死亡,是生命的升华
悲剧,总会催人泪下,确切的来说,它不让催人泪下,还是使人惋惜的,常常被称为喜剧的反义词。悲剧并不同限于戏剧中,现实中也有。不过,有的悲剧是伟大的。这里,我要讲的是关于我们学的课文——《伟大的悲剧》。
稍微了解南极的人知道,南极洲南纬90度的科学实验站取名为阿蒙森----斯科特。这是为了悼念两位最先到达南极的科学探险家——阿蒙森----斯科特。阿蒙森利用探险经验采用了爱斯基摩犬拉雪橇,这种狗十分耐冻,从而交通比斯科特快,成为了世上第一个到达南极的人。然后凯旋而归。而斯科特一行5人采用的却是马拉雪橇。这种矮种马在严冷的冰原上早已走不得路,从而斯科特只有徒步走到南极点,比阿蒙森慢整整5个星期。南极严冷的风暴提前到来,无情地一次次去阻击斯科特一行人来回归的道路,在恶劣的环境下,他们一行人在饥寒交迫的情况下与风暴顽强地作着斗争,进行了2个月的搏斗。最后因为他们一行人体力不支,从而长眠于茫茫的冰天雪地之中
这真是一场骇人听闻的悲剧。这些英雄充分的具备着:视而如归,为他人着想的高尚品格比如文中有这么一句话:“劳伦斯。奥茨——这个英国皇家禁卫军的骑兵上尉正像一个英雄似的向死神走去”。这一句话充分表现了禁卫军的奥茨因身上有伤,为了不拖累自己的伙伴,只有在关键时刻牺牲自己,从容走出营地;从容走向风暴;从容走向死亡。奥茨最终为了同伴牺牲了!文中的这句话“四周是白茫茫的原始世界,三个人在小小的帐篷里同注定的死亡进行了八天的斗争”说明了斯科特这一行三人十分的坚韧不拔不向命运低头,去挑战命运。这不是我们现在正缺少的精神吗?尤其是伟大的斯科特,到生命最后的关头还是从容不迫的写下了对他所爱一切人的书信,一些日记。在这些日记里使我记忆犹新的是:斯科特的绝命书。这里面充分完整的描述南极风暴的可怕,为后人留下了重要的资料。表明斯科特那视死如归的伟大品格,表达了他那无私的爱和真诚的情义。他们的牺牲是伟大的,是让人遗憾的,是人民心中永远不可抹掉的记忆,是在群众眼中的地位——至高无上。
有一句话说得好:“致死不是生命的终止,而生命的升华”。即使他们已去世多来,但我坚信,他们高尚的精神永远活在群众的心里,永远不会被群众放弃或是遗忘。悲剧是伟大的,是高尚的,是催人泪下的,是令人惋惜的。
我的老师
一个人的一生中总会有许多老师,或严厉,或慈爱,是他们把我们从懵懂领向懂事,把我们领向美好的未来,我在此感谢他们,感谢他们的谆谆教诲。
记得那是三年级的时候,她来到了我们班,真漂亮啊:健康的小麦色的皮肤,雪白如蚌壳的牙齿,扎成两个俏皮的小辫子。我看她的第一眼,就觉得特别面善。哦,原来她是我们的新老师,那时我真开心!她一定是个好老师。
她第一次表扬我是在一节语文课上,我们在做作业,她在静静的改作业,突然她的眼里露出一分惊喜,脸上有一丝红晕,用兴奋的语气说:“某某某写的字干净又好看!”她说的是我,我兴奋地说不出话来,她注意到我了,你不知道被自己喜欢的老师表扬是多么美,那时我的脚下仿佛踩了一朵兴奋的云。我的小手由于兴奋有些颤抖地举了起来,她看到了,她当着全班的面表扬了我,我平时很少受表扬,此时竟脸红起来,我对她的好感又增加了几分。
有一次,由于作业本没带,我又返回学校。教室里,我看见了她的身影,她拿着扫把正在打扫卫生,额头上蒙起了一层薄薄的晶莹的汗珠。我走过去问:“老师,同学们不是打扫过了吗?您不用这么辛苦。”她摇摇头说:“自己扫的才干净。”不用过多的言语,我却深深的感受到了她对我们的爱。
在我眼里,老师就是一颗星,朴实无华,却用自己那微弱的光照亮了我们前进的路。
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玩的“升华”列文虎克因为玩放大镜而发明了显微镜;简森因为玩眼镜片而发明了望远镜;莱特兄弟因为玩蝴蝶而发明了飞机……一个寒冷的早晨,风呼呼地吹着,大街上的行人少的如同沙漠里的绿草。我缩起来,把手放在包里,在想:今天早上是我们金笔八级的一节活动课,不知道屈老师会给我们带来哪些令人期待的游戏?游戏终于开始了,可游戏前心里的期待还没有散:两个组同时把两个乒乓球从第一排传到最后一排,再传回来,必须用手触摸到,用时少的组获胜。第一局我们和对方打成了平手,第二局我们组也没有胜出。还有最后一局了,我们必须改变策略。班长王旭杰把我们凑合在一起,悄悄地说:“咱们一会儿把手一层一层地烙起来,然后把球在这个烙得像高山一样的手心上串一个来回就OK了。”我们连连点头,把姿势摆好,半蹲,一幅要干大事的模样,此时此刻我们还不忘瞟对方组一眼,以示这场我们是志在必得。只等屈老师一声令下。“开始”随着声音的回荡,原本沸腾的教室立即变得鸦雀无声。这一刻,焦点在此汇聚,一个白色的乒乓球在我们手上蹭了一个来回,一阵痒痒的感觉。王旭杰赶忙把球交给屈老师,对方组也不甘落后,以迅雷不掩耳目的速度,也把球交给了屈老师。我们站直,教室里静得连大家的呼吸声都能听见,只见等待屈老师宣布胜负。真可惜,还是比对方组差了一点,用时稍长。我们组一下子沉默了,耳边传来对方组的欢……游戏结束了,同学们还是意犹未尽。屈老师问我们:“在刚才的游戏中同学们都有什么感悟,说出来和大家分享分享?”接着教室里先是一静,接着王旭杰站起来说:“团结就是力量。”“还有呢?”屈老师问。我缓慢地站起来说:“信任吧,因为如果刚才王旭杰说的那个方法我们不听从,各持己见,也许还会和对方组有很大的差距。”紧接着范莘培也举手,示意发言:“从这次游戏中我感觉到要有所创新,因为不一定别人用过的方法都是最好的……”古今中外不少名人都是从“玩”中玩出了“名堂”。今天我们也从玩中有所收获。时代的接力棒要靠我们相传,所以不能一味的读死书,应该在玩中敢于创造,获得真正的乐趣和无限的收获。让“玩”在字典中有新的含义吧!点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。900字 高三 议论文
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死亡一上网。网络的喧嚣从QQ头像的频繁闪烁中可以看出来。一群叽叽喳喳的麻雀。我不喜欢聊天,那只是无聊人的无聊游戏。右下角的头像还在不停闪烁,我不禁觉得好笑。无聊。他们看到的也只不过是我那个笑眯眯的头像,仅仅如此而已。我关了QQ,网络,总是虚幻的,人,在其中也是不断地被网络玩弄着。我喜欢RPG打开RPG的界面,我,一个桀骜不逊的战士,持着上古的宝器,为父亲报仇。看着一个个敌人在我的砍杀中死去,化作一片烟尘,满地的血迹,尸体,残骸,狼藉不免让我有些昏眩。看着大魔头快被我一剑一剑的砍死,我笑了,我想要玩弄他,显示自己的威力,我让他倒下在起来,倒下在起来,玩弄他。我大笑。我惊异。我何时变得如此麻木。BOSS死了。此时,母亲跑了过来,告诉我,那便是父亲。我诧异,放下了鼠标。此时背后袭来一股力量。瞬间,樱花飘落。这只是一个游戏。有固定的开头,固定的结尾,一个设定好的死亡游戏。二我不相信人和宗教。但我知道耶稣,这个未出生便被预言了的孩子,最后被钉死了的孩子。但任何人都无法相信圣母手中那个天真无暇天使般的孩子就是那个十字架上血流如注的青年,那个刚毅的青年,那个被称为上帝之子的青年。坚强善良的耶稣教人们善良,宽容,却被世俗贵族所唾骂,所不容。他被定死在十字架上,也与此同时被钉在了千万的基督教徒心中。但是,耶稣还是复活了。他的父亲——上帝用一个欺骗世人的死亡为自己确立了一个神圣不可侵犯的地位。人们在教堂祈祷,上帝在远方奸笑。三阴风怒号,日星隐耀,汨罗江畔。桥头。他独自一人。展望天空,他嘲笑世人的无知;遥望国都,他藐视君王的昏庸;斜视官场,他苦叹那奸佞当道;俯视九州,他无奈虎视的群狼。但回头细想,他自己没有与奸佞为伍,够了;他没有与群狼为奸,足了;他没有与庸王为伴……他大笑,长叹几声,投江。他就是屈原。浊浪排空,山岳潜行,秦国郊外。马前。他与一把剑。风潇潇兮易水寒,壮士一去不复返。为了国家,他冒险刺秦;为了报恩,他大胆向前。秦国都,他徘徊,他犹豫,他迟疑。殿中,他拔剑,砍,刺,劈,斩。但是,他停下了。血染衣襟,他挥泪。杀!?天下合久必分,分久必合。为何要杀!?为何!?为何!?他停下了。他大笑,回望国都,瞑目。他就是荆柯。原来死亡也可以如此伟大。四人生好比一场戏,没有导演。人生就是一首歌,没有歌词。演好这台戏,唱好这首歌。生命是你自己的,你就是上帝。死亡随时都在你身边,死神就是你自己。生死一瞬,从零开始,从零结束,好比画一个圆圈,里面是什么,由你自己填。900字 初三 散文
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死亡的秘密死亡与其过程......人对死亡的恐惧-从古至今,有一种经历一直把世界各处的人类凝聚在一起——那就是死亡。它是一件我们都必须面对的事。没有任何运动或减肥计划、默念技巧或金钱可以让我们躲开(躲避)它。死亡让每个人平等。死亡的必然性,再加上对死后生命的不确定,造成许多人心里惧怕。正当我们极其努力缓慢老化过程的同时,死亡依然四处可见。因此,我们盼望未来的药丸、手术或遗传上的发现会成为延长寿命的关键。平安地面对死亡......死后的生命然而,不是每个人都会以恐惧与不确定的心理面对死亡。几年前,我的一位朋友就面对了这个不露脸的敌人。他十六岁时被诊断出患上胃癌。医生们尝试了各种可使用的治疗法,但都无济于事。罗布在一年半内,住在两个不同城市的三家医院里。在那期间,他减了九十磅,头发也全脱落了。他既是住院病人,亦是门诊病患。可悲的是,十八个月后,他仍然求救无门。医生们束手无策,唯有将罗布送回家渡过他临终的日子。此刻,我分外悲伤,害怕失去一位亲爱的朋友,又怨恨上帝。我生气上帝没有医治他。我也为罗布得不到人生里的许多东西感到愤怒。应付死亡......惊人的是,罗布没有像我一样生气。事实上,他似乎是以第一次约会的焦急心情会战这厄运。迄今,每当我想起他面临暴风雨之际的平安,就对他肃然起敬。他的平安不仅仅是对人生的一种与生俱来的悠哉看法,也不是源自一个漫不经心的态度。这平安是来自罗布初步诊断前几个月的一个决定。随即,罗布与上帝和好了。罗布懂得如何得到死后的生命罗布认识的平安,是在圣经里找到的。在罗马书里,他理解了“世人都犯了罪,亏缺了上帝的荣耀”(罗马书3:23)。他也知道“因为罪的工价乃是死;惟有上帝的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生”(罗马书6:23)。当以赛亚写到“?名称为‘奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君’”(以赛亚9:6)时,指的就是耶稣。和平之君来到人间就是为要每个人与上帝和好。罗布决定相信耶稣后,这个平安就很显然了。死后的生命......由我们决定罗布并不是那惟一需要作这决定的人,我们人人都需要。我们必须决定是否要接受上帝给予我们永生的恩赐。倘若我们拒绝上帝的恩赐,我们的灵魂就会被判入死亡——永远与上帝隔绝。然而,如果我们接受,那我们将享有永生。虽然享有永生不代表我们能逃过身体的死亡,但在面对死亡时心里会更坦然,因为我们知道这会将我们带入天堂的永生。这就是罗布发现的真理,而之后他跟上帝所建立的关系,让一切迥然不同。这也是我找到的真理,而那关系也让我生命中的每一天大不相同。900字 三年级 写景