初一端午的习俗日记
XX年06月04日 星期六 天气:晴
农历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同,但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖蒲,赛龙舟,吃粽子,饮雄黄酒,游百病,佩香囊。
端午节来源于屈原的故事:爱国的诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意,但是没有被国王采纳,反而被逐出宫中。他气的不得了,跳下了汩罗江。当地的渔夫划着小船去把竹筒里的米撒下汩罗江给屈原。后来,大家把盛着竹筒的米改为粽子,把划小船改为赛龙船来纪念屈原。大家为了纪念爱国诗人屈原,才每年都过端午节。
今年我正好在家,妈妈就叫我来一起包粽子,“包粽子”这对我可算是一项艰难的任务呀!抓二挠腮不知如何是好,怎么办,怎么办,这是一向自信的我犯了难。妈妈在一旁笑道:“哈,平时的自信到哪去了?”哎……
之前妈用猪肉切成5公分条,用酱油、米酒、味精浸泡一夜;糯米用浸过肉的酱汁加盐拌匀,停置10分钟后再拌到均匀为止;粽叶2张背背相对,由叶蒂1/4处折成一直角匙状,取约2匙米铺在叶匙内,肉条直放其中,再铺2匙米盖满肉条,托叶匙的手要保持开头,配合另一手的动作;将粽叶剩余部分由米末处折盖上去在折处把两边的角折好。粽身由托叶的手全部握住,中一手将盖叶部分捏合折下;用草绳将折叶处绕紧扎好,再绕扎整个粽身;粽子全部包好后放在大锅中,放入冷水用大火煮滚后改用中小火续煮4小时,熄火焖1小时这样美味的粽子就做好了。
我还听爸爸说过粽子的来历:过端午节是为了纪念战国时期楚国的诗人屈原。屈原是战国时代楚国的三闾大夫,眼见国家处于危难之中,却无法挽救,他日夜忧愁,最终投汩罗江而亡。楚国民众知道后十分忧伤,驾船奋力营救,为了不让水中的鱼虾把屈原的身体吃掉,他们就在江上划着龙舟、敲锣打鼓,希望能将鱼虾赶跑;还用粽叶包米饭作成粽子,投到江里喂给鱼虾吃,希望屈原的身体不要受到伤害。年年岁岁,这个习俗便流传下来,这就是端午节划龙舟、包粽子的由来。
哎……原来包粽子还有这么多学问那,看来我们只有好好学习才能跟上时代进步的步伐。
音响世界
“叮咚,叮咚。”是什么声音这么悦耳?是小溪吗?周过去一看,原来是水在滴呀。
在静谧的夜晚里,走向池塘边,便能听到演奏的乐曲,底下头一看,原来是青蛙在击鼓。我陶醉在其中,这就像是庞大的队伍在演奏。静静地,仿佛自己也是一只青蛙。一块石头打破了我的幻想,水中的纹理波光粼粼,让人赏心悦目,生爱慕之心。
一阵风吹过,看见枫叶在风的伴舞下翩翩起舞,发出阵阵欢笑。忽然,大风带着诡秘的笑,迎面而来。树叶被风儿吹得刷刷的,像雨一般响,又像恶魔在吼叫。
“知了,知了。”轻轻的走到树旁,静静的看着年轮上的蝉,能从腹部发出神奇的声音,真是了不起。看我目不转睛的凝视着它,它并没有胆怯,而是有给我演奏了起来。我细细地听,听出了大自然独一无二的声音。
“卡擦,卡擦。”这声音是多么清脆,向左看,原来是清洁员阿姨在修剪一排小树。看那一排树,并不觉得痛,而是兴高采烈。是因为它们知道,脱掉枯黄的旧装就能换来光彩夺目的新装。看它们高兴的肩并肩,发出摩擦的声音。
我听了大自然一个下午的天籁之音,直至红霞拥抱天空,夕阳的没才把我唤回来。
此曲只应天上有,人间哪的几回闻!
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端午农历五月初五端午节,是我国最大的传统节日之一。端午亦称端五,“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”。五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。此外,端午还有许多别称,如:夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多,间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源,时至今日至少有四、五种说法,诸如:纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,等等。迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域,我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。传说屈原投江以后,当地人民伤其死,便驾舟奋力营救,因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原,但多为蛟龙所食,后因屈原的提示才用楝树叶包饭,外缠彩丝,做成后来的粽子样。端午节的习俗主要有:吃粽子于门上插艾或菖蒲驱邪,系长命缕,饮雄黄酒或以之消毒,赛龙舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”,前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名,后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子,在魏晋时代已经很盛行。这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用。粽子还是一种节日往来的礼品。到了唐宋时期,粽子已极为有名,市场上常有粽子卖。现在,我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子。粽子有不少花样,有南北之别,东西之分。南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成,也多见不杂别的食品,而去品味粽叶的清香的;北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。小小的粽子,似乎已经成了中国传统的象征,在人们心中占据着一定的位置。过去端午节还有躲午的习俗,此种习俗源于一种信仰,即:五月为“恶月”,瘟疮蔓延,重五是个不吉利的日子,所以父母都于是日将未满周岁的儿女带往外婆家躲避,以逃脱灾祸,故称躲午。这无疑是古代科学不发达而产生的观念,因为五月酷暑将至,蚊虫滋生,在没有医疗卫生设备的民间,容易发生传染病,遂给人们带来一种恐惧心理,于是产生躲午习俗,如今这一节日的一些古老习俗已经随着社会变迁而消失了,但吃粽子、赛龙舟等习俗仍然流行。800字 初三 日记
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端午端午节要到了,我最喜欢的粽子马上就可以吃到了。农历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同,但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖蒲,赛龙舟,吃粽子,音雄黄酒,游百病,配香囊,备牲醴。端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原,名平,是战国时代的楚国人,生于楚威王五年夏历正月初七,或谓生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出,悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴。”便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体,装在皮革里于五月五日投入大江,因此,相传端午节亦为纪念伍子胥之日。端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诗辞颂扬。孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为了纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国,后人为敬仰其诗,复哀其忠勇事迹,乃与诗人节合并举行纪念,而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。端午节人人皆知的习俗就是吃粽子了,我爱吃粽子所以我爱端午节。永宁路实验学校六年级:***800字 六年级 叙事
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初一日记:我的防疫日记_800字自从农历二十九我们全家回到温州文成外公家过年,每天饭桌上大家讨论得最多的话题就是新型冠状病毒肺炎的发展情况!这个春节我原本以为可以像往年春节一样,跟小伙伴们一起去放孔明灯,去玩充气城堡、坐碰碰车等等!就是因为今年春节前发现了一种可恶的肺炎病毒,人们怕被传染上,所以大家都不敢出门了。今天午饭时,爸爸、妈妈他们又讨论了起来。妈妈一脸愁容地说:“温州地区的传染人数已经有上百人了,相比昨天一下增加了五十多例!”爸爸也非常严肃地说:“这个病传染的速度可真快!照这样的传播速度发展下去的话,温州估计要封城了,我们也别想下去了!”听了他们的对话,我心想:这次病毒太可恶了,它可以通过人的呼吸、飞沫甚至是空气来传播,而且这个病毒还有14天的潜伏期,一旦被染上这个病毒,抵抗力低的人没几天就会死亡。要是被染上的人每天还跑到外面去接触人,这样人传人,后果将不堪设想。现在这种情况我们能做的只有听命令、听指挥,每个人都安心呆在家做自我隔离了。大家知道怎样有效地去预防新型完状病毒吗?不清楚也没事,现在我来跟你们具体说说到底怎么去预防吧:1、尽量远离医院、人多且密闭的公共场所和公共交通工具。建议春节期间不要走亲访友和聚餐,尽量在家休息。2、保持基本的手卫生和呼吸道卫生。勤洗手,勤漱口,多做锻炼提高自己的免疫力。3、尽量少出门,务必做到出门戴口罩。一次性口罩最长使用4个小时就需要更换,或被水汽浸湿失去防护效果时也需要及时更换。4、这段时间一定不要吃生食,尽量吃熟食。疫情期可以适当多吃些高蛋白,例如鱼肉、牛奶、牛肉、鸡蛋等。适当多喝水,喝水有利于新陈代谢。5、居室及工作场所保持清洁,勤开窗,多保持通风状态。我们常用的手机、钥匙等物品每天要用酒精消毒,再用干净的布擦干。我们一定要听钟南山爷爷的话,全国人民春节期间自行在家隔离两周,不要走亲访友。不是人情淡薄,是生命第一。待春暖花开之时,我们都可以走上街头,不用口罩,繁花与共!中国加油!浙江加油!让我们大家一起加油!800字 初一 日记