北京天坛导游词
北京天坛导游词400字
颐和园导游词
游客们大家好!今天由我为您们做导游,很高兴为你服务。今天游览的地方是北京颐和园。
北京颐和园是个美丽的大公园,是清代乾隆皇帝15年所建,有皇家林园博物馆之称,请看颐和园的大门:古香古色,十分吸引游客。请看前面那座大殿,绕过它就可以看见有名的长廊。现在展现在大家面前的这条长长的漂亮的就是长廊,这条长廊有七百多米长,这绿漆的柱子;红漆的栏杆,油漆刷的多么均匀、平整,给人一种整洁大方的感觉,您能找到一点缺点吗?这条长廊分成273间。每间的横槛上都有一幅五彩的画,您看这画,画着人物、花草、风景,这每幅画都是独一无二的……
您们看左边的昆明湖,它静得像一面镜子,绿得像一块碧玉,我们现在坐上游船、画舫到湖面上去游赏……我们的船在湖面慢慢滑过,几乎不留一点痕记。它围着长长的堤岸,堤上有好几座式样不同的石桥,请看湖中心的那个小岛,那里的树十分茂密,您们看那座有十七个桥洞的桥,它叫十七孔桥,走过它就可以上小岛上玩。您仔细看看桥上的石柱,都雕刻着小狮子,这几百只小狮子每一只都是绝无仅有的……
游客们,您们今天玩得开心吗?希望您们有机会再来首都北京游玩,祝您你在下个景点玩的开心
北京天坛导游词400字
游客们,你们好!我是今天为你们服务的导游,我叫王又立,大家可以叫我王导。今天我要陪伴大家共同游览西藏的布达拉宫,下面由我简单为大家介绍一下布达拉宫。
布达拉宫建于公元7世纪,建造了999间房屋,现占地41万平方米,建筑面积达13万平方米。宫体主楼有13层,高115米。它下面是玛布日山,传说是当时吐蕃王松赞干布为迎娶唐朝的文成公主而建的。松赞干布建立的吐蕃王朝灭亡之后,古老的宫堡也大部分被毁于战火。直到公元17世纪,五世达赖建立噶丹颇章王朝并被清朝政府正式封为地方教首领后,才开始了重建布达拉宫,时年为公园1645年。以后历代达赖又相继扩建,才成就了布达拉宫今天这样的规模。
听了我的介绍,大家应该大体明白布达拉宫了吧!现在是上午9时整,两小时候到布达拉宫旅馆见,请不要违反游园规定,同时希望你们能在旅途中发现更多的奥秘。
北京天坛导游词400字
女士们,先生们:
我是导游小王,现在我们来到了著名的八达岭山,站在八达岭上望长城,它像一条长龙,一眼望不到头。这条长龙一会儿爬上高坡,一会儿又跌落山谷,连绵起伏,雄伟壮丽。请大家往两边看,我们身边的这段城墙都是用质地坚固的城砖和漂亮的花岗岩砌成的,这些条石一块就有两三千斤重。那时候没有火车、汽车,没有起重机,只有靠劳动人民的一双双手,才把这么多几千斤重的条石一步一步地抬上这么陡峭的山岭。为了建筑长城,有许多人就累死在长城脚下。
介绍到这里,我要向大家讲述一下孟姜女哭倒长城八百里的传说。孟姜女的丈夫范喜良在新婚之夜被告抓去当修筑长城的奴隶。一年后,范喜良还是杳无音信。孟姜女就带上干粮,背上包袱,去寻找丈夫。经过长途跋涉,她终于找到了丈夫修筑长城的地方。来到这里,孟姜女才知道早在半年前丈夫就死了,而且就赶时髦在长城脚下。孟姜女失声痛哭,哭了三天三夜。八百里长城就“轰——”的一声,一下了倒下了。这个传说多么感人啊!我们走过的这段长城传说就是被孟姜女哭倒过的八百里长城了。
下面,我要带你们来看看这两米多高的齿状的垛子,这垛子可以用来挡箭,再看垛子上方有一个了望口,垛子下面还有一个倾斜的口子,这就是射口,用来射击敌人的。
现在大家可以自由地在长城上走动,去感受长城时代久远的气息,观看长城风景。请大家注意安全,不要乱丢垃圾。
北京天坛导游词400字
大家好,我是山水旅行社的导游,大家可以叫我彭导。下面,由我带领大家来参观这天下第一的山与水。
来,我们先上船去感受桂林的山与水。大家看,这里的水多绿,是不是很像一块无暇的翡翠呢?游客们你们感觉到船在动吗?一定感觉不到,这也是漓江水的特点之一“静”,这水很清澈,像一面巨大的镜子,可以在水中倒映出你们各自清晰的面孔,不信你们看看,但要小心不要摔下去了,也不要往里丢垃圾呀。
游客们,欣赏完桂林秀美的水,接下来我们来领略“奇、秀、险”的桂林山。桂林山不仅奇,还很秀,它像一个大屏障,又像新生的竹笋,色彩明丽,美丽级了。桂林山不仅秀,还很险,危峰兀立、怪石嶙峋,是不是有一种要栽下去的感觉?有些山像老人、有些山像骆驼……看,那座山是不是很像一头大象?那座山叫做象鼻山。它可是有来历的。象鼻山是由3。6亿年前海底沉积的纯石灰构成的,因为很像一头长鼻象,所以叫做象鼻山。象鼻山还有一块象鼻,长13。5米,宽3。3米,高1。9米。
游客们,现在我们上车回宾馆吃晚饭,明天去乐满地玩个痛快
北京天坛导游词400字
各位亲爱的旅客朋友们:“你们好!我叫钦宸永,是你们这次天坛之旅的总导游,大家可以叫我钦导,很高兴能为大家服务”。
天坛位于北京天桥南大街,永定门内东侧。始建于明成祖永乐公元1420年,原名:“天地坛”,占地273万平方米,是我国现存最大的祭祀性建筑群。它规模宏伟、富丽堂皇,天坛不仅在中国建筑史上占有重要位置,也是世界建筑艺术的珍贵遗产。天坛以五大奇建筑而闻名中外:一为祈年殿,俗称无梁殿;二为回音壁;三为三音石;四为对话石;五为圆丘坛,即祭天台。
天坛的主要建筑祈年殿,每年皇帝都在这里举行祭天仪式,祈祷风调雨顺、五谷丰登。它是一座三重檐的圆形大殿,高38米,直径3272米,宝顶鎏金,碧蓝琉璃瓦盖顶。
回音壁,是皇穹宇院的四周一道高372米、厚9米、直径615米的贺形围墙。墙身为灰城砖砌成,磨砖对缝,光滑严密。若两人分别站在东西内墙根,一人靠墙向北小声说话,声音就会沿着墙壁传到另一端,好像打电话一样,对方听得一清二楚,由此又名“传音墙”。
圆丘:坊石用“九”这个阳数来表现天象。同时,它又建筑得特别高大,登上圆丘举目四望,只能望见远处蔚蓝色的天空,四周有白古棂星门矗立着,脚下一片青白色石面,仿佛置身于太虚之中,更增加了“天”的感受。
旅客朋友们,我们这次天坛之旅到这里就要结束了,很希望下次还能和大家见面。
节日的礼物_150字
今天是“三八”妇女节,我们很早就放学了。
在路上,我暗暗地想:我应该送什么礼物给妈妈呢?送蛋糕吗?送祝福吗?哦,还是送鲜花和贺卡吧!
晚上,我拉着爸爸悄悄出了门,买了一束美丽的康乃馨。啊!真漂亮!那一片片花瓣就像一把把鲜红的扇子,碧绿的枝叶还带着水珠呢!
我把亲手做的贺卡和鲜花一起送给了妈妈。
瞧,妈妈脸上的笑容比康乃馨还要灿烂!
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北京天坛导游词大家好,我是这次旅游的导游,我姓*,大家可以叫我*导!现在快到目的地--北京天坛,所以我先给大家将一些注意事项:“礼貌、卫生、秩序、眼看手勿动、禁止乱涂乱画”这五点,记得哦!乘客们,旅游景点已到,请大家有秩序的下车!现在我们来到了天坛的正门,这里是皇帝前来祭祀时进出的大门。现在,就让我一一地为大家介绍吧!天坛,1998年11月被列入《世界遗产名录》。它位于北京城南端,是明、清两代皇帝祭祀天地之神和祈祷五谷丰收的地方。天坛不仅是中国古建筑中的明珠,也是世界建筑史上的瑰宝。天坛东西长1700米,南北宽1600米,种面积为273万平方米。天坛包括圜丘和祈谷二坛,围墙分内外两层,呈回字形。北围墙为孤圆形,南围墙与东西墙成直角相交,为方形。这种南方北圆,,通称“天地墙”,象徽古代“天圆地方”之说。以上就是天坛的故事,时间不早了,现在,大家自由参观拍照吧!--转眼间,我们的北京天坛一日游又结束了,大家有秩序的坐车回家吧!400字 四年级
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北京天坛导游词亲爱的游客们,你们好吗?我是你们的导游,你们可以叫我刘导,我们今天所要参观的就是以前皇帝祭天的地方——天坛。明朝永乐皇帝在北京南城仿照南京的大祀殿建立了这作用于祭天的圣坛,主建筑是大祀殿,也就是今天祈年殿的位置上。天坛有外坛墙和内坛墙,北面是圆形,南面是方形,取意天圆地方。现在我们正沿着天坛建筑的中轴线向南行进,将要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘坛。圜丘有两道围护墙,使外方内圆,符合天圆地方的说法。需要特别提到的是皇帝恭读祝文所站立的地方,就是刚才所说的台面中心天心石。他是天坛三大声学现象之一。在这里朗读的时候声音特别洪亮,而且现在这里也是一样的,各位游客不妨体会一下这奇特的效果,也像当年的皇帝一样,向上天诉说自己美好的愿望。也许您刚才就已经注意到了,天坛有非常多的柏树,不错,它就好像北京一个天然的氧吧。而在这许多古柏当中,有一株500余岁的桧柏,就是回音壁西墙外的这棵九龙柏。它的树干纹理非常的奇特,布满了沟壑,而且旋转扭曲,好像9条蟠龙缠绕嬉戏,所以叫它九龙柏真是一点也不过分。请大家不要攀爬树木,注意自己的言行,这是一个神圣的地方,我们要保持宁静的心态,解放以后天坛不仅成了着名的旅游景点,而且还是北京城市绿地的组成部分,来这里的不光是旅游者,还不乏一些专门为了强身健体的老人们。今天的游览结束了,希望这次游览能让大家记住、在大家的心里留下深刻的回忆。希望大家下次再来哦。550字
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天坛导游词各位游客朋友:你们好!我来自山东聊城,我姓郭,你们可以叫我“铁锅”。现在距离天坛3公里,请大家做好准备。各位游客,我们已经到天坛了,请下车。大人带好小孩,让老人先走,现在出发。大家可以看看两旁的花,边听我讲解。天坛公园从开始修建到现在已有598年历史。李大爷别光看花,都落队好远了。这天坛足足有273公顷,走丢了可不好找。大家注意听一下这个资料,这些对认识天坛有许多帮助。天坛始建于明朝永乐十八年,也就是1420年。清乾隆、光绪时曾对重修改建。为明清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。天坛是圜丘、祈谷两坛的总称。2008年奥运会的马拉松比赛时的火炬就存放于天坛。天坛是中国古代皇帝的祭坛,也是中国祭天文化的结晶,看那宏伟的建筑,那苍翠的百年古树和数也数不清、看也看不尽的文物,既记录了古代先民的企盼和希望,也记录了封建帝王的睿智、昏庸和腐朽。请大家不要再砖墙上乱刻乱画、乱扔垃圾。现在我宣布解散,大家自由活动,下午三点一刻回这里集合,好了,大家尽情地去玩吧!400字 四年级
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北京天坛导游词解说导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词,是导游员同游客交流思想,向游客传播文化知识的工具,也是应用写作研究的文体之一。各位朋友,现在我们来到了天坛,首先我为大家简单介绍一下,天坛是世界上现存的规模最大的古代皇家祭祀性建筑群,它是明清两代皇帝祭天、祈谷及祈雨的地方.天坛完工于公元1420年,位于紫禁城的东南方向,全园占地273公顷,是紫禁城面积的4倍。在中轴线上有三组非常重要的建筑,自南向北依次是圜丘坛、皇穹宇及祈年殿。另外,园中西侧有斋宫等建筑,全园遍植古松、庄严肃穆,是一处非常理想的祭祀场所。在明代,天坛初建之时,实行天地合祭,不仅祭天,而且祭地,其位置便是今天祈年殿所在的祈谷坛上。后来,在京城的北面设地坛,专门祭地,又在祈年殿的南侧修建了圜丘坛及皇穹宇,专门祭天,从而形成了今天的格局及规模。1900年八国联军入侵北京,天坛也未能幸免于难。侵略者在此胡作非为,盗走并破坏无数珍贵文物,犯下不可饶恕的罪行。最后一个在这里祭天的人是窃国大盗袁世凯,但天不随人愿,袁某只做了83天皇帝瘾便一命归西了。解放后,国家多次拨款重修天坛,但不再是为了祭天,而是为了给世人、给世界留下一份遗产。1998年天坛被联合国教科文组织列为人类遗产目录。好!下面我就带大家参观。一、圜丘坛导游词各位!现在我们来到了圜丘坛景区,其实呀,它才是真正的“天坛”,因为这里才是皇帝在冬至祭天用的祭天台。圜丘坛建于明嘉靖年间,即公元1530年,位于整个院落的南端,我先给大家介绍一下圜丘坛院落中的陈设。请看西边,那里有一杆很高的木杆,它叫望灯杆,是祭天的时候挂灯笼用的。各位也许要问:祭天挂什么灯笼呀?当然要挂啦 !因为当年祭天的时间不是在白天,而是在日出前七刻,即零晨四点一刻。您想想,在漆黑的冬夜,老百姓都在被窝里熟睡的时候,皇帝来祭天,也真是够辛苦的,挂个灯笼照个亮,不过分吧?不过,皇帝照亮,非同一般,那必须是“吉灯高照”。那么现在请大家猜一猜这座灯竿有多高?现在我来宣布正确答案:灯杆的高度是九丈九尺九寸,为什么不再加点凑够10丈呢?肯定有原因,不错,请各位先猜猜看,待会儿我再告诉大家。不仅灯杆不一般,那灯笼也不一般,高有两米,直径两米六,够气派吧!但最不一般的还得说那灯笼中的蟠龙通霄宝蜡,长有一米三,直径三十厘米,可连续燃烧12个小时,既不用剪蜡花,也不流蜡油,是当年皇帝祭天的专用宝蜡。再看看东边的这个绿色建筑物,它的名字叫燔柴炉,是在祭天大典结束后,焚烧祝板及祭品的地方。这是铁镣炉,在进行大典的时候炉内燃烧松杆、松柏,同时还烧些檀香木,一时间火光冲天,香烟缭绕,不但增加了神秘庄严的气氛,而且在寒冷的冬夜给皇帝带来了一丝暖意,真是一举多得呀!现在,言归正传,我给大家介绍一下圜丘坛,它是一座三层的圆形石台,为什么要将祭天台设计成圆形呢?因为古代人们认为天是圆的,地是方的,既然是祭天台,自然要设计成圆形了。普通人看这座祭天台是用大理石建制的,但设计者们是用数字“九”建成了这座神秘的祭天台,现在我们一起来找找那些神秘的“九”看它们藏在何处。(走近圜丘坛,在圜丘坛的近前)耳听为虚,眼见为实,在这儿咱们不妨来个脚踏为实,请大家一边登上这一组台阶,一边数数这组台阶有多少级(自地面层到底间层,因为这里人少,面积大)一、二、三、四、五、六、七、八、九,正好九级(把客人带到底层平台的东侧)。往上还有两组台阶,每组也是九级,整个圜丘坛东、南、西、北各开一口,每个登坛口都有上、中、下三组台阶,每一组台阶都是九级,现在我们已经找到了12个“九”了。我们再找找看,脚下底层祭坛的坛面直径21丈,没有“九”,中层直径15丈,也没有“九”,顶层“九”丈,有一个“九”,如果把三层直径相加,便是四十五,五九四十五,不但有“九”还有“五”,象征皇帝的“九五”之尊。真是巧夺天工!那么,别的地方还有“九”吗?有!请各位更上二层“九”,我们到最上层看一看。(在圜丘坛顶端,东侧无人处)各位,现在有没有感到“九”的气味儿更浓了?大家请看坛面中心,有块圆形石块,它叫天心石,被一层一层的扇形石板所环绕,这第一环是九块,第二环是二“九”一十八块,第三环是三九二十七块,直到最边上一环为九九八十一块。再看一看中层,它由十个九块开始至十八个九块,底层至十九个九块至二十七个九块,即三层坛面,每层铺九环石板,每环石块又都是九的倍数,自一倍至二十七倍,这样,上、中、下三层坛面共铺石板3402块,即378个“九”。还记得吗?刚才我们看到的望灯杆高九丈九尺九寸,燔柴炉两侧台阶各九级,皇帝还嫌不够,祭天时还要向皇天上帝敬酒,可见皇帝对九的崇敬,为什么?咱们下坛再说。(天心石讲解)各位请看,在祭天台中心有一块突起的圆形石块,它叫“天心石”,又叫“亿兆景从石”,为何叫天心石呢?据说这块石头是宇宙的中心,是皇帝与天上诸神们相互交流的“天界”,故心有灵犀者,便可在此与“神”交流一番。那为什么又叫“亿兆景从石”呢?“亿兆”是多的意思,“景从”是象影子一样随从,所以说白了“亿兆景从石”就是“一呼百应石”,这是一组奇妙的声学现象,即当你站在圆心石上,轻声说话时,声音不仅宏大,而且有共鸣及回音。那么,这是什么原因造成的现象呢?请看,由于坛面十分光洁平整,声波传到周围的石栏杆后能迅速地被反射回来,据声学专家测验,从发音到声波再回到圆心石的时间仅为0.07秒,说话者根本无法分清它是原音还是回声,所以有一呼百应的感觉。当皇帝站在天心石上说话的时候,感到不仅有神助——声音宏亮,又有人助——一呼百应,身为人君者便把这一呼百应的回声当成是天下万民对自己的无限忠心及一致响应。以前只有皇帝才能站在这里说话,现在我们也可以蹬上天心石许下一个美好的愿望。不过,别贪心,每人只能许下一个心愿,现在我们推举一名德高望众的朋友为我们大家许个愿吧!(九的揭密,在走下圜丘坛后的东北侧讲解)各位朋友,现在是我们解开“九”的秘密的时候了,我问问大家,自然界最大的东西是什么?对了,是天;自然数里最大的数字是什么?是“九”。根据阴阳学说,在天地间,天为阳,地为阴;在数字中奇数为阳,偶数为阴;在方向上南为阳,北为阴,所以“九”与“天”都属阳,都是老大,所以古代用“九”象征天,于是用“九”来筑祭天台便是天经地义的事了。祭祀完毕,皇帝回宫,那么皇天上帝的牌位何去何从?当然,也要回宫,不过它可不回人间的宫殿,而是人间的天宫,在哪里呢?那就是我们前面的那座建筑---皇穹宇,好!我们现在便去天宫拜访一下皇天上帝。二、皇穹宇导游词各位朋友,现在我们来到了皇穹宇。这里是在祭天大典后存放皇天上帝及其它诸神牌位的地方,即皇天上帝和诸神的寝宫,除大典外,其余时间,众神便在这里休息,即人间的“天堂”.皇穹宇建于公元1530年,位于圜丘坛之北,整组建筑由一堵圆形的墙所环绕,院内有三座建筑,即存放皇天上帝牌位的正殿---皇穹宇及存放日月星辰、风云雷电诸神牌位的东西配殿。正殿皇穹宇象一把巨大的雨伞,其殿顶呈圆形,基座为圆形,院落的围墙也是圆形,这些“圆”都是敬天礼神的象征,但也正是这些“圆”及建筑,造就了不可思议的奇迹,即皇穹宇院内的三大声学现象。首先,我们来看一看这院落的圆形围墙,它就是闻名中外的建筑——回音壁。那么回音壁有何神奇之处呢?其现象是这样的:如果两人站在两座配殿后的围墙下,均面部朝北对墙小声说话,都能非常清晰地听到对方所讲的话。这是为什么呢?因为呀,整个围墙是圆形的,又磨砖对缝,墙面十分光滑,再加上围墙顶部盖有檐瓦,声音不宜散失,于是声波便沿着圆墙连续反射而产生回音.各位可以试一试,我们五分钟后到皇穹宇前集合。下面请各位看看第二个有趣的现象。请看皇穹宇丹陛下有三块石头,如果站在第一块石头上拍手,会听到一次回音;如果站在第二块石头上拍手,可以听到二次回声;如果站在第三块石头上拍手,可以听到三次回音,故称此石为三音石。其实据声学专家测量,如果这里足够安静,在三音石上拍手,其回声是无限次的,只是我们人类只能听到三声。这又是为什么呢?原因很简单,如果你站在三音石上环顾一下四周,你会发现,噢!原来我站在了整座院落的中心,那里是回声产生的最佳位置。第三个有趣的地方是从丹陛上往南数的第十八块石头,它被称为对话石,其奇特之处是:如果一人站在该石板上,另外两人分别站在东西配殿的西北角及东北角,那这三个人轻声说话就象打电话一样清晰,这是因为他们三人所处的位置恰巧是一个边长为36米的等边三角形的三个顶尖上,故产生了这种奇特的现象。在这个充满神奇的小院里,可能还会有其它的“秘密”等待着我们去发现,也许您就是发现者,好!下面请各位感受一下三音石及对话石的妙趣,5分钟后我们在门口集合。尊敬的女士们、先生们、小朋友们:大家好!我是今天的导游盛泽西,大家可以叫我小盛。今天我们要参观的是天坛,它是世界著名文化遗产之一。今天,我很高兴和大家共同欣赏它美丽的景色和建筑,共度这段美好的时光,预祝大家玩得愉快!。天坛是明清两代皇帝祭天的场所,始建于明永乐18年(1420年),以后经过不断的扩建,至清乾隆年间建成。它从建成开始,一直是皇帝祭天的专用祭坛,一直延续了490年,直到1911年辛亥革命封建帝制结束,它也完成了它的使命。1918年被辟为公园,从此后“任人游览”。1957年被列入北京市第一批古建筑文物保护单位。1961年被国务院列入第一批全国重点文物保护单位。天坛公园现有面积为205万平方米,保存有祈谷坛、圜丘坛、斋宫、神乐四组古建筑群,有古建筑92座600余间。是世界上现存规模最大、形制最完备的古代祭天建筑群。天坛有3500余株古松柏、古槐,树龄逾数百年。天坛不仅是中国古代皇帝的祭坛,也是中国悠久的祭天文化的结晶,其宏伟的建筑、苍翠的古树、丰富的文物收藏既记载了中国古代先民的企盼和希望,也记载了封建帝王的睿智、昏庸和腐朽。各位亲爱的游客朋友们,我们今天的游览就要结束了。非常高兴能与大家共同度过这段美好的时光。对我今天的导游有什么不满意之处,请大家批评指正,谢谢!女士们,先生们,你们好!欢迎光临天坛。(自我介绍)非常高兴能有机会陪同各位一道欣赏领略这宏伟壮丽、庄严严肃的古坛神韵。让我们共览这“人间天上”的风采,共度美好的时光。天坛是我国重点文物保护单位,是著名的旅游景点,也是首都北京市绿地的组成部分。来天坛公园的游客基本上分为两大类,第一类是为晨练晚游的老年人,他们主要为享受坛内幽雅恬静的环境,以休憩娱乐和健身为目的,年约800万人次,多从西、东、北三门入园,活动于树林广场。第二类是欣赏古建,探索古代东方奥秘的国内外观光旅游者,约为年400万人次(外宾80万,内宾320万)。他们主要由邻二环路的南门入园参观,这与游览最佳路线自南向北一致。现在,我带领大家沿着当年皇帝登坛路线顺向参观,全程1小时。天坛历史:天坛始建于明永乐十八年(1420年),是明清两代帝王祭天的地方。每年“三孟”祭祀,即孟春(正月上辛日)祈谷,孟夏(夏至)祈雨,孟冬(冬至)祀天(也叫大祀)。天坛建成初期不仅祭天而且祀地,直到嘉靖九年(1530年)所在北郊另建地坛后,才天、地分别祭祀。两道坛墙最初为土坯砌成,曾称天坛土城。清乾隆十二年(1747年),将土城用砖包砌。两道墙之间称外坛。外坛墙一周1华里,只有两个门,与先农坛相对者叫圜丘门,与太岁坛相对者叫祈谷坛门。皇家祭天圣地,1860年曾遭英法联军洗劫,1900年又遭八国联军蹂躏。当时,斋宫曾设联军司令部,圜丘坛上架设了轰击前门和紫禁城的大炮。侵略军为了掠夺物质,曾在圜丘坛门外设火车站(天坛外站)和祈谷门火车站(天坛内站)。内站运兵员,外站运军火。民国五年(1916年)袁世凯登基,也在天坛演出了一场祭天的闹剧。军阀混战期间,辫帅张帅曾在祈年殿设司令部。与段祺瑞巷战时,天坛内成为了战场。1918年,开辟为公园。解放后,在外坛墙上新辟了东门、北门,有计划地修葺了内部建筑,增加了设施。外坛部分保留了北半部,原来的圜丘门已经不存在了,这里建成了居民小区,即现在的康复里和天坛南里一带。现在的南门是原来的内坛南门。进过改造后,使原来的皇家坛庙,变成了一处北京市区富有特色的旅游公园。(圜丘南神路上)天坛是世界上最大的祭天建筑群,是中国古代帝王的专用祭坛,历朝历代帝王都在国都建有类似的专用建筑,用来祭天。这里看远到的是明、清两代的天坛。古代和古代帝王为什么要祭天呢?古人见到天高莫测,空虚浩渺。它日明月辉,斗转星移,冬去春来,寒来暑往,兴云布雨又雷迅风烈,既有一定的规律又变化万千。堆人类来说即可赐福,又可降灾。于是古人便认为“天”是决定世间万物、人间祸福的至高无上的主宰。因而对天倍加崇敬,并逐渐形成了祭天的礼俗。连人间的最高权威者皇帝也以天的儿子自居,自称“天子”,借以表示自己的显贵。古人所说的天就是“宇宙”,就是“大自然”。在科学尚不够发达的古代,“祭天”主要是表达古人对大自然的崇拜与尊重,同时也表达了古人想掌握大自然的愿望。祭天大典是明清两代皇帝实行的一种礼仪。通过严肃繁细的礼仪,表示对天的崇敬,强调王权神授,帝王是上天的代表,从而也加强帝王在人间至高无上的统治。天坛始建于明永乐十八年(1420年),它位于北京正阳门外东侧,占地面积273公顷,坛域北为圆形,南为方形,以象征“天圆地方”。周围筑坛墙两道,将全坛分为内坛、外坛两部分。外坛象征城郊环境自然野趣。内坛为祭祀场所,分为南北两大部分,北部叫“祈谷坛”,南部叫“圜丘坛”。天坛正是“祈谷”“圜丘”两坛的总称(北行,进棂星左门)(圜丘南棂星门内御路上)“圜丘”御墙两道围护,每道墙均设有棂星门4组,每组三门,共有24座汉白玉棂星门,称“云门玉立”。走进了棂星门,我们站在这砖路上,让我们注意观察一下我们面前的一组和我们身后的一组棂星门,它们并不像传统建筑那样中轴对称,左右相同,而是两侧石门一宽一窄。据史书记载,大典时中门为“上帝”专用,故高大,皇帝只能从东侧较中门略小的门出入,而其他官员则只能从西侧更小点的门出入了。这左右大小的差别突出表现了封建社会的礼制。“礼”实质上就是等级森严的次序。祭天大典的时候,皇帝身着祭服,小心谨慎穿过这上下两道棂星门,诚惶诚恐在导引官的恭导下登上前面这三层神坛行礼。好!现在由我做导引官,恭导您走上去,登上神坛。不过在登坛的过程中,您一定要数一数每一层坛面究竟踏过多少级台阶。(圜丘台上)我们终于登上了神坛最高层,也就是第三层台面。您可能已经注意到,每登上一层都同样要踏过9级台阶。我们再看看这台面所铺的石板:中心一块是圆形的叫“天心石”,其外共环砌着9圈巨大的扇形石板。从中心向外第一圈是九块,第二圈是十八块,以后每圈按九的倍数增加,直到最外的第九圈,恰好是八十一块。中层环从第十环开始,既九十块扇面石,直至十八环为一百二十六块,下层环从十九环开始,直至第二十七环,扇面石二百四十三块。三层坛共有378个九,用扇面石共计3402块。在让我们抬头来看一看台面的护围石栏板,自然地被四面台阶分割为四部分,每部分均为九块,进一步再看看这石台面地中层和下层石栏板也同样被分割为四部分。中层的每部分为十八块,下层的每部分为二十七块,都是九的倍数。太妙了,圜丘台上下到处蕴藏着“九”这个神秘数字,这是为什么呢?原来,根据古代阴阳五行之说,天属阳,地属阴。奇数属阳,偶数属阴。所以理所当然“九”这个阳数中最大的数就是天数了。这个“九”表达了天的至高至大。同时古人也认为天有九重,皇天上帝就住在就冲天上。我们再注意一下这三层的圆形石台,测量一下就会知道,它上层直径是九丈,中层直径是十五丈,下层直径是二十一丈,不仅全为阳数,而且三层台面直径直径相加之和等于四十五丈。这四五恰为“九五”之数。《周易》有“九五飞龙在天,利见大人”之说,大吉大利,所以皇帝也自称为“九五之尊”。据说圜丘建成时,皇帝十分高兴,那个营造圜丘的工头被乾隆皇帝赏了顶戴花翎,做了高官呢。圜丘的建筑设计中,巧妙地使用了“奇数”,反复运用了九和九的倍数,这正是工匠们对这种概念的运用和发挥,使得天的概念能在这座祭天建筑中更好的体现,使虚无缥缈的天,通过重叠的圆形和天数“九”的组合落实在实处,更加具体化了。祭台比例适宜,功能合理,在蓝天白云,苍翠古柏的衬托下,更显得神秘而圣洁。这正是古代匠师们技艺高超的体现,需要提醒您“九”这个数字,在您后面看到的建筑中,还会不断出现。好了,讲了这神坛的奇妙。我再给您介绍一下祭天大典的盛况。每年冬至日是皇帝在此举行祭天大典的日子。大典时,这台面北侧供奉“皇天上帝”神位,东西两侧依次供奉皇帝列祖列宗的神位。我们不妨想一想,再冬至那天凌晨4点多钟,黑暗中点燃各种坛灯,天气十分寒冷。圜丘前燔柴炉上置放一只牛犊,用松柏枝燔烧着。西南的望灯杆望灯高悬。台面广场上排列着200多人的乐队舞队,在庄重的中和韶乐的衬托下,在文物百官的陪同下,在上下千余人的配合下,皇帝登坛致祭。共乐奏九章,典仪九程。皇帝要恭读致皇天上帝的祝文。礼仪进行完毕,各神位前所供的供品分别依次送到燔柴炉和燎炉焚烧,烟气腾空,以示送到天庭,大典就全部结束了。于是,皇帝就回到他的皇宫紫禁城,等待上天的降幅了。需要特别一提的是,这台面中心的“天心石”(亿兆景从石),也就是皇帝恭读祝文所站立的位置。它有着一种奇特的声学现象,在这里“读祝”时声音特别洪亮,犹如加装了扩音器一般,使皇帝在黑暗寒冷的环境中不显孤单,从而更加自信,更觉神秘。至今这声学现象不减当年,您不妨站在“天心石”上,亲自试一试,也像古代皇帝那样,把自己的美好愿望和想法向上天表述一下,体会一下那奇特的效果。(游客试声后北行出棂星门)燔炉和瘗坎:内墙东南角有一座用绿色琉璃砖砌成的燔炉,是祭天时焚烧松柏木和祭祀后烧祝版,祝帛的地方。炉旁有瘗坎一座(即毛血池),祭典告成,把所供的全牛的尾、毛、血埋在坎内,象征不忘祖先茹毛饮血之意。铁 燎 炉:在燔炉前有八座铁燎炉,坛东、西门内各有一对,共十二座。这些铁燎炉专为祭天时焚烧松柏枝、松花、松塔等用。燃烧时可发出“辟啦”声并伴有香味。据老道说,一来是“避邪”,二来其香味可上达天庭。嘉靖皇帝听说如此,即令每座燎炉内加烧檀香木20公斤,以便增加香味。望 灯 杆:在昭亨门(南天门)西,有三座高大的石台,即望灯台。台上有长杆叫望灯杆,该杆始建于明嘉靖九年(1530年),杆长九丈九尺九寸。清雍正时,改为九丈;乾隆时又加长了一丈四尺,为十丈四尺;嘉庆时,又改回为九丈。杆身明代涂蓝色底,绘红火焰金色龙。清顺治十四年(1657年)改朱红漆,不绘图画,顶部仍为金色。灯杆最后一次涂饰,是袁世凯登基祭天时。现在筹备将已经毁坏的望灯杆恢复。盘龙宝蜡: 祭天时,三根灯杆上各吊一只直径六尺高八尺的大灯笼,以铁丝编成龟背纹,糊以黄绵纸。所用特制蜡烛,长四尺,粗一尺,并铸有凸龙花纹,燃点时不灭,不流油,不剪蜡花,可燃十二个小时,名为“盘龙通宵宝蜡”,是我国蜡烛中的珍品。(琉璃门外)我们面前的这座建筑叫“天库”,天库的入口就是这琉璃门,门的墙体部分均为澄浆砖磨对缝精细砌筑,顶上覆盖天青色琉璃瓦,檐下梁枋斗拱不用木材,全用琉璃烧制,造型考究,巧夺天工,是国内现存仅有的一例。“天库”是尊藏“上天”及诸神神版的地方,只有大典时才将神版请上圜丘受祭,平时就供奉在天库。英国外交大臣赫德先生听过介绍后风趣的说:“上帝在圜丘办公,而这里是他的宿舍”。这个比喻十分通俗贴切。好!请您跟我走过天库,看一看“上帝”和诸神平日居住环境和生活待遇究竟怎样呢?(自琉璃左门入天库)(登皇穹宇大殿石台)这座大殿的殿顶是以内外两环各为八根大柱承托的。柱上设鎏金斗拱,层层向内收缩,承托一圆形的天花藻井,是非常精美的艺术作品,给人以庄重祥和的感觉。而支撑它的内环八根巨柱,表面采用朱红底色,堆金沥粉,满饰转枝莲图案,庄重华贵。殿内正北有一个圆形石座,踏过九阶石阶,再登上九层木楼梯,位于最高位置的金龙神龛内供着“皇天上帝”的神牌,叫做正位。殿内东西两厢分别排列着4个神位,它们供奉着清朝前八位先皇的神版,这些神位叫“配位”。他们分别是努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光皇帝。另外,大殿前东西两侧建有配侧。分别供奉着“日月星辰”和“云雨风霜”诸神神位,叫做“从位”。让我们随着参观人流,沿着西侧台阶走下大殿。(回音壁、三音石)这座天库中不仅有精致的建筑,还有名列中国四大声学建筑之首的“回音壁”、“三音石”。您可以亲自试一试那奇特有趣的传声现象。您只要站在东配殿后面院墙下,另一位站在西配殿后面墙边,你们之间虽然有两座配殿相隔,彼此互见面,相距四五十米之遥,却能清楚地听到对方说话的声音,彼此像打电话一样互相对话,十分有趣。原来,这弧状的墙体是由坚实地澄浆磨砖对缝精工砌筑的,它墙面坚硬光滑,是声波良好的反射体,再有墙体精确的圆弧曲率的作用,于是保证了墙一端发出的声波,能沿着墙面连续反射向前传播,声能中途损失又极小,所以声音就清晰地传到了另一端听者的耳边。(墙高3.72米,厚0.9米,直径61.5米,周长193.2米。正南方宫门三间,为殿脊式券门)“三音石”是皇穹宇殿前正前方地第三块石板,如果您站在那块石板中心,只要用力地击掌,您能听到从四面八方传来地三次回音,“三音石”也因此得名。(三音石又叫三才石,取天、地、人三才之意。皇穹宇殿外是一条由长方石铺成地甬路。从殿前须弥座开始,第一、二、三块称为三音石。面向殿内说话,站在第一块石上可得一次回声,站在第二块石上,第三块石上,可得二、三次回声)“对话石”,此石是1996年由黑龙江大学俞文光教授首次发现的,是指皇穹宇殿前面甬路中第十八块石板而言。如果当你站在该石板上轻声说话,那么站在东配殿东北角的人就可清晰听到你的声音,并且相互对话,酷似打电话一般。并且站于西配殿西北角的人,也可以同样的对话。(走出天库右门,沿着环路西行转北)(九龙柏)您也许已经注意到了,天坛里有许多的柏树,准确的说天坛共有柏树六万余株。其中百年以上的古柏就有四千余株,它们是神坛的衬托,构成了肃穆的环境。众多古树中还有不少的古柏明星。我们面前的就是一株500多岁的“桧柏”。奇特的是它那直立粗大的树干和其它古柏的纹理不同,树干表层沟壑怪异,旋转扭曲,犹如九条盘龙缠绕嬉戏,叫做“九龙柏”,是“九龙迎圣”。传说这九龙柏在迎候皇帝的到来。当然封建皇帝已经不存在了,这株古树“明星”,日复一日,年复一年恭候在路旁,迎送着慕名而来的各方游客,给每一位游客留下美好的回忆和深深的祝福。(传说,乾隆来天坛祭天,来到皇穹宇东庑的后墙根,面朝北坐下休息,朦胧听到一种声音好似从墙砖里传出来的,而面朝南面的护卫却社会那么也没听到,于是乾隆命令侍卫到处寻找,居然在西庑的后墙根下发现了九条小蛇,都面北仰天嘶唤,乾隆告诉侍卫,这是上帝派遣的九条神龙来,示明这是连接天地心声的神墙,于是乾隆赐名“回音壁”,九条小蛇也化作一颗古树矗立在回音壁外,被赐名为“九龙柏”,相传此处即为“九龙迎圣”古迹。)(成贞门南)我们又回到了天坛中轴线上。面前这左右弧线坛墙中间有着一座高大的砖券门,名叫成贞门。这里是圜丘坛的北门,也是祈谷坛的南门,是两坛的分界门。圜丘坛共有四个门,东为泰元门,南为昭亨门,西为广利门,北为成贞门。四门依次含有元、亨、利、贞四字,出自《易经》“乾卦:元、亨、利、贞”。让我们站在中轴线上,将视线从这座砖券门的中洞透过去,就会看到一幅严谨对称的美丽框景画面。视线的终点就是祈谷坛的建筑群。好!现在我们一道穿过成贞门,进入天坛内坛的北部分——“祈谷坛”。“祈谷坛”是皇帝每年孟春(农历正月上辛日)举行“祈谷礼”的场所。(北进,丹陛桥上)我们大家告别了圜丘坛,进入了祈谷坛,走上了一条广阔的南北向砖墁大道。这条大道将两个独立的祭坛连接起来并组成统一的一条轴,它也是皇帝登上祈谷坛的惟一通道,有360米长,也叫“丹陛桥”,也叫海墁大道。您也许已经注意到了这丹陛桥桥面纵向以条石划分为左、中、右三条路面。这中间最宽的大理石路叫“神路”,是上帝专用的,任何人不能使用。皇帝只能使用东侧的砖路,叫“御路”。这个礼制规定和刚才我们看到过的“圜丘坛”棂星门的使用要求是完全一致的。当然实际上神路它只能象征性地空在那里。西侧路面上走的是王公大臣。而平时旗罗伞扇,前呼后拥的皇帝,到了这里真的成了“孤家寡人”,他只能孤独一人在这东边的御路上形单影只地走着。需要提醒地是,这样宽大的路面偏偏就没有普通老百姓走的路,因为古代老百姓根本没有资格进入天坛。今天当然就不同了,您可以自由走来走去,即使您想做一回上帝而选择中间的路走,也决不会有人干涉您的。路您可以只有选择,不过最佳选择还是实事求是地根据当时地季节特点,选择有阳光或靠边上有树荫凉的路来走。您看,如果在炎热的夏季想充当“上帝”,是要接受“赤日炎炎当日晒,脚下如踏烽火台”的考验的。……我们已经走出了150米了,大家可能问:这分明是一条大道,为什么又叫“桥”呢?首先它比两侧地面平均高出4米,但最主要的是在前面的大道下边有着一条券洞式的东西通道,如同桥洞,所以叫桥。祭祀前牛羊从那里通过,它们将赶到500米外的“宰牲亭”屠宰,然后制成祭祀的供品,所以这个通道也被人叫做“鬼门关”。说得远了一些,总之这“丹陛桥”确定是桥,而且是一座“立交桥”,按年代计算恐怕称得上古都北京“第一立交桥”了。说话间我们已沿着丹陛桥上大道走了大约200米路成了。您是否感觉到了这条大道南低北高,回头望一下您走过的路,这种感觉就更加明显了。沿路向北走,在古柏林的拥戴下,使您步步登高,不断向上,一步一步向天庭走去。当您走到这里时,两侧古柏突然向后退去,视线立即展宽,完整的祈谷坛建筑群——上界的形象,就展现在您的面前了。(具服台)您面前的这座石台叫“具服台”,也叫更衣台。它是位于丹陛桥东侧,面积25平方米,三面以汉白玉栏板围护。“祈谷礼”大典前,皇帝早早的来到这路等待,届时具服台上支搭一方形黄缎子的帷帐,俗称“小金殿”。皇帝步入帷帐,脱去身上明黄色的龙袍,换上专用的蓝色的祭服,净手,恭候大典的开始,典礼结束后,皇帝还得步行回到这里,更衣后起驾回宫。(前行,进祈谷坛南门)(祈年门)我们来到了祈年门。透过祈年门的廊柱展现在我们面前的是祈谷坛的中心建筑祈年殿。祈谷坛是一组庞大的建筑群,它包括祈年门、祈年殿、东西配殿、皇乾殿长廊、神厨、宰牲亭等一系列建筑。在祈年殿前的东西两侧是它的配殿。左右对称的建在高1.5米的砖石基座上,使人感到配殿相衬,主体建筑祈年殿就不孤立,配殿的存在又烘托反衬出祈年殿的宏伟和高大。我们面前的祈年殿高38米,是一座宏伟而极富有中国风格的独特建筑。圆形攒尖三层屋檐的屋顶收缩,三层屋檐均覆盖着象征“天”的蓝色琉璃瓦,屋顶正中为鎏金宝顶,檐下木架、斗拱均饰以最高等级的和玺彩画。门窗采用菱花图案,高贵而稳重。其下为三层圆形汉白玉精雕的石基座,层层向下,向外展开。看上去建筑形象协调统一而富于变化,色彩对比强烈而又不失和谐。自上而下的欣赏,给人以宏伟壮丽,神圣庄重的美感,自下而上看去,又给您层层旋转,上升腾飞的感受。祈年殿和巨大的石基座一横一竖的对比,恰似稳坐于云端,令人叹为观止。美国基辛格博士曾经11次光临,专程欣赏这东方艺术之瑰宝,赞叹不已。今天,祈年殿的光辉形象,已成为古都北京的象征。祈年殿的环境给人以上界的氛围,难怪天坛的英文译名——Temple of heaven 意思是“天上的庙宇”、“上帝的宫殿”。(祈年殿基座前)祈年殿的基座是直径90米,高6米,面积4000平方米的巨大的三层圆形石台。如果您仔细观察一下这巨大的石台,就会注意到它的设计,十分考究得体,建造制作又是十分细致精心。请看正面三层石台阶中,分别装饰着一块巨大的浮雕,它叫做“殿前丹陛石雕”。三层石雕有着不同的内容,下层主体是“瑞云山海”图案,中层为“双凤山海”图案,上层是“双龙山海”图案。现在请您把视线向石基座的左右展开,就会发现石基的各层石栏的望柱头和出水嘴装饰的内容和丹陛石雕相对应,上层为龙和龙头,中层为凤和凤头,下层是云和云朵。这三个主题寓意龙凤飞翔于祥云之上,是古人对“天”的美丽想象。另外,石基座的各层台面的正南方都放有铜制的巨大香炉,典礼开始时,在炉内燃起檀香木块,一时香烟升起,香气四溢,真可谓“千尺炉烟天外转,不是天宫似天宫”。(祈年殿)登上这汉白玉高坛,我们终于踏上了上帝的宫殿——祈年殿。请走近些,让我们瞻仰一下这神圣宝殿的内景。大殿内,您会惊叹中国古代大师所创造的辉煌华贵氛围。请您抬头仰视,殿顶藻井为“龙凤藻井”,中心为木雕贴金“龙凤呈祥”图案,大殿内外满饰龙凤和玺彩画。青绿为底,飞金走彩,富丽堂皇。整个建筑斗拱支架,榫柳叠插,堪称中国木结构建筑的杰出。(殿高九丈,取九九极阳数之意,殿顶周长30丈,表示一月有30天。)承托这三层的巨大屋顶总量的是分别三环的28根朱红大柱。中间那四根大柱高19.2米,叫“龙井柱”,也叫“通天柱”,是大殿结构的核心。它把周围划分为四个空间,分别代表春夏秋冬四季,这四根“龙井柱”表面,贴金沥粉满绘宝相花图案。在龙井柱外围是12根红漆金柱,被金柱分割出的12个开间,则分别代表一年的12个月。那最外层和门窗相连接的檐柱也同样分割出12个开间,则又代表一天有12个时辰。(我国古代计时单位叫“时辰”,一个时辰相当于现在的两个小时。)外面两环的24个开间,代表着一年的24个节气。祈年殿内的大柱28根,还代表着28个星宿,古人认为周天28组恒星。再加上顶部8根童子柱(短柱),则36根,代表三十六天罡。大殿宝顶有一短柱,叫雷公柱,是皇帝“一统天下”的象征。您看,殿内的结构和开间不仅要满足使用的要求,还充满着对“天”的认识和寓意。据说大殿是仿古代“明堂”之制建造的。我们再注视一下大殿地面的中心那里铺着一块直径88.5厘米的圆形大理石板,这块石板上有清晰的天然黑白纹理。珍贵的是这纹理竟和殿顶金龙藻井中的“龙凤呈祥”浮雕对应一致。这一为人工雕刻,一为天然形成,一上一下垂直相对,相互呼应,相应成趣,因此定名为“龙凤石”,是祈年殿“镇殿之宝”。(1889年大殿失火后纹理便模糊不清了。)好!让我们把视线再移到殿内的陈设上来。这殿内的陈设是按清代咸丰原状恢复的。殿内正面的雕龙宝座上供奉这满汉合璧的“皇天上帝”神版,后护金龙屏风,两旁石台上丰安的是清代前八位皇帝的牌位。以先祖先皇,配祀上帝,主要的目的是强调“敬天法祖”的意识。每个神位前设有供桌,上面陈放的是古代的祭器,里面装有各种食品,个24品。案前的蓝色大木匣叫做“俎”,里面陈放一只牛犊,此外还配有羹汤、酒以及黍、稷、稻、梁等主食,所供供品当然是十分丰盛的。祈谷大典是在农历正月上辛日清晨进行的,那时天还没有亮,大殿内外点燃坛灯和金灯用以照明,殿内侧更是香烟缭绕,烛光摇曳,庄严肃穆又神秘隆重。大殿开始时,207名乐舞生列队于大殿外月台之上,刹时鼓瑟齐奏,钟磬合鸣,韶乐中和。在这典雅祥和的氛围中身着蓝色祭袍的皇帝恭虔诚肃的步入神殿,向“皇天上帝”和列祖列宗行三跪九叩大礼,献酒、读祝、祈祷上天保佑,风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。然后将所有供品送祈年门外东侧的燔炉和燎炉内焚烧,送上天庭。大典完毕,皇帝就起驾回宫静待上天祈福了。当然,气候好坏以及雨水的多少,收获的丰歉,在遥远的古代也只能是“听天由命”罢了。不过需要提醒的是,我们祖先强调了环境的重要性,“风调雨顺”主要是希望有一个有利于生产和生活的生态环境,至于收获如何还得靠人的努力,祈谷大典,实际上只是把人的美好愿望在这里表示一下罢了。皇乾殿:祈谷坛下,祈年殿北,一座五间殿宇,是贮放“皇天上帝”神牌之处,又叫祈谷坛寝宫,建于嘉靖十七年(1538年)。祈年殿参观完了,历史上的封建帝王已经不复存在了。“祭天”、“祈谷”的典礼早已成为历史的过去,但是古代的工匠大师们创作的肃穆而庄严的天坛和宏伟而壮丽的祈年殿,却依然耸立在我们面前,它是古代文化的载体,是古人智慧的结晶,更是世界人类的文化遗产。好!祈年殿是我们欣赏古坛神韵的高潮,也是这次天坛游览的尾声,为了留下您美好而深刻的印象,您可以在殿前游览一番,拍照留念。(长廊)走出祈谷坛东门,我们进入了一条长300米的长廊。它自东向西有七十二间,是把屠宰牲畜的宰牲亭和上帝的厨房——神厨与祈年殿连接起来的通道。总体上可以说是古人创造的一条祭天食品加工流水线。供菜廊:是连接神库、神厨等处的纽带,也是通往祈年殿的主道。该廊有七十二间,又叫“七十二连房”。由于“七十二”与“地煞”的数目相吻合于是就传说是七十二地煞鬼聚集的地方。廊内“戳灯”暗淡无光。窗外松枝随风婆娑,更显得此处阴森恐怖。七星灯:长廊东端广场上有八块巨石。明代于北京建都之时,即开始觅寻祭天场所。传说一天夜里,天门大开,北斗七星落于此处,遂建天坛祀天。后来很多人凿下一小块“来自天上的石头”,拿回家去当“镇物”。也有人说此石虽然不是北斗七星,但却是天上掉下来的陨石。其实这几块石头,就是普通的石头,只是人工在上面凿刻了一些花纹。据载,此处之石始于嘉靖九年(1530年)。道士说,此处太空旷,不利于皇位和皇寿,故设七石镇之。清入关后,又置一石于东北方,以示不忘祖籍之意。天泉井:神库门有一眼井,是祭祀时做糕点等祭品所用之水。道士们说此井通天,故井中是圣水。为此,世宗朱厚囱赐名“天泉”。他在宫中画符、洗澡都用此水。天坛神乐署的老道士们说井水能治病,以此大发横财。女士们,先生们,天坛观光到此就结束了,在这临别之际,让我再一次感谢您的光临。同时还请您把天坛的祝福给您的家人和朋友。希望您能有机会再来,祝大家旅途愉快,吉祥如意!1200字以上
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北京孔子庙导游词孔子庙,即孔庙,又称作文庙,是纪念中国伟大思想家、教育家孔子的祠庙建筑,yuwenmi小编今天整理了几篇北京孔子庙导游词,欢迎借鉴!北京孔庙导游词_1尊敬的游客朋友:你们好! “有朋自远方来,不亦乐乎!”欢迎你们来到著名思想家、政治家、教育家孔子的故乡-曲阜参观游览,我是来自柯南旅行社的导游赵远,感谢你们选择我来为大家提供导游服务,让我们一起开启快乐的曲阜孔庙之旅。孔庙是祭祀孔子的庙宇,它规模宏大、气魄雄伟,与故宫、承德避暑山庄并列为中国三大古建筑群,被列为世界文化遗产。相信今天你一定会不虚此行。进入孔庙,你会看到古木参天,与宏伟的建筑群相互照映,特别是夏季,上千只鹭鸟居住在古木之上,非常独特,鹭鸟已被曲阜市定为市鸟。我想给大家介绍最特别的是龙凤树,据说,当年乾隆皇帝来孔庙参拜时,一时疲劳就顺便靠在树旁休息,没想到这棵树沾了皇帝的真龙气息后,出现了龙型树纹,所以叫作龙树!有龙就有风,在这棵龙树旁的就是凤树。整个孔庙建筑群以中间为界,左右对称,主次分明。顺着中间的主道,你会来到杏坛,杏坛相传是孔子讲学的地方,四周杏树繁茂,生机盎然,孔子当初是在土台上大杏树下给弟子们讲学,站在这里,你可以想象到当年孔子教弟子的情景,孔子诲人不倦,学生学而不厌。请跟随继续向前走,我们就来到最有名的大成殿,它是孔庙的主殿,与太和殿、天贶殿并称东方三大殿。四周有28根用整个石头雕成的龙柱,每根柱上雕刻两条巨龙,上下盘绕,二龙戏珠,形态逼真。殿正中供奉着孔子的塑像,他五官端正,目光炯炯,让我们对他肃然起敬。每年的9月28日是孔子文化节,世界各地的游客齐聚这里,举行隆重的“祭孔大典”,希望你们到时间来参加。现在是大家自由游览的时间,请你们细细游赏。游客朋友们,今天的游览孔庙到此结束,欢迎再次光临,谢谢游览!北京孔庙导游词_2孔庙最初建于孔子死后第二年,即公元前478年。当时只有三间茅草屋,里面陈列着孔子生前穿过的衣、冠,用过的琴、车、书等物品。后来,随着孔子地位的不断升高,孔庙不断扩大和重建。在过去的2500年中,孔庙经过15次大修,31次中修,上百次小修。今天的孔庙占地22公顷,沿南北中轴线分布,三路布局,九进院落,有房屋建筑466间。孔庙连同北京故宫、河北承德避暑山庄,并称中国三大古建筑群。曲阜古城的南门是孔庙的起点。城门也叫“万仞宫墙”。“仞”是中国古代的长度单位,一仞相当于现在的两米。但是不只曲阜的宫墙没有万仞高,恐怕世界上没有一处宫墙能有这样高。那么这个名字是怎么得来的呢?这要追溯到春秋战国时期,孔子的学生子贡说到:如果把一个人的学问比作一道宫墙的话,我老师孔夫子的宫墙有数仞高。子贡的这种说法被后人沿用以表达人们对孔子的尊敬和赞扬,而且这道宫墙越来越高,直到清朝乾隆皇帝在曲阜城的南城门上刻上“万仞宫墙”4个字。金声玉振坊是孔庙门前的第一道门坊。以前演奏一首音乐的时候以敲钟开始,击磬结束。这里的意思是说孔子的思想学说非常完美,像演奏一首完美的乐曲一样。金声玉振坊后面是櫺星门。櫺星是天上大熊星座的一颗星,根据传统,古代祭天要先祭櫺星,在这里建櫺星门意为尊孔如同尊天。“櫺星门”3个大字为乾隆手书,这是进入孔庙的第一道大门。穿过太和元气坊和至圣庙坊,我们来到孔庙的第二道大门“圣时门”。圣时门意思是说在众多先圣先贤的哲学体系中,孔子的思想学说是最适合当时时代的。弘道门赞扬孔子学说影响之深远。这道门得名于《论语》,“人能弘道,非道弘人”。穿过弘道门,我们来到大中门。这是金代孔庙的大门,五门并立。“大中”得名于孔子的学说,赞扬孔子的中庸之道。大中门的东北方有块巨碑叫成化碑,是明宪宗朱见深所立。这块碑在中国非常有名,主要有两个原因。一是书法好,碑文全用正楷书写;二是碑文的内容对孔子极尽赞美之词。碑文中讲到,孔子的思想学说如同吃饭穿衣一样,没有它,人们一日都不可以活下去。同文门的北边高高挺立的建筑是具有独特建筑风格、举世闻名的奎文阁。奎文阁高23米,宽30米,进深17米,是孔庙中著名的高大建筑。这座装饰华丽的三层楼阁,三重飞檐,显示了孔家的权势和影响。我们看到的奎文阁建于1504年,最初是孔庙的藏书楼,专为收藏历代皇帝的御赐书籍而建。奎文阁是非常坚固的木结构建筑,自从明代弘治皇帝1504年重修以来,已经经历了几百年的风雨,更别说几次地震了。清康熙年间(1654-1722),曲阜发生了一场大地震,绝大部分城市建筑被毁,但是奎文阁稳如磐石,保存完好。奎文阁北是十三碑亭。这是一个又窄又长的院落,院中有两列碑亭,南边8个,北边5个。十三碑亭是专为保存历代皇帝为孔庙所立的石碑而建的,因而称作“御碑亭”。十三碑亭保存石碑55块,最早的石碑是唐代立的,还有宋、金、元、明、清以及民国时期的碑刻。大部分碑刻记载了历代皇帝到曲阜祭孔,捐资重修孔庙,或者对孔子及其后代的加封,赐给土地等内容。继续北行,我们来到了大成门。大成门5门并立,大成门居中。大成门之名来源于孟子,战国时期伟大的儒学家。他称赞孔子的学说集先圣、先贤之大成。从此门开始,孔庙分为东中西三路布局。东路崇圣门进去,里面是祭祀孔子上五代祖先的崇圣祠;西路启圣门里是祭祀孔子父母的启圣殿;中路是祭祀孔子夫妇的各种建筑。进入大成门,右手边石栏内是一棵高大的桧树。据说这棵树是孔子亲手所植,因此称作“先师手植桧”。事实上,孔子在世时亲手种植过一棵桧树,但是几百年前死掉了。我们看到的桧树是清朝雍正年间树根上萌发的新芽长成的。过去,它是孔子学说的象征,它的长势繁茂与否预示着孔家乃至整个国家的繁荣与衰败。大成门北边古松柏丛中矗立着一座朱红色柱子的高大亭阁。据说是孔子当年讲学的地方,名叫杏坛。孔子致力于教学,曾经在杏坛设教。遗憾的是,原来杏坛的具体位置书上没有记载。我们看到的杏坛建于1018年,宋天禧年间,当孔子的45世孙孔道辅重修孔庙时,把大成殿北移。原址建坛,周围种植杏树,名曰杏坛。从此这里被认为是孔子讲学的地方。金代时,在坛上建亭,亭内立石碑,上刻“杏坛”2字,是由著名文人党怀英手书。如今的亭子是1569年明朝隆庆年间修建的。1724年,一场大火席卷孔庙,烧毁了很多建筑。然而,杏坛在这场大火中幸存下来,巍然挺立直到今天。杏坛的北面是孔庙的主殿——大成殿。大成殿,檐下宽廊围绕,高24.8米,宽45.8米,进深24.9米。大成殿重檐九脊,黄琉璃瓦覆顶,雕梁画栋。大成殿连同北京故宫的太和殿、泰山岱庙的天贶殿,并称为东方三大殿。大成殿不只是规模大,和太和殿以及天贶殿比起来,最吸引人的是檐下28根石雕龙柱。龙柱端坐在石雕复莲柱础上。石柱由整块石头雕刻而成,高近6米,直径81厘米。石柱是明朝弘治十三年(1500年)雕刻的。殿后以及两边的十八根龙柱是浅浮雕二龙戏珠,每根龙柱八个面,每面九条龙,每条柱子72条龙,18根柱子总共1296条龙。前檐下是10根深浮雕二龙戏珠龙柱,二龙对翔,直达屋檐。龙柱下部雕刻的是江崖海水。它们是曲阜雕刻艺术的独特瑰宝。虽然北京太和殿建筑华美,象征皇家无上的权力。但是太和殿下10根巨大的木头柱子和大成殿这10根龙柱比起来要逊色得多。因为如此,每次皇帝到曲阜来的时候,这些龙柱就用黄绸包裹起来,以免引起皇帝的忌妒和不满。大成殿中孔子以及四配(颜回、曾参、孔伋、孟子)十二哲的塑像在文革中全部被毁掉了。1984年,政府筹集资金重修塑像。1984年9月22日,在大成殿举行隆重仪式,重新安放了孔子以及四配十二哲的塑像。经过大成殿宽阔的围廊来到大殿后面,我们看到了寝殿。寝殿是祭祀孔子夫人亓官氏的殿堂。殿宽9间,进深4间,仿大成殿而建。檐下廊柱上以及彩绘的天花板上用凤凰装饰,凤凰在古代中国通常是女性的象征。亓官氏来自宋国,19岁时嫁给孔子,一年后生下儿子孔鲤,先于孔子七年去世。当后世封孔子为“至圣先师”时,她同时被封为“至圣先师夫人”。当孔庙还是三间茅草屋的时候,她和孔子在一起享受祭祀。宋天禧年间(1018)年,单独建了寝殿来供奉她。在孔庙的最后一进院落,又一座巨大的建筑名叫圣迹殿。圣迹殿得名于殿内保存的嵌于墙内的120幅石刻画,这些画描述的是孔子生前著名的事件。每幅画长60厘米,宽38厘米,记载的事件从孔子的母亲颜征在祷于尼山生孔子,到孔子死后众弟子为他守墓为止。这些石刻画刻于明朝,具有重要的历史和艺术价值。除了中路祭孔的院落外,孔庙还有东路和西路。东路的孔子故宅夹在孔庙和孔府之间。据说孔子死后,鲁哀公让孔子的后代每年在这里祭祀孔子。这口井是孔子在世时的饮水井。井的东边这堵独立院中,周围不接墙垣的墙叫鲁壁,它记载着鲁壁藏书的故事。中国第一个皇帝秦始皇焚书坑儒。孔子的九世孙孔鲋得知秦始皇派来的人快到的时候,把孔子的主要著作藏在故宅的夹墙里面,然后逃到嵩山做了隐士。为了纪念这一事件,孔家后人建了这堵墙。鲁壁的前面是诗礼堂。据说是为了纪念孔子教他的儿子学诗学礼而建的北京孔庙导游词_3尊敬的游客朋友,女士们,先生们,你们好!欢迎各位来到孔子的家乡曲阜参观游览,同时也感谢您选择我作为您此次游览的向导。我是XX旅行社的导游员张某,大家可以叫我小li或者li导。孔子有句名言:“有朋自远方来,不亦乐乎。”下面就让我怀着结识新朋友的欣喜心情,为大家提供导游服务。孔庙是祭祀孔子的礼制庙宇。孔子是我国春秋末期著名的思想家、教育家,被尊为儒家学派的创始人。据记载,孔子生而首上圩顶,似尼丘山之形,故因名丘,字仲尼。孔子在一生艰辛探索的社会实践中,深入了解和认识了当时社会,逐步创立了儒家思想的基本体系,成为当时著名的政治理论家、教育家、思想家。他创立的儒学思想在中国乃至世界历史上都有着很大的影响。孔子死后第二年(公元前478年),鲁哀公将孔子生前所居之堂改做“寿堂”,房屋三间,里面陈列着孔子使用过的“衣、冠、琴、车、书”,“因以为庙,岁时奉祀”,即每年按时祭祀。尽管当时孔子已是相当知名的学术大师,但儒家还只是一个学派,孔子的地位不高,所以最初的孔庙也仅仅是孔子的故居。汉代以后,孔子及儒学地位逐渐提高。据记载,从公元220年到解放前,孔庙先后重修扩建七十多次:历经两千余年的历代重修扩充,便得曲阜孔庙形成了规模宏大的古代建筑群。共占地约14万平方米,殿堂阁庑466间,门坊54座,碑亭17座。规模之大,与北京故宫、承德避暑山庄并称为全国三大古建筑群。孔庙的总体布局是由孔子当年的故居长期发展而来的,至今已有二千四百余年的历史。孔庙建筑发展追求的建筑效果是通过建筑群整体所造成的环境去烘托孔子的丰功伟绩和儒学圣教的高深博大来完成的。因此,孔庙建筑的艺术表现力首先是它的总体布局及建筑序列的完整性;其次是它的个体建筑的处理及每道院落的格局,每个殿、堂、楼、门、亭都充分显示出了各自的重要作用;第三是个体建筑的细微方面,充分体现了我国古代建筑家们在设计和施工方面的无与伦比的建筑艺术成就。在整体建筑方面,孔庙采用古代传统的宫庭式建筑形式。但它经过历史上的多次重修扩建,每当重修扩建的时候,它必然要受到前代孔庙建筑形制、规模等因素限制,然而,孔庙的建筑群体最终成功地利用了先代遗产,既体现了历史遗产的延续,又保持了它的总体的完整性。这种独特的建筑形制是由多种因素促成的。首先,孔庙是孔子故宅扩建而成的,它保存了许多有关孔子的古迹,如故宅井、诗礼堂、鲁壁、金丝堂以及为纪念孔子讲学建造的杏坛等;其次是王者宗庙因素,如门戟之制,前殿后寝之制等;第三是宫庭因素,如天子五门之制,王城角楼之制,东、西华门等;第四是宗族家庙因素,如启圣殿、崇圣祠、家庙等;第五是祭祀因素,在孔庙被祭祀者除孔子、四配、十二哲外,还有先贤先儒、祖先等总数达二百余人,这样为容纳大批的从祀者神位,就须得设立廊庑,由此便形成了廊庑院落。除以上几个因素外,还突出地表现了孔子的圣人地位及孔孟之道的神圣性,如泮池、璧水、牌坊等,并以书楼象征孔子在学术方面的伟大成就。孔庙成功地运用了传统的庭院组合与环境烘托相结合的表现手法,达到了渲染孔子在学术上、教育上的卓越贡献和在古代社会中崇高地位的目的,是中国古代建筑群中别具一格的建筑形制。孔庙内现有古树一千二百余棵,与宏伟的建筑群相互辉映,特别是夏季,上千只鹭鸟居住在古木之上,形成了孔庙又一独特的景观,鹭鸟已被曲阜市定为市鸟。万仞宫墙“万仞宫墙”原名仰圣门,是明代曲阜城的正南门。明武宗正德七年(公元1512年),孔庙为刘六、刘七领导的农民起义军所毁,正德皇帝下令建城卫庙、于是以孔庙、孔府为中心修筑了明曲阜城墙,明世宗嘉靖元年(公元1522年)竣工。在与孔庙正南门相对处设立城正南门。因正南门为孔庙而设,所以应视正南门与孔庙为一体。明代学者胡缵宗为表达对孔子的尊敬和赞扬,亲书“万仞宫墙”石额镶于门上,其意出自《论语》子贡语。鲁大夫叔孙武叔曾经对大夫们说:“子贡的学问很深,比孔子还要强些。”子贡听说后就给叔孙武叔说:“人的学问好比宫墙,我的这道墙不足肩头高,别人很容易看到里面有多少东西,我老师这道墙有好几仞高(仞:丈量单位,一仞约等于八尺),别人是看不到里面的东西的,只有找到门,走进去,才能看到这墙内雄伟的建筑,可找到门的人太少了!”胡缵宗认为数仞宫墙仍不能表达他对孔子的赞扬,于是将其改为“万仞宫墙”。到了清代,乾隆皇帝到曲阜来,为了显示他对孔子的敬仰,把胡缵宗书写的石额换下,自己亲笔书写了同样四个字镶于城门。现在看到的“万仞宫墙”石额,即乾隆皇帝的御笔题写。金声玉振坊金声玉振坊建于明代嘉靖十七年(公元1538年),“金声玉振”四字为明代学者胡缵宗手迹,坊上有平面浅雕云龙戏珠,柱顶各设圆雕“辟邪”一只,俗称“朝天吼”,坊后有一座单孔石桥,上设龙陛,名曰“泮水桥”,桥下泮水原上游接古泮池,下游流经明城正南门西水门入护城河。此桥建于清康熙十六年(公元1677年)。“金声玉振”四字出自《孟子·万章下》,孟子说:“孔子之谓集大成。集大成也者,金声而玉振之也。金声也者,始条理也,玉振之也者,终条理也。”意思是说孔子集圣贤之大成,始终而一。“金声”原意是指我国古代乐器“钟”发出的声音,“玉振”原意是指我国古代乐器“磬”发出的声音,在古代奏乐时以击“钟”为始,击“磬”为终,金声玉振的原意为一首完善的乐曲。孟子将孔子思想比喻为一首完美无缺的乐曲,在这里借用孟子语意,是说孔子思想完美无缺,集古圣贤之大成,以达到绝顶的意思。棂星门棂星门建于明代永乐十三年(公元1415年),原为木质结构,清代乾隆十九年(公元1754年),衍圣公孔昭焕重修孔庙时,换成石柱铁梁。四根石柱顶端为四大天将,中间平梁上是火焰宝珠,以象征此门由天将守卫而成为参天立地的天门。棂星,即天田星,最早见于史料的有汉高祖命祀灵星,凡祭天先祭灵星,古人认为灵星“主得士之庆”,专门管官的星。宋仁宗天圣六年(公元1028年),筑郊台外垣置灵星门,即在祭天之台的外墙置灵星门,形如窗棂,故曰“棂”。孔庙设棂星门,意为祀孔如祀天,此见于宋《景定建康志》、《金陵新志》所记。另外,孔庙有碑记:置棂星门“取其疏通之意,以纳天下士”,无论任何地方,只要设有棂星门,那么它的门扇一定是由棂子结构而成,因此有疏通之意,孔庙取此意,以招引天下的文人学士都来学于此。棂星门外东西两侧,各有一幢下马碑,上刻“官员人等至此下马”,在封建社会,所有来曲阜祭孔的官员,无论职位高低,来到孔庙前见到此碑,须文官下轿,武官下马,以示对孔子的尊崇之意。此碑始立于金明昌二年(公元1191年),现仅存东面一幢。太和元气坊太和元气坊建于明代嘉靖二十三年(公元1544年),全为石质结构。“太和元气”四字为当时山东巡抚曾铣手书。“太和”指天地、日月、阴阳会合之气,“元气”原意为形成世界的原始物质,后来,一些唯物主义者将“金、木、水、火、土”这五行称为“原气”,世界上万事、万物都是由五行构成。在这里,“元气”为天地、日月、阴阳会合之气,是生长万物的根本。“太和元气”也就是说孔子思想体现了整个人类思想最精华、最高贵的一面,如同天地生育万物一般,能使人类思想到达一种至高无上的境地。太和元气坊后为“至圣庙”坊,原名为“宣圣庙”坊,始建年代未查到记载,明弘治十六年(公元1503年)的庙图上已有“宣圣庙”坊。清雍正七年(公元1729年)改“宣圣庙”为“至圣庙”。此坊为汉白玉石质。“至”即至高无上的意思。太和元气坊位处孔庙第一进院落。此院东西各有一座木坊,东为“德侔天地”,西为“道冠古今”。此二坊建于明代永乐十三年(公元1415年),清雍正七年(公元1729年)重修,三间四柱,上面是牌楼,六重四拱,坊下各饰有八只石雕怪兽,中间四只为“天禄”,两旁四只为“辟邪”,异常古拙。“德侔天地、道冠古今”意思是说孔子对人类做出的贡献如天地一样大,孔子思想是空前绝后,无论古今还是将来,都是至高无上的。圣时门圣时门原为孔庙正门,建于明代永乐十三年(公元1415年),弘治十二年(公元1499年)扩建,清雍正八年(公元1730年)清世宗赐名为“圣时门”。此门建于高台之上,前后御道上各有浮雕云龙戏珠石陛,系明代雕刻。“圣时门”三字为清高宗乾隆手书。1200字以上
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(导游词)(导游词)500字四川风景美丽,被人们称“人间仙景”和“童话世界”,并且列入{{世界遗产名录}}。四川还有一个传说,月亮女儿的故事。在西昌山青水秀的地方,有个彝族姑娘叫兹莫领扎。她放牧的牛羊长得又肥又壮,她种的荞子燕麦年年获得丰收。她弹琴唱歌悦耳的歌声飘到天涯海角,她织的羊披毡能织出一个逼真的世界。她织上花儿,花儿会招来蝴蝶;她织上蝴蝶,蝴蝶会引来蜜蜂;她织上蜜蜂,蜜蜂会引来布谷;她织上布谷,布谷会唤来贝母鸡;她织上贝母鸡,贝母鸡会请来公山羊;她织上公山羊,公山羊会邀来神龙鹰;她织上神龙鹰,神龙鹰便驮来一个绚丽的春天。一天,白云飘过领扎洛山,正看见兹莫领扎姑娘,坐在松树下织披毡。它盘绕在山间好久好久,仔细观看。然后飞上月宫,向月亮仙女凛报说“啊啵啵,那儿的山好青哟!那儿的水好亮哟!可是,再青的山也没有兹莫领扎的裙子哟!再亮的水也没有兹领扎的眼睛亮哟!再艳的花也没有兹莫领扎姑娘的脸蛋儿艳哟!……”月亮仙女听的好着急哟!白云怎么这么罗嗦,半天说不到骨节上。白云看着月亮仙女急成这个样子,才赶紧说;“不得了!西昌的姑娘太巧了,彝家的的兹莫领扎织的披毡件件都是宝哟!啊啵啵!”白云这么一说,月亮仙女好害羞哟!谁不知道她是这月宫中最聪明的仙女呢?她能酿出香甜可口的桂花酒,她能栽种枝叶婆娑的梭罗树,她能清宫起舞舒广袖,她繁育数不清的小兔,可就是不会织披毡呢!第二天天不亮,月亮仙女就赶去告诉太阳妈妈说;“阿母把西昌的兹莫领扎姑娘请来教我织披毡吧!”太阳妈妈说;“好的,可到哪里去找呢?”月亮仙女说“派七彩云到山野间去寻访吧!”太阳妈妈派出红云,找遍大小山沟,没找到;太阳妈妈又派去黄云、绿云、蓝云,找遍大小山林、大小草坡、大小村庄,还是找不到。后来太阳妈妈派了眼明心亮的白云去,才在领扎洛山的松树下找到了,她正在松树下织披毡。太阳妈妈叫乌云扯起雨帘子,命令七色云霞搭起彩虹桥,把兹莫领扎姑娘接到月宫里。月亮仙女向兹莫领扎姑娘学织披毡,学了九十九个通宵,还是没学会。月亮仙女好害羞哟!月亮仙女自愿让位给兹莫领扎姑娘,兹莫领扎哪里肯接受!后来,请兹莫领扎治理月宫。从此,兹莫领扎就成了月亮的女儿。为了感谢太阳妈妈的厚意,兹莫领扎送给他们母女一件红披毡。白天,太阳妈妈便披着红披毡,叫仙女用金针银线学刺绣;晚上,又叫仙女去月宫向兹莫领扎姑娘学织披毡,学弹月琴。(导游词)500字大家好,我今天带领大家来到新疆古城喀什,一同游览美丽的香妃墓。香妃墓坐落在喀什市东郊5千米的浩罕村,系自治区的重点文物保护单位。说起香妃墓,它是一座典型的伊斯兰古建筑群,也是伊斯兰教圣裔的陵墓,占地2公顷。传说,埋葬在这里的霍加后裔中,有一个叫伊帕尔汗的女子,是乾隆皇帝的爱妃,由于她身上有一股常有的沙枣花香,人们便称她为“香妃”。香妃死后由其嫂苏德香将其尸体护送回喀什,并葬于阿帕霍加墓内,因而人们又将这座陵墓称做“香妃墓”。阿帕克霍加墓整个陵园是一组构筑得十分精美宏伟的古建筑29米,四角各立一座半嵌在墙内的巨大砖砌圆柱,柱顶各建一座精致的圆筒形“邦克楼”,楼顶各有一根铁柱群,由门楼、大、小礼拜寺、教经堂和主墓室五部分组成。主体陵墓是一座长方形拱顶的高大建筑,高26米,底长35米,主墓室顶呈圆形,其圆拱直径达17米,无任何梁柱。主墓室外墙和层顶全部用绿色琉璃砖贴面,并夹杂一些绘有各色图案和花纹的黄色或蓝色瓷砖,显得格外富丽堂皇、庄严肃穆。陵墓厅堂高大宽敞,平台上排列着坟丘,坟丘是用白底兰花琉璃砖砌成,晶莹素洁。小礼拜寺和门楼是一组最外面的建筑物,彩绘和砖雕图案极为精美。独具民族特色。寺外有一池清水,林木参天,清幽宜人。香妃墓有美丽的景色,还有美好的传说,不管是否真实,都会留下一段美好的回忆!(导游词)500字各位旅客朋友们,大家好。我是今天带领你们游玩的导游,我叫段玉辰。今天,我们要游玩的地方是颐和园。让我们走进颐和园的大门,绕过大殿,那里有美丽的景色等着我们去看。这是颐和园里很有名的长廊。看,绿漆的柱子,红漆的栏杆,一眼望不到头,长廊是不是很长?你们先猜一猜长廊有多长,要是等一会儿你们猜不出来,我就告诉你们。你说是230米,你说是480米,你说是500米,哈哈,你们说的都不对。长廊有七百多米,分成了273间呢,让我们去看看长廊里是什么样子吧。看,那是什么,哦,原来是横槛上五彩的画。告诉你们吧,长廊里有几千幅画,没有哪两幅画是相同的,这可都是画家的心血。你们看长廊两旁是什么,那么多的花是不是很好看?有玫瑰花,有牡丹花,还有牵牛花......现在我们走出了长廊,来到了万寿山脚下。让我们抬头向上看,有一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上。黄色的琉璃瓦闪闪发光,那就是佛香阁。让我们爬上佛香阁。我们往下看看,颐和园的景色大半收在眼底。看那葱郁的树丛中隐藏着什么?对了,仔细看可以看见黄的绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。看正前面,昆明湖是多么静,静得像一面镜子,它又是多么绿,绿得像一块碧玉。你们知道吗?清朝乾隆皇帝诗曰“何处燕山最畅怀,无双风月属昆明”来赞美昆明湖。让我们从万寿山下来,正前面就是昆明湖。昆明湖围着长长的堤岸,堤上有好几座式样不同的石桥。看,湖中心有个小岛,远远望去,岛上一片葱绿。让我们到石桥上去。这石桥有十七个孔,所以叫十七孔桥。看,桥栏杆上有上百根石柱,石柱上还雕刻着小狮子。这么多的狮子,姿态不一,神态各异,没有哪两只是相同的。好了,今天我们就到这里。你们今天是不是很开心呢?好了,明天还有更好的景色等着我们,再见。(导游词)500字各位游客:大家好!欢迎来到民俗乐园来玩。我是你们的小导游吴浩洋,请多多关照。好了,现在我们将进入民俗乐园转转,请跟着我来!在民俗乐园里有许多好玩的东西:有淘气堡.有猴子爬竿.有钓金鱼.还有激流勇进......在钓鱼的游戏中考的是耐心和速度。我们先把鱼饵放到鱼钩上,然后把鱼钩放进鱼池里等金鱼上钩。金鱼上钩之后就马上把鱼钩拉上去就吊住了。在淘气堡里有球湖.有爬网.有滑滑梯和大炮枪.还有吐球孔和吸球孔。各位游客朋友们,今天的旅程就到这里,请大家早点休息,养精蓄锐,准备明天的旅程。(导游词)500字亲爱的游客们,今天由我来当大家的导游,我感到十分荣幸。希望在这美好的一天给大家带来快乐。游客们,现在我们来到的是长廊,你看它多美呀!红漆的栏杆,绿漆的柱子一眼望不到头,这条长廊有700多米长,分成273间。每一间的横槛上都有五彩的画,画着人物、花草、风景,几千幅画没有哪两幅是相同的。说到这儿,你有点不信了吧,但是这的确是真的,这能表现出多少劳动人民的智慧才修建成这美丽的长廊。走完长廊,如果大家想到昆明湖中心的小岛上玩,就必须通过一座石桥。这座石桥有十七个桥洞,叫十七孔桥;桥栏杆上有上百根石柱,柱子上都雕刻着小狮子,姿态不一,没有哪两只是相同的。颐和园的旅程就到这里了,亲爱的游客们,再见。(导游词)500字大家早上好!我是小小导游宋佳慧,希望今天我能够给各位的游览带来满意和快乐!现在我们面对的就是著名作家巴金笔下的“鸟的天堂”,属于广东省闻名中外的生态旅游景点,天然赏鸟胜地。它位于广东省新会县南郊7公里处的河马村的天马河中。你们看,核心的沙洲(小岛)四面环水,形成椭圆形,面积约占天马河的18亩之多。鸟的天堂”实际上指的就是这一株约500年树龄的大榕树,这株古榕盘根错节,独木成林。树冠硕大,枝繁叶茂,浓阴覆盖着整个小岛。现在请各位乘坐小艇,我们舟行河上,从远近不同的角度观赏其景。水上远望,古榕就成了浮在水面上的绿洲,景色奇特迷人;近看,枯藤交错,犹如原始森林。大树上栖息着成千上万只各种各样的鸟,有鸳鸯、八哥、斑鸠、绣眼灯。其中最引人注目的是白鹤和灰麻雀。它们每天早晚一进一出,盘旋飞舞,交互更替,很有规律,场面热烈。尤其这晨光嬉笑的时候,群鸟比翼展翅,上下翻飞,盘旋起舞,蔚为奇观!这真是百闻不如一见啊!各位游客,我想这飞禽之王国,小鸟之天堂,南国之奇观,一定给大家带来了无穷的欢乐,美好的享受!1200字以上 五年级
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导游词导游词300字大家走过一段石子路,就能到河边了。那里有—个茅草搭的水阁。穿过水阁,在河边两棵大树下有几只小船。大家快上船。“船夫,麻烦帮我们解开绳子。送我们到‘鸟的天堂’行吗?”船夫很乐意帮助我们,船缓缓地动了。船夫划着船,大家可以坐在船上望四周的景致。这里河面很宽,大家可以看见水上没有波浪。船很平静地在水面流动哦。三个船夫很有规律地在划水。前面的地方河面变窄了。我们可以看见一簇簇的绿叶伸到水面来。树叶真是绿得可爱。大家可以看见前面有一棵榕树,大家一定是一次看见这么大的榕树吧?我们的船要靠近榕树了。我们可以看清这大树了。这棵树占地160多亩,枝干的数目不可计数,一部分的树枝垂到水面,从远处看,就像一棵大树躺在水上。现在正是枝叶繁茂的时节,树上已经结了小小的果子,而且有许多落下来了。这棵榕树好像在把它的全部生命力展览给我们看。那么多的绿叶,一簇堆在另一簇上面,都留一点缝隙。翠绿的颜色明亮地在我们的眼前闪耀,似乎每一片树叶上都有一个新的生命在颤动!这里就是“鸟的天堂”鸟在树上做窝,我们不要捉它们。瞧,几只鸟在扑翅。这里非常清静。起了一声鸟叫。我们把手一拍,我们便看见一只大鸟飞起来,接着是第二只,第三只。我们继续拍手。这个树林很热闹。到处都是鸟。大的,小的,花的,黑的,那只站在枝上叫,那只飞起来,那只在扑翅膀。大家注意地看。这边有一只,那边漏了那只,看那只,那又有一只,大家的眼睛真是应接不暇。一只画眉飞了出来了,给大家的拍掌声一惊,又飞进树林,站在一根小枝上兴奋地唱着呢!它的歌声真好听。今天我们就游览到这里,明天我们返回南宁,结束这次旅游。导游词300字很荣幸成为你们这次旅游的导游,我姓潘,潘长江的潘,你们可以叫我潘导,如果亲热点可以叫我小潘。今天我们一起浏览一下峨眉山。峨眉山位于中国四川省山市境内,景区面积154平方公里,最高峰万佛顶海拔3099米,以“旅游胜地”和“佛教胜地”享誉海内外。1996年月12月6日被联合国教科文组织批列入《世界自然与文化遗产名录》,是一个集自然风光与佛教文化为一体中国国家级山岳型风景名胜区。峨眉山平畴突起,可以用八个字来概括:巍峨、秀丽、古老、神奇。巍峨的峨眉山高出五岳,山势雄伟,景色秀丽,气象万千素有“一山有四季,十里不同天。”之妙语,朋友们我们现在已进入峨眉山地内,看,峨眉山重峦叠嶂,古木参天。如果你登上金顶极目远眺,视野宽阔,景色十分壮丽。观日出、云海、佛光、晚霞,令你心旷神怡。现在,游客们来到这里观光正是时候,春天万物复苏,生机勃勃,树木郁郁葱葱,满山苍翠欲滴。不过夏天来也不错,那时百花争艳,姹紫嫣红;秋季红叶满山,五彩缤纷,绚丽多彩;冬天更是景色迷人,对南方游客更有吸引力,银装素裹,白雪皑皑的峨眉山别有一番景致。喜欢动物的朋友如果你运气好就会看到珍稀的大熊猫、黑鹳、小熊猫、短尾猴、白鹇鸡,峨眉山有2300多种野生动物,特别是见人不怕,与人同乐的峨眉山猴群,已成为峨眉山中独具一格的“活景观”而闻名中外。朋友们下面我们下车浏览第一个景点“九老仙府”,请朋友们注意安全,走路不看景,看景不走路。等一会小潘继续给你们讲解。导游词300字九寨沟动植物资源丰富,种类繁多,原始森林遍布,栖息着大熊猫等珍贵野生动物。九寨沟附近群山上生长着大片的箭竹林,是我国大熊猫的主要产地之一,被列为自然保护区。保护区里还生活着金丝猴、小熊猫等珍贵动物。我们今天的游览到此结束,祝大家愉快!希望您能把游览九寨沟的快乐心情带回去和家人一起分享。导游词300字大家好!我是彭思涵,今天由我为大家做导游。欢迎各位到九寨沟观光游览!九寨沟以原始的生态环境,一尘不染的清新空气和雪山、森林、湖泊组合成了一幅神妙、奇幻、幽美的自然风光,显现“自然的美,美的自然”,被誉为“童话世界”、“人间仙境”。九寨沟的高峰、彩林、翠海、叠瀑和藏族风情被称为“五绝”。九寨沟既是自然保护区,又是国家级风景名胜区,同时,还被列入世界人类自然遗产名录。九寨沟之美在水。这里湖泊很多,当地人叫海子。据说大大小小的海子共有108个,最小的面积不到半亩,最长的长海长7公里,长海的景色最为动人。近处绿水,清澈见底;远方蔚蓝,平静无波;两岸山树,映入海中,以绿为主调的色彩和周围宁静的环境,使人恍如踏入仙境。这里的湖,水的透明度有的达30米,在别处这简直是不可思议的。因为这里森林多,地层是石灰岩,含大量碳酸,对水起到了净化的作用。透过清亮的水,湖底的澡类、沉积物和山峰树影一起映入眼帘,显得五光十色,称为五花海。九寨沟的瀑布也叫人神往。这里河道纵横,水流顺着呈台阶形的河谷奔流而下,构成数不清的瀑布。有的细水涓涓,有的急流直下,有的如玉带飘舞,有的似银河奔泻。宽度或长度超过贵州黄果树瀑布的就有6条之多,其中诺日朗瀑布,宽100米以上,高20多米,水流凌空而下,银花四溅,水声隆隆。树正瀑布不宽,但高30余米,湖水分两路猛泻谷底,震耳欲聋。有的瀑布呈多级下跌,崖壁上长满繁茂青翠的树,瀑水从林间穿流下泻,形成罕见的“森林瀑布”。导游词300字这个村子美吗?不用急着回答我,参观完牛场再告诉我吧!各位游客,大家好!我叫邵赛嫦,很荣幸当你们的导游。今天,我们去美丽的小村庄——河滨村。你们看天上的太阳就像有一个大火球,慢慢的升起来。发出淡淡的光,一点也不刺眼。你们可以好好地欣赏一下日出,在你们生活的城市是很难看到这么美的日出滴。你们看,太阳探出了脑袋,接着是身子……太阳身后的天空完全就是为了衬托太阳而出现的。欣赏完日出。跟我去前面的牛场,里面有数千头牛哦!“喔~~~”牛轻快的叫着,好像在对大家说,【你们看,我多么的快活啊!每天还有那么人来欣赏我的呢?西西,好开心啊!】各位游客,这个奶牛哦!奶牛是乳用品种牛,经过高度选育繁殖的优良品种,产奶量很高,牛奶是营养全面,是适合饮用和现代乳品工业的重要原料。这种奶牛,颈薄有皱褶。皮薄,毛细短,皮下脂肪少,全身结构匀称,细致紧凑,棱角清晰。后躯较前躯发达,乳房庞大,重可达11~28千克,乳静脉明显。耐热性较差,对饲养管理要求较高。世界上奶牛品种近百个,其中最著名的有黑白花牛、娟姗牛、更赛牛、爱尔夏牛等。18世纪末19世纪初中国开始引入西方专门化奶牛品种。经用黑白花牛与中国黄牛杂交,并对其后代进行长期选育,已培育出中国黑白花奶牛品种。好了,现在你们可以跟牛牛们拍照。还可以,喂草草给他们吃哦!如果,渴了。那里有专门为你们提供的牛奶哦!希望你们玩的开心。Go,Go,Go!(走,走,走)各位旅客,今天就玩到这了。你们累了,就回旅馆休息。明天,我们去樱花林,那里有数不尽的樱花树哦!不用回答我了,你们一定都会说这个村子美!希望大家下次再来哦!导游词300字欢迎来到颐和园,颐和园是个美丽的大公园,那里有很多美丽的景色,能让您大开眼界,使你留连忘返。别光说了,我这就带大家去游览一下吧!进了大门就来到大殿,参观了大殿一眼就能看见那条有名的长廊。绿漆的柱子,红漆的栏杆,一眼望不到头。这条长廊有七百多米长,分成273间。每一间的横槛上都画着五彩的画,画着人物、花草、风景,完几千幅画没有哪两幅是相同的。走长廊,就来到万寿山脚下。抬头一看,一座三角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上,黄色的琉璃瓦闪闪发光。那就是佛香阁。登万寿山从上往下望,颐和园的景色大半收在眼底。葱郁的树丛,掩映着黄的绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。从万寿山下来,就是昆明湖。昆明湖上有一座石桥,那座石桥通往一个小岛。那座石桥有十七个桥洞,叫十七孔桥,桥栏杆上有上百根石柱,柱子上雕刻着小狮子。这么多狮子,姿态不一,没有哪两只是相同的!1200字以上 三年级
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导游词【青园小学导游词】作者:李文心游客们,大家好,我们现在位于长沙市天心区的青园小学。它是我的母校,也是我要带领大家游览的地方。进了青园小学的大门,映入我们眼帘的是一排红墙青瓦、古朴庄严的四层建筑,看上去像一条长龙。其实它是由德泽楼、朝辉楼、白川楼串起来的,在楼与楼之间由每一层的走廊连接起来。这样的好处就是在刮风下雨时我们可以不用撑伞也能横穿校园去任何教室了,是不是很方便呀。看,正对着学校大门的就是德泽楼。楼前升旗台上竖立着三根高高的旗杆,天气晴朗时我们便在这里举行升旗仪式。一眼望过去,藏在后面的便是小小艺术厅,小艺术厅中间有一台卧式钢琴。沿着小小艺术厅旁的楼梯而上,你会发现每一级台阶的铜槛上都刻有“2005”的字样。这表示了我们学校是2005年建校的,它是一座年轻的学校。请大家跟紧我的脚步。从德泽楼出来,沿着走廊向足球场的方向走去就到了朝辉楼。朝辉楼有四层,每一层都有不一样的惊喜。一楼有阳春厅,阳春厅是一间功能室,每到六一儿童节时,这就成了欢乐的海洋。二楼是5+2梦工场,你们知道机器人吗?这就是机器人教室。机器人是我们学校的特色课程,2016年湖南省首届中小学教学竞赛就是在我们学校举办的。是不是很了不起!这500多平方米的图书馆是我最喜欢的地方,位于三楼的图书馆“阅读梦飞翔”。宽敞明亮的阅读长廊,灵动智慧的绘本墙,充满童趣的英文绘本馆,每一处都充满童趣。图书馆到处都摆满了绿箩,在这阅读就像置身花园。阅读就像一对隐形的翅膀翱翔在蓝天,也带领我们走遍天涯海角。最后,请大家看,位于这条“长龙”尾部的就是百川楼了。百川楼是用来给学生们吃饭、睡觉的地方。出了百川楼,沿着足球场的边向北走,上完楼梯就看到一座四角亭。这座四角亭叫甘露亭,甘露亭周围四季花果飘香。但我更喜欢的是从甘露亭传来的读书声和笑声。你们听,是不是让你想起了自己读书的美好时光。走过甘露亭,我们回到了游览的起点。怎么样?游客们,你们是不是也和我一样爱上了这美丽、温暖的校园——青园小学?感谢缘分,让你我携手同行。期待下次 我们的相聚,让我为你介绍更多的美景。【青园小学导游词】作者:刘金琦亲爱的游客们,大家好!我是你们的导游刘金琦,因为缘分我们走到了一起,现在就由我带着大家游览青园小学青园小学是天心区最好的小学,这里有最好的老师、最好的学生、最好的环境。游客们,那你们知道青园小学的标志是什么吗?我先不告诉大家,等游览之后谜底自然揭晓。现在进入青园小学的大门,正前面映入眼帘的是迎风飘扬的五星红旗,每天早晨都有小学生在这里升国旗,他们站得笔直笔直的,像一棵棵挺拔的小树。游客们往我的左手边瞧,那是1、2、3年级的教学楼叫德泽园,天天都能听到朗朗地读书声。游客们跟紧哦!我们现在来到青园小学最美的一处,甘露亭。甘露亭与湖南名胜爱晚亭相似。甘露亭旁边栽满了各种各样的花木,这一种花还没谢,那一种花又开了,一年四季芬芳扑鼻,使人神清气爽。游客们,现在我们往左边走,来到4、5、6年级的教学楼,这栋楼叫朝辉楼。青园小学最有代表性的几间功能室就在这里。游客们,看我右手指的地方,那就是阳春厅。阳春厅一般是学校开大会或表演时所用。现在我们往上走一层,来到5+2梦工厂,这里有各种各样的电脑、惟妙惟肖的机器人。进入5+2梦工厂像是打开了科学的大门,我们青园小学的学生在这里创造的作品都获得全国比赛金奖。游客们,我们再往上走一层,来到阅读梦飞翔。绿色的墙壁让人顿时身心放松。这里的书籍琳琅满目,应有尽有,随你挑选。来到这里,像是来到知识的海洋,孩子们可以在海洋中漫漫遨游……听,校歌响起来了,德泽园、朝晖楼、阳春厅,这些词都在《长歌行》里出现呀!游客们,你们还记得我问过的问题吗,青园小学的标志是什么?我们青园小学的标志就是葵花,校长妈妈想要所有的孩子像阳光般灿烂、像葵花般积极向上。1200字以上 六年级