叹过时事变迁,细道悲惨情节——读红楼梦有感_1500字
看繁华零落,世事变迁;听萧风细雨,恩义缠绵;闻黛玉葬花,伤言垂泪;叹荣宁两府,功业倾颓。读完了红楼,心中涌上许多心酸,也不知是因为宝玉和黛玉那份可惜的真情所惋惜,还是因为贾家的结局而悲惨感叹。想起黛玉,温婉纤弱的身子仿佛真的经不起风雨吹打,却一再因为宝玉自虐;想起黛玉,聪颖伶俐的才思正是如细水清泉,竟那样雅致不俗。她葬花时的那种悲伤,超越了古仁人的悲天悯人,那是一种对自然的怜惜,对美的惋叹,“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?”这不也是对自己悲哀人生伤痛的诠释么。更可怜了宝玉,一片痴心终于还是没有成眷,却落了不少辛酸泪,吃了不少闭门羹。人们都说,红楼梦是封建时代女性的悲歌,在我看来,他确实这一个时代的缩影,整个黑暗的社会中的一个典型片段,在这本书里,我们真正要读到的,还有人与人之间的薄情,利益与生存的拼接。书中的各个人物特别是丫鬟,老妈妈这类,凤姐安康时一个个毕恭毕敬,即使被骂的狗血临头,打的血肉模糊时就只会求饶。而到了家道中落时,因家中一时支不出钱来就显出了一副丑恶的嘴脸,势力的凶相,当面说闲话,想象着那一副副嫌贫爱富的面门,就气不打一处,恨不得揪着耳朵赏她两个耳光。没错,小说就是有这样的能力,人物的刻画让你一想到她就会或爱或恨。红楼梦,黛玉的,可叹停机德,堪怜咏絮才;晴雯的,风流灵巧惹人怨,寿夭多因诽谤生;宝钗的,都道是金玉良姻,俺只念木石前盟;凤姐姐的,一场欢喜忽悲辛,叹人世,终难定。无不惹人心生怜悯又是无限的感慨,叹红颜命薄,心精短寿。只得一个“唉”叹乾坤。而宝玉,这个所谓的中心,贾母的命根子,宝钗、黛玉的情感纠葛所在,却实是善良而心细。下人们长辈们都围着他转,而他对黛玉的真心痴情,与后来人们骗他与宝钗成婚只是,那么鲜明的反差,情节的变化,让人难以不伤不悲,他听得紫鹃说黛玉要离开是急痛攻心而成的疯傻样子,更说明了黛玉在他心中的地位,而不解,即贾母如此疼爱他,又知他心中已有黛玉,为何最后要他与宝钗成婚,没有政治联姻的因素,更不是定了亲,也不是情投意合,难道只凭宝钗更得人心,更有心胸,就要拆散一对完美的良辰美眷,这件事成了故事的高潮,也是因为这件事,黛玉,贾母相继死去,宝玉被看做疯了,家道彻底开始败落。一切皆因此而起。在这,有一点,小说的后期,惜春愿意削发为尼时,宝玉的支持态度,一味被人们认作疯了。宝玉的性格,事实上是与那个社会完全错开,格格不入的,在这个黑暗的社会,他这样美好的心灵,美好的性格,却被当做是疯人痴人,那是不是就只能说是社会的不合理了。然而,更因为书中宝玉的隐没是社会造成的,那就更凸显了社会的病态,而宝玉这个人物的出现,就是封建主义垮台的预兆,贾府的衰落,也就寓意着整个社会的沦陷。红楼梦,既是女性的悲歌,又是女性的颂歌,既有对女性的同情,又有对整个社会的嘲讽。鲁迅说过,悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看,那么红楼梦无疑就是这样一部小说,但它美好的毁灭带来的是无限的深思与不可估量的意义。看繁华零落,世事变迁;听萧风细雨,恩义缠绵;闻黛玉葬花,伤言垂泪;叹荣宁两府,功业倾颓。或许,心中涌起的那些心酸,是对整个社会的深思,到底宝玉对女性的尊重与爱护,那一份绅士般的作风,是让人引起无限反省的,而黛玉和宝玉的爱情也成就了小说其凄美的结局。就这样,看一场红楼梦,叹世间人事情。
初三:诺安tat
作文网专稿 未经允许不得转载
成长的脚印_1000字
儿时的我,受父亲的影响,被象棋那方寸间的厮杀引得心神不定,可父亲棋艺很高,却从不肯让我,于是我一次次的失败后,便带着哭红的眼睛向母亲诉苦,母亲便说:“让让她吧!”
“孩子还小。”父亲则说:“孩子,任何事只有拼搏才有意义,在成功之前,你必须先接受失败。”虽然我当时无法明白他那语重心长的话,但我知道那很重要。哦!
成长,教会我接受失败!
上学后的我,虽懂事了,但母亲总看着我说:“你哟,什么时候才能长大?”直到发生了这样一件事,母亲才对我展颜而笑———因为在我9岁那一年,差不多大的孩子流行学习骑自行车,我也要学,母亲坚决反对,说我年龄还小,怕伤着我。在我的执拗下,母亲答应了,终于在我自学骑车的“摇篮曲”中,一位银发的老奶奶被我撞倒了,当我满怀愧疚地送老奶奶回家后,才知道她是个孤独的老人,我便说:“以后我会常来看您的。”我的确这样做了,直到如今,母亲才欣慰地看着我。———哦,成长,教我懂得责任。
其实,成长便是如此,充满七彩的阳光,有着成功的快乐、平淡的踏实、奋斗的激情和无边的浪漫。
成长不像作家形容的那样绚丽多彩,成长的路并不平坦,成长就是酸、甜、苦、辣的交集,我们正是在这四者交集的交替中寻找新的“甜”,同时也许将注入新的“苦”,但我们坚信“人间没有永恒的夜晚,世间没有永恒的冬天”!
去年暑假我有幸去了青岛,在松软的沙滩上,我卷起裤管光着脚,走了很久很久,回首一看,蓦然发现身后的脚印,横的、竖的、斜的、正的,深深浅浅……
在人生的道路上,我们每个人都留下了自己的脚印。,不管它是清晰的,还是模糊的,还是歪歪扭扭的,这都是我们成长的记录。而每个人的所留下的脚印都是与众不同的。有的很深,有的很浅,有的歪歪扭扭,有的整整齐齐。在这十二年里,我走的有艰辛,有酸楚,有泪水,有欢笑。
艰辛
我的英语在班上排第一,但是我不在双语班读书,与双语班的同学比起来,我的英语差多了。平时周末,我牺牲了自己玩耍的时间来学习英语。可是,每次培训考试我都考不到70多分。这使我走的很艰辛。
酸楚
我的奥数一直都不好,成绩一直也不理想。在培训班中,我考试的分数几乎一次比一次差。虽然我平时周末都有上奥数课,但是脑子不灵活,每次考试时间都不够用,常常有许多题目是空的。这使我非常酸楚。
泪水
在家中,我时常作错事,经常让爸爸妈妈生气。爸爸妈妈因此而经常责骂我。每次被责骂,我那不争气的泪水便流了下来。泪水,在我成长的道路上,常常陪伴我。
我的成长脚印是歪歪扭扭的,不知道大家的成长的脚印是怎样的呢?不管怎样,请大家记住我们在人生道路上,不是万事如意的。当你快乐时,不要得意忘形;当你遇到灾难时,应该企盼阳光。
初三:沫磐
作文网专稿 未经允许不得转载
相关推荐
-
叹《红楼梦》因为有了你风寂寞地驶过。因为有了你,寂寞的风更寂寞。枯瘦的竹半掩着已失去奇香的帘幕。我站在你灵魂深处,轻轻拨开沉寂的珠帘,静静注视残留着余烬的纸灰,悲叹你——《红楼梦》。数不清你千古风流,道不尽你万年常青——《红楼梦》。五千年前的亘古文化幽幽飘来残花如梦的歌,渗透着爱恨交织的缠绵悱恻,我泪眼迷蒙。一曲红楼,一曲叹。沉淀在中华文化最深处的完美艺术。沉寂在冷酷末梢催人泪下的怅惘悲歌。时间交替,往事如风皆是梦,惟有你《红楼梦》——怅远在金陵殿上的悲叹,在抒情的长河中超越历史,流芳万年。红楼,一曲叹。我思潮万千。走过历史的车轮辗轧留下的印迹,回到那悲哀的时代,我直视大观园深处。几丛翠竹无法遮掩的清香,隐约看到帘幕里那位娇柔善感的女子,抚琴悲秋,痴泪感情。潇湘馆,缠绵情。黛玉轻叹,两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目,泪光点点,娇喘微微,若娇花照水,似弱柳扶风。回眸浅笑,胜素妆西子,娇巧风流。因为有了你——黛玉,《红楼梦》才知何为爱,何为恨,何为情。“偷得梨蕊三分白,借得梅花一缕魂”若非你潇湘妃子,谁还有如此诗情?“一畦春韭绿,十里稻花香”若非你潇湘妃子,谁还有如此画意?因为你,我才懂得什么是诗意,什么是画意。尾追你的香袖,暂别在古屏内的你,轻临坡脚,侧耳聆听。痴曲、痴情、痴语。残花在空中飘零,零零落落,星星点点。落在泥土里,是你娇柔的手下还残余着清香的幽思,伴着泪与最后一抹绯红深深埋葬在土里,与你绵延的泪水一起,不再留恋一切真真假假,是是非非。轻伫花冢前的你,粉纱轻舞;暗香盈袖的你,泪痕还在脸庞残留。你,为情痴语,爱恨交织,千言万语只用泪来道尽。我泪湿衣襟。因为你,我才懂得什么是爱,什么是恨。而你,终究含恨离去。大雪纷纷,半丛竹已不见踪迹。我凝望你消瘦的脸庞,眼眶处是最后一缕泪痕的标记。你,阆苑仙葩,在孤寂中含恨归天,只留下无尽的阴冷悲愁与残留着余烬的诗稿直到化为灰烬。枉凝眉,叹香魂,叹《红楼梦》。因为有了你——黛玉,我懂得《红楼梦》灵魂何在;因为有了你——《红楼梦》,我懂得了真正的悲哀与不幸;因为有了你,我懂得明天更美好。明天,我相信泪只会成为过程,明天将会更美好!评语:这篇文章可谓对《红楼梦》中林黛玉心声的聆听与解悟。作者对林黛玉情有独钟,通过对林黛玉一颦一笑,一诗一吟深情地凝眸沉思,关照出林黛玉特有的凄美形象。作者的心灵与黛玉的心灵沟通无隙,可以说是同悲同泪,同哭同笑。有如此文字趣味,小小年纪,实属难得。900字 初三 应用文
-
创造命运——读《悲惨世界》有感_1500字由于法律和习俗所造成的谬误,存在着置人于死地的社会压迫。但这个世界要玩弄你,你就不能让它玩弄;这个世界对你不公平,你就要挺身出来抗争!创造自己的命运!25岁的冉阿让因为贫困和饥饿做出抗争,他打破了一块玻璃偷拿了一个面包而被判了19年的苦役。他犯法了,但他没有犯罪,因为犯法与犯罪是两个不同的概念。至于他为什么要去犯法,是因为在合法途径,他得不到这个世界的公平对待,他只能用非法的手段,去拿回他本应得到的东西。所以公平和公义,对这个世界来说非常重要,不然,在被压迫的人的眼中,这就是个悲惨的世界。冉阿让出狱后,他的不幸遭遇使他仇视法律,不再相信任何人,并要对社会进行报复,性格也变得凶狠而孤僻。然而就在冉阿让放弃这个社会的时候,仁慈的卞福汝主教,这个基督的使者,他用仁爱之心,宽大的胸怀,点醒了暴怒的冉阿让,他不仅不计较冉阿让偷他的银器具,反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道:“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉,用这些钱让自己过得好一些。”使他彻底悔悟,从此他化名为马德兰,弃恶从善,开始了新的生活……当他曾经是一个拥有无数财产的市长时,他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们,以至于他出门时往往口袋里装满了钱,回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人,把衣服送给挨冻的人,到处访贫问苦。对于穷人而言,他就是一顶保护伞,一个正义的化身。有一位老人被压在车下,整个车子的重量都压在他的胸口上,此时除非有谁去把车子从下面撑起来,否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢?人们都知道:只有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让,才有那么大的力量。当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边,可他要是去救的话,等于承认自己就是冉阿让;可要是不救或是再犹豫几分钟的话,那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻,他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。又有一位老人,他只因长相像冉阿让被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后再一次犹豫了,因为他知道真正的冉阿让就是他自己!但如果他不承认的话,没有第二个人会知道,况且他还是一个了不起的“市长”,而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候,他竟公然承认自己就是冉阿让!为此他放弃了一切已得到的地位与荣华,以再一次进了那个已经呆了19年的牢房为代价,救下了那位毫无血缘关系的人!为了实现一个可怜的妓女芳汀临死前能见一面自己的亲生女儿的愿望,他不惜再一次越狱(而这一次越狱,对他来说则是终身苦役犯的代价)。虽然最后芳汀还是没能实现自己的愿望就死去了,可他却始终坚持不渝地完成他对芳汀——一个毫不相干的死人的承诺,最终救出了珂赛特,并用毕生的精力把她当作自己的女儿一样细心地照顾着。为了使一些陌生的人不受到伤害,他竟然一次次地铤而走险,不惜暴露自己曾是苦役犯的身份,被当时黑暗社会的忠实的守卫者冷酷的警长沙威盯上。为了珂赛特的幸福,他从此又过上了东躲西藏的痛苦生活,最终珂赛特得到了自己的幸福,他也在平静与安详中死去……冉阿让受到社会的压迫,受到非人的折磨,受到岁月的风化,但他没有被命运折服。他懂得创造自己的命运,他摆脱从前那个身心的牢狱,摆脱社会对他的压迫,他通过自己的博爱、宽容及其高尚的灵魂,重新唤回生活在那个悲惨世界里的人们内心深处的良知!因为他不想更多的男人因为赤贫丧失尊严,更多的妇女因为饥饿变得堕落,更多的儿童因为无知变得畸形。更多的人像他一样活在压迫与悲惨的世界中。这个世界不应该是这样,也可以不是这样。当面对残酷的生活现实时,我们要像文中的冉阿让一样不屈服于命运,和命运作斗争,而不是向生活妥协,浑浑噩噩得过日子。我们每个人都要问问自己的内心,现在的自己是自己满意的吗,现在的生活是自己想要的吗?如何先去改变自己,再去改变别人、家庭、社会、乃至整个国家和世界。每个被压迫的人都可以创造自己的命运,每个人都可以得到公平的对待。浙江杭州拱墅区浙江省杭州康桥中学初三:温棵林作文网专稿 未经允许不得转载1200字以上 初三 读后感
-
痛叹《红楼梦》不知从什么时候开始,我喜欢上了《红楼梦》。每一次看《红楼梦》,对于里面各种各样的人物我都深感悲痛,替他们不公的命运深感痛恨。特别是晴雯。晴雯是一个奴仆,是属于当时社会低身份的一个人物。她对贾宝玉的执着爱恋之情是妇孺皆知的,但是由于封建社会的思想槽粕与制度,导致她内心的情感无法宣泄,也正因为如此,才导致了她悲惨的结局。每当我读至此,都会为她悲惨的命运深感痛恨与惋惜,像她这样一个弱女子,为了追求爱情,而不屑努力,是多么的崇高而伟大啊,却由于封建社会的制度,让她手无寸铁、无法反抗的接受了死亡“判决书”。在现代社会,似乎没有多少人会提倡如此做法了、也没有多少人能够做到为爱牺牲了。因为这个时代是一个虚假的时代,有很多对夫妇都不是为爱而结婚,而是为钱才走到了一起。所以,我在为生活在当时社会的人感到悲痛之时也会为他们感到庆幸,因为他们的爱情世界是真实的。思连中学初三:曰米莲350字 初三 读后感
-
读《悲惨世界》有感_1200字“人心和岩石一样,也可以被水滴穿透”——题记一个人在度过自己漫长的一生时,总是会不停地经历左转弯,右转弯或者在岔路口前徘徊,没有人可以帮你选择,但总会有一个人会在你误入歧途心灰意冷时给你希望,让你找到光明,希望和爱。正如《悲惨世界》中的主人公冉阿让他的一生是悲惨的但又同时是幸运的,在全世界都抛弃他的时候,一位陌生老太太给他指出了希望的大门,使他绝望中看到了希望,卞福汝主教宽恕了冉阿让的错误与罪行救赎了冉阿让的灵魂。冉阿让的本质上并不是坏人,是残酷的现实和不公平的待遇毁了他。无疑主教的出现让他从罪恶和错误中挣扎出来,这需要坚强的毅力和不屈的勇气,但只有这样,人才能告别曾经的晦暗,踏上新的征程。当冉阿让驯服了心里的野兽流下悔过的眼泪时我的眼眶不禁也湿了,是他最后的迷途知返与虔诚打动了我。是啊!人非圣贤,孰能无过。最重要的是知错必改。被救赎后的冉阿让有着一个伟大的灵魂和一颗善良的心。他的新生活本可以一直灿烂,光明,富有。但当一个无辜的人将要为他过去的罪责买单时,他犹豫了他感到矛盾和恐慌,他面对两难和痛苦,一念之间或自己苦心经营的财富与事业,或毁了一个无辜人的一生,这是善与恶的较量,是正义与邪恶的较量。这该如何选择呢?选择善与正获得心灵的宁静与坦诚,选择恶获得的是物质上的财富灵魂将遭受谴责。所以,正确的选择是弃恶从善,舍利取义。冉阿让作为一个善良的人自然选择的是善。啊!这是多麽崇高而伟大的灵魂呀!这是人性中最灿烂的光辉!夺目而耀眼。虽然冉阿让的选择让他失去了他既得的一切,但却换得了心灵的平静与祥和。然而上帝是公平的,终究不会让善良的人经历忍受所有的不公,只要你是一个善良的人,希望女神最终会站在你的这一边。冉阿让的一生经历了太多的苦难与不公,但他选择的依旧是善良与从容面对,所以上帝给了他新的机遇给了他活下去的机会。但机会是需要等待的有时候你要拿出耐心等一等,即使你向空谷里喊话,也要等一会,才会听到绵长的回音。也就是说一个活下去的机会也是要去等待的,这时间或许长或许短,但总是会有的。这样的机会冉阿让等到了,但这建立在又一个生死之间的抉择,有时候舍己为人并不只会是“为人”也是在“为己”,冉阿让幸运的遇见了。爱,是一种伟大的情感,也是一剂最好的疗伤药,它不仅存在于恋人之间,也存在于亲情之间,温暖而安逸的新生活让珂赛特忘却了过去的痛苦,她和冉阿让一起在戈尔博老屋过起了快乐的生活。所以,我们应该珍惜现在的时光,珍惜我们的亲人。时间是最无情的,即使是健壮的冉阿让,也会有垂垂老去的那天,但他的一生是不平凡的在他回首过去时一定不会愧疚和遗憾,因为他曾经坦诚的弥补犯下的错,他曾经那样用力的爱着全世界。“黑夜沉沉,没有一点星光。但肯定有一个展开双翼的大天使,站在黑暗中等待这颗灵魂”一个伟大的灵魂离开的这个世界,他走了,无牵无挂,就仿佛雨露清洗过的天空,阳光照耀下的土地。初三:苏晓璇作文网专稿 未经允许不得转载1200字 初三 读后感
-
匆匆——读《红楼梦》有感_650字作文网专稿 未经允许不得转载“燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?……”这是朱自清作品《匆匆》当中的片段。《红楼梦》——一部小说,后来改编为电视剧,若不在乎当时作者的社会背景,你可能会有不同的感悟。我将《红楼梦》与《匆匆》联系到一起,得到了一个启示——人生苦短,世事无常。《红楼梦》当中人物思想各有千秋。林黛玉:忧郁,喜散不喜聚,喜静不喜动,什么事多从其反面来考虑……薛宝钗:老于世故,任事八面玲珑待人一团和气,善于适应环境……晴雯:被称为林黛玉的影子,心比天高,命比纸薄。刀子嘴,豆腐心,争强好胜……王熙凤:狠毒泼辣,贪财好胜……贾宝玉:无故寻愁觅根,有时似傻如狂,潦倒不通庶务,愚顽怕读文章。经历了家境的盛衰,看破红尘,遁世而去。古有忧国忧民的岳飞。文天祥,女子李清照。花木兰……今有救国救民的雷锋。刘胡兰……《红楼梦》中的大部分人沉浸于吟诗作对,吃喝玩乐,只是享受。和他们比较,其生活真是毫无意义。生与死,冷与热,哭与笑,这些都不是简简单单形成的。与其探讨它,还不如修身养性,融于社会做贡献,所以,我认为:人生的目的在于提升自己的境界并服务于社会。人生苦短,世事无常。只有用有限的生命做无限的事,人生才有意义,才能绽放出美丽的生命之果。长葛市十五中初三:才淇550字 初三 读后感
-
读《红楼梦》_1500字作文网专稿 未经允许不得转载《红楼梦》是被人列在四大名着之首的,其原因多人们会搬出红学的流行,有些人一生只要研究研究这本书就能过舒坦的小日子了。曹老是饿死的,他的书却增加了就业,不得不说是一种讽刺。这本赞誉过剩的书一直排在中国累计销售首位,的确是有点真本事。不过我觉得之所以红学兴是因为曹老描写的物事,礼仪像史书一样值得研究。值得研究的是曹先生所在的清代,并不是一本书。在我看来红楼是一部喜剧,像童话一样完美的结局和过程。在老师教我们时候老师说:“以四大家族的兴衰为基础,宝黛爱情为线索的悲剧。”但是四大家族中主力描写的贾家从开始一样是越来越兴旺到底。开始贾府人人富贵,有贾珠等人的死去也并不是惨死怎么的,主角们并没有经历什么痛苦。基督教教义说:人生来就是受苦的。所以死者没有什么可悲。秦可卿死啦。还带给贾蓉一个五品龙禁卫的官,死者解脱,生者人就享乐。到中后部宁府抄家荣福败落很多人唏嘘伤感的时候。我认为这只是贾府越来越兴旺的插曲,很短的插曲。在这个艰难的时候死了一批人,单迎春外无一不死得其所。贾母已经八十三岁,在以前那种年代是多少高龄了,一生享乐,被人捧月,只在死前担惊受怕过一阵,又没有冻饿挨打挨骂着,总是喜大于悲的。连她自己也两次说到自己的死时,提到自己的高龄,享福一生,死也甘愿了。凤姐虽然年龄不及贾母长寿,但是大权在手,也是风光一生,锦衣玉食的。谈自己时说:“别人没吃的也都吃过了,没见着的也都见过了,死也没多少可憾的了。”人的快乐是以自己的愿望来衡量的,凤姐喜欢的钱权两得,巧姐最后也有惊无险回归宁府,死前的风波都只是一生中的小憾,以比列来说,赚大了。探春远嫁,以后来回来时描写的“比来时还鲜艳三分呢。”那生活一定是很好的,没有像迎春那样遭打挨骂受冻,婆家后来还得以在京城得职,与娘家很近,相聚相亲。元春贵为宠妃,有皇恩,有世人称颂,连贾母见了也要跪拜,虽然无子有些遗憾,都没人会否认她是最幸运的人之一。惜春希望出家,最终能够带发修行,她圆了自己的愿望,只要是自己想的,什么愿望都不可悲。赵姨娘为人所不屑,儿子贾环为人所不齿,娘儿俩被读者都深深看不起。我非常联系迎春的命运,恨不得贾府的人去夏家报仇。但贾府的人大多都不大吧迎春放在心上,那是因为——迎春的地位其实非常低,比在读者心中的配角贾环贾蔷还低。首先迎春是庶出,亲娘早丧,且没有亲兄弟姐妹可以依靠,最后还是个女儿身,地位自然不能高。迎春性格软弱,在贾家已受了不少气,嫁过去更是受尽折磨而死,在我看来真是红楼梦杯具之最。宝黛的爱情悲剧是公认的,我认为没有什么可悲。宝玉这块顽石不经历悲痛一定仍对红尘向往。人的快乐的是以自己的愿望来衡量的,宝玉能额外受恩入红尘已经是赚大了,遂了自己的心愿也该满足了。林黛玉来还债的惨些好,越惨越好,不惨还不清债务。以十几二十年的功夫报答神瑛侍者的浇灌之恩,正是她自己的心愿。散了一批人。在两府衰败的一时间,那些摊前敛财的奴才散了一大批。贾政此时明白了这些人,一个个打发走了,切掉了一个个毒瘤。锻炼了一批人。众人先享富贵再忍受贫穷,那时间懂得了勤俭节约。贾府人少了,可他们从来不缺人,又没有计划生育!成长了一批人,一个贾兰很有才能,在结尾已经高中。一个巧姐儿长大不落凤姐。而且有了凤姐的教训不会犯同样的错误。作者制造了这两个完美形象真是暗示贾府以后的命运。甄士隐也透露贾府会再度兴旺。高鹗续写的四十回,我读之前很担心远不如曹雪芹所作前八十回。读了之后我也很喜欢后四十,那每一回的结尾处稍设悬念,曹一般没有吊人胃口的习惯,高这样无疑增了观赏性。万事开头难,曹雪芹在前八十回已准备好了大多数零件,高鹗的组装技术也很好,那么这件美轮美奂的艺术品也就足以流芳百世了。浙江永康古丽中学高一:9383291441200字以上 高一 读后感
-
变迁_1500字公历二零一零年十二月十一日上午八时二十分,是个悲伤的时刻,我最敬爱的外公过世了。按照老家的习俗,人死后的第二年大年初一,亲朋好友及晚辈们要去外婆家拜年。在拜年之前,我和妈妈暂时住在小舅舅家,理所当然的在他们家过除夕。小舅舅家住在常德鼎城区港二口,是乡村摸样,有些偏僻。我记得以前来港二口的时候,一路的黄土地非常的崎岖,人在车里被晃来晃去,一路尘土飞扬,需要蒙头掩鼻。上次来的时候,我发现:平坦的水泥路犹如一条巨龙俯卧在那条黄土地上,让我不得不感叹改革开放的春风吹得真快啊!但总觉得少了点什么:水泥路两边没有护栏,厚厚的侧面直接裸露出来,两旁也有没被水泥覆盖的黄土,有些地方还种了蔬菜。小舅舅的儿子——我的表哥已经上高三了。在与他的交流中,我了解了高三的压力和他那所学校的校风及表哥对高考的看法。表哥也有QQ号!我平时玩的游戏、网站,他也接触过,这简直与我们省会城市的学生没区别!我还以为表哥会像贫困山区的学生一样单纯、对网络不甚了解!他还说:“如果高考时我考上了二本,就复读一年。我深信,如能考上二本,再拼一年,一定能考上一本!”言语间充满了自信,值得我借鉴。除夕过后,是大年初一,我们怀着沉重的心情坐上去外公家的小面包车。汽车在山坡上缓缓行驶,我回忆着这条山路留给我的童年时光。那时候,交通很不方便,从港二口到外公家要走一条很长的小路。路很窄,途中还要翻越两座高山。不要说面包车,就连单车也跟难通过。徒步行走,需两三个小时才能到达目的地。看看现在,原来的羊肠小道已被宽阔的公路所取代,小货车恐怕也可以行驶了!(往日一路上的欢声笑语,今天已不复存在。)大约四五十分钟后,车已经停在了家门口。我刚一下车就被眼前的景物惊呆了:一座高高大大的山峦,一面是枝繁叶茂,另一面却是光秃秃的,只剩下孤零零的树桩……。正当我缓缓地回过神来时,我又有一个惊人地发现:大舅和二舅家的房屋都已经扩装过了,较以前多了几间厅室,刷了一层金灿灿的防水漆;特别是三舅,在他两位哥哥的房屋旁建了一幢崭新的木屋,堂屋后壁的中间挂着一张毛泽东的巨幅画像。每家的家门口都装了一个巨大的卫星收视器,说是用来看有线电视的。我不得不感叹国家的“建设社会主义新农村”政策啊!连这里的文化生活也发生了翻天覆地的变化。我随即觉察到了另一幅不协调的画面,原来三舅家的房屋地基掩埋了两丘水田,剩下的一个角落变成了垃圾堆。回想童年时曾被我当做乐土的水田,如今面目全非,心中很不是滋味,我决定先散散心。我走在曲折的小路上,在我的记忆深处:右边是水田、左边是一条小溪,我最喜欢在小溪里翻石头、捉螃蟹、泡脚……。但是今天,我找了好久,一直找不到这条小溪;终于找到了,我恍然大悟,其实小溪的痕迹依在,只是山上的黄土没有植被的阻挡,肆无忌惮地跑了下来,填平了小溪。溪水从黄土下的缝隙浸透而过,小溪上面长满了野草野花,小路变宽了,小溪没了!难怪我认不出了,儿时的记忆被淹埋了。我又来到了外公家。外公家离三位舅舅家很近,中间只隔一条宽宽的水梯田,大约二百米的距离。我先给外公的遗像行了三跪九叩之礼后,开始在房屋的周围巡视,寻找儿时的记忆,寻找的结果是我愤怒了!外公家里已经空空荡荡了,有用的、值钱的东西全没了,没用的东西被扔得到处都是,“尸魂遍野”一点也不为过。原来偌大的一幢房屋,现在只剩下外公生前睡觉和供悬挂他老人家遗像的两间空房了。房屋后的菜园里,有明显的踩踏和采摘的痕迹,只剩下一些枯枝乱叶了!我站立着,望着这栋储存着我和外公在一起的记忆的房子,现在已变成了一座孤零零的空壳子,我终于明白人去楼空、人走茶凉的意思了,不难想象外公去世之前过的是一种什么样的生活!我还要去给外公的墓前叩几个头、告个别。在山腰上的墓前,我看到外公和外婆的棺材已合葬在一起,我呆住了:连……连埋葬外公外婆的山也被砍伐了大半,外公外婆的坟头也露在外面!我的心碎了,我跪倒在墓前,使劲的叩头:不孝子孙来看你们了,没有在你们生前好好孝顺你们,我感到心痛。但没有想到:你们往生后竟会如此凄凉,呜呜呜……叩完下山之后,我立即回去了,是走回去的。尽管他们再三挽留,除了外公外婆,这里已经没有值得我留恋的东西了,我只想快点离开这里、离开这伤心之地。我不禁惊叹于这里的变化太大了!1200字以上 高三
-
读《西游记》有感_1500字《西游记》是一部老少皆宜的经典大作,每个人都能在阅读它的同时获得不一样的启迪。有的人喜欢其中人物的性格;有的人喜欢其中孙悟空降妖除魔时的风采;有的人喜欢它整体的剧情;有的人研究它的历史背景;有的人甚至把它当作某种预言。但依我来看,《西游记》就是一部小说,一个单纯的神话世界,只不过从中寄托了作者的某种愿望罢了。《西游记》中的人物塑造是十分成功的。唐僧师徒、众神、妖魔鬼怪都个性鲜明。唐僧乃是金蝉此文来源于文秘写作网转世,是十世修来的好人,吃一口他的肉就可以长生不老。他怀有一颗仁慈的心,没有什么神通,自然就成了妖魔鬼怪下手的对象。唐僧不远万里去西天取经,就是希望能造福众生,使天下太平。他就像一个国家的领导人,胸有大志,但力量微薄。万水千山,妖魔到处都是,凭借一个人的力量是绝对不行的,因此他就需要收徒弟。这就同一个国家的治理绝不能靠一个人的道理是一样的。唐僧这个人物的特点是仁慈和执着。在取经的路上他遇到千难万险,每次都几乎丧命,但他从没因为困难而停滞不前。唐僧的仁慈是无人能比的,他曾因为仁慈错把孙悟空打死的白骨精当成人,并将孙悟空赶出师门。虽然这样,但我认为这种仁慈是值得我们学习的。毕竟善良比恶毒好,仁慈总比残暴好。待人宽厚是我们的传统美德。路上全靠他降妖除魔,才能使唐僧最终到达西天。孙悟空这个人物地反封建的杰出形象。从学本领到大闹天宫,他始终是以理为重而不畏强权的人物。封建等级观念在他面前无比脆弱。他敢直言玉帝的过错,敢于大骂那些无用的神仙,敢于三番五次地找如来论理。也许有人想说孙悟空做事不想后果,但我认为我们就是因为在某些方面过多的考虑后果而使某些我们力所能及的事情没有完成。或许我们这一代人就是缺少一种勇于面对勇于创新的精神。如果因为后果不好就不做的话,那我想至今不会有人登上珠穆朗玛峰,没有人到达过南极点,也没有人登上过太空。我们应该学习他的那种精神,那种不畏强权,万事理为先,勇于创新的精神。再讲讲玉帝吧!玉帝犯过很多错,有些是小错,有些是大错。小错暂且不提,但有些大错也真值得思考一下。有一节中,他为了惩罚一个犯了错的郡侯,使该地三年不落一滴雨。土地荒芜了,树也枯死了。百姓饿的饿死,病的病死,只有一些年轻力壮的带着家人逃荒去了。一个人犯下的罪,却要千千万万无辜的人来替一个人抵命。这个玉帝实在不该。别人都说神的心胸是开阔的,可玉帝却因一些小错而不原谅那个郡侯,这难道是心胸开阔的表现吗?我认为,我们应该以玉帝为戒,时时以一颗宽容的心来对待他人,万事理为先,不能以自己的主观愿望来判断是非。犯了错并不可怕,怕的是不假思索,不加改正,怕的是下次犯同样的错。如来佛祖这个人物也塑造的别具特色。我想他给读者留下最深印象的应该是他法力的高强和他那张时刻保持笑容的脸,如来佛的法力无疑是《西游记》中最强的。他只是略施法术就破了孙悟空的法术,还将他压在五指山下五百年之久。他那张永远保持笑容的脸使他变得温和,而不象有些大仙一样整天板着脸。他那张笑脸和别人的不一样,他的脸上包含了热情、关怀和铁面无私。他关心众生,关心一路拜佛求经的唐僧师徒。他的铁面无私更是令我感到震憾,可以大义灭亲地将自己的亲娘舅打回原形。谈完了人物塑造,又来说说《西游记》整体。我在前文中写到,《西游记》本身是寄托了作者的某种愿望的,我觉的作者首先要告诉我们的就是自由。孙悟空就是这个愿望的具体体现。他为了自由,可以大闹地府、龙宫、天宫,可以说整个神的世界被他闹了个底朝天。孙悟空之所以这样无法无天,这是因为他不想受别人的制约。而我们在现实生活中却常常被一些无关紧要的东西所束缚,却自得其乐,还觉得这是一种十分美好的享受,是一种幸福。其实我们常常觉得累就是因为被一些东西束缚而造成的。科学家累吗?学者累吗?军人累吗?肯定累,单他们的累只是肉体上的累,几天就能恢复。而我们不能,因为我们的累是在精神上,是累在灵魂里。人类经过几百万年的发展,那种追求自由的精神已经被逐渐消磨了,人类变得麻木、无知、残暴。我们应该找回人类祖先的伟大精神--追求自由的精神并且开拓进取,寻找更大的自由。一部《西游记》指出了做人的道理,指出了为官之道,指出了人类发展的道路:力量源于《西游记》,精神源于《西游记》,成功源于《西游记》。高三:4399逍遥作文网专稿 未经允许不得转载1200字以上 高三 读后感
-
读《诸葛亮》有感_1500字作文网专稿 未经允许不得转载收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾;取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐内,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。真的,其实我从未如此崇拜过一个人,有,也是短暂的。不知道为什么会对这个奇伟英俊的人物心生敬意,长相?才略?忠心?守信?可能真的是一种感觉吧。从小就知道这个人物——足智多谋,神机妙算,上知天文下知地理,懂奇门遁甲之术,夸张点说,无所不知,无所不晓,甚至对感情也很专一,这个神一样滴人物啊,在我心里扎下了根。后来才明白人是具有两面性的,当你习惯用哪个面孔示人,渐渐的就会认为你是什么样的人。另一面,是可待挖掘的。人无完人,金无足赤。敬慕无减,一个太完美的人反而不真实,不是吗?但是,在我心里,他就是一个不真实的存在,是不是有些矛盾呢?!有人说,他没有知人之明,譬如马谡失街亭,那么,姜维呢?有人说,他没有包容之心,譬如李严被贬,那么,魏延呢?有人说,他没有培养贤能,譬如仅传姜维,那么,费祎、蒋琬呢?你终究不是他,所以不能给他的所作所为一个完整的解释。而我,更不可能成为他,所以只能以我的片面去看待他。历史的证据就是真相,而真相往往掩埋在阴霾和尘埃之下。一说,如果他不投靠刘备,也许不会星落五丈原;一说,如果他阻止了刘备进攻东吴,也许就没有白帝城托孤;一说,如果他采用了魏延的子午谷奇谋,也许就不会出师未捷身先死……可是再多的如果,也换不来一次重来的机会。毕竟,如果了,未必如愿。某本书上说,刘备与孔明是史上着名的关系很融洽的君臣。我想,既是君臣,就不是绝对的融洽。没有一个帝王会希望一个比自己聪明的人时时威胁自己的地位——尽管刘备说过,他是鱼,孔明是水。鱼儿虽然离不开水,但它也许会厌倦水。否则为何在托孤时还召了李严?实为亮正严副,却给了李严实权,目的无非是制衡孔明。一位极具智谋的人对一个看似无特殊能力的人鞠躬尽瘁,忠心耿耿,平白无故的,没有多少人会相信。以及刘备驾崩前那一番意味深长的话:“君才十倍曹丕,必能安邦兴国,终定大事,若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自为成都之主。”是真情流露,还是圈套阴谋?无人知晓,,但耐人寻味。不过,就是这番话,让孔明许下了代价为其一生的诺言——“臣安敢不竭股肱之力,尽忠贞之节,继之以死乎!”言讫,叩头流血。“三顾频烦天下计,一番晤对古今情。”说的很对,可谁又知内藏了多少无奈呢?你不知,我也不知。诸葛连弩、木牛流马、孔明灯无不显示着他卓越的军事才能;《梁父吟》、《出师表》也昭示着他的文笔斐然。正如他自己所说,“为将而不通天文,不识地利,不知奇门,不晓阴阳,不看阵图,不明兵势,是庸才也。”可是,英才也有被天妒的时候。陕西五丈原我国十大古战场之第六名被称为最没有硝烟的战场,我想,是因为他吧。建兴十二年秋八月二十八日据说,那天可见一大星,赤色,光芒有角自东北方流于西南方,坠入蜀营内,三投再起,隐隐有声;据说,自那年起,五丈原一直下陷,是承受不了那巨大的悲哀;据说,他是天机星转世,他妻子是天辅星;也据说,他的表字是其想像北辰星一样亮,孔者,极也;明者,亮也。真耶?假耶?真亦假时假亦真,假亦真时真亦假。不过,足以说明他是一个传奇人物。我相信,那时,他踯躅在人间,看着;现在,安然在另一个国度,活着。某天,我在梦里遇见他:身长八尺,羽扇纶巾,身披鹤氅,面如冠玉,唇若抹朱,眉清目朗,飘飘然有神仙之概……虚?实?也罢,他向来都这样。拨乱扶危主,殷勤受托孤。英才过管乐,妙策胜孙吴。凛凛《出师表》,堂堂八阵图。如公全盛德,应叹古今无!诸葛、孔明……新世纪中学初二:邱君楠1200字以上 初二 读后感
-
读《童年》有感_1500字E度网专稿 未经允许不得转载在逆境中成长——读《童年有》感一个夏日的午后,带着崇敬的心情,我翻开了这本《童年》的书页,随着高尔基流畅的语言文字,走进了他悲惨的痛年。高尔基,原名阿列克赛·马克西莫维奇·彼什科夫,前苏联伟大的无产级作家,列宁称他为无产级艺术的最杰出代表。他生于俄国中部诺夫戈罗德的一个贫困木匠家庭,幼年丧父,后来寄居在外祖父家。这是一个典型的小市民家庭,高尔基从小就受到苦难生活的折磨,他只读过两年小学,仅11岁就步入社会。《童年》是他的自传体三部曲之一,它是19世纪七八十年代的俄国社会缩影,它艺术地再现了当时俄国人民,尤其是铅样沉重的残忍可怕的小市民的生活环境,以及以高尔基先生为原型的小主人公阿廖沙的悲惨痛年。阿廖沙三岁时父亲去世,在外祖父家过着寄人篱下的生活。他目睹了两个自私残忍的舅舅为争家产的明争暗斗,遭受了外祖父无情残暴的毒打,经历了家业的由胜及衰。母亲再嫁,却始终得不到想要的幸福,继父赌博输尽家产,喜新厌旧,冷酷无情。最终母亲去世,外祖父也彻底破产,变得更加吝啬,贪婪,专横,再无能力养活阿廖沙。这个饱受苦难的孤儿告别了童年,去所谓的“人间”谋生。在这个弱肉强食,尔虞我诈的小市民家庭里,也不缺乏一些淳朴善良,乐观向上的人物形象,那就是以外祖母为代表的另一列人物。外祖母慈祥善良,聪明能干,对谁都很忍让,有着圣徒一般的宽大胸怀。她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子,给它浇水施肥,呵护它成长。更如同一盏明灯,照亮了阿辽沙孤独的心,外祖母对阿辽沙的爱,给予了阿辽沙坚强不屈的性格,让阿辽沙感觉到自己的存在,像冬日里的一缕阳光,温暖了阿廖沙冰冷麻木的心,给他温情与爱护,关心与力量。还有善良乐观的“小茨冈”伊凡,忠厚正直的老师傅格里戈里,还有后来遇到的献身于科学的知识分子“好事情”,他们都给过这个过早体会到人性的善恶美丑的孤儿阿廖沙心灵的慰藉与温暖。读了高尔基先生的《童年》,我深深的感受到了当时俄国社会的腐败,当时人民生活的痛苦。在这样的生活环境中,在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦,肮脏和丑恶,那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。多少人记忆中的童年有着糖果的甜蜜,新衣的温暖,童话的幻想,呵护的温暖,可这些对于高尔基先生的童年来说,可能就仅仅只是一个梦,一个幻想而已,但他仍然不屈从黑暗势力,追求光明,刻苦自学,探索革命真理,最终成为了前苏联伟大的无产级作家,他这种坚强勇敢,努力进取的精神值得我们学习。古今中外,又有多少名人作家,科学家是生来富贵,成长路上一帆风顺的呢?美国的大发明家爱迪生,小时候家里买不起书,买不起做实验用的器材,他就到处收集瓶罐。一次,他在火车上做实验,不小心引起了爆炸,车长甩了他一记耳光,他的一只耳朵就这样被打聋了。生活上的困苦,身体上的缺陷,并没有使他灰心,他更加勤奋地学习,终于成了一个举世闻名的科学家。在中国,也有不少这样的例子,悬梁刺股,萤囊映雪。北宋的欧阳修先生四岁时父亲就去世了,家境贫寒,没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了,家里没有书可读,便就近到读书人家去借书来读,有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食,致力读书,最终成为杰出的政治家,文学家,史学家。他们“人穷志不穷”,在逆境中成长,依靠自己的努力,实现了自己远大的理想。我庆幸,庆幸自己没有生活在那个年代,那个国家,那个家庭。可现在我们生活在这样美满幸福的时代里,不愁吃喝,不愁穿戴,衣来伸手,饭来张口,从小在大人的蜜罐中生活,打不得,骂不得,更是没有经历过被人拿皮带,鞭子抽的滋味,又怎能体会到阿廖沙所承受的痛苦呢?却依然不思进取,整天想着吃喝玩乐,不把心思放在学习上,坐享父母辛辛苦苦挣来的血汗钱。了解了高尔基先生那悲惨的童年,他在逆境中成长,我们又能有什么理由不努力学习,为了让自己的理想,去努力拼搏呢?这本《童年》,带给了我对生活的思考,对理想的渴望,更告诉我,要想得到成功,就要先学会吃苦,学会在逆境中成长,生活中必须有付出,才会有美好的回报!初二:马伊丽1200字以上 初二 读后感