神仙眷侣,世外桃源
花开半边,无浓妆艳抹,娇羞欲滴,无半分做作,红头盖下,双眉如弯月,细致温婉,眼眸如水,平静悠深,泪滴藏其中,不舍亲生爹娘,不愿离乡背井,还是欲做新娘,难掩心中汹涌澎湃的情愫,期盼新郎貌似潘安,温情多才,朵朵心绪如浪花碰撞,激起万千情怀似花儿连绵绽放。片片情思如涓涓细流入海,汇聚冷暖水流交集荡漾心湖。轻启红唇,飘来一曲山歌漫漫,一字一句,如花儿五彩斑斓,吐露声声醉人芬芳,低声吟唱,将心思寄予儿时花丛中尽情奔跑的童谣。
红床红被红蜡烛,心儿菲菲脉脉情。端坐床前,纤细玉手放正双膝,紧紧抓住红裙,来回轻扯,越近良宵,心越如细绳打结,越拉越紧。月儿清亮透明,洒一地银光醉了柔情。星儿闪闪发亮,似新娘多情的眼眸。微风吹过,树影婆娑,静静,静静,悄然如新郎轻盈而急切的脚步。推开房门,新郎心中万分激动,妻子会是佳人否?拿起烟斗,轻挑盖头,不禁手颤,盖头挂于凤冠,新郎一目惊喜色,只见伊人青丝纤细,柔亮分明,双眸宁静深邃,眼帘羞涩低垂,不敢正眼相看,肤色凝脂如雪,晶莹剔透,脸色白中透出微红,嘴若红牡丹,在风中轻轻颤抖。
新郎将酒杯递予伊人,伊人缓缓抬起头,温柔注视新郎,好一个俊郎书生相。浓密眉毛,稠如墨,乌黑双眼,英气逼人,文质彬彬,善解人意,好一双多情的眼睛。伊人接过酒杯,轻抿一口,问夫君可会吹箫,夫君微笑点头,拿起挂于腰中的玉箫。伊人起身,捧扬琴于桌前,弹一曲《凤求凰》,琴声悠扬,声声入耳,丝丝入扣,弦音百转千回,时而低音如潺潺流水,倾诉相见恨晚之情,时而高音如黄鹂啼鸣,细细密密,吐露一见钟情的喜悦。夫君点头微笑,心领神会,与伊人合奏,此时两心相悦,两心相通,两心相偎依。
云淡风轻的一天,伊人与夫君乘一叶轻舟,游览江南。江南美如画,江南美如诗,伊人弹琴歌唱,夫君吟诗作画。轻轻流水绿如蓝,映照着伊人美丽的倩影。忽然下起雨来,见江中一老翁,泛舟垂钓,戴一草帽,悠然自得,夫君见状,立即铺纸磨墨,巍巍青山,绵延江水,雨中钓鱼的情趣跃然于纸上。风吹柳绿江南岸,鸳鸯戏水情绵长。伊人取出绸缎,固定于铁圈上,穿针引线,几色朝阳几片云,彩霞映照红牡丹。
次日,他们来到红花碧草的原野。漫山遍野的油菜花,金光闪闪,耀眼夺目。一簇簇,一丛丛,一片片,流光溢彩,那可爱诱人的油菜花儿,引得蝴蝶翩翩飞,招来蜜蜂嗡嗡响。春风吹,阵阵香气扑鼻来。伊人与夫君穿梭于金黄的花海,你追我赶,轻盈起舞,放声歌唱,纵情呐喊,严酷的时代,封建的枷锁,却压不住他们向往自由向往美好飞扬的心!
世外桃源,男耕女织,家禽农舍,炊烟袅袅,鸡鸣狗叫,一众小孩拿着弹弓弹射鸟儿,被伊人阻挠。功名利禄有何用,敌不过夫妻百般恩爱!锦衣玉食有何用,敌不过自由自在的生活!伊人与夫君,从此消失在山野之中,再也无人看到他们的身影,花开花落又一年,他们的子孙在桃源里幸福的生活着!
神农架之野人传说
2007年9月24日
探寻野人,是来神农架的人们所关心的一件事儿,关于野人的事,在神农架传说很多,在书本里可以找到这方面的介绍;在展览馆的展厅里有大型的画展,把野人说得神乎其神;从当地人的口中,也能捕捉到野人的踪影儿。
那天我们在木鱼镇,参加神农架林区专为我们举办的一次新闻发布会,有位新闻记者提问:“有没有人见到过野人?”话音还没落地,就有人举起了手,说,“我见过!”大家随声望去,正是这两天陪同我们一道游览山水的林区宣传部的小罗,他语气不容你置疑。因为新闻发布会的时间有限,小罗答应另选时间详细和大家说说那一次见到野人的过程。后来,小罗和我们说,那是在两年前他在板壁岩景区,陪同外地的客人参观,在板壁岩的石林中见到一个周身是毛,直立行走的人,当那人发现了他们时,快速地躲到石壁后面去了。当时,小罗几人一惊,定神细看时,什么也不见了。他们没有再往里边走,以防出现万一,就掉头从来的路身往回走,快速离开了那里。
至于还有谁见到过野人,在这里林区工作生活多年的人,没有谁再开口。大家对神农架出没野人尽管十分有兴趣,但也不去进一步探究,那是一个多少年都没法定论的问题,还是留给人们作为永远的话题吧。
正是这样的话题,使得神农架更加吸引人,更加迷人。如果说,野人选择了神农架,那是野人的福分。这片偌大的林地,应该说,是地球人的幸事。森林是地球的肺,它在呼吸,给人类,带来生存的优美环境。这里的森林竟然没有蚊子,林区的朋友告诉我,这里有种树叫香柏树,散出一种特别的香味儿,蚊子最怕这种味道,在这里蚊子没有了生存的空间。生活在这里的人们,到了别的地方,哪怕是到了武汉,都被蚊子咬怕了,而回到家里,就忘了什么叫蚊子了。
神农架是一个大氧吧,有人说,到这里就是来洗肺的,这话并不悬,人来到神农架呼吸的节奏都有所改变,肺里没有痰了,很是畅心。如果,在城市生活一段时间,来这里换换环境,是再好不过的事了。在神农架我住了三天,穿的白色皮鞋,竟然没有灰尘。
走出板壁岩不远处,便到了金猴岭,爬金猴岭看山泉流水,别有一番风味。我们爬上去的时候天色看好,想不到下山时,天上,浓云滚动,一场大雨袭来,我们逃不脱了,被大雨淋了个透。不多时,云走雨去,衣服上的雨水干爽了,身上鞋上看不出被雨浇过的样子,反而像刚刚洗刷过一般,神农架的雨都搅不进灰尘和泥土。
神农架是长江与汉水的分水岭,又是三峡最大的天然绿色屏障,上世纪80年代初神农架成立自然保护区,经国务院批准为国家森林及野生动物类型自然保护区年被联合国科教文组织接纳为人与生物圈计划“世界生物圈”保护网成员,受到全球环境基金的资助,成为“亚洲生物多样性保护示范区”。
神农架据传是华夏始祖——神农炎帝在这里搭架采药,为民治病的地方。炎帝在此架木为梯,以助攀援,架木为屋,以避风雨。最后,架木为坛,跨鹤升天。神农炎帝是华夏文明创造者之一。由此可见,神农架孕育了厚重的文化底蕴,是华夏民族四大文化种类的交汇地,以神农架为原点,西有秦汉文化,东有楚文化,北有商文化,南有巴蜀文化。这里是一处文化洼地,各种文化溪流在这里交融。神农架的自然风光和人文背景共同构成了绚丽多彩的画卷,有苍茫的原始森林,有迭宕的奇峰峻岭,有丰富的动物资源,有宜人的气候环境。独特的内陆高山文化,使神农架成为当今世界人与自然和谐共存的净土与乐园。
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世外桃源回忆暑假里的时光,我去了很多地方,一个个都让我难忘,其中一个就是放暑假后第一个去的景点——阳朔。阳朔是大自然的骄傲,那里山清水秀,水净的胜过一颗无任何参差的珍珠。山高的直入云霄,尖的像一根长长的利剑,矛头直冲苍天。阳朔的景观不可计数,全都是难以忘怀的旅游景观,有岩洞、有江河、有高山。当然也存在民族风格的景点,那就是世外桃源了。世外桃源是融入了几个民族风情和风格的一处景,必须坐游船买票才能进园。爸爸妈妈买完票,就跟着队伍上了一只游船,我坐在最前头,认为那个位置能把全部美丽的景观都收入眼底。船慢慢的划开了,只要静下来就能听到轻微的“哗——哗”声,水波一圈一圈的荡漾开来。啊,清澈碧绿而又年轻漂亮的湖水这次不是因风皱面了,是因人而皱面啦!转头看看旁边的美景,右边是平民所种的还没有丰收的玉米,简陋的木屋随处可见,也能清晰地看到农民们在岸边洗各种蔬菜和衣服,还不时向我们招手哩。左边则是一大片翠绿的柚子林,把头伸近点看,还可以隐隐约约的看到一两个没熟的青色小柚子,低头看,多么嫩的“绿毯子”!游船离起点远了,船尾冒出几朵白的无可挑剔的浪花。旁边又出现了一棵棵犹如在河边洗头的少女的柳树,柳枝伴随着微风飘动,仿佛在向我们挥手,也好像在甩她那长长的辫子,炫耀她那谁也比不过她的长辫子。游船开到湖中间时,我抬头望到了一个表演台,就坐落在右边麦田的上方。表演台上有两个女人,女人的后面有一个在打鼓的男人。女的身着一件有着浓厚民族风格的裙子,等船慢慢靠近表演台时,我就有机会看清他们的“真面目”。我听见他们三人在向我们打招呼,可惜船上没有任何人向他们友好的招手,我想,肯定是“怕”吧。终于看清了女人们穿的裙子了,女人头戴一顶方正的帽子,是红色的,帽子的表面缝着精密的花纹。真是一派有趣的表演!两个女的双手舞动,不是向我们抛下几句深圳人都听不懂的话,男人则挥舞着打鼓的棍子,嘴里喊着又是我们听不懂的话。渐渐地,我们都听不到他们的喊声了,我回头望,也是表演台的背面。我在心里问着自己:那些人是什么民族的?我想把这个问题留下来到时候问知识广博的爸爸。忽然,我感觉到穿上阴凉了许多,原来是几棵大榕树遮住了,妈妈指指前方的一座桥,小声的告诉我,那是一座许愿桥,只要人们经过许愿桥的时候许下自己的愿望,也许就能实现。我还没来得及许愿,船就已经把许愿桥弃在人们身后了。啊,我们前面是一个黝黑的洞口!我不禁脖子一缩,看了看自己的手指。见了洞,我什么也看不见,真是伸手不见五指啊,不过,洞里很凉快,可以听到滴水的悦耳的声音。很快我就确定,这不是什么岩洞,而是一个自然形成的普通岩洞。过了岩洞,总算让我透了一口气。我有点留恋刚才看到的田园风光,因为这次的观光马上就要结束了。前方又是一片绿意,几栋民房,这次我看到了一头水牛正在河中央洗澡。我们的船轻轻地绕过大水牛,往终点开去。这次的船游让我大开眼界,后来我才知道,我们的船只是绕了整个风景转了一圈,然后回到起点的。250字 初二 说明文
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世外桃源“等闲识得东风面,万紫千红总是春。”又到了一年中最美好的季节——春天。我们和着柔和的春风,冒着绵绵的细雨,听着潺潺的流水,伴着“哗哗”的拨水声,在碧绿的河面上泛舟,缓缓地驶向桃花源——我向往的地方。雨渐渐停了,“拂堤杨柳醉春烟”的薄雾散尽了,太阳钻出云层。小船渐渐靠向岸边,不远的村庄里,户户飘着炊烟。河堤上,山坡上,田野旁,农舍里,一颗颗桃树抽出了新芽;一根根树枝长出了花苞;一朵朵花苞绽放出片片绚丽的桃花。远远望去,漫山遍野,火红一色,热烈一片。红的似火,粉的如霞……微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上飘缈的歌声似的,令人无比心醉。离船上岸健步登上山顶,走近一株开得最热烈的桃树,提起一枝簇拥在一起的桃花,细细品味,这朵还“犹抱琵琶半遮面”,而那朵却已“人面桃花相映红”;这朵终于“千呼万唤始出来”,那朵早已“千朵万朵压枝低”了。拨开丛丛枝干,定睛细瞧,在那火红的桃花之中,零星的点缀着些白花,有的袅娜的开着;有的羞涩的打着朵……他们仿佛一粒粒明珠,又如碧天里的星星,显得格外醒目,这正是“万花从中一点白”啊!俯瞰山下,桃花构成了一幅美丽的画卷。有的“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”; 有的“南家桃树深红色,日照霞光看步得”;有的“春来遍地桃花水,不辨仙源何处寻桃花在中国有着渊源的历史。据历史记载,早在4000多年前就有种植桃花的记载,尽管当时我们的祖先生活并不富裕,但都以种桃为荣,把桃花看作了幸福的象征,寄托了对美好未来的无限向往。张骞出使西域时,就把桃树的种子当作礼物带向各国,印度人还把桃花称作“秦地特来”。后来桃花经过100多年的坎坷历程,被传向了世界各地。古往今来,历朝历代,爱桃之人不胜枚举,多如繁星。许多文人墨客也都写诗作文赞叹春桃,赞美之词溢于言表多年前,诗经里就说“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”。“诗圣”杜甫春天踏青,来到了长江江畔,楼宇之下,黄师塔前,看到一簇簇桃花,心潮起伏,吟出了“黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”,“田园诗人”王维来到农家田园赏春。看到薄如绢,绵如絮的桃花瓣和着暖暖的春风,随着波光粼粼的江水浩浩荡荡的流向天边,消失在远方。不禁赞叹“遥看一处攒云树,近入千家散花竹。春来遍地桃花水,不辨仙源何处寻”……虽然他们这样喜爱,但爱桃花的更有甚者。“诗仙”李白生平最爱之物不乏两样:一是美酒,二是春桃。遥想当年,民间歌手汪伦极致仰慕李白,欲结交“诗仙”与其吟诗作赋,对饮琼浆。便以“万家酒楼”,“十里桃源”相约。李白赶忙乘船登岸,来到这里,一看,所谓“万家酒楼”,实为一家“万记”酒楼,“十里桃源”只是名为“十里”的桃源,但汪伦的文采,思想与李白相近,两人十分投机,终成挚友。李白作诗一首:“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”春色阅不尽,最爱是桃花。春天如果没有绚丽多姿的桃花,将失去一半迷人的妩媚。1000字 初三 记叙文
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神仙下凡天上有一位神仙,已经活了几千年了,懂得很多道理。有一天,他想下凡去看看人间是怎样的。他来到了人间,就看见了一个十五岁的小男孩,愁眉苦脸地低着头,他走了过去,问道:“孩子,你怎么了?”小男孩听到声音后抬起了头,说道:.“我在思考怎样才能让我成为既让我快乐,又让别人快乐的人。”神仙听了后,微笑着说:“你为什么会有这个愿望呢?”男孩回答:“因为现在的成年人为生活而奔波,我们为学习而烦恼,已经有很多人快忘记快乐是什么了,我想给他们带来快乐又让自己快乐。”神仙听后,点了点头,通过男孩的这句话,他已经对人间有了几分了解。然后,神仙微笑着:“孩子,你能有这个愿望已经很好了,有许多和你同龄的或比你大的,他们一般都会问怎样才能让自己快乐从而不顾他人。”男孩听后,只是看着他,并没有因为神仙的话而得意。接着,神仙又说:“那我告诉你四句话吧!希望你能理解其意。第一句:把别人当成自己。”男孩听后,说:“是不是在别人伤心或感觉自己不幸时,站在别人的角度,考虑一下,他为什么那样,从而给出相应的帮助?”神仙听后,笑了笑,继续说:“第二句,把自己当成别人。”男孩听后,想了一会儿,说:“是不是在自己兴喜若狂时,想想那些痛苦的人,在为他们默哀的过程中减轻自己的兴奋,在自己悲伤时,想想那些高兴的人,在为他们高兴的过程中安慰自己?”神仙听后,又笑了笑,然后又继续说:“第三句:把别人当成别人。”男孩听后,想了好久,答道:“是不是要充分尊重别人的意见,独立性,不要把人人都想得和自己一样或别人一样,避免让我碰到别人的核心领域?”神仙听后,哈哈大笑,“孩子,你说得都很对,孺子可教也啊!”之后又说,“最后一句:把自己当成自己。这句话可能很难理解,如果现在你理解不出来,我们三天后到这里见面,之后你再告诉我。”男孩听后,说:“这句话我现在确实还不能理解,那我三天后再告诉您吧。”神仙这三天,到了人间许多地方,见了许多人,果然有一大部分人都像男孩说的那样,男孩这三天,经历了许多事,对神仙的那句话也因为这些事而有了一定的理解。三天后,男孩早早地就到了那个地方,神仙到了,他看见了神仙,马上冲上去,激动地说:“我理解那句话的意思了!是不是如果对一个事物自己有自己的意见,有自己的方法,有自己的理解,就要说出来,让别人判断一下对错,而不是一味地听从别人的?”神仙听后,笑着说:“看来你用这几天已经明白这么多了啊!”接着,男孩又问:“这几句话有什么联系吗?这几句话跟我的愿望有什么关系?”神仙收敛了笑容,说:“这个你慢慢理解吧,我先走了。”神仙走后,男孩也走了。后来,男孩用这几句话,真的实现了他当初的愿望,被人们尊称为智者。男孩也用尽一生,彻底理解了当初神仙的话。1000字 六年级 童话
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我的“世外桃源”依山傍水,清波荡漾的湖泊宛如少女的明眸,镶嵌在大片的绿野之中。湖岸边垂柳依依,轻拂水面。远方群山蜿蜒,阡陌纵横,屋宇错落。这或许就是大多数人心目中的世外桃源了吧。但,那不是我的。我的“世外桃源”与陶渊明的或许不属一类。它不平旷,也不漂亮;它没有神秘感,也没有限制;它没有“往来种作”的男女,也没有“不知何世”的村民。它有的,只是一群不大不小、矛盾、鲁莽的初三学生。说这是我一个人的,倒不如说这是大家的。它的地理位置也是一个矛盾体,既不属于学校的五楼,也不属于四楼,它就这样周旋于两楼之间,让我们也如同当年判断鸭嘴兽到底为何物的科学家们一样,十分犯难。五楼?四楼?这是个问题。当我们为这个争论不休,又烦恼不断的时候,竟一致叫起了4.5楼,这个“世外桃源”也总算有了名分。“待会儿去4.5楼哦。”无论是我路过L的座位,或是她路过我的座位,我们总会会心一笑,温馨提示,不要忘了待会儿有约。然后,牵着手,“蹬蹬蹬”地跑上4.5楼。L是个很讲义气的人,但总是喜欢欺负自己。可自己也并不为这个感到不悦,反而在这种打打闹闹的时光中,过滤着平日里的烦闷,排遣着考试所带来的种种,或开心、或伤心。L其实也挺好看的,特别是那双眼睛,清亮的,像一匹年轻的马的眼睛;她的眸子,有一点浅浅的灰色,像鸽子的翅膀那样的灰色,它们非常温和、非常愉快,仿佛是在回忆美好的事情。她总会指给我看一些好玩的事情,她也总会告诉我一些新奇的事情。顺着她的手指,我总能收获一份又一份的开心。我们会一起咧开嘴哈哈大笑,笑那些听到的笑话;笑那些奇怪的动作;笑那些发生过的事情。我们也会一起耍某个人,站在窗子边,心里默数:1、2、3,然后大叫楼下某个人的名字,之后再以迅雷不及掩耳之势躲起来,捂着嘴偷偷乐,笑容如午后的阳光洒落在瓷的边缘。“走吧,要上课了。”L轻声说。我看了看手表,还有十秒,在心里开始倒数。十。风从破碎的窗户吹进来,一根一根拂起我的眉毛,L的发丝也随风飘摇,一切都那么温柔。九。灰色的鸽子从屋檐的这边飞往那边。八。深绿美丽的大树散发着厚重悠远的树的辛辣气息,在地面一小块特别耀眼的阳光里摇曳。七。有一片梧桐叶正在下落,飘啊,飘啊,像跳舞一样。六。阳光在枯了的树和拼命向上长的树间,带子般无声地绕,长长的枝的剪影在里面晃动啊晃动。五。树叶相击的毕剥声。四。风的声音似乎都听得见,那声音淡的几乎透明,听起来像遥远的地方有许多人在唱歌,圣洁温暖的歌。哈里路亚。三。梳着辫子的女生追逐着欺负她的男生。二。一个逃,一个追的画面形成定格。一。秒针“嗒”地发出柔软的呓语。悠扬的上课铃声也终于敲响。或许,有L的地方,就是我的“世外桃源”。1000字 初三 书信
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神仙洞游玩午后,我们一家开车去神仙洞游玩。刚停车,一座庙宇出现在眼前。我想:神仙洞怎么是座庙呢?我以为眼花了,走到正面一看,果然是座庙。里面有东院西院,正中间是一座豪华大殿。步入大殿,我惊呆了,正中间是高大的如来佛祖,他头戴蓝冠,身披金纱,坐在莲花宝座上。下面摆放几本经书,旁边有一名女子在念经。正午的大殿很少有人来,她发现我们后,指着一些书对我们说:“这些经书随意拿取。”妈妈取了一本。我看见两旁有些神像,我想应该是几岁就往后数几个,测运气的吧。今年我正十虚岁,可是神像好像戏弄我似的,偏偏只有九个,那样我就算九周岁吧。我看了第九个神像便有些高兴,因为那个神仙正捧着一本书看的津津有味,还乐呵呵的。看来我今年的运气不错,自由阅读时间也可能长一些哦。我往另一面一看,也有些神像,非常眼熟,仔细一看,与这边的一模一样。我也顾不了这么多,接着往下数完十。这个神像是个老神仙,眉毛白的像雪似的,长长的垂到胸前,此时,他正双手举着两条眉毛玩呢,我心里暗笑,也好也好,这么白的眉毛,预示我必然高寿。这些神像中,最引人注目的还有两个,一个旁边雕刻着金光闪闪的老虎,主人则剑眉倒竖,虎目圆睁,座下写着:伏虎。另一个手里擎着一条巨龙,龙正亲切的用舌头舔他的脸,好像在讨好他,这个神仙表情非常高兴,座下写着:降龙。我想,这两个神仙可真了不起。我突然发现了一个出口,通向第二个大殿。台阶不亚于两层楼那样高、陡。好不容易上了台阶,却发现里面和第一个大殿差不多,只是神像变小了,颜色也变成了白玉色的。旁边还有一间小屋子,里面挂一幅古画,画的是关公饮酒的图像。我们出了大殿,爸爸说:“继续往上爬,才能看到神仙洞。”我想,还没到神仙洞呀?神仙洞肯定更好玩,肯定有流水渐渐,洞也是曲曲折折的吧。爬了数十层石级后,终于到了,我一看,差点晕过去,久闻其名的神仙洞只不过是两个小石洞,每个洞里仅有三个佛像而已。我在洞旁看见了一个道长,据说是神仙洞的道家八十四代传人,今年七十二岁了。他和外公以及妈妈聊了好长时间,原来他一家就住在山洞旁的小屋子里。我还看到了道长的妻子,道士也可以结婚啊?下山到半山腰时候,忽然传来“哇啦哇啦”的唱歌声,循声而去,原来是庙里的几个和尚在念经:一个是小和尚,戴蓝边小镜框的眼镜,像未成年,身上却穿黄红僧衣;旁边还有一个中年和尚,令人奇怪的是,他头发茂盛,约有半寸长,如果脱掉僧衣,还以为是来这里闲逛的游人呢;只有旁边那个和尚非常正规,露出青色头皮,年龄也相称,不过位置好像安排不对,最正规的竟在敲锣打鼓。他们念的经书乱七八糟,却又似乎回味无穷。我听了半天,也没摸着半点规律,只好离开。神仙洞真是个奇怪的地方。1000字 高二
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和神仙下棋知足常乐,乃是人生中的一种美好状态。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。那么得与不得有什么关系呢?只不过生死耳。生死又有何关系呢?人百年之后,皆归尘土,一幅臭皮囊又有何眷恋?所以那一点点能维持生命的食物,又何必在乎得与不得?是你的始终是你的,不是你的终究不是你的。世间万物皆随缘法,半分勉强不得。那我们何不企盼心灵的安静,让他一切皆随自然,我心自得其乐?其实这样的想法,业已近乎于道教。然而知足却并不是所有人皆能做到的事。现实中,我们看到不少人落得身败名裂,他们正是因为欲壑难填,贪得无厌而走上犯罪的道路的。看到这些人的犯罪事实,很多人都会由衷感叹说:“要是他早点收手,大概也不会走到这一步。”是的,退一步阳光大道,进一步死路一条,但问题是,一旦受贪欲支配,又哪里会知足,哪里会收的住手呢?有人说,人应该有更高的追求,岂能固步自封,困在知足这间狭小的屋子里?如果爱迪生知足了,他就不会在第一件发明问世后再去搞其它的东西;如果比尔?盖茨知足了,他就会老老实实的呆在哈佛直到毕业,也许现在只是一家公司的部门经理。可是他们没有知足,所以才有今日之成就。有这样观点的人,其实没有看清楚知足的本质。从哲学的角度上讲,知足和更高的追求并不矛盾,实现了一个目标后,可以准备下一个,但不能在这个还没实现时就想得更多,那就沦为了贪婪。事实上,知足才是最好的追逐动力。这人庄子讲过一个支离疏的故事。南方出国有一个人叫支离疏,他相貌奇臭,脖子像丝瓜,脑袋像葫芦,头垂到肚子上而双肩高耸超过头项,颈后的发髻蓬蓬松松似雀巢,背驼的两肋几乎同大腿并列。然而他却暗自庆幸,感谢上苍独钟与他。平日里替人缝衣洗服,簸米筛糠,足以糊口度日。而遇到大王打仗征兵或造王宫而摊派差役时,他便因长相奇丑而免了兵役和劳役。每逢寒冬腊月官府开仓赈贫时,支离疏欣然前去领取三种小米和十捆粗柴,仍然不愁吃不愁穿。正应了开篇老子的那句话,所以知道满足的人才能得到满足。懂得满足并不是胸无大志。在竞争异常激烈的今时今日,不去争,不去怨,不去嫉妒、伤害他人,乐观的生活,这样的人可能没有多大的权利,没有过多的金钱,但他们有一样东西是那些追名逐利的人没有的,那就是快乐!能够享受快乐,淡泊名利的人,才是在生活中大彻大悟的人。有一首《不知足歌》曾广为流传,歌词是这样的:终日茫茫只为饥,方得饱来便思衣。衣食两般具丰足,房子又少美貌妻。娶下娇妻并美妾,出入无轿少马骑。骡马成群轿已备,田地不广用难支。买得田园千万倾,又无官职被人欺。七品五品犹嫌小,四品三品犹嫌低。一品当朝为宰相,又想神仙对局棋。种种妄想无止息,一棺长盖念方灰。这首歌的作者最后说:“不知足”乃人间活地狱,活百年也无一刻之乐境,每日只生无限之愁叹!非淡泊无以明志,非宁静无以致远。望各位能做到知足常乐,享受永远之快乐!1000字 高三 议论文