方圆人生
人生是方,坚守生命原则,支撑灵魂的高度;人生是圆,适时藏起棱角,退一步海阔天空。方,是禁锢心中的贪婪。圆,是包容内心的灵感。人生知方知圆,才能懂得停下欣赏美景,向前走进辉煌。
人如流水,历经坎坷,尝尽苦甜,方能成贤。而流水无形无色,包罗万千,所以古人从中懂得了“上善若水任方圆”可见,做到方圆兼备是古今众人所追求的。
方圆人生,是山穷水尽的等待。等待,是漫长的寂寞与绝望。有人耐住寂寞,最终柳暗花明。有人放弃,颓废,无法实现价值。屈原深受谣诼之苦,贬谪之痛,留下《离骚》令后人感慨。烛之武老年被人所荐,智退秦师,终不辱使命捍卫国土。不同的选择,造就了两个不同的人生。人生路漫漫,我们何不在路途穷尽时,放下行囊,整顿心中的杂念。也许多等待一会儿,便会出现转机,多停留一下,就会出现奇迹。等待,是我们必然经历的。
或许,过于长时间的停留会浪费着光阴。所以,方圆人生仍需要继续下去的坚持。坚持,是每个为人所具备的品质。而懦弱的人则害怕提起,因为,他们磨去棱角,面对阻难匆忙躲过。人生,需要去冒险.流浪,失去棱角快乐何在?
方圆人生,有时抵挡欲望的高墙。知方的人懂得在内心树立高墙,虽挡住了他人的热情,却远离了更多的喧哗。知圆的人收获了有利于自己的帮助,却无法逃离周围的嘈杂。而知方圆的人,懂得何时应敞开心扉,何时应隔绝于世,收起欲望。欲望之火,一旦蔓延便不可操纵。李斯看到了弱小便被欺的残酷,却忽略了硕鼠的贪婪无限,终被送上断头台。而苏轼看淡了官场上的尔虞我诈,感世间冷暖觉宇宙无穷,坐看云卷云舒,逍遥自在一生。少了份欲望,多了份悠闲。
方圆人生,既要坚守心中净土,又要能屈能伸。越王知方,不忘亡国之辱,明圆,甘于臣事吴王。韩信知圆,宁受胯下之辱,明方,心知乘胜追击。君子怀德,公正不阿,君子明志,谦逊淡泊。人生包罗方圆,方圆决定人生。
《天才街》读后感
今年寒假,我读了一本名叫《天才街》的书,这本书主要讲了一个天生矮小的男孩——徐伟,偏偏最喜欢打篮球,结果在生活中遭遇了许多不愉快的事,同班一个叫刘圣,外号铁头的男生经常欺负他,后来,铁头在一个风沙蔽空的雨天上了一辆咖啡色的小汽车,比他大一年级的“阿拉伯王子”告诉徐伟,那是天才俱乐部的广告车,广告车只在能见度很低的天气里出来,徐伟便决定去天才俱乐部当篮球天才……终于,他进入了天才街,却发现铁头成为了天才街上的一个警长,改名为“铁头一雄”,徐伟去了天才设计室,被设计成了油漆天才,徐伟利用了自己的智慧,装成一个色盲,最后,终于成为了篮球“预备天才”。来到天才训练营,徐伟发现“阿拉伯王子”成为了天才训练营里的无血官,但“阿拉伯王子”和铁头却失去了一个宝贵的东西——记忆。
天才训练营给徐伟吃了一种成长激素,在十几天内就长得十分高,但他原来的偶像乔丹却说他的脑子里缺了一些东西,接着,他的同学菲菲也来到了天才训练营,也说徐伟脑袋里缺了一些东西,徐伟来到资料室里,发现使用生长激素明确要清除的东西是:善良、勇敢、正直,而保存下来的东西是:自私、虚荣、冷漠。徐伟停止了服用生长激素,也因此变回了原来矮小的身材,可他一点也不后悔。徐伟和菲菲逃出了天才训练营,逃出了天才街,可铁头却追了过来,他们一直走到了天才街的结界处,躲过了铁头的追踪,回到了温暖的家。
读了这本书,我明白了许多道理,良好的品德是人的根本,我们也要端正品德,好好学习,天天向上,为自己的梦想努力加油吧!
相似题目
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方圆人生方如行义,圆如用智,动如逞才,静如遂益。人生之妙,在于一事一物自有形成之理,极其所用,在变换中形人生之态。天地万物,一朝一夕间变幻无穷,其姿态有源于自身的,也有经后来随外界变幻的,其本质只是在变幻中适应外界以保持优胜劣汰的自然规律。于是一岁一枯荣,这个世界以万物生载的身份操纵着万物生机,随着时间的脚步实现生命的更替。方,是一种人生态度;而圆,亦是一种人生态度。前者如行义者般刚正,后者是玲珑圆滑之智。正如世间的两种极端品质,一个大气凛然,刚正不阿;一个又是世故圆滑,八面玲珑。无所谓孰好就坏,只究于特定环境。中国是礼邦,教义丛生,都有一家之谈,而综合来,却又体现了人生变幻有道,不同的人生态度决定了不同的人生演进方向。“上善若水”是一个崇高的境界,为外界所付出,我与你,我与外界,这样的唯心主义,然后以我向外界,来体现中心者的大爱无私,而方圆的外在表现只是对外的行为,体现中心思想的行为。孟子的思想:“无以规矩,不成方圆”。这位圣贤执世间万物都是该有规睐管理着繁荣昌盛,以体现“定”这个字。而我认为,人生应是变的,亦方亦圆,亦动亦静,善于变幻来维持外界的平和状态,这与老子的观点相似,老子强调变幻之道,在变幻中实现大道,估现中心者的大仁与大爱。人生千姿百态,而我们以最后的决定操纵着人生方向,我们是中心,又该以怎样的态度去决定人生呢?一点上,君子修身以成仁,方圆虽异器,功用信俱呈,以适应外界变化规律以达到最好的平和状态尽其用。一个人,亦是一个个体,我们的姿态或多或少决定与改变了外界,达尔文的进化论以不争的事实证明个体抑或是整体达到平和或顺世发展规律的个体最终取胜。在方圆之中融烩贯通,各尽其妙,亦进亦退,退与进一步间,是两种姿态,却决定了个体与前后者的距离,这样的一步造就了全局的变换。而聪明的人,大仁与大爱的人,刚正的人,他们的选择就成就了不同的格局。推于现实,现代著名企业家马云,他的行事风格诡秘多端,进退之间各有分寸,他有一句著名的理论:“亦进亦退方为大丈夫。”这是他的人生态度,也决定了他的人生高度。在我们的周围,每一件事都以他特有的姿态承呈于这个世界,正是这样的姿态,决定了他们的用处,适用性和受欢迎度等各种指标。那么,我们的人生与人生态度是否同样适用于这样的逻辑关系,态度决定人生?纵观历史长河,成功的人自有他个体原因也离不开外界因素,对于一个历史现象,我们总是以不同的角度去分析其原因。终于一点,是怎样的姿态造就了怎样的曲度,是否完美与尽其妙,到底离不开其本质与初始目的,即最初的态度。方圆之间,各尽其妙。不同的态度造就了不同的人生,变幻之间出于个体的不同姿态变化,以达到个体与整体的和谐关系,实现最初的目的。1200字 高二
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方圆人生四方天地,混圆苍穹。自商代开始便有方圆记载,也是宇宙相息的记载。后又有以极生卦以卦生象的太极周易之礼,展现出方圆的人生乾坤。宇宙尚且方圆,人亦方圆。是约束是自由?是人格亦或信仰都条条框框无穷尽。而方圆人生则是物尽其美人尽其用。方圆人生,只为规划取舍,赢得成功。牛奶的方盒子只为能铺满货架,矿泉水的圆瓶子只为能装更多的水,物尽其美,找到自己的方圆。物理是一门实验科学,这句话差点断送中国物理学诺贝尔奖得主——杨振宁的前程。刚赴德留学的他,深信导师的话,整日将自己关在实验室,但因手拙且对实验把握不够,常被周围的同学嘲讽。正当他深陷学业低谷的时候,帕尔斯的出现,带他走出深山。转攻理论物理的他以其敏捷的思维不断创新,最终为我国拿下首个诺贝尔奖。每个人总有自己的形状,每个人都有自己适合的方圆。方圆人生,调整自己,极尽内心之美,方能赢得另一片的成功。方圆人生,若没有适宜的容器,方则寸步难行,圆则滚滚向前却不知所止。鸡蛋的运输需要放在鸡蛋架上以方包圆,才能安全。若抽掉鸡蛋架后果可是真正的蛋碎了。年年高考,年年掉证。若被人拾取,也就大事化小结束了,但一名叫白娅倩的考生却意外的忙。月初的一条微博引人注意,某考生又掉证,好心人层层转发。当正能量传递的同时,却有人想借能量干些非法勾当,谎称一位白娅倩的考生遗失准考证,希望有人能取得联系,电话拨通后却是“钓鱼短信息”的通知,这样大家才知道上当了……人之初,性本善。本来圆满的好心却被塞进坏心的暗箱,只感到空荡荡的伤心与对社会的失望。方圆人生,我们需要方圆规划,看清自己是方是圆,亦要找个适当的容器传递内心。当方圆被打破,便内在无实空洞。方圆人生,找准自己的方圆,换取适宜的成功。转换其方圆,感受社会的正能量,弃其糟粕,正所谓“上善若水任方圆”。人生方圆,方圆人生。650字 初一 散文
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方圆人生作文人生是方,坚守生命原则,支撑灵魂的高度;人生是圆,适时藏起棱角,退一步海阔天空。方,是禁锢心中的贪婪。圆,是包容内心的灵感。人生知方知圆,才能懂得停下欣赏美景,向前走进辉煌。人如流水,历经坎坷,尝尽苦甜,方能成贤。而流水无形无色,包罗万千,所以古人从中懂得了“上善若水任方圆”可见,做到方圆兼备是古今众人所追求的。方圆人生,是山穷水尽的等待。等待,是漫长的寂寞与绝望。有人耐住寂寞,最终柳暗花明。有人放弃,颓废,无法实现价值。屈原深受谣诼之苦,贬谪之痛,留下《离骚》令后人感慨。烛之武老年被人所荐,智退秦师,终不辱使命捍卫国土。不同的选择,造就了两个不同的人生。人生路漫漫,我们何不在路途穷尽时,放下行囊,整顿心中的杂念。也许多等待一会儿,便会出现转机,多停留一下,就会出现奇迹。等待,是我们必然经历的。或许,过于长时间的停留会浪费着光阴。所以,方圆人生仍需要继续下去的坚持。坚持,是每个为人所具备的品质。而懦弱的人则害怕提起,因为,他们磨去棱角,面对阻难匆忙躲过。人生,需要去冒险.流浪,失去棱角快乐何在?方圆人生,有时抵挡欲望的高墙。知方的人懂得在内心树立高墙,虽挡住了他人的热情,却远离了更多的喧哗。知圆的人收获了有利于自己的帮助,却无法逃离周围的嘈杂。而知方圆的人,懂得何时应敞开心扉,何时应隔绝于世,收起欲望。欲望之火,一旦蔓延便不可操纵。李斯看到了弱小便被欺的残酷,却忽略了硕鼠的贪婪无限,终被送上断头台。而苏轼看淡了官场上的尔虞我诈,感世间冷暖觉宇宙无穷,坐看云卷云舒,逍遥自在一生。少了份欲望,多了份悠闲。方圆人生,既要坚守心中净土,又要能屈能伸。越王知方,不忘亡国之辱,明圆,甘于臣事吴王。韩信知圆,宁受胯下之辱,明方,心知乘胜追击。君子怀德,公正不阿,君子明志,谦逊淡泊。人生包罗方圆,方圆决定人生。750字 高二 应用文
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方圆“不以规矩,不成方圆”,渗透的是完美统一的理念,我们常常感叹造物者的良苦用心,将完美的上苍幻化为“方”和“圆”的哲学结晶,使人们在追求境界完美的同时,更有对理想世界的膜拜。人们在检点行为时,常以“吾日三省吾身”观照自我,这样做固然能体现自身价值,付出的也有代价。中国古典建筑风格,正是全方位解读了“方”和“圆”的哲学内涵。徜徉于各地的皇宫苑囿,披绣闼、俯雕甍,尽是方正与圆润的合一。驻足其间,油然而生敬畏之情。廊腰缦回处,不时地穿插一个拱形圆门的风格,也寄托着国人对美好结局的图腾。这种大而正,文而雅的建筑,给人的不单纯是视觉上的冲击,重要的在于它暗示着中国人对刚正不阿精神的追求。新兵训练营里,士兵们对一些无关痛痒的内务事情要求的太细很是苦恼,他们难以理解为什么帽子得放在被子正中,腰带要置于被子外侧,而且牙刷头朝上,偏左……指导员了解后给出的回答是:“你们虽来自不同的地方,性格相异,高矮有别,但现在作为军人,你们从里到外都很统一。牙刷在战场上是没用的,但是你们能将牙刷头日日做到头朝上,偏左,那么未来的战场上,你们就是同一个人,拥有同一股力量。”这么感人肺腑的话,目的只有一个,教人成方成圆。令人拍案叫绝的是中国的汉字,看看这力透纸背的“方块字”,见证的不就是外型与气质和谐统一吗?抒写的不就是中国人坚忍不拔、刚柔并济的性格吗?记载的不就是中国人找寻完美的历程吗?将文字与精神合为一体,恐怕只有中国的完美主义者才能够做到。信手翻阅瑰丽的文学巨著,宛若一朵绚烂的奇葩,宣泄着“方圆”的精髓。说一个大家都不陌生的《梁山伯与祝英台》,男女二人是打破了封建腐朽制度,冲破了层层阻碍,然后双双殉情。可是这样的结局莫过于有些凄惨,于是奇迹出现了——化而为蝶比翼双飞。有利必有弊。一味的按规矩办事,势必禁锢人们的创造力,探究我们与诺贝尔奖擦肩而过的原因,症结正在于此。这些年来,我们培养优秀的人才也只能望“诺奖”兴叹,目送他们渐行渐远。我们应该警醒并疾呼:“切勿盲目地模仿,否则创造出的只能是更多的赝品!”800字 高二
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成熟人生自方圆作文你看那青松,在风刀霜剑、凄风苦雨下仍岿然挺立,苍翠笔直间尽显“方”的浩然正气;你看那流水,曼声淙淙,在遍地荆棘、嶙峋乱石间仍悠然前行,清澈灵动间尽显“圆”的从容豁达。古人云:“上善若水任方圆“,随圆就方,淡泊谦和间仍守刚直本色,方能尽显成熟人生本色,天高地阔任纵横。写下这个题目,首先想起的,便是那个不似凡尘的女子林徽因,随之翩跹而来的便是“一生诗意千寻瀑,万古人间四月天”。她的小说《九十九度中》并无主角,文字在市井百姓中一幕幕切换,用平和从容的的文字延伸出生命应有的深度与广度,亦显现出她如圆般随和温柔极致的的性格。她同样才华横溢,光彩照人,可她愿将诗画江山般的心低至尘埃,操劳一个家庭的琐碎,甘将夺目耀眼的才华化作绿叶,辅助丈夫撰写《中国建筑史》。似水流年里她对他始终浅笑如花,在“一树树的花开”里娴静为完美的圆。但就是这样一个女子,在贵州失陷,四川告急时做好了最坏的打算,面对儿子的追问,她笑答:“中国念书人总还有一条后路嘛,咱家门口不就是扬子江吗?”但就是这样一个女子,耐得住学术的清冷与寂寞,守得住生活的艰辛与贫困,只为了她爱到至真至纯的古建筑。在抗战的漫漫寒夜里,她贫病交加,靠典当度日却始终不肯停下《图像中国建筑史》的笔;在百废待举的浮躁与喧嚣中,面对要拆除古长城的决议,她忘却了典雅温柔,几乎是声嘶力竭地喊道:“你们把真古董拆了,将来要后悔的!”面对强权,她毫不妥协;据理力争,她字字铿锵。正如她所说:“温柔要有,但不是妥协,我们要在安静中不慌不忙地坚强。”方的坚毅与刚直一览无遗。随圆就方,是四月天里明媚的风华绝代,也是国家危难时的衷肠侠胆,是似水流年里携手相伴的浅笑如花,也是捍卫理想与经典的铮铮铁骨。我爱他极深。亘久无法忘记的是《济南的冬天》里温柔的阳光,看护妇似的松,蓝水晶般的天。想象他一定是个温柔亲切的人。后来读舒乙回忆他的文章,见叶圣陶先生曾在作文中写道:“只要老舍一出场,我们便都只看他一个人耍,他一分钟没耍完,我们便不会提前一分钟散去。”老舍先生听后放声大笑,连说“贴切,贴切”。在儿女面前,他也充满童心,非常逗乐。曾因儿子考了五年级第一名送给老师一只肥鸭,过年时更是放下所有文学家的架子,全家一起猜灯谜,猜对了奖金丝枣。于是更觉他该是个如圆般拥有广阔胸襟与气魄的文学大师,所以更无法理解,为何他会用自杀的方式结束生命。如今,当时光已将我镌刻成少年模样,成熟人生的方圆之境也在耳濡目染中渐渐明了。突然懂得:他是大师,但他更是一个拥有中国传统士人宁折不弯方硬气节的男人。在大是大非面前,他宁愿用生命捍卫尊严。那一天未名湖冰冷的湖水拥抱了一个方正而炽热的灵魂。文化浩劫的逆流里,尊严、文化、人道一文不值,人人都在曲意逢迎,人人都在“自我反省”。他眼见斯文扫地而无力反抗,他眼见尊严遭贱却无人救赎,可他绝不屈服。“宁为玉碎,不为瓦全”。他是老舍先生,他用跌宕壮烈的一生与死亡淋漓尽致地诠释了“方”的浩然正气。自杀,不是软弱或妥协,只是悲壮,只是方硬。随圆就方,是平淡生活里的温馨嬉闹,也是尊严遭践踏时的“宁为玉碎”。历史长河波涛滚滚,有太多与方圆有关的故事曾演绎。随圆就方,是杨绛老人“一滴清水”般淡雅宁静地为人处事,倾心默默地为丈夫付出,也是为捍卫书信与记忆的尊严,在法庭上的义正辞严;随圆就方,是嵇康与阮籍生死不忘、高山流水的君子相交,也是一曲《广陵散》的千古绝响;随圆就方,是曼德拉对待压迫与仇恨的放下,是对粗暴的绝对宽容,也是“让黑人和白人成为兄弟”,“建立民主自由社会”的不可征服。随圆就方,是马拉拉面对塔利班枪口时“子弹将不让我沉默”的无畏勇敢和“我希望塔利班、所有恐怖分子和极端分子的儿女都能受教育”的真诚宽恕。先人们温润而坚韧的目光似乎还停留在历史回眸处,那随方就圆的人生境界更应成为成长中的我们永不褪色的铭记。可物欲横流纸醉金迷中又有多少人忘却了方圆之境?从炙手可热蜕变为硕鼠巨蠹,从高居庙堂跌落成认罪伏法,他们错把方正当作愚蠢,错把圆润当作曲意逢迎,当作媚上欺下,终将自己推向了贪污腐败的深渊流年水逝,日渐褪去我的青涩,也日益将成熟人生的气度充溢于我的心间,钙化着我的骨质:方正但不顽固,圆润却不谄媚,这才是成熟人生应有的方圆之境。任他青苔满地年年不扫,任他烟尘风过一池萍碎,我自随方就圆,明朗安然。1200字以上 高二
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方圆之间“和若春风,肃若秋霜,取相于钱,外圆内方。”我只愿行走在方圆之间。题记方圆之道,即做人、处事之道。“方”乃做人之本,“圆”乃处事之道。方圆之道教会我做人、处事之理。“方”,“仁者可方矣”。做事的主张原则,内外相应,言行相称;方方正正,有棱有角;坚持自己的立场,不人云亦云,不被世人左右,不随波逐流,只忠于自己心中的那颗赤子之心。“方”,是一种智慧,是大智若愚。古有神话愚公移山,愚公不顾世人的舆论,忠于自己的那颗移山之心,终感动天帝,遂派人移走大山,从此,大路条条。愚公的大智若愚成为世人千古传诵的佳话。今天的社会中,许多人都在随波逐流,人云亦云年日本发生了核泄漏,网友传碘盐可以防核辐射,内陆从而造成了前所未有的抢盐风波。许多人道听途说,大量购买碘盐储存,从而使碘盐的销量大幅提升,许多盐贩乘机谋利,许多人都上当受骗。如果人们不人云亦云,不道听途说,对网络世界的谣言一笑而过,对路人的传言一笑而过,又何来滑稽之事呢?不人云亦云,不随波逐流,要做到这些,需要坚定的毅力和独善其身的信念。我会为之努力,为方为正。“圆”,圆滑世故,融通老成,做人做事讲究技巧,自识时务,使自己进退自如,游刃有余。“圆”,不是宫于心计,而是一种智慧,灵活变通,不居于世俗,不死板。唐代大诗人柳宗元做官之时,直言不讳,在朝中得罪了许多人,为此遭到别人的还击报复。被皇帝派到偏远小镇做官。事后言道:“吾子之方,其中也,其乏者,独外之圆者。固若轮焉,非特于可进,亦将可退也。”柳宗元的事迹告诉我们圆是处世之道,是一种老练,是一种圆融。唐朝薛仁贵被李道宗陷害入狱,被肃宗皇帝下死罪,朝中正义之士纷纷援救。老将军尉迟敬德为救薛仁贵在大殿外撞死,也未能说服肃宗皇帝李治,同样程咬金以各种计谋和行动便说服肃宗皇帝将薛仁贵救出,不费一兵一卒。“圆”是一种智慧,是一种做事的必备品格。不死板,不坚守死理,学会圆通,做事必定游刃有余。古有云:“处治世宜方,处乱世当圆,处叔季之事当方圆并用。”讲究“智圆行方”,当方则方,当圆则圆,方圆是大智慧,是大容忍。懂得方圆的人没有失败,只有沉默,面对挫折与逆境时积蓄力量的沉默。人生自在方圆,我只愿行走在方圆之间。900字 高二 散文
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方圆作文人生就像一场赛跑,在跑的途中既需要遵守比赛规则,又要学会让自己成功的技巧。这就要求我们能够在“方”与“圆”中自由穿梭。当然我们在人生道路上不可能一直这麽“圆”下去。我们还需要有化“圆”为“方”的能力。隋炀帝年间烊帝召杨广进朝,杨广因病未去却被怀疑图谋不轨,杨广知道后就每日喝酒、赌博、听曲子来骗隋炀帝背后却四处树德广交挚友最终灭了隋朝。正是他懂得化“圆”为“方”的道理才成就了一番大事业。在中国当代,很多人总是把名校和功成名就联系在一起。北大学生发帖称:自己北大毕业只找到月薪8000元的工作,却被父亲恶语相告还不断打电话进行骚扰,觉得自己很丢。”这件事反映了家长急功近利的心态,他们总是认为把孩子培养上名校后就一定会有回报。这是一种扭曲的爱。中国的父母太过于把“方”看重了,而忽略了“圆”,其实培养孩子的过程就是回报,孩子上了名校,素质得到了培养,父母实际上是给予了孩子追求幸福的机会。父母应该摆脱传统观念的束缚,把功名看淡一些,学会化“方”为“圆”,这样不仅仅不会让孩子感到过大的压力,也会让自己的生活更幸福。人生在世上不过数十年,如果我们能够正确地处理“方”与“圆”的关系,能够化“方”为“圆”,化“圆”为“方”,在“方”与“圆”之间自由穿梭。我们的人生道路一定会更顺利。方圆作文800字500字 高二
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方圆之间写人生古人喜欢把大智慧融进琐碎生活里。小小一枚铜钱,外圆内方,刚柔并济,说尽人生哲理。为人处世,应当有方的棱角,也该有圆的柔和。这样才能尽展才华,书写精彩人生。方是人的节操与个性,圆是人的豁达与包容。没有方,圆便流于媚俗;失去圆,方则显得张牙舞爪,正如没有方孔和圆边的铜钱无法存世。这外圆内方的铜钱该在子瞻的手中呆过。“信而见疑,忠而被谤”,是文士无法摆脱的宿命。苏轼的一身傲骨在乌台诗案中被折断打碎,却又在黄州圆融的月光下愈合重生。此时的苏轼依然不羁,依然清高,但他的个性已然抽枝吐芽,在名为豁达与包容的绿荫中坚定地伫立。“归去,也无风雨也无晴”的淡泊,“此心安处是吾乡”的洒脱,他成长的温厚包容,内心却仍坚守那一份方的执着,这样的苏轼才得以真正不朽。个性之方与包容之圆本就该融为一体,这样才能成就大写的“人”。方是追梦的坚定不移,圆是方法的变通。圆成就了方的坚持与执着,方是圆的动力与方向。罗崇敏的心中也有这么一枚朴素的铜钱。它是他改革之路最好的见证。“宁要不完美的改革,不要不改革的危机”,他锐意改革,将“改革”二字写成梦想,挥洒间尽显“方”的棱角。但面对改革“深水期”的现实,又是“圆”的谨慎与变通引领他走得更远。大胆假设,小心下刀,他一点点切开城乡二元体制的弊病。而改革的理念也以温和而坚定的姿态,和小小的铜钱一样在社会中传递,在人心中成长,成为社会生活不可或缺的一部分。处世之道也应当方圆共济,如此方可成就真实的“梦”。个人需要方圆的相辅相成,一个民族亦如是。纵观中华历史长河,有魏征大胆直谏的方,便有长孙无忌深谋慎思的圆;有张居正锐意改革的方,便有申时行调和中正的圆;有法家严冷不阿的方,便有道家清净自然的圆;有顾准“拆下肋骨作大炮”般悲壮的方,便有邓小平“三进三出中南海”般理性的圆……盛世也好,乱世也罢,方与圆的对立统一是开创辉煌的大神,是驱散黑暗的星辰。铜钱的圆与方可以是贫寒者温饱的来源,富贵者家财万贯的根基,更是民族智慧的传递,在机遇与挑战共存的今天,这是我们应当深思的。“上善若水任方圆”,方与圆缺一不可,殊途同归。它们是人格的两个方面,追梦的两个条件,民族生存的一种哲思。心怀光明,把握分寸,方圆之间,大可天地任我遨游,书我精彩人生!800字 高一 议论文
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处世方圆许多人在和别人相处的时候,会遇到许多的麻烦,别人烦,自己也烦,许多时候,是没有把握好方圆,不懂得谦让和自制。那么,什么是方圆呢?首先说"圆"圆,圆润光滑,没有棱角,既不伤己也不伤人,这使我们懂得:想要自己方便,就要先做到能让别人方便。就那学校里常见的调位置来说,大家移座位的时候,桌桌椅椅挤在一起,互不相让;但是只要有一个人把座位移开,就能让所有的人都移的开座位。这不就是"想要自己方便,就要先做到能让别人方便。”么?而“方”,方正,乃是规矩。方四周的棱角提醒着别人,也提醒着自己:”保持距离,坚守底线“在某些场合,我们就应该”方“起来,比如上课,提醒自己,警告别人。在为人处世的时候,我们要学会把握方圆,这样,能够让我们与别人更加融洽。初二:王绿原250字 初二 议论文
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方圆之间生古人喜欢把大智慧融进琐碎生活里。小小一枚铜钱,外圆内方,刚柔并济,说尽人生哲理。为人处世,应当有方的棱角,也该有圆的柔和,这样才能尽展才华,书写精彩人生。方是人的节操与个性,圆是人的豁达与包容。没有方,圆便流于媚俗;失去圆,方则显得张牙舞爪,正如没有方孔和圆边的铜钱无法存世。这外圆内方的铜钱该在子瞻的手中呆过。“信而见疑,忠而被谤”,是文士无法摆脱的宿命。苏轼的一身傲骨在乌台诗案中被折断打碎,却又在黄州圆融的月光下愈合重生。此时的苏轼依然不羁,依然清高,但他的个性已然抽枝吐芽,在名为豁达与包容的绿荫中坚定地伫立。“归去,也无风雨也无晴”的淡泊,“此心安处是吾乡”的洒脱,他成长的温厚包容,内心却仍坚守那一份方的执著,这样的苏轼才得以真正不朽。个性之方与包容之圆本就该融为一体,这样才能成就大写的“人”。方是追梦的坚定不移,圆是方法的变通。圆成就了方的坚持与执著,方是圆的动力与方向。罗崇敏的心中也有这么一枚朴素的铜钱。它是他改革之路最好的见证。“宁要不完美的改革,不要不改革的危机”,他锐意改革,将“改革”二字写成梦想,挥洒间尽显“方”的棱角。但面对改革“深水期”的现实,又是“圆”的谨慎与变通引领他走得更远。大胆假设,小心下刀,他一点点切开城乡二元体制的弊病。而改革的理念也以温和而坚定的姿态,和小小的铜钱一样在社会中传递,在人心中成长,成为社会生活不可或缺的一部分。处世之道也应当方圆共济,如此方可成就真实的“梦”。个人需要方圆的相辅相成,一个民族亦如是。纵观中华历史长河,有魏征大胆直谏的方,便有长孙无忌深谋慎思的圆;有张居正锐意改革的方,便有申时行调和中正的圆;有法家严冷不阿的方,便有道家清净自然的圆;有顾准“拆下肋骨作大炮”般悲壮的方,便有邓小平“三进三出中南海”般理性的圆……盛世也好,乱世也罢,方与圆的对立统一是开创辉煌的大神,是驱散黑暗的星辰。铜钱的圆与方可以是贫寒者温饱的来源,富贵者家财万贯的根基,更是民族智慧的传递,在机遇与挑战共存的今天,这是我们应当深思的。“上善若水任方圆”,方与圆缺一不可,殊途同归。它们是人格的两个方面,追梦的两个条件,民族生存的一种哲思。心怀光明,把握分寸,方圆之间,大可天地任我遨游,书我精彩人生!900字 议论文
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处世思方圆曾经看过一篇很有哲理的童话故事:兔子爸爸妈妈经常告诫儿子古利特:“兔子不吃窝边草”!他们肚子饿了,宁肯到很远的地方找草吃;也决不吃窝边草,有一次,爸爸妈妈出远门了。儿子古利待玩了一天,又累又饿,卧在窝边把草啃了一口……草们抗议说,:“喂,我们是你的朋友呀,你怎么伤害自己的朋友呢?”古利特说:“你们不过是丛草,怎么能称是我的朋友呢?”草们说:“如果没有我们的遮挡掩护,你时时都会面临危险啊!”古利特听了很不高兴,赌气地几口就把身边草啃了、刚啃完,天上的老鹰就发现了他,要不是跑得快,命就丢了、跑进窝中,惊魂未定,又被狐狸叮上了,他只好从家中逃走,钻进阴暗潮湿的地下洞里,几个月以后,窝边草又长高了,他才又回到自己的家中。从此,儿子古利特才真正懂得了:“谁伤害了朋友,就等于伤害了自己。”我时时在想,以为平台,以真诚为基础,相互关系,互相倾诉,把思乡情绪化为建设富强美丽家乡的一种动力,提出好的建议,找出发展中存在的不足之处,把在外学到、听到、看到的先进的管理理念带回家乡,这本身就在给政府分忧,给领导解困的善事!因这个平台,把大家从五湖四海汇聚到一起,是一个大家庭,网友才是生存的脊梁。“方”是做人的脊梁,“圆”是处世的锦囊。方外有圆,圆中有方,以不变应万变,以万变应不变,才能无往而不利。生活告诫我们:真诚待人,平淡处世,这才是为人之根本;真言强压、直话计较,处处以已为中心者,哪怕壮志凌云、聪明绝顶,也往往落得壮志未酬泪满襟的后果。为了人生目标的实现,为了顺顺坦坦地生活,有很多时候,我们需要妥协、灵活面对。然而,只“圆”不“方”,是一个八面玲珑、滚来滚去的“0”,那就失之滑把,得道多助失道寡助的下场。“方”是人格的自立,原则的坚守,追求的捍卫,也是必不可少的。可“方”可“圆”,就是要把圆和方的智慧结合起来,做到该方就方,该圆就圆,不急不躁,不偏不倚;不左不右,不上不下;可进可退。在现实生活中,该方到什么程度,圆到什么程度,都必须尊守一定的规则。比如如今的发贴、删贴、屏蔽等现象,各位在履行你手中的权力之时,可曾想到你将面对是你的客户、你的脊梁,他们的心理将是面对何等的滋味?因为大家都是平等的!心有多大,就有多大!只要我们每个人遵守政府的法令法规,履约好的管理条款,无论难易,当履行的一定履行。如果一味地投机取巧、“方圆”就变成“圆滑”,别人到时一定要把方圆之术和“循规蹈矩”很好地结合到一起,既要遵守规矩,又不失之圆滑,既要处理好方方面面的关系,又要获取自己最大的利益,只要做到了这一点,你的人生就达到了理想境界不论在何时、何地,你都将拥有一个和谐的罗田、和谐的和谐的人生!1000字 初二 议论文
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画方圆看到这个题目,你们会认为不就画一个方,一个圆吗?这么简单,如果你们这样认为,那就大错特错了!因为老师是让我们同时画方和圆,这可是超高难度的。感兴趣吗?那就让我们来告诉你吧!开始游戏了,老师先给我们讲了规则:“两只手各拿一只笔,同时画方和圆。”我心想:老师肯定不会出简单的题给我们的,我默不作声。第一个上场的是我们班的“淘气包”吴文浩,他自告奋勇地走上讲台,信心十足地对我们说:“我一定会成功的!”他迫不及待地拿起粉笔画了起来。画完了,同学们看了以后,捧腹大笑起来。原来,他把圆画成了瓜子,线条弯弯曲曲的,好似一条蛇;他画的方缺了一个角。挑战失败,他垂头丧气地走回座位。第二个上场的是我们班的“巾帼英雄”范欣彤,只见她慢条斯理地走上讲台,小心翼翼地画起来,当她放下笔,却引得我们哄堂大笑。她把圆画缺一个角,方就更不用说了。这时,我们班的“智慧星”罗其华举起了手,说:“老师,我有一个好办法,可能会提高成功的机会。可以用左手画方,右手画圆。因为左手不灵活,右手更灵活,把难画的圆给右手,这样应该更好画。”大家议论纷纷。老师让我们自己在本子上画方圆。我摩拳擦掌地拿起笔,迅速画起方圆来,我注意了右手,左手就不听使唤了。画出来的线条就像我的心电图一般七上八下,圆像被人吃了一口,方像没了角的方块。在我们的笑声中,画方圆的游戏已经有了一个完美的句号。其实,这个游戏让我明白了一个道理:做事不能一心二用,否则将一事无成。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。650字 五年级 叙事
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一家方圆家,向来是古今中外游子离人钟情歌咏之所在。提及“家”之一字,唐代诗人韦应物以一句“归思方悠哉”直抒胸臆;北宋大文豪苏轼发出“明月几时有”的感慨;现代诗人余光中喟叹出“一湾浅浅的海峡”;爱尔兰剧作家萧伯纳更是写下了“世界上最不平凡的美是家里的美”的名言。不论人物相同与否,时代相同与否,国籍相同与否,家,永远是人们亘古不变的思念。也见过不少家破人亡、妻离子散的例子,撇开外力因素不谈,我想最根本而彻底的原因就是这个家没有它的家庭精神,没有家族荣辱兴亡共系一体的概念。而家庭精神的化身,就是家规。家规,顾名思义,就是一个完整家庭的规矩。没有规矩,不成方圆。家规,是对这个家庭中所有角色的要求,不论是父母、儿女、兄弟、姐妹、婆媳、妯娌,这个家庭中所有人,所有角色,所有关系,都应遵循这一本规矩。家规,规定的也是家风。一个家庭和睦与否,能否一致对外,家庭成员的品德好坏人性善恶乃至这一整个家庭的风气,皆可由家规所决定。一个家庭,不过方圆大小,一本家规,多不过几页纸。但最珍贵的,哪会仅仅是那几页纸呢?家规之于一个家庭,就像是图腾之于一个部落,象征的是精神,是风气,是一个家庭所有的支柱。没有了精神,没有了风气,没有了支柱,那么这个家庭就会在顷刻之间砉然崩塌,举盘倾覆,就像生命在一瞬间被抽掉了所有的生气,戛然而止。当然,一个家庭,不管是什么样的家庭,最基本的要求,就是夫妻和睦,兄友弟恭,母慈子孝,简单来说,就是一句话:家和万事兴。家规,当然不仅仅只是几张纸的意义,白纸黑字并不足以“束缚”人,这种“束缚”,渺何处呢?当长存人心间。2下一页@_@我是分割线@_@一家方圆650字 初三
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画方圆今天作文课上时,张老师带领同学们玩了一个有趣的游戏——画方圆。张老师首先宣布了游戏规则:一手拿一支笔,同时一个手画方,另一个手画圆。而且中间不能断开。同学们听了纷纷说:这有什么难的。张靖怡首先信心满满的举高手说:”这还不是张飞吃豆芽——小菜一碟吗。”于是她便走上讲台一手拿着一支粉笔在黑板上大大咧咧的画起来。她先看看这方,再看看那圆,结果在中间给断开了。最后她画的方不是方,圆不是圆,同学们看了之后都笑了起来。张靖怡垂头丧气的走了下来。然后,张郁舜举起手来说:“张老师,我会画,让我来吧。”张郁舜胸有成竹走上讲台用粉笔在黑板上画了起来。结果画得方像不规则的土豆,圆像一个大写字母“D”同学们看了之后更是笑坏了。这时同学们都纷纷举手要去画。张老师说:“同学们,你们自己在本上画一画,练一练然后同桌互相看着对方画。”我在本上开始画了,张郁舜双眼紧紧盯在我的本上,不服气的说:“你还笑我,我倒是要看看你画的有多好。"结果我画得方是一个椭圆形,圆是一个方不方,圆不圆的形状。张郁舜大笑道:”就你这水平,还笑我?哈哈哈……“同学们都画完了,结果没有一人画成功。张老师说:”让你们看看我大师级的水平吧。“教室里顿时鸦雀无声了。我心想:”这个游戏是张老师提出来的,她一定画的很好吧。只见,只见张老师在黑板上同时画了两个“大烧饼”我先是惊呆了心想:难道这就是张老师所说的大师级别吗?过了好一会儿我才缓过神儿来。张老师告诉我们说:”这个游戏告诉我们一心不能二用,有些事情说起来简单做起来难。“同学们,你们也试试吧!五年级:王金凤作文网专稿 未经允许不得转载650字 五年级 叙事
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方圆之道孔子在一日春游途中,发现水遇方则方,遇圆则圆,不禁叹道:“斯善矣!”人生难道不是这样?人性如水,遇强暴淫威则能方正处事,遇善良弱小之人则能温和谦卑,也只有深悟方圆之道,才能达到至善之地。有“民族之魂”之称的鲁迅,因懂得方圆之道,所以有了“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的千古警句。鲁迅更是以笔为武器,批专制,倡民主,刺人心,敬文化。他的方,是不屈服于国民政府的淫威;他的圆,是对百姓,对青年学生的爱,更是对祖国未来的爱!鲁迅凭借着自己的方圆并济,成就了他的大爱与至善。巴金,被称为“中国二十世纪的良心”,因为懂得方圆之道,所以有了“愿化春泥”的朴素语言。在新中国成立初期,他坚定信念,毅然与封建礼教相抗衡,追逐广阔的新天地;在文化大革命期间,尽管身在人心最黑暗、浑浊的年代,他依然追逐光明,永不放弃。他的方,是不屈于黑暗的环境;他的圆,是注力于天下苍生。他也同鲁迅一样,成就了他的奉献与至善。然而有一些人,偏偏反其道而行之,不顾历史与人民,最终自取灭亡。武则天时期的酷吏来俊臣与周兴便是落得如此下场。他们两人用严酷的刑法,杀人如麻,丝毫不顾及人民,最终两人均被百姓所杀。他们的确“方”,方的刚正不阿,但却缺了“圆”。而缺了“圆”,“方”便会被打得棱角尽失,难以成善。我不禁想到西子湖畔,雷峰塔下的传说。法海之所以会被人们谩骂,也许正是因为他过于方正,不肯行圆,最终拆散了白娘子与许仙。不过,最可惜的莫过于他终日面朝西湖,却不懂得人性如水,方圆皆备之道。方圆之道,在于心之思,手之行,方圆之道,其实就在方寸之间。650字 高一
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方圆之用方有方的棱角,圆有圆的弧度,两种不同形式的美,让人赞叹。殊不知,将两者巧妙结合,更能达到令人惊叹的效果,所谓完美无缺,是也。方圆之用,是一门艺术。方形建筑给人以庄严,圆形建筑给人以遐想,将方形与圆形相结合,予人以清新、脱俗的视觉感受,我想,看这样的建筑,永远不会感到累。不难发现,一些奖杯也是将圆与方有机组合,经多种变换,构成这么个吸引眼球、令人神往的物件。有圆无方,抑或有方无圆,均让人感到厌倦——太单调了。而方中有圆,圆中有方,给人以神秘的色彩,这样的效果,仅艺术所有。所以说,方圆之用,何以用,是一门技术,更是一门艺术。方圆之用,是一种哲思。圆的物件,常用方形器具装固,通常是因为圆形(或球形)物件不稳固,而方形的器具能稳如泰山,试想,如若没有方形器具,将会造成多大的麻烦和担忧。圆形的酒瓶一般装进方盒里,是为了减少运输、递送过程中的碰撞,起到了缓冲的作用,倘若没有方形盒子,这将带来多大的损失?方圆之用,其实也就是各取所长的过程。为人处世亦如此。我们就如同那方形物件,需要不断地完善,不断地磨炼,成为圆形的物品。我们也如那圆形的物件,可以通过不断打造,或者通过“方形”的帮助,来弥补自己的缺陷,从而活出棱角,活出精彩。方圆之用,不仅是一门艺术,更是我们处世中悟出的一种哲思,这种哲思,需要我们不断地去品味。方圆之用,是一种王道。能做到方圆之用的人,才是真正的王者。做到方圆之用,需要我们清楚地发现自己的不足,需要我们谦逊地向他人学习其长处,只有这样,我们才能更容易地获得成功。生活中有些人,正是因为不懂得“方圆”之道,从而错失良机,无法达到彼岸,这样的悲剧,让人心痛,更让人警醒。方圆之用,永远是一个说不清楚的话题,它因人而异,因事而变。方圆之用,永远值得我们去体味,去感悟,去实践!650字 初一 散文
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