印象明孝陵1200字以上

印象明孝陵

1200字以上 初一 记叙文

寒假里我和爸爸一起游览了南京。

南京不愧为一个风景秀丽的城市,这里不仅有一座座现代化的摩天大厦,还有许多美丽的风景区。这其中就有梅花山风景区、雨花台风景区、玄武湖风景区和中山陵风景区。

给我留下印象最深的是梅花山。梅花山位于南京东郊,记得小学语文书中有一篇课文就是关于梅花山的。课本里介绍了这里美丽的梅花景色,我们来的也很是时候,梅花正在盛开,一年一度的南京国际梅花节也在此时举办。一进入梅花山,一股香气便扑面而来,是梅花的清香!放眼望去,哇!简直是来到了梅花的王国。沿着景区内的道路漫步,身边是无尽的梅花树的海洋。这些梅花大多数是粉红色的,远远望去,如同一片粉色的云霞笼罩在大地上。仔细观察一朵,几片花瓣伸展在花萼上,细如蚕丝的花蕊被包裹在中间,微风中颤动的样子让人不敢靠近,怕呼出的气息,碰坏了这柔嫩的花朵。

沿着小路向前走,一条神道出现在我眼前。神道是古代帝王陵才能有的建筑。神道两边是各种神兽的雕像,有巨象、骆驼和文臣武将。巨象弯曲着鼻子,头微低,双目微闭。骆驼四腿弯曲,跪坐在地上,双眼也是微闭的,庄严肃穆的样子,惟妙惟肖。文臣头戴朝冠,手持朝笏,武将腰佩长剑,全身披挂,尽心尽责地护卫着陵墓。

沿着神道直走,我来到了金水桥头,五座金水桥横跨金水河,金水桥已残破不堪,栏杆上出现了数不清的裂纹,青苔爬满了每一个角落,桥上只剩下几条依稀可见的龙纹。时间褪去的是曾经的皇室气息,留下的是无尽的失落和破败。

走过金水桥,我就进入了陵墓的地上建筑群。最先看到的是陵墓正门,与故宫的建筑规格是相似的,这里的正门相当于天安门。正门后是一座享殿,算得上气势磅礴,但也显出了一些破败的气息。墙上的朱红已经斑斑驳驳,不过整体结构还是完好的。这让我想起来南唐后主李煜的一句诗:“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。”

这破败的场景让我不由得想到了孝陵主人朱元璋复杂的一生。

朱元璋自幼丧父丧母,后来参加了起义军,成功后在南京称帝。历史资料将他客观地评价为一位暴君。但是身处乱世的他除了用武力残酷地排除异己外,也实在没有其他更好的办法建立起统一的国家。客观地说,他也算得上是励精图治。

朱元璋立长子朱标为太子,可惜这位储君无缘享国,还没来得及即位就不幸病故,大明王朝从此进入了皇权争夺的混乱期。朱元璋驾崩后传位给长孙朱允文,可是只做了四年皇帝的朱允文,又被皇叔朱棣的一场“靖难之役”推下了龙座,并且从此不知下落。皇叔朱棣夺位后,或许是因为有愧于南京的先帝,跑到了北京称帝。从此以后,南京便成了大明朝的旧都。这座皇陵渐渐失去了往日的烟火,日渐破败。孝陵的东边是朱标的墓地,现在已经没有了地上建筑,只有一堆堆乱石掩映在草丛中。

朱元璋的皇位给他带来的不只是荣耀,更多的是家人反目的悲凉。

漫步在孝陵后山上的小石径,我想:六百年前,这里曾是皇家禁地,会有大批御林军日夜守卫。而今,游人自由穿梭其中,神道、金水桥、享殿依旧未变,甚至连身后飘来的梅花香也没有改变,唯一不同的是:人。

印象曲阜

1200字 初二 记叙文

有些地方,总是要去一次的。就如来到济南,曲阜是一定要去的。

走进曲阜,就走进了一座朴实无华的小城。这里没有高大的建筑,也没有都市的繁华与喧嚣。街道两侧的建筑都是青砖黑瓦,飞檐勾角。缘于山东人的热情和好客,坐上马车,来到孔子生平园。孔子是春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家,儒家思想的创始人。曾修《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,序《周易》,作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响,被后世尊为至圣、万世师表。

曲阜内城的北门外有一座石牌坊,上书“万古长春”。顺着古巷向北走,就来到了肃穆,静谧的孔林。这里埋葬着从孔子到1919年去世的第76代衍圣公孔令贻之间的孔家子子孙孙,林内清冷幽静,柏树遮荫,石砖路蜿蜒曲折,诉说着古老的历史。穿过至圣林门和洙水桥,来到孔子墓前。孔子墓似一隆起的马背,称“马鬣封”。墓前石碑刻有“大成至圣文宣王墓”内敛庄严。怀着一颗虔诚的心,祭拜过孔子,便从碑墓林立、松柏苍郁的孔林里走出。

乘坐马车,来到孔庙。这里是世界上规模最大的祭祀孔子的庙宇,楼堂殿阁466间,古树1700余株,碑碣1200余块。庙外红墙灰瓦,庙内规模宏大。殿宇辉煌壮丽,气势雄伟。殿前青石台阶,中间双龙祥云浮雕,富丽堂皇,汉白玉栏杆,雕龙画凤,大成殿门口上方悬挂着雍正皇帝御笔所提“生民未有”的牌匾。出于其类,拨乎其萃,自有生民以来,未有盛于孔子也。四个描金大字熠熠升辉,显示着儒家至善的思想。其实,我们每个人在祭拜孔子的时都会有自己的感悟,我对孔子则是单纯的敬仰。

信步走上碧水桥,不由想起那个流传已久的故事。乾隆皇帝下江南时,由和坤和纪晓岚陪同,乾隆游孔庙上碧水桥时,纪晓岚高呼:步步高升。下桥时,高呼:代代相传。由此,这碧水桥成了孔庙里一道独有的风景。

走过碧水桥就来到了碑林区,这里碑林碑刻众多,最早起于唐,以后历代帝王重修,至清朝时最盛。奎文阁里保存着历代帝王御制石碑的十三碑亭。行走在孔庙中,一座套一座的石构牌坊,一棵又一棵的参天古树,一座又一座的楼堂殿阁显示出它特有的庄严和肃穆。

曲阜城内孔庙东侧有一条整洁的南北大街,名为阙里街,孔子的故宅对着这条古老的街道。现存的孔子故宅主要由诗礼堂、孔子故宅井、鲁壁等组成。来到一扇气派显赫的大门前,两侧雄踞的石狮昂首向天,显示着种威严和荣耀。这里就是“天下第一家”孔府。黑漆金字的对联:“与国咸休安富尊荣公府第,同天并老文章道德圣人家。”淋漓尽致地展示出历代王朝尊崇孔子,推行儒家思想。

孔府又称“衍圣公府”,衍圣公是孔子嫡系后裔的世袭封号,最初是由北宋宋仁宗赐封的,后一直延续至民国,而孔府便是这些衍圣公们世代居住的府第,现今存的孔府为明代扩建重修,建筑排列有序,历史悠久。整个府第分东,中,西三路布局,中路为九进院落,前为官衙处理事务,后为内宅生活起居。只见青砖灰瓦,雕梁画栋,古色古香。各堂内厅堂轩敞,陈设华丽。过内宅门,前堂楼赫然在目,一幅楹联直入眼眶:“散步雕栏锦箧携来参往训,清冷绣阁鬓花香里证前身。”这里所有建筑以中轴对称排列,主次分明,秩序井然,暗合着孔子中规中矩的思想体系。孔子绝对想象不到,儒家思想能流传千古,自己的后代能住上如此规模的府邸。

来到曲阜,我只想从庙宇和街道中感受孔子文化、儒家思想的博大精深,以及鲁国都城当年的繁荣景象。告别曲阜,在自己的内心画上了一个完美的句号。

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