就因为这身军装——站直了,别趴下!——大学军训有感
跨进大学的大门,首先让我想到的是很多快乐的场所。如很多活动。很多集会。以及自由无来的生活。但是一场军训改变了我最初的想法,穿上了军装,让我有了紧迫感,同时也让我感觉到,现在的自己还不符合这身军装,因为有多的东西,需要我在这身军装下改变。
就因为穿上了这身军装,有太多事我们不能去做,也有太多事需要我们去做,穿上了这身军装我们的站。坐。行都会有一定的标准。不能任由己意,因为穿上了军装。你就进了集体。一个有严格规章制度,神圣不可侵犯的集体,你的一举一动会影响到集体的荣辱,我们不能穿上了军装,不要,玷污身上的绿色。
有的人可能认为严就严吧。反正就半个月。过去就算了。其实并不是这样的。从我们穿了军服。接受军训那一天。我已经是主国的预备军人了。国家时刻都有需要我们的可能。所以军训会结束。但我们身上的使命不会因此而被卸下。这才是军训的意义,苦对于我们来水,苦是苦了点,累是累了些,但我饿有很想到,我们这知识单纯的训练,我们付出的知识些汗水,而真正穿军装的军人呢?解放战争的枪眼谁是堵。九八年的洪水谁去挡,人民最危急的时候军人,他们付出的可能是宝贵的生命呀!
所以苦在累我们也要坚持军训,让我们的意志更坚定,体格更强健,这样我们才有更充足的资本去应付以后生活给我们各种考验,因为生活中也有很多规则需要我们遵守,而且生活是强者才能主宰的。你有梦想吗?你想变得更强吗?那么从这身军装开始做起吧!
迈着矫健的步伐,排着整齐的方队,我们学前教育学院的同学昂首挺胸,步入营地。
嘹亮的口号回荡在英才之巅,震撼霄云;教官威严的面孔刻画在心头之石,庄重而美丽。
啊!那片营地,你就是一个炼金炉,而我们就是尚待被炼成的金子,太阳似炉炭,而尊敬的教官就是点燃炉碳的守护神,为我们铸造百炼不变之躯。
我们是渡航者,漂泊在海洋中,经受海水拍击;我们是采集人,采集军训中的快乐和邮商;我们是求知狂,迷恋知识宝库中的点点滴滴。
展翅飞翔吧!骄阳之下,有你飒爽的英姿,有你坚强的毅力,练就军人的神气,练出人性之刚强!
坚持到底!
在军训这段日子里,过的是不如家里舒服,吃的也没有家里饭菜那样合口味,衣服也不会有父母来洗,饭来张口,衣来伸手的生活,再也享受不到了!但是我认为那种生活是属于童年的,属于一个长不大的孩子的。我们21世纪的青年,是自立的、自强的,也是经得起考验的。
军训让我学会了许多东西,平日里稀里糊涂的混日子。通过这次军训我开始懂得生活,也是这次军训让我改掉了不少的坏习惯,洗刷了我的心灵。
军训不但可以考验我们,磨练我们,还可以锻炼我们,增强了我们的信心。
军训很苦也很累,但是我感到很充实,也很快乐。军训给我生活里增添了不少乐趣,这些快乐是我平日里不曾有的。我要感谢军训,如果没有军训,我不会认识这么多学友,时间不曾很长,但是这次军训,凝结了我们的友谊,很深、很浓。
军训既乐意让我们感受生活的来之不易。也可以亲身体验军人生活的那种俭朴,那种不怕苦,不怕累的精神。在他们心里只有我们能否吃的饱,能否休息好,能否把我们教好,但是他们就忘记了疲劳,忘记了休息,那种置之以为的精神,还有谁能做得到?记得我们曾经学过一篇文章《谁是最可爱的人》直到现在我才体会到就是他们——这些军人们!
人生漫漫的旅程、困难、挫折是无处不在的,只要坚强一点,笑对人生,没有什么困难打倒我们,军训生活也是如此,品味军训就是品位人生。军训让我们鄙弃从前的缺点,同时也是让我们珍惜现在的幸福生活。我们不会忘记老一辈吃过的苦,受过的罪,求换取今天我们的幸福。我们不在随意破费、挑剔、吃的、穿的、过着长不大孩子般生活。我长大了,懂得照顾自己了,更懂得怎样去生活?
军训快结束了,我怀着依依不舍的心情珍惜现在的每一分钟,我相信,这次军训是我人生中最难忘的时光。洗刷了过去孩子般的任性和不懂事,筑造了我今天的成就和明日理想的实现。
安徽省池州市石台县第二中学高三机电班 周炀高三:周炀
就在你我之间
在我记忆的长河中,有许许多多发生在你我之间的事让我难以忘怀,其中特别是有关你我之间的故事,我更是记忆犹新,仿佛就是昨天发生的一样。
虽然我俩不是青梅竹马,但也可算得上是两小无猜。你什么时候搬到新丰老街我已记得不太真切了,你初来之时给我的第一印象就是有点可爱,那天真活泼的微笑总挂在脸上,让人有种想亲近你的感情,我坚信你会成为我的好友,时间证明了我的想法。
你那活泼好动搞笑的动作行为总让人捧腹大笑,你那爱捉弄人的行为令人是又恼又喜。曾记得在一个伸手不见五指的夜晚,家里静得连一根针掉地上也能听见,只剩下我一个人在桌上吃饭。你故意在家“打扮”一番,用彩笔画得脸上乱七八糟的扮鬼来吓唬我。我怕得心惊肉跳把碗都打破了,怕得哭着跑了出来,而你却嘻嘻哈哈地笑个不停,还继续地吓我。那时,我可真的生气了,把你推出门,说:“你以后再也不准进我家,我不理你啦。”你也气乎乎地回家,可不久你又来我家来并把你最心爱的玩具送给我,哄我开心。我也是经不住那诱惑,原谅了你。我们继续嬉戏着。邻居李爷见我俩的关系如此好,总是开我们俩的玩笑,总让我俩打架玩。那时我们多么的快乐呀!
夏蝉在树枝上叫个不停,你我冒着烈日的炙烤和父母的阻止依然去捕蝉,你拿竹竿,我拿袋子,每次都要捕一袋蝉才善罢甘休,然后又用蜡烛烤着吃,我们又是争着吃,并帮对方烤。我们是那么的天真无邪,你我一起快乐地度过了童年和以后的日子。我们一起上山捡蘑菇,拾柴火,你总是帮助我,教我怎么做,让我懂得了许多。
那些时光离现在虽然已过去好久了,但现在还历历在目难以忘怀。然而,如今的我们关系疏远,由于住所的搬迁,我俩见面很少很少,更少在一起聊天谈心。现在我在县城读高中,你仍在乡村读初中,我们就再也没见面。放假时,我真的很想找你玩和你聊聊新近的事。可是,你我学习很紧张,差不多每天都呆在各自学校,很难有见面的机会。在一次街上我们偶然相遇,我内心无比的喜悦。我们微笑地向对方示意,我们只是聊了一下,然后就匆匆离开。在我们的几句谈话中,我感觉双方都好像有些隔阂,我们也不知从何聊起。我们两小无猜的关系已成过去时了,但我仍然记得那些发生在你我之间的趣事,不知你可记得那金色的童年。
随着年龄的增长,我们的思想也渐渐成熟了,这是限制我们俩关系原因之一。我真希望我们能重返过去,还能打开胸怀聊天谈心。请珍惜就在你我之间的纯洁真挚的友谊吧!你是我童年时的伙伴,是我永远的朋友。
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站直了做人我们都应该有做人的底线,底线是我们道德的基本准则,每个人都应该有一道不能跨越的底线。人生如一个大舞台,各种各样的事情在人生中上演,这些事情或喜或悲,但总能让我们悟出一些作人的道理。 周末的一天,我和朋友一起约定去图书馆看书,我先得去找他,再一书起去店,坐上公交车,刚好人少,我赶紧找了个空位坐了下来,原以为这一路会非常无聊,但没想到这一路会如此惊险有趣。只见一个母亲带着一个3,4岁的小女孩上车了,我给他们让了座。过了一会儿,听见这个小女孩扬起那天真的脸庞对他妈妈说:",那个叔叔为什么把手伸进那个阿姨的包里,他们在玩游戏吗?”他的妈妈赶紧捂住了她的嘴,小女孩的话顿时使车内一片寂静,那个小偷忙把手伸了出来,大家做看看右看看,都怀疑了周围人是不是小偷。车快到站了,一个人走到小女孩面前,说:“哟,这小女孩的脸真漂亮,让人忍不住捏一把。”说着摸了一下,大家都没在意,一位纯粹是一个大人对孩子的疼爱罢了,可孩子却忽然哭了起来。一看,不知被谁用利器划了一下,有人说道:“估计刚才摸她脸的那个人是小偷,存心报复吧”。只见那小偷马上就要下车了,可没有一人敢过去拉住他。一个男的冲过去拉住了小偷,那个小偷十分惊奇,愣了一下,边喝那个冲过来的人殴打了起来,只见那个人对司机说:“把车开到警察局去”。司机马上调转了车头,开到了警察局,幸亏警察及时赶到,抓住了小偷车上的人都为这个男的竖起了大拇指。这就是我人生舞台上的一台精彩的节目,他教会我做人要正直,像那个见义勇为的男子一样,我永远难忘。青竹坚韧,是因为它在狂风中挺直了脊梁,松柏伟岸,是因为它在大雪中舒展了胸膛;梅花高洁,是因为它在寒风中昂起了头颅。它们,傲立于风雪,郑重地向世人宣誓,永远站直了做人!叹悠悠中华五千年历史,多少英雄豪杰昂首挺胸屹立于历史的巅峰,那铮铮骨气,浩然长存。站直了做人,你会收获正直的品格。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”他,一代文坛宗师,一袭整洁的长衫,是中国人的胸膛。他用细细的笔杆撑起了中华民族的脊梁。汨罗江畔,他独自行吟,悲国之哀,忧民之痛,他坚毅、笔直的背影定格在每一个中国人心中。他们,同样的热血,同样的赤子之心,同样正直的品格,都源于他们同样站直了做人。站直了做人,你将收获尊严。还记得那位倔强的北大教授朱自清吗?在那个动乱与贫困交加的年代,他宁可饿着全家人的肚子,也不拿美国送来的面粉。还记得那位“仰天大笑出门去,我辈岂是逢蒿人”的诗仙太白吗?一句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”他昂首走过繁华的`长安街,提一壶酒,携一把剑,绣口一吐便是半个盛唐。还记得“不为五斗米折腰的陶潜吗?还记得……他们眼中,功名利禄不过是浮云薄雾,当他们挺起脊梁,洒脱于人间,站直了做人,尊严将是最高贵的财富。站直了做人,你将收获自信。当身高不足一米六的拿破仑在说:“我比阿尔卑斯山高”时,世界在他的眼中必定渺小。抬起你自卑的头颅,用充满自信的目光俯瞰世界。其实你并不富有,即使你并不貌美,即使你并不魁梧,只要站直了做人,自信的光环将环绕于你的头顶。隔着历史的长河,沿着时光的痕迹,看那些坚毅、伟岸、挺拔的背影屹立于史册。我们,站在彼岸,站在时光的这一头。在这个物欲横流的时代,面对挫折,面对挑战,面对诱惑,面对选择,更应当挺起脊梁,舒展胸膛,昂起头颅,站直了做人。站直了做人,你会收获正直的硕果。站直了做人,你将收到尊严的鲜花。站直了做人,你定能嗅到自信的芬芳。朋友,让正直、尊严、自信与你同行,还有什么理由不站直了做人?人,生而与其他动物不同,直立行走使人类高于其他动物。站直了做人,才是堂堂正正的人。而站直了做人不仅表现在形体上,更在于人心。人活着,生存环境有别,财富有别,但尊严没有差别,站直了做人,首先是尊严的直立。“贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈”,此乃大丈夫所行,是中华民族世代延续亘古不变的做人之道。在中国,并不缺乏这种站直的人。司马迁遭李陵之祸,受宫刑之辱。“太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索、被楚受辱,其次剔毛发、婴金铁受辱,其次毁肌肤、断肢体受辱,最下腐刑极矣!”司马迁受到了最恶劣的侮辱.但他并没有沉沦于极刑之痛,一蹶不振或是贸然轻生。他接受现实,完成了《史记》,留下了“史家之绝唱,无韵之离骚”,虽受辱,但尊严不毁,志气不灭!有谁说他是受辱后偷生苟活放弃尊严呢?恰恰相反,他站得比谁都直,他用笔直的脊梁撑起了自己的尊严。我们应该敬佩那些身残志坚的人,因为心坚则志坚,志坚则气坚。气坚,那形体的残破又算得了什么呢?有人身体受创但精神笔直,而有的人却是人前昂首挺胸衣着光鲜,骨子里旱已扭曲变形,丑陋不堪了。这样的人现实生活中自然不少。有多少人为了金钱为了权力,俯首帖耳,阿谀谄媚,在身体和心灵上双双弯下了腰,又有多少人因为一己之私利出卖着自己的尊严和灵魂。你可以将这些人卑躬屈膝的原因归结为社会,因而得出人浮于事的无奈感叹。偶尔弯腰并不可怕,我可以称之为“识时务者为俊杰”,或者说是“大丈夫能屈能伸”,真正可怕的,是总是习惯弯腰,乐于弯腰,弯腰变成了家常便饭反而忘记了自己原来是直的,是可以抬起头来直立做人的。更有甚者,以为自己卑躬屈膝换得光环是荣耀非凡的,洋洋自得,以为自己凌于万物之上,殊不知其血肉已腐,其尊严也早被那些所谓的荣光所掩埋。站直了做人,从来不只是在身体。也许我们欣赏于那笔直的身姿,矫健的背影,但是我们更欣赏的是那些自尊自强,毅然不屈的灵魂。人称其为人,首先便是因为人懂得什么是尊严,懂得捍卫自己的尊严,否则便只是会站立行走的动物而已。站直,有时也许会痛会累,有时也许要付出甚至是生命的代价。但是也只有那笔直的灵魂不屈的尊严才能让你傲然立于尘世,无愧天地的喊一声:“我是一个站直的人!”点评:反复从不同角度,不同方面来强调作者的观点,论据充足。比喻生动、形象、贴切,本体与喻体形神相似,文章的趣味性与说服力都大大增强了。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。1200字以上 高三 议论文
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站直了做人担当是一种责任,是一种成熟的标志。小编整理了相关的议论文,快来看看吧。人,生而有脊柱,它就是要我们站直了做人,站直了做人,才能民族兴、国家旺!见证这一点最好的例子就是位于中国东面的日本国.日本在二战中遭受了沉重的打击,经济衰败,还欠有巨额赔款,但是其民族并没有因此一蹶不振,他们挺直了腰板,艰难地撑起了破碎的天空.如此年复一年,最终,日本又崛起于世界强国之林.日本的成功经验是很值得中国借鉴,中国也需要抬头挺胸的民族魂!其实,在中国并不缺乏这种有骨气的人,他们不屈服于黑暗,顶起了中国的一片天!古往今来,诸如此类的人不胜枚举,我们经常能够从文献中,看到某英雄不幸被捕,任凭敌人用怎样残酷的手段,都不能使其双膝跪地,低头叩首,英勇赴死无怨无悔,这就是中国人的脊梁.然而,可悲的是,还是有一些甘做走狗的小人,情愿抛弃尊严,任人使唤.明朝有过一段阉人专政的黑暗时期,宦官魏忠贤把持朝政,残害忠良,很多小人对魏忠贤卑躬曲膝,甘愿做其走狗,毛一鹭、朱国桢之流就是这类的人,他们助纣为虐、四处作恶.虽然他们当时风光无限,但他们枉自为人,因为他们放弃了尊严.站直了做人,并不仅仅体现在我们的形体上,更体现在内心中.如果你拥有一颗坚毅之心,形式上跪不跪下又有何妨?司马迁遭李陵之祸,韩信受胯下之辱,但他们都是有骨气的人,我们都会认为他们是站直了做人的人.因为个人的力量是渺小的,有时候我们无法改变现实,虽然接受现实会丧失一定的尊严,但并不因此而丧失骨气.外物可以改变形体,却不能撼动我们的心灵.心坚则志坚,志坚则气坚,气坚又哪管形体怎么样呢?所以,韩信、司马迁之气节令我们敬佩.物以类聚,人以群分.面对类似的境遇,有人能够坦然面对,有人却苟且偷生.坦然者,天下敬之,偷生者,天下唾之.所以,人要站直了做人.腰板挺直了,血雨腥风仍浑然不怕,双腿瘫软了,小风小浪就跪地求饶.我想我们能够从中做出正确的选择,对得起我们的脊柱!“斯是陋室,惟吾德馨”,这是怎样一种清新寡欲的境界?"会当凌绝顶,一览众山小”,这是怎样一份充满豪情的壮志?或许,对于绝大多数已习惯了被平凡化的我们,这些都太遥远,是可以不必去追求和体味的.然而近观眼前,早有俗语教导,“不成才,要成人”,站直了做人,是我们做人最起码的准则.佝偻着腰,低垂着头,眼神是空洞的,脚尖是窄小的`,气压太低,胸腔很闷,看不到周围的动态,走近不了身边的人,日子是沉闷的,日复一日亦无趣;然而,挺起腰杆,抬起头,满眼是风光,天空是广阔的,空气流通,心情愉悦,身边一张张可爱的笑脸让你不自由主地向之迈出步伐,时光飞逝,日见一日的精彩!所以,请抬起头,挺起胸膛站直了做人.人之初,性本恶.自私、贪婪、懦弱,懒惰都是我们与生俱来的特性,事物都应一分为二地看待,人类作为其中一员自是不能例外.若恶的一面战胜了自我,则是无敌的欲望在叫噪,精疲力尽地瘫坐在妄想横渡欲河的小舟上随波逐流,漫无边际漫无目的地漂流,不知归处;考场上将到处是满怀“内涵”的眼神在交流,一不小心做手势的手被监考老师捉住了那只只敢死低着头憋红了脸接收着“教育”,左耳进右耳出,抱怨自己运气不佳,再等下一次轮回……太多不能让人触碰的角落要看管,剩下的只是提心吊胆与无尽的疲惫;而若是心念"千金散尽还复来”,则是嚼着馒头青菜也乐得自由闲适,每一天都过得充实,即使不能无忧,至少还算顺利坦荡,考场上挥笔如剑,自信满满,即使成绩不理想,也敢于直视老师的眼睛,承诺下一次的辉煌,然后待到语言结了果,迎上你的则是一双双欣赏、敬佩的目光,心中,无限的满足与自豪.同样的时光,心中,无限的满足与自豪;同样的事情,不一样的态度,不一样的方式,结果缺个这千山万水,以正义去驱散心中的恶性,以勤敌拙,以笑容迎接每一天,才是人生最平凡而美好的状态.所以,请以善抑恶,以积极的这态度站着了做人!站直了身,再站直了心去做人,你,一定能成功!斯是陋室,惟吾德馨”,这是怎样一种清新寡欲的境界?"会当凌绝顶,一览众山小”,这是怎样一份充满豪情的壮志?或许,对于绝大多数已习惯了被平凡化的我们,这些都太遥远,是可以不必去追求和体味的.然而近观眼前,早有俗语教导,“不成才,要成人”,站直了做人,是我们做人最起码的准则.佝偻着腰,低垂着头,眼神是空洞的,脚尖是窄小的,气压太低,胸腔很闷,看不到周围的动态,走近不了身边的人,日子是沉闷的,日复一日亦无趣;然而,挺起腰杆,抬起头,满眼是风光,天空是广阔的,空气流通,心情愉悦,身边一张张可爱的笑脸让你不自由主地向之迈出步伐,时光飞逝,日见一日的精彩!所以,请抬起头,挺起胸膛站直了做人.人之初,性本恶.自私、贪婪、懦弱,懒惰都是我们与生俱来的特性,事物都应一分为二地看待,人类作为其中一员自是不能例外.若恶的一面战胜了自我,则是无敌的欲望在叫噪,精疲力尽地瘫坐在妄想横渡欲河的小舟上随波逐流,漫无边际漫无目的地漂流,不知归处;考场上将到处是满怀“内涵”的眼神在交流,一不小心做手势的手被监考老师捉住了那只只敢死低着头憋红了脸接收着“教育”,左耳进右耳出,抱怨自己运气不佳,再等下一次轮回……太多不能让人触碰的角落要看管,剩下的只是提心吊胆与无尽的疲惫;而若是心念"千金散尽还复来”,则是嚼着馒头青菜也乐得自由闲适,每一天都过得充实,即使不能无忧,至少还算顺利坦荡,考场上挥笔如剑,自信满满,即使成绩不理想,也敢于直视老师的眼睛,承诺下一次的辉煌,然后待到语言结了果,迎上你的则是一双双欣赏、敬佩的目光,心中,无限的满足与自豪.同样的时光,心中,无限的满足与自豪;同样的事情,不一样的态度,不一样的方式,结果缺个这千山万水,以正义去驱散心中的恶性,以勤敌拙,以笑容迎接每一天,才是人生最平凡而美好的状态.所以,请以善抑恶,以积极的这态度站着了做人!站直了身,再站直了心去做人,你,一定能成功!点评:说理充分透彻,立意鲜明。比喻生动、形象、贴切,本体与喻体形神相似,文章的趣味性与说服力都大大增强了。文章前后连贯,形成完整的形象。1200字以上 高三 议论文
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站直了做人人,活着,就要堂堂正正。女人,活着,就要矜持节操。男人,活着,就要顶天立地。总之,按古语来说,就是站直了做人。屈原,站直了做人,为了坚守高尚的节操,使自己不受世俗的污浊,一句“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”道出世道昏暗,孤人无奈。既然不能挽回天下局势,也就毫无顾忌的赴死,因为在屈原心中,节操更值得珍重,是人就要站直了。也就难怪屈原一直以来被世人所敬重,为古往今来亿万莘莘学子所膜拜学习。再说这男人,要是真都缺少屈原这种铮铮铁骨,又何从谈起“男子汉”三字,现在的中国人就是缺少这样一种“宁为玉碎,不为瓦全”的思想,只是谨尊“好死不如赖活”而出卖节操,苟且赖活。回想当年抗日战争时期,若是多上一批像屈原一样的男子汉们,他小鬼子得提前回家好几年。可想“中国人”倘不再站直了做人,中国定将会消亡于列强的侵略之中,也可谓中国将消亡于这帮没站直的中国人手中。可以得知,站直了做人对于一个民族的复兴,甚至是一个国家的强盛有多么的重要。在下有问言:“你已经站直了吗?”站直了做人固然要得,但是不是站直了做人就到处受欢迎呢?答案显然是否定的,下面是我的另一面的看法。人,活着,就要立足社会。官,活着,就要照顾面子。自己,活着,就要考虑关系。总而言之,现在社会都需要Happy。魏征的耿直在现在社会中多少显得有些无力,也再没有像李世民那样开明的领导者。现在社会的快节奏与当下人们的世界观显得那么地天衣无缝。还有几人不能容忍现在官场的腐败,还有几人由于时事不平而整日忧心忡忡。如果有可能屈原和渔夫再现世与当下,那么渔夫显然活的悠然自在,更能适合这个Happy的时代,而屈原只会是整日惆怅,闷闷不乐,最终也将含恨无泪。今非昔比,一个令站直了的人满腔忧伤的今天已不能包容那些特立独行。我说不清现代社会与远古都市哪个更完美,现在的个个都是那么地虚伪圆滑,而古人们在我的印象中总是那样地朴实正直。但是,从经济角度评价,古人又远远不如今人这般独具匠心,甚至现在的一个中型企业的年收入都超过了一个王朝的国民生产总值。从这一角度来说,我又是那么钦佩现代社会的人,智慧。才能。恕在下又问言:“你拥有现代人的圆滑吗?”我所谈到的圆滑并不是表示站歪了做人的观点,也更不是倡导人们都要去学习这些虚伪圆滑,我想一个成功的人绝不是一味的虚伪圆滑,因为正直毕竟是一个社会所不可缺少的。但是一味的正直又是不可取的。所以,我断定:只有将正直与圆滑相完美结合的,才是有可能成功的人。继而,我认为,无论是站直了做人,还是怎么个做人,只要你觉得不违心,只要你觉得你的这个“人”字可以堂堂正正的大写于世,那么你今生就不平凡,那么你就没白活这一场。1000字 高三 议论文
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站直喽,别趴下一分一秒流逝的时间已然成为过去,此刻,我们终于拿到了期中考试试卷,结果令人茫然。61、75……这都不是我所期待的成绩。当我陆续拿到每一份试卷时,我都要问问自己,这还是我吗?连自己都有些不认识自己了。其实,又有什么奇怪的呢,本来考前就没好好复习嘛。当听到老师总结这次考试时,我才如梦初醒,心想,真得好好反省自己了,而此时我的情绪跌倒了谷底。深夜,书桌前,灯光依旧亮着,而我没心思学习。于是又一次打开了每一份试卷:一个个鲜红的数字顿时映入我的眼帘,可它是那么的刺眼。我把目光停留在了语数外三门试卷上了,看着看着,一个问题凸显了出来:自己答题还是不认真,本该完全可以做对的题,还是做错了。是疏忽了,还是太粗心了呢?可现在还想这些又有什么用呢?有些科目,自己课后还很认真地复习了,那为什么没考好呢?归根结底,还是自己做题时太大意了,太不把考试当回事了,现在终于尝到了失败的苦果,真是后悔莫及啊!考试结束了,但事实是不容改变的。通过对这次期中考的分析与总结,我意识到自己在平时的积累与练习不够。我认为除了在平时课堂上与课后的积累与练习,也应该多利用一些课余玩乐的时间来总结课本知识,针对自己的弱点加以练习。 初一的生活快乐吗?我想不完全是,但至少它是具有挑战性的。考试多了,结果多了;奋斗多了,成果多了;困难多了,失败的次数也多了。当然,成功的机会也同样多了,我认为在成功的那一刹那是最兴奋的。但要想感受那份激动,首先就要有目标,朝着目标去努力。对我来说,在这初中生活的第一个学期中,我就经历了一次小小的失败,但这又算得了什么呢?我不是一个肯吃苦的人吗?这点困难就吓到我,笑话。所以说,我的目标就是努力学习,考得一个自己满意的成绩。我知道现在离我的目标还有一段距离,但是我会尽我最大的努力去实现它的。努力,是我们熟得不能再熟的字眼,但这两个字就够一个人做一辈子的了,而且它是永远做不完的。所以我更应该珍惜时光,为自己的目标而奋斗。800字 一年级 叙事
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大学军训有感我在北师大训练了7天,我刚去的第一天,很不适应那儿的环境。新的同学,新的老师,新的军训,我又很想家。第一天我就觉得时间过的很慢,但我还是勇敢的度过了第一天。后面几天就慢慢的好了,适应了新的环境,觉得时间慢慢的变快了,动作也做的标准了,经常受到教官表扬,自己也快乐了许多,最后我还得到了一张“军人气质奖”的奖状。 回来后,我发现自己的脸晒黑了,像包拯一样。长高了到我爸爸的肩膀了。我有时会趁爸爸妈妈不在家,主动的帮助爸爸妈妈做一点力所能及的家务事,又得到了爸爸妈妈的表扬。毕竟他们上了一天班,我不想他们回来后还要为我做饭,洗衣服,整理房间。他们说,我军训回来后,长大了,懂事了,能主动帮助他们做事了。 我觉得,只要你认真去做一件事,不管你是做了一件什么事,只要你肯为这件事情下工夫,努力的把事情做好。你总能在这件事情中找着乐趣。 。300字 六年级 叙事
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站直了做人_650字生易,死却难,因为有千千万万个不能死的原因;人,欲做人易,欲站直了做人,却难…… 做人,分为两种:一种是做虚伪的人,另一种则是做一个“坦荡荡”的人。两者的区别虽然很大,但如果只从表面上来看的话,是无法分辨的,于是便要我们深入了解。要想深入了解人,着实不易,更何况人心叵测,谁也不能读懂人的内心。 所以,做人,是做一个虚伪之人,还是一个坦荡的人,全凭自己的意识决定,只有通过自己的言行举止,才能让别人知晓自己。古今中外,多少道貌岸然的人,想要将自己的内心的阴暗掩盖,却还是被自己的言行所“出卖”,曝光于世人眼前。正如三国争霸中野心勃勃的曹操,不论自己曾经杀过多少敌将,打胜多少战役,他依然是那个曹操,表面上表现出对国家君主的忠心不二,内心却依旧想着王位,只是他明白,兵权再大,也抵不过民众,这种名不正、言不顺的蠢事怎会去做,便偃旗息鼓,暗流涌动。 有一种人,选择了做正直坦荡的人,他要站直了做人,做一个成功的人,然而又有多少人能在纷纷扰扰的浊世中,把握人格的底线,站直了做人呢? 楚大夫沉吟江畔,至死不悔;陶渊明封印辞官,饮酒采菊;朱自清拒绝“美粉”,毅然决然…… 纵使受尽排挤,颠沛流离,屈原仍不移高尚之志,这是他的坚定;纵然生活清苦,粗布麻衣,陶渊明也不为五斗米折腰,这是他的志气;纵然忍饥挨饿,贫病交加,朱自清也不吃美国的救济面,这是他的气节。在他们的一番坚守中,迁客骚人写就了千古文章,仁人志士成就了万载英名,他们的背影早已模糊,但在后人的脑海里,总是挺直了脊梁的顶天形象。 历史上还有许多人,他们为了不同的目的,不顾自己已严重弯曲甚至畸形的脊柱。 人,欲做人易,欲站直了做人,却难……700字 高一 叙事
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军训有感为期五天的军训生活圆满结束了,我们恋恋不舍地离开了军营。这次军训也让我受益匪浅,懂得了很多东西,也深深地体会了许多。我初来乍到时,还是家里的“小公主”,什么也不会干,什么也不会做在家里都是爸爸妈妈帮我的。这次出来军训,我才发现,其实没有爸爸妈妈也没关系,我自己依然可以,不仅自己在外面睡觉,还学会了自理,学会了叠被子,还像模像样的呢!看来是爸爸妈妈太宠爱我了,我本是一只雏鹰,需要在广阔的蓝天中翱翔,可他们却把我当做了温室里的花朵,我不需要这样细心的呵护,我需要独立,这样才能在以后的道路上走得更好。刚来军营时,我们的队伍懒懒散散,大家都是你讲你的,我玩我的;排队的时候慢吞吞的;唱歌时的声音也不齐。因此,有很多同学被教官批评,被教官惩罚。瞧那些训练的军人,他们的队伍多么齐,喊得声音多么有力,我们和他们根本比也不能比。在站军姿时,只要有一个人动了,就要多站一分钟;在吃饭时,只要发出一点点声音,让教官有一点点不满意,大家就都不允许开饭;唱歌时只要声音不齐,声音不响,就要重唱,因此有很多人的嗓子都又哑又疼,说不出话来,我也是其中的一个。虽然只有短暂的几天,但让我们了解到了团队意识的重要性,慢慢的,我们变得齐心协力,劲儿都往一处使了。大家好像由四个班变成了一个班集体,由一个年级变成了一个团结的大家庭。俗话说“没有规矩,不成方圆”,军训也遵守着这样的原则。还在家里时,我的东西都是随便乱放的,每天不是作业本找不到了,就是笔丢了,邋邋遢遢的。但在军训的生活中和军训过后,我改掉了这个坏习惯。在军营里时,规矩是必不可少的:被子要叠好,床单要整平,洗漱用品要摆放好,就连行李背包也要放到指定的位置,放整齐;衣服也是这样,脏了、破了都要穿戴在身上,除非是你破的不能再穿了,才允许换上自己的衣服,不容有一丝纰漏。而这些,都是我以前不太重视的,以为什么东西只要随便放放就可以了,但现在,我改变了自己的观点,这让我懂得了遵规守纪在一个集体中是多么重要。军训磨练我们的意志,军训锻炼我们的体能,军训让我们独立生存,军训让我们团结一致。军训,一个累并快乐着的,而且是必不可少的项目。我爱你,军训!五年级:任子琪作文网专稿 未经允许不得转载900字 五年级 叙事
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军训有感1000字高一的生活已经过去了一个月了,时间不知不觉的流逝。迎来的是高一新生的军训。其实我还蛮期待这次的军训的。但是想法毕竟与事实正好相反。我怀着激动的心情跟随着老师和同学一起坐上了前往军训基地的路上。望着车窗外的的风景,使整个人有一种幸福的感觉。差不多半个小时的时间我们到达了目的地。但看见的事实实在是令我很吃惊,那里的条件很差,这不禁让我的心情从遥远的高空一下子跌进了谷底。我们缓缓的进入了军训的基地,找出各自的寝室放下自己的内物慌慌张张的跑入了操场。听着教官的指示让我觉得自己是一个军人。??其实我没去军训之前都基本上猜到了生活会很苦但是还是有很多的人都坚持了下来。星期天9点40集合散了之后,我可能带有一点的好奇与兴奋晚上总是睡不着。结果到了第2天我开始有一点后悔了为什么没有把精神养好一点呢!站军姿的时候整个仿佛变成了树跟进紧紧的扎在了地下。第2天第3天也是依然如此。今天是第4天也正如往常一样的过着,早晨依旧的那么的匆忙,不过到了中午还是稍微的轻松了一下,大概休息了20分钟吧!我们拿好饭盒之后就马上跑到操场去集合了。我发誓我一辈子都会记得那首《团结就是力量》唱那首歌的时候实在是太痛苦了,主要是我们要用尽全身的力气去吼,那的场面实在是壮观。还有一个问题,每当我们拿着饭盒站在操场上时,唱着我最讨厌的歌看着我们那“美丽的教官”我就会觉得世界是多么得“美好”。随后我们拿着饭盒进入食堂更恐怖的是我又要吃到那令我想吐的饭。之后,我拿着沉重的饭盒进入了座位,像树一样的扎在了板凳的旁边,一步也不敢动,生怕引来了教官。??一天的训练真是辛苦,早晚吃不饱,晚上还要买东西吃以至于我早上起来有一点昏沉沉的,不过我还是有一点欣慰,这次的军训给了我很大的教育,也让我得到了很多友情。??结业-----联欢会??我们大家循规蹈矩地拿着板凳坐在自己的位子上,看着我们高一的同学,精心准备的结业典礼,我突然有点舍不得,我听着他们唱的歌,心里突然有一些落寞,毕竟在这里生活了五天,始终有一些感情。突然想到我们班上有一个叫张德伟的同学要唱一首《简单爱》,心情就有所回升,因为我们班上有一位同学去参加联欢会,也算是为我们挣了光,他唱到高潮的时候,带动了全场的气氛,当然,我也拿着“花”上去送给了他。那天晚上很快就过。不过我觉得自己过得很开心??总结??要到别离时才会珍惜。是的5天的军训过完了,虽然说这里的环境很差,但习惯了之后就没有抱怨了。我还是挺舍不得的。毕竟在这里生活了一段时间,什么都习惯了。我从这次的军训中学会了很多的事和物比如说吃苦。从小娇生惯养的我,吃苦对我来说还没有这个概念。虽然刚进入初中的时候军训了一次,那也是非常难忘的。但远远比不过这次的那种真实性。我还是很感谢那里的教官,是他让我懂得了许多的道理。我想我已经长大了,懂得如何面对吃苦,懂得如何去爱与被爱。懂得如何做人的道理。??在离开的那天我们班的到了优秀连队的称号,这让我觉得这几天的辛苦没有白费。??这次的经历让我终身难忘。1200字 高一 叙事
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站直了别趴下61、75……这都不是我所期待的成绩。当我陆续拿到每一份试卷时,我都要问问自己,这还是我吗?连自己都有些不认识自己了。其实,又有什么奇怪的呢,本来考前就没好好复习嘛。当听到老师总结这次考试时,我才如梦初醒,心想,真得好好反省自己了,而此时我的情绪跌倒了谷底。深夜,书桌前,灯光依旧亮着,而我没心思学习。于是又一次打开了每一份试卷:一个个鲜红的数字顿时映入我的眼帘,可它是那么的刺眼。我把目光停留在了语数外三门试卷上了,看着看着,一个问题凸显了出来:自己答题还是不认真,本该完全可以做对的题,还是做错了。是疏忽了,还是太粗心了呢?可现在还想这些又有什么用呢?有些科目,自己课后还很认真地复习了,那为什么没考好呢?归根结底,还是自己做题时太大意了,太不把考试当回事了,现在终于尝到了失败的苦果,真是后悔莫及啊!考试结束了,但事实是不容改变的。通过对这次期中考的分析与总结,我意识到自己在平时的积累与练习不够。我认为除了在平时课堂上与课后的积累与练习,也应该多利用一些课余玩乐的时间来总结课本知识,针对自己的弱点加以练习。 初一的生活快乐吗?我想不完全是,但至少它是具有挑战性的。考试多了,结果多了;奋斗多了,成果多了;困难多了,失败的次数也多了。当然,成功的机会也同样多了,我认为在成功的那一刹那是最兴奋的。但要想感受那份激动,首先就要有目标,朝着目标去努力。对我来说,在这初中生活的第一个学期中,我就经历了一次小小的失败,但这又算得了什么呢?我不是一个肯吃苦的人吗?这点困难就吓到我,笑话。所以说,我的目标就是努力学习,考得一个自己满意的成绩。我知道现在离我的目标还有一段距离,但是我会尽我最大的努力去实现它的。努力,是我们熟得不能再熟的字眼,但这两个字就够一个人做一辈子的了,而且它是永远做不完的。所以我更应该珍惜时光,为自己的目标而奋斗!站直了;别趴下威武不能屈”这就是作为一个人应有的骨气。古代圣贤都能够这样,我们为何不可?现在社会五彩斑斓,诱惑很多。有的人进了监狱,有的人却站直着,自始之中都没有趴下过。我们现在面临的是高考,它仅仅是人生的一个小小的转折点,何必退缩,何必畏惧?失败不要紧,“留的青山在,不怕没柴烧”,何不把它当作人生的一次旅行。试一试,你久藏的双手吧!人要有志气,有了志气就要有“咬定青山不放松”的精神和毅力。我早已站直了,正等待着你的起立,别趴下,大家可都在看着你呦!太阳躲在云后,乌云当住了它,阳光穿透云层,折射出光芒,最终太阳挣脱了云层的束缚,露出了灿烂的笑容。。。。。。九十九道弯的阻拦,挡不住奔腾咆哮的母亲河一泻千里,东归入海的努力;八十一路妖魔鬼怪的阻拦,磨不掉唐僧师徒不远万里,历时十五个寒暑西天取经的决心;“蜀道之难,难于上青天”的阻拦,挡不住自强不息的炎黄子孙万众一心,众志成城的强国之梦……不是吗,夸父逐日的执著,精卫填海的勇气,万户飞天的的努力,不正是中华儿女坚强、勇敢、坚韧的化身吗?瞧那静静的夜空,从嫦娥奔月到嫦娥一号,中国人做了数千年的梦,依旧痴心不改;瞧那波澜壮阔的长江,从“高峡出平湖,当惊世界殊”的宏愿到三峡截流,中国人作了百年的梦,依旧壮心不已。于是,我们有理由相信:屡败屡战的豪情是中华民族的坚强的写照。还记得那个“可乐男孩”吧,是他的坚强,是他的乐观,创造了自己的生命奇迹,也在帮助别人创造着生命的奇迹!1200字以上 初一 议论文
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站直了别趴下作文61、75……这都不是我所期待的成绩。当我陆续拿到每一份试卷时,我都要问问自己,这还是我吗?连自己都有些不认识自己了。其实,又有什么奇怪的呢,本来考前就没好好复习嘛。当听到老师总结这次考试时,我才如梦初醒,心想,真得好好反省自己了,而此时我的情绪跌倒了谷底。深夜,书桌前,灯光依旧亮着,而我没心思学习。于是又一次打开了每一份试卷:一个个鲜红的数字顿时映入我的眼帘,可它是那么的刺眼。我把目光停留在了语数外三门试卷上了,看着看着,一个问题凸显了出来:自己答题还是不认真,本该完全可以做对的题,还是做错了。是疏忽了,还是太粗心了呢?可现在还想这些又有什么用呢?有些科目,自己课后还很认真地复习了,那为什么没考好呢?归根结底,还是自己做题时太大意了,太不把考试当回事了,现在终于尝到了失败的苦果,真是后悔莫及啊!考试结束了,但事实是不容改变的。通过对这次期中考的分析与总结,我意识到自己在平时的积累与练习不够。我认为除了在平时课堂上与课后的积累与练习,也应该多利用一些课余玩乐的时间来总结课本知识,针对自己的弱点加以练习。 初一的生活快乐吗?我想不完全是,但至少它是具有挑战性的。考试多了,结果多了;奋斗多了,成果多了;困难多了,失败的次数也多了。当然,成功的机会也同样多了,我认为在成功的那一刹那是最兴奋的。但要想感受那份激动,首先就要有目标,朝着目标去努力。对我来说,在这初中生活的第一个学期中,我就经历了一次小小的失败,但这又算得了什么呢?我不是一个肯吃苦的人吗?这点困难就吓到我,笑话。所以说,我的目标就是努力学习,考得一个自己满意的成绩。我知道现在离我的目标还有一段距离,但是我会尽我最大的努力去实现它的。努力,是我们熟得不能再熟的字眼,但这两个字就够一个人做一辈子的了,而且它是永远做不完的。所以我更应该珍惜时光,为自己的目标而奋斗!站直了;别趴下威武不能屈”这就是作为一个人应有的骨气。古代圣贤都能够这样,我们为何不可?现在社会五彩斑斓,诱惑很多。有的人进了监狱,有的人却站直着,自始之中都没有趴下过。我们现在面临的是高考,它仅仅是人生的一个小小的转折点,何必退缩,何必畏惧?失败不要紧,“留的青山在,不怕没柴烧”,何不把它当作人生的一次旅行。试一试,你久藏的双手吧!人要有志气,有了志气就要有“咬定青山不放松”的精神和毅力。我早已站直了,正等待着你的起立,别趴下,大家可都在看着你呦!太阳躲在云后,乌云当住了它,阳光穿透云层,折射出光芒,最终太阳挣脱了云层的束缚,露出了灿烂的笑容。。。。。。九十九道弯的阻拦,挡不住奔腾咆哮的母亲河一泻千里,东归入海的努力;八十一路妖魔鬼怪的阻拦,磨不掉唐僧师徒不远万里,历时十五个寒暑西天取经的决心;“蜀道之难,难于上青天”的阻拦,挡不住自强不息的炎黄子孙万众一心,众志成城的强国之梦……不是吗,夸父逐日的执著,精卫填海的勇气,万户飞天的的努力,不正是中华儿女坚强、勇敢、坚韧的化身吗?瞧那静静的夜空,从嫦娥奔月到嫦娥一号,中国人做了数千年的梦,依旧痴心不改;瞧那波澜壮阔的长江,从“高峡出平湖,当惊世界殊”的宏愿到三峡截流,中国人作了百年的梦,依旧壮心不已。于是,我们有理由相信:屡败屡战的豪情是中华民族的坚强的写照。还记得那个“可乐男孩”吧,是他的坚强,是他的乐观,创造了自己的生命奇迹,也在帮助别人创造着生命的奇迹!因此,如果有人问你,怎样才能得到快乐,你可以这样回答:坚强!而当他乐观的面对人生的每一次洗礼,他就拥有了战胜困难的勇气。不是吗?有了生的勇气,汶川大地震中陷入绝境的人们才演绎了一个又一个生命的奇迹;有了生活的勇气,《隐形的翅膀》中那个美丽的无臂女孩才谱写了身残志坚的华采乐章;有了改天换日的勇气,李大钊、杨靖宇、黄继光、雷锋们才会抛头颅、洒热血而义无反顾;有了献身真理的勇气,布鲁诺、居里夫人、诺贝尔们才能在科学的道路上写下生命的辉煌;有了“为人民服务”的勇气,周恩来、抗震侦察勇士们才会“明知山有虎,偏向虎山行”而置个人生死于不顾……而当他以大无畏的勇气面对艰难险阻,他就拥有了执着一生的力量,铸写辉煌的人生。不是吗?屈原面对“举世皆浊唯我独清”的困难,以“虽九死其犹未悔”的坚强而“上下求索”,赢得了司马迁“与日月可以争辉也”的嘉赞;司马迁面对让他死而后快的舆论,以“隐忍苟活于世”的坚强而“发愤著书”,而赢得了鲁迅“史家之绝唱,无韵之离骚”的美誉;耶和华面对尔虞我诈的人们,以“我不入地狱,谁入地狱”的坚强勇气而被钉格在了十字架上,而赢得了信徒们千百年来的感动!是的,曹雪芹“披阅十载,增删五次”而写下了“满纸荒唐言,一把辛酸泪”的绝世经典;罗映珍用七百个日夜的守候,六百个爱心日记的呼唤,把丈夫从死神身边夺了过来而感动了中国。于是,我们可以这样说,有了坚强的意志和信念,你就有用了快乐的人生;有了执著一生的勇气,你就会坚强地说:汶川别哭,中国挺住!你更会说:站直啰,别趴下,中国的脊梁永远不会倒下!1200字以上 初一
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站直了做人人,生而有脊柱,它就是要我们站直了做人,站直了做人,才能民族兴、国家旺!见证这一点最好的例子就是位于中国东面的日本国.日本在二战中遭受了沉重的打击,经济衰败,还欠有巨额赔款,但是其民族并没有因此一蹶不振,他们挺直了腰板,艰难地撑起了破碎的天空.如此年复一年,最终,日本又崛起于世界强国之林.日本的成功经验是很值得中国借鉴,中国也需要抬头挺胸的民族魂!其实,在中国并不缺乏这种有骨气的人,他们不屈服于黑暗,顶起了中国的一片天!古往今来,诸如此类的人不胜枚举,我们经常能够从文献中,看到某英雄不幸被捕,任凭敌人用怎样残酷的手段,都不能使其双膝跪地,低头叩首,英勇赴死无怨无悔,这就是中国人的脊梁.然而,可悲的是,还是有一些甘做走狗的小人,情愿抛弃尊严,任人使唤.明朝有过一段阉人专政的黑暗时期,宦官魏忠贤把持朝政,残害忠良,很多小人对魏忠贤卑躬曲膝,甘愿做其走狗,毛一鹭、朱国桢之流就是这类的人,他们助纣为虐、四处作恶.虽然他们当时风光无限,但他们枉自为人,因为他们放弃了尊严.站直了做人,并不仅仅体现在我们的形体上,更体现在内心中.如果你拥有一颗坚毅之心,形式上跪不跪下又有何妨?司马迁遭李陵之祸,韩信受胯下之辱,但他们都是有骨气的人,我们都会认为他们是站直了做人的人.因为个人的力量是渺小的,有时候我们无法改变现实,虽然接受现实会丧失一定的尊严,但并不因此而丧失骨气.外物可以改变形体,却不能撼动我们的心灵.心坚则志坚,志坚则气坚,气坚又哪管形体怎么样呢?所以,韩信、司马迁之气节令我们敬佩.物以类聚,人以群分.面对类似的境遇,有人能够坦然面对,有人却苟且偷生.坦然者,天下敬之,偷生者,天下唾之.所以,人要站直了做人.腰板挺直了,血雨腥风仍浑然不怕,双腿瘫软了,小风小浪就跪地求饶.我想我们能够从中做出正确的选择,对得起我们的脊柱!【篇二:站直了做人议论文800字】人,生而有脊柱,它就是要我们站直了做人,站直了做人,才能民族兴、国家旺!见证这一点最好的例子就是位于中国东面的日本国.日本在二战中遭受了沉重的打击,经济衰败,还欠有巨额赔款,但是其民族并没有因此一蹶不振,他们挺直了腰板,艰难地撑起了破碎的天空.如此年复一年,最终,日本又崛起于世界强国之林.日本的成功经验是很值得中国借鉴,中国也需要抬头挺胸的民族魂!其实,在中国并不缺乏这种有骨气的人,他们不屈服于黑暗,顶起了中国的一片天!古往今来,诸如此类的人不胜枚举,我们经常能够从文献中,看到某英雄不幸被捕,任凭敌人用怎样残酷的手段,都不能使其双膝跪地,低头叩首,英勇赴死无怨无悔,这就是中国人的脊梁.然而,可悲的是,还是有一些甘做走狗的小人,情愿抛弃尊严,任人使唤.明朝有过一段阉人专政的黑暗时期,宦官魏忠贤把持朝政,残害忠良,很多小人对魏忠贤卑躬曲膝,甘愿做其走狗,毛一鹭、朱国桢之流就是这类的人,他们助纣为虐、四处作恶.虽然他们当时风光无限,但他们枉自为人,因为他们放弃了尊严.站直了做人,并不仅仅体现在我们的形体上,更体现在内心中.如果你拥有一颗坚毅之心,形式上跪不跪下又有何妨?司马迁遭李陵之祸,韩信受胯下之辱,但他们都是有骨气的人,我们都会认为他们是站直了做人的人.因为个人的力量是渺小的,有时候我们无法改变现实,虽然接受现实会丧失一定的尊严,但并不因此而丧失骨气.外物可以改变形体,却不能撼动我们的心灵.心坚则志坚,志坚则气坚,气坚又哪管形体怎么样呢?所以,韩信、司马迁之气节令我们敬佩.物以类聚,人以群分.面对类似的境遇,有人能够坦然面对,有人却苟且偷生.坦然者,天下敬之,偷生者,天下唾之.所以,人要站直了做人.腰板挺直了,血雨腥风仍浑然不怕,双腿瘫软了,小风小浪就跪地求饶.我想我们能够从中做出正确的选择,对得起我们的脊柱!【篇三:站直了做人议论文950字】人,生而与其他动物不同,直立行走使人类高于其他动物.站直了做人,才是堂堂正正的人.而站直了做人不仅表现在形体上,更在于人心.人活着,生存环境有别,财富有别,但尊严没有差别,站直了做人,首先是尊严的直立.“贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈”,此乃大丈夫所行,是中华民族世代延续亘古不变的做人之道.在中国,并不缺乏这种站直的人.司马迁遭李陵之祸,受宫刑之辱.“太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索、被楚受辱,其次剔毛发、婴金铁受辱,其次毁肌肤、断肢体受辱,最下腐刑极矣!”司马迁受到了最恶劣的侮辱.但他并没有沉沦于极刑之痛,一蹶不振或是贸然轻生.他接受现实,完成了《史记》,留下了“史家之绝唱,无韵之离骚”,虽受辱,但尊严不毁,志气不灭!有谁说他是受辱后偷生苟活放弃尊严呢?恰恰相反,他站得比谁都直,他用笔直的脊梁撑起了自己的尊严.我们应该敬佩那些身残志坚的人,因为心坚则志坚,志坚则气坚.气坚,那形体的残破又算得了什么呢?有人身体受创但精神笔直,而有的人却是人前昂首挺胸衣着光鲜,骨子里旱已扭曲变形,丑陋不堪了.这样的人现实生活中自然不少.有多少人为了金钱为了权力,俯首帖耳,阿谀谄媚,在身体和心灵上双双弯下了腰,又有多少人因为一己之私利出卖着自己的尊严和灵魂.你可以将这些人卑躬屈膝的原因归结为社会,因而得出人浮于事的无奈感叹.偶尔弯腰并不可怕,我可以称之为“识时务者为俊杰”,或者说是“大丈夫能屈能伸”,真正可怕的,是总是习惯弯腰,乐于弯腰,弯腰变成了家常便饭反而忘记了自己原来是直的,是可以抬起头来直立做人的.更有甚者,以为自己卑躬屈膝换得光环是荣耀非凡的,洋洋自得,以为自己凌于万物之上,殊不知其血肉已腐,其尊严也早被那些所谓的荣光所掩埋.站直了做人,从来不只是在身体.也许我们欣赏于那笔直的身姿,矫健的背影,但是我们更欣赏的是那些自尊自强,毅然不屈的灵魂.人称其为人,首先便是因为人懂得什么是尊严,懂得捍卫自己的尊严,否则便只是会站立行走的动物而已.站直,有时也许会痛会累,有时也许要付出甚至是生命的代价.但是也只有那笔直的灵魂不屈的尊严才能让你傲然立于尘世,无愧天地的喊一声:“我是一个站直的人!”【篇四:站直了做人议论文500字】人,活着,在人生路上总会风风雨雨,有时会遇到这术那样的挫折或诱惑,面对这些,我们如何做人.作为男人我认为就是做个顶天立地的人,堂堂正正做人.按古语来说,就是站直了做人.站直了做是中华民族的美德.(尝试像第三分论点那样展开论证)站直了做人才不会被诱惑而迷失方向.(尝试像第三分论点那样展开论证)站直了做人才能赢得别人的尊重.一句“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒.”道出世道昏暗,孤人无奈,也体现了屈原站直了做人的精神.既然不能挽回天下局势,也就毫无顾忌的赴死,因为在屈原心中站直了做人的节操最重要.也就难怪屈原一直以来被世人所敬重,为古往今来亿万莘莘学子所膜拜学习.再说这男人,要是真都缺少屈原这种铮铮铁骨,又何从谈起“男子汉”三字,现在的我们中有的人就是缺少这样一种“宁为玉碎,不为瓦全”的思想,只是谨尊“好死不如赖活”而出卖节操,苟且赖活.回想当年抗日战争时期,若是多上一批像屈原一样的男子汉们,他小鬼子得提前回家好几年.可想“中国人”倘不再站直了做人,中国定将会消亡于列强的侵略之中,谁来尊重我们,还记得:华人与狗不得入内那块耻辱牌吗?只有站直了做人,才能赢得人的尊重.【篇五:站直了做人议论文800字】“斯是陋室,惟吾德馨”,这是怎样一种清新寡欲的境界?"会当凌绝顶,一览众山小”,这是怎样一份充满豪情的壮志?或许,对于绝大多数已习惯了被平凡化的我们,这些都太遥远,是可以不必去追求和体味的.然而近观眼前,早有俗语教导,“不成才,要成人”,站直了做人,是我们做人最起码的准则.佝偻着腰,低垂着头,眼神是空洞的,脚尖是窄小的,气压太低,胸腔很闷,看不到周围的动态,走近不了身边的人,日子是沉闷的,日复一日亦无趣;然而,挺起腰杆,抬起头,满眼是风光,天空是广阔的,空气流通,心情愉悦,身边一张张可爱的笑脸让你不自由主地向之迈出步伐,时光飞逝,日见一日的精彩!所以,请抬起头,挺起胸膛站直了做人.人之初,性本恶.自私、贪婪、懦弱,懒惰都是我们与生俱来的特性,事物都应一分为二地看待,人类作为其中一员自是不能例外.若恶的一面战胜了自我,则是无敌的欲望在叫噪,精疲力尽地瘫坐在妄想横渡欲河的小舟上随波逐流,漫无边际漫无目的地漂流,不知归处;考场上将到处是满怀“内涵”的眼神在交流,一不小心做手势的.手被监考老师捉住了那只只敢死低着头憋红了脸接收着“教育”,左耳进右耳出,抱怨自己运气不佳,再等下一次轮回……太多不能让人触碰的角落要看管,剩下的只是提心吊胆与无尽的疲惫;而若是心念"千金散尽还复来”,则是嚼着馒头青菜也乐得自由闲适,每一天都过得充实,即使不能无忧,至少还算顺利坦荡,考场上挥笔如剑,自信满满,即使成绩不理想,也敢于直视老师的眼睛,承诺下一次的辉煌,然后待到语言结了果,迎上你的则是一双双欣赏、敬佩的目光,心中,无限的满足与自豪.同样的时光,心中,无限的满足与自豪;同样的事情,不一样的态度,不一样的方式,结果缺个这千山万水,以正义去驱散心中的恶性,以勤敌拙,以笑容迎接每一天,才是人生最平凡而美好的状态.所以,请以善抑恶,以积极的这态度站着了做人!站直了身,再站直了心去做人,你,一定能成功!【篇六:站直了做人议论文700字】生易,死却难,因为有千千万万个不能死的原因;人,欲做人易,欲站直了做人,却难……做人,分为两种:一种是做虚伪的人,另一种则是做一个“坦荡荡”的人.两者的区别虽然很大,但如果只从表面上来看的话,是无法分辨的,于是便要我们深入了解.要想深入了解人,着实不易,更何况人心叵测,谁也不能读懂人的内心.所以,做人,是做一个虚伪之人,还是一个坦荡的人,全凭自己的意识决定,只有通过自己的言行举止,才能让别人知晓自己.古今中外,多少道貌岸然的人,想要将自己的内心的阴暗掩盖,却还是被自己的言行所“出卖”,曝光于世人眼前.正如三国争霸中野心勃勃的曹操,不论自己曾经杀过多少敌将,打胜多少战役,他依然是那个曹操,表面上表现出对国家君主的忠心不二,内心却依旧想着王位,只是他明白,兵权再大,也抵不过民众,这种名不正、言不顺的蠢事怎会去做,便偃旗息鼓,暗流涌动.有一种人,选择了做正直坦荡的人,他要站直了做人,做一个成功的人,然而又有多少人能在纷纷扰扰的浊世中,把握人格的底线,站直了做人呢?楚大夫沉吟江畔,至死不悔;陶渊明封印辞官,饮酒采菊;朱自清拒绝“美粉”,毅然决然……纵使受尽排挤,颠沛流离,屈原仍不移高尚之志,这是他的坚定;纵然生活清苦,粗布麻衣,陶渊明也不为五斗米折腰,这是他的志气;纵然忍饥挨饿,贫病交加,朱自清也不吃美国的救济面,这是他的气节.在他们的一番坚守中,迁客骚人写就了千古文章,仁人志士成就了万载英名,他们的背影早已模糊,但在后人的脑海里,总是挺直了脊梁的顶天形象.历史上还有许多人,他们为了不同的目的,不顾自己已严重弯曲甚至畸形的脊柱.人,欲做人易,欲站直了做人,却难……点评:例证丰富,选材得当,描述详略得当,较具说服力。不失时机地运用排比的手法,从多方面说明事物的特征,既增强语势,又给读者留下了非常深刻的印象。详略得当,虚实相生,是本文的两大特色,内容更丰富、更生动。1200字以上 初一 议论文
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站直了做人做人要端端正正,做事也要光明磊落,对得起自己的良心。小编整理了相关的作文范文,快来看看吧。古人云:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。”他们不止给后来者的我们留下了许多宝贵的物质财富,还给我们留下了一笔笔可以受益一生的精神财富——历史的“衍生物”,时时督促和激励着我们。由于历史的广泛我不能一一道来,所以我从我所学的专业角度来谈谈自己读史的感悟。我学的市场营销,毕业后主要的工作任务是把公司的东西推销出去。而把东西推销出去的第一步,就是把自己推销出去,使顾客喜欢你相信你,顾客才可能买你的产品。怎样才能让顾客信任你呢?巧言令色、花言巧语,还是乱说骗顾客?都不是。那该怎么做呢?别急,让我们翻开历史,细细看看古人是怎么做的。秦朝时,有个叫商鞅的人起草了一个改革的法令,但是怕老百姓不信任他,不按照新法令去做。就先叫人在都城的南门竖了一根三丈高的木头,下命令说:“谁能把这根木头扛到北门去的,就赏十两金子。”不一会,南门口围了一大堆人,大家议论纷纷,都不相信,你瞧我,我瞧你,就是没有一个敢上去扛木头的。商鞅知道老百姓还不相信他下的命令,就把赏金提到五十两。没有想到赏金越高,看热闹的人越觉得不近情理,仍旧没人敢去扛。正在大伙儿议论纷纷的时候,人群中有一个人跑出来,说:“我来试试。”他说着,真的把木头扛起来就走,一直搬到北门。商鞅立刻派人传出话来,赏给扛木头的人五十两黄澄澄的金子,一分也没少。由此可见要想让别人信任你,必须要讲诚信,言行必出,做事做人要用上自己百分百的真心和诚心。不能为达成目的----把东西卖出过去,而欺骗顾客。要以顾客为中心,把产品卖给需要它的顾客,全心全意为顾客服务。历史长河承载着过去的人与事,给我们这些后来者留下了一个个足迹,似余音寥寥,让我们知道他们曾经来过这世界。以史为鉴,学做人做事。让我们用心汲取古人留下的宝贵的精神财富,认真走好人生的每一步吧!/p那天写了篇《跟自己拔河》给拔没了,是不是我用力了还是跟自己拔河违背了竞技规则。好吧,我认了,淡定啊淡定。最近总是早睡不了,生物钟总是游离在一点左右,然后一觉到天亮,天是非常亮的那种,几乎都烧到屁股上。也不喜欢这样的自己,只是习惯了这样近乎半推半就的萎靡。尽管做事的效率很高,但节余的时间却牺牲在散漫里。有趣的是,还觉得散漫是一种情趣。明早9点还得去开个会,估计得早点起床了。周末一晃而过,我是个宅男,只是晚上会和同学朋友聚下。在餐桌上,我一直低估了酒精的魅力。有种快意江湖的味道,又一种道不出说不明的坦然。不过,不开心时我不喝酒,一个人时不喝酒。那叫酒入曲肠似已非。高考结束跟同学喝了酒,也许是平时没有怎么喝,一喝就醉了,结果一男一女把我抬回去。我是一喝醉就睡着了的那种。大学里喝得更多了,就是没有醉过。为什么要醉呢?大概是很伤心的人的才有的资格。有时觉得自己是一个很怪的人。不太喜欢巧克力,从高三开始,因为一次性吃得太多。那天在超市遇到学妹,给我了个巧克力冰?,还非得看着我吃。虽然脸上笑着,可心那个难受啊。不叠被子。韩寒也不。当然这借口。因为我找到了科学根据,叠被子滋生细菌。。一睡觉就像醒不来了。小时候地震,我是被妈妈抱出来的,还在妈妈怀里睡着。喜欢吃辣。全家就我一个会吃。难道我是基因变异?初恋总是难忘。那天在网上和她聊了会,说起来关于她的事。她好淡定,我也蛮淡定的。只是不知道,大一时聊得还是蛮好的,会互通电话,就忽然一段时间冷若冷漠了下来。真的不知道当时犯了什么错,只是一时堵气,也就真的隔了好久都没有联系。然后便步入各自的轨道。也许,异地之间,隔的不只是距离,而是理解。做人要淡定。别把东西看得太重,一旦看得太重,便会看轻自己,便会活得飘来荡去,我们要有自己的节奏,要有自由。正直是人类的的一种优秀品德,也是人类社会对个体性格的一种理想追求。正直同公正、善良、智慧、勇敢、诚实等人的高尚品德一样,一直受到赞赏和褒扬,并且成为当代社会思想道德建设的核心。那么,什么是正直呢?所谓正就是正确、公正、正气,就是不偏不斜、不虚伪、不轻狂,就是光明磊落,只看汉语"正"上下左右笔画的工整写法,就表达了我们祖先对正的理解和判断意识。所谓"直"就是豁达、坦率、真实,就是直来直去、不弯不绕,不随波逐流。正直在汉语里是重叠词,表达同一个意思,但从人品的生成和实践来看,二者是有逻辑关系的。只有"正"才能"直",只有正才不怕邪;没有正确、公正的直,只能叫作坦率、直杠子、傻大炮。做人要正直。在人类几千年的文明历史进程中,我们的先哲们在谈到做正直的人方面积累了许许多多的至理名言,给我们树立了做人的典范。孔子讲:"君子坦荡荡,小人常戚戚"。莎士比亚说:"世上没有比正直更丰富的遗产"。普柏说:"正直的人是神创造的最高尚的作品"。我国唐代的魏征以正直谏言而被君王称为自己的一面镜子。开国元帅彭德怀不畏名利、顶着危险敢上万言书,共产党员张志新报定信念、宁死不屈,科学家李四光不服定论硬是在北纬四十度以上找到大庆油田,为新中国建设立下赫赫功勋。因此,做一个正直的人不仅是个人发展的需要,更是社会进步的呼唤。做人要正直只是一个理论,做一个正直的人才是目的。怎样才能佬一个正直的`人呢?按照当代社会的思想道德要求和人类的发展要求来看,应该做到以下三个方面:其一就是要有一颗诚实善良的心和率真的性格。诚实善良的心就是要宽厚地对待他人和万物,也就是要有良心。这包括为他人服务之心,为社会贡献之心,也就是要树立为人民服务的人生价值观。其二就是要具备科学的精神,坚持真理不动摇。所谓科学精神就是要用辩证唯物主义的观点接人待物,不忍云变云,不固守成规,遵守事物存在和发展的规律,只有这样才能把真理掌握在自己手里。具备了科学和真理的正直才是真正意义的正直,才是一种高尚的品德。其三就是要勇于实践正直的品德。郭沫若先生说过:"正义的路是崎岖的路,他只欢迎勇敢的人"。索福克勒斯说:"一个正直的人要经过长久的时间才能看得出来"。因此,如果我们选择了做一个正直的人,在某种意义上来讲就是选择了勇敢和牺牲,选择了无私和忘我。正因为当前社会生活中缺乏正直,所以我们才愈觉得正直的重要和珍贵,才需要大张旗鼓地进行社会主义精神文明建设。作为一名中学生,我们应担负起社会主义精神文明建设的重任,用正直的品德和精神塑造自己,从我做起,从每一件小事做起做一个正直的大写的人。点评:例证丰富,选材得当,描述详略得当,较具说服力。适当地运用对比、比较等手法,通过事物相互间的悬殊与差异,有力地佐证文章的中心。文章有详有略,言之有序,内容生动具体,不失为一篇佳作。1200字以上 初三 议论文
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站直了做人第一篇:站直了做人生易,死却难,因为有千千万万个不能死的原因;人,欲做人易,欲站直了做人,却难......做人,分为两种:一种是做虚伪的人,另一种则是做一个“坦荡荡”的人。两者的区别虽然很大,但如果只从表面上来看的话,是无法分辨的,于是便要我们深入了解。要想深入了解人,着实不易,更何况人心叵测,谁也不能读懂人的内心。所以,做人,是做一个虚伪之人,还是一个坦荡的人,全凭自己的意识决定,只有通过自己的言行举止,才能让别人知晓自己。古今中外,多少道貌岸然的人,想要将自己的内心的阴暗掩盖,却还是被自己的言行所“出卖”,曝光于世人眼前。正如三国争霸中野心勃勃的曹操,不论自己曾经杀过多少敌将,打胜多少战役,他依然是那个曹操,表面上表现出对国家君主的忠心不二,内心却依旧想着王位,只是他明白,兵权再大,也抵不过民众,这种名不正、言不顺的蠢事怎会去做,便偃旗息鼓,暗流涌动。有一种人,选择了做正直坦荡的人,他要站直了做人,做一个成功的人,然而又有多少人能在纷纷扰扰的浊世中,把握人格的底线,站直了做人呢?楚大夫沉吟江畔,至死不悔;陶渊明封印辞官,饮酒采菊;朱自清拒绝“美粉”,毅然决然……纵使受尽排挤,颠沛流离,屈原仍不移高尚之志,这是他的坚定;纵然生活清苦,粗布麻衣,陶渊明也不为五斗米折腰,这是他的志气;纵然忍饥挨饿,贫病交加,朱自清也不吃美国的救济面,这是他的气节。在他们的一番坚守中,迁客骚人写就了千古文章,仁人志士成就了万载英名,他们的背影早已模糊,但在后人的脑海里,总是挺直了脊梁的顶天形象。历史上还有许多人,他们为了不同的目的,不顾自己已严重弯曲甚至畸形的脊柱。人,欲做人易,欲站直了做人,却难......第二篇:站直了做人竹,挺拔秀直,昂首屹立,是自古高风亮节的象征,在佛法中显示有清静、清凉之意,而竹的形象恰恰是中国古代人站直了做人的最好体现了。站直了做人,其实很难!站直了做人,首先你要志坚,志坚才会气坚。文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。没有经历过无数的挫折的磨难,就无法形成坚定的志气,无法取得辉煌的成就!站直了做人,不仅仅是体现在我们的形体之上,更体现在内心之中。纵使受尽排挤,颠沛流离,屈原仍“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”;纵然生活清贫,粗布麻衣,陶渊明也“不为五斗米折腰”;纵然忍饥挨饿,贫困交加,朱自清也不吃美国的救济面……这都是他们的坚定、志气、坚守!纵使迁客骚人们写就了千古流传的文章,仁人志士们成就了万年英名,他们的形象早已被人们抛于脑后,在后人的脑海里只留下了那一个个站直了的背影……物以类聚,人以群分。坦然站直了的人们使天下敬之,苟且偷生的人们使天下人唾之。站直了做人,若你在考试时坦坦荡荡那么你也就不会害怕监考老师;若你一心想着作弊,那么你会害怕老师,你的神情和动作便会出卖了你!那么,你也就不能坦坦荡荡的做人,不能站直了做人!当然,若是以你自己的水平考到了优异的成绩,同学们会羡慕你、敬佩你;若是靠作弊得到的高分。那么同学们都会在背后议论你、甚至朋友也会离你而去……与其这样,不如坦坦荡荡的挺直了腰板,像竹子一样那样昂首屹立,站直了做人!站直了做人,简单吗?也许!站直了做人。困难吗?未必!只要你坦荡,只要你志坚,你就可以站直了做人!第三篇:站直了做人人,活着,在人生路上总会风风雨雨,有时会遇到这术那样的挫折或诱惑,面对这些,我们如何做人。作为男人我认为就是做个顶天立地的人,堂堂正正做人。按古语来说,就是站直了做人。站直了做是中华民族的美德。(尝试像第三分论点那样展开论证)站直了做人才不会被诱惑而迷失方向。(尝试像第三分论点那样展开论证)站直了做人才能赢得别人的尊重。一句“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”道出世道昏暗,孤人无奈,也体现了屈原站直了做人的精神。既然不能挽回天下局势,也就毫无顾忌的赴死,因为在屈原心中站直了做人的节操最重要。也就难怪屈原一直以来被世人所敬重,为古往今来亿万莘莘学子所膜拜学习。再说这男人,要是真都缺少屈原这种铮铮铁骨,又何从谈起“男子汉”三字,现在的我们中有的人就是缺少这样一种“宁为玉碎,不为瓦全”的思想,只是谨尊“好死不如赖活”而出卖节操,苟且赖活。回想当年抗日战争时期,若是多上一批像屈原一样的男子汉们,他小鬼子得提前回家好几年。可想“中国人”倘不再站直了做人,中国定将会消亡于列强的侵略之中,谁来尊重我们,还记得:华人与狗不得入内那块耻辱牌吗?只有站直了做人,才能赢得人的尊重。第四篇:站直了做人“斯是陋室,惟吾德馨”,这是怎样一种清新寡欲的境界?"会当凌绝顶,一览众山小”,这是怎样一份充满豪情的壮志?或许,对于绝大多数已习惯了被平凡化的我们,这些都太遥远,是可以不必去追求和体味的。然而近观眼前,早有俗语教导,“不成才,要成人”,站直了做人,是我们做人最起码的准则。佝偻着腰,低垂着头,眼神是空洞的,脚尖是窄小的,气压太低,胸腔很闷,看不到周围的动态,走近不了身边的人,日子是沉闷的,日复一日亦无趣;然而,挺起腰杆,抬起头,满眼是风光,天空是广阔的,空气流通,心情愉悦,身边一张张可爱的笑脸让你不自由主地向之迈出步伐,时光飞逝,日见一日的精彩!所以,请抬起头,挺起胸膛站直了做人。人之初,性本恶。自私、贪婪、懦弱,懒惰都是我们与生俱来的特性,事物都应一分为二地看待,人类作为其中一员自是不能例外。若恶的一面战胜了自我,则是无敌的欲望在叫噪,精疲力尽地瘫坐在妄想横渡欲河的小舟上随波逐流,漫无边际漫无目的地漂流,不知归处;考场上将到处是满怀“内涵”的眼神在交流,一不小心做手势的手被监考老师捉住了那只只敢死低着头憋红了脸接收着“教育”,左耳进右耳出,抱怨自己运气不佳,再等下一次轮回……太多不能让人触碰的角落要看管,剩下的只是提心吊胆与无尽的疲惫;而若是心念"千金散尽还复来”,则是嚼着馒头青菜也乐得自由闲适,每一天都过得充实,即使不能无忧,至少还算顺利坦荡,考场上挥笔如剑,自信满满,即使成绩不理想,也敢于直视老师的眼睛,承诺下一次的辉煌,然后待到语言结了果,迎上你的则是一双双欣赏、敬佩的目光,心中,无限的满足与自豪。同样的时光,心中,无限的满足与自豪;同样的事情,不一样的态度,不一样的方式,结果缺个这千山万水,以正义去驱散心中的恶性,以勤敌拙,以笑容迎接每一天,才是人生最平凡而美好的状态。所以,请以善抑恶,以积极的这态度站着了做人!站直了身,再站直了心去做人,你,一定能成功!1200字以上 议论文