等待爱情 (二)_1500字
第二章
——剩下的盛夏,我与你相遇。
天阴沉沉的,一丝风也没有。
这样的天气下,生意自然不好,宋姨百无聊赖地抢着红包。突然,画风一变,手机铃声随即响起。“谁啊,那么讨厌,妨碍我抢红包!”宋姨没好气地丢下一句,接起电话。电话的那头传来一个有磁性的男声:“《馨语花店》吗?现在送一束薰衣草到泰安路36号来。”“请问您要几枝?”“99枝,请尽快谢谢。”男人简要说完了要求,挂了电话。宋姨没多想,迅速吩咐顾青前去送花——她可不想这大热天的出门。
顾青抱着一大束薰衣草,骑上电瓶车。可是这不争气的电瓶车却在中途没了电。顾青无奈,只好把电瓶车锁在路边,自己跑步送花。顾青倒霉成这样,老天都不帮她一把——下雨了。风也来欺负顾青,呼呼地挂了起来。看着这越来越大的雨,顾青蹙了蹙眉:雨大起来的话,势必会淋湿薰衣草,要是再遇上买主是个不省油的灯拿自己必定会被投诉,就有可能失去这份宝贵的工作,现在只有把自己的防晒衣脱下来披着花这一种办法了。不管啦!反正也不远了。顾青咬咬牙,还是把防晒衣脱了下来。
路上,为数不多的路人打着伞,用异样的眼光看着这个抱着花在风中拼命奔跑的女子。
顾青的脸上都是水,也分不清,哪些是汗水,哪些是雨水。
五分钟后,可算到了目的地。
她站在门口,从上到下地打量了一遍这栋别墅:用福利堂皇来形容一点儿也不为过。门口站着彬彬有礼的服务员,别墅内的花草欣欣向荣,一看就知道有专业的园丁在悉心照料。屋里的人盛装出席,脸上洋溢着幸福与快乐。顾青下意识地看了看自己:衣服上沾满了雨水,有的地方还沾上了泥,头发早已被风吹乱,除了面容不失几分清秀外,哪一点都和这里格格不入。
当她看得正呆的时候,一个身姿曼妙的女人向她款款走来,顾青连忙回过神来。“恩…请问你是?”女人用异样的目光看着她,语气却不失礼貌,显得很有大家闺秀的气质。“啊!那个,我是来送花的,这是您要的99枝薰衣草,共500元,请签收。”顾青第一次来这样的地方送花,加上刚才又走了神,说话都有些慌乱。女人很奇怪,说:“我没有订花啊,你送错了吧?”“是我定的。”一个有磁性的声音从屋外传来。顾青本能地回头,结果让她诧异——是夏言!男人面带微笑,灯光轻轻勾勒出他面部的棱角,眉宇间,流露着不凡。顾青的脑子嗡嗡直响。夏言定了99枝薰衣草给这个女人,那么他们的关系一定很好咯!那自己,又算什么?!所幸,她十分清醒地听到了下文。“姐,生日快乐!”原来她是夏言的姐姐,顾青的心里多了几分轻松,因为这意味着,曾经的那些花也都是送给他姐姐的,那就意味着,自己依然可以喜欢他,追求他。一想到这些,从来都是脑子慢,反射弧长的顾青,终于聪明了一会。“原来今天是你的生日啊,生日快乐!给你打个九折吧。”“谢谢!”女人落落大方地拿出钱包付钱,然后说了一句:“我叫夏颜,夏天的夏,颜色的颜。既然来了,就留下来一起玩吧。”夏颜嘴角上扬,露出来两个酒窝。“可我这样…真的方便吗?”顾青看着自己的狼狈样,不禁迟疑。“没事儿,跟我来。”夏颜拉她进了自己的房间的衣柜面前,挑出了一套衣服,让顾青穿上。
“你为什么对我那么好?我们只有一面之缘啊。”顾青看着夏颜,提出了自己的疑问。
夏颜神秘一笑。
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六年级:钟佳欣
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弃·梦_1200字
(1)楔子
雨帘中,一个女孩大声地叫喊着,趾高气昂地骂着另一个女孩。没错,这个趾高气昂的女孩,就是沈婷!被骂的女孩,是聂诺雪。旁边,还站着一位气质高雅的女生,她就是校花高珊珊——诺雪的姐姐。沈婷气红了眼,大声地吼着:“聂诺雪,你这个小贱人!你道不道歉!”高珊珊装模作样的拉住沈婷,说:“好了,沈婷!不就是弄脏了我的裙子吗?别生气!我是姐姐,要让着妹妹点……”“让着妹妹点吗?你有过么?”诺雪嘴角勾起一个冷笑,定定的瞪着她那“善解人意”的姐姐。高珊珊吓了一跳。不过她转念一想:我在干什么啊?为什么要怕这个拖油瓶啊?她不甘心又奈我何?于是,她把刚才害怕的神色很好地隐藏住了。此时,正义感爆棚的沈婷再也忍不住了,揪着诺雪的头发,咬牙切齿地说;“道不道歉!”“不!“倔强的声音阐明了诺雪不服输的决心。沈婷更加生气了,向前又迈了一步,手上的力度又加重了。”好疼……“诺雪扬起手,想要挣脱沈婷的魔爪。一不小心,诺雪绊了一跤,整个人摔在了地上,腿上出现了两道血痕,火辣辣地疼。沈婷也受到了波及,也摔在了地上。她身上穿的公主裙也脏了。”聂诺雪,你真是个贱人!你赔我裙子!“沈婷此时就像一匹恶狼,杀气腾腾地瞪着诺雪。诺雪不想再跟这疯丫头纠缠下去,便无视了她的骂声,抄近路回家了。回家的路上,腿上的伤痕隐隐作痛,雨点打在伤口上,很麻,很痛……腿一下子软了,整个人跌坐在地上,豆大的泪珠夺眶而出。怎么也止不住啊……可恶……明明就已经很努力了,却还是这么不坚强……算了,先找个地方避避雨吧,她来到了屋檐下,静静地看着这场貌似要很久才会停的雨。回想以前,姐姐每次都在别人面前显得那么善解人意,可没人知道,她就是从小折磨我的恶魔啊!真是很讽刺呢!啊咧?呼吸,怎么越来越困难了?我要死了?死了……也好。好像,做了一场梦呢!一切的过往,如黑白电影从脑海中一闪而过。听说,人只有在死之前才会想起以前的事吧!诺雪这样想着,泪水早已爬满她的脸。屋檐下那一小片地方早已被她的眼泪打湿了……接着,头重重地沉了下去,脑子渐渐空白。珊珊姐,大家,再见,再也不见!
六年级:蒋嘉霖
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爱情至上(五)_1500字(五)爱如烟起烟灭郑宇天说,“你知道那个时候为什么我一眼就看出你是广东人吗?广东女子大多都脸色腊黄,但表情温暖。那天你穿着纯棉T恤,瘦的仔裤,头发扎起来,带着如遇故人的兴奋一路狂奔而来,脸上还有热烈气味的汗珠,我竟以为是冲我而来的。好久没有这种感觉了,在上海我遇到的每一个人都表情冰冷,像腊制人像,神情一致,内心虚空。”-“是的。我在上海遇到的也都这样,除了你。”-玉如说着,把脸埋进了宇天的掌心内。他的手指带着淡淡的清香纯净的烟草味,她迷恋这种味道,恰似于对情爱的迷醉。-情爱何味何形?就像在指间萦绕的香烟。虚无飘渺。其味道、其痕迹,每个人都只能凭着灵敏的嗅觉去寻觅,热烈时丰盛醇净馥郁芳香,让人迷恋。消退时,便飘散于空气间,无色无形无处可寻。-爱如烟,烟如爱。-世间只有爱才可以前赴后继地与尘世恒久交会,正如只有烟才能以沉着淡定的姿态与健康对峙。享受孤独的高贵。-爱情,有时候何尝不就是一件寂寞的事。-他过于洁净,只有手上的烟草味是他存在的证明。她疯狂地迷恋着这手指关节中隐匿的毒素,喜欢把脸埋在他的掌心中,去感受那独特的烟味。像一种虔诚的膜拜。-她知道她在爱。很爱。-但这种爱又不能给予她安全感。他是个受女性欢迎的男子,虽然洁身自好却无法刻意与那些妖艳的陌生女子保持更远的距离。有时候与他接吻拥抱,她灵敏的鼻子会闻到停留在他身上的异样香水味,让她失神落魄。-那时,她只是个执拗天真的女子,敏感脆弱。-事实上,他们之间也存在着一道无法逾越不可忽视的鸿沟。他出身良好,有名校学历,家境优越。他们生活轨迹迥异。一个人的生长环境往往决定他的性格与偏好,因此,他们爱好不同,圈子截然,根本南辕北辙。-但她仍然努力在爱。-爱情,应该是盲目的,因此永久。-她对天心说,“如果不能用敞开的姿态去迎合爱情,那只能以沉默来包容它。沉默也是勇敢。”-知道吗,爱他,需要勇气。玉如告诉自己。-他喜欢她身上的母性气质,温暖安全。当两人静默相对的时候,他总被她身上那种与其他女子不同的恬静清淡气质所深深吸引。记得2005年十月一日的夜晚。窗外的烟火迅速升腾到至高点,突然爆破,照进窗里来。一片灿烂映亮了人的脸。他看着她,这个淡薄的女子,清透的眼神,柔和的面孔,桃心领口露出瘦削性感的琐骨,映衬着繁花般妖媚的烟火背景,叫人惊艳,独特芬芳。-但他们之间却没有变得灿烂丰盛。-很多时候,他们的交流都变成了只是他一个人的诉说。每次都是他在喃喃自语,像独自站在舞台中央的孤独的讲演者,对着一束洁白的光柱全神贯注,孜孜不倦地说话,一直这样寂寞地说话。对方只是一个聆听者,而非交流者。得不到梦寐以求的共鸣回应。-“玉如,有时候我像站在你的生命之外看你。不知道你在想什么,要什么。”我要的你还不知道么?-她对人总是欠缺热情,不喜欢与人刻意靠近。在爱情的角力当中,是需要双方付出以求平衡的,否则不能长久应对。爱情不是谈判,没有统一的底线,讲求的只是彼此和谐的感觉,当爱谈至疲惫桎梏的境地,再无法牵强附会,唯有忍痛放手。-玉如狠狠地哭了半年。哭泣,是因为爱情的无力感,来得迅速去得急速,让人来不及挽留。此后,她便把自己封闭在一个小而暗的世界里,更加低调隐循,像被禁固在堡垒等待拯救的忧郁的公主。-爱上斜襟盘扣高领修身旗袍的中国公主。-整整两年。初一:悯馨作文网专稿 未经允许不得转载1200字以上 初一
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爱情至上(十五)_1500字(十五)再遇一场强冷空气,让这个沿海小城直接从盛夏转入初冬。连绵不断地下着小雨,到处滑漉漉的,连衣物也粘乎乎地发出一股潮湿霉变气味。这种天气最适合滋生细菌,尤其在办公室里,一种叫流言蜚语的病毒正在玉如的单位蔓延着。有些人打着同情的旗号围坐一起低声讨论着,绘声绘色到激烈之时声浪高涨,某人抬头扫视一番,又把声音压了下来,偶尔发出一阵唏嘘和心照不宣的低笑。玉如对那些境况感到局促。这世间的人形形色色,表里不一的自不在少数,对你当面笑逐颜开,转身就抵毁嘲讽。人,可以如此龌龊。她远远看到这些自以为是的一群人,绕道而行。她不强势,亦非怯懦,不惊扰别人也不为难自己便好。玉如正看着窗外发呆,肩膀上被人拍了一下,转头看去是办公室里最慈眉善目的张大姐,张大姐是个难得的热心肠,直来直去的,平时倒能说上几句心里话。她往外面那撑着伞正往门里走的一群人努努嘴说:“出版社要合并了,新老总带来的人。”顿了一下又拍拍玉如的肩,说:“你不用管那些人的,爱说说去。”玉如一下子没反应过来,怔怔地看着张大姐走开了。打开一个瓶子倒出小药丸,就水吞服。她最近口腔溃疡,昨晚天心用两根手指拈着一排维生素C和B2丢进了她的包里,睡眼惺忪地说:“你缺维C,我缺维M。”见玉如一脸不解,天心又搭上一句“维M,MONEY。”说完干笑一声倒头大睡。天心,是个懂得适时取悦自己的人——爱自己,才会爱别人。这是她常挂在嘴边的一句话,奉若神明。身体中某部分元素的欠缺,可以用复合药丸来制造;而快乐幸福感,却不是仅靠几颗小药丸就能鲜活起来的。几年前的失恋,玉如把自己活生生禁固了起来,做一尾躲在狭小空间的零仃仃的鱼,如今失婚,有一种更深沉的孤独感潜伏在躯体内,也许随着年龄的增长,眼泪也带有羞耻心,再痛再苦,也没有了那时充沛丰盈的泪水,脸上若无其事,内心却更孤伶落魄,不愿想,不愿动,不愿说,在人群中虚无凉却,在声浪中与世隔绝。下班回到住处,天心把玉如拉了出去,说是陪个朋友去见网友。理由比较牵强,就算是作陪,也用不着她方玉如去,说白了,是天心没放过任何一个让玉如外出走走的机会,这样,她不至于再自闭下去。朋友的用心良苦,玉如自一目了然,因此就到了那家临湖的古色古香的茶馆。湖边有人工培植的一片睡莲,一丛丛轻舞花叶,展着笑意。莲花是喜光植物,昼舒夜卷,如今正近黄昏,有些已然羞涩地躲了起来,那样的一大片凌波微步至湖心的小桥中,让人想到了莫奈。玉如认识邹洁,中学时隔壁班的同级生,才29岁就被残酷地贴上了“黄金剩斗士”的标签,宅女一枚,没日没夜泡网,眼睛稍有浮肿,精心装扮之下难掩面如菜色。其实像她们这样的年纪,应该早已过了对网络抱有奇妙幻想的阶段,但邹洁却沉迷于她的网络情缘,这次鼓足勇气约见一个感觉良好的网友,好说歹说地扯上天心作伴,天心就拉来了玉如。出发前天心把手机调好,如果感觉不对,那么半小时后铃声响起,她就可以顺水推舟找个借口拉着大伙撤退了。半个小时,不能肯定一个人,但足够否定一个人。半个小时,也不至于让大家太难堪。算是仁至义尽。但当对方坐下来的时候,天心差点要用双手扶着下巴。宋慕扬,正用那种似笑非笑的眼神看着她,看得她心里发毛,几乎要揪桌子走人了。她稍稍镇定下来,回他一记别人不易觉察的白眼,终于把眼光转向今晚的男主。由于之前在网上交换过照片,那个网名叫“似水流年”的男子与邹洁的形容差不多,彬彬有礼的样子,穿着深蓝色丝棉衬衫,黑色西裤,虽然身材中等,但与高高瘦瘦一副休闲装扮的宋慕扬站在一起,也并不显老。邹洁对西裤男当然甚是满意。初二:林师婷作文网专稿 未经允许不得转载1200字以上 初二
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爱情至上(十六)_1500字(十六)就这样遇见与天心不时的凶狠目光有异,宋慕扬倒是一派的怡然自得,满面带笑地跟她们点了点头,然后在与方玉如面对面的位置坐下。他身体微微后倾,双手交扣着放在桌面上,手指洁净而修长,袖口处露出了光洁的腕骨和一只设计简约的tissot,有一种不动声色的气度。不可否认,宋慕扬的眼睛很有吸引力。黑而亮。说话时眼底像平静的湖面泛起了涟漪,一漾漾的,清澈里似乎还蕴着温暖的光。玉如有次不小心撞进他的眼眸中,竟有种心虚的感觉,只好低下头默默地呷口茶,说不清的一时忐忑。“似水流年”话不多,但说话的时候目光诚恳,颇有修养。邹洁放在桌子底下的手指不停地交扣又放开,颜面上却还要努力保持着恰到好处的淑女风范。看到邹洁尽量按捺着的激动貌似一触即发,一副很有点招架不住的模样,天心识相地踢了踢方玉如,意思是她们该功成身退了。就在她俩准备离席的时候,有手机响起,只见“似水流年”从容地推开滑盖,侧开脸把手机放在耳边静听十秒后“嗯”了一下,再转过来满带歉意地说了句:“对不起,突然有事得走了。”动作表情纯熟自然,一气呵成,十分到位。天心眼角微微一扬,目光直逼旁边的宋慕扬。方玉如也下意识地看了他一眼。邹洁一阵错愕,尚未从刚才“似水流年”的意思中反应过来,张着嘴巴差点要“啊”出声音。宋慕扬扫视了一遍神色各异的三个女子,礼貌地点点头说:“不好意思,再见。”便和同伴一起施施然走了。邹洁恍惚了一会,终于回过神来,明白了当中心照不宣的见面伎俩。但是对方只用了不到30分钟的时间就提前对她进行了否定,这又是何等的耻辱!如有万千蝼蚁攀爬,心中说不清的戚然愤然,只想快速离开这个让她颜面尽失的地方。从茶馆出来,入夜不久,邹洁就迫不及待地离开了。被雨水涤荡过的空气湿润冰凉,扑面而来一阵寒意。天心抱着双臂和玉如慢慢地走过人工制造的木桥,满塘的睡莲已然娇羞地在层层叠叠中藏起了笑靥,明月泻下了柔和的光亮映着水面,发出粼粼的光。天心抬起头,轻眯着有散光的眼睛看向天穹,那皎皎的月光看起来就像水墨画般晕染着一方天幕,朦胧似幻,如覆纱绢。有时候她喜欢这种模糊感,不愿透过光学玻璃片来看清世间,尤其是那些所谓的真相。玉如也若有所思地看着这荷塘月色,一时静谧。突然一阵急促的和弦响起。天心拿起手机一看,屏幕赫然显示了三个字:宋慕扬。虽然对邹洁同学约见网友那一幕本就不抱什么金风玉露一相逢的幻想,但刚才西裤男拂袖而去的做法于天心来说也颇不待见。她一按下接听键,就传来小宋同学的问话“还在?”,火气一下子冒起来,回了一句:“你才不在了。”“呵呵,我是问你在哪?”宋慕扬打着哈哈说:“别生气嘛,又不是我做了对不起你的事。”“算了吧,你没有机会做对不起我的事。”天心翻着白眼说,看了看旁边的玉如,说了是他。“我在路口。你们还在茶座吗?”宋慕扬还是一副笑嘻嘻的语气。“看到你了。”天心忽然丢下一句,然后宋慕扬听到一阵空气流动的声音,甫一抬眼,即看到天心正举起拿着电话的手朝他挥着。两个女子不紧不慢地向这边踱了过来。“幸好只有你们两个。”宋慕扬收起电话放进裤袋里。“心虚了吗?早就不该这样欺骗咱姐妹的感情。”天心直视着宋慕扬的眼睛,露出不屑的表情“还笑得这么心有城府。”“冤啊,是你那姐妹诈骗未遂好不好”宋慕扬本来靠在车旁,说着让了让身子,“我同事说你那姐妹之前传的照片可是美女,见面才发现货不对版……”“俗!”天心哼了一个字。“请我们吃饭。饿着呢。”天心自是知道邹洁同学的不够真诚,就没再开刷下去,径直拉开车门坐了进去,还拼命招呼玉如快点上来。玉如不好意思地对着宋慕扬笑了笑,屈身坐下。“恭喜你,一点没变。”宋慕扬也坐进了驾驶位,对她大大咧咧的行为已经司空见惯,好笑地看看性格各异的两人,说“想吃什么?”“你带路”当晚他们一行三人跑到一家大排档打发了整晚的间时,那从小认识的两人提到当年的糗事又是一阵爆笑,还说好了找时间去拜访各自的父母。虽然有相当长的一段时间没见面,但这种自幼儿时期就建立起来的熟络已经根深蒂固。在天心的眼中,这个成年男子与当年跟在她屁股后面叫她“天心,天心”的小豆丁,无异。而她,也一直理所当然地以姐自居——有人,就这样的一根筋。而对于玉如来说,每次见到宋慕扬,似乎都能带给她开朗的心情,是一种平和自然的愉悦。人与人的缘份很奇妙。有些人一眼即一生;有些人明明在同一个地方却从未能遇上;还有些要在几经辗转之后才惊觉那人便在灯火阑珊处。当方玉如不久后再次遇上宋慕扬,不得不相信这真的就是——缘份初二:林师婷作文网专稿 未经允许不得转载1200字以上 初二
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《等待戈多》读后感1500字《等待戈多》以文本和舞台表演的方式延长了读者和观者对“等待”这一抽象事物的感觉,这种“等待”更像是生活本身,它真实地存在于每个人的人生经历中,却往往不能引起人们的注意,因而也很少引起人们的思考,思考自身与生活本身。“没什么事发生,没有人来,没有人去,真可怕”①,整个剧情用剧中的这句台词来概括再恰当不过。就是这样一部看似重复和无聊至极的戏剧,却是贝克特荒诞派戏剧的经典之作。大凡经典,必有其典经之处。也只有经典才能被人反复剖析并不断解读却始终不会过期。某种程度上看,经典之为经典更在乎其中蕴含着某种普遍而恒久的价值批判或人文反思,贯穿于人类文明的整个进程。那么,回到《等待戈多》,它的价值批判和人文反思体现在哪里呢?换句话说,它凭借什么而立于经典之林呢?时间无法减淡这部作品的价值,相反,时间增加了它的价值重量和批判力度。等待,当人们说出这个词并用它指代一个具体事件的时候,好像并不能达到完全意义上的出离时间。而《等待戈多》中的“等待”在这一点上对传统的“等待”给与了批判并提出了挑战。在这里,我想对“等待”做一个个人的理解和区分。有一种“等待”在时间之内,正是时间让我们感觉到我们在等待;也有一种“等待”在时间之外,这种出离并非绝对超脱我们所在的时空之纬,它依然在我们所在的时空之内发生,却早已抵达另一个终极意义。是的,我想说《等待戈多》中的“等待”是终极意义上的“等待”,它涉及生活本质的困惑,因而它也越发能凸显出我们生活的多元性,各自的空虚单调,机械压抑,仍然不愿意也不能够互相理解和交流,人心和人心充满了遥不可及的距离。有一些距离是本质上的距离,与时间与空间都无多大关联。当下,人们已不再追问“等待”谁,为何而“等待”之类形而上的问题,但这一点都不影响“等待”的存在,是的,它仍然是一个不会离开任何人的问题。因而,《等待戈多》在当下依然有着它的存在价值。我们需要重新解读它,因为解读它的同时也是在解读我们的生活状态,这种解读在我看来依然十分的必须,因为它靠近一种本质。我甚至觉得,各家试图找出“戈多”的真实身份是一件比“等待”本身更加荒诞的事情,所以我不很赞同许多研究者的做法,但我并不需要也不能否定他们的工作,因为劳动本身是美的,是应当被尊重的。我这样说并不能完全支撑我的观点,如果说有一种“等待”是终极意义上的,是出离时间的,那么我却要在时间之内去解读它,去靠近它。我并未出离时间,这又让我觉到《等待戈多》之所以成为荒诞派戏剧经典之作的厉害之处,它让我的解读也变得荒诞。它已经可以做到不在一个时空之纬度里讨论“等待”,比如说,相对贝克特写这部作品的时间和他当时所处的空间来说,我现在所在的时间和空间是否可以看作是另一个时间和另一个空间呢?我想是可以的。如此,贝克特不仅将他对“等待”的理解写进了《等待戈多》,而且也将它贯穿在了《等待戈多》的整个生命中去,这才是他真正厉害的地方。至于上帝是死是活,至于“戈多”是否隐喻上帝,在我看来都只会阻碍我们靠近《等待戈多》,靠近贝克特,靠近“戈多”,也靠近“等待”。我始终觉得贝克特在通过他的方式向人们呈现人们自己亲身经历着的生活状态本身,只是他将它荒诞化了,只是他将这荒诞的感觉拉长了也缩短了,他把它捏扁打碎复又粘贴起来,为得就是让人们看清楚它到底是个什么样子。若非如此,我们所能感觉到的“等待”永远是疲软无力的,我们所能看到的“等待”也是模糊不清的,它永远不能引起我们的注意,更不可能引发我们去思考。善于思考的人就是这样,他好像走在一条在旁人看来很远的路上,可他自己却乐此不疲。因为在靠近本质的过程中是没有捷径可取的,也因为只有他感觉得到他在靠近一些本质的东西,这是旁人感觉不到的(旁人更重视的是道路的远近,但他更看重的是本质的东西)。文将就末,我突然想起了很久以前读过的另一部作品——《西西弗斯的神话》,以及其中写到的那个永不停歇地推着石头上山的西西弗斯。“不来的戈多”和“永远推不到山顶的石头”,以及一刻都不停歇流动的时间和瞬息万变的空间,在人类文明的整个进程中,人与自我,人与他人,人与“上帝”(我所指的不是宗教中的上帝,这里的“上帝”代表一种至高的存在)之间的关系永远都是剪不断理还乱的,是没有开始与终结的,是无限的。大概人们在这条路上还要走很久,因为这是一条极其古老的道路。无望的是结果,希望的是过程,正如鲁迅所说“绝望之为虚妄,正与希望相同”。而我们所能做的和正在做的便是在无望与希望之间——继续等待,但我坚信这种等待可以不是消极的等待,这个等待的过程也可以无比丰富。在文章的结尾,我想说,我们更需要考虑的是如何等待。我想这是《等待戈多》给我的最大启发,我欣然接受。弗拉季米尔和爱斯特拉冈,他们的目光不在戈多到来的方向,他们面向的是死亡,一步步地走过去,希望在半途遇上戈多获得理想里的救赎,孩子捎来的消息之于他们是继续的支撑,因为没有绝望的理由,只好漫无边际地等下去。戈多是谁,是无所不能的上帝,不可抗拒的命运,抑或仅仅就是等待本身。在整个剧本里,没有一个人能说出他究竟是谁,弗拉季米尔和爱斯特拉冈把波卓误认成了戈多,当问起戈多究竟是什么人时他们给出的却是这样的回答,“可以说是一个相识的人”,“哪里说得上,我们简直不认识他”,“就是见了面也不认得”。可对于这么一个模糊的人,人们还是宁愿义无反顾地等待下去,人类正是在这种盲目的憧憬中耗尽了生命。与其说戈多是个人,不如说是一种虚无不可见的希望,或者一个又一个让人大失所望的明天。《等待戈多》的中心,不在于戈多这个人物,而在于“等待”。等待只是一种存在方式,一种生存的状态,难怪剧中说“咱们老是想出办法证明自己还存在”,等待就是那证明的途径。“希望迟迟不来,苦死了等的人。”弗拉季米尔的话里透露着浓重的悲剧色彩,仿佛一个人从降生便进入等待的反复里,之所以在等待里苦死,那正因为所谓的希望根本不会到来,这希望又是什么,我认为那是一种对“被救赎”的强烈渴盼,剧中主人公始终坚持“戈多来了我们就得救了”。他们说到“把每个人都钉上他的小十字架”,那么每个人都在等待着救赎,然而当弗拉季米尔和爱斯特拉冈对这波卓兴高采烈嚷着“救兵终于来啦!”的时候,波卓竟开口对他们大呼救命。谁都不得救,全剧充满了宿命的影子。“难道我们没给系住?”“拴在谁身上?”“拴在你等的那个人身上”,他们认为自己该被捆绑在命运上,也许事实就是这样,人和上帝,和命运间连着一根无形的线,人被它所牵引,始终逃离不开,对线另一头的世界却不得知更不得见。个人认为弗拉基尔米和爱斯特拉冈正是世界上人类的代表,他们没有个性,没有性别,彼此相爱却又彼此怨恨,男人的女人的美的丑的善的恶的,一切人类具有的品格他们都具有,都在他们身上以这样或者那样的形态展现出来。当然,从剧本里不难看出,弗拉季米尔较之爱斯特拉冈,身上集合了更多的冷静理性宽容以及自尊,也有少许的自以为是,而爱斯特拉冈则显露出更多的自私卑微恶毒和神经质,所以猜测作者是否让他们承担着诠释男人女人特征的作用。两人曾有过一段对人性的讨论,“天生的脾气”,“挣扎没有用”,“本性难移”“毫无办法”,说出了对灵魂,对人性弱点的无可奈何。人注定无法克服自身的弱点,于是寄希望于被救赎。无法被救赎,便只能透过无望的期待发出对悲惨命运的反抗。波卓的出现一直是让我最生疑问的,他一出场就被误认作戈多,连名字读音都与他相似,于是让我不禁猜测他的身份,他是否是作者安排的另一个戈多,在不一样的时空里,无所不能的戈多化身成千万个自己靠近人类,他沾染了人类一切的病态,他狂躁,麻木,癫癫狂狂,喜怒无常,他对幸运儿颐指气盛,而他又让两个流浪汉莫名地恐惧,莫名地恭敬。在第二幕里,他的神秘和高贵通通地消失,连流浪汉也可以对他任意蹂躏。他失掉了眼睛失掉了幸运儿,随之失掉了所有可以依仗的东西,他和流浪汉再没有区别,或者他显得更落魄些。原来所谓的那个上帝,和凡人的距离并不远。至于幸运儿,实在像个陷入“罗网”的哲人,他是所有人中唯一有思想能力的人,也是唯一不惧怕思想的人,,他思想的方式竟是靠帽子和喉咙,然而这个唯一终究失去了帽子,随之失去了嗓音,随之失去了生命,最后一个会思想的人死去了。都说人类一思考上帝就发笑,而人类总是不屑于去思考的,幸运儿的思考无法被理解是注定了的。两幕戏时间地点结构都出奇相似,故事的结尾都又回到开始的地方,第二幕是对第一幕的反复又是对第一幕全然的否定,人们丧失了记忆,失去了宝贵的依赖,戈多又一次失了约,一切像个骗局。生命在幻灭,生活在无休止地循环。等待是太过漫长的绝望,漫长得让人无力感觉。理想的沮丧,命运的可笑,人格的分裂以及无所不在的死亡就这样把人拖进了不可理喻的漩涡。时间的无限延伸,等待的永无尽头。全剧没有情节,没有矛盾冲突,甚至没有完整的人物形象,在剧中一切事物都荒诞化,时间脱了常规于是一夜之间枯树就长出了叶子,人与外部的客观世界处于一种无法感知的隔绝状态,给人以一种不能抗拒的压迫感。他们不认识这个世界,又说道“瞧这个垃圾堆!我这辈子从来没离开过它!”,世界对他们而言仅仅是个苍白的印象。另外人与人之间亦处于一种无法分开又相互隔膜的状态,两个流浪汉想分手又无法分开,波卓想离开又迈不动步子。荒诞之中,反映出得却是如此深刻的状态。人在生活里谜失了,在作品中人既不知自己从何而来,也不知自己向何处去。人无从预测自己的明天,完全失去了自己的精神家园。那个如上帝般凌驾于苦难之上的戈多永远不会到来,可他又一直存在着,这样的存在对他的到来不断预示着,于是人们只好不可救药却又无能为力地继续等下去。重读《等待戈多》,一部不长的荒诞戏剧,却很费脑筋。这部戏剧的魅力在于,本身就是一个谜。每个人都在问,戈多是谁?他代表什么?象征什么?有人求疑于作者贝克特,他很高明地继续玩捉迷藏:“我要是知道,早在戏里说出来了。”春天的阳光很柔和,照在身上暖洋洋的。走在大街上,瞧着无暇享受阳光的各色人等,突然想到,这个世界上其实有三种人。当搜肠刮肚为这三种人找代表人物时,想起了《等待戈多》。这部剧只有五个角色,两个流浪汉戈戈和狄狄,主仆二人波卓和幸运儿,还有一个替戈多送信的小孩,至于戈多这个被等待的人,自始至终没有出现。用这几个人为三种人佐证,再合适不过了。第一种人,打着遮阳伞晒太阳的人。听起来很有闲、很小资。不过,小资只是一种情调,那些光顾必胜客、上岛、两岸、避风塘、兰桂坊、seven(怎么象在做广告?)……喝一杯拿铁、卡布其诺、龙舌兰、朗姆酒,来一只哈根达斯(又有广告的嫌疑!)的人,未必能够入列。还是看一看波卓的派头,这位爷一出场,就拿着一根鞭子,用绳子拴住幸运儿的脖子,赶着他往前走。幸运儿两手提着一只沉重的口袋、一个折凳、一只野餐篮和一件大衣。幸运儿打开折凳,波卓坐下,打开篮子,取出一只笋鸡、一块面包和一瓶酒,大口地吃起来……不想再描述了,这就是第一种人。第二种人,在阳光下忙碌的人。波卓在晒太阳,幸运儿在劳作。他是幸运的,因为他能得到主人啃剩下的骨头。当流浪汉戈戈向波卓讨要骨头时,波卓说这通常是属于幸运儿的。得到骨头的代价不菲,要停止思想,或者按照波卓的指挥思想。在波卓的要求下,幸运儿发表了长篇演说。很佩服作者的独到之处,这篇上千字的演说没有一个词是连着的,没有一句话是完整的。那个送信的小孩,是戈多身边的人。如果戈多是一种拯救力量,那么小孩无疑也是个幸运儿,但是从小孩的表述中,他似乎也不够“幸运”。在阳光下忙碌的人,即便获得命运的垂青,又能如何?第三种人,追赶太阳的人。夸父逐日的结局是,他渴死了。夸父逐日的现代版是,很多人为了追逐梦想而倒在路上。戈戈和狄狄两个流浪汉,曾经也非常体面,曾经也有一双合脚的靴子,曾经也有过一点儿思想。他们最终沦落了,无力再追求,只能把希望寄托于戈多,他们不认识戈多,不知道戈多是谁,甚至搞不清究竟要戈多给他们做什么,他们没有明确的要求,只是一种祈祷、一种泛泛的要求。戈戈和狄狄的不同是,虽然都丧失了追逐梦想的能力,但狄狄没有放弃自尊,没有失去生存的能力,他还能为自己找到萝卜。而戈戈已经丧失了羞耻心,他天天挨打,但是抱怨保护他的人;他搞不到萝卜,还嫌萝卜不好吃;他厚着脸皮讨要波卓吃剩下的骨头,他为了金钱与需要帮助的人讨价还价。生活本身就是一个寓言。我们一生都在追逐梦想,追逐希望,追逐光明。当耀眼的太阳照射在头顶,都想触手而及,让思想的光芒照射人生,让精神的胜利愉悦生命。可是,我们并不能主宰灵魂,并不能左右命运。当梦想无情破灭,我们是选择做一个精神的流浪汉,还是思想的臣服者?看看我们身边的人,抑郁寡欢的大有人在,放浪形骸的不在少数,愁肠百结的经常碰到,撕心裂肺的也不少见,这些都是精神的流浪汉。他们看似是精神的独立者,其实也会为了一根剩骨头低下高昂的头。有雄心追逐梦想,就要有勇气接受失败。第一种人未必高贵,第二种人未必低贱,第三种人未必超脱。存在主义认为,人生本来就是荒谬的,不必为了所谓的价值、意义而背上枷锁。戈多没有等来,波卓瞎了眼睛,幸运儿成了哑巴,戈戈和狄狄想上吊,但是他们找不到绳子……这就是生活!1200字以上 高一 读后感
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迟到or等待_议论文1500字等待与迟到往往总是一对相反的词语,人们总是无法断定这两者的区别,可能前者会让人们感觉到厌恶与愤怒,而后者则会让人们感到一种失落与茫然吧!其实,在我们的生活当中,这两种词语总是充斥着我们的生活,虽然我们极力的想挣脱它们,但是往往就是逃脱不了,因为是我们的心被迟到,我们的心被等待,这是一种刻苦铭心的经历,如果没有这样的经历与感受,似乎我们每一个人都不能够真正的成长,每一个人都不能够拥有一种完整的人生。截止到目前,我等待了许多许多次。虽然在很多的电视节目中,或者电视剧中,男女主角都会说下“我会一直等待你。”这样的话语,他们究竟在等待什么呢?就像湖南卫视现在正在热播的《亲爱的翻译官》一样,乔菲依然拒绝了程家阳的求婚,但是,程家阳却对乔菲说了类似于这样的一句话。这句话无非在暗示着人们,让人们知道程家阳的心中是有着乔菲的,是有着他最深爱的人,从之前的欢喜冤家到现在的相濡以沫以及并肩前行,或许两人的蜕变在我们普通人看来是不值一提的,可是,假如当初乔菲遇到程家阳给她的一切困难之时,并没有坚持的努力下去,而是选择了极坏的放弃,那么我想,这后面一切的发展将是不会存在的。我也等待过许许多多的人,其实,这样的一种滋味是不好受的,不是说不好受,而是因为我们在等待他人的时候,我们的内心往往会被流逝的时间所打败,我们会从之前的平静慢慢的变成愤怒,变成对别人的斥责与厌恶,我觉得,等待它是一把双刃剑,为了我们的家人,我们的这把双刃剑,同样也适用于我们的家人,虽然我极力的不想这样去做。我们新组的第二次小组活动中,我们等待组长已经足足等待了半个小时,我不知道该如何评价这样的一种迟到,如果只是简简单单的这样一种等待,而且是不再是毫无目的的等待,为什么掌控整个小组的核心人物会让我们等待这么久。我并不认为国家领导人之间的会晤也会让彼此等待这么久,或许,当一个国家的首脑在等待别人的同时,那个另外一个国家的国家首脑则是迟到的一个。这就是我为什么要将这两个词语放在一起,因为他们是分不开的,一个是极其普通的词语,没有任何修饰,而另外一个词语或许就被蒙上了一种黑色的昏暗,让人感觉非常的厌恶。迟到总是要与任何的平常小事挂钩,它或许代表了我们人生活在这样的一个群居性的社会中的一个具体体现,我觉得它已经不再仅仅是一个具体性的体现,或许,它真正意义上则是我们中华民族的传统美德败坏的一种表现,我们其实很多时候都没有将这样的一种传统美德发扬好。其实它与中华传统美德是相违背的,但是人们总是喜欢去议论他人,喜欢去评价他人。人们总是与自己喜欢的人擦肩而过,我想这或许就是天意,我们无法强求上天能够让我们凭着我们心中的意愿去做事,那么我们或许做出的事情也不是我们自己想去做的。在我们社团的小组活动当中,或许不是小组当中的同学。之前,我通知了一件事情,说好了时间与地点,但是我还在等待小组成员的回应,让我知道他们已经知道这件事情,并且他们可以前往我说的这样一个地点。等待了许久,就是等不见他们给予我的回复,我不知道他们是知道这件事情的,于是,我就当做了他们都不知道这件事情,于是,我就没有在约定的时间去。可是,事情就是在这样的不经意之间出现的端倪,我不知道这件事情会朝着这个方向去发展,一位同学竟然在我约定的时间去了,而且等待了我一个小时多,我不知道这个等待究竟意味着什么,我更不知道这件事情该如何评价每一个人的对错,所以我还是忍着痛跟她道一个歉吧!是的,等待与迟到总是相对的词语,它让人们看清了这个世界的种种事物的本质,我想,我们最好还是要少一些等待,少一些像《十五年等待候鸟》里面的主人公那样十五年的等待,或许下一秒,你就是受人瞩目的新星,你就是那一个不一样的你自己!作者信息:李俊杰 第二师华山中学八年级(8)班1200字以上 初二 议论文