“愚”中“智”
“愚”非真愚,“智”乃真智。俗话说“天才与蠢材只一纸之 隔”,此言不虚。对于同一事物,不同人有不同的看法,只要自己坚 持的是正确的,又何必在乎别人怎么说呢!
做自己的“聪明人”,让另吐人说“傻”去吧。愚公虽“傻”,却 心藏移山之志,大智若愚;武王姬发,虽有封王笑其痴,但他却胸 怀天下;姜尚直钩钓鱼,被人认为“傻”到了家,他却深知其中蕴 含治国之道……
“傻人有傻福。”说的是通常拥有真诚之心的人.虽然起初被人 鄙视、厌烦,但最终会赢得众人的真心。《肥猫历险记》中的肥猫 便是经典例证,最后他不仅找回了失散的亲人,而且用自己的善良 和真诚感化了他们,使~家人团结和睦。
我们经常会被人骂成“傻子”,是因为我们没有被人理解。刻 苦学习被骂成书呆子,是因为那些人不懂得“少壮不努力,老大 徒伤悲”的深意。自己享乐也就罢了,还要骂别人痴傻,这种人 无知却自以为聪明,我们大可不必在意,尽管一心去享受读书所 带来的乐趣。
“采菊东篱下,悠然见南山”,陶公辞去官职反倒落得一身轻松, 正好自在地享受田园风光。陶公辞官在不少人看来是愚,但在动乱 的东晋,却也正是其智之所在。
曹操征马超,一开始马超得势,更加上羌兵纷纷来助,曹操抵 挡不住,一退再退,坚壁不出。众将皆劝曹操乘羌兵初来之际,出 兵击之。曹操不听,闻马超添兵,他愈加高兴。众将皆认为曹操傻, 孰不知那羌兵皆乌合之众,只可避其锋,而且以往他们分散各地, 不易清剿,如今聚集一地.正好一举歼灭他们。曹操的“傻”其实 是真正的聪明。
三国之中还有刘备,众人皆以为他像个只会傻哭的“妇人”,殊 不知真英雄心藏百姓,他的妇人之仁是广布仁德,他的傻哭是笼络 为合,他的示弱是为了迷惑曹操。
诸如此类的例子,不胜枚举。但凡大智大勇之人都深知韬光养 晦、隐藏锋芒,所以他们看似与平常人无异,然而一旦崭露锋芒, 便会脱颖而出,一鸣惊人。
暗藏智慧于愚钝之中,乃大智之所在也。
一个“情”字怎能了
一场邂逅让我们在人海茫茫中相遇。
我惊艳你的美,如此绚烂。肤如凝脂,笑靥如花,我如何追寻你的步伐,觅得那美得至于深入骨髓的爱怜;我如何触及你的衣襟,是的那气质平淡而超然得令人震撼。
我晃晃悠悠思你的温柔,如铁色青天待烟雨;
我摇摇摆摆念你的体贴,似日出迟暮期明朝;
我朦朦胧胧想你的雅致,恰花开花落逢回首。
彼岸落叶,讲述琉璃般的故事;
彼岸结果,聆听你如此沉默的华丽,让我一生痴牵挂。
那天,毫无预兆,你悄然与我相遇,一切仿佛那么随性,如袅袅炊烟般无声无色,却又是命中注定:你我会相逢!
见证生离死别,习惯阴晴圆缺,早已看淡这人间事事非非。发觉:在乎的,总是转瞬即逝,不经意的一丝触动,也会凝成永恒。就像手中的细沙,不敢失去,想要牢牢抓住这份渴望。可是细沙却从拳的缝隙下游走,不着痕迹。但是,摊开手心,看着细沙,不知天上宫阙今昔何年时,细沙依在。
灯火似流萤,月色如浅唱倒映在水中游,缓缓流淌你的影,芳菲不尽。
世界因你而凌乱,我想重拾那日的潇洒,雨落下,打进眼眶,原来点点滴滴都是回忆,怎能挥挥衣袖那般容易。又愿捡到以往的自由,我告诉自己不要伤心,可伤心只是因为不懂忘记,太美丽的过去都是荆棘,总怀念着你,不知不觉模糊自己,虽然伤心也需要勇气,我只能选择哭泣。流泪亦悲伤,受伤又何妨,放手自己,多一知己又有何不可,何必那么孤独,何必继续把承受作为接受来自欺欺人地乐观。更何况认识你是天意,熟悉你是如意,交往中是乐意,为何只将这些化为回忆呢?
读你是水波不兴的平静;
听你是娓娓动听的欢快;
赏你是鱼浅洄游的自然。
衔一丝迷恋,提一把醉晕,携一捧憧憬……
天空尚且留恋彩霞不曾安睡,脚步终于融入盛夏的大合唱中。衣不如新,人不如旧,蓦然回首,天涯望断,铭记在左,烙印在右,中间是无尽穿梭。
这次第,一个情字怎能了?
相似题目
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“愚”中“智”“愚”非真愚,“智”乃真智。俗话说“天才与蠢材只一纸之隔”,此言不虚。对于同一事物,不同人有不同的看法,只要自己坚持的是正确的,又何必在乎别人怎么说呢!做自己的“聪明人”,让另吐人说“傻”去吧。愚公虽“傻”,却心藏移山之志,大智若愚;武王姬发,虽有封王笑其痴,但他却胸怀天下;姜尚直钩钓鱼,被人认为“傻”到了家,他却深知其中蕴含治国之道。··…“傻人有傻福。”说的是通常拥有真诚之心的人。虽然起初被人鄙视、厌烦,但最终会赢得众人的真心。《肥猫历险记》中的肥猫便是经典例证,最后他不仅找回了失散的亲人,而且用自己的善良和真诚感化了他们,使~家人团结和睦。我们经常会被人骂成“傻子”,是因为我们没有被人理解。刻苦学习被骂成书呆子,是因为那些人不懂得“少壮不努力,老大徒伤悲”的深意。自己享乐也就罢了,还要骂别人痴傻,这种人无知却自以为聪明,我们大可不必在意,尽管一心去享受读书所带来的乐趣。“采菊东篱下,悠然见南山”,陶公辞去官职反倒落得一身轻松,正好自在地享受田园风光。陶公辞官在不少人看来是愚,但在动乱的东晋,却也正是其智之所在。曹操征马超,一开始马超得势,更加上羌兵纷纷来助,曹操抵挡不住,一退再退,坚壁不出。众将皆劝曹操乘羌兵初来之际,出兵击之。曹操不听,闻马超添兵,他愈加高兴。众将皆认为曹操傻,孰不知那羌兵皆乌合之众,只可避其锋,而且以往他们分散各地,不易清剿,如今聚集一地。正好一举歼灭他们。曹操的“傻”其实是真正的聪明。三国之中还有刘备,众人皆以为他像个只会傻哭的“妇人”,殊不知真英雄心藏百姓,他的妇人之仁是广布仁德,他的傻哭是笼络为合,他的示弱是为了迷惑曹操。诸如此类的例子,不胜枚举。但凡大智大勇之人都深知韬光养晦、隐藏锋芒,所以他们看似与平常人无异,然而一旦崭露锋芒,便会脱颖而出,一鸣惊人。暗藏智慧于愚钝之中,乃大智之所在也。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。800字 三年级 议论文
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“愚”中“智”“愚”非真愚,“智”乃真智。俗话说“天才与蠢材只一纸之隔”,此言不虚。对于同一事物,不同人有不同的看法,只要自己坚持的是正确的,又何必在乎别人怎么说呢!做自己的“聪明人”,让另吐人说“傻”去吧。愚公虽“傻”,却心藏移山之志,大智若愚;武王姬发,虽有封王笑其痴,但他却胸怀天下;姜尚直钩钓鱼,被人认为“傻”到了家,他却深知其中蕴含治国之道。··…“傻人有傻福。”说的是通常拥有真诚之心的人。虽然起初被人鄙视、厌烦,但最终会赢得众人的真心。《肥猫历险记》中的肥猫便是经典例证,最后他不仅找回了失散的亲人,而且用自己的善良和真诚感化了他们,使~家人团结和睦。我们经常会被人骂成“傻子”,是因为我们没有被人理解。刻苦学习被骂成书呆子,是因为那些人不懂得“少壮不努力,老大徒伤悲”的深意。自己享乐也就罢了,还要骂别人痴傻,这种人无知却自以为聪明,我们大可不必在意,尽管一心去享受读书所带来的乐趣。“采菊东篱下,悠然见南山”,陶公辞去官职反倒落得一身轻松,正好自在地享受田园风光。陶公辞官在不少人看来是愚,但在动乱的东晋,却也正是其智之所在。曹操征马超,一开始马超得势,更加上羌兵纷纷来助,曹操抵挡不住,一退再退,坚壁不出。众将皆劝曹操乘羌兵初来之际,出兵击之。曹操不听,闻马超添兵,他愈加高兴。众将皆认为曹操傻,孰不知那羌兵皆乌合之众,只可避其锋,而且以往他们分散各地,不易清剿,如今聚集一地。正好一举歼灭他们。曹操的“傻”其实是真正的聪明。三国之中还有刘备,众人皆以为他像个只会傻哭的“妇人”,殊不知真英雄心藏百姓,他的妇人之仁是广布仁德,他的傻哭是笼络为合,他的示弱是为了迷惑曹操。诸如此类的例子,不胜枚举。但凡大智大勇之人都深知韬光养晦、隐藏锋芒,所以他们看似与平常人无异,然而一旦崭露锋芒,便会脱颖而出,一鸣惊人。暗藏智慧于愚钝之中,乃大智之所在也。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。800字 三年级 议论文
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“愚”中“智”“愚”非真愚,“智”乃真智。俗话说“天才与蠢材只一纸之隔”,此言不虚。对于同一事物,不同人有不同的看法,只要自己坚持的是正确的,又何必在乎别人怎么说呢!做自己的“聪明人”,让另吐人说“傻”去吧。愚公虽“傻”,却心藏移山之志,大智若愚;武王姬发,虽有封王笑其痴,但他却胸怀天下;姜尚直钩钓鱼,被人认为“傻”到了家,他却深知其中蕴含治国之道。··…“傻人有傻福。”说的是通常拥有真诚之心的人。虽然起初被人鄙视、厌烦,但最终会赢得众人的真心。《肥猫历险记》中的肥猫便是经典例证,最后他不仅找回了失散的亲人,而且用自己的善良和真诚感化了他们,使~家人团结和睦。我们经常会被人骂成“傻子”,是因为我们没有被人理解。刻苦学习被骂成书呆子,是因为那些人不懂得“少壮不努力,老大徒伤悲”的深意。自己享乐也就罢了,还要骂别人痴傻,这种人无知却自以为聪明,我们大可不必在意,尽管一心去享受读书所带来的乐趣。“采菊东篱下,悠然见南山”,陶公辞去官职反倒落得一身轻松,正好自在地享受田园风光。陶公辞官在不少人看来是愚,但在动乱的东晋,却也正是其智之所在。曹操征马超,一开始马超得势,更加上羌兵纷纷来助,曹操抵挡不住,一退再退,坚壁不出。众将皆劝曹操乘羌兵初来之际,出兵击之。曹操不听,闻马超添兵,他愈加高兴。众将皆认为曹操傻,孰不知那羌兵皆乌合之众,只可避其锋,而且以往他们分散各地,不易清剿,如今聚集一地。正好一举歼灭他们。曹操的“傻”其实是真正的聪明。三国之中还有刘备,众人皆以为他像个只会傻哭的“妇人”,殊不知真英雄心藏百姓,他的妇人之仁是广布仁德,他的傻哭是笼络为合,他的示弱是为了迷惑曹操。诸如此类的例子,不胜枚举。但凡大智大勇之人都深知韬光养晦、隐藏锋芒,所以他们看似与平常人无异,然而一旦崭露锋芒,便会脱颖而出,一鸣惊人。暗藏智慧于愚钝之中,乃大智之所在也。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。800字 三年级 议论文
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“愚”中“智”“愚”非真愚,“智”乃真智。俗话说“天才与蠢材只一纸之隔”,此言不虚。对于同一事物,不同人有不同的看法,只要自己坚持的是正确的,又何必在乎别人怎么说呢!做自己的“聪明人”,让另吐人说“傻”去吧。愚公虽“傻”,却心藏移山之志,大智若愚;武王姬发,虽有封王笑其痴,但他却胸怀天下;姜尚直钩钓鱼,被人认为“傻”到了家,他却深知其中蕴含治国之道。··…“傻人有傻福。”说的是通常拥有真诚之心的人。虽然起初被人鄙视、厌烦,但最终会赢得众人的真心。《肥猫历险记》中的肥猫便是经典例证,最后他不仅找回了失散的亲人,而且用自己的善良和真诚感化了他们,使~家人团结和睦。我们经常会被人骂成“傻子”,是因为我们没有被人理解。刻苦学习被骂成书呆子,是因为那些人不懂得“少壮不努力,老大徒伤悲”的深意。自己享乐也就罢了,还要骂别人痴傻,这种人无知却自以为聪明,我们大可不必在意,尽管一心去享受读书所带来的乐趣。“采菊东篱下,悠然见南山”,陶公辞去官职反倒落得一身轻松,正好自在地享受田园风光。陶公辞官在不少人看来是愚,但在动乱的东晋,却也正是其智之所在。曹操征马超,一开始马超得势,更加上羌兵纷纷来助,曹操抵挡不住,一退再退,坚壁不出。众将皆劝曹操乘羌兵初来之际,出兵击之。曹操不听,闻马超添兵,他愈加高兴。众将皆认为曹操傻,孰不知那羌兵皆乌合之众,只可避其锋,而且以往他们分散各地,不易清剿,如今聚集一地。正好一举歼灭他们。曹操的“傻”其实是真正的聪明。三国之中还有刘备,众人皆以为他像个只会傻哭的“妇人”,殊不知真英雄心藏百姓,他的妇人之仁是广布仁德,他的傻哭是笼络为合,他的示弱是为了迷惑曹操。诸如此类的例子,不胜枚举。但凡大智大勇之人都深知韬光养晦、隐藏锋芒,所以他们看似与平常人无异,然而一旦崭露锋芒,便会脱颖而出,一鸣惊人。暗藏智慧于愚钝之中,乃大智之所在也。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。800字 三年级 议论文
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“愚”中“智”“愚”非真愚,“智”乃真智。俗话说“天才与蠢材只一纸之隔”,此言不虚。对于同一事物,不同人有不同的看法,只要自己坚持的是正确的,又何必在乎别人怎么说呢!做自己的“聪明人”,让另吐人说“傻”去吧。愚公虽“傻”,却心藏移山之志,大智若愚;武王姬发,虽有封王笑其痴,但他却胸怀天下;姜尚直钩钓鱼,被人认为“傻”到了家,他却深知其中蕴含治国之道。“傻人有傻福。”说的是通常拥有真诚之心的人。虽然起初被人鄙视、厌烦,但最终会赢得众人的真心。《肥猫历险记》中的肥猫便是经典例证,最后他不仅找回了失散的亲人,而且用自己的善良和真诚感化了他们,使~家人团结和睦。我们经常会被人骂成“傻子”,是因为我们没有被人理解。刻苦学习被骂成书呆子,是因为那些人不懂得“少壮不努力,老大徒伤悲”的深意。自己享乐也就罢了,还要骂别人痴傻,这种人无知却自以为聪明,我们大可不必在意,尽管一心去享受读书所带来的乐趣。“采菊东篱下,悠然见南山”,陶公辞去官职反倒落得一身轻松,正好自在地享受田园风光。陶公辞官在不少人看来是愚,但在动乱的东晋,却也正是其智之所在。曹操征马超,一开始马超得势,更加上羌兵纷纷来助,曹操抵挡不住,一退再退,坚壁不出。众将皆劝曹操乘羌兵初来之际,出兵击之。曹操不听,闻马超添兵,他愈加高兴。众将皆认为曹操傻,孰不知那羌兵皆乌合之众,只可避其锋,而且以往他们分散各地,不易清剿,如今聚集一地。正好一举歼灭他们。曹操的“傻”其实是真正的聪明。三国之中还有刘备,众人皆以为他像个只会傻哭的“妇人”,殊不知真英雄心藏百姓,他的妇人之仁是广布仁德,他的傻哭是笼络为合,他的示弱是为了迷惑曹操。诸如此类的例子,不胜枚举。但凡大智大勇之人都深知韬光养晦、隐藏锋芒,所以他们看似与平常人无异,然而一旦崭露锋芒,便会脱颖而出,一鸣惊人。暗藏智慧于愚钝之中,乃大智之所在也。点评:说理充分透彻,立意鲜明。不失时机地运用排比的手法,从多方面说明事物的特征,既增强语势,又给读者留下了非常深刻的印象。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。800字 二年级 议论文
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大智与大愚"智”与“愚”是两个相对的概念,他们开辟了人的生活学习之路。有些人认为聪明是一个人成功的本钱,而愚蠢却是那些人的债务。人们都认为聪明是一个人的特点,愚蠢是一个人的不足,难道只有智者才能成就伟业吗?古今中外,智者无数,愚者又何曾几人?难道智者都成就一番伟业,而愚者却只是一事无成吗?翻开中国的典籍,查阅千年的精髓,总有一些惊天地,泣鬼神的故事,在民间发扬传播。愚公移山的故事在我眼前徘徊,在我耳边回旋。愚公一位年且九十的人,为把山移走,与子孙在山水之间徘徊,历尽千辛万苦。他的真诚感动天神,把山移走,为故事画一个圆满的句号。愚公的做法虽不可取,但愚公的精神是可贵的,是亿万中华儿女学习的榜样。打开世界的宝库,翻开外国的古籍。一位位伟人增添了书籍的色彩。牛顿一位伟大的科学家。可是,他的故事却鲜为人知,牛顿从小就喜欢读书,非常勤奋,还特别喜欢手工,家里给他的零用钱,他都用来购买木工工具。他做了许多精巧的风车、风筝、日晷、漏壶等实用器械。少年时代的牛顿并没有显露出过人的天赋。所不同的是动手能力相当强。他每做一件东西,总是一声不吭地埋头苦干。如果做得不合适就拆了重做,绝不马虎。牛顿非常勤奋,他的学习成绩赶不上别人,特别是数学的差距更大。牛顿并不气馁,就像他少年时代喜欢思考问题一样,踏踏实实地学习,直到透彻地理解为止。牛顿用他的坚持不懈的愚公精神成就了一番伟业。俗话说:“智者千虑必有一失,愚者千虑必有一得。”的确,聪明的人有失算的时候,而愚笨的人终究也会有雨的滋润。聪明反被聪明误,如果一个人做出自以为是的事,那么智者便不是智者。人要永远记住大智若愚,聪明也是那些愚人的天性。智者自以为是,愚者坚持不懈。让我们用愚者的精神,做出一番伟业来面对美好的明天。700字 初三 书信
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大智与大愚“智”是聪明的象征,它代表着明智、聪慧;"愚”是无知的象征,它是愚人的标志。古往今来,有多少人这样认为,而我却对“大智”与"大愚”别有见解。"智”与“愚”是两个相对的概念,他们开辟了人的生活学习之路。有些人认为聪明是一个人成功的本钱,而愚蠢却是那些人的债务。人们都认为聪明是一个人的特点,愚蠢是一个人的不足,难道只有智者才能成就伟业吗?古今中外,智者无数,愚者又何曾几人?难道智者都成就一番伟业,而愚者却只是一事无成吗?翻开中国的典籍,查阅千年的精髓,总有一些惊天地,泣鬼神的故事,在民间发扬传播。愚公移山的故事在我眼前徘徊,在我耳边回旋。愚公一位年且九十的人,为把山移走,与子孙在山水之间徘徊,历尽千辛万苦。他的真诚感动天神,把山移走,为故事画一个圆满的句号。愚公的做法虽不可取,但愚公的精神是可贵的,是亿万中华儿女学习的榜样。打开世界的宝库,翻开外国的古籍。一位位伟人增添了书籍的色彩。牛顿一位伟大的科学家。可是,他的故事却鲜为人知,牛顿从小就喜欢读书,非常勤奋,还特别喜欢手工,家里给他的零用钱,他都用来购买木工工具。他做了许多精巧的风车、风筝、日晷、漏壶等实用器械。少年时代的牛顿并没有显露出过人的天赋。所不同的是动手能力相当强。他每做一件东西,总是一声不吭地埋头苦干。如果做得不合适就拆了重做,绝不马虎。牛顿非常勤奋,他的学习成绩赶不上别人,特别是数学的差距更大。牛顿并不气馁,就像他少年时代喜欢思考问题一样,踏踏实实地学习,直到透彻地理解为止。牛顿用他的坚持不懈的愚公精神成就了一番伟业。俗话说:“智者千虑必有一失,愚者千虑必有一得。”的确,聪明的人有失算的时候,而愚笨的人终究也会有雨的滋润。聪明反被聪明误,如果一个人做出自以为是的事,那么智者便不是智者。人要永远记住大智若愚,聪明也是那些愚人的天性。智者自以为是,愚者坚持不懈。让我们用愚者的精神,做出一番伟业来面对美好的明天。700字 初三 说明文
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愚公不愚精卫扇翅填海,问为何——只想水滴石穿;孟母断织教子,问为何——只盼望子成龙;愚公举具移山,问为何——只求方便于民,服务万千。愚公移山如果在现代社会的话可以说这是种“愚”。可是这“愚”为什么可以流芳百世,被人们所歌颂呢?可能这是大智若愚吧。在我所看来愚公不愚,更可谓称其为智。原因的话,有三点为常人达不到的“智”。其一,吃苦耐劳肯坚持。佩服愚公的毅力。磨杵成针非一时之事,移山开路也非几年之时。在几年里,夏可谓是“足蒸暑土气,背灼炎天光”,冬又则“千山鸟飞绝,万径人踪灭”。可想而知他们的生活条件有多差,可就算是这样他也毫不退缩,一如既往地干活。可以肯定地说,如果把我们放在这种深山老林的话,开始免不了抱怨几声,一段时间的话会想方设法地离开,时间久了的话,恐怕会精神崩溃吧。所以娇贵的我们才会佩服愚公几人吧,理所当然地认为这是种“智”吧。其二,目光长远有见地。愚公为什么可以这样被说呢?在《愚公移山》中出现了这样一个人,名为智叟。他可谓是锋芒毕露,与愚公俩人争锋相对,双方各执其词,互不相让。最后,理所当然地智叟无言以对,理屈词穷。这个智叟目光比较短浅,认为愚公凭借着风烛残年是无法撼动王屋。太行二山。可愚公不这样认为,他则提出一番话:子子孙孙无穷尽,王屋太行却不增,子孙增两山减,移山开路会实现。句句在理,智叟哑口无言。这又为一“智”。其三,为民服务做贡献。人的生命像一条线,我们如果无法延伸它的长度,还可以加大它的宽度。愚公很有智慧地帮百姓解决问题,增加了生命的宽度。想起文天祥的一句话——“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”又念起鲁迅先生的一句名言——“有的人活着,他已经死了。有的人死了,他还活着。”从古至今多少英雄都不断追求自己的重量,渴求自己的重量。可以断定这也是一种“智”。三人成虎,三点为实。“智”亦“愚”人们各有各的想法,“对”与“错”人们各有各的判断,“实”或“虚”人们各有各的借鉴。于是,我便认为愚公为“智”。“对”。“实”,便确定愚公似愚,却不愚。如果旁人非要说他是愚,也只能说他是大智若愚吧。初三:刘先雯800字 初三 议论文
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其实愚公不愚想必你们都听说过愚公移山的故事吧!在听过这个故事后,你们有没有像智叟那样嘲笑愚公呢?其实愚公不愚。“愚公移山”的故事,说的是北山愚公年以90,在其房屋前便是大山,出入很不方便。于是就与家人商议,要平掉屋前的两座大山,让路一直通到豫南,到达汉水以北。家人都纷纷表示赞同,只是愚公的老婆提出了她的疑虑:“我们能搬这些大山到哪里呢?”愚公说:“这没关系,我们可以把土石投到渤海边上、隐土的北面。”于是愚公率领子孙当中能挑担的三个人(上了山),凿石掘土,用箕畚把土石运到渤海边上。春夏秋冬,才能往返一次。河曲智叟嘲笑并阻止愚公说:“你太不聪明了!就凭你在世上这最后的几年,剩下的这么点力气,还不能毁掉山上的一根草木,又能把这大山的土石怎么样?”北山愚公长叹了一口气说:“你思想太顽固,顽固得不开窍,连个寡妇、孤儿都比不上。即使我死了,还有我儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙永无穷尽,可是这两座山却不会再增高加大,还愁什么挖不平呢?”河曲智叟无话可答。山神得知报告了天帝。天帝感其诚,命山神将山背走了。此后,愚公家门前再也没有高山阻挡了。读过这个故事,我们应该知道只有坚强的意志,有毅力就不怕任何艰难险阻。就可以战胜困难,迎来胜利。拿破仑曾经说过:“到达目的只有两个途径,即势力与毅力,势为少数人所有但坚忍不拔的毅力却是多数人都有的。它的沉默力量往往可随时到达无可抵抗的地步。只有拥有保持长久的毅力,才能克服许多困难,才能赢得成功。于是,我们在学习、生活上,都需要坚毅的精神。因为毅力可以帮助我们战胜许多困难。让我们一直前进着,永不放弃。巴斯德曾经说过:“他到达成功的奥秘只是他唯一的力量就是他的坚持精神。”而爱迪生曾经说过:“我们在任何时候任何情况下都不允许自己灰心丧气。”爱迪生还说过:“坚强者能在命运风暴中战斗。”是的,在生活中我们要对自己有信心,有毅力,去迎接困难,挑战困难战胜困难。只要有毅力就可以战胜困难。800字 初三 叙事
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愚公真是愚有一个千古传颂的故事,古时候有个叫愚公的老人因为家门口有两座大山不便出行,遂举全家之力欲移平此山,有另一个老人笑此愚行:“你怎么杀到傻到这种地步呀!就凭你这把年纪,这点儿力气,要拔掉山上的一棵树都不容易办到,又怎么能搬掉这么多的山石土块呢?”当是愚公却回答:“虽然我会死,可是我还有儿子呢!儿子有生孙子,孙子又生儿子,儿子又生儿子,儿子又生孙子,这样子子孙孙都不会断绝的呀!而这两座山再也不会增高了,还怕搬不平吗?”后来,山神听到了愚公的这些话,担心他会挖山不止,就禀告了天帝。天帝为愚公移山的诚意所感动,就派了夸娥氏的两个儿子去背走了那两座大山,一座山放在朔东,一座山放到雁南。无论是故事的作者还是后来的人,无不称赞愚公的精神,但我觉得,愚公的确有其愚蠢之处。首先,自不量力。如果没有天神相助,即便愚公子孙无数也是搬不走大山的。人的力量是有限的,做些自己力所不能及的工作不是愚蠢么?其次,抓不住重点。生活是为了过得更好更幸福,如果子子孙孙都去搬山了,谁去耕种?谁来改善生活条件?生活不仅是为了搬山。愚公精神虽然有其可贵之处,当是当今时代,不是蛮干的时代,我们只有多思考,多动脑,才能把自己的才华发挥在最能实现自己人生价值的地方。没有神,要靠我们自己的双手和智慧。500字 初三
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智叟与愚公学会尊重他人 智者满脸微笑,愚者冷若冰霜 智者记住别人的名字,愚者希望名字被记住 智者了解别人的心思,愚者表示自己的需要 智者善于倾听,愚者没有耐心 不做无意义的争辩 智者先赞同,愚者先否定 智者让别人逐步说“是”,愚者会引起更多争论。 智者聪慧幽默,愚者呆板无趣 智者知过就改,愚者固执己见 说话不说破 智者委婉建议,愚者直白否定 智者不把话说破,愚者单刀直入 智者三缄其口,愚者口不择言 智者委婉拒绝,愚者冷漠反对 学会随机应变 智者说话看对象,愚者盲目乱开口 智者善于察言观色,愚者不会“投其所好” 智者看场合,愚者“一根筋” 智者谈对方感兴趣的事,愚者说自己感兴趣的事 做个让人喜欢的人 智者低调谦虚,愚者骄傲张狂 智者宽容大度,愚者锱铢必较 智者诚实可信,愚者虚伪可憎 智者会照顾他人的自重感,愚者会满足自己的虚荣心 关心他人,快乐自己 智者细微处关心他人,愚者处处为自己打算 智者善意赞美,愚者乐于批评 智者给人以激励,愚者以冷水泼人 智者善于替人解围,愚者遇事避而远之 高效率做事 智者目标明确,愚者糊涂度日 智者善于制订计划,愚者眉毛胡子一把抓 智者与人有效合作,愚者喜欢单打独斗 智者挖掘自身潜能,愚者只会埋头苦干 行动成就梦想 智者付诸行动,愚者耽于幻想 智者雷厉风行,愚者拖沓懒惰 智者标新立异,愚者盲目从众 智者未雨绸缪,愚者亡羊补牢 不钻生活牛角尖 智者淡然看待得失,愚者为名为利所累 智者懂得放弃,愚者牢记忧伤 智者改善自己的弱点,愚者埋怨自己的短处 智者知道变通,愚者死钻牛角 信心是照亮成功的阳光 智者不为打翻的牛奶哭泣,愚者常常拿过失处罚自己 智者克服自卑,愚者被自卑俘虏 智者对生活充满热忱,愚者缺乏激情 智者为最坏的结果做准备,愚者凡事总往最坏处设想 别和工作过不去 智者创造机遇,愚者等待好运 智者靠智慧工作,愚者靠体力工作 智者热爱自己的工作,愚者在工作中变得麻木 智者懂得休息,愚者堪称工作狂 享受生活,享受快乐 智者给心灵放假,愚者让心弦紧绷 智者驾驭金钱,愚者被金钱束缚 智者过好每一天,愚者浪费好时光 智者感受快乐点滴,愚者总是不快乐800字 初二 散文
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愚忠虽然我不怎么了解古代人的想法,但在古书中却可以偶闻古人的行事作风。古代讲求忠、信、礼、义,我想这都是我们现代人所应该效访的。唯独这个忠,我们现代却和古代有着截然相反的解释。想当年在三国鼎立时期,刘备临驾崩的时候曾在白帝城对诸葛亮说:“如果刘禅是扶不起的阿斗,你可以取而代之。”虽然刘禅如刘备所说。但是诸葛亮还是将这烂泥扶上了墙。可最后的结果是什么?有没有达到刘备所想要的结果呢?一个乐不思蜀,结束了一个国家的命运。如果诸葛亮当初听了刘备的话,是不是今天的蜀国也不会被魏所灭呢?也许有的人会说,如果诸葛亮真代替了刘禅的话,那不就是名不正,言不顺吗?天下的人怎么会听他的啊?难道曹操和孙权就名正言顺了吗?想当初曹操挟天子以令诸侯,还不是有许多的人在响应吗?诸葛亮这叫什么?这叫愚忠,并不会得到任何人的好评,试问如果他接替刘禅当皇帝,也许天下将不会如此。就因报刘备三故茅庐之恩,生生世世都和刘家人绑在一起何苦呢?那个社会还真够黑暗的,把人的心压抑到这个份上。如果放在当下,肯定不会有人放下这个大好机会的,不是说古人笨或着是傻,只是觉得他们太死守规矩了,大多都不知变通,只知道什么情啊?义啊的,可是真正追求这些精神物质的到底有什么好下场呢?一个人忠可以,但不可以愚忠。都知道知恩图报,但也要讲情况啊!再比如金庸笔下《鹿鼎记》中所写的陈近南。他啊一生只为了反清复明而努力,就因为当年国姓爷对其有知遇之恩,就要对其粉身碎骨在所不辞,可结果呢?还不是被郑家人所害,他图个什么啊?可见其真的不知道生命的重要性。再说了人家康熙执政得当,百姓生活安定,谁又会介意当今是明是清呢?这两个人虽然一个真来,一个假,但是它们都说明了愚忠的害处。愚忠不仅害人害己,还使许多人受到伤害。忠绝对是正义之气,可是愚忠它却是害群之马,也许有时换个方向看事物会更清晰更明了。700字 初一 抒情散文
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愚公新编“听起来是奇闻,讲起来是笑谈……”这是谁伴着皎洁的月光唱着小曲?瞧,一个好奇怪的人,身着得体古装,白发如银,那是谁?愚公!由于现代科技发展太快了,千百年前的愚公来到了现代,虽说是现代人了,可他那时的劲还是有的,什么劲?往下看吧!自打愚公带着家人到了现代,发现人类进步太快,自己无法适应新环境。便进入了老年人课堂,每日早出晚归勤奋学习,可是老年课堂注重英语,愚公学白话文都那么吃力,怎么办呀?他苦思冥想,终于决定用新发明的高科技产品“永不忘”芯片植入大脑。第二天,愚公一路哼着小曲兴冲冲地上课去了,课堂上,八十岁的老师向九十岁的愚公提出了一个问题;“Howareyou?”(你好吗)由于愚公刚植入芯片,许多句型争先恐后地要来回答,搞的愚公像热锅上的蚂蚁吱吱吾吾,说了一句:“Goodbye!”在场的所有老人笑得前仰后合,愚公很没面子。那一天,愚公闷闷不乐。回到家,他把情况给老伴一说,老伴劝他道:“老愚啊,算了吧,这么大年纪了。你过去背山,那是为了行走方便,咱们现在生活好了,有车了、有房子了、也有钱了,学啥呀,不就是哈???ello你好)吗,咱不学照样过日子,那街上卖菜的又不是老外,学那玩意儿累不累?”几句话说得愚公的心有点动摇了。晚上,愚公作了一个梦:西方的上帝和玉皇大帝是多年的近邻,一日上帝来访玉皇大帝的殿堂,但语言不通,必定要找一个翻译,众神推荐愚公做这一神圣的职业,可是上帝说的话愚公一句也没听懂,上帝恼火地离开了。愚公被惊醒了,他半夜起床,跑到书房冲了一杯咖啡,准备把英语这座大山连根拔起,但是现在已经是深夜两点半了,时间一分一秒地溜走。“IlikeEnglish”“Whatdoyoulike?”。他先归句型后归单词,他的大脑仿佛是一本几万页的大辞典,先归“A”打头的单词,再归“B”字打头的单词,以此类推。深夜三点半,这声音依旧回荡在书房中。一夜之间,愚公把芯片中所有的句型归整的井井有条。清晨,愚公的老伴发现愚公睡在了书房中,便问的怎么回事,愚公睡意正浓,无心应答。不一会儿,又猛坐起开始背句型:“Whatisyourname?”,“MynameisYuGong”(我的名字叫愚公)。他十分担心句型会再一次乱如麻,他就这样自问自答。如果,你看到愚公的双眼,你也许会笑出声来:眼圈黑的像熊猫。吃过早点,愚公又去学习了。这一天,老师问了一个问题:“Whatdoyoulike?”(你喜欢什么)。“IlikeEnglish”。愚公立即对答如流。赢得了全班老人的掌声。愚公回到家收到了一封玉皇大帝亲手书写的邀请函。原来上帝真的来访问玉皇大帝了。愚公毫不退缩,昂首挺胸,神气地走上天庭,给上帝翻译的一字不差。得到了上帝的好评。愚公再一次成功地搬倒了一座大山。次日头条新闻:愚公给上帝做翻译……1200字 初一 散文
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愚公新编“听起来是奇闻,讲起来是笑谈……”这是谁伴着皎洁的月光唱着小曲?瞧,一个好奇怪的人,身着得体古装,白发如银,那是谁?愚公!由于现代科技发展太快了,千百年前的愚公来到了现代,虽说是现代人了,可他那时的劲还是有的,什么劲?往下看吧!自打愚公带着家人到了现代,发现人类进步太快,自己无法适应新环境。便进入了老年人课堂,每日早出晚归勤奋学习,可是老年课堂注重英语,愚公学白话文都那么吃力,怎么办呀?他苦思冥想,终于决定用新发明的高科技产品“永不忘”芯片植入大脑。第二天,愚公一路哼着小曲兴冲冲地上课去了,课堂上,八十岁的老师向九十岁的愚公提出了一个问题;“Howare you?”(你好吗)由于愚公刚植入芯片,许多句型争先恐后地要来回答,搞的愚公像热锅上的蚂蚁吱吱吾吾,说了一句:“Goodbye!”在场的所有老人笑得前仰后合,愚公很没面子。那一天,愚公闷闷不乐。回到家,他把情况给老伴一说,老伴劝他道:“老愚啊,算了吧,这么大年纪了。你过去背山,那是为了行走方便,咱们现在生活好了,有车了、有房子了、也有钱了,学啥呀,不就是哈?ello你好)吗,咱不学照样过日子,那街上卖菜的又不是老外,学那玩意儿累不累?”几句话说得愚公的心有点动摇了。晚上,愚公作了一个梦:西方的上帝和玉皇大帝是多年的近邻,一日上帝来访玉皇大帝的殿堂,但语言不通,必定要找一个翻译,众神推荐愚公做这一神圣的职业,可是上帝说的话愚公一句也没听懂,上帝恼火地离开了。愚公被惊醒了,他半夜起床,跑到书房冲了一杯咖啡,准备把英语这座大山连根拔起,但是现在已经是深夜两点半了,时间一分一秒地溜走。“IlikeEnglish”“Whatdoyoulike?”。他先归句型后归单词,他的大脑仿佛是一本几万页的大辞典,先归“A”打头的单词,再归“B”字打头的单词,以此类推。深夜三点半,这声音依旧回荡在书房中。一夜之间,愚公把芯片中所有的句型归整的井井有条。清晨,愚公的老伴发现愚公睡在了书房中,便问的怎么回事,愚公睡意正浓,无心应答。不一会儿,又猛坐起开始背句型:“Whatis your name?”,“Myname is YuGong”(我的名字叫愚公)。他十分担心句型会再一次乱如麻,他就这样自问自答。如果,你看到愚公的双眼,你也许会笑出声来:眼圈黑的像熊猫。吃过早点,愚公又去学习了。这一天,老师问了一个问题:“Whatdo you like?”(你喜欢什么)。“Ilike English”。愚公立即对答如流。赢得了全班老人的掌声。愚公回到家收到了一封玉皇大帝亲手书写的邀请函。原来上帝真的来访问玉皇大帝了。愚公毫不退缩,昂首挺胸,神气地走上天庭,给上帝翻译的一字不差。得到了上帝的好评。愚公再一次成功地搬倒了一座大山。次日头条新闻:愚公给上帝做翻译……1000字 初一 抒情散文
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智作文事可智,理应智;志可智,非常智。仁可智,道义而广也;人可智,大智也。智者无疑,无疑者智。在山中,有一寺庙,庙中有一僧,左手持念珠,右手敲木鱼,双目闭合,嘴念佛经,做与寺中。此僧,经历了人间困惑,尝遍了人间辛酸,看透了人间是非,心中早无杂念,心中早无疑惑。唯独享一杯清茶,一缕清香,一生清淡,一世无惑。智者无恋,无恋者智。东晋有一位田园诗人——陶渊明。他寒窗下苦读,只为考取功名,凭借自己的才华在黑暗的社会中做一位清官。但不得愿,只因官场险恶,他被奸诈所束缚,最终他选择了智,不再依恋这职位,不再单恋这名利,他抛弃了高官福禄,才有了“种豆南山下”的怡然自乐。他归隐田居,不问世事,以菊为友,以景为伴,以安然为乐。智者抛除了黑暗的诱惑,对金钱的爱恋。没有了依恋,没有了困惑,在这幽静的田园里,突破出真正的自我。智者有胆,有勇者智。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”。李白的一壶酒,醉了全天下。雄奇飘逸,豪迈洒脱,一代浪漫主义诗人。在天子朝上,不安的才气,几杯小酒掩盖不了你内心的豪迈,使你愈发狂热,纵然有了高力士脱靴,贵妃磨墨的千古流传的情景。你无视高官佳人,放荡不羁,你轻视当朝天子,尽显威风。这一切是因为你有胆识,你心中有自己的一片天地;你有智慧,你心中有于别人不一样的看法。别人迷信权威,你却不。醉翁之意不在酒,你的智慧,为盛唐添了几分别样的色彩。智者有谋,有略者智。大家都知道三国诸葛孔明。他可以识天文观地理,会奇异灵怪之术。虽然他有谋却无勇,但是凭着一身才气游刃在三国各国中。在赤壁之战中,他巧借东风,为周瑜献计——草船借箭,不费一兵一卒从曹操那里骗得十万支箭,让心胸狭窄的周瑜的计谋落空。他能掐会算,在评定南中叛乱时,对南中少数民族首领孟获采用攻心战术,彻底消除了叛乱,还是孟获归顺。可见诸葛亮此人非同寻常,此人心机很重,但足智多谋,实在令人佩服。诸葛亮一代奸雄,正可谓智者。智是什么?智是僧人选择的清淡,是陶渊明安贫乐道的精神,是李白的豪放多情,是诸葛亮锦囊妙计……智,在我们生活中影响着我们,智者,在生命中激励我们,做人就做智者。800字 初二 散文
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改写《智叟不愚》_650字哎,你知道吗,隔壁村的愚公移山感动了天帝,把两座大山给移走了!”“嗯,我也听说了,真了不起!”......从这儿路过的智叟听到了别人的议论后,心里不由得咯噔下:我是不是做错了?我当年在他们一家搬山时,还嘲笑他们,我该怎么办呢?对!我要去愚公家给他们道歉! 智叟在路上边去边想:万一愚公不原谅我呢?万一愚公不想见我呢......转眼就到了愚公家门口,但智叟迟迟不敢进去,在门外徘徊,嘴里不停念叨:“愚公啊,对不起,我不应该嘲笑!”愚公摇摇头:“不行,这样不恳切,对不起,愚公,你为乡亲们着想,我还嘲笑你,请原谅我,对不起!” 这时,愚公的儿媳妇出门倒垃圾,看到唉声叹气的智叟,走过去说:“智叟大爷,您到我们家坐坐吧!”智叟只好恭恭敬敬的与愚公的儿媳妇走了进去。 只见愚公正在院子里喝茶,愚公看见智叟,赶忙让智叟坐下,叫儿媳妇倒水给智叟。愚公看了看智叟问:“我的兄弟,你今天来拜访我,是有什么事情来找我帮忙?”智叟刚到嘴边的话,却怎么也说不出来。愚公看出智叟的心思,说:“我的兄弟啊,你有什么事,只管说吧!我不会怪你的!”智叟吞吞吐吐的说:“去年你和你的家人一起去挖山,想把大山挖平,好让乡亲们直接进城,而不绕大圈子,而我却三番五次的嘲笑你,实在对不起!”愚公笑了笑,说:“这没什么!,你说我想把山移开,是根本不可能的,其实这句话给了我很大的动力呢!其实这也并不是我的功劳,是天帝派下的两位大力士,才把山移开的!”“但是,是你的决心感动了天帝,我替大家谢谢你!” 他们聊啊聊,聊到了夕阳西下,成为了无话不谈的知己。650字 初一 续写改写缩写
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愚忠想当年在三国鼎立时期,刘备临驾崩的时候曾在白帝城对诸葛亮说:“如果刘禅是扶不起的阿斗,你可以取而代之。”虽然刘禅如刘备所说。但是诸葛亮还是将这烂泥扶上了墙。可最后的结果是什么?有没有达到刘备所想要的结果呢?一个乐不思蜀,结束了一个国家的命运。如果诸葛亮当初听了刘备的话,是不是今天的蜀国也不会被魏所灭呢?也许有的人会说,如果诸葛亮真代替了刘禅的话,那不就是名不正,言不顺吗?天下的人怎么会听他的啊?难道曹操和孙权就名正言顺了吗?想当初曹操挟天子以令诸侯,还不是有许多的人在响应吗?诸葛亮这叫什么?这叫愚忠,并不会得到任何人的好评,试问如果他接替刘禅当皇帝,也许天下将不会如此。就因报刘备三故茅庐之恩,生生世世都和刘家人绑在一起何苦呢?那个社会还真够黑暗的,把人的心压抑到这个份上。如果放在当下,肯定不会有人放下这个大好机会的,不是说古人笨或着是傻,只是觉得他们太死守规矩了,大多都不知变通,只知道什么情啊?义啊的,可是真正追求这些精神物质的到底有什么好下场呢?一个人忠可以,但不可以愚忠。都知道知恩图报,但也要讲情况啊!再比如金庸笔下《鹿鼎记》中所写的陈近南。他啊一生只为了反清复明而努力,就因为当年国姓爷对其有知遇之恩,就要对其粉身碎骨在所不辞,可结果呢?还不是被郑家人所害,他图个什么啊?可见其真的不知道生命的重要性。再说了人家康熙执政得当,百姓生活安定,谁又会介意当今是明是清呢?这两个人虽然一个真来,一个假,但是它们都说明了愚忠的害处。愚忠不仅害人害己,还使许多人受到伤害。忠绝对是正义之气,可是愚忠它却是害群之马,也许有时换个方向看事物会更清晰更明了。650字 初一 散文
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愚公真的愚吗愚公移山选自《列子汤问》。是我国古代的一篇十分著名的寓言。其文章大概讲述了愚公家门前有两座大山挡着路,他决心把山平掉,另一个聪明的智叟笑他太傻,认为不能。愚公说:我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙无穷无尽的,又何必担心挖不平呢?后因感动天帝,所以天帝命夸娥氏的两个儿子搬走两座山。比喻只要有毅力就可以成功。愚公移山的故事,在我国家喻户晓;愚公移山的精神,曾经教育一代又一代人。尤其是遇到困难的时候,很多人都会想起愚公的故事,坚信只要像愚公一样坚持到底,就能取得成功。可是事情当真是这样吗?这篇文章我想到是愚公真的愚吗,如果他不愚,那么为什么作者起名为愚公移山呢,为什么他在九十多才想起要移山,前面那么长时间都干了什么,他为什么在这个时候移山呢。如果愚公真的愚,那他又是怎样想起要移山呢。这些问题都需要我们去思考。愚公一直住在山的对面,长时间不出去,他为什么不搬出去呢,非要在交通堵塞,出入都有大山阻挡的地方住呢。假设愚公不想搬出去,那么在他年轻时,正当年轻力壮的时候不移山,非要在90高龄的时候移山呢。那样他就可以为移山多做点贡献。为什么不呢,这是愚公愚的地方。既然他愚,那为什么别人没有想到的甚至河曲智叟都没有想到的。他为什么会想到,甚至办出来。带领全家移山呢:既然他愚,那么为什么还会想到把土石投诸渤海之尾,隐士之北呢:既然他愚,那么他为什么还会在河曲智叟讥讽他的时候回答出;虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?这颇有哲理的话呢。总结来说愚公确实愚,但他也十分聪明。让人难以捉摸。650字 初二 议论文
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“娱乐”?“愚乐”!随着我国电视节目的发展,娱乐节目越来越受到欢迎。竞争也越来越激烈,由于娱乐节目多为一种消遣的节目形式,因此导致了娱乐节目开始走向低俗的误区。就比如说现在我看的“快乐大本营”吧,它经常邀请一些颜值高,知名度高的明星,每集里的内容也都是以玩游戏作为中心,深受年轻人喜爱,每集都是观众席爆满,也是因为这个原因“快乐大本营”才一直排在娱乐节目的最前面,许多观众因为去看他的现场直播人太多的原因受伤,更为严重的是他发生过踩踏事件,车排了很长一队,严重影响了城市的交通情况。21世纪,一个“危险”的娱乐传媒时代已经悄然向我们逼近,随着这些娱乐节目的飞速发展,传统的综艺类节目已经不再受大众欢迎。虽然娱乐节目可以让人心情舒畅,开怀大笑;但它慢慢“变”了!变得低俗,雷同,就比如“男女生向前冲”,“男女生Go”,“活力大冲关”这些节目,其实都是闯关节目,只是主持人,冲关的样式不同罢了,按时间到达了终点就可以获得大奖,这很容易让观众们产生只要有胆量,力气,动作够快,就能赚大把钞票的不好观念。它渐渐变成了“愚乐”!那我们接着说说“星光大道”这个节目吧,他选出的大量获奖选手都被选进了春晚,大衣哥就是从农村来到星光大道,因为他的一副好嗓子,最后被评为年度总冠军进入了春晚,现在已是一名成功人士。他的故事虽然能体现出他有毅力,但这样也给公众们一个误导:只要把歌唱好,有胆量就能有出名又赚钱。或许不这么主持他的娱乐节目也做不下去吧。也正是因为商业化的需求,才产生了娱乐节目中存在的种种低俗的内容,为的就是颠覆传统,切合观众的“愚乐”心态,吸引观众的眼球,并以此引来无限的商机!“娱乐”?“愚乐”!650字 初一
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愚人自愚愚人自愚_小学生作文八点。“刘峰铭!起床了,你还要到高老师家去补习呢!都八点了!”没想到我今天的第一个“敌人”竟是妈妈。我早就听说过那些五六点就被骗醒,还以为是要上课迟到的人。明天就是愚人节了,记得去年可是被人好好的骗了一次,今年一定要防愚到底。“唉,四月一日,骗死人不偿命的日子。骗人的技术我不懂,但咱惹不起还躲不起吗?”在3月31日,我已做好了“防愚”的“工作”。可是今天,却发生了令我大跌眼镜的“愚人事件”要说那个把我“愚了”的“高手”是谁?不好意思,那就是我。八点。“刘峰铭!起床了,你还要到高老师家去补习呢!都八点了!”没想到我今天的第一个“敌人”竟是妈妈。我早就听说过那些五六点就被骗醒,还以为是要上课迟到的人。哼!我才不上当呢,继续睡!直到妈妈拿着闹钟在我眼前晃悠,发现短针已在“8”字上,这才大叫一声,冲出房间……八点半。谢天谢地,总算没迟到。我小心翼翼地拿出铅笔盒,坐在方桌上,开始上课。课余,想上厕所,却发现厕所的门关着。我问自己的“铁哥们”:“那里有人吗?”“没有”他答道。我看了看那“哥们”的看似狡猾的脸,又想起了“前例”,又想了想那将是多尴尬的事,便没去。十点半。咦?都那么长时间了,怎么厕所的门还关着?我打开一看,那哥们更本没骗我……十一点。回家,只见门上贴着一张纸条:刘峰铭:妈妈要出去,不回来吃饭了。橱里有泡面,自己泡着吃,注意安全。我就不信,这次她还不是骗我!我就这么等,不信她不回来!当然,我最后还是去吃泡面了。原来,这一天谁也没有记起是愚人节。不过有一个人记起了,而且还被“愚”了一把。650字 五年级 记叙文