谈三国,论英雄
谈三国,论英雄:想孔明未出茅庐,欲知天下三分事,此乃神人也。想元直助刘破操八门金锁阵,此乃奇人也。想曹操讨董卓,伐袁术,杀吕布,降张秀,灭袁绍,征刘表,获得了北部中国的控制,平定中原,此乃乱世英雄也。想周瑜对黄盖施加苦肉计,在让庞统献上连环计,加上诸葛亮借东风,破得曹操八十多万雄师,此乃智人也。曹操赤壁败退,独任张辽引李典、乐进等守合肥,以御孙权,后孙权引军入寇,张辽率队迎击,以八百之众袭孙权主力,使敌军十万退却,更差点活捉孙权,威震敌国,名威天下,为操拜为征东将军。刘备主张民贵君轻,未抛弃城中的子民,携民渡江而逃于曹操几十万兵下,此乃德人也。董卓尽起西凉之兵,得诏入京,平定十常侍之乱,此乃有能之士也。
吕布辕门射戟既解决了刘备被袁术被围之危,又解决了袁术送粮至书给自己要求不帮刘备的请求,也保全了自己。此乃谋将也。想许悠献计与曹操,欲使曹操七万多之兵竟能大破袁绍七十多万之众,此乃计谋者也。王允将爱妻貂蝉送给吕布和董卓,对其施加连环计,挑拨吕布和董卓有名无实父子之间的感情,其后刺激吕布,遂其杀了董卓,真谋者也。当曹操与吕布大战山东之际时,退居江东的孙策正稍然崛起,孙策在其父孙坚死后图谋大事,而后率领父亲旧部下通过数十次大小的战争,尽得江东六郡八十一州,真能人也。孙权屈身忍辱,任才尚计,有勾践之奇,英人之杰矣。接故能自擅江表,成鼎峙之业,尽得天下天下三分之一土地,乃能人也。长板坡下,赵云单枪匹马,面对曹操几十万兵下,无所畏惧奋勇拼杀,怀抱啊斗退于操军几十万大军之下,此乃勇者也。关羽千里走单骑,过五关斩六将,此乃将才也。张飞火释严颜,以仁德收复严颜将军,直达入川,此乃虎才也。马超与张飞在西川大战七百回合,未能分出胜负,此乃虎将也。将近七旬的老将军黄忠,勇不减当年,刀劈夏侯渊于马下,夺得了魏军的大营,此乃宝刀未老勇者也。陆逊火烧连营七百里,欲使刘备七十五万大军,深陷火潭中,令刘备仓逃走,最后病故与白帝城,此乃才人也。司马懿炸病赚曹爽,夺得了曹爽的兵权,曹爽三兄弟因叛逆而被斩,此乃老谋深算者也。姜维深得诸葛孔明之法,用兵在深而不惊,将闻变而不乱,真乃将才也。刘禅之子刘谌,为保先帝刘备基业不受褥,宁死不降与魏军,与妻儿五人自尽于室内,此乃忠烈之士也。水镜先生言:拥卧龙。凤雏者可得天下,怎耐凤雏未听诸葛言,死于落凤坡。尤其可悲也。怎耐孔明:出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。实为可叹!谈三国:吴。蜀。魏,乃至最后,三分归一,实乃晋国,司马懿之子——司马昭。
谈中国封建教育制度
中国,就是那个有五千年封建文化的文明古国吗?
我记得我曾看过这样一篇文章,大概是一个记者问一个农村孩子为何而读书,“你读书为了什么?”孩子回答道:“找工作。”“那找工作是为了什么?”“娶媳妇。”“那娶媳妇呢?”“生孩子。”“生孩子那又为了什么?”“读书……”
……
孩子朴实的回答不仅令记者感到震惊也使我感到诧异,让我对自己感到疑惑……但是这番话也反映了现中国教育制度的弊端。我们自己不是为了学习而读书,我们的孩子也不是以学习的目的而读书,那么我们读书的真正意义何在?
中国,曾经有过五千年的璀璨文化。春秋战国,诸子百家。但是在明清时这种百家争鸣
文化却已没落,被人们所诟病的八股文所代替,但放眼现在,我们却在“墨守陈规”!中国,中国是一个拥有14亿人口,世界第一的人口大国,经历这么久的磨练,人们的创新精神却任比不上美、日等国。中华名族是一个智慧的民族,可是现在你去街上看看,有多少人显得呆板?创新精神早在初中政治课本就曾学过,可是有多少学生有创新精神?他们怎么会有?每日都被学习、作业的重压压的喘不过气,哪里会想什么创新!在美国学生眼中,中国学生普遍学习成绩很好,但在很多创新实践的比赛中,中国学生的成绩远不及美国学生。
14亿,14亿人集思广益,我们至少有三分之一的人接受了教育,至少会基本的思考,他们每天都在思考、工作,可是为什么中国社会还是发育的如此缓慢?因为即便是一些人们口中所谓的高材生也是高智商低情商的“书呆子”!
也许是中国五千年封建文化束缚我们的思想罢。
不过,即使是过亿的人口接受了教育,为什么在政府选取公务员如此苛刻的条件下,政府官员腐败、行贿、裸官这种刺激民众的底线的事还是层出不穷呢?为什么那些高材生进入的大企业偷工减料、偷税漏税这种损害道德的事依然广泛呢?其实就是中国现如今教育的弊端:只注重灌输书本中死板的理论知识与学生心中,却基本完全忽视了对孩子心理上的培养!
现在的学生只会死板的学书本上的死知识,辅导资料层出不穷,说是没有它们,中考、高考根本上不了一个好学校,那么书本上都没有的知识,教育局都没“印”的知识为什么要考呢?说是灵活运用,可是请你们扪心自问,你们确定这就是让学生灵活运用知识?学生学知识,只会记要考的重点,把人都学木了!只知道背书,却丢弃了道德;只知道读书,却摈弃了学习;只会在考前复习,却不知道在生活中加以运用;只会考试题,却在自己独自生活上一无是处!那么,这样的读书于学生有何大用?难道这样的“人才”就是政府,是现中国社会真正需要的吗?现在的“好学生”认为如果考不上所谓的国重那他的一生就废了。同样的,他也只会为考学校而读书,为考试而学习,完全忽视了对自生的培养……
多少学生在如愿考上大学后,在大学军训中却被烈日晒晕?
其次,中国封建的教育制度还束缚了孩子的娱乐,增大了他们的压力。比起很多发达国家的同龄人,他们只知道读书、玩电脑,基本没有户外活动的时间,或是根本不想户外活动,在闲暇时间,只知道玩电脑。
这样的封建教育应是从明清或是近代发展而来的,明有八股文,近代有旧教育。昔周恩来为中华只崛起而读书,可生活在幸福中的我们呢?为自己之文凭而读书?许多人学有所成后,想得不是怎样造福社会,而是可以通过哪些不合理手段使自己利益最大化。
中国教育制度如再不改革,国民素质只会越变越低,社会风气每况愈下,后代越来越自私。那么,在这众多人民中,也只有很少一部分才会积极造福社会吧。
万恶的教育制度!
(这篇文章只是说明我个人的一些观点,未经整理,若条理不清,或与你的观点不符,请不要发带有攻击性的言语对我进行人身攻击。
初三:某丶
相关推荐
-
梁山英雄论三国话说梁山一百零八好汉自聚义以来,很是快活。这日,宋公明摆酒席宴请众好汉,酒足饭饱之余,众英雄谈论起了《三国演义》。宋公明先道:“诸位兄弟,如果让国人推选最有智慧的人士,诸葛亮肯定得票最多。这位最有智慧的人所做过的最有智慧的事中,‘草船借箭’又堪称典范,为人们津津乐道。但现在都讲究在思维上有所创新,今日我们不妨来谈论一下,如果当年诸葛亮草船借箭末满十万支,各位想想,会出现什么情况呢?”先来的是军师吴用,他感慨地说:“是啊,‘草船借箭’成了智谋的象征,被后世诸多人顶礼膜拜,并被借鉴到各个领域。这个是最有趣的一种假设:诸葛亮把箭载回了,最后一清点,未满十万支。那结局又何如呢?依我看,结局有二:其一,周瑜依军法处决了诸葛亮。其二,诸葛亮凭三寸不烂之舌,据理力争,周瑜不得不承认自己所下达的任务有不科学不合理之处,最后不了了之。现在诸位哥哥就来谈论一下这两种情况。”那边的“小旋风”柴进道:“第一种结局当然是,孙刘联盟解散,曹操加速统一全国的进程,百姓早日盼来和平岁月。唯一可惜的是我们的大智儒草草断送了性命,实在让人心理上难以接受。”众人在点头称是,风流浪子燕青接着道:“第二种结局我认为比‘草船借箭’顺利成功的意义更大。对上司的指令逆来顺受、不敢说真话是国人的一大弱点,诸葛亮若能以自己的雄辩智慧,让说真话的人看到成功的希望,将杜绝多少武断、荒唐的决策呀!再则,这次的挫败也会让诸葛亮意识到计谋只是权宜之计,从而花心思去研发弓箭的机械制造,我国工业时代很可能因此提前进入”。话正说着,突闻有人仰天长叹,正是那“呼保义”宋江:“是啊,如此一分析,诸葛亮借箭未满十万支倒是一件幸事。的确,我们向来不缺机谋诈变之士,缺的是埋头苦干的实干家,缺的是刻苦钻研的科学家,缺的是诚信致富的企业家。而后者,常被称为‘傻子’。想起了一句话:‘聪明人不能做事,世界是属于傻子的’。哪一天,当我们把推崇的目光投向做实事的‘傻子’,把推动社会进步与发展的成果视为最有智慧的举措,不再为一些小计谋的得逞自矜自夸,我们的国人才真正开始变得有智慧。”话已到此,众位英雄多唏嘘长叹。800字 高三 议论文
-
三国论三国者,魏、蜀、吴也。魏强而吴、蜀弱,人皆能言。魏据北方广袤之地,吴、蜀拥东西险要。然吴、蜀之势,倘与魏相较,或可胜也。然吴、蜀以荆州之地相击,魏因击之,蜀遂失关羽云长诸将。蜀论玄德公尝三顾诸葛孔明于南阳草庐之中,得孔明之法,三分天下。拥西蜀刘璋之地。玄德公与璋乃同宗,备不忍击之。后得闻张松之死,法正为内应,怒而击之。然璋既布阵,陷备于翁中。备使庞统伐璋,赠以的卢宝马。然成都诸将以为备至,击之于落凤坡。遂失凤雏庞统。备既悲愤至此,遂使人请诸葛军师于荆州,布灵堂,以告庞统。统尝献三计于玄德,谓之上计、中计、下计,备志大才疏,又念同宗之情,择中计,失庞统。岂不悲哉。亮使张飞翼得为将,关羽云长守荆州,出师西川。飞骁勇善战,尝与云长、刘备战吕布而未败,时人皆惧之。降严颜、李严,斩张任,势如破竹。川西之军节节败退,璋降之,备遂得西川。自立为君,立太子,封五虎上将,以诸葛亮为相。吴欲取荆州,操又封吴侯荆州牧,吴、魏出兵,共伐荆州。云长得孔明妙计,斩庞德,擒于禁,日益骄纵,中陆逊计,失荆州,率众将奔走麦城,终为吴兵所害。备闻二弟之死,悲愤难平,召张飞,起兵七十五万伐吴。群臣力阻,然备之大怒若此,何人能阻。然张飞为奸人所害,割其首级奔吴。于是备盛怒。使翼得之子张苞、云长之子关兴为先锋,身披坚执锐,率军伐吴。既至东吴,张苞、关兴斩奸人,以报杀父之仇。然备亦失黄忠,五虎上将仅子龙留成都,马超守边陲之地,何其衰哉。至于白帝,备力不足而中道崩殂。托孤于诸葛丞相,封太子刘禅为君。谓之曰:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。”此言得之。相父夙夜忧叹,恐托付不效。为《出师表》,感人肺腑。亮尝六出祁山而功未就,然司马仲达之智尚不及亮,何哉?或曰,后主无道也。禅为歌舞管弦所溺,佞人奸臣所惑,召相父,使川西之军无不愤慨。故曰:“有如此之君,蜀必亡。”亮击北魏者再,魏使司马仲达却之。然魏军败退,蜀军因击之。至于山谷中,诸葛訇,传其所学于姜维,使蜀军退成都。仲达因击之,姜维使人筑诸葛像于阵前,以吓司马仲达。遂使蜀兵得全身而退。然魏延以其勇猛而反之,川西诸将无人可挡。幸得相父妙计,使马岱于其三笑间斩其首级于马后,蜀中得安矣。姜维受命,出兵伐魏,终不能取。后主昏庸无道至此,诸葛亮尚不能抚之,何况姜维?禅又听信谗言,废姜维,蜀汉遂亡。呜呼!蜀汉之所以为亡,后主无道也。向使后主得先帝遗言,又何至此哉?余本蜀后世,尝闻子龙单骑救阿斗。然阿斗不才,失先帝之疆土而未尝汗颜,岂不为人笑、为人耻哉?桓、灵尚不及此,而禅及之。此子龙之过,刘备之过也!900字 高三 议论文
-
三国论-吴论吴侯孙权仲谋者,乃才识之辈也。据东险要之地,此地利也;民心所向,此人和也。二者兼备,可谓固若金汤,孰能取之?然吴经四世而亡,岂不为为国者无道也哉!权之兄策,良将也。尝与太史慈大战三百回合而未败,此其勇猛也。可为将而不可为君,吾为之泣也。权之力尚不及其兄,而其智胜之十倍。亦可为养兵之将而不可为君也。其德不及刘备,其智不及曹操,非有帝王之相也。操见吴兵,视其勇猛,于是叹曰:“生子当如孙仲谋!”余亦为之叹也。仲谋善用人,封周瑜公瑾为吴中郎。尝使公瑾于赤壁大败曹军,得以保江东之地。使陆逊而得以取荆州,斩关羽。然此吴侯之过也,其德亦失矣。刘备遂兴师伐吴,吴侯降之。而其后又划疆为国,称大帝。权既殁,后经三世而国亡,晋得一统。有何故哉?吴后主孙皓始有远略,能守其土,体恤民情。然其后又为歌舞管弦、美姬所惑,嗜杀成性。出,其为敌国外患者;入,则无法家弼士。吴遂亡。于是余有叹曰:“吴之亡,盖后主之过也。向使吴主能得其终,则吴之灭,孰能闻之?司马炎非有智之士,岂能取东吴险要而安天下!”余亦为之泣也。呜呼!三国既亡,余犹怜之。三国之亡,后主之过也。为国者溺于歌舞管弦,惑于奸臣佞言,国必亡。三国之后主皆若此,岂不痛哉!每览三国之兴替,余未尝不痛恨于三国之后主也。余犹悲夫蜀汉之灭,良将策士之死,盖后主刘禅之过也。悲夫,三国既亡,余有感于其兴替而记之,如是而已。500字 高三 议论文
-
三国论-魏论魏论操拥百万之军,据北万里疆土,挟天子以令诸侯。有席卷天下,包举宇内之势。然有如此之势,而未尝取天下,何哉?或曰:操之早亡,后世无才,为司马父子所惑。遂魏亡。操之雄才,与当世之枭雄相较,孰能及之?操尝兴兵五十万,欲伐东吴、斩刘备。然备使诸葛亮于吴,吴侯使周公瑾破魏军。诸葛亮草船借箭,群英会蒋干中计,曹操斩水师蔡瑁。然魏军不习水战,周公瑾遂打败曹军于赤壁,操败退。操广纳贤才,治军有道。尝大败袁绍父子,北降乌桓。何其壮也。然操多心计,于梦中斩人,又杀主簿杨修。故其后又败退,失二牙。于人为可讥,而在己为有悔,遂厚葬杨修。吴侯尝献关羽首级于操,欲陷操于不义。操闻之,为其赤面长须所吓,遂以帝王之礼葬之。许都得安矣。操之子植、丕,皆才学兼备。操欲择一为储君。然丕之才稍逊于植,操立丕为君,何哉?主簿杨修知操之甚,植又师之。丕具以告操,操深恶之,遂不喜植。操既亡,然余威震于殊俗。诸葛亮联吴伐魏,魏王大败诸葛瑾,司马仲达兵败而未尝失地。蜀失卧龙诸葛丞相,魏少一患也。后值司马氏当政,魏主昏惑,为司马昭所挟,封之以晋王。晋王之雄心可及曹操,且兵多将广,遂灭蜀。蜀既亡,魏亦不可存也。昭之子炎易魏主,称晋帝。魏遂灭。夫晋王之力尚不及此,何哉?晋王以魏主之力灭蜀,以魏主之力得魏,又以魏主之力破吴,得以取天下。夫祸患本出于己,安乐岂惟身受。余悲夫操之早亡,晋王之不忠,魏主之无道。国恒亡,岂不痛哉!500字 高三 议论文
-
论天下英雄英雄——一个古往今来不知令多少人追求一生的字眼。人人都爱戴英雄,人人都敬仰英雄,人人都希望自己成为他人心中的英雄。但是,当他们为此而奔波,甚至一辈子在刀光剑影中挣扎的时候,他们其实并不清楚“英雄”的真正含义,也并不知道一个真正的英雄到底是什么样。很多时候,仅仅是因为这个模糊的信念,成千上万的人们心甘情愿地在尔谀我诈中打滚,在生死一线上徘徊,在真理与情感之间矛盾,在名利与良心之间抉择。于是,当他们的生命走到尽头,都会忍不住要问自己:到底谁才真正称得上是一位英雄?英雄又代表了什么?这个令无数的人苦苦寻觅了一生的问题的答案究竟要谁来解答?还记得有一句话,大概是这样:“当初在山脚下仰望山顶,那山顶是何等的高不可攀,又是何等的诱人,而当我登上山顶的时候,却发现在山顶上是那样的孤独,回想起来,还是当初在山脚下的日子快乐啊!”对于这句话,我只能说大概是这样,但它的意思却是值得每一个人仔细回味的。高处不胜寒,位于山巅的人未必就可以称得上是英雄,却常常难逃骄娇二气,导致最终的惨败。所谓惨败,并非仅仅局限于英雄之争的胜负,也指的是败给自己。在电视剧《孝庄秘史》中,大金可汗努尔哈赤曾经对他的儿子多尔衮说过:“如果你这一生注定要打许多仗,又多又艰难,那么记住,只有打赢你自己,才能打赢你的敌人。”努尔哈赤的这句话道出了英雄的真谛――只有能战胜自己的人,才能称得上是一位真正的英雄。只可惜,多尔衮直到最后一天也没能战胜自己。或许,这并非历史,可是,它却向世人生动描述了一个半生戎马、在战场上叱诧风云,却终没有将“英雄”二字纂在手心里的悲剧。说到大清朝,就不得不提一下康熙帝玄烨了。这个8岁登基,16岁亲政的皇帝不仅智勤敖拜,还先后剿灭三藩、收复台湾、平定噶尔丹,为中国的统一和民族的富强做出了巨大的贡献。但是,他就能称得上是一位英雄吗?清初的“明史狱”和“《南山集》狱”不都是因为他的昏庸和迂腐吗?可见,他也终没能战胜自己。说到英雄,人们通常都会想到战神吕布。他英勇无比,一只方天画戟打遍天下无敌手。但是,他却为了一个貂禅而背信弃义,甘负一世骂名,最终惨死白门楼。难道,这就是英雄的下场吗?自古才子配佳人,英雄自然就要有美女相伴。人说“英雄难过美人关”,我说,应该是英雄难过自己这一关才对。吴三桂引清兵入关,却要把罪过推倒陈圆圆的身上,让她背负着“红颜祸水”的骂名。倘若没有了陈圆圆,谁又能保证吴三桂就不会引清兵了呢?英雄和美女是永远也分不开的,因为英雄如果没有了美女,那就不能称之为英雄,因为他少了一个可以把罪责推得一干二净的理由,就会少了一些魄力和一份不顾后果的豪情。武则天虽算得上是女中的真英雄,真豪杰,却杀子暴虐,是谓之不仁;曹操虽有惊世骇俗之才,却不忠不义,“宁可我负天下人,莫要天下人负我”,为万世唾弃,是谓之不忠;李世民虽成就一代盛世,却是用兄弟的血换来的,是谓之不义;周俞虽为吴国立下汗马功劳,却只为了一句“既生俞,何生亮”而悔恨而终,是谓之不知类……总之,人无完人,英雄也同样如此。好了,我们不要把话题扯得太远。所谓英雄,不过是骁勇善战,为众人认可,即成为众人景仰的对象。而真正的英雄,不仅要有勇,还要有谋,不善妒,不为名,不为利,只为求得天下太平,万民安居乐业,不愧对自己的良心,仅此而已。1200字 高三 议论文
-
三国英雄“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”,看完《三国演义》这种感觉一直在我胸中荡漾,挥散不去。英雄?什么才是真英雄?君之英雄。曹操,文涛武略,无不通晓。论带兵,他的兵法不在诸葛亮之下。官渡之战,他仅以几万军马大破袁绍八十万大军,攻占北方。论文章,诗词歌赋,无不精通,文采盖世,一首《观沧海》,一句“日月星辰,若出其中,星汉灿烂,若出其里”,流芳百世。论求贤,可谓求贤若渴,独具慧眼,无人可比。他为得关羽,费尽心思,只可惜关于忠肝义胆,未能如愿。还与刘备煮酒论英雄,话天下大势。这三样君王之必备风范,他都具备,只可惜生性多疑,使他丢了汉中,错杀杨修,斩了华佗,最终病逝。虽说多疑乃兵家之大忌,但却不影响他成为英雄。我敬佩曹操,人们说他是“乱世之英雄”,我却认为他更是治世之英雄,君王之英雄。将之英雄提起三国中的将领,人们第一便会想到关羽。红脸,青袍,青龙印月大刀,给人以深刻的映象。他还是无名小辈时,便与刘备、张飞“桃园三结义”,势同生死。屈膝袁绍帐下,温酒斩华雄,一鸣惊人,后又快斩大将颜良、文丑,名震江东。单刀赴会,却不伤毫发。这是何等的勇猛啊!当年千里走单骑,过五关斩六将,只为与兄弟古城相会。白马坡时败于曹操,受荣华富贵的待遇却誓死不降。这是何等的忠义啊!一次坐守荆州臂中曹仁毒箭,华佗要为他刮骨疗毒,怕难忍割肉之痛,让其蒙蔽双眼。可关羽却不以为然,一边饮酒,一边与马良对弈,一边忍受割肉刮骨之痛,却面不改色心不跳,不曾哼叫一声。这又是何等的气慨啊!关羽本非凡夫俗子,世间也只有英雄之称号可以配得上他。550字 初三 议论文
-
论《三国》《三国演义》乃是我中华民族文学史上的一部著作,它其中具备了精湛的语言、动作描写,将人物的心里描写的淋漓尽致。但几百年就这样过去,确实在没有人读懂这本书到底写了什么?它的主人公到底是谁,我个人认为罗先生是比较偏向于刘备的,因为纵观全文,只要一讲到和刘备有关的事,罗先生就会用很多的心理描写侧面衬托刘备公的深明大义。不过,它的在中心到底在什么地方?是为了描写“天下分久必合,合久必分。”还是“三位乱世鬼雄争霸天下,最后却被另一位鬼雄一统了天下?关于这个问题,我想我们可以看看《三国》成书的时期。《三国演义》写于元末明初,当时不仅是元朝大乱之际,更有朱元璋等人赤手空拳打天下,这其中暗喻之意,也就不必我多说了。至于曹操与刘备的煮酒论英雄跟是让人产生一种云里雾里的感觉。不过我想是为了暗讽两人论尽天下豪杰,最终自己的实力却被司马炎所夺。正是响应了“长江后浪推前浪,前浪死在沙滩上”的道理。《三国》写的是乱世,是枭雄,不懂的其中含义的人只能看懂它表面的打打杀杀,但真正有哲学的绝不止看到这些,说来惭愧;在下也算一个不大不小的三国迷,曹操此人也算有勇有谋。当年他孤身一人就敢献七星宝刀给董卓。后又用“假死”的诡计骗过了武功天下第一的吕布。最终形成三国鼎立的局面时他也是其他势力的“大哥”,此等人也只能用“治世之能臣,乱世之枭雄”来比拟了。对于刘皇叔的争议就比较大了,意见主要分为两派:1、皇叔所作所为都在掩饰他的假仁假义。2、皇叔是一个大慈大仁的英雄。关于这些我没有资格去评价,但从他宁可拉着10万百姓逃命拖延行军速度,也不愿将他们留下送死可以看出,他也算一名好汉。三名主公,最年轻的也就是孙权了。他大哥的死一只是个迷,刘表手下的人,早不出现,晚不出现,偏偏这么及时,也是一个疑点。但他治国方面却也是一个有才能的人。《三国演义》博大精深,作为一名晚辈后生,我也不好意思去揣度罗贯中先生的心思,也就只能让《三国》伴随着罗先生的逝世而永藏于大地之中了。800字 初三 议论文
-
论三国《三国演义》乃是一篇着名小说,里面的情景虽然大多数是虚构的,但里面的惊心动魄还是很好。小弟虽不才,但愿意说一说本人对三国的看法。《三国演义》中诸葛亮无疑是最受人关注,罗贯中无疑不诸葛亮神话了,诸葛亮虽有知天象,晓地理的本事但不得不说罗贯中把诸葛亮的运气写得太好了,比如在草船借箭中如果曹操射的是火箭那诸葛亮就惨了,但我不知道是该说是罗贯中故意的还是说曹操太笨。除了这一点诸葛亮还有一个特点~~预知未来,如在刘备去周瑜那里,那三个锦囊不得不令我折服,还有在他死后告诉姜维那几个办法让我无语,他为什么知道呢?对于诸葛亮就这点看法。曹操大概是在《三国演义》最不受欢迎的了,作为一个奸雄,他有抱负有理想但在最后他所建立的国家为他人做了嫁衣我不知道是应该说他傻还是说他没想到未来。孙权作为最后的胜利者,他建立的王国作为赢家我觉得他胜之不武,因为不是汉太差,而是人出了问题,如果不是张飞喝酒误事,如果不是刘备想为兄弟报仇,汉应该作为赢家。但没有那么多如果,汉朝灭亡还是主要是刘备的儿子乐不思蜀。以上就是我对《三国演义》的评论,欢迎大家评论。东英初一:残血450字 初一 议论文
-
读三国,论三国“话说天下大势分久必合,合久必分。”这就是《三国演义》中最著名的一句。我最近在看原著版的《三国演义》,对里面的人物评头论足。现在,我就来说说诸葛亮吧!诸葛亮是大家认为三国里最聪明的人物,我也是这么认为的。他巧借东风,烧的曹军几十万大军焦头烂额,大败而归。大摆空城计,吓得司马懿十五万大军落荒而逃。但是他毕竟是人,不是神,他也有犯错误的时候。例如“三气周瑜”。他逞一时之快,气死了周瑜可却使吴蜀联盟石沉大海,而且也让年轻又有才智的陆逊当上了大都督成为了蜀国最大的威胁。还有他六出祁山,他完全可以不用事事都来操心,可以放手的让姜维出主意作战,这样既可以让诸葛亮多活几年,也可以使姜维得到更多的锻炼。但是他事事都操心,结果死了,蜀国也就灭亡了。说完诸葛亮,我还要说刘备。曹操说刘备是英雄,可是我却并不赞同,因为我觉得他最多只算得上枭雄。他热爱老百姓,在老百姓处于危难的时候,他不抛弃老百姓,我欣赏;他在关羽死后嗷嚎大哭,我敬佩。可是他也有缺点,他太软弱了。当他寄人篱下的时候,诸葛亮三番两次的请求刘备夺荆州,刘备不忍心夺。最后刘表要将荆州托付于他,他不要。最后荆州被刘琮所得,献与曹操。而且他义气用事,关羽、张飞死后他咬牙切齿的要报仇,谁的话也听不进去。最后被烧的焦头烂额,大败归来。不仅自己病死白帝城,还使蜀国的兵力跌入了低谷。真是损人不利己啊!在三国中我最欣赏的人物就数曹操了。有人说他十分奸诈,我却认为这是智慧。当年吕布打得曹操落荒而逃,可是他利用自己的智慧在白门楼生擒吕布。在与马超对战时割须脱袍,可是他最后用了反间计打退了马超。在华容道向关羽求情,别人说说他不是大丈夫,我认为不对,因为大丈夫能屈能伸嘛!这就是我心目中的三国人物。650字 六年级 议论文
-
论三国鼎立三国时期,三国鼎立。曹操占据北方;刘备占据四川一带;孙权占据江东一带。刘备三顾茅庐寻卧龙,后来又得凤雏。而当时又有人言:卧龙和雏凤得一人方可安天下。可是,刘备为什么不能统一中国呢?这可得让我来解释了。我们先说谋士。魏军有司马懿;蜀军有诸葛亮、庞统;吴军有周瑜、鲁肃。那么总体来看,好象谋士这一方面来说,是蜀军占优势,但是我觉得不然。从书上说,诸葛亮是那么的神。但是你们有没有想过真正的诸葛亮有没有那么神?即使诸葛亮真有那么神那就算谋士这一方面是蜀军赢了又怎样?我们来说说兵力方面。这就不用说了肯定是魏军赢;蜀军第二;吴军第三。我们再来说说地盘方面。也是魏军第一;但是吴军第二;蜀军第三。这样子从整体上来看,你们就看得出他们的差别了。魏军第一;蜀军第二;吴军第三。有的人说最后是刘蝉害了蜀国,其不然。我觉得陈寿这样写是为了让后人觉得蜀国还有救,在后人的心目中留下希望。如果我们转过来想想,当时曹军势力那么大,可以说他占据了大半个中国。他怎么会不能统一中国呢?还有,书上说有一次诸葛亮北伐的时候,刘蝉听信小人谗言,昭诸葛亮回朝,让一次很好的机会白白浪费了。其实我觉得这也是让后人感到蜀国如果不是刘蝉当皇帝的话不会衰亡。这其实就是让刘蝉背黑锅。其实这只是我的感受,历史上的东西真真假假,假假真真。它就是让我们后人去猜测,去自己发掘的!500字 六年级 议论文
-
《论三国》第二名本来应该是小乔的姐姐大乔的,可是后来,有了一个叫貂禅的北方人应邀参加了评选。说是为了使排行榜与国际接轨,促进交流,提高水平。说到貂禅,只是比大乔高那么一点点,而且有年龄优势,所以把大乔挤了下去。大乔呢,因为生了孩子,把这些也不放在心上。老百姓们把小乔和貂禅放在一起比较了一下,发现,貂禅的鼻子矮了那么一点点,嘴也大了一点点,额头还高了一点点。反正,怎么看都比小乔差那么一点点。于是貂禅上了榜以来,就做了6个月的榜副。不过,貂禅到也大度,有人采访她的时候,她说,在北方的排行榜上她可是第一,小乔也就是个老二。在《男性世界》上也有一个排行榜,叫做卧龙榜。是诸葛为了做宣传,参考江东的飞凤榜做的。以提高自己在军界的声望,诸葛当仁不让的做了第一。说来还有段故事不得不说。刘备还没发达的时候,某次出外溜达,突然肚子疼,要上厕所,没带手纸,又不甘心花两个子买那些厕所门口皱巴巴的推荐手纸,于是就在街头的报摊上买了份娱乐圈的小报。他蹲在那里的时候,突然眼前一亮,发现在报纸的夹缝里有一条广告,说是报名参加"卧龙榜"排名大赛(要交报名费1两银子),报名地某某,沿途没有接待,如有接待,纯属假冒。还说,这个排行榜是当今世上最杰出脑袋的最新排名。刘备一看到没什么,但是出于一种职业的敏感(他当时担任一个县衙的特约记者),没舍得把这张报纸用掉,小心翼翼的叠好了,慢腾腾的出恭完毕,回到住所。当然刘备不是为了要报名,虽然他还没发迹,但是他有句口头禅,说,怎么说我也是个夕阳皇亲。肯定是不会去附和这种小报上的乱七八糟的东西。可是后来,这个排行榜搞出名名堂来了,一些知名人士都纷纷出面写文章,或给诸葛赠题词。诸葛也有经济头脑,办了一份杂志,就是《男性世界》。里面专门搞排名,后来还加了几个诸如"最猛的人","最衰的人"……出于大家都爱排名的心理,这分杂志销量彪升,影响因子也上去了,后来成为政府部门的必备参考读物,也就是选拔人才的一个重要指标。在"最杰出脑袋"的排名里,第二名就是江东的周瑜。再后来,刘备出道了,到处网络人才,有人向他推荐排行榜,他也想了起来,于是就手捧着那本杂志,带上张飞关羽上诸葛的茅庐三请孔明。才成就他三分天下的霸业。再说小乔,闲来无事,喜欢看一些乱七八糟的杂志和小报,后来,她看了这份排行榜,于是看上周瑜的,她说,虽然诸葛排在第一,但我和诸葛做过校友,知道他不怎么地,还是又帅又聪明的公瑾好。所以才有了后面的一段佳话。900字 初一 抒情散文
-
三国一缕阳光洒在我的脸上,把我从刺骨的寒冷中叫醒,我尽力睁开被血迹粘连住的双眼。“右腿呢?我的右腿呢?”我忽然惊恐起来,但随即就摸到了右腿,于是松了一口气:“还好,腿还在。”我用手狠狠地掐了一下右腿,感受到腿上传来的一点点刺痛,我笑了。费力地把右腿从那个死了的曹军脚下抽了出来,我眯着眼睛打量着周围的村落:破败倒塌的墙壁房屋,肢体交错的将士尸体,还有远处衣衫不整的妇人,吊死在一颗榕树上——看得出,是自杀。我面无表情地看着,心中早已麻木。看到没有敌军,但也不敢放松警惕,转身从尸体上拔出了一把还能用的枪,捡起掉在地上的盾牌,又搜出一点干粮和水,就这样靠在尸堆上吃了起来。一声“沙沙”突然响起,我的瞳孔瞬间放大,急忙起身摆出战斗姿势,眼睛紧紧盯着发出声音的一个稻草垛,心中想:“赵云将军已经向着长坂坡去了,曹军也应该跟着曹操追杀刘军去了,那么现在还留在这里的…。对了!是逃过一劫的百姓。”想到这里,我大喝一声:“出来!”不出我所料,一个怯生生的小女孩从草垛里慢慢地爬了出来,她的运气也还不错,曹军居然没有搜查这里。我问了一声:“你叫什么名?”没有回答,我看得出她还很怕我,我放下枪和盾,拿出干粮和水,向她走去,她也没有逃,大概知道就算逃也逃不出去吧。我在她面前蹲下,把吃的递给她,她马上就狼吞虎咽了起来。“慢点,别噎着。”我笑着摸了摸她的头,拔去上面的一根稻草:“你妈呢?”我没有问她爸,在这个年代,男的不是当兵就是被杀,没什么好问的。她伸出手:“那里。”我顺着她手指的方向看去,分明就是之前吊死在树上的那个女人。我回过头,她依然埋着头在吃,头发遮住了她的表情,但滴落在饼上的泪水却出卖了她。一瞬间,我这个杀惯人,见惯生死离别的老兵居然也有了一丝感伤。我拿回了我的枪,尖锐的枪头还带着暗红的血迹,我站在她面前,她似乎也感觉到了什么,抬起头看着我,等待着自己的命运。本应充满欢乐与童真的眼睛里,此刻竟透露出沧桑后的空洞。我看了她一会,最终下定了决心,在她的惊呼中把她背起,一步步向着北方走去。“别怕,叔叔带你去北方,听说曹操治理的不错,我们去他的领地上,凭叔叔的力气,应该…不,一定可以养活我们两人的。”我想:希望曹操真的可以一统天下吧,那样就不用再打仗了,也不会……。我看了一眼背后的女孩,叹了口气,继续走着…900字 初三
-
《三国》“书籍是人类进步的阶梯。”“书是全世界的营养品。”“书犹药也,善读之可以医愚。”谈到书,这些名言警句涌入脑海,促进我爱上书。我从小就很喜欢读书,家里的书多得数不胜数,足足堆满了三个书架,我与书结下了不解之缘。我读过很多的书,在浩如烟海的文学著作中,我迷上了一本书——《三国演义》。从一开始读这本书,我就深深的爱上了它,对他真是着了谜,成天爱不释手,读得津津有味。我很快与书中的人物亲近起来,结识了胸怀大志的刘备、少年英雄的孙权、聪明狡诈的曹操、满腹经纶、料事如神、足智多谋的诸葛亮、智勇双全的赵云、忠心不二的关羽……每当捧起《三国演义》,我仿佛置身于当时的战火硝烟中,随他们的欢喜而欢喜,随他们的失意而失意,更想自己能骑上战马,手持长枪,奋战沙场。书中众多的英雄好汉中,我最佩服、最喜爱的是赵云。他英俊勇武,有胆有识,跟随刘备到处南征北战,为刘备建立蜀国立下了汗马功劳。你看当阳一战他多么勇敢,挺着一杆长枪,于曹操的千军万马之中左冲右突,冲锋陷阵,将刘禅安全地救出重围。他还很谦虚,有谋略,位列蜀国的“五虎大将”,他的英名使敌人胆战心惊。直至今天,我们说起打仗勇敢的人,还用像“常山赵子龙”来赞扬他。书中称赞赵云的诗“常山有虎将,智勇匹关张,汉水功勋在,当阳姓字彰,两番扶幼主,一念答先皇,青史书忠烈,应流百世芳。”我熟记于心,我希望自己像赵云一样勇敢,足智多谋,为国家建立功勋。曹操是《三国演义》塑造的奸雄,相比刘备对汉朝的忠心,人们总说曹操是反贼,许多人不喜欢他。实际上,曹操身上也有很多优点,他有胸襟。他说“天下英雄唯使君与吾耳”,但他不像周瑜那样只想把对手杀掉,他对刘备仍然很好。我印象最深的是曹操败走华容道时虽然非常的狼狈,身边的人马越来越少,但在困难的情况下他仍然保持着乐观的心态,大笑着谈论对手的“失误”,从不利中找出对自己有利之处,不因失利而消沉、颓废。这种胸襟,是曹操成就霸业不可或缺的前提。我们在学习、生活中也会遇到困难和挫折,我们应该永远乐观向上,永不放弃希望。只要坚持,我们一定会取得好成绩。《三国演义》的许多故事都充满着智慧和哲理,给我以启发,让我回味无穷。我要努力学习,掌握更多的知识,才能像书中的英雄豪杰一样干出一番成就。现在我对《三国演义》的理解还很肤浅,我将继续读这本书,吸取更多营养。900字 高二 叙事
-
煮酒论英雄纵观历史,横穿古今。翻开历史的扉页,脑海就浮现出,那一幕幕金戈铁马,气吞万里如虎的壮观场面。红尘滚滚,车辚嚣嚣。面对人间的功名利禄,荣华富贵。有人选择生活在悠然自得的南山,也有人选择生活在利欲熏心的官宦府地,而另外一种人,他则选择生活在烽火连天的战场------英雄!“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返”,面对太子丹的心怀疑虑,面对太子丹的急促催使,面对军势庞大,统一六国的秦王。他明知凭借自己车水杯薪的薄弱力量,是无法将秦王刺杀死的。然而他为了服从命令,为了君子一言,驷马难追的诺言,他依然像只发疯的狮子,顾不着前面的刀山火海,顾不着前面的千沟万壑,勇敢的冲了过去。很遗憾,最后他失败了,彻彻底底的失败了。但从精神上讲,他又赢了,赢得风风光光,赢得壮壮烈烈。他是英雄,他是条汉子,他是团永不熄灭的熊熊烈火!“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,人生在世,生又何喜?死又何哀?面对经济萧条的国家,面对生死存亡的国家,他依然克尽职守,坚贞不渝的维护国家的安危,依然保护国家的大好河山,这是忠实的表现,更是精神的体现!相必在文天祥,生活的年代。曾有许多卑鄙小人,想用钱收买他,想用美女迷惑他。但是他们想错了,他们分不清东西南北,他们看不见前后左右,就像一只井底之蛙,永远看不清文天祥的庐山面目?永远不懂得文天祥的内在品质与精神?他一个全心全意为国家效劳的英雄,他一个宁愿牺牲性命,也要用丹心来保护国家的英雄,怎么可能会因你们那些,狗屁金钱为之动摇?怎么可能会因你们那些,所谓的美女,迷得神魂颠倒?“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,敌人可以用暴力,把一个英雄,打倒趔趄爬下,但英雄的灵魂永远不会倒;敌人可以把一个英雄的尸体,坠入悬崖,但英雄永远不会为了,苟且偷生,而脚踏两只船,当走狗,出卖国家。这就是英雄,这就是名传史书的英雄!面对敌人持刀胸脯的威胁,面对敌人的强行叩问,他依然头脑清醒保持镇静,依然用一颗肝胆之心,回报祖国,热爱祖国。哪怕是死,也要死得干干净净,萧萧洒洒,哪怕是死,也要开怀大笑,面对苍天。这就是英雄的体魄,这就是英雄根深蒂固在祖国心脏的灵魂!啊,英雄!我要为你们,写下源远流长的千古论文!我要用天下最好的美酒与你们,同饮共欢!900字 高一
-
再论水浒英雄再论水浒英雄初读《水浒》,并没有给我留下太多印象。它没有《三国》中那一场场激烈的战争,演绎着历史风云的变故;也没有《西游记》中那一个个奇幻生动的情节,展现魔鬼神妖的神通广大;更没有《石头记》中塑造的各种人物的曲折故事,揭示封建社会末的社会生活。在我的印象中《水浒》只是单纯的介绍各类英雄人物,没有什么动人的情节,唯一记住的就只是宋公明的义气,吴用的智勇,以及鲁智深的草莽和一些早有耳闻的传奇人物。但是,在再一次阅读之后,梁山好汉由于朝政昏庸,官逼民反而被逼上梁山的故事就深深的刻在了我的脑海中。《水浒》是施耐庵以北宋末年宋江起义为题材写成的一部长篇英雄传奇小说。小说开始写了鲁智深、林冲等富有传奇色彩的故事。此后,以智取胜生辰纲为开端,个人的反抗逐渐变成了群体抗争。自从晁盖坐了头一把交椅,梁山伯成了“不怕官司不怕天”的好汉们的天堂。此时及时雨宋江,也因题了反诗、杀了人后上了梁山。于是广纳人才,与梁山好汉三打祝家庄,大破高唐州,使梁山声威远震,贤才义士纷纷前来投靠。晁盖死后,宋江坐上头把交椅。他建起忠义堂,高挂“替天行道”的黄旗,集齐了义气相投的一百零八位义士,一同劫富济贫、除暴安良。后因奸臣当道宋江冤死,与吴用、花荣、李逵等一起埋葬。看到最后我不禁为梁山好汉而感到惋惜。想起他们从相遇、相识最后一同伸张正义,不免有些感叹。给我印象比较深的是鲁提辖拳打镇关西这一回。义气好汉鲁达为素不相识的金氏父女抱不平,教训了地方恶霸,为人民出了口气。鲁提辖不畏土豪劣绅的精神是难能可贵,但未免也过为鲁莽。因此我们应有侠义精神,路见不平拔刀相助。不过做事要镇定,也不要因义气乱了心智。有勇有谋才是真英雄。其次便是智多星智取生辰纲。话说梁中书为蔡太师备下十万贯生辰纲。晁盖、吴用等义士为扶贫救济,打算劫下这些不义之财。吴用用计醉倒杨志等护送生辰纲的人,劫来生辰纲。我不禁佩服吴用“智取生辰纲”的智慧,不愧为“智多星”。而从梁中书如此挥霍的讨好上级官员,也看出社会的腐败,官场腐败、黑暗,官富民穷,只顾自己利益,不管百姓死活。“以古为鉴,可知兴替。”因次我们应以古为鉴,将国家建设得更兴盛。《水浒传》用现实主义和浪漫主义相结合的手法,塑造出众多鲜活的英雄形象。越读越有味,是一篇具有很高认识价值和艺术价值的书。900字 初二 议论文