?“体操王子”李宁,在体育场上获得十数枚金牌,一直受到世人所赞叹和敬仰,在他年龄稍微大一点时,他就即时退出了体育场,因为他懂得“长江后浪推前浪”的道理,同时,他更懂得“安然知止,淡定自如”的道理,退出运动场后,他的成绩立刻就被人当作了不可逾越的“神话”而赞扬了起来,新一代的体操运动员更是以达到或超越李宁的成绩为自己的奋斗目标,不断地努力着。李宁的退出,同时也成就了他的辉煌。安然知止,淡定自如的道理,不是要人们安于现状,不思进取,而是让你在成功之后,适时地休息一下,因为“高处不胜寒”。安然知止,淡定自如,同时也是一种积极乐观的心态,知道满足,曾经拥有过,就已经足够了;不知道满足,只会让你的欲望越来越大,自己越陷越深。安然知止,淡定自如。当你成功时,不妨回头看看,你已经拥有了你想要的东西了,该休息一下了。700字 初一 记叙文
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止在那里午后的阳光锋芒必露从大地上一跃而起哺育存活经纬纵横的一具无人认领的骸骨原始的牛羊最先冲入眼 际用四只蹄子开始学习如 何逃跑牧民们虔诚地祈祷它们凯旋而归青稞紧紧地咬住一根洁 白的骨头与麦穗共同生死山垛上一株格桑花不倦 地流浪辗转于诗人的字里行间我像研习武侠般扎入一 堆蝌蚪文中眺望远方的荒草 山涧 佛塔期望它们不要遗失风尘顺着大河向上 雪白的哈达之颠在那里 止在那里150字 初一 散文
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止水人生泪,终究是泪!涩涩的泪带着涩涩的回忆,心里永远无法忘记。难道泪注定就跟着自己一辈子?也许会,也许不会,不过不去想它,这样的感觉应该只会在弹指一瞬吧~——题记泪,咸咸的,涩涩的,像断了的线重新连接,却脆脆的……也许,生命也就终结在那一刹那,不管多远多久,始终要发生的……那时,也许涩涩咸咸的泪会带来甜甜的回忆。生命就此终结。把握生命生命来之不易,生命是何等尊贵!泪,终究和生命联系在一起。也许,生命的终结迎来了泪,但生命的过程又何尝不为泪而精彩?因为,某人说过:“哭泣是一种幸福,因为至少还有东西值得去哭泣。”也许是吧,哭泣精彩。可也就是因为选择哭的人太多,所以才要快乐。“当哭没有意义时,我选择了微笑。”又是一句至理名言。所以,生命需自己把握,似哭似笑,一切随缘。耀眼生命大概,多数人的生命是平凡加之平凡的,为了事业,不惜一切代价的现实人,好多好多~可是,梦想家呢?为了自己一个遥远而又简单的梦奋斗的人呢?虽然,现实人可能才会更加耀眼。但我认为,梦想家将会是最耀眼的明星!只是为了自己的一个梦,仅此…… 这部分人更体现于从事于科学事业的人,他们不辞劳苦,不求一点利益,却努力地拼搏着。他们自己都觉得,生命之花为他们而绽放。珍惜生命不管生命的历程如何,不管你到达了哪个里程碑,生命属于自己,不要让它暗淡!~所以,为了自己,千万只是为了自己,别为了别人,珍惜生命!泪,还是一样的流,只是,你变得不再单单只是流泪。于是,生命又回到最初白纸般的单纯。550字 初一 散文
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暂此文止先前已经说过,我为文的目的很卑鄙,是为了稿费;然而编辑慈悲,不忍见我成功卑鄙。遂至此我的文字也还是“无价”的。这种事情本好比要吃热豆腐,不能心急;可近来“我的钱包”如患重症,日渐消瘦,怕是还未吃到热豆腐,就已……“小财不出,大财不入”,高人应要指我条明路,让我汇款抢救“我的钱包”。这虽不假,但终有些赌博心理;且我实在不是中文系学生,终日只和文字在一起,而是将近高三地物理班学生,要和数字在一起。这两个原因加起来真是“内忧外患”,威迫我做出重要决定。于是有了此文。人之将死,其言也善。“感谢所有曾经为我心痛和让我心痛的人,谨以此文祭奠这段生如夏花般的似水年华”,在文字上忧郁的人会写出这样――比这样还这样,只恨我不够“忧郁”,仅得其皮毛,――让人心痛的话来。好可惜,我的文字只能让人痛心而不心痛。但我也会有回忆,温故而知新。先前在这里作了三篇文章,比起大多数人,算是低产。其中一篇真是可怜,因为只是“普通文章”,点击量不过几十,且其中十分之一还是自己亲力所得;另两篇侥幸得以“精华”,点击量顿时坐了直升机,上升得飞快,然人多口杂,引来褒贬。因为做人――尤其是做中国人――要学会谦虚,于是对于褒的一面,“哪里哪里”;贬的一面,“那是那是”。下面看看那是些什么――有些人果然快人快语,在我的评语里只留下“垃圾”两字,真是惜字如金。那语气仿佛出自清洁工人之口,恨不能把我的文字全打扫干净。这让我大开眼界,忍不住就想目睹什么才算不是“垃圾”的文字;一看,发现比我还惊人,居然是个“无产阶级”,“作文本”洁白无瑕。哦,果然是清洁工人啊,打扫得这么干净。真难得。我的文章不好,却蒙了审稿人的错爱,于是害他也受株连。比如有人不懂就要问“精华么”,不知是对审稿人还是自己视力上的怀疑;类似的腔调还有“一般般”、“两般般”什么的,一副“曾经沧海难为水”而且自己就是那个“沧海”的样子。因为这个责任不在我,于是把它当足球,踢给审稿人。据说散文要做到“形散神不散”,我的文章“形”已够散,而“神”却犹刚和别人打架回来,全身散架。因此有人善意指出“虽说本文为散文,但是散文再散也有他的中心,而此文仅以首尾呼应了结,中间部分由于情感的偏向力,不自觉撤的太远,无关文旨了。”这人具备护士的素养,一针见血。我走路也常这样,随意地走,不考虑回去的路。因为我觉得,老是记着要回去,必定走不远,也走不自在。当然这也有坏处,经常迷路回不来。中国真是个崇尚谦虚的国度,一旦见有傲的火苗,就齐来救火。我自以为没有怎么的傲,却还是被一些人这样认为。我本来企图向他们好好解释,但猛想起自己有好几个“四万万同胞”,真要解释起来,恐怕不是文止,而是命止。1000字 高三 议论文
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