外表与内在
夜晚,面对茫茫宇宙,你看到的是一片黑色的背景上繁星点点,很美。可是当你看到这眼前的一切,称赞繁星的美丽、月亮的传说时,你能了解到它的真实内涵吗眼前的繁星如此之小,你会想到小星星的体积大于月亮甚至大于地球吗当你了解到这些后,当你再次观看星空时,你一定会为宇宙的玄妙而赞不绝口,那时你的评价不会再局限于某种表象了!
当然,我们认识事物总是从外表入手的,但外表并不代表本质。有人外表美丽,内心却很污浊;有人肢体残缺,却有一颗金子般的心。演员出身的江青,她外表美丽,但在这美丽的外表掩盖下的却是一副毒辣的心肠,一颗篡权夺位、祸国殃民的心肝。与其相反,高位瘫痪的张海迪,凭着与病魔顽强抗争的毅力,在病床和轮椅上依然抒写着自己璀璨的人生,成为世人景仰的楷模。我想,任何事物的内涵都需要去分析,像茶一样去品味,品出其中的志趣、风格和精神,品出其内在的生机、兴旺和顽强,由此感染你,让你拥有更多的激情去投入生活。
品味人生,认识世界,要善于透过表面看内在。一朵美丽的花,必定有健康的内部结构;一个人的思想、意志,可以通过一个眼神、一次行动表现在外;一个自信的人,表面一定是面带微笑、昂首挺胸;一个团结强大的民族中,一定凝聚着无数善良、友爱、勤劳的子民。所以,当一个人站在你面前,无须过分去在意他精致的五官,或高挑的身材,请你去观察他的眼神、表情、行为动作以及精神面貌吧!这样有利于你认清眼前到底是内心值得欣赏的真美,还是“金玉其外,败絮其中”的空壳。
“入乎其内,出乎其外”是我们认识事物、认识世界的最好方法。“入乎其内,故有生气,出乎其外,故有高致。”我们认识事物,必先入其内,这样才能接触到活生生的事物,才能获得第一手的素材。试想,没有见过马的人,怎知骏马奔驰如风没有吃过葡萄的人,又怎知葡萄的酸味只有深入鲜活的大千世界中,才有对万事万物的感性认识。当我们有了对事物的感性认识后,还应“出乎其外”。置身于事务之外,才能对事物进行比较,才能看到事物之间、生活之中的差别和规律,才能体味出事物的情趣和对生活的热爱。这样才真正了解生活的真谛“入乎其内,出乎其外”,用心去品味属于我们的生活世界吧!
明珠塔下
外滩的风是沉稳的
朝向对岸的惊奇
也变的沉稳
东方明珠的高洁,神往已久
沿江的游轮是沉稳的
汽笛发出的鸣叫是沉稳的
那挥手致意的人
用幸福焕发的热情
已拓下明珠的魂
塔下攒动的人流
如落入玉盘的珍珠
你是一颗,他是一颗
其实,我也是一颗
正在坠入你的
一往情深
2015·10·18·
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外表与内在外表,是人们最直观的,一眼就可以识别的东西。而内在,往往需要去认识,去孰知,去探索,去思考才能得来的。由于这种反差,人们往往在认识事物时,只得皮毛。曾说,宋朝人彭几在见到范文飞公和狄梁公的画像时,一心想以修改自己的容貌来兼得他们的奇异品德。这位宋朝人在学习圣人时,只注重了他们的奇异外表,却忽略了内在的品德。将内在等同于外表,最后也只是更改了自己的容貌,贻笑大方。如果我们只注重事物的外表,而忽视了内在的品质,那么我们将失去最真挚的美。外表只是一时,若过眼云烟,时间的流逝会将这些表皮渐渐磨损,暗淡;而内在却是永恒的,岁月会让它愈绽其美。朝阳怒放的鲜花,在渐渐衰败,枯萎之后,鲜有人还记得当初的艳丽与芬芳。若我们能探寻它在冲破厚重泥土时的坚韧,能窥见它经历风雨洗礼的顽强,能留意到凋零的花瓣“化作春泥更护花”的无私,那么,它将永驻心间。不仅看待事物需透过外表,参透本质,在对待人时,也应注重内在,而非以外表判定人。一个外表鲜丽的人,他的内心不一定就同他的外表一般光彩;而一个长相丑陋的人,他或许有一束美丽的灵魂。巴黎圣母院中,神圣的神职人员弗罗洛,却是一个徒有华丽外表,内心却如一包烂泥,粗鲁、浅薄的花花公子;而丑陋的卡西莫,虽然严重的残疾使他被亲人遗弃,被社会歧视,他却有一颗美丽纯洁的心灵,他以不掺一丝杂质的爱情如同爱惜珍宝一样守护着爱斯梅拉达。在生活中,我们需要用一颗求真的心去分析每一件事务,去辩识身边的每一个人,像品茶一般,品出好与坏,美与丑,品出其中的志趣风格和精神,品出其内在的生机、兴旺和顽强,由此去感知生活的真实和美丽的一面。650字 高一 散文
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外表与内在面对茫茫宇宙,你看到的是一片黑色背景上,繁星点点,很美。可是当你看到这眼前的一切,称赞繁星的美丽、月亮的传说时,你能了解到它的真实内含吗?眼前的繁星如此之小,你会想到小星星的体积大于月亮甚至大于地球吗?当你了解到这些后,当你再次观看星空时,你一定会为宇宙的玄妙而赞不绝口,那时你的评价不会再局限于某种外表了!当然,我们认识事物总是从外表入手的,但表并不代表本质。有人外表美丽,内心却很污浊;有人肢体残缺,却有一颗金子般的心灵。演员出身的江青,她外表的美丽可以说倾国倾城,但在这美丽的外表掩盖下的却是一颗毒辣的心肠,一颗篡权夺位、祸国殃民的心肝。与其相反,高截位瘫痪的张海迪,凭借着与病魔顽强抗争的毅力,在病床和轮椅上依然抒写着自己璀璨的人生,成为世人景仰的楷模。我想任何事物的内含都需要去分析,像茶一样去品味,品出其中的志趣、风格和精神,品出其内在的生机、兴旺和顽强,由此感染你,让你拥有更多的激情去投入生活。品味人生,认识世界,要善于透过表面看内在。一朵美丽的花,必定有健康的内部结构;一个人的思想、意志,可以通过一个眼神、一次行动表现在外;一个自信的人,表面一定是面带微笑、昂首挺胸,一个团结强大的民族中,一定凝聚着无数善良、友爱、勤劳的子民。所以当一个人站在你面前,无需过分去在意他精致的五官,或高挑的身材,请你去观察他的眼神、表情、行为动作以及精神面貌吧!这样有利于你认清眼前到底是高致值得欣赏的真美;还是只限于外表却败絮其中的空壳了。“入乎其内。出平其外”是我们认识事物、认识世界的最好方法。“入平其内,故有生气。出乎其外,故有高致。”我们认识事物,必先入其内,这样才能接触到活生生的事物,才能获得第一手的素材。试想没有见过马的人,怎知骏马奔驰如风?没有吃过葡萄的人又怎知葡萄的酸味?只有深入鲜活的大千世界之中,才有对万事万物的感性认识。当我们有了对事物的感性认识后,还应“出乎其外”。置身子万物之外,才能对事物进行比较,才能看到事物之间、生活之中的差别和规律,才能体味出对事物的情趣、对生活的热爱。这样才真正了解了生活的真谛。“入乎其内,出乎其外”,用心去品味属于我们的生活世界吧!800字 初一 散文
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外表与内在面对茫茫宇宙,你看到的是一片黑色背景上,繁星点点,很美。可是当你看到这眼前的一切,称赞繁星的美丽、月亮的传说时,你能了解到它的真实内含吗?眼前的繁星如此之小,你会想到小星星的体积大于月亮甚至大于地球吗?当你了解到这些后,当你再次观看星空时,你一定会为宇宙的玄妙而赞不绝口,那时你的评价不会再局限于某种外表了!当然,我们认识事物总是从外表入手的,但表并不代表本质。有人外表美丽,内心却很污浊;有人肢体残缺,却有一颗金子般的心灵。演员出身的江青,她外表的美丽可以说倾国倾城,但在这美丽的外表掩盖下的却是一颗毒辣的心肠,一颗篡权夺位、祸国殃民的心肝。与其相反,高截位瘫痪的张海迪,凭借着与病魔顽强抗争的毅力,在病床和轮椅上依然抒写着自己璀璨的人生,成为世人景仰的楷模。我想任何事物的内含都需要去分析,像茶一样去品味,品出其中的志趣、风格和精神,品出其内在的生机、兴旺和顽强,由此感染你,让你拥有更多的激情去投入生活。品味人生,认识世界,要善于透过表面看内在。一朵美丽的花,必定有健康的内部结构;一个人的思想、意志,可以通过一个眼神、一次行动表现在外;一个自信的人,表面一定是面带微笑、昂首挺胸,一个团结强大的民族中,一定凝聚着无数善良、友爱、勤劳的子民。所以当一个人站在你面前,无需过分去在意他精致的五官,或高挑的身材,请你去观察他的眼神、表情、行为动作以及精神面貌吧!这样有利于你认清眼前到底是高致值得欣赏的真美;还是只限于外表却败絮其中的空壳了。“入乎其内。出平其外”是我们认识事物、认识世界的最好方法。“入平其内,故有生气。出乎其外,故有高致。”我们认识事物,必先入其内,这样才能接触到活生生的事物,才能获得第一手的素材。试想没有见过马的人,怎知骏马奔驰如风?没有吃过葡萄的人又怎知葡萄的酸味?只有深入鲜活的大千世界之中,才有对万事万物的感性认识。当我们有了对事物的感性认识后,还应“出乎其外”。置身子万物之外,才能对事物进行比较,才能看到事物之间、生活之中的差别和规律,才能体味出对事物的情趣、对生活的热爱。这样才真正了解了生活的真谛。“入乎其内,出乎其外”,用心去品味属于我们的生活世界吧!【点评】:这篇议论文的成功之处,在于作者准确地把握了命题意图,其思路层次十分清晰。“我们认识事物总是从外表入手的,但外表并不代表本质”、“品味人生,认识世界,要善于透过表面看内在”、“‘入手其内,出乎其外’是我们认识事物、认识世界的最好方法”这些观点都显示出作者的认识是层层深入的,一句“‘入乎其内,出乎其外’用心去品味吧”收结全文,明旨扣题,意味深长。可贵的是,在论证分论点时还选择了人们熟悉的事例来论证,张海迪与江青的对比、马与葡萄的论说,使得道理明确而深刻。但是,事例欠典型,论证缺乏必要的力度。1000字 初三 书信
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外表与内在说起伍佰,可能没人不认识他。他本名吴俊霖,是华语区最知名的摇滚歌手之一,词曲创作人兼音乐制作人。 “ 伍佰不是这个高度精巧包装的时代被打造出来的巨星,相对的,伍佰是以自己的音乐,成为这个时代的平民巨星。” 这句看似简单的话,其实就说明了这19年来何以伍佰的声势始终居高不下。 没有人会知道他的下一步会怎么走,包括他自己, 让人意想不到,只给人留下想象的空间。然而,我崇拜伍佰的唱功只占一小部分,占的更多的是伍佰的才华和精神。伍佰不断的破坏和创造音乐力量。 伍佰励志坚强诗的歌词中大多数都有着诗的韵味,而伍佰的“诗”中主要具有这样几种方式:励志坚强诗;借物言情诗;幻想虚拟诗。这几种特点更加体现了伍佰的才华横溢。希望我以后也能成为像伍佰一样不只追求外表,更追求内在的人!300字 一年级 记叙文
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内在与外在_议论文蚌育珍珠,虽其表面黯淡无华彩,其内却熠熠生辉,光耀千里;绣花之枕,虽其外表引人驻足,然其内破絮藏中,不甚大用;世间万物,有时往往是那些外在平庸常为人所忽视小事物能迸发巨大的潜力,而看似光鲜的事物犹如一枚定时炸弹,在你赏心悦目之际,使你回到生命的原点。注重外在,就是停留于表面形式,人的双眼常常会被看似美好的迷雾蒙蔽。结果忘记了脚下的人生之路,终不能迈出真实的步伐。昔楚人卖珠,却用更加夺目的盒子装着珍珠卖给他人,结果珍珠未卖,盒子倒被人买走了。人们常注重外在的秀丽,将思考的重心置于外表上,然而这样往往会喧宾夺主,使内在的精彩被无形地遮弊。当外在的光芒将内心的光彩覆盖,内在就变得虚无,当人的思想为外面的包装而过于光鲜,那么内心深处的灵魂将永久地沉眠而自身也只会被他人的谄媚萦绕,毫无实质的价值。着眼内在,即是透过瑰丽的外在,看见真正朴质而美好的内在,内心真正为内在之美而奋发。常言“忠言逆耳利于行”。如果说忠言是一节洁身自好的莲藕,那么逆耳即是盖在它表面的淤泥。注重外在者会因它的污浊而将它抛于九霄云外;着眼内在者,犹如有一双慧眼透过飘渺的现象看见本质,他们不会因外面的不堪入目而抛弃观赏内在的机会,因此最终才会超脱追逐世俗的芸芸众生,让心灵诗意地栖居于生命的沃土。墨子劝谏时常耿直,因为他“恐人怀其文忘其直”。他也正是因了解自身内在迸发的力影,震撼了君王,少了一份战争,多了一片和平。所以,当一个人能常存活于内在的精神境界,思想的源泉才不会枯竭,最终纳入历史的汪洋。或许内在常不若外在能吸引人的目光,然而倘若一个能够真正看见内在的美丽心灵,才不会为外表的光彩困惑,最终走出一条自己的路。版权作品,未经《99作文网》书面授权,严禁转载,违者将被追究法律责任。700字 初二 议论文
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内在生命听着知了的嘶叫,我想起莎士比亚对生命的嘲讽:“充满了声音和狂热,里面空无一物。”我感觉绝对,因为也有以内在灵魂生存的生命。即内在生命。曾反复看到关于人生的提问。譬如说,人活着是为了什么。关于这个问题的答案也是百般姿态。至今让我最为认可的就是,让内在生命充满意义。上帝爱掷骰子,决定我们芸芸众生的命运。于是这个世界上出现了各种姿态的生命。我想说的,就是残疾人。小时候看见残疾人心里就会害怕。看着他们和自己不一样的身体感觉到恐怖。而现在看来,小时候的想法很幼稚,也很浅薄。残疾人怎么了?他们只不过是身体的残缺,而他们不仍拥有健全的心灵和内在灵魂么?像史铁生,他的外在世界被困在一个轮椅上。但正因为这样,他除了思考和写作无事可做。史铁生的病情恶化并没有让他沉沦在病的愁苦中和阴影下,他让我们看到的是一个闪耀着思想光辉的开朗的生命。他的病疾给了他对于生命清晰的认识,他得到了内在生命的意义。而我们不聋不瞎,肢体完整,我们就真的不是残疾了么?世上没有绝对健全的人,有形的残疾只是一种,在某种意义上,我们还有着无形的残疾。人们习惯了它,也逐渐失去了健全的意识。这无形的残疾就是指内在生命的残疾。城市灯红酒绿,纸醉金迷。人们沉浸在浮华之中,享受着虚荣名利。人们可以用大把大把的钞票做皮肤美容,延缓衰老,生病时用着这一个那一个医疗器械。可这一切只是徒劳,人们仍然会走向衰老和死亡。人们已经忽视了心灵的丰富,根本不知道内在生命的存在,更不要说实现什么什么人生价值了。残疾人,只是上帝偏偏给了他一个残疾的命运罢了。却让他们多了思考人生的事情。他们的残疾带给他们的不是灾难,而是更多的思考。他们的内在生命是完整的,而且还实现了其意义。最好的例子就是残奥会上的那些残疾运动健儿。上帝的决定不可信,我们完全可以自己得到自己的内在生命。即使外在世界对我肉体的压迫,我们仍然是属于内在的。[很片面的议论、很幼稚的思考结果…。别介意。。有意见尽管说给我…]800字 初二 议论文
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浅谈内在与外在蚌育珍珠,虽其表面黯淡无华彩,其内却熠熠生辉,光耀千里;绣花之枕,虽其外表引人驻足,然其内破絮藏中,不甚大用;世间万物,有时往往是那些外在平庸常为人所忽视小事物能迸发巨大的潜力,而看似光鲜的事物犹如一枚定时炸弹,在你赏心悦目之际,使你回到生命的原点。注重外在,就是停留于表面形式,人的双眼常常会被看似美好的迷雾蒙蔽。结果忘记了脚下的人生之路,终不能迈出真实的步伐。昔楚人卖珠,却用更加夺目的盒子装着珍珠卖给他人,结果珍珠未卖,盒子倒被人买走了。人们常注重外在的秀丽,将思考的重心置于外表上,然而这样往往会喧宾夺主,使内在的精彩被无形地遮弊。当外在的光芒将内心的光彩覆盖,内在就变得虚无,当人的思想为外面的包装而过于光鲜,那么内心深处的灵魂将永久地沉眠而自身也只会被他人的谄媚萦绕,毫无实质的价值。着眼内在,即是透过瑰丽的外在,看见真正朴质而美好的内在,内心真正为内在之美而奋发。常言“忠言逆耳利于行”。如果说忠言是一节洁身自好的莲藕,那么逆耳即是盖在它表面的淤泥。注重外在者会因它的污浊而将它抛于九霄云外;着眼内在者,犹如有一双慧眼透过飘渺的现象看见本质,他们不会因外面的不堪入目而抛弃观赏内在的机会,因此最终才会超脱追逐世俗的芸芸众生,让心灵诗意地栖居于生命的沃土。墨子劝谏时常耿直,因为他“恐人怀其文忘其直”。他也正是因了解自身内在迸发的力影,震撼了君王,少了一份战争,多了一片和平。所以,当一个人能常存活于内在的精神境界,思想的源泉才不会枯竭,最终纳入历史的汪洋。或许内在常不若外在能吸引人的目光,然而倘若一个能够真正看见内在的美丽心灵,才不会为外表的光彩困惑,最终走出一条自己的路。650字 初二 议论文
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张扬与内敛日月经天,江河行地。天之苍苍,君不见明明皓月,灼灼红日,日日东升西落,夜夜以其稳定的形态固定于苍穹之一隅。乾坤以其稳定的形态沉浮于闪光的地平线,因而他们能以其宏大之德泽布洒于万世,使万物生辉。君不见闪闪流星,时而桀骜不驯地划破黑夜孤寂的旧貌,时而成群如雨般,刷新我们仰望天际的视野。流星以其多变的形态旋舞于苍穹,虽不能以其孱弱之驱给生灵以永世不竭之光芒,也没有固定永恒的生活轨迹,但它让人眼前一亮,给人以顿悟觉醒之灵光……且夫人俯仰一世,是循规蹈矩做个容之于方圆的宝钗姑娘,还是当个遗世独立“未若锦囊收艳骨,一抹不净土掩风流”的林妹妹,这是一个永远也无法得出统一志趣的话题。先秦诸子,谁不想升迁授官,“一朝权在手,便把令来行”,“君子之仕,行其义也”。然而偏偏有一个槁顷黄馘的庄子,不蹈世俗渴望“威福”之仕途,坚守心中追求之“闲福”,淡淡地告诉楚国的使者:“往矣,吾将曳尾于涂中。”“不事权贵”的青莲居士,曾放荡不羁地笑骂孔夫子,曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨,让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举,多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时,便愤然离去了。没有易安居士那“这次第,怎一个愁字了得”的忧伤,也没有柳三变“执手相看泪眼,竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗里,万言不植一杯水”的笑叹而已。550字 初二 叙事
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张扬与内敛且到了那久积沉疴的清朝,文人士族莫不埋首于故纸堆中,绝口不谈政事,不闻政事,腐败贪污亦仍旧戴你的乌纱帽,封你的万亩田。为何你??谭嗣同,偏偏不坐看这戴着罂粟花的老人寿终正寝呢?“望门投止思张俭,忍顾须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”是那“无有死者无以图将来”的忧愤之心,是那“有之,请自嗣同始”的气魂,让他把生命轻轻托于菜市口之中,以流星的逝去,唤起沉睡的臣民。循规蹈矩,固然能换得一夕或是一生之安寝,但是有那流星之璀璨??战国之时多了一门争鸣之学说:当涣涣千年的古诗史上留下了一个不容于世俗韵的锦心绣口之学士;中华民国,在先者之流血中萌芽生长。看那流星划破夜空之美吧!虽无纵横捭阖之利,虽无“好好先生”之美名;虽无被多数人所追捧之荣耀,但“流星”总有被历史记住的那一天的。300字 初二 记叙文
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谈外在与内在珍珠不以光彩示人,而以昏暗现世;宝玉不以璀璨示人,而以丑陋的岩石显示;孔雀虽美艳,却不及金雕的凌云壮志;豹虽华贵,却不及狮的威震百兽……过分华丽的外在,必使内里无比空虚,唯有充实的内里,方是成就非凡之道。外在的朴实,内里的丰富,方是使人永立世间之道。遥望中华千年历史,多少朝代壮丽非凡、流光溢彩的宫殿毁于一旦。但那些拥有内在意义的建筑,从杜甫草堂、武侯祠到醉翁亭、岳飞墓……不外乎刘禹锡吟咏:“南阳诸葛庐,西蜀子云亭,何陋之有?”为什么这些平凡至极乃至于破烂不堪的建筑能够永立于历史的长河之中?因为它们传承的不是华美的外表,而是丰厚的内在。那些注重外在的皇城大殿除了华美一无所有,于是,它们注定湮灭在历史长河之中。追求华美的外表,不注重呵护内在的精神,必使人灵魂空虚。遥远的南北朝,诗歌便已成形。但是,那时的诗文华丽,却毫无内涵。于是,那些样式华美的诗歌伴随着历史车轮的滚滚前行便都被淡忘了。之后的“初唐四杰”来了,带着一股强烈的旋风,他们要将那华而不实的诗风摧毁,开启一片新的天地。于是,朴实而内在充实的唐诗来了,李白、杜甫……无数伟大的诗人与他们的诗篇成就了中华民族永恒的记忆。由此看来,世间一切事理皆应关注内里而少关注外在,宓子贱治单父竟比舜治天下更为疲倦,归根究底,何哉?不过是其内在治国之术的差别罢了。故小到诗文,大到治国安邦,内在决定一切。唯有内在丰富,方能超凡脱俗。使人出类拔萃的,绝不会是华丽的外表,而会是充实而丰富的内在。内在丰富的人,必会以鹤立鸡群之姿傲视一切。外在,往往使人迷失,变得空虚;而内在,才是使人丰富超越的真谛。650字 初三 议论文
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外向与内向外向和内向的人都能获得成功,但是方法不同,外向的人靠影响力来聚拢人,让别人为己所用,最后成就事业。内向的人靠思考力,完成系统建设,搭建系统和平台,招揽人才来唱戏。一个是广度,一个是深度,最终殊途同归。但是人有个奇怪的特质,就是急于寻找自己缺失或者弥补不擅长的部分,其实大可不必,用己之长,招揽人,用人之长补己之短,才是正道!决定论的东西为何有市场,大多数人还是试图从历史的规律里面寻找可复制性,满足自己对人生的掌控欲,实际上历史的复杂性偶然性更大,真的没有规律可循。那决定论的东西有何用呢?它更多的用于统一思想,满足一个群体的共同想象,以此来聚集人,形成强有力的组织!而这个组织一旦形成,最终实现本不可能复制的结果!300字 五年级 议论文
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窗外与窗内自然,将一方美景镶嵌在窗外;春风,又将一些温暖带进了窗内。窗外与窗内,无论哪里,都有一种特别的美。窗外,有许多令人心旷神怡的景色:星辉、雾岚、暮鼓、晨钟,甚至月光载来的皎洁、庭树摇碎的细影都成了人们眼中的美,还伴着那悠扬的夜歌,显得那么令人着迷。自由的生命也在窗外,一只散步的蚂蚁,一只站在电线上晾翅的小鸟,塘里的一粒蝌蚪,泥土下的一条蚯蚓,它们活得无拘无束。窗外不仅有迷人的风景,还有一些温暖。你看那一位小伙子正扶着老奶奶过马路呢,一股温暖的感觉油然而生,而这样的事情还有许多,许多……窗内,蓝色的台灯、绿色的橱柜、白色的茶杯,时时刻刻透着一种温暖。当夜晚来临时,那蓝色的台灯会为你照明;当你口渴时,绿色的茶杯让你享受热腾腾的白开水……总之,窗内的每一样东西都让你温暖、幸福!这就是窗外与窗内,你更喜欢哪一种呢?300字 五年级 议论文
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张扬与内敛布莱尔曾说过:“一个人年轻时若是保守党,就太没有心肝,但一个人年老时若是自由党,就太欠成熟。”或许,张扬属于年轻人,内敛属于老人。苏轼高唱:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”李清照低吟:“这次第,怎一个愁字了得?”或许,张扬属于男子,内敛属于女子张扬,让阳光灿烂普照大地,让万物复苏;内敛,让月光撒下的清辉伴着失眠的人入睡;张扬,让滚滚长江水无休无止;内敛,让漫漫撒哈拉沙漠中的驼铃悦耳动听。张扬与内敛,孰是孰非呢?过于张扬,烈日会使草木枯萎;过于内敛,黑暗会让赶路的行人恐慌;过于张扬,江水会决堤:过于内敛,驼铃无法给迷路的人指明方向。原来,张扬与内敛谁也离不开谁。年轻人和老人都需要张扬也需要内敛;男子和女子既要懂得张扬也要懂得内敛。张扬自己的青春,人生才会灿烂多彩。然而过于张扬就成了张狂。张狂是幼稚的表现,它可能会让你跌入万丈深渊。“韩信点兵,多多益善。”面对着刘邦别有用意的提问,韩信低头看着棋局,漫不经心地回答。在关键时刻,他不懂得内敛,依然口出狂言。殊不知他这句话更加坚定了刘邦要灭掉他的决心。张狂使他将自己推向死亡。我们要懂得在张扬中学会内敛。400字 初三 议论文
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注重内在美“爱美之心,人皆有之,”如果说一个人不爱美,那是不可能的。也许很多人认为,长的漂亮就是美,那你就大错特错了。其实美分为两种:内在美和外在美。外在美可能会给人留下一时的光亮,璀璨。但相比之下,内在美是可以让人记忆深刻,永远难忘的。我们应更加注重内在美,更加注重自己的品行,气质与修养。外表美固然重要,但他就像即将逝去的流星一样,只能光鲜一时而不能光亮一世。有人外表美但心灵却十分丑陋,这算是美吗?所以说外表美固然重要,但是内在美才是真的美。外表美也许就是天生的资本,他是一生下来所具有的。而内在美却需要我们后天的陪在今后的生活中,经历中所慢慢磨练的,拥有内在美的人生才识今人敬畏的人生,才是幸福,美好而又充实的人生。在由几十家主流联合媒体主办的“中国最美50名女人”评选活动中,杨谰名列榜首,于丹入围前几名,而此前呼声很高底李宇春却以外落榜。一些玉米质疑:我们的春春难道还没有于丹教授美?从“内涵美”当选2008年中国第三美人底于丹自然和睦开心,她说:“每个女人的前20年是靠美丽的外表生活,后半身则是靠自己修炼的。如果说完美是一百分的话,那么内在美占80%,外在美却只有20%,而于于丹教授之所以入选中国第三美人,并不是因为她长的有多么漂亮,而是因为她的气质、修养等一些表现内在美的品行。也许内在美是很多人所重视,但是,从今天开始,让我门更加注重内在美,就像美丽的珍珠一样,在杜砺在经过千辛万苦所产生的一样。600字 六年级 议论文
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外在与内在在现代经济发达的社会上,人们几乎奔波于各种场所而忽略了不显眼的地方,体现了快节奏的意义。那么,是否有人注意内在美?是否有人还会透彻的欣赏事物?在我看来,应该寥寥无几。世界上最伟大的音乐家之一约夏·贝尔到地铁站里用一把价值350万美元的小提琴演奏了6首巴赫的作品。45分钟,大约有2000人经过,只有6个人听了一会儿,20人给了钱就匆匆离开,总共收到了32美元。而在剧院演出时所有的门票都告罄。同样是一个人,在不同的场所,态度与待遇却截然不同。难道人们只愿在剧院里听吗?还是说他们只是在凑热闹,高消费?显而易见,在快节奏里,人们都在千篇一律的模仿外在,而忽略了内在美。淘宝上出了新款,管他三七二十一,先下手为强,买了再说,仿佛拥有就得到了一切,忽视了内在的幸福与快乐。《放牛班的春天》里的男主角是个老师,不太年轻,酷爱音乐,不幸的是他到了这所学校教的是最乱,最糟糕的一个班,原班主任就是被这个班里的学生打伤的,没有人愿意教这个班,因此被称为"放牛班“。和平常一样,男主人公并不受待见,他可以没有规矩,但要求学生们每天要唱歌,然后组了一个合唱团。校长知道了,跟他说不要再教音乐了,又听不懂,又吵,但老师并没有放弃,仍然每天教合唱团唱歌,一天,领导来校检查,听见了合唱团的歌,顿时鼓掌叫好,问谁教的都不相信是这个老师。从此,老师在校长面前有了地位,这所学校也因此而受到了重视。所以,只有懂得内在的感受才会了解这个事物及其特点,对于那些只注重形式,外在的愚不可及的人来说,内在不值得一提。在公交车上,你是会喜欢看见老人及时让座的女士还是会喜欢穿着靓丽,回眸一笑百媚生口中说脏话的“美女”?你是会喜欢穿衣朴素的工人还是喜欢光着膀子的先生?我会选择前者,因为我知道内在美才是真正的美,而对于格外注重外貌的外在美,都是可以抛到九霄云外的。人们根深蒂固的观念是难以改变的,只有抓住内在,了解内在,把握真性情才能更好地了解事物,而那些千篇一律的随波逐流只注重外在的人是没有资格超越内在的。所以,你要外在还是内在?800字 初一 议论文
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外表微风吹着,我静静的坐在椅子上,看着潘和王、周和安一起玩。“潘。徐为什么不来玩啊?”安指着我问。“徐好像在看书,我们不要去打扰她吧,不然她的大小姐脾气又出来了!”王没好气地说。哦,对了,忘了自我介绍了,我是徐。性格以前开朗,现在只是我的一个外表,而她们所说的大小姐脾气,只是我装出来的而已。她们的内心我不理解,我只是想要独自一个人。天天庇护我的哥哥,现在早就去加拿大留学去了,父母在我3岁的时候就离婚了,我之前一直和太奶奶一起生活,可是现在太奶奶因心脑血管疾病死了,只留下了我一个人。她们只是了解,我的外表而已;而我内心真正的想法,她们却浑然不知。外表又是什么?只是人的一层皮,没有真实的感情,一切,都是装出来的。而真正的内心,却隐藏着,内心很脆弱,但外表却在装着坚强。“徐,你愣在哪里干什么啊?快过来玩啊!”周向我挥挥手,说。恶心!你的内心也许不是这么想的吧?我是迫不得已才隐瞒自己的内心的,可你们呢?只是为了讨好社会吧?“不用了,我想看会书。”“切!小队长就了不起了?我们王可是学生会主席呢!”我早就习以为常了,你们爱则么说久则么说吧。她们的讥讽,我早就习以为常了。一定要忍受住,做好我的外表,我也是迫不得已的!我也是迫不得已的!我也是迫不得已的!生活所迫,我马上就要飞往加拿大去找哥哥了。临走前,她们竟然还假惺惺的对我说:“徐,再见!”你们太恶心了!不要再这样子了,我早就厌恶她们了,只是外表不是这样。可是,好景不长。我所乘坐的飞机出了故障,坠机了。重生。结果还是很惨,我依然还是一个孤儿,在孤儿院里被编号为一千。一千,谐音以前。我无法回想我的第一次生命。也许他们听说我死了之后会很开心吧?不过,好戏还在后面呢!一千,前面还有几百个孤儿,在我的后面,也许还会有,一千零一。一千零二。一千零三。一千零四。……一直到,两千,甚至是两千!孤儿太多了,这个世界,究竟在干什么?表面,是时候换掉了!是时候应该……强悍起来了!我,一千,早就已经脱胎换骨了!总之,你们,就等着吧!800字 五年级
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外表与心灵的差距品味人生,认识世界,要善于透过表面看内在。一朵美丽的花,必定有健康的内部结构;一个人的思想、意志,可以通过一个眼神、一次行动表现在外;一个自信的人,表面一定是面带微笑、昂首挺胸;一个团结强大的民族中,一定凝聚着无数善良、友爱、勤劳的子民。所以当一个人站在你面前,无需过分去在意他精致的五官,或高挑的身材,只需你去观察他的眼神、表情、行为动作以及精神面貌就行了。《那河那船那人》正说明了这个道理。我一口气连读三遍,不说那优美的文字,仅那感人至深、催人泪下的情节,就使我深深的震撼了。文章提到了一条小河,那是小镇人与外面的唯一通道;一条小船,是小镇人唯一的交通工具;一位老人,是这个小镇上唯一的摆渡人。文章之所以使我感动,是因为那生性丑陋、又聋又哑的摆渡人。他,细小无神的眼睛,瘪塌的鼻子,蓬乱的头发,一张丑脸。他确实很丑,丑得使大家不想看他。可他默默无闻,每天风里来雨里去,一趟趟的接送乡亲们,从不间断。他没有任何报酬,却受尽了人们的鄙视和侮辱。一次,他为了抢救一个落水儿童,用尽了全力,静静的安息在小河里……人们太在意外表,而忽略了一个人的美好心灵。掩卷沉思,我想了很多很多,想到了一个人的外表和心灵,想到了什么是丑,什么是美。一个丑陋的外表和亮丽的外表,人们无法选择,而惟有美好的心灵自己就可定夺的外表,人们都喜欢,它只有和美好的心灵结合,才是最美的东西。现实生活中,我们常常可以看到,有的人外表很美,但他的语言、行为和思想却令人讨厌,这就使人无法感受到他的美,而只感到丑陋无比;有的人虽然外表丑陋,但内心却很美,他能时时处处替别人着想,舍己为人,关键时刻能够挺身而出,大家都赞赏他,对他肃然起敬。你看,外表和心灵有多大!面对茫茫宇宙,你看到的是一片黑色背景上,繁星点点,很美。可是当你看到这眼前的一切,称赞繁星的美丽、月亮的传说时,你能了解到它的真实内含吗眼前的繁星如此之小,你会想到小星星的心胸大于月亮甚至大于地球吗?当你在想器那个摆渡人时,他的心胸难道不是装满了小镇人的幸福和对未来的憧憬吗?了解到这些后,当你再次观看星空时,你一定会为宇宙的玄妙而赞不绝口,那时你的评价不会再局限于某种外表了!外表和心灵的差距到底有多大?它是个未知数。800字 初一 说明文
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张扬与内敛骄傲使人落后,谦虚使人进步大千世界,人们来来往往,世界人之多就会有了不同的职业之分;就会有了不同的岗位之分。然而,人们的性格也是大不相同的;人的品质也是不同的;人的个性也是不同的。张扬与内敛的人也有所不同!对于同一件事也会有不同的处理方式。这就是人与人之间的不同!骄傲骄傲使人落后。骄傲之人有了傲气,对什么事情都会有一种信心十足的把握,认为自己做的是最好的,小看了对方的实力。但他们同时也就没有了境警戒之心。认为自己什么都会,自己做的都是好的,当自己真正做这件事的时候就会满不在乎。认为谁都比不过自己。却失去了戒心,最后才发现自己还是不够好,不够优秀,没有做到最好。但自己心中却还是不肯承认,还是会找出种种的借口,说那只是自己的失误罢了,只是自己让着对方。下次一定会做得更好,做得更完美。骄傲的人在失败的时候总会给自己找出借口,认为自己只是一时疏忽,根本就不去找自己的自身原因。所以,骄傲使人落后,还是要脚踏实地的好,一步一个叫人,走上自己的成长之路!谦虚谦虚使人进步。谦虚之人正因为有了谦虚,才会把事情做得更好。即使自己拿了奖状,但嘴上却说自己不够好,不够努力,不够优秀。即使自己的某个特长很好,但还是会说自己不及他人。其实谦虚未必不是一件坏事,相反,还是一种好事。正是有了谦虚之心,没有了骄傲的傲气,我们才会做得更好。心中认定只要努力了,付出了,相信就会有所回报,有所收获!张扬张扬的个性,张扬的人。有什么事情都要大张旗鼓,想让更多的人知道自己想要干什么。这就是张扬的人。张扬的人少不了骄傲,一旦有了骄傲,就会有了傲气。认为自己做的都是最好的,别人都无与伦比。张扬的人缺少了谦虚,只有骄傲的傲气,傲慢。认为自己才是最好的。其实发现自己真的错了!内敛内敛的个性还是比较好的,因为内敛的人做事情都会很谦虚,不会耍什么心眼儿,一步一个脚印踏踏实实。最后走上了自己的梦想之路,内敛的人做事不会夸其词,都是很诚实的。内敛的人做事都会小心谨慎,用心去做,用心去完成。因此,拥有内敛才是最好的!做一个谦虚的人,座椅内敛的人。相信,未来的我们会变的更加优秀,更加出色!一步一步的走上自己的梦想之路!800字 初一 议论文
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门内与门外在喧嚣中,我注意到了那扇门,轻轻推开那扇门,便走入了一个清澈宁静的世界。在青石板铺就的小路上,两旁古色古香的老屋,缕缕炊烟从刚被雨水润湿的屋檐上飘出,缓缓升高。街上卖着各种香气诱人的小吃。微润而清新的空气中,还飘来一阵若有若无的丁香香味。这就是我记忆中的老街。周末,我和父母兴高采烈地乘车赶往老街。这是多么熟悉而又陌生的感觉。依旧是那条青石板路,还是那片古老的建筑,给我的感受却截然不同。老街上人头攒动,老街两旁的小商贩们提高嗓门吆喝着,有的甚至使用大型播音喇叭叫喊。老街原本的一份平静荡然无存,充斥着浓浓的商业气息。这时,我偶然在一个巷口停了下来。我的面前是一个十分矮小、不起眼的灰黑色的木门。但是恍惚间它却使我有回到了从前老街的感觉。我不知是厌恶这喧嚣,还是被这扇小木门所吸引,透过门缝向里望去,那是一条寂静落寞的小巷,与外面的喧嚣显得格格不入。我很惊喜,带着好奇推门进去,轻轻地,唯恐惊扰了门内的沉静。门内与门外的世界截然不同,寂静安宁,喧嚣声仿佛被这道门隔开。我长长地舒了一口气,与父母走进巷子深处。一幕幕亲切的场景,映入眼帘。出乎我的意料,仍有不少当地居民居住在老屋里。一户院落里,几位老人围成一桌,在一棵高大、绿荫浓密的梧桐下聊天、喝茶。另一户院子中,一个中年人躺在藤椅上,手里拿着蒲扇有一下没一下地扇着,旁边的收音机里飘出一首古旧的歌曲。时间在这里悠悠打了个旋儿,继续流下去。这宁静和谐使我感到身心舒畅,仿佛回到了幼时的老街。父母轻声议论:“这才是我们记忆中的老街啊!”我不由心生感慨,在这样一个被遗忘的角落,仍保持着传统的生活方式,相比浮华与喧嚣,更显得宁静、真实。离开时,我来到那扇门前,轻轻抚摩着它,感到一种古朴沧桑之感从指尖传出。你隔绝了喧嚣,坚守着宁静。你没有都市的浮夸,有的只是一份平静。轻轻推开那扇门,我与宁静邂逅。希望更多人摒弃喧嚣,推开那扇门,轻轻推开心中那扇门,让心灵沉静。800字 初中 抒情
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