快乐的悲观者
[致
残疾的光着屁股的小孩(单翼天使)生日贺文]
认识你的小半年里,我一直煞费苦心地想给你起一个简单上口意味深远的代号,从前的王XX显然要改,而你的百度id单翼天使更是叫不得(我怕我承受不了这种腻),思前想后我觉得还是
“光着屁股的小孩”来代替“天使”更有意味一些。不过,让我们尽量不要想象这个场景。
孩子,你十五了,要多吃饭,多喝奶,让你那另一只翅膀尽快长出来,做一个健全的光着屁股的小孩吧!
怎么说呢,第一次见到你的时候,你手里拿着以很拽的姿势走过来,熊跨张奥的椅子,手撩一下刘海。深沉地问我一句“你听什么歌?”
我一愣,心想你不是善茬。“张靓颖的算么?”
“我说的是欧美的。”似乎从美国回来的只可以听欧美的。
我记得你说过你对我的第一印象是“狠牛X”,其实我一直想说,你给我的印象又何尝不是这样。
对你的印象有了折是在几周之后,我们在空间上开始熟悉。你的背景图、头像以及文章无不给人一种突如其来黑压压的沉重感,像是一种烟雾弥漫开,而我则在这朦胧之中,看到你十五年来的喜怒哀乐。
我觉得你是朋克。
后来我们开始来往,因为我是唯一不了解“曾经的事故”的人,是唯一不对你抱有任何偏见的人。你一味地告诉我,我是唯一可能和你成为朋友的人。而我却时刻提醒你,我的心不在这里,我的兴趣不在这里,我不可能和这里的任何一个人成为朋友。
你开始无孔不入。见缝插针。随叫随到。空间里来自你的评论泛滥。
深陷泥潭的我已经近乎窒息,没有注意到周围有一个你。直到你抱怨为什么你的付出得不到回报,我才很严肃地告诉你,我关注一个人是出于兴趣而不是感恩。
你有时会不会觉得我是个很冷很硬心肠的人,我已经开始这么觉得了。
其实应该不难发现,我并不冷,我只是个很狭窄的人,我的朋友圈很狭窄,我在意的人很狭窄,我能接受的人同样很狭窄。是由于我自身的适应能力不够,才会对你显得格外的无情。
或许你感觉不到,但我有这种意识。
你说在这个集体里,你会觉得孤独,觉得心里头有事儿不知道该和谁倾诉。我说在这个集体里,我觉得没有归属感,觉得心里头有事儿可以和任何人讲可是却没人能听懂。或许,这是我们的共同点,我们互相理解的源头。
我记得你曾经说过你讨厌拉拉,你觉得她们很恶心。有印象么?就在一次体育课上,你站在健身器材上说的。我当时的第一反应就是:这个人以后一定会和我作对的。以至于日后当我告诉你我的苦衷时我犹豫再三。不过你还是很好地习惯了,你仍然讨厌拉拉,而我就是拉拉,但是你不讨厌我。此乃小十三之荣幸也。
我们的谈话有四分之三围绕着我们的苦恼上,可谓相怜,却不同病。说实话我真的不能理解你的痛苦,我不会去安慰你,只能很机械地给你找原因,分析道理。虽然这个伤口被我愈戳愈深,起码你算看清楚它了。
记得我们探讨过,别人无论听得多么投入多么忘我,无论多么深情地安慰你,她们终究不会理解,更无从感受你所感受到的寒冷。
不过我想,你是个独特的人(我现在意识到了),不必去追究他人待你的冷暖,不必在乎周围人的看法。独特的人必有独特的灵魂,而这种灵魂是孤独的,越是深邃就越孤独,因为没人能看懂它。
小孩,我开始觉得你是个有故事的人。我喜欢有故事的人,是故事让她们成熟,无论多么悲伤的经历都会让她们的生命更加完整、健壮。是你的性格导致了你的故事,你的故事导致了你的环境,你的环境造就了你的性格。虽然经历创痛的人内心会焦灼、会敏感,但是它会让你拥有一种激烈的忧郁的深沉的魅力。
不要总想着为什么它给你带来了那么多痛苦。
要提醒自己,是所发生的一切让你成为了你。
小孩我开始关注你,在门口等着你,教室里偶尔头看着你,因为你让我感兴趣,因为我看到了另一种自己。
像我这样在班里处于漂浮状态的人,只有在放学后和考试时才真实存在,我不需要朋友的,只要我记住我在班级的座位以及厕所的位置,在这整所学校里,我甚至不需要记住任何人的名字。你足以看出我对友谊这种东西的麻木程度。
我需要的不是朋友,是交流者。和我谈书电影音乐人生世界梦想现实甚至冷笑话八卦新闻的人。是可以让我感兴趣的且能明白我在说什么的人。我一直找一直找,失望而归。不过今天,我开始觉得我找到那个人了。
不知你愿意否。
抱歉,我通篇文章感觉像是以一个长者的身份在俯视下面的人。不是这样的,只是我刚满十六岁有种厚重的年龄感袭来,不得不沉重一些。
生日快乐。祝你快乐。
其实,我倒是希望下一场暴风雨将我们再次重重击倒,然后我们再慢慢地艰辛地爬起来坚挺地站立。你不觉得这个过程是美好的么?我们都曾痛哭流涕,因此笑的那一天才会格外开心。
让我们都做快乐的悲观者吧!
这世界悲伤得美丽。而这,就是个爱它的理由。
By小十三
晚10点56分。
快乐的愚人节
时间:50年后的愚人节
天气:心情好天气就好
心情:乐开杯
今天我的好好整整班长和老爸。我边向整人商店走边想着。来到商店,哇。有打屁帖、定时傻瓜贴、定时傻瓜骂人贴、……这么多整人东西,买哪样呢?对了,就买定时傻瓜贴和定时傻瓜骂人贴这会老爸和班长死定啦!嘻嘻!
来到学校,我坐在自己的座位上,等待着上课。我等啊等!“丁零零……”上课了,我立刻把定时傻瓜骂人贴转到两分钟,然后贴到班长背上,等待好戏开演。老师刚进来,班长立即喊到:“起立!”刚说完,他忽然大喊:“老师是个大傻瓜!”还龇牙咧嘴做着怪样,刚说完又恢复原样,老师被气炸,大喊:“你好大的胆子,敢骂老师,罚你抄十篇课文,明天在把家长请来,我要单独和你家长谈谈你这个不良行为。”班长顿时二丈和尚——摸不着头脑,说:“我没骂你啊!”“没骂我,你给我站出去好好反省反省。”老师一把揪住班长的耳朵拖了出去。我呢?偷着乐呗!
放学回家后,来到家,我把定时傻瓜贴转到十分钟,蹑手蹑脚走到老爸身后,嘿嘿!老爸在目不转睛的盯着电视,根本没发现我。我立即贴在老爸背上。老爸忽然转过来,说:“你在我背上做了什么手脚?”没什么。”看了我一眼,没说什么,转过去继续看电视。“吃饭了!”老妈叫到。爸吃着吃着。突然“扑哧”一声,嘴里的饭菜喷的满桌子都是,妈妈以为他呛住了,立刻去拍他背,没想到,老爸一下跳起来,一脚把桌子给踢翻了,“噼里啪啦”,碗盘摔的粉身碎骨,老爸一下恢复了原样,老妈顿时大发雷霆,一个“大炮”把老爸打的“片甲不留”。
哈哈!我喜欢过过愚人节!
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快乐者无畏情绪莫名的烦躁难安,九点后开始双额及后脑勺有规律的抽搐痉挛,而且逐渐加剧。想着有点咳嗽,应该是感冒先兆,一会就好的,于是坚持着。没想到痛疼随着时间的推移不但没有减轻,在零点左右,已经无法忍受。虚弱的拿出电话,拨那串熟悉的号码,眼里蕴涵着泪水,强忍着。听到老公声音的那刻,我已泣不成声。人很容易被意志击败,在你放弃坚持的那刻,意志在顷刻间瓦解崩溃,痛苦顺着泪水毫无忌惮的流淌。老公约二十分钟后赶回来,拿着买回的止痛药和温水给我服下,关切的眼光使疼痛在不觉中淡化。痛苦很快被老公的关切分流。服药后不久,迷迷糊糊的睡去,质量却不高,早上起来,身体很虚弱,喉咙疼痛,四肢无力,头痛却如同梦境般远去,我对着镜子笑了笑,决定在家好好休息。休息在家,如果没有计划,就意味着要面对无聊。人家说无聊者无畏,无聊是无聊者的通行证,可我却害怕时间空出来让自己去无聊,真正无聊的人也许会说无聊者无畏吧,而我把时间空出来却害怕,因为没有目标会很没有安全感。此刻,骨子里这种只可意会不可言传的情绪在心中盘旋、反复,不管来自何方,又要流向何处,都叫人难安。人也难免会忧郁里徘徊,一不小心就误入深不见底的悬崖,双手挣扎着伸出,想捕捉一点阳光在掌,纵然阳光有情,又能照射到几人的心境?于是有了“快乐者无畏”这个题目。听过很多关于战胜病魔的故事,那些故事中的主角很让人感动,那些战胜困难的人,他们都有一个共同的特征,那就是快乐,乐观能战胜一切困难。忧伤能帮到我们实际的什么?想必是花自飘零水自流,涂个忧郁的境界罢了,最终是没有益处的。就像咖啡清茶,虽然飘逸着浓郁而诗意的味道,但毕竟不能常常饮之。白开水虽然没有宋词的味道,但也不乏清冽甘美之气,水中分明萦绕的是唐诗的意境,只要你用心去品,便能把甘甜拢之于心。很多事,让我们伤心不能自持,但听说过一句话吗?——我们不能决定时间的长度,但是我们可以决定生命的宽度;我们不能改变容貌,但是我们可以展现笑容。一切总会成为过去,不必沉迷于痛苦。虽然我只是个小女人,但每个人沉受社会的压力是一样的,只有学会乐观,才能走出困境。如惹悲观,即使不是冬天,仍旧寒风刺骨,惟有快乐,才是自己能够给予自己的最好粮食,虽精神之外,还有许多难堪的事要去面对,但只要心是热的,什么样的坚冰不能融释呢?相信看过埃克苏佩里的《小王子》的人,对狐狸临走时说的一句话都记忆忧新。狐狸要王子驯服了她,在她离开的时候她说她会忧伤的,王子说这是你自己自愿的,可不能怪我,我说过没有什么好处的。狐狸说:“有的,以后看到金黄的麦地,我就会想起你金黄的卷发。”看狐狸多聪明,即珍惜快乐的过程,也享受忧伤的回忆。在看到金黄的麦地想起小王子一头金黄的卷发,这就是一种快乐的心态。快乐是种积极、上进而主动的心态,生活中难免遇到困难与挫折,关键是能否保持一种乐观的心态来积极面对。前段时间我买了一本《禅的202个人生智慧》来看,记得其中有这样一则题为《为什么种兰花》的禅语小故事。说的是唐代著名的惠宗禅师酷爱兰花,并在寺院里种上了数十盆兰花。有一天他外出讲经,一弟子一时疏忽,将兰花架碰倒,兰花盆一个接一个的砸下来,全碎了。弟子们都很慌张,特别碰倒花架的那个。几天禅师返回寺院,弟子们忐忑不安的上前迎候,等待责罚。但知道原委后,禅师却和颜悦色的说到:“你们害怕什么呢?我种兰花,一是希望用来供佛,二是为了怡养性情,我不是为了生气而种兰花的。所以,放下你们的担心吧。”“我不是为了生气而种兰花的”!!记住这句话。我们生活中,也会遇到很多的困难,但我们最终不是为了烦恼而生活的,改变一下自己的思维方式,永远记住自己的初衷,不管发生什么事情,便会清楚的找到自己想要的是什么。保持快乐的心态,便拥有不被时间淘汰的秘方,快乐是通往幸福的通行证,你准备了吗?1200字以上 初二 散文
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悲观与乐观1读了周国平,我才开始了对乐观与悲观的思考。我想,凡夫俗子是没有选择乐观或是悲观的权利,他们的人生哲学是如何能养活自己,养活自己的家人。一位普通职工如果整天对乐观悲观想入非非,他还有什么心情干好工作?一位农民如果在这种问题上困扰,那它还有多少精力认真劳作?乐观与悲观地思考――或者将范围扩大一点――哲学都不是为平常人准备的。只有仰观天象的泰勒斯才有权利不用注视地上的情况,只有不爱知识爱智慧的苏格拉底才可以宣布他是在思考生命本源。2我不知道我到底是坚持的什么哲学。周国平强调因为只有一个人生,颓废者因此把它看作零,坠入悲观的深渊;执迷者因此把它看作全,激起占有的欲望。但他认为,两者都不是真正的智慧。他力求企及一种以悲观垫底的执着或用执着垫底的悲观――就是超脱的至高境界。冯友兰先生同样也不愿将自己直接划归为乐观或是悲观。他力图阐释一种既出世又入世的哲学。然而,这样的哲学体系至今无一人可以完成。也许,我一直是坚持既出世又入世的哲学,只是没有像他们一样出书立传。3我有悲观的倾向。我总爱追问意义,总爱做目的最明确的事。我怕,心血汗水浪费在无结局的荒诞上。到底什么是最有意义的事呢?什么是我必须去做的事呢?是追求幸福吗?抑或是用逃避痛苦的方式取得另一种快乐?4悲观主义认为有些人过于执着,没有看清世界的本质――空无。的确,人生不可占有。执着于尘世,过分的追求往往导致追求不到幸福而引来痛苦。在终极意义上,人世间的成功与失败,幸福与苦难,都只是过眼云烟,没必要执着。在悲观者眼中,一切所谓的意义都带着呻吟。人要悲观容易,但是彻底的悲观就难了。佛教是最悲观的哲学,但是佛教净土宗不也是日日口诵佛号,只求来生进入极乐世界。这本身就是一种欲望,只是将欲望实现没有放在今世,而是着眼来生。正因为人生短暂,时光飞逝,所以它弥足珍贵。谁不想在这个世界上有所作为,谁不想让世界因自己而不同?悲观目的地是空无,冥思苦想后还是空无。5不要再追问意义。意义不是人能回答的,那是神的特权。不要总是看透事物本质,而是为事物本身赋予最美好的意义。每一条路都有不得不走上他的理由,每一个选择都有不得不做出的原因。大千世界,每一个芸芸众生都有他不得不生存不得不忍受苦难的意义。不去问意义是对意义的最好回答。所以,别在诘问生命。被诘问的是你自己。上帝要看,你在你生命的答卷上如何选择悲观和乐观,如何回答意义。6什么是区别乐观与悲观的标准?是口中的言词吗,是笔下的语句吗,是卷帙浩繁的哲学书籍吗?积极的乐观主义不是幻想自己将来多么成功多么伟大,不是空谈未来的鲜花掌声,也不是因为这条路被人认为通向某个巅峰就义无反顾的冲上前去。积极的人生态度从来不能用一个人的语言文字表现出来,它必须由脚踏实地的跋涉冲出来,由敢闯敢干的精神拼出来,由甘受苦难的寂寞孕育出来。然而,悲观主义者也许因为一句教义,一篇文章就不自觉地放弃人生。这也是为什么宗教至今仍有大量信徒,为什么饱经苦难的人第一个想到的不是励志的书籍而是哲学或宗教。我无法为两者划分界限,但我知道悲观主义可以击败心智懦弱的人,却永远打败不了那些从不大谈智慧的真正乐观主义者。悲观是想出来的,说出来的。乐观是用行动铸就的。7有一场决斗,那悲观与乐观的决斗。我本想做一个看客。但不幸的发现,每次观看这场鏖战,我都不知不觉被卷入两者中的一方。被这一方影响,被这一方折磨,成了他的挡箭牌。被这一方折磨够了,我又被抛到另一方,再一次被消融,被分解。在双方的对垒中,我被推来推去。然而受伤最多的不是那两位决斗者,而是我自己。那个自以为很聪明的人身上血肉模糊,几乎成了牺牲品。8我发现,我渐渐迷上了佛教的禅宗。这不是一种宗教,倒是一种超越智慧的信仰。每一位禅师不再是苦行僧,倒像是早已领悟世间万象的思想者、哲学家。“活在当下!”“平常心是道”“菩提本无书,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”禅师们从来不谈悲观,他们不参与乐观和悲观的纷争,他们也不寄希望与来生,他们追求的是内心的清静自在和解脱。这是一种最简单,最纯真的哲学。纯朴的有点傻。原来,“傻”才是终极的智慧,是最美的品德,最实用的哲学。从单纯到复杂,再复归成熟的单纯,我命之曰智慧。从混沌到清醒,再复归自觉的混沌,我命之曰彻悟。9我不想再讨论乐观悲观,只想珍惜每一条道路,每一次选择。1200字以上 高三 议论文
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舞者的快乐与追求舞者的快乐与追求——访艾伦、林娜家庭《南山风》文艺双月刊于今年第三期开始辟出“名家风采”栏目,将陆续介绍南岸区有成就的文艺家。按区文联的安排,笔者于近期采访了艾伦、林娜。登上“神州大舞台”艾伦、林娜家住“麦德龙”附近,一进屋,就有一股强烈的艺术气息扑来,明亮宽敞的居室内,不光家具造型别致,更摆放有多钵高大葳蕤的植物。靠窗边的那株“幸福树”,从主干分叉出来的两根桠枝的直径就粗达10余厘米;而跃层上的那叶片宽大的“天堂鸟”,也是高达两米多。在书房的四周挂满了比赛和演出的剧照;在客厅靠墙的钢琴架上,摆放着一排亮闪闪的奖杯,都是市里一些舞蹈比赛第一名奖励。但这还不是艾伦、林娜获的奖,而是他们正上初中的女儿的荣誉。从这些室内陈设,依稀可以窥见主人的生活情趣和对美的追求、对艺术的爱好。男女主人给我讲了他们对艺术的感悟和追求,然后播放了最让他们自豪的中央电视台“神州大舞台·魅力家庭秀”光盘。“神州大舞台·魅力家庭秀”是中央台和全国妇联联合主办的,各省市妇联组织了选拔比赛,艾伦、林娜一家就是先在市内的层层选拔比赛中几经拼搏,技压群芳,这才取得了代表重庆市参加中央台现场决赛的资格。“神州大舞台”的现场彩灯闪烁,尽显豪华气派,气氛非常热烈。参加决赛的家庭都是各省市胜出的佼佼者,可以说个个身怀绝技、信心百倍。只见镜头掠过那些担任评委的着名表演艺术家后,聚焦于闪亮登场的艾伦、林娜夫妻。他们边舞边唱,饱含激情,声调优美,把那首川渝民歌《太阳出来喜洋洋》演绎得淋漓尽致,赢得了满场掌声。第一轮的曲艺表演,几乎每个参赛家庭的演唱都顺畅圆满,场上掌声不断,大家势均力敌。第二轮的舞蹈,艾伦、林娜表演的是最拿手的拉丁舞,两人抬手投足配合默契,显得十分随意、休闲、放松,舞姿既剽悍而火热,又轻柔而浪漫,令人叹为观止,应该是比其他家庭占了上风。最后一轮是表演小品节目。这个节目是颇有难度的,不但规定一家三口都要上场,而且直到表演前一周才告知表演主题,几天的时间又要编剧本又要排练,非常紧迫。艾伦、林娜先是约一编剧写剧本,但两天过去了,那位老师太忙,还没有动笔,再等下去如果还写不出来,这个节目就黄了,他们干脆自己编写,抓紧排练。小品的题目是“我当爸爸了”。他们来了个角色大换位,爸爸来当女儿丫丫,六岁的女儿丫丫是主角,她来行使一回爸爸的“权力”。就是这个现编现演的节目,以它的别致构思、饱含意蕴和盎然趣味征服了全场观众。三个节目表演下来,功夫不负有心人,艾伦、林娜一家获得了中央电视台“神州大舞台·魅力家庭秀”第二名的好成绩。尽管几年过去,喜欢看综艺节目的观众应该还记得他们精彩的表演,特别是中央台主持人介绍这是来自重庆南岸的一家人时,尤其令人印象深刻。作为一个南岸人,此时肯定以他们为骄傲。我们南岸的文艺人才,登上了“神州大舞台”,并且夺关斩将,取得了第二名的好成绩,能不令人自豪吗!追求品质与卓越欣赏了艾伦、林娜一家美轮美奂的表演,大家都会认为,有这样的专业水平,夫妻俩必定都是出自艺术院校,受过专业训练。其实这只说对了一半,妻子林娜毕业于师范学院,可以算是本行,而丈夫艾伦却是一名公务员,职业与舞蹈相距甚远。一般人都认为他们的相识相恋,是舞蹈牵的线,其实并不如此。艾伦钟情于舞蹈,确切地说是钟情于拉丁舞,是在与林娜结婚后。那个时期,林娜参加了重庆市的一个舞蹈团,经常外出演出,艾伦常去陪伴她,无意间“萌生”了一起练拉丁舞的念头。艾伦曾经学过多年,由于工作的原因没能坚持,现在有了这个机会,不会再错过。有了这个想法,马上就付诸实施。天资聪慧的他很快掌握了拉丁舞要领,跳得越来越娴熟,同时也越来越喜欢,进而沉醉于桑巴的激情、恰恰的活泼、伦巴的婀娜、斗牛的强劲、牛仔的逗趣。他感觉跳拉丁舞是一件非常愉快的事,不但能释放工作压力,对身体也是一种疗养,在精神上更是一种超脱。艾伦是一个追求品质追求卓越的人,一旦确定了方向,就舍得下大功夫钻研学习,务求精湛,务必完美。他知道自己跳舞的身体条件也并不是很好,但宁愿付出更多的汗水与辛劳去弥补,去升华。平时在家每天都要练习,但他还觉得远远不够,在外出差的空闲时间,即使是在太阳底下,他也会戴上墨镜把公路当练舞场练习一阵拉丁舞。通过勤学苦练,艾伦的舞蹈达到一定水平,受到了人们称赞,但他并不满足,觉得跟那些专业舞蹈家相比还是有明显差异。艾伦读了好些有关拉丁舞的书,观摩了几十张拉丁舞表演光盘,细细体会练习,但收效并不大,他很苦恼,难道真的就到极限了?妻子林娜说深圳有水平很高的拉丁舞培训学校,你干脆到那里去学习。艾伦觉得有道理,宥于重庆一地,视野毕竟不宽。他想法在单位请了假,自费去深圳学习。从此到专业学校进修成了“旅游目的地”,一有时间就去修炼,北京、上海、武汉、广州的专业舞蹈学校都常常见到他的身影,学习成了他生活的一部分。多年后的2013年5月末,艾伦面对我的采访,调侃地说,对我而言,“本职工作”像是“业余爱好”,“业余爱好”倒像是“本职工作”。我想,艾伦所说的业余爱好反倒好像是本职工作,是说他为这爱好舍得投入经费、时间和精力,不惜全力一搏。他说,在深圳学舞那段时间,脚板都磨起了老茧,因为一天要跑好几个地方,住宿地和学舞地点只要不是太远,就一路小跑过去。在我采访时,艾伦总说跳舞是快乐的,学习也是开心的,在心情愉悦中就自然而然掌握了舞蹈这门艺术,其实这是一个痴迷者的感觉,他会把任何艰难险阻都当做快乐来享受。在深圳的那段日子,可能是他业余舞蹈生涯中最艰辛的时期了,至今回想起来还感慨万分。艾伦全身心投入拉丁舞,貌似“不务正业”,其实他不但本职工作塌实勤恳,而且多才并举,他不光有政法学院的毕业证,还拥有英语、公共关系等几个文凭。艾伦常说,跳舞的最高境界就是反映一种文化的内涵。全力追求一门艺术,同时拥有相关知识,再加舍得投入,善于学习、勤奋练习,艾伦的舞蹈艺术水平突飞猛进,上到了较高的台阶。选择生活的丰富多彩跟丈夫艾伦比起来,林娜就是舞蹈专业人士了,上学学的是民族舞,先是在艺校教了十年舞蹈,然后来珊瑚实验小学任教。从民族舞转型拉丁舞,也有一个全新的学习过程。我国民族舞是一种综合性的人体造型艺术,讲究柔韧,风格优雅而含蓄,着重表现人内在的深层的精神世界。拉丁舞则是激情火热,讲究力度,属于体育舞蹈,并有一套规则,能够进行竞赛。尽管两个舞种风格迥异,林娜凭借自己的专业素质,再加持续的练习和体会,可能就比丈夫艾伦较为容易进入化境。林娜面临的,确实也不是艺术难度,而是人生的选择。当她的舞蹈达到较高的水准后,有一个台湾演艺公司老板慕名而来,请她加入他的公司,然后替她包装成名。有公司主动为你包装成名,这是多少艺人梦寐以求的,这意味着你很快就会实现孜孜以求的理想,然后功成名就,名扬天下,成为众人崇拜的偶像;也预示着成名后的优裕生活。有这个机遇,任谁也会怦然心动。但是林娜思虑再三,觉得自己刚生小孩不久,一旦去了就没有了退路,还是应坚持自己从艺的底线,就是以不影响工作和家庭为原则,不能太功利,不能把人生押在赌注上,即使这件事是你毕生的追求。现在教舞是她的职业,而表演只是业余生活,就让它是业余的好了,业余更有情致,更会保持旺盛的热情。林娜的考虑,更富有女人的特点,把家庭放在了更重要的位置上。她觉得自己就做一个平凡的人好了。一个平凡的人照样有品味,照样生活丰富多彩。正是基于这个理念,当林娜一家在中央电视台“神州大舞台”崭露头角后,一些家长慕名把子女送来学舞,朋友们劝林娜趁势辞职专门举办舞蹈培训班时,林娜没有采纳,仍只是把培训当做一种乐趣。她还有些朋友辞职到深圳发展,挣了钱回来买房买别墅,她仍未所动,照旧安心在小学当她的舞蹈教师。艾伦、林娜一家,确实生活是丰富多彩的。他们除了追求舞蹈艺术的精湛,同时爱好音乐、美术,旅游、摄影,在单位,有文娱演出时,二人互相支持,常代表单位参加节目,他们还当主持人,当导演,当编剧,能唱能朗诵能弹奏。他们的女儿丫丫,继承了父母良好的舞蹈基因,还是初中学生,就已捧回一大堆市级舞蹈比赛奖杯了。艾伦、林娜,作为拉丁舞选手的最新成绩,是在2011年举行的国际标准舞全国公开赛上再展英姿,获得了职业新星组拉丁舞第一名。艾伦、林娜,作为拉丁舞知名教师,具有重大比赛的丰富经验,他们成功的个性化舞蹈理念,十分前卫的教学模式,培养出大批优秀舞者。在喧闹的都市生活中,他们通过舞蹈释放自己、寻找自我,用心灵感受音乐,感受生活,享受人生。艾伦、林娜一家,用精湛的舞蹈艺术带给人们审美悦愉;同时他们对生活的态度和追求,也会让大家有所启示。重庆11中初二:丫丫1200字以上 初二 写人
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消极悲观的名言警句消极悲观的名言警句1.好花不常开,好景不常在2.花无百日红,人无千日好3.破罐子破摔4.不怕百战失利,就怕灰心丧气5.灾荒不为灾,心灰灾上灾6.胜不骄,败不馁7.气馁是绝望之母(济慈)8.灰心生失望,失望生动摇(英国)9.人要是垂头丧气,马也跑不动了(阿拉伯)10.生活是一种极可怕的苦役(狄更斯)消极悲观的名言警句1.无论谁,只要他还活着,你就不能称他是幸福的(希腊)2.多少悲观主义者因渴望出现他们所害怕的事情而丧生,为的是要证明自己的正确(马莱特)3.或许悲观主义者最绝望地哭泣正是因为世界并不像他想象的那样糟糕(伯纳德·贝伦森)4.在他们看来,在天空里明亮的彩云上总悬着一颗黑色的灾星(爱默生)5.即使事情的发生和发展尽如人意,世界也不会变得更好些(赫拉克利特)6.在这个世界上,和我们共同生存的是满目的罪恶和悲伤(塞·约翰逊)7.生活是在闹街上害的一场久治不愈的头痛病(梅斯菲尔德)8.生活是一种极可怕的苦役(狄更斯)9.没有理解的,没有人同情的(海塞)10.明智的人决不坐下来为失败而哀号,他们一定乐观地寻找办法来加以挽救(莎士比亚)11.当你习惯于悲观时,它就会像乐观一样令人愉快(本涅特)12.悲观主义像鸦片一样,是一种有毒的物质。虽然有时可以入药,但绝对不能当饭(切斯特顿)13.我们哭叫着降生痛苦地生活,失望地死去(傅勒)14.不管赢得这世界不是失去它。反正它是个无聊的世界(拜伦)15.自暴自弃是一条吸取心灵的新鲜血液并在其中注入厌世和绝望的毒液的毒蛇(德国)16.憎恨自己和轻视自己是人类特有的疾病(蒙田)17.许多人如果能以真面目出现,将会显得出色得多。但他们往往故意表现得较差,似乎是以此为乐(马克·拉瑟福德)18.自甘堕落的人总认为自己是最不可救药的瘫痪者,因而总是赖着不起来(亨·埃利斯)19.自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也〈孟子〉20.不怕百战失利,就怕灰心丧气消极悲观的名言警句1.无论谁,只要他还活着,你就不能称他是幸福的(希腊)2.生活是在闹街上害的一场久治不愈的头痛病(梅斯菲尔德)3.生活是一种极可怕的苦役(狄更斯)4.我们哭叫着降生痛苦地生活,失望地死去(傅勒)5.不管赢得这世界不是失去它。反正它是个无聊的世界(拜伦)6.灰心灰气象个海,掉下去就浮不起来(哈萨克斯坦)7.败而不馁,就是胜利(埃·哈伯德)8.当你习惯于悲观时,它就会像乐观一样令人愉快(本涅特)9.悲观主义像鸦片一样,是一种有毒的物质。虽然有时可以入药,但绝对不能当饭(切斯特顿)10.多少悲观主义者因渴望出现他们所害怕的事情而丧生,为的是要证明自己的正确(马莱特)11.或许悲观主义者最绝望地哭泣正是因为世界并不像他想象的那样糟糕(伯纳德·贝伦森)12.在他们看来,在天空里明亮的彩云上总悬着一颗黑色的灾星(爱默生)13.即使事情的发生和发展尽如人意,世界也不会变得更好些(赫拉克利特)14.在这个世界上,和我们共同生存的是满目的罪恶和悲伤(塞·约翰逊)15.自暴自弃是一条吸取心灵的新鲜血液并在其中注入厌世和绝望的毒液的毒蛇(德国)16.憎恨自己和轻视自己是人类特有的疾病(蒙田)17.许多人如果能以真面目出现,将会显得出色得多。但他们往往故意表现得较差,似乎是以此为乐(马克·拉瑟福德)18.自甘堕落的人总认为自己是最不可救药的瘫痪者,因而总是赖着不起来(亨·埃利斯)19.自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也〈孟子〉20.这世界除了心理上的失败,实际上并不存在什么失败,只要不是一败涂地,你一定会取得胜利的(亨·奥斯汀)21.认为自己是一个怎么都会吃亏的特殊人,这样的人痛苦是没有人知道的,没有理解的,没有人同情的(海塞)22.明智的人决不坐下来为失败而哀号,他们一定乐观地寻找办法来加以挽救(莎士比亚)23.乐观的人自求多福;悲观的人自求少祸。台湾作家,评论家李敖24.当你习惯于悲观时,它就会像乐观一样令人愉快。英国作家本涅特25.爱国主义怎么会和悲观主义一样呢?爱国主义的支柱是希望。英国自由党领袖劳合·乔治26.悲观是瘟疫,乐观是甘霖;悲观是一种毁灭,乐观是一种拯救。中国当代诗人汪国真27.心胸开阔:不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱,悲观失望。美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家富兰克林28.或许悲观主义者最绝望地哭泣正是因为世界并不像他想象的那样糟糕。美国艺术家伯纳德·贝伦森29.乐观中于一个灾难中看到一个希望,悲观中于一个希望中看到一个灾难。30.三种人生态度:悲观主义、职业主义、理想主义。君子应该是理想主义者。北京师范大学教授,文化学者于丹1200字以上 高中
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悲观在80后去年在一篇文章上第一次接触到“80后的作家”这个全新的概念。当今文坛涌现出的一批批少年作家,给中国文坛注入全新的活力其中不乏“新概念”这个梦的舞台。在“新概念”认识很多人,有韩寒,有张悦然,有郭敬明,也有李海洋,这些出生于80年代的少年,以自己鲜明的个性,独特的文风,终究在中国文坛上找到了属于自己的定位,或大或小,亦轻亦重,总有一丝浪潮,总有一分轰动。在80后的作品中游荡,最先接触的是韩寒辛辣、尖锐、敏感的文字。或许偏激,或许有违中华民族历来的某些思想情愫,但确实或多或少震撼了我。可现在,现在弥漫在80后的作品中的是什么?不得不说,于我,韩寒也许真的远了。似乎在一夜之间。一觉醒来,打开门窗,晨风便夹杂着大片大片的伤感扑面还来,你所看到的天地,你所听到的声音,你所触碰的整个世界,似乎都若隐若现地蒙上一层哀愁的面纱。仿佛一瞬间,翻开书的扉页,当你直面作者的灵魂,用感性去阅读那学青苔般的文字,总能不时地感觉到青春,迷茫,伤感,忧愁。作者们用手中细腻的笔为我们展示的是一个个惆怅于青春,无奈于现实的遗失在世间某个角落的天堂。“五四”的青春,是学子们结集游行,“内惩国贼,外争主权”的激情勃发,他们的青春是用高呼的壮志凌云的豪情书写而成,他们的青春在“五四”的旗帜下表现得淋漓尽致。八年抗战的青春,是鲜血的染色,是高昂的战歌,青春以它特有的活力,特有的热情,激扬出巨大的潜能。而80后呢?我只想说,时代变了。“青春是道明媚的忧伤。”最爱郭敬明的这一句话。也许80后的青春本身便是一个悲观的世界。白纸黑字无不透露出淡淡的哀愁,如香炉丝缕,委婉袅袅。悲观地感叹,悲观地呼吸,悲观地酝酿,悲观地释放。似乎我们这些80后的青春,全都变得受伤,单薄,无奈;似乎我们都恋上哭泣,在暗夜那惨淡的空气中,抚慰伤口。我不想,也不愿说,这是作者在文字游戏中故作深沉,矫揉造作,带着悲观的眼镜环顾四周,或许我们就是处在这么一个80后悲观的世界。一个年代,一段年华,一翻岁月,总有它的特点,它的属性。在这样一个安乐的年代,我们不可能饱涨内忧外患的意识,所以我们出不了鲁迅那样“不在沉默发,就在沉默中灭亡”的战笔,也做不到毛泽东那样“当中流击水,浪遏飞舟”的霸气豪情。见过许多人在过去,现在,亦或还有将来,用冷色调批判80后作家的颓废,不思进取,沉溺于小情小调。他们不解,为什么我们会有这么多的悲观?为什么我们的青春有这么多的迷茫?其实,我也不解,为什么我们会时常用文字郁郁地感叹,也许,这也便是80后最纯真的本质。我们愿意用文字感叹青春的种种,是因为我们思考青春,经理青春,体验青春,属于我们80后的青春。在这个物欲横飞的年代,很容易在冰冷的城市中迷失自己。我想,这并不是颓废,堕落,我们只是用我们的思维,用我们自己的方式,来表达心声,勾勒伊甸园。前几天和一个朋友谈起音乐,不知觉地谈起民族,我很诧异世上,而且就在我的周围,竟有人能对民族这一概念有自己一番深刻的见解,很难想象,在这样的年代,能有人在喟叹青春无奈的同时,用心去理解了民族,没有让自己的思维局限于惆怅。记得他说:“中华民族是一个生活在小情小调的民族。”惊讶于他的眼光,也许并不完全正确。于此,我想到我们这些80后的青春,80后的文字,透着迷茫,恍惚,还能在历史的流里书写多久,是否还能在我们的心中激起几纹涟漪。看过春树的一篇文章《我们何曾真的青春过》,我们为青春而狂,又在青春中迷茫;我们无时无刻不在体验青春的万般,或精彩,或无奈,却在回忆过往岁月时,叹道:“我们何曾真的青春过?”80后的年代,80后的矛盾,纯真里带着些许悲观,我们一起走过。1200字以上 高三 议论文