巴蜀文化
从“蜀景风迟,浣花溪旁,谁种芬芳,天与蔷薇,露华匀脸”到“飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷”,历史的光影湮灭了“胡骑羌兵入巴蜀,前飞秃鹙后鸿鹄”的伤痛。
来自远方的有人,如果你来看啊,定会瞧见那点点星光在夜幕下摇曳绽放,定会被秀美的山川,波漾的河流迷乱了双眼。言及巴蜀,会忆起一排民屋笼在春日温暖的光景里,两旁蜿蜒屈曲的藤蔓垂在墙头,串串花序迎风颤动,滑滑于街头巷尾隐浮沉。那九寨的碧波微漾,五彩微光,仿佛涤尽世俗的尘埃,纯净得不受沾染,呷上一口,巴蜀的味道便在舌尖荡漾。峨眉之巅,云海翻卷,重重掩映,黄龙溪古镇的古拙清幽小桥流水,九曲黄河弯弯绕绕,惊涛拍岸,又卷起多少儿女情长风花雪月。
可回首当年,当东坡的赤壁怀古,高诵“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”时,又有何人去预知巴蜀正渐行渐近的血腥呢?
是蒙古的铁骑,隆隆踏响,威震中外,那强壮而彪悍的草原雄鹰拖雷引兵,在1231年大肆屠杀攻略了“天府之国”。千年古城只落得个民无谯类。是命中注定还是无妄之灾?巴蜀悄悄蛰伏在一隅,孤独的舔舐自己的伤口。巴蜀人民的意气风发仿佛已被扼杀在了刀光兵刃下,残败的院落,废弃的作坊,在寂寞的夜空下低低的呜咽。
等待,漫长的等待,巴蜀人民丢了性命却护了信仰。残酷的杀戮、如山尸骨并不能把巴蜀人民的精神埋葬。他们相信,千百年后,它依然会在中华大地褶褶发光。
你们又听到地平线数阵微微跳动的脉搏了吗?那是巴蜀人民对新生与希望的追求。可是又注定是无疾而终。1646年,张献忠屠杀巴蜀。新生与希望自此近一百多年都再未挣脱掉黑暗与阴霾。我无法想象那仅仅“从此再无四川人”的概括背后是怎样的人烟俱灭,莽林丛生,狼奔豕突。
而当我妈重新回过头来审视这些事,恍如面对生命里无法言传却又复返的召唤。这是要用一颗赤子之心去感知的存在。是很难形容的一种疼痛,微微颤抖,涩如黄连,我为此心折不已。因为此时我才无意中触碰到几乎已经隐而不见的伤痛。历史的纹路仍在蔓延,我却站在最美的纹饰上忆起过往的峥嵘。
“杜鹃啼血猿哀鸣”。千年万载,巴蜀一直在低啸哀啼,又经理了万载春秋,饱受了几经沧桑,而我们只能撷取一缕袅袅来窥测它背后的无畏与坚强。
三千多年的巴蜀文化几经飘零。如今,我们泛游巴蜀总会叹服江水壮阔,平野无边,伟丽河川。那曾经的尸横遍野造业遍寻不到痕迹。当年想要去缅怀这近一千多年的悲伤时,恐怕还找不到一隅“残破旧址”去凭吊。啊,巴蜀人民从不哀叹过往的繁华,从不沉浸于往日的悲伤,他们有的从来都是创造的力量,他们在等待地平线上的曙光。
所以你仍然可以瞥见道不尽的悠悠风情,硝烟已弥散。曾经染血的脸庞早已褪去了黯然和消沉,取而代之的是自信与乐观。他们用慢慢世间路,消耗青春的美好,斗转星移,百年更替,向满目苍翼的土地索取绝外逢生的机会。即便在往年巴蜀人民的文化曾一度消失在历史舞台,但如今我们踩着新世纪的脚步正在迎来。
有时候,残酷的伤痛,需要用时间去等待愈合,而我,则为我的家乡而自豪。
我爱家乡百福公园
我的家乡在长乐市古槐洋布村,家乡里有一座公园,叫做百福公园。
百福公园正前面有一个巨大的茶壶,茶壶下面摆着一个个大茶杯,每当夏天的时候,茶壶嘴里总会喷出像瀑布一样的水花,就像一个巨人正在请我们喝茶似的。往里走一会儿,就可以看到用石头刻得长颈鹿妈妈和它的宝宝,长颈鹿宝宝正依偎在妈妈怀里喝奶呢!长颈鹿妈妈低着头,正舔着宝宝,亲着宝宝。在他们的对面,有一个硕大的用石头做成的金元宝,上面站着一只强壮的山羊,这只羊张着嘴,好像在呼唤它的同伴。
再往里走一会儿,就到跳舞广场了,广场前方有一个石雕的老人,整天笑眯眯的。每到夏天的晚上,就会有许许多多的人来跳舞,广场的旁边也摆了许多小摊,有卖玩具的、卖烧烤的、卖冰饭的、卖水的……可热闹了!
这就是我家乡的公园,欢迎你来玩!
三年级:高子馨
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巴蜀文化谈及巴蜀文化,天府之国的美誉,美食的火辣,人们的热情与独具一格的川剧都值得一提。巴蜀文化,就藏在这古城的每一个角落之中。巴蜀的美食,即使不是本地人也能用一个字精辟的概括——辣!每一个接触四川人的人都知道,四川人口中平淡无味的菜肴,也许可以将你辣的头昏眼花,上跳下窜。四川的辣,不是单纯辣在口舌之中,而是辣在心窝儿里,辣的你心急火燎。在四川人的眼中,由干辣椒制成的豆瓣儿就因此成为四川人的最爱,家常菜中多多少少要加入一些。辣,就是巴蜀的美食文化。巴蜀的人儿,可谓是热情得不得了。当你身处四川,无论遇上什么样的困难,四川人都会尽其所能地帮助你,就像是对待一位老朋友,你的心中,就会感觉暖暖的。在四川,最为繁华的、人多的地方就是成都春熙路了。这里,人山人海,在街的两旁有无数的店铺,各类商品琳琅满目,令人感到热闹非凡。民风淳朴,这就是巴蜀的待客文化。巴蜀的戏剧,别具一格。说真的,来到四川,不见见这名震天下的川剧,不瞧瞧这令天下人拍手叫绝的变脸吐火,这种让无数大师惊叹的艺术,那这一趟来到的就不是真正有着灵魂的四川。川剧,巴蜀最宝贵的财产,令这片土地的儿女引以为傲的作品,四川流传至今智慧与力量的结晶。这极具观赏性的艺术是那么的接地气。一个身披红袍,威风凛凛的大将站在台上,豪气冲天,如同古时的一位英雄豪杰,脸上戴着五颜六色的面具,令人感慨,好一个英气十足的美少年!脸上的面具变换着,在这一挥手的时间,旁边还有两个大汉嘴中喷吐着火焰,舞台上是热闹的另一世界,场下的观众仿佛融入其中,无法自拔。这就是巴蜀的戏剧文化。这就是我的家乡,他有着自己的文化,我身上流着他的血脉,我爱这,我爱这的文化!650字 初三
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巴蜀文化远方的朋友,如果你来了,一定不要错过这里秀美的山川,丰富的历史,璀璨的文化。这里,是南方丝绸之路的中心;这里,是国与国之间经济的枢纽;这里,是巴蜀之地!长久以来,由于巴蜀一带封闭式的地形,本应为世人所称颂的巴蜀文化一直被蒙上神秘的面纱,不能隽永于史书之中而曾一度没落。从李白“蜀道之难,难于上青天”的千古慨叹到如今巴蜀之地的繁荣昌盛,巴蜀人民引以为傲的巴蜀文化也得以展现于世人面前。巴蜀文化具有神秘灿烂、绵长久远的特点,既是巴蜀山川雄险幽秀之景的创造物,也是得天独厚的地理条件的杰作,是智慧而坚毅的巴蜀人民代代守护的根基。它具有强大的包容力,既能将中原、楚、秦文化兼收并蓄,又能以自己独特的文化风格扬名世界。神奇瑰丽的景观文化巴蜀之地的山川美景不知已获得古今多少文人墨客的赞颂。诗仙李白曾登顶峨眉,留下了“蜀国多仙山,峨眉邈难匹”的赞叹;摇青耸翠的青城山,妙如仙境的九寨沟,“东方瑞士”仙女山,雄奇壮丽的三峡……游览泸沽湖,能充分体会到“母系王国”的文化风韵;武侯祠、剑门蜀道体现出丰富的三国蜀汉文化内涵;三星堆文化更是古蜀文化的典型代表……巴蜀秀丽的自然景观与人杰文昌的文化底蕴是密不可分的。源远流长的宗教文化道教是世界上几大宗教中唯一在中国土生土长的宗教,但你可知它的创教之地就在巴蜀?你若有兴趣去四川都江堰青城山领略其独特风采,或许还能一睹道教名观——“古常道观”的风光。道观后一岩洞内有张天师石刻像。据说此地为东汉道教天师张道陵结庐传道之处,后世遂称此观为“天师洞”。除了道教,佛教早在东汉时期也已传入巴蜀。众多禅林古刹中草木葳蕤,郁郁葱葱,不少已作为著名景点被应用在了旅游业中;摇钱树、佛像等宗教气息浓厚的事物在生活中也处处可见。异彩纷呈的川剧文化早在唐代就有“蜀戏冠天下”的说法,川剧以它独特的风格和浓郁的地方特色备受巴蜀人民的喜爱。川剧艺术家化着精致的妆容、身着五彩的戏服,手握道具兵器,伴随着鼓锣声在台上演绎着一个个精彩的故事,台下观众拍手叫好,听得如痴如醉。川剧中的变脸艺术更是川剧的神秘莫测之所在,一张张缤纷斑斓的脸谱变幻多端,令人不禁沉醉于一片色彩纷纭之中。因此川剧被世人喜爱并名扬世界,变脸艺术也被列为国家二级机密,这是全体川渝人民的骄傲。令人垂涎的饮食文化巴蜀之地有着得天独厚的自然环境和良好的人文因素,河流中蕴藏着丰富的水产,群山上生长着各种野味山珍,原材料丰富多样。巴蜀儿女以喜“辣”闻名,与其潮湿的自然环境有关,麻辣菜品不仅可以御寒,还可以抵挡风湿等疾病的侵袭。最有名的当属麻辣烫,辣则刚而不压柔,柔则香而不抑刚,刚柔并重。既辣且香,香中带辣,辣中有香,同时还有一股麻味,三种味道混合在铜锅里慢煮,令人垂涎欲滴!“川菜”作为中国八大菜系之一,以麻辣享誉中外,特定的地理位置发明独特的烹饪技巧,使巴蜀饮食文化成为中华饮食文化的一颗熠熠生辉的明星。悠远而灿烂的巴蜀文化是巴蜀人民用勤劳与智慧共同开发创造的,文化的种子在人民心中扎下根,使人们不断铸就中华文化的新辉煌。随着“一带一路”建设与改革开放的深入推进,我们的巴蜀文化势必会永续地传承下去,散发出更加璀璨夺目的光彩。1200字 初三
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巴蜀文化巴蜀地区是我国文明的发源地之一,对中华文明产生了久远和深刻的影响。巴蜀文化,指四川省、重庆市的地域文化。所谓巴蜀文化,即巴文化与蜀文化的合称,巴文化以重庆为中心,蜀则由三个古族融合而成。巴文化与蜀文化有着各自的特点和明显的区别,却在一定程度上有着割舍不断的关系。元代的双流人费著《岁华纪丽谱》曾说:“成都游赏之盛,甲于西蜀,盖地大物繁而俗好娱乐”。巴蜀很早就兴起了旅游习俗,到唐宋时达到顶点。以成都而论,全年的固定的游乐活动就有23次之多,或游江,或游山,或游寺,或游郊野,而且往往是群体出游,并与歌舞娱乐、体育竞技、商贸活动结合在一起,具有很丰富的文化内涵。巴蜀山川,自古有雄险幽秀之称。经过当代的开发,今天更增加了“神奇瑰丽”的特色:九寨沟的妙,黄龙山水的瑰丽,熊猫世界的趣,恐龙世界的奇等等。三峡风光或雄奇壮丽,或清幽神秘,身临其境,自会使人们充分体会到妙如仙境的峡中神韵。巴蜀盆地在地形上为“四塞之国”,古代交通十分困难,故李白发出“蜀道之难,难于上青天”的感叹。但正是因为如此,又反过来激励起巴蜀先民向外开拓、努力改善自身环境的决心和勇气。于是,环境与文化相交融,造就了巴蜀先民封闭中有开放、开放中有封闭的历史个性。随着时代的推移,开放和兼容便成为巴蜀文化最大的特色。巴蜀文化便是如此,如此开放繁盛,如此雄险幽秀,如此丰富多彩!550字 初一
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巴蜀文化——带的是传统文化,铺的是交往之路汉代张骞奉命出使西域,他不惧匈奴,不畏艰险,成功开凿丝绸之路。岁月飞逝,如今的“一带一路”犹如万丈光芒,照耀在与各个国家的枢纽上。而作为我国文明发源地之一的四川,巴蜀文化无疑是其中一颗璀璨的明星,闪烁于世界。“信步三百米甬道,阅历五千年沧桑。”发掘遗址众多的四川,古文化举世瞩目。早在夏商时期,智慧团结的人们就开始铸各式各样的青铜器,这便产生了震惊中外的三星堆文化。著名的“千里眼、顺风耳”造型,体型庞大,造型夸张,别具匠心;“青铜神树”,“九日居下枝,一日居上枝”的象征写照,称得上绝无仅有。它像一只强有力的手臂,在万千好奇探索的目光下,缓缓拨开神秘的人类起源的大门。“变脸吐火惊看客,翻身滚灯开笑颜。”名扬四海的川剧文化,距今已经有两百多年的历史。独特的风格,浓郁的地方特色,不仅是巴蜀人民,它更是受到各地人们的青睐。观“三五步走遍天下”,惊“七八人百万雄兵”,叹“咫尺地五湖四海”,爱“几更时万古千秋”。这正是川剧的魅力所在。狭小的戏台上演绎着丰富的故事,悠扬的吆喝声飘过了大洋,跨出了亚洲,向世界人们宣扬着博大精深的中国国粹。“蜀酒美无敌,江鱼美可求。”伟大的“诗圣”杜甫也为巴蜀的饮食文化深深着迷。川菜在我国烹饪史上占有重要地位,它取材广泛,菜式多样,以善用麻辣著称。既可端上高贵的餐席,又可作为平常百姓的喝酒佐伴。而提起“辣”,又不得不说火锅。火锅来源于重庆,得于辛苦劳作的纤夫们的偶然发现,又改良于四川,亦麻亦辣,亦香亦绝。不仅国人爱辣,许多外国友人也爱上了这巴蜀饮食文化。它如一阵阵飓风,在地球的每一个角落弥漫,并掀起一场饮食文化。你听,幽深的青城山上,铿锵的钟声绵绵不绝,发扬着独有的道教文化;你瞧,都江堰巧夺天工的设计,叙说着李冰父子的丰功伟绩;你看,武侯祠的诸葛先生正滔滔不绝地向我们讲述三国的故事;你摸,平静的江水前,乐山大佛依旧耸立,记录着岁月的沧桑……了不起的巴蜀文化!你迈开矫健的步伐,挺起自信的脊背,走向了世界之巅!越来越多的人能深入的了解,越来越多的人会为你震撼!800字 初二
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巴蜀文化少不入蜀,老不出川。——题记巴蜀文化绵长悠远,神秘而灿烂,可坐享天成,亦可以行卒而生;可无为逍遥,更因刀剑而存。文化上兼容儒释道,以道,注川人风骨;以儒,举川人仕进;以释,去川人彷徨进退之间,生死契阔。川剧乃巴蜀文化之一,变脸更可谓是经典。演员将油彩抹在脸上,趁观众们一个不注意,将脸上的油彩抹掉,那下面,就又是一片新面孔,台下不知道其中的奥妙的观众,只被这刹那间的神奇所震撼,不由得惊喊出“好!好!这是怎么做到的?”戏院里掌声雷动。经常和变脸一起表演的还有喷火,演员将松香粉喷在火把上,营造出一种浩大的气势。蜀绣又名“川绣”与苏绣、湘绣、粤绣齐名,为中国四大名绣之一。蜀绣以其明丽清秀的色彩和精湛细腻的针法形成了独特的韵味,丰富程度居四大名绣之首,蜀绣绣法灵活,适应力强,常用晕针来表现绣物的质感,体现绣物的光、色、形,把绣物绣得惟妙惟肖。它还采用“线条绣”,在洁白的软缎面料上运用晕、纱、滚、藏、切等技法,以针代笔,以线代墨,绣出来的花纹线条流畅,色调柔和,不仅增添了笔墨的湿润感,还具光洁透明的质感。火锅,是四川的代表,因四川空气湿润,天气闷热,所以四川人湿气重,就需要吃点辣的来祛湿气,就需要吃点辣的来祛湿气,在四川,吃火锅也有讲究,调料一般选用最基本的葱姜蒜和香油,这样才能吃出火锅的原汁原味,一顿火锅加上几瓶酒,才能体现出四川人的火辣热情。巴蜀文化,或热辣奔放,或静谧柔和,或充满神迷……可无论怎样的巴蜀文化,都值得我们好好学习,认真品味,传播我大中华灿烂的文化!600字 初二
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来到巴蜀在巴蜀拼搏的过程中,写满的是酸楚和甘甜。我仍然输给了考试…那残酷的带着商业的气息把懦弱的我拒之门外。我只是一个平凡人,在一次失败之后就无法站立的人。我是一个虚荣的人,在失败和面子面前,我只能带着挫折在众人面前灰溜溜地逃走…却无法认识自己的过错。我是一个迷茫而自卑的人,我没有邓亚萍等元动员们的豪志,我只满足于自己狭窄的空间,不敢迈出,因为我害怕失败。明明在蹉跎岁月,却仍可以沉醉在这浪费的流水中…我讨厌别人恶戳的指指点点,那是对我的侮辱和误解。小学那群无知的男生,把我淹没在无视的白色泡沫里,他们一笑而过,我却沉在其中。小学的阴影在蔓延。而初中的情感又过于甜腻,有点让人沉湎于其中而难以呼吸…但那种感觉永远那温暖和明媚·我无法跳出来,也不愿挣脱那美丽的束缚。战胜自己?在今天的篮球训练中的挫败,还时时刻刻困扰着什么都不懂的我。失败千万次。那到底是什么!从一中开始。老师的阶级差别把我淹没…朋友雷露无休止的欺骗,看着老师一次又一次的鄙视差生。虽不生在其中,可是我看着真的好累!带着不舍,离开了一中。来到巴蜀…同学一起哈哈笑笑。就这样,过了一年半。450字 高一 叙事
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娱乐文化那些年,我们为“衣、食、住、行”绞尽脑汁,想在竞争激烈的城市里抓到一丝生机;这些年,我们却磕破了头皮去“找乐子”,去“放鬆身心”。但我想问:脱离了文化的娱乐方式能给我们带来什麽呢?环顾四周,多少人乐此不疲。众多宅男宅女一放假便窝在家里玩网路游戏,一些学生沉迷于网吧彻夜不归宿,平时有空玩玩微信、刷刷微博自然也是上班族的一大乐趣。为了紧跟剧集进度,又有多少人不是通宵达旦追剧呢?现在就连小学生也知道生日时该叫上朋友去KTV消遣。不太富的我们,总喜欢省下钱来去买名牌、炫名牌。国人的娱乐生活,硬是要“精彩多姿”,“欢乐不停”。国人为生计为学业日夜打拼,却没有在娱乐时段大受优良文化薰陶。那麽,某市“土豪弟”豪买千元电动车赠十岁小女友之少狂见于报端,十四岁初中生猝死于网吧之悲哀令人扼腕歎息,早前球星贝克汉姆来到同济大学后发生踩踏事件之狂热传得沸沸扬扬,似乎也是理所当然的了。在疯玩得筋疲力尽之后,我们是否扪心自问:自己得到了什麽?在一幕幕悲剧发生之后,我们是否深深自省:自己做错了,应该停止这种脱离文化内涵的低俗的娱乐方式了。有人说:“失去优良文化支撑的民族注定是缺乏信仰的族群。”此言极是也!脱离文化的娱乐方式最终只能带给我们更深的寂寞与空虚。我们应该在有文化的娱乐中提升品位,陶冶情操,不断提高自己的素质。空閒时,不妨细读几首唐诗宋词。“不为五斗米折腰”的陶渊明给急躁的你带来了淡泊宁静的生活态度,“天子呼来不上船”的李白给儒弱的你带来了漂泊闯荡的人生激情,“赢得生前身后名”的辛弃疾给空虚的你带来了精忠报国的豪情壮志每当走进这片文化天地,我们都能感受到文化名人的真切情感与热烈追求。晚饭后,携手进入京剧戏院。看穆元帅征战沙场,知今日之安定生活来之不易;观讽喻贪官的喜剧,感清廉正洁之重要;望古代圣贤待人处世,得铮铮人生之正道。每看一剧,都能使我们的思想感情愈发丰满。假日里,踏步走进中国壮美的山河里。庐山在前,产生“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”的顿悟;北雁南飞,触发“雁过也,正伤心,却是旧时相识”的感时伤逝之情;长江奔腾,引发“大江东去,浪淘尽千古风流人物”的感慨。每观一景,我们都有不同的感悟与收穫。在文化这条源远流长的长河里,有多少瑰宝值得我们俯拾。中华文化这一杯浓茶,确实值得我们细品。当下,河南卫视的《汉字英雄》、安徽卫视的《超级演说家》,这些都是娱乐与文化相结合的好例子,我们不妨静下心来,细细观赏。在娱乐中享受文化,在文化中找到乐趣。让我们在有文化的娱乐中接受五千年中华文化的洗礼,养育自己的文化人格,解开国人低俗与愚钝的枷锁。如此,我们才能将文明的内涵化进我们的血液,大大提高我国的文化竞争力。诚如是,则“中国梦”之实现、中华之和平掘起有望矣!1200字 高一 议论文
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文化礼教“规矩可以不遵守,但不可以被毁灭。”著名相声表演者郭德纲去年在微博上罗列了早时老北京的习俗。在微博的最后,他这样写道。在这儿,不依规矩不能成方圆。老规矩造就了特殊的北京人。郭德纲在微博中罗列的北京老规矩有:阖家坐在一起吃饭,座位次要长幼有序。若是家中得宠的小孩子可以挨着长辈,但是不许乱了次序。开始吃饭,便不许端着碗到处跑——那是乞丐的行为。形容不整是家教不严的体现。可见,规矩是体现一个家庭或是一个家族的教养和人文素质传承之道。老规矩是对文化的坚持。在很大程度上,它孕育了文化,浸润了文化。我一直记得一次在摆餐桌的时候,顺手将筷子插在了米饭上。母亲因此而狠狠教训了我。后来我才知道,这是极大的不吉利。因为这使整一碗饭像是香炉,更是犯人临刑的辞阳饭。看似有些迷信的老规矩,却体现了人们对生死的敬畏与讲究。规矩是中华文明流传千年的源流之一,如今很多年轻的家长已经不再在乎这些了。饭店里时常有孩子欢跑的身影,家长们往往是端了碗在后面追。甚至很多溺爱孙辈的老人亦不再讲究规矩。宴时座次早已没了顺序,孩子获得了第二宝座。老规矩曾经体现的尊老爱幼,长幼有序的传统已经不见了。2013年底新闻联播推出了家规系列的采访,引发许多热议。北京是全国使用“您”字最多的城市。北京人有爽利而大方的特点,正是源自于这老规矩。无论是对一言一行的约束,还是对内心的教养,规矩起到了约束人们一言一行的作用,由此才产生了行为上的文明,产生了法制和礼教。时代发展,文化的冲击加速规矩的流失,规矩背后的文化也在被人遗忘。新的文化快速销蚀着传统文化。人们以所谓自由忽视了老规矩,因此越来越多的人没有了规矩。然而近来,年轻一辈的人们热议起了老规矩。究其原因,大概是因为在这个文明抢劫的时代,内心缺失了束缚和因文化冲击而带来了日渐明显的冷漠与轻漫、孤独与反省。也许他们意识到千百年来,老规矩约束了一代又一代的人。它约束着人们的一举一动,是人们日常行为的底线。不仅是一言一行要规矩礼谨,更有内心对正义和善良的坚持。这份坚持成就了不同的家庭,在被口耳相传的过程中有了所谓文化、传统、特色。而这恰恰是现代人们所缺失的。“规矩可以不被遵守,但不可以被毁灭。”何时开始,人们的要求也变得这样低了?老规矩需要社会的重视,需要内心的珍重。这并不是网络上的一时兴起就能够唤起人们内心对文化礼教的尊重的,然而对于这突然而至的热议与怀念,人们却应当为之欣慰。900字 高一 议论文
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我们的巴蜀文化什么是巴蜀文化?相信大家对它有一定的了解。巴蜀是四川的别称,所谓巴蜀文化,及巴文化与蜀文化的合称。四川盆地虽为高山和高原所环抱,但山原之间的若干河谷却成为巴蜀得天独厚的对外交通走廊。正是依据这样的地理条件,自古巴蜀先民就兼容了南北东西文化,这使四川盆地成为荟萃农耕、游牧文化的聚宝。巴蜀盆地在地形上为“四赛之国”,古代交通甚为困难,这一封闭的地形对巴蜀文化作为农业文明所带来的封闭性会有较大的影响。但又正因为如此,又反过来激励起巴蜀先民向外开拓,努力改善自身环境的决心和勇气。逢山必开道,遇水必造桥。古蜀先民为了突破封闭,不仅发明了栈道,还发明了笮桥。岷山上的竹索桥,攀枝花早期的铁索桥,藏区的溜索和编网的藤桥,都是巴蜀先民向外部世界开放的智慧体现。远在四千年,四川盆地就存在着几条从南方通向沿海,通向今缅甸、印度地区的通道。这条道被称为“南方丝绸之路”。南方丝绸之路主要有两条线:一条为西道,即“旄牛道”,一条道为东道,即“五尺道”。巴蜀文明不仅是在交通道路方面取得了卓越成就,还有在文化交流和特色上。四川有个著名的地方叫“武侯祠”,相信大家都不陌生。武侯祠是三国蜀汉文化的中心遗迹,是历史积淀的况味。还有文化昌盛的高峰时代的见证——永陵。永陵是中国历代帝王陵墓中唯一一座修建和突出在地面之上又已经科学发掘的陵墓。更有古蜀文化发源的岷山,岷山发源于岷山的岷江,自古成为“江源”,这是巴蜀文化最先发达起来的地方。这里还有人间仙境九寨、黄龙和大草原,还有巍峨的四姑娘山吧,有著名的卧龙熊猫自然保护区等等,可以说美不胜收!巴文化、蜀文化已有5000余年发展历程,在中国上古三大文化体系中占有重要地位,与齐鲁文化、三晋文化等地域文化共同构成辉煌灿烂的中华文明。世界几大宗教唯一在我国土生土长的宗教是道教,道教创建之地就在巴蜀。四川有汉族、羌族、苗族、回族等14个少数民族,经过几千年的交流融合,相互依存也形成了属于自己的特色。彝族火把节,苗家的传统迎客,土家族的舞蹈,羌族的民俗……都让我们身为巴蜀子民而自豪。四川人民的热情更是巴蜀文化特色的另一方面。四川人民非常好客,每逢节日,亲朋好友登门拜访,主人总会做一桌子好菜招呼;四川人民真诚,在他们嘴里你听到的一定会是一口流利的四川方言,看到的一定是最诚挚的笑容,吃到的一定是最鲜美的菜肴。要说到食物,来四川一定亏待不了你。成都的钟水饺,绵阳的米粉,德阳的缠丝兔,广安的锅盔,广元的女皇蒸凉面……怎么样,来了说不定就不想走了呢!在吃美食的同时,看花灯,划龙舟,秀蜀绣,了解川剧这些可都是四川的标志!巴蜀文化绵久长源,神秘而灿烂,美丽而辉煌,宝贵而源远流长!我们的巴蜀文化,中国的辉煌。巴蜀文明,我们因您而骄傲自豪!1200字 初三
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了不起的巴蜀文化巴蜀文化,指四川省、重庆市的文化,所谓巴蜀文化,即巴文化与蜀文化,巴蜀文化的发展形成了自身的特点,而巴蜀文化的特点又限制了自身的发展。巴文化与蜀文化有着各自的特点和明显的区别,却在一定程度上有着割舍不断的关系。元代的双流人费著《岁华纪丽谱》曾说:“成都游赏之盛,甲于西蜀,盖地大物繁而俗好娱乐”。俗尚游乐是巴蜀人的一大特点。所以,巴蜀很早就兴起了旅游习俗,到唐宋时达到顶点。以成都而论,全年的固定的游乐活动就有23次之多,或游江,或游山,或游寺,或游郊野,而且往往是群体出游,并与歌舞娱乐、体育竞技、商贸活动结合在一起,具有很丰富的文化内涵。世界上的几大宗教中唯一在我国土生土长的宗教是道教,道教的创教之地就在巴蜀。在今四川省都江堰市青城山腰,有一道教名观--古常道观,建筑雄浑庄严,金碧交辉,环境摇青耸翠,泉林交荫。观后有一岩洞,内有张天师石刻像。观前有古银杏一棵,传为天师手植。原来这道观据说是东汉道教天师张陵结庐传道之处,后世遂称为‘天师洞’。成都花会源于唐代的花市,以后历代相沿。赵祥《成都古今集记》说:“成都二月花市,各地花农辟圃卖花,陈列百卉,蔚为香国。”到明清时,花农逐渐集中于青羊宫,每年二月十五日定期开市,至今犹然。端午节龙舟之习,巴蜀与中原相同。但在唐宋时期,蜀地的划龙船是在三月三日,后来才改为五月五日清明上坟之俗起于西汉,巴蜀一直流行至今。过去西蜀地区在这一天要卖欢喜团,小商贩以各色炒米作团,用线贯串,叫‘欢喜团’,这是巴蜀不同于中原之处巴蜀山川,自古有雄险幽秀之称:峨眉天下秀,青城天下幽,剑阁天下险,夔门天下雄。经过当代的开发,今天更增加了“神奇瑰丽”的特色:九寨沟山水的神奇,黄龙山水的瑰丽,熊猫世界的趣,恐龙世界的奇,是今日旅游者领略的最大感受。从线路上看,有西北线的九寨、黄龙、贡嘎山,有北线的剑门蜀道,有东线的三峡风光,有南线的泸沽湖探秘。整个巴蜀景观布局疏密相间。广汉“三星堆遗址”、成都“金沙遗址”的发现与成都十二桥建筑群、成都“羊子山巨型祭祀用土台”的发掘,都确证着古蜀城市文明的规模巨大。“三星堆青铜文明”的出土,更是震惊着世界,其中青铜器的冶铸技术和工艺的先进,造型的独异,种类和数量的浩瀚,还有“巴剑蜀戈”上留下的“巴蜀图语”文字,都标示着巴蜀文化的辉煌和文明发达的高度成就。秦并巴蜀,为巴蜀地区与中原文明的经济文化交流敞开了大门。生活在巴蜀大盆地中的先民,吸收中原地区的先进生产技术,修建水利工程,发展生产,使巴蜀地区成为当时全国最为富庶的地方。同时,又保持强烈的地方特色,在特定的地理地貌、水土气候中认识和改造客观世界,其思想意识必然地被烙印着所在环境的鲜明印记,他们的生产劳作和生存方式,就正是所形成的意识观念和价值标准的外化和物化我爱四川缥缈的风景,也爱神秘的巴蜀文化,更爱四川为我们创造的美好家园。1200字 初三
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巴蜀文化-优秀记叙文900字说到巴蜀文化,大家都会想到巴蜀的特色小吃和很多风景名胜,今天我就跟大家讲一讲这些特色的小吃吧。在一个酷热的暑假里,我和我的家人一起去重庆及重庆的周边几座城市玩,我们开着车出发,一天就到了重庆,疲惫不堪的我们被重庆的特色小吃给迷上了。于是,我们停了车,来到了一家餐厅吃饭。接过菜单,映入眼帘的是各种的吃的,我们随便点了几个菜便吃了。第一个小吃是重庆小面。重庆小面对佐料是很讲究的,红辣椒、花椒、大蒜水、花生米、咸菜……一共要放十多种调料。五颜六色的调料天女散花般散落在碗里,师傅把面从锅里捞出,放入碗中,整个过程行云流水,一气呵成。这样,一碗热气腾腾的小面就出炉了。劲道的面条,麻辣香,汤鲜而厚味。紧接着的第二道是重庆毛血旺。毛血旺是现在非常流行的小吃。将鸭脯肉、猪肚、猪心……的食物放炒锅内,再加上比较多的辣椒,辣椒必须要用干辣椒。再加入鲜汤,再放适量牛油、香油、味精、鸡精,起锅后再铺上配料就大功告成了。看着眼前香气诱人的毛血旺,我不禁垂涎三尺,用筷子捏起一块血,放入嘴中,一股麻辣的味道便冲击着我的味觉。第三道是重庆的辣子鸡,辣子鸡是一道大众喜闻乐见的美味佳肴,一般以鸡为主料,加上葱、蒜、胡椒、辣椒、盐、味精等等的多种材料相辅而成的,色香俱全,营养丰富。第四道菜便是凉拌鲫鱼了。凉拌鲫鱼的做法很简单,只需要适量的盐、白糖、白酒、干辣椒即可。服务员解释道。这些香味俱全的美食,我不顾形象的大吃起来,胃和舌头都得到了极大的满足,身体的疲倦也一扫而空。这些重庆小吃体现了巴蜀人民的源源不绝的智慧和创意。劳动者把智慧融入每一种食材,使得巴蜀小吃在文化界的地位独树一帜。吃完饭后,我们来到了重庆有名的景点:丰都鬼城。我们走到丰都鬼城的介绍处。看到上面写着:丰都鬼城又称为“幽城”、“鬼国京都”、“中国神曲之乡”。鬼城以各种阴曹地府的建筑和造型而著名。鬼城内有天子殿、奈河桥、黄泉路、十八层地狱等建筑。刚走进丰都鬼城,不禁感觉有点发虚,看着眼前大多以冷色为主要色调的建筑,不禁感觉有点害怕,使我印象最深刻的便是奈河桥,导游说道:奈河桥传说是座连接阴曹地府和阳界的桥,审视善良与罪恶、宣告生存与死亡的“试金桥”。民间还传说奈河桥是人死后到阴间报到的必经之路,桥头有阴间厉鬼日游神和夜游神把守。桥上孟婆会赠你一碗“孟婆汤”,那碗浑浊“孟婆汤”可以使你忘记前尘往事,再也不留恋人世的浮华……鬼城文化的妙用在于利用佛教“地狱说”和“因果报应说”的威慑发式将儒家伦理的道德植入民众内心,并以善有善报恶有恶报的鲜明对比方式加以呈现,体现了中华人民的创造力和想象力,凝聚着中华人民智慧的结晶。巴蜀地区可真是一块宝地啊!不仅有很多的美食,还有许多的明川大山。1200字 记叙文
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文化背后奥运开幕式的场景在几天前一直是人们关注的话题,而现在一切的疑惑与猜想也该告一段落。中国是个具有强大包容性的国家,即使不是土生土长的奥运也无法避免要融入中国文化的色彩。因此,奥运只是个舞台,是彰显和传播文化的载体,同时也给中国文化增添进了不少新的元素。由此我们可以看到,这场在中国大地上因觉醒而翻卷起的文化热仍在弥散持续,但我们最好能跳过恢宏壮丽的舞台,仔细探寻文化背后隐藏的东西。在奥运开幕式上,一幅画卷贯穿了整个过程,中间华美而壮丽的文化彰显,无疑是奥运史上的一大亮点。也许是因为在短短的时间内,要容纳中国五千年的文化实在不易,况且面对的是对中国文化并没有多大了解的外国来宾,除了表演也许没有更好的办法了。反正人家就爱看这个。然而,这却折射出了文化觉醒背后的形式主义,一种盲目的文化继承。文化并不是一样形式的东西,我们要的只是它的芳魂,而不是它的躯体。听说现在许多城市小学已经适当在小学生的课程内加入了经书的内容的真正内涵,否则那就只相当于给这些孩子一根甘蔗,然后让这些小孩拼命去啃,这样的做法是毫无意义的。另外,我们可以经常听到看到所谓的“国学热”,谁今天讲了庄子,明天就讲了孔子;虽然说在经典讲学中加入一些通俗的元素,更能适应大众,但在商业的炒作下,许多东西已经偏离了原来的方向,开始逐渐暴露出弊端。而且每个人对经典的解读都不同,我们应鼓励自己去品读领悟,而不是接受某个人的灌输,我们需要的仅仅是个方向而已。不过人们却更愿意有空的时候就跑过去听一下讲学,过一把文化瘾,毕竟“快餐”确实吃得方便,又不用自己动手,回家的时候顺便向家人打几个文化饱嗝就算了事。于是大众文化的方向也开始脱轨了。同时,那些自称文化传播者却自得其乐,以为自己身上肩负了多大的使命。是的,但遗憾的是,他们的方向确实欠妥。有些人自以为张口带出几个有关文化的词,闭口又咀嚼几下,这样便是继承文化了。其实不是的,我们要的不是形式或是几本书,即使是知道一些相关的知识,也离文化的大门太远。因此我觉得文化的核心应该是一种精神,一种与此相应的情感。否则你就算是把古人的服饰都摆出来,也比不上一方瓦带给我们的温情。瓦联系了对故乡难舍的情感,对童年记忆的回溯,还有对秦砖汉瓦等的联想,只有我们内心持有这么一种情感,文化才真正和我们的生活挂钩,文化才开始焕发出它独特的魅力。当我们想象夸父拄着拐杖奔赴逐日,精卫携起微石欲填沧海,士大夫不悔的铮铮铁骨,文人在竹林流水旁的弹奏,这些给我们内心的冲击往往比几本厚书更来得猛烈,也更能吸引我们去追溯过去,将自己化身为过去与未来这条文化长链上的一环。我们不愿沉浸在物质构建的高楼里,也不愿让那发霉的文化外衣裹得透不过气。相比这些,我们更愿执着于一份情感,任自己在文化长河中,漂流远去。1200字 高二
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汉字文化在世界文字丛林中,中国汉字作为世界上最古老的文字,汉字保存了人类历史上最丰富的文明记录。它是我们民族文化的化石,坚不可摧;它是历史的载体,源远流长;它是民族文化的精髓,意蕴深厚。佛家有“一花一世界,一叶一菩提”,汉字则完美的诠释了一字一人生,万象字中现。汉字的构造讲究严谨、神美、形美。不同的汉字展示出截然不同的景与情,汉字将形、神、韵糅合在一起,以字喻人,演绎着不同的人生状态。汉字霓裳翩翩舞,幽思古意冉冉升。汉字就像一个舞者,用其妙曼的身姿完美的向人们表达自身的含义。以自然为例,“太阳”词让人感到热和活力,“明”由“日”和“月”组合而成,日月明鉴,自然就万物清明;笑,咧嘴而乐,令人欢愉;哭,双眼含泪……汉字就像一幅幅意味深长的画面,这些横竖钩点的奇妙组合,让你瞬间走进想象的空间,而后又慢慢溢出,只给你留下余留韵味,轻读细品。汉字以象形的方式,让你能够直白的了解其所表达的内容,但又不觉枯燥,因为它们都是一个个鲜活的生命,可爱的精灵!中国汉字,字正腔圆,是一种鲜明的特色,意在警示人类要堂堂正正做人,顶天立地!细细地品一个文字,便足以被它的魅力所折服,便体会到了仓颉造字的幽深古意!心有菩提树,汉字菩提花。民族是枝桠,汉字结成花。流沙河曾经说过“一个汉字就像一台机器,能拆解成零件二三,零件组装配搭各异,每个零件都代表着不同的含义,通过重新组合形成的文字也有新的含义。”“进”的繁体是“进”“隹”是鸟的意思,为什么一只鸟和一个人的脚有向前的意思?实际上,我们人类走路,既可以向前面走,也可以退着走,所有的兽类,也都可以退着行。只有鸟类,只能向前飞,不能退着飞。所以要画一只鸟在里边,告诉你“进”是向前走。由此可见,古人造字是多么讲究,是多么的意味深长!我想这大抵是汉字为何经久不衰的原因了吧,因为汉字所蕴含的哲理,俨然成了一座只是宝库!一字一乾坤,万象字中生。看呐,中国汉字多么美妙:“信”,一个人的言语与他本人一般比肩齐高,不夸张,不装小,堂堂正正。便是可信之人了;“邪”,是挨着耳朵,启牙弄齿,摆唇鼓舌,嘀嘀咕咕,恐为人知,肯定光明正大不到哪里去;“欠”,人感到头上有某种负重或是压力,必有欠负,“欠”往往压得人抬不起头直不起腰,索取的实质就是一种亏欠,所以人要活得洒脱,就不能过多的索取,要讲究奉献……一个汉字一种哲理,一个汉字一份真情。世间万象,汉字以其趣味性将耐人寻味的哲理变的通透,可谓是字里乾坤!千年来的风俗礼仪、社会结构、道德伦理、哲学思考、审美意识----中华民族的文化基因,几乎都匿藏在一个个汉字所要反映的事物的摩画、概括和美化之中。一字一道德,一划一乾坤;方正天地大,识字做真人。汉字教我们的,不只是对世间万象的剖析,更教我们永隽不变的真理。汉字文化,化作菩提花种,植入心中发芽。1200字 高中 散文