陶渊明
550字
六年级
人人都想出世，唯有他想避世，成不了解救水深火热百姓的菩萨，也不愿做欺民的父母官，争名夺利的官场他不习惯，尔虞我诈的社会不适合他。本想鞠躬尽瘁造福一方百姓的他却无法与贪官为伍成为贪官们的爪牙，毅然决定隐退过乐天知命的生活。
关于陶渊明我了解的不是甚多，仅仅一句“不为五斗米折腰”，便吸引了我。“ 有志不获聘，终晓不能静”的悲思，使我看到他心系百姓，情牵国家的一面，按说归隐后会更加淡泊以明志，宁静以致远，却不曾想还会忧心思国。
倘若无法改变现状就改变自己，我不知道陶渊明内心经历了怎样的过程，从出世到避世也不过是短短几天，生性耿直的他怎么会自己与世俗同流合污？他想如果无法改变，就远离一切尘埃，成不了拯救人的人，那便洁身自好，也留下一些教人避世的方法吧！
诗中常常提到酒，可我想他喝酒不仅仅因为爱酒，酒也是用来麻醉自己的一样方法，远离了世俗，远离了喧嚣，远离功与利，远离官场，心是渴望静的。可他还在这世上生活，也还是一样的天下，当看到战乱，看到人民，便不由的感慨，无人会懂，那就举杯劝影，借酒浇愁，孤独寂寞，无与外人说！
一生与人无争，与世无争，坦然自若，一心追寻自己心中的桃花源，让桃花开满心，让战争远离人群，这样，多好。世人封他为靖节先生、五柳先生，我想都不适合他，他不需要什么封号，他只是他，隐士中的君子，远离世俗的居士——陶渊明。
我的“大耳”——老鼠存钱罐
600字
四年级
我有很多玩具，有小车，悠悠球、足球......那么，这些东西是从哪儿来的呢？呵，当然都归功于我的“大耳”啦！
我的“大耳”很可爱，一张弯弯的，微微张开的黑色小嘴；上面是一个蓝色的鼻子；一双炯炯有神的眼睛总是往下看，好像看见地上有钱似的。在它的身后呢，有一个长条形的小洞，那就是装硬币用的。小洞下面有一条小巧玲珑的尾巴，嘴引人注目的就是它那双蓝白相间的大耳朵，圆圆的，很是可爱。因为那耳朵有一个拳头那么大，所以我就索性叫它“大耳”。“大耳”是一只很可爱的老鼠存钱罐。
“大耳”的小洞虽然小，但非常有用，我的钱都是从这存进“大耳”的肚子里的。每放一个硬币，“大耳”就会发出“叮”的声音，像是在说：“硬币好好吃，我还要吃。”要是我饿了，就可以打开大耳尾巴下面的黑色盖子，买点小零食，大饱口福。
我是怎么得到钱的呢？哈哈，是我在家表现好，妈妈就会给我五到十元钱，我就存在“大耳”的肚子里。我每次听到“叮”的声音，就想要再得到钱，让大耳吃的饱饱的，它也好像在说：“小主人真棒，自己动手，丰衣足食。”
一天，我在超市里看见了一辆五十元的小车，它全身火红的，我刚看见就怦然心动，立马回家看看大耳肚子里的钱。“十元、二十、三十。唉，只有三十元。等一下，悠悠球只要三十元吧，嗯。”我自言自语地说。这时我看见了大耳，看着它那双眼睛，好像在对我说：“主人，您不是要买小车吗？那就再存些钱吧！”于是，我又努力存了二十元，买了小车。
大耳，是你教会了我要靠自己的努力赚钱。我爱你，大耳！
指导老师：刘玲
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陶渊明在许多现代人眼中，隐士只属于古代。他们与山为友，与水为伴，品一盏淡茶，酌一壶薄酒，诵读诗书，舞文弄墨，好不逍遥自在！但是，他们看破红尘之后消极遁世，不用自己的浩然正气横扫不平，不以自己的雄才大略普济苍生，而是逃避社会现实，独自享乐。所以，在日益发展的当今世界，“隐士”便毫无立足之地。既肯定又否定，这是许多人一贯抱有的态度。东篱采菊悠然见南上的陶渊明是隐士中的杰出代表之一。他出生于一个没落的仕宦家庭，少年怀有大志，希望建功立业，但现实一次又一次让他跌入谷底。最后，因不事权贵，他选择了退隐归耕的道路。正是由于这条道路，陶渊明的田园诗渐渐上升到了一个新的高度。一些老师仍然很理性的评价他，重复着“陶渊明在文学方面很有造诣，但是他消极遁世……”之类的语言，送走了一届又一届学生。学生们呢，大多也走在这种思想早已铺好的大道上。在我们班，有个同学说他想当陶渊明，随即，这个消息不胫而走，成了大多数老师和学生的笑柄。这些人都只用了一只眼睛看陶渊明，而且都不约而同地指向了“消极遁世”。我则不然。陶渊明找到了适合自己心灵的栖息地——田园，然后用毕生精力去修筑这个心灵的堡垒。他只是在用自己喜欢的方式生活，用安妮宝贝的话说就是“活在自己的世界里”。活在自己的世界里”是一种境界。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空。陶渊明依然能够安然自若；依然好读书，不求甚解；依然每有会意，便欣然忘食；依然衔觞赋诗，以乐其志。“草盛豆苗稀”不要紧，“夕露沾我衣”也不要紧，荷锄归来带回的不是疲惫，而是乐趣。再来一壶酒，来个一醉方休！诗兴又顿起，于是挥毫泼墨，脍炙人口的诗篇和着豪兴跃然纸上。脑海中诗意的空白驱走了所有杂念，物质与精神，他选择了后者。专注而无虑，成了他取得成就的重要原因。也许，归隐才是他最好的归宿。于是，这便成了一种精神——“隐士精神”。这种精神正是当今社会缺少的。比如，80后的青春文学掀起一场风暴，这个也是作家，那个也是作家，结果翻开一看，只能感叹：中国的作家真是太多了！与商业挂钩而不能全身心致力于创作，就只能触摸大批肤浅的表面，熠熠生辉的时日就不能长久，这些书就只能挂上所谓“畅销书”的名号，成为人们娱乐的方式。所以，把物质财富与精神财富互换，当然没有错，但一旦联系起来，就难一成就真正的人才。在人生的路途上，我们应该擦亮慧眼，找到自己的“田园”，将隐士精神的精髓发扬光大！900字 高中
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陶渊明话说在东晋，有一奇人叫陶渊明，人们都认为他是一名隐士，不与世俗同流合污。而我却不这麽认为。。主要依据就是这篇《五柳先生传》，不用我说大家都知道五柳先生就是陶渊明，而这篇文章也就是揭露陶渊明真正身份的一篇代表作。我初次读完这篇文章，就意识到一点，这篇文章的作者并不是陶渊明，而是他的学生为揭露他丑陋行为而写的一篇匿名信。由于文章写的是陶渊明，所以后人认为作者就是陶渊明。为什麽说是他的学生，文章第一段有解释“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。”在古代，先生都是称呼老师用的，所以是他的学生。因为一日为师终身为父，所以给他留情面没直接写出他就是陶渊明。接下来就写出了他的种种不足。“闲静少言，不慕荣利。”主要因为他学历不高，说话怕被别人笑话，所以干脆不说，对于荣华富贵更是不敢妄想。“好读书，不求甚解：每有会意，便欣然忘食。”虽然他学历不高，但他好学，由于有许多字不认识，所以只读懂大意。（这可能是唯一夸他的地方，毕竟做人不能太绝吗！）而每当真正读动一句话时，就异常高兴，以至忘记吃饭。“性嗜酒，家贫不能常得。”如果有一句话实在不能理解，就借酒消愁了，又由于他经常不理解句子的含义，所以养成了喝酒的毛病，最后把家都喝穷了。“亲旧知其如此，或置酒而招之：造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。”他的邻居知道他爱喝酒，所以很少喝酒，但一喝酒他就闻到了。一喝就没完，还希望喝醉。最后赶紧走，不想让别人追到他管他要钱。“环堵萧然，不蔽风日：短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”紧接着，邻居们就把他的住所都拆了，用来抵债。就出现了“短褐穿结，箪瓢屡空”的景象，他也就认了。“忘怀得失，以此自终。”这就是他的学生在咒他赶紧死。文章最后一段是别人对他的评价，与我的学说不一样，我就不再多说。这就是五柳先生陶渊明。750字 初二 写人
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陶渊明说到五柳，可不是五棵柳树，但他却有了柳树一屡清风吹过，潇潇洒洒的飘逸。他，就是“不为五斗米折腰”的五柳先生，陶渊明。因为刚读过有关他的自传《五柳先生》，只是为欣赏一下他的洒脱，而用浊笔写写自己的感受。“因门前有五柳树，因以为号焉。”多么随意，又不失内涵，丝毫不比后来者“青莲”“六一”逊色。足以见随意之中的意韵，足以见先生的洒脱与智慧。”先生有三好，好读书，性嗜酒，好写文章，虽不是斗酒诗百篇，且也不为读书而读书，名声而作文。先生好读书，却不求一字一句的见解，只求领会文中精妙。这意境可比只为“汲汲于富贵”的寒窗十年的“芊芊学子”们高了不知多少，仿佛是已于凡尘决断的神仙一般，只求其中精华，观天下之大道。只份气质，就是柳树的潇洒，人笑柳树柔弱，风已经将它击垮，我却不然，柳絮飘散在风中的英姿，多么的飘逸，这是在尘世这风中唯能如此洒脱的了。先生性嗜酒，却因“家贫不能常得”，他们发难了，贫困都买不起酒了，还需亲旧伸以酒，哪是大家风范。贫穷，并不代表心灵不高尚，性格不洒脱，若只是“戚戚于贫贱”，那自然是不贫穷咯？先生曾不吝情去留，虽好酒，但并不因为酒而失去了他的飘逸！做文章自娱，却不是为了得到功名利禄，环堵萧然，箪瓢屡空，也都晏如也，如同柳树迎着大风飞舞，却不能让风吹破丝毫。五柳，五柳，飘逸洒脱尽显其中，淡泊名利，安然自若，五柳先生似乎将柳树的品格淋漓尽致的展现了出来，不为富贵贫贱，只为飘逸洒脱，乐哉，乐哉。600字 初三 写人
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陶渊明他是个喜欢天然的的人，他是个可以大胆追求自己想要的东西的人，他是个就算是在残破简陋的草庐里也能饮酒赋诗自得其乐的人。东晋，对于我们来说是个十分遥远的年代。在东晋，名人屈指可数，估计我们想到的第一个人就是陶渊明吧，因为他的守志不阿？因为他的独立率真？因为他的任放中和？还是因为他不为五斗米而向他看不惯那些依官仗势，作威作福的小人行拜？可能都有一些吧，所以我们敬佩着他，而最印象深刻的人也就是他。他不喜欢官场里的勾心斗角，尔虞我诈，而向往的是平静，恬淡，舒适的田园生活，其实从他的诗中就能读出这种情感，比如《饮酒诗》中的“采菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还。”“山气日夕佳，飞鸟相与还”这句是的大意是这样的：暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。可能这“鸟儿”写的就是他吧，从喧嚣，人心险恶的官场，投入到大自然的怀抱之中，当然，这也是我的见解，可能“五柳先生”还有别的用意……陶渊明从来就是为自己而写，这在中国是为数不多的。因为隐居才可能这样，以此来舒展自己。读别人文章的时候，总觉得有一道门槛客客气气地把人挡在外面，而读陶渊明的，却就像在叩问自己的心灵，使得心灵深处无法表达的部分得以舒缓。正是这种心灵的共鸣，才让这千百年来无数的士大夫这么推崇陶渊明。陶渊明的文章就像是冷雨的街头永远温馨的客栈，暴雨狂风大海上的安宁港湾。在陶渊明身上，我看到了很多人的影子以及那早已消散的品格。可是这样的人现在却越来越少，这不可谓不是一个悲哀。600字 初中 写人
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陶渊明作为身处晋末乱世的隐士,陶渊明晚年常与庐山中的释道交往,这是可以想象得到的事,但要说他们之间在思想上志同道合,恐怕却未必尽然.仔细地研读过陶诗和了解诗人生平的人,都会知道陶渊明是个外表恬淡静穆,而内心热情济世无神论者.他少年时曾胸怀大志,接受儒家思想,希望建功立业.但在出仕了一个时期以后,现实使他感到失望,他不愿与当政的人同流合污,便选择了一条退隐归耕的道路.这时他又受到老庄哲学的影响.因为他有过以往文人多不曾有过田园生活,并且亲自参加了劳动,与劳动人民有了接触,思想上不可避免地得到一些新的感受和启发,因而在崇尚骈俪陈旧文风的晋代,能创造出有独物风格的田园诗的新形式,在中国诗歌发展史上作出了很大的贡献.他从少年时的"猛志逸四海",到老年时的"猛志固常在",始终对世事没有淡忘.他传世的名篇《桃花源记》,正是他对如同上古原始时代的那种人们自食其力、友好相处、没有种种现实中的纷扰与贫困的"怡然有余乐"社会的憧憬.就是他的隐居与饮酒,放在当时的时代背景下加以分析,也含有对当时黑暗统治表示一定程度的不满和反抗的意义在内.当然,陶渊明毕竟是一个生活在一千多年前封建社会的士大夫,在他的思想和诗文中不可能不存在许多安贫乐命、及时行乐、避世消极的东西.但后世历代的文学评论家和选家出于自己的阶级偏爱,多着重欣赏和赞扬他这方面的特点,认为这才是陶诗的精华所在.其实这是对陶诗的一种曲解.陶渊明作为一代诗宗,他在生前和死后一段时间内,曾不为人所重视,后来又长期为人所歪曲和误解.现在是到了应该对陶渊明其人其诗,给以正确而全面的评价和欣赏的时候了.600字 六年级 议论文
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陶渊明陶渊明，一个不与世俗同流合污，不愿为五斗米折腰的乡里小儿，做了80多天彭泽令就弃乡归隐，躬耕田园的伟大人物。他喜爱恬淡自然的田园生活，他厌弃官场政治的腐败、门阀制度深严而对现实极端不满，毅然辞官归隐。他归隐田园后家乡遭焚，生活陷入困境，但他安贫乐道，不与世俗同流合污，与世隔绝。骀荡的江风，吹得他衣袂漂浮，如仙人一般——笼中的鸟儿此时重返自然了。他的快乐又有谁能体会呢？人生的美好难以企及时，便在于心灵的自然与悠然；人生的永恒瞬间，也常常缘起于那片刻的安闲：只不过是轻轻飘过的一缕云烟，便有了难言的满足；只不过是闲叙几句家常，便有了一整日的温暖。在那个并不富足的田园里，他欣然开怀，洒脱自在一如那朵无心出岫的白云。其实，田园处处可寻，千载难逢的是那般快乐而满足的心。300字 六年级 写人
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陶渊明的魅力实验一小 高子桢“幽蓝生前，含熏带秋风”，只见一位老者一手拿着扇子来扇风，一手拎着酒壶，由远及近向我们走来，定睛一看，原来是陶渊明。我急忙跑上前，扶着陶老先生：“陶先生，您为什么要隐居起来呢？大城市里多热闹呀，您难道喜欢这冷冷清清的山林中？”“非也，非也”，陶先生边走边扇着扇子说：“我们坐下说话。”于是指了指前面的凳子，我扶陶先生坐下来，“我十分喜欢清静之地，然而这个地方既有令人眼花缭乱的桃花林，又有我喜欢的花中四君子，以至于说我不喜欢热闹，看来你还没有享受山林中的哎！你自己亲身体会一下呢，才会感觉到动物们的言语，清新的空气哦，对了。陶先生，在您喜爱的事物中，您最喜欢陶先生打开酒壶，喝了一口酒，回答道：“老朽当然喜欢花中四君子梅.兰.竹.菊。”“四君子中您最喜欢哪两种植物呢？”“这个，我最喜欢菊和梅”陶先生摸了摸胡子接着说：“老朽为什么喜欢他们呢？正是因为菊花可供人们赏用，供人们欣赏，它盛开的烂漫，凋谢时菀，老朽所以说 ‘采菊东篱下，悠悠见南山’ 嘛，至于梅花，我喜欢它乐观谦虚，凌寒独放的品格，这做人哪，也就要有菊花和梅花的品格，在逆境中生长，在逆境中愈战愈勇，子祯，你说对不对？” “哦！”“哎”陶先生长叹一口气，说道：“虽然在这深山野林中生活，城市，我也想去呀！”“祯儿——醒醒”我挣开眼睛，原来是一场梦，不过陶先生说的话，我会铭记在心，并且运用到实际生活中。500字 六年级 记叙文
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陶渊明我想对你说“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，这便是你，五柳先生。你毅然挣脱出世俗漩涡，坦然归隐田园。我曾怀着一颗好奇心，跟随你的思绪，穿越“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林，去探访“有良田美池桑竹之属”的宁静和谐的桃花源。我知道，那是你所憧憬的没有现实中种种纷扰的回归自然的生活。我曾怀着一颗敬仰之心，透过朴实精炼的文字，悄悄来到你家，凝望你忘我的博览群书，“每有会意，便欣然忘食。”又看到“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空”，我心里不免生起一丝悲凉，你过着如此贫苦的日子。但见你安然自若，忘怀得失，悲凉渐渐消散，又多了一分敬仰。我曾怀着一颗欣喜之心，踏入脑海中浮现的画面，陪伴你“采菊东篱下，悠然见南山”，一丝清风掠过，淡然的微笑荡漾在你脸上，多么超凡脱俗！菊乃花之隐逸者，不奢求骄阳照耀，只掩身于青山绿野间，默默地吮吸甘露。你甚爱菊，是因为你亦是如此，不与世俗同流合污，固守寒庐，只坐看云卷云舒，静听花开花落，遥观日盛月缺，沐浴着寒月的清辉，与雅菊翠山相伴便足矣。看，是谁在五柳树下尽兴地饮酒？是你，纯朴自然的你，最近人情的你。柳树伴着风儿缓缓摇下柔和的柳条，轻轻抚摸你，与你这是大自然美妙的馈赠。风拂清酒，将醇厚天然的酒香散向远方，这便是你在繁杂尘世中绽放的一抹独特的芳华吧。听，是谁在饱含感情地吟诗？是你，醉卧与菊花丛中，仰望湛蓝明镜的天空，发出人世间最美的绝唱“少无适俗韵，性本爱丘山……”，朴实动人的诗给后世带来了一股清新的风，飘然而至。每每读到你的诗文，我仿佛远离喧嚣，置身与大自然，世俗的尘埃被悄然拂走。我羡慕你用绝妙的文字勾勒无与伦比的桃花源；称羡你将高洁志趣赋予诗文之中，流芳千；仰慕你淡泊名利，安贫乐道与“不为五斗米折腰”的坚忍不拔。你如一颗熠熠生辉的明星，闪耀在历史长河中，永垂不朽，“须信采菊东篱下，高情千载，只有陶彭泽”。650字 六年级 叙事
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“聪明”的同桌――陶孟渊我的同桌是一个成绩很优秀的男生。在老师心目中的陶孟渊是一个每门成绩都很优秀的好学生，但在我们面前，他却是一个超级捣蛋、爱贪小便宜的家伙。老师面前 ―― 乖巧在数学老师面前，他是一个全面发展各科成绩优秀的好学生。上课他专心听讲、积极发言，下课他永远是第一个做好作业的好学生，并且大多数情况下他都是全对的，所以，他便理所当然地当上了数学课代表。学期结束前期，他会在老师面前表现得异常积极，好多事情都主动做，因为聪明的他知道期末要评“三好”，老师肯定会特别注意学生的表现，尽管是考前民主选举加上期末成绩汇总而定，而老师的建议，分量是举足轻重的，所以每学期末他都会特急表现一番，好好展示自己的高尚风采。同学面前 ―― 捣蛋 + 贪小便宜我们学校每周一全体教师都要到三楼大会议室开会，每当这时，我们班就会很吵，这都是捣蛋鬼徐超、唐凯等人，不仅仅他们，还有我们的数学课代表陶孟渊呢！他每次都会跟徐超、唐凯等人在教室里追逐打闹，搞得教室里鸡犬不宁，鸡飞狗跳的，害得想做作业的同学就做不了作业；想看课外书的同学都不能静下心来细细品味了。而身为一班之长的娜娜却被他们搞得两眼泪汪汪，每次都要求我来帮她管纪律，我就会大步流星地走到黑板前，写上：请勿在教室内吵闹，违者抄《长江之歌》5遍。这时，徐超、唐凯等人都会停止吵闹，安分守纪地坐到自己位置上，只有陶孟渊还在悄悄地跟别人讲话，我说：“陶孟渊，你又在干什么啦？”这时陶孟渊便会假装无奈地说：“你要干吗？我既没讲话又没吵闹，你到底要我干吗？神经！”我生气极了，走上前去：“你是不是想抄课文？”他却不屑一顾说：“哼，我可是数学课代表，我才不抄呢！”请看我同学朱志益作文里的一句话老师一走出教室去开会，教室里就象新年一样热闹非凡起来，唐凯、陶孟渊是带头先锋……”哼！班主任也不是吃素的，早有所洞察，没过多久，他那芝麻绿豆大的官果真给撤了，由女生钱蓝和王艳秋共同担任。陶孟渊还是个爱贪小便宜的人。比如，他从地上捡到了铅笔或橡皮之类的东西，不仅不交公，还放进了自己的腰包里呢！有一次自习课，我的铅笔掉在了地上，但是我为了能尽快完成作业，就没去理会。等我作业做完了，我便找起我的铅笔来了，可是我左找右找都找不到我的铅笔，这时，我想起了陶孟渊，陶孟渊这家伙爱贪小便宜，从地上捡到了铅笔或橡皮之类的东西经常放在自己铅笔盒里的，会不会被他捡去了？我向他的铅笔盒里望了望，果然不出我所料，我的铅笔真的在他那儿！（我在铅笔的顶端轻轻地写了一个“吴”字）哎，真是个爱贪小便宜的人！这样表里不一、口是心非的男生我们都很讨厌。记得在学习《螳螂捕蝉》的语文课堂上，他还津津有味地发言道“我们不能只贪图眼前利益，不能贪小便宜，要豁达大度，宽容待人……”云云。1000字 六年级 记叙文
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陶渊明作文溶溶月，淡淡风，终会随时间的流逝而无影无踪，可是历史却为我们记载了你，让我们永远不会忘记。曾祖父是大将军，你笑之以对，未因此而骄傲。八岁丧父，十二岁丧母，未改变你乐观的人生态度。当家庭衰落后，你出仕做官，却因看不惯官场的浑浊讨厌人与人之间的假面相对阿谀奉承，更不因为五斗米而折腰，毅然辞官而去。“归去来兮，田园将芜胡不归？”是你体内最深切的呼声；“有良田美池桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻。”是你内心最向往的生活。面对南山，你选择忘记，忘记所有的不快，这是心灵的选择。“采菊东篱下，悠然见南山。”你清宁恬适的生活让人心美；“但识琴中趣，何劳弦上声。”你洒脱旷达的心境让人敬佩；“衣沾不足惜，但使愿无违。”你积极乐观的态度更让人叹为观止。这就是你，一位不慕名利、只求淡雅的菊花君子。尽管家境贫寒，罢官归乡的你却不改豁达本性。“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老人以流憩，时矫首而暇观。”一句句淡雅的文字勾画的出一幅幅令人向往的乡村生活图，字字珠玑之中洋溢着乐观与从容。你的一生是不屈的一生，是让无数仁人志士敬佩的一生。你如莲般高洁，如菊般隐逸，如梅般坚贞，如竹般清正，花中四君子也难以比拟你这生于污浊却清于世的真君子。面对死亡的威胁，你吟唱着“死去何所得，托体山阿”的磅礴词句。你的精神如何能让人不去敬佩不去传颂呢？千古的文章已经流传了千古，你——陶渊明将永远伫立在历史之中。550字 写人
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陶渊明笔下的桃花源虽生活中总有艰难困苦，可每个人心中仍有一个桃花源。陶渊明笔下的桃花源和平、恬静、快乐、优美。“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”这是陶渊明所描绘的桃花林。《桃花源记》是陶渊明虚构的世外桃源，是与他所处的现实生活相对立即的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当今社会乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时是不可能实现的，因而它是一种空想。陶渊明还写了一首五言《桃花源诗》，附于《桃花源记》之后。诗与记珠联璧合，以诗人的口吻讲述桃花源中人民和平、安宁的生活。陶渊明以自己对当时社会现实的深切感受，突破了个人狭小的生活天地，从现实生活的政治黑暗、人民生活苦难出发，结合传说中的情形，描绘了一个与现实社会相对立的自由、幸福的理想社会。“奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外。愿言蹑清风，高举寻吾契。”“世外桃源”是陶渊明对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。“世外桃源”是一个虚无漂渺、可望而不可及的幻想世界。我们累了，也希望来到自己的桃花源，那里纯洁的没有一丝污垢，会带给我们最单纯最宁静的幸福。550字 初二
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我眼中的陶渊明吾不能为五斗米折腰，拳拳是乡里小人也——陶渊明。很早就听说陶渊明很了不起，有骨气，不向权贵低头。陶渊明又名潜，是东晋伟大的诗人，出生在没落的地主家庭，他青年时代有远大的抱负，曾经三次做官，但由于官场的黑暗和腐朽，他最终选择了辞官回乡，过隐居生活。陶渊明归隐后，生活变得十分贫困，要过年了，别人都是忙忙碌碌的，而他家却还冷冷清清的，由于他爱写诗，于是他挥笔写下一副传于后世的对联，上联是：“二三四五”，下联是：“六七八九”横批是：“南北”。读过书的人一看就知道他的意思，上联缺“衣”下联少“食“横批没有“东西”，陶渊明用自己的只是创去连宣泄困苦，虽然身苦，看心态乐观，不改初衷。他那“不为五斗米折腰”的气节，更是勉励后人以天下苍生为重，以节义贞操为重，折腰时心已愧，不趋炎附势，保持善良纯真的本性，不为世上任何名利和浮华所改变。比如他的《五柳先生传》中，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，写出了他不涉官场的尔虞我诈，不陷入世俗的恩恩怨怨，中通外直，不蔓不枝，娴静少言，不慕容利，点点风骨，跃然纸上，从不为“五斗米折腰”到“娴静少言，不慕容利”陶渊明在我心中一直以一个独立于世俗之外的隐士形象立居。人生在世，始终一帆风顺是天方夜谭的，面对挫折坚信，我们绝不能望而生畏，徘徊不前，生活的积极者，应像陶渊明一样为自己的志向“不为五斗米折腰”不求名利，保持一颗快乐的心，于浊世中，洁身独立。胜利油田第十二中学550字 初一 抒情散文
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从陶渊明到李商隐唐诗中有一些诗是令人向往的，特别是田园诗，那份闲适与自然是很让人向往的。而诗的作者，则常常是一些隐士。他们往往有着大而高的官职，却放弃不做，他们往往有着巨大的权势，却不屑于心。他们归隐田园，久居深山，追求高尚，不与世俗同流合污。然而，对于他们的做法，我不敢苟同。我认为一个人不应该背离社会，归隐田园然后美名其曰：“久在樊笼中，复得返自然。”社会是一个大家庭，有美就有丑，有高尚就有低贱，诗人自封为高尚士也，却把官场比作“樊笼”。丢下自己的责任，归隐自得其乐，自己享受闲适安然，培养高尚情操，却置一方百姓于不顾。古人有云：“国家兴亡，匹夫有责。”或许在他们归隐之前的生活中没有“国家兴亡”类似的事情打扰到他们。但是，他们诗中的中的种种，无一不在揭露着当时社会的黑暗，匹夫都有责任，何况这些“高尚士也”？然而他们却厌倦了官场，看惯了黑暗，归隐了田园，将天下百姓留给了贪官污吏，任其生活在痛苦之中。这样的人，归隐田园只为自己，还配追求高尚的品格吗？“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”周敦颐纵然也是厌倦了官场，看尽了黑暗冷暖。但他却没有归隐，而是在浑浊中保持干净正直，尽一己之力去帮助处于水深火热的人们。他的出世无疑是对避世的人的一种讽刺。从陶渊明到李商隐，这些位高权重的人的觉悟，在我看来，还不如小小的刺史周敦颐。550字 初一
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我读懂了你-陶渊明采菊东篱下，悠然见南山。 夕阳西下，你提一壶美酒，青布衣衫，菊香缭绕，遍地金黄。你感叹，你沉醉，这飘然无暇的美景。 几年前的斗迹官场，你傲然挺立，不动摇，不受秽。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，面对黑暗，你纵身离去。围篱种菊播苗，你乐得自在，活得逍遥。世人说你傻，你却轻声浅笑，笑他们的心已黑，看不清这污浊万世。但你心有余悸，祖宗大业，毁于一旦。你又想，在这田园，岂不比官场快活得多？于是，你又笑，笑祖先的愚昧。 “种豆南山下，草盛豆苗稀”，这样的生活，你却道妙，好，乐。篱旁的菊懂你的心，你的喜怒哀乐，它心知肚明。它知道你冬冷夏热，知道你寒窗苦读，知道你饥肠辘辘，但你依旧快乐。为何？世人不知，官僚不知，但你心里却清清楚楚！这自然的绿，这花草的香，这菊花的金，何不让你沉醉？你又想起官场的黑，争斗的灰，怎能比得上这番美景！你提酒吟诗，脸色绯红，映衬夕阳。你是否醉了？不！世人皆醉，你独醒！在黄昏，你放声大笑，看破世间的阴沉，看破人心的昏暗！ 菊香。 吟诗是你毕生的奢好。你登上山峰，游览青湖，目掠森林，步跨田野。一曲曲悲壮的诗篇，一段段优美的古文，伴随着你的衣襟，流传千古。诗已纳入你的灵魂，不论生活有多贫穷，处境有多落魄，它依然伴随在你的左右。 陶渊明，你如清水莲，金秋菊，傲立于黑暗之中，菊是你的魂，诗是你的魄，酒是你的灵。你一生高洁傲岸，安贫乐道，成就了一个纯白无暇的灵魂。古今多少文人墨客，能像你如此呢？久在樊笼里，复得返自然。菊香依旧缭绕。河北邯郸邱县邯郸市第二十中学初二:张可心27550字 初二 议论文