浩然正气600字

浩然正气

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600字 初三 书信

人皆谓临川为梅,五柳为菊,元公为莲,惟因临川刚正,五柳淡然,元公清高。然文忠公揭为儒者之宗,用锡帝师之宠,兼顾三者之长,屹立于中华文史之巅也。

轼少时尝抄史书,亦搏观载籍之传,可谓几海涵而地负。圣贤之书亦养其气以刚大。古人云:“文以载道”,轼之文载浩然正道,远寻孟子之作,殆王振而金声,以致其所着之文皆可正人之心,立人之志,使奸邪者不敢兴,妄者胆寒,正直之士大快。轼之文章亦有斐然之文采,尝流传于人之间,士人争相传诵,弗能诵者,则自谓无颜矣!然神宗益喜轼之文,一日不览,茶饭不思。如此,于鸿儒雅士之青新间,于晚秋惊鸿之一掠间,轼文名大噪。

然吾实叹异人之间出,惊谗口之中伤!

乌台之暗涌将轼之荣耀褪尽,颠沛流离将昔日之风光霁月代之。然人传轼元v之学,轼有眉山之书,轼王佐之才可大用,君子之道暗而彰。此等官场锁事,轼实不挂齿,惟愿执清酒一怀,此生足矣!于是乎,于白露横江,清风徐来之际,于山高月小,水落石出之时,轼拿一扁舟,出没于骇浪惊涛,以俯仰万世之态,旷达粗犷之胸,大笔一挥,成千古之绝唱:《赤壁赋》。

然轼于狂热之后留下的,乃对人生之思索也。

月下景,闲人影,竹柏拂动,晚风时作,庭中仍留积水,空明似镜,却照出人世万千众生之态,乃追名逐利,奢华至极也。然繁华落尽见真醇,轼之心已似此空明之镜,了无杂念,人世繁华,于轼已乃一游丝,一轻尘也。

吾实仰轼之i然之节不可夺,自然之志莫能致。于此,小生诌诗一首,以慰小生景仰之情:

浩然正气浩然魂,赤子之心照昆仑。

一樽桂酒斗章徘楦淮私鹜跛铩

宦海浮沉不称意,放浪岭南把菊闻。

锦衣玉食不足惜,惟愿明月永长存。

苏文忠公,生而不能与汝相交,实吾之一大憾也!

建设国际旅游岛,向不文明行为宣战

1000字 初二 议论文

中华历史,浩浩五千年,哲人蔚起,贤能辈出,有多少辉煌胡智慧在这历史的舞台上上演,有多少激动人心的故事在历史的长河里在现。

自古来,中华民族就被称为礼仪之邦,志高存远,品质高洁是我们成长的方向,因为人类绵延的智慧赋予我们同样的灵秀,同样的精神,我们在新时代的楷模引领下求真,向善,审美的过程中,领略人生,采撷生活真谛。

曾几时,这个星球上弥漫的稻麦清香,那样安静闲适。而随着蒸汽机推动火车发出的第一声轰鸣,人们开始像鸟儿一样在空中飞翔,随着混凝泥土的崛起,李后主的一座座巨栏玉砌倒塌了,秦皇汉武的一棵棵参天树倒下了,旧时王谢堂前的旧燕也一去不复归。更令人忧心的是,芸芸众生在世俗利益下竟忘了自己拥有的另外一灵魂。

诚然,科技要进步,也不能焚琴煮鹤呀!在生活水平日益提高到底同时,我们的心灵花园却一片荒芜。现代物质的欲望使以往纯真的向往变成了蝇营狗苟和逐利争名。

我翻开了蒙着沉沉灰尘的典籍:儒生修身治国,倒是炼丹修行,释子寂灭观禅,而俗者欲念缠身,执意求金。无须如尼采所说将生命当做一件艺术品来完成,只要文明,便已足矣。

沧浪之水洗不净世上昏昏,屈原唯有盱江。朝廷满是尔虞我诈“谪仙人”岂肯停留。曾认为只有南欧那破落的荒凉破碎的残缺才是最真实的美丽,南欧却是繁荣过,兴盛过,可几千年的历史浪潮,灭落与死亡携去它昔日光辉,留下来的却是值得人们细细品味的一片废墟,那一片文明。

划过苍凉的悲哀。

像是圆明园,昔日的灼灼光华只消八国联军的炮火就成了一片废墟,文明也一同断裂,沉淀。文明等待时光接住。等待中寄托着希望,希望依偎等待。

曾几何时,美丽的海南也曾落扩。破碎的阳光很刺眼地将眼前的城市分开,空气越来越少了。我们就像一只只被水藻缠住的深海鱼,透不过气来。昔日那些“笃笃笃,糖葫芦来咯”溢满甜香的老街已被污水覆盖,曾经麦田里清香也被垃圾的臭味所覆盖,垃圾箱旁散落一地的纸片,耳边掠过的是人们粗俗不堪的语言,被红男绿女装扮得妖媚的夜……

那湛蓝空灵的天空呢?那井水甘甜伙伴欢笑的小巷呢?那标准漂亮的语言呢?我们揪心自问,它们去哪了?在二十一世纪海南岛将建设为海南国际旅游岛的今天,我们能以此面貌示人吗?

终于,在二十一世纪钟声敲响之际,人们已经意识岛文明礼仪的重要性,文明礼仪开始走入各家,为新世纪的升华达后盾。

我的等待已成真,在艾菲斯城郊狩猎女神旁能看见赫拉克利特正和孩子们一起玩耍,脸上挂着安然的笑容。

海南省保亭县保亭中学初二:朱瑞收

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