以批评为镜,正衣冠
若批评不自由,则赞美无意义。看似镜子是甩开了累赘,实则丢掉了自己的本质。镜,可以正衣冠,是因为它可以让我们看清自己,倘若镜子不能把自己看清本身,“正衣冠”便是荒谬之谈。人亦是如此,要想得到赞美,就必接受〝黑黢黢的抹布〞的批评。如果一个人不能接受’‘良药苦口’‘的批评,那他就注定不能享受’‘梅花香自苦寒来’‘的赞美;不能接受’‘宝剑锋从磨砺出’‘的打磨,那他就得不到’‘属于胜利者的光辉’‘。接受抹布的擦拭,让人生少一点污垢,多一点光亮。拉开历史的帷幕,成于此,败于此的人不胜枚举。楚霸王项羽,英雄为何死于刘邦手?只因他接受不了亚父范增的批评,痛失鸿门宴的机会,才会’‘无颜见江东父老’‘。若项羽愿信范曾的劝告,就不会谈到〝虞兮虞兮来若何?〞刘邦本是一介草民,’‘流氓’‘为何成就汉室伟业?只因他接受了张良的指点,劝导,巧逃鸿门陷阱,才会有’‘废秦暴君,继汉王室’‘的千秋伟业。若刘邦不信服于张良,若任他单枪匹马斗项羽,历史将会改写。汉献帝没有接受众臣的批评指出,让忍无可忍的曹操,结束了汉王朝的历史。若汉献帝听取臣子的意见,曹操的野心也不会如此之大。任他一意孤行,换来的便是’‘魏’‘旗高扬在汉朝的土地上。我们总是埋头自顾自的往前走,忘记了回头看,也忘记抖落着一路上的繁尘,到最后越负越重,看到了黎明的曙光,却没来得及等到黎明。若这一路上,有个同行的人,给予我批评,多一点歧义,多一点指导,帮我抖落一些繁尘,待我成功到达彼岸,细数前尘才发觉,来路上的点滴批评都化作光辉,属于我的赞美才有了真正的意义。’‘光环越大,里面的空心就越大。’‘中国达人秀无臂钢琴师刘伟这样说。我们会有许多的成功,若没有批评的点滴积累,再大的成功都是没有意义的空心。多给自己挑毛病,多接受一些批评,把成功都囤积成实力。批评是四月阳光,照耀万物,春暖花开;批评是一杯香茗,沁人心脾,口齿留香;批评是汩汩溪流,涓涓而出,滋润心田;批评是暗夜灯塔,循循善诱,指引方向。批评是来路上不经意洒下的种子,待你细数前尘才发觉,被批评剥落的茧,早已开成花香满径。批评就像一面被’‘黑黢黢的抹布’‘擦拭的镜子,可以正衣冠,可以让赞美有意义。
高二:provence果
下象棋
记得我刚上幼儿园时,爸爸就开始教我下象棋。
那时我还不识字,可我很聪明,不久我便学会了象棋的基本下法,便经常缠着爸爸对弈,事情如此顺利,你们猜怎么着?我居然胜多负少,“棋坛高手”——爸爸竟然败在我的手下。自那时起,我渐渐对象棋产生了兴趣,并且越来越喜欢,如果有一天没有下,心里就好像有一件什么事没完成似的。其实,我更喜欢的是赢棋后的喜悦。
忽然有一天,爸爸主动要和我下象棋,我想也没想,很爽快地答应了。谁知,我连输了五盘,而且输得很惨。我气愤极了,掀掉棋盘,棋子撒了一地,棋子碎了,我伤心地哭了一个下午,后来我很少下棋,还对它产生了厌恶感。
直到上了小学,我才明白,原来下棋和学习一样需要不懈的努力。生活中不一定都是顺心如意的事,也有很多困难需要我去克服,要经得起失败的考验,才能不断进步。
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以人为镜客厅门口有一面大镜子,是妈妈的心爱之物,每天总有那么一段时间,妈妈要对着它照来照去,出门时,绝对一个漂亮妈妈,100分不打折扣。我不喜欢照镜子,但出门时,镜子总会提醒我,衣扣是不是错了位,头发是不是不听话,牙缝里是不是还有黑芝麻……我会给它一个鬼脸,“呃——”飘然而去。镜子,让我看清了我自己。但有些东西,镜子是看不见的,这时就需要以人为镜。贞观年间,中国古代最繁荣昌盛的时期,千百年来无人超越,就是因为唐太宗有一面明镜——这面明镜就是魏征。魏征的直率、真实、忠心就像明镜一般,告诉了这千古一帝他的所作所为是对是错,而太宗虽然不喜欢这个天真可爱的老臣,但为了自己的江山社稷,也不得不“乐意”照这面“镜子”,知错能改,终成一代伟业。所谓“当局者迷,旁观者清”,时代需要像魏征这样的人,但魏征毕竟不多。良药苦口,忠言逆耳,太宗和他的盛世大唐也都早已作古。在现代社会,批评需要艺术,说真话需要勇气,谁还愿意去当令人讨厌的魏征?这时,如果你还想成就事业,就只好在自己心中装面明镜,每天照一照,看看还是不是自己所希望的自己。说说容易,可到底该怎么做呢?其实不用多想,我们的老祖先早就给了我们答案:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”一个人,每天工作或学习结束,都应该坐在灯前,打开日记本,在心中问问自己,今天有没有做错什么事,有没有对不起人,有没有忘掉了什么。人生有很多的经验需要积累,静下心时,思想才会结晶。做得不好的事,明天去把它做好。有对不起的人,明天去想法弥补。有忘掉的事,明天赶快去做好。做好了的事,明天再超越自己,做得更好。做人问心无愧,还要对得起天地。明天还有明天的事,现在就把它规划一下,让明天过得更有意义。我们当局而不迷,我们可以有办法看清自己。坚持去做,养成“三省吾身”的好习惯,到时不用你问,你就能发现自己的过错。久而久之,你就会像说这话的曾子一样,成为时代有意义的人。每天夜晚,打开心中的明镜,你会发现,你真美。每天上学,照照门口的镜子,我才发现,我真帅。800字 高二
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以成长为德国伟大的诗人歌德曾经说过:“每个人都想成功,但往往没想到成长。”著名节目主持人杨澜说,成长是自己的,是个持续的过程,它虽然缓慢,却使人充满自信。要求选好角度哦,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。【范文欣赏】成长是成功的必经之路每个人都梦想取得成功,可是谁又懂得成功之路并非一条高速公路,它是崎岖的山路,是泥泞的小路,其间不仅仅会遇到挫折,遇到失败,更重要的是你在成长。《西游记》的故事大家都耳熟能详,谁都知西天取经九九八十一难,他并不容易,孙悟空之前逍遥法外,大闹天宫,打乱王母娘娘的盛宴。被如来佛祖压在五行山下,五百年过去,悟空也在成长,跟随唐僧一路去多少过失,唐僧都在不停地教育悟空,悟空也由原来的调皮小猴子,变成了斗战胜佛,其实这就是成长,每个人都要成长,悟空的成长,其实就是成功之路,那取经路上的磨难,与其不如说是成长的艰辛,从第一难起,到八十一难终,绝对不是当初调皮小猴子可以走下来的。没有错,观音的咒语,是对悟空犯错误的惩罚,不听丛师傅的话,一人跑出去玩,一系列的事,师傅每一次念咒语,就是悟空的一次成长。成长吧,那是人生的必经之路,也是成功的必经之路,我们一路走来,一路风尘,为了心中的理想,而不惜余力的奋斗,起早贪黑,不怕险阻,本身是一种强大的我们,似乎早已经不在,现在的我们十七八岁,正值大好青春年华,朝气蓬勃。我们在长大,而长大则意味着成长,没错一步步走过来,其中险阻他人未必可知,但这就是成长。这是一条通向成功的必经之路,且记住,成功路上没有捷径,只有荆棘,也只有披棘斩荆才能看到明日的曙光。李清照,婉约派代表人物,从她的身上,我们更能清楚地看到成长这个无形的因素。早期,她的词清新婉丽充满相思的情调,让人读后只觉一丝忧愁藏在心头。后期丈夫死后,国家发生巨变,她的词也发生了巨大的变化,出现伤感,忧愁也变成了国破家亡的伤时伤世之作,读后只觉心头一痛。这就是成长,成长会让人变得坚强,会让人变得慧能。成长其根本就是让人长大,让人见多识广,让人明白世上那有轻易之事,如不努力追求,便只能是竹篮子打水一场空,这便是成长。每个人,每个物,上到宇宙星河,下至微生物、细菌等等,都会成长,宇宙的成长让人不可思议,巨大的太阳,若干年之后会变成一颗白星,细小的细菌,若干年后可能会变成病毒。成长至关重要,虽然缓慢,但终有一日你发现了他的身影,你离成功其实已经不远了。点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章有详有略,言之有序,内容生动具体,不失为一篇佳作。1000字 高二
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以潜力为有人,因发现了自身的潜力,于是成为超级篮球巨星——乔丹。有人,因发挥了自身的潜力,于是成为了奥运跨栏冠军——刘翔。有人,因为放大了自身的潜力,于是成为了世界著名企业家——希尔顿。每一个人,都会有他自身的潜力,问题是如何才能激发自身的潜力。自信,能激发潜力。古代有位将军率部打仗,但他的人马只有敌人的身分之一,众将士信心不足。将军就到一座庙里求神问卜,他拿出一枚铜钱,对众将士说:“胜负在天,让神灵决定我们的命运。如果抛落的铜钱正面朝上,神灵让我们战无不胜;正面向下,是要失败”。接着,他连抛三次,铜钱均正面朝上,全军换台雀跃,出战大胜。凯旋后,将军拿出铜钱让大家看,原来这板铜钱两面都是正面,因为古时候的封建迷信,将军利用这一点,做了一个小小的把戏,使士兵们信心大增,激发了潜力,因此取得了胜利。压力,能逼出潜力。古时候项羽攻打大汉,面对的问题也是人马严重不足。胜利的机会渺茫。项羽为了激发军心,在渡过一条河后,把全部煮食食用的器皿打破,把渡船沉下河,对众将士说:“我们只有打胜仗才会有生存的机会。于是,士兵们以一当十,奋勇杀敌,最终并取得了胜利。这就是有名的破釜沉舟。士兵们在面对生死存亡的巨大压力下,把自身的潜力逼了出来,因此取得了胜利。毅力,也能激发潜力。文坛巨星大仲马,年轻时流落街头。后来去一间小报社面试,但表现很差,在他准备离开时,主编说了一句:“字写得不错嘛”。于是,他回去勤学苦练,终于成为了一代名家。大仲马,就是凭着一股毅力,激发了自身的潜力,因此走向成功。结合种种事例证明,信心、压力、毅力都有助于激发潜力。但激发潜力的方法还有很多,只要我们好好的利用自身的潜力,一定能取得你想要的结果。700字 高二 议论文
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以爱为以爱为话题的作文繁星忽忽闪闪,渔火明明灭灭;深墓中她曾独自吟咏:“梦醒幽谷峭壁,望穿竹林秋水。空等爱界边缘,却不摆真善之渡。锦瑟空弹悲叹,肠断谁人晓?爱企盼不期而遇,真善痴等不谋而合,心念兼济天下!”她知悲叹也惘然,便愿幻化成一只雪霰鸟,一片花瓣,一束茅草,寻觅爱的踪迹,泛抒爱之香气。那只雪霰鸟,穿云破雾飞到了巴黎圣母院,打开了尘封的岁月,望:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”弗比斯空有堂皇外表,弗罗洛徒有显赫地位,他们却不及阴暗阁楼的卡齐莫多。一滴水,可以感恩戴德,一滴泪,可以影射善良。就是爱斯梅拉达也让他流露出对爱的憧憬。他只有独上高楼,目断街头表演。他救了她,像瀑布泻空般伟壮。他们的爱很温馨,教皇的爱却是自私,弗比斯的爱更是虚伪。爱点亮了阴暗阁楼,震慑了宏伟教堂。爱不需面纱遮拦,一角之地就可以让爱飘飞。深锁的宫殿拦不住她美好的愿望,她幻为一瓣花,在那青山绿野、白云闲鹤的故乡,暗忖:“无穷无尽是离愁,天涯地角寻思遍。”画阁魂消,梵高心死。他的世界太虚假,太无望,只能用割耳的方式排遣忧郁。心忽而像割耳般惨痛,忽而像死潭般沉重,又忽而像向日葵般热烈。“心似双丝网,中有千千结。”梦在青山却补愁云遮掩。他追寻爱像夸父一般,然而他终究失败了,自杀是唯一的解脱。其实美由心生,我不明白他那么酷爱兰花,却怎么不爱惜自己呢?爱是心中的一种感念,他追求的既是不沾尘物的涓涓清溪般的爱,又是兼容大河的波涛澎湃的爱。残阳滴血,香消玉殒,只求给自己一分爱,给世界九分爱,希望那瓣花与他偶然邂逅,让爱消融丑恶。静听鸟鸣,我们千里传音;远隔花瓣,我们蓄风而赏;凌越国界,我们翘首以望,因为大爱无疆。她目睹了农田热情中的沉郁,那束茅草飞到了胡人的天空,高吟:“凌波微步,罗袜生尘。”黄叶西风,昭君出塞。绿遍的江南像海市蜃楼般消失,望尽天涯路。轻纱罗幕低垂,她抱着琵琶,怀着爱走向那广阔的沙漠。也许她失去了“碧云天,黄花地”,但她得到了“大漠孤烟直,长河落日圆”。汉朝与匈奴间的芥蒂被她的大爱消融了,世世代代是友好。昭君渴望和平,于是她不悔,只要心中有爱,愁烟会消失。那一束茅草她紧握手中,让战争彻底消逝。她终于可以安然地走进墓中,关上那扇门,隽写道:“拼今生,对花、对酒,为伊人落泪;搏世界,对月、对壶,为博爱殒身。”她为爱而走出深宫,又为爱深埋墓中。历史的痕迹已掩地下,但我们可以移谢灵运一斗才气,舀雨果一瓢浩荡,借钱钟书一座围城,建筑爱的碉堡。假如生活是一口井,而我们是那坐井观天的青蛙,一井之地,永远不知爱空的浩翰,爱地的广袤,狭隘会无限繁殖,爱就会不复存在。生活中有爱才有美,清角吹寒,焰影幢幢,我们用爱捂热萧瑟,用爱点亮阴暗点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。本文内容生动丰富,语言新颖清爽,结构独特合理。1200字 高二 记叙文
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镜以史为镜,可以知兴替。闲来偶得唐晋主编的这本《大国崛起》,与前些日子很火的一部央视纪录片同名,价格不菲,感慨良多。唐太宗老人家一千两百年前就教导我们读史书的重要性,方今圣贤相逢,治具毕张,国运亨通蒸蒸日上,读史书,更能给我们那被冲昏的头脑浇一盆冷水。忘了说了,这本书讲的是葡萄牙,西班牙,荷兰,法国,英国,德国,俄罗斯,日本和美国九个列强的发家史。纵观九国兴衰,兴盛的王朝无不是开创于早期开拓者的血泪,毁于他们后代的挥霍。在这一点上,曾经的海上马车夫荷兰表现尤甚。第一批荷兰人从海盗和捕鱼做起,以性命为资本,摆脱了西班牙统治,铸就了欧洲的商贸中心安特卫普,垄断了欧州航运业,建立银行,用金融手段掠夺了全欧洲的财富,不得不说这是一个奇迹。但英勇开拓的荷兰先贤们却怎么也没想到,他们的国家会毁于后代之手。正因为荷兰富甲天下,荷兰的后代才“金块珠砾,弃掷逦迤”,坐吃山空,贪图享乐。为了挥霍,他们竟然裁撤了海军,致使荷兰在三次英荷战争中一败涂地。同样,葡萄牙人和西班人从变幻莫测的海上“发现”了世界,但他们的后代却懒于从陆路探索南美洲最南端那上千平方公里富饶的土地。联想到国内“富二代”现象,这种打拼精神,在中国到底能持续多久?中国的复兴,是不能建立在吃喝玩乐上的。同样,现如今国内矛盾丛生。城管威力堪比正规军,富士康正在刷新着连跳的记录:除工资外,什么价格都涨……于是有些人就开始骂天骂地,指望哪个西方列强来“解放”中国。这些人,多半都是“史盲”。翻开史书,我们会看到,每一个曾经领跑过全球的强国,都是在不断解决自身矛盾的斗争中逐步站起来的:葡萄牙和西班牙的价格革命,荷兰的北方同盟,英国议会改革,法国大革命,德国的莱茵同盟,俄国农奴制改革,日本倒幕运动和美国的国家垄断资本主义无不向我们昭示,只有走自己本国的路,才有获得发展的可能。很幸运,邓小平他老人家领导我们走上了这样的强国之路。有问题不可怕,怕的是不敢直面问题,这对于我们的学子也同样大有益处。最后,就是关于战争。战争是政治的延续,也就是说,战争是其他手段全部失败后的最终措施。像殖民主义那样认为战争能代替一切的想法,已经随着亚非拉人民轰轰烈烈的民族解放运动而被历史抛弃。同时,战争还具有缓解国内矛盾的作用。比如日本侵华战争,美军攻打阿富汗。虽然有胜有负,但我们应该看到,战争只能缓解矛盾而不能根治矛盾,并给交战国人民带来深重灾难。但是,当民族利益受到侵害时,战争,才能确保民族的未来。抗日战争使中国走出了谷底和三次王朝战争完成了德意志的统一,就为这一点做了最好的诠释,因此,我认为中国不随意发动战争,必要时又不畏惧战争的政策是正确的,应该长时间地延续下去。读书要读活,但愿这一本本史书能帮助中国人建设一个强大的中国!1200字 高二
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以人为镜古人云:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”不错,有谁不爱自己。再丑的人,照镜子时也能看到一个美丽的自己。所以,女人们总会在镜子面前抚首弄姿、扭妮作态,爱镜中的自己,更爱以假象示人。照镜子看出自己的相貌,即使脸是歪的、鼻是斜的,看惯了,就不觉得有多歪了,反而看到别人看不到的“帅”。以至于有人觉得镜中的人,就是自己爱的那个人。这没有办法,就像外国的狂欢节一样,人们都带着假面具,谁也无法参透对方。照镜子的人偏爱“镜中人”,这已经是无法改变的事实。你反对也没用,难道让大家不要照镜子,把镜子给毁了不成?他们已经习惯看着镜子里面“帅气”或者“美丽”的自己了,哪里可以接受其他意见?相比“以铜为镜”,我更喜欢‘以人为镜’。我并不是什么十全十美的女孩,也不是什么很聪明或者有什么过人之处的女孩。正因为“以人为镜,可以明得失",与他人相比,可以知道自己怎么样,差了,好了,或者是还有哪些不足。所以,我经常拿班上的同学、朋友来作对手。一次考试完毕,一个活动结束,一幅作品展示,我都会拿他们跟自己比一比。比赢了会得意,比输了也会“羡慕忌妒恨”,甚至当对手跟自己旗鼓相当的时候,也会琢磨一番自己弱在哪里。也许,你觉得我这样做太俗气了。没错,我就一小女子,也不是什么圣母。出来没有想过拯救世界,更没有想过什么呼风唤雨。也许有时候曾经奇思妙想过,但是,这些都是虚假的不是吗?我唯一想过的就是与他人相比,有一天能渐渐超过他们,直到我在这个世界有着一席之地时,我就成功了。600字 六年级 议论文
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我需要一面镜-以人为镜找一面镜子,认识自我;洗掉脸上的粉饰,摘下我们的墨镜,去真正端详一下镜中的你。“粉饰”“墨镜”,不是在改变自己,完善自我,而分明是在逃避自己,不敢正视镜中的自己。富兰克林说:“在做每一件事前,要充分认识我们自己。”这句话是多么的深刻啊!找一面镜子,认识自我,这是非常重要的。说一个孔圣人的故事,也许对这面镜子的重要性会记忆犹新。孔子生逢春秋战乱,各路诸侯混战不息。孔子和弟子颜渊逃到荒野,三日不进米水的孔子已无力行走,躺在荒天野地里。幸好弟子颜渊讨得一些米。颜渊生火煮饭,孔子闭目养神。当孔子闻到饭香,馋目圆瞪时,却发现弟子偷吃。事后孔子对颜渊说:“刚才我梦到亡父,想用这米饭来祭奠他老人家,不知这饭干净否?”颜渊答道:“不干净,刚才有烟灰落入饭中,怕丢掉可惜,就吃了。”孔子懊悔莫及,感叹道:“吾不知人矣!”从颜渊这里,孔子找到了认识自我的那一面镜子。唐太宗曾说:以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以明得失;以史为镜,可以知兴替。他从魏征那里找到了自己的一面镜子:以人为镜,可以明得失。唐太宗统治时所出现的全盛局面正好成了唐太宗找到了自己的最好证据。相反,有些人的举止却未免太令人可笑,楚国的灭亡,是因为丢掉了屈原这面镜子,而宋王朝丢掉了岳飞这面镜子,其结局可想而知。历史留给我们的是教训,而这教训是深刻的。做为现代人,我们应该做些什么呢?总之,一句话——勿让后人复悲今人。以人为镜,这是时代赋予我们的责任,以人为镜,这是人生交给我们的使命。人是一面镜子,让你认识的不仅仅是他人,还有你自己,还可以观照整个社会,整个历史;这面镜子照亮的不仅是脚下的路,而是前面的未来,前面的人生。拿着这面镜子,我们就有了信心与勇气,拿着这面镜子,在前面的路上就不会走错误,走弯路。以人为镜,认识我们自己,前面就会有鼓励你的掌声,就会有献给你的鲜花。成功路上,找一面镜子与你同行。750字 初二 议论文
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为人须正这里的“正”含有正直、公正、正道、诚信、老实等多方面的意思。古来正人君子可谓多矣,颜回路不拾遗,屈原忧国忧民,岳飞精忠报国,魏征直言进谏,杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”于谦“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”然而,有人却不愿做正人、好人、说什么“好人不长寿’“老实人吃亏”他们宁可不留芳百世,也要遗臭万年,于是就有了秦桧之流。然而中国人的因果报应说里却有“善有善报,恶有恶报;不是不报,时候未到”的说法。多行不义必自毙,玩火者自焚。汉字里不正则为歪,歪即为倒。这个倒意义又多了,可以指身份、地位的倒。当然也包括名声的倒,一言以蔽之,身败名裂。秦桧即为一例,当然类似的还有不少。如赵构、,高俅、和坤等。这里我想说说李斯。李斯很有才华,他是着名思想家荀卿的弟子,但年轻时却很贫穷,后来靠秦始皇的赏识并帮助他统一了中国而官至宰相,为其定郡县制,以小篆为标准统一文字。可谓功不可没。正当飞黄腾达之时,他也没忘记自己的同窗好友韩非,并介绍韩非给秦始皇,希望朋友也能享受到荣华富贵。此时李斯可谓正矣。但当韩非的刑名法术思想颇使秦王感兴趣之时,李斯又心存嫉妒,生怕韩非会取代自己,于是设计将其除掉。后来始皇死时,李斯又听从赵高的计谋,矫诏杀了太子扶苏,立二世胡亥。但结果呢,赵高用事,反诬陷李斯谋反,被腰斩于咸阳,下场很是悲惨。当然,做正人、好人是很困难的。要忍受小人的流言蜚语、打击报复;要忍受孤单寂寞、恐吓威胁;要不怕抓辫子、扣帽子、穿小鞋;还要承受别人骂你神经病,不合群。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!650字 初三 议论文
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为人须正这里的“正”含有正直、公正、正道、诚信、老实等多方面的意思。古来正人君子可谓多矣,颜回路不拾遗,屈原忧国忧民,岳飞精忠报国,魏征直言进谏,杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”于谦“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”然而,有人却不愿做正人、好人、说什么“好人不长寿’、“老实人吃亏”。他们宁可不留芳百世,也要遗臭万年,于是就有了秦桧之流。然而中国人的因果报应说里却有“善有善报,恶有恶报;不是不报,时候未到”的说法。多行不义必自毙,玩火者自焚。汉字里不正则为歪,歪即为倒。这个倒意义又多了,可以指身份、地位的倒。当然也包括名声的倒,一言以蔽之,身败名裂。秦桧即为一例,当然类似的还有不少。如赵构、,高俅、和坤等。这里我想说说李斯。李斯很有才华,他是着名思想家荀卿的弟子,但年轻时却很贫穷,后来靠秦始皇的赏识并帮助他统一了中国而官至宰相,为其定郡县制,以小篆为标准统一文字。可谓功不可没。正当飞黄腾达之时,他也没忘记自己的同窗好友韩非,并介绍韩非给秦始皇,希望朋友也能享受到荣华富贵。此时李斯可谓正矣。但当韩非的刑名法术思想颇使秦王感兴趣之时,,李斯又心存嫉妒,生怕韩非会取代自己,于是设计将其除掉。后来始皇死时,李斯又听从赵高的计谋,矫诏杀了太子扶苏,立二世胡亥。但结果呢,赵高用事,反诬陷李斯谋反,被腰斩于咸阳,下场很是悲惨。当然,做正人、好人是很困难的。要忍受小人的流言蜚语、打击报复;要忍受孤单寂寞、恐吓威胁;要不怕抓辫子、扣帽子、穿小鞋;还要承受别人骂你神经病,不合群。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!600字 初三 议论文
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以史为镜我想,我走了两千多年的路,终于看见了他那半掩的小轩窗。我轻轻去推,却只能从半掩的窗外听,听寒风吹……易水凄凄,寒风吹。渐离长歌一曲,我为之倾耳听。听他弦弦掩抑声声思“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”窗开了,我看见文武百官罗列两旁,荆轲步步向秦王走去。此一刺何等艰险!我看见荆轲递上燕地地图,图穷而匕现!荆轲扬手刺,却是刺得血染燕国,留下一曲传说,燕地传说。我站在窗外看着,为之鼓掌,击醒了为之震撼的梦。荆轲刺秦,图穷匕现,一败涂地是那个故事最终的落幕。然而是非成败转头空,两千多年过去了,我为之感动。江山依旧在,几度夕阳红。青山早已变成了沧海又成了桑田。我不认为短短二十余载的秦王朝是王者,荆轲一去不复还的离影却铭刻于心中。生命中使我特别感动的日子不算很多,我感动于荆轲,感动于他的视死如归,感动于他的刚强,亦感动于他的悲壮。风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。咸阳是他最终的归地,他走时就明白此一别将是永别。再也见不到燕太子丹了,再也看不到燕国的日出了,再也听不到高渐离的琴声了。我感动,感动于他舍弃这么多值得留恋的东西拿起匕首刺秦。此一刺刺得千古叹,刺得生命光彩!再次站在易水边,虽已是一千多年后,依旧有人为他做诗:“此地别燕丹,壮士发冲冠!昔时人已没,今日水犹寒!”千年了,当有人站在易水边,还是会为他而感动,易水还是那样彻骨寒。我感动,感动于他走时怒发冲冠,感动于他的毅然决然。刺秦失败又如何?他死时长叹,不叹他即逝的生命,却只叹燕国的结局。不叹他的妻儿,只叹让天下百姓最终为一个暴君所统治!嬴政能将他如之何?不过是处死罢了。他已不在乎了。我感动,感动他已不知死为何物的追求。以史为镜,我感动于两千多年前的这一天。当我们的今天变成了昨天,变成了前天,最后已变成记忆中不重要的某一天,有谁会为我们而感动?我们被时间推着走,不由自主地前进,灯火阑珊处,暮然回首,谁会在身后留下令世人感动的刻痕。感动,不是面部表情,而是内心澎湃。800字 初三 记叙文
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以人为镜在科技人员竭尽全力拓宽信息交流渠道的同时,更多的人却情愿蒙上双眼,捂住两耳,以我为主,走自己的路,安顾他人的点点滴滴。正如托尔斯泰在百年前说的那个预言一样:“谁都不满足自己的财富,谁都满足于自己的聪明。”在自然界数万年的演化历程中,那些笑到最后的,绝非志得意满,心高气傲者,而是勇于他物为镜,衬托出自己的孱弱与缺陷,方能谋得一席之地。还记得那副曾经悸动无数国人心灵的图片吗?结束了比赛的观众席上,韩国观众的区域内整洁无秽,甚至胜于比赛之前。中国观众的坐席上,则是酒瓶、纸巾、唾沫星子横飞,一片狼藉,不忍注目多看。并非有江洋大海阻隔,也绝非毫无来往,两个民族行为迥异,着实令人费解。中国人若早知邻国人民素质高于己至这般程度,想必也会痛改前非,如耻而后勇。曾记否,那些曾插在我们心灵中的利刃,至今滴淌着鲜血。小悦悦,一个原本叫起来亲切可爱的名字,却被无情地卷入车轮底下,以自己的鲜血完成了对国人麻木心灵的祭奠。在各个场合,我们大放厥词,谩骂社会黑暗与不公,却忽视了对自己德行的砥砺,那位可能收入菲薄,不受待见的清洁工,如今站在确凿的事实之前,她拾金不昧的行为,扣击着我们每个人的心扉。若早知以人为镜,我们也会广泛地从社会生活中汲取自己所必需的养分,将他人当为楷模,认识自己的固陋与无知。以铜为镜,以人为师。这些先贤的谆谆教诲,至今仍散发着熠熠的精神光芒。风华绝代,权倾天下的唐太宗,允许每一位百姓自由地进出宫廷而不受阻拦,大声议论自己的得失,方才开创了一个太平盛世,国力富强,海晏河清。“文起八代之衰”的韩退之,也屈尊与一位名不见经传的诗人贾岛畅谈文学,使自己的文学才能也百尺竿头,更上一步。一改高高在上作风,力求平民通俗。相反,那些自以为绝顶聪明的人,耻于以人为镜,高估实力,最后只能是作蚕自缚,丢失了提高自己各方面素养的绝佳机会。我们所经历的人生已经不止一次地向我们展示,自己为自己纠错,到头来收效甚微。唯有以人为镜,刺激麻木的进取心,汲取无穷的人生养分,提高自己的精神与心灵,方能不断进步,到达人生之巅。800字 初二 散文
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以史为镜《儒林外史》读后感李世民曾说过:“夫以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以知得失。”利用假期我读了《儒林外史》。《儒林外史》是由清代小说家吴敬梓创作的章回体长篇小说。全书共五十六回,约四十万字,描写了近两百个人物。小说假托明代,实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。青年作家贾飞评价《儒林外史》:封建社会知识分子升官发财的一本教科书。从中可以看出在封建体制下,知识分子、乡绅等扭曲的灵魂,同时也控诉科举对人们的毒害。书中开头出现王冕,有王冕勤奋自学画荷花的故事,和不愿卖画给官员的洁身自好。中间出现风四老爹,结尾出现四大奇人。他们全是没有社会地位、游离于统治秩序之外的平民百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志,都与丑态百出的儒林和官场形成鲜明对照。“鲁迅对《儒林外史》的人物刻画有很高的评价,他认为《儒林外史》做到了:“烛幽索隐,物无遁形,凡官师、儒者、名士、山人,间亦有市井细民,皆现身纸上,生态并作,使彼相,如目在前”。而我认为《儒林外史》给人一种意境美,对雨后荷花的描写深入人心,运用多种人物刻画的方法,使人物的形象立体、生动、丰满。随着文化的高速发展,假论文、假作者和版权纠纷等等问题屡见弊端。此书中也透露出现代文化发展的雏形,二十一回中牛浦郎将自己的名字,加上别人的号出书。如今假广告、假产品害人不浅。封建社会中一些江湖骗子,如何使用伎俩骗人。《儒林外史》第十四回中有着精彩的描述,马二先生在祠门口遇到了骗子。骗子一出场给人的印象就不一般,从外表打扮上就迷惑人,接着骗子又从一些侧面,假造自己不一般,让人更加容易相信。对于理财严监生与杜少卿也不同,严监生拥有百万资产却分分计较,弥留之时还顾虑着两茎灯草;杜少卿挥金如土,全然不在乎金钱上的分毫。读史可以明鉴,可以让你了解历史的兴衰,可以知道该怎样做才能使自己立足于社会。以历史来告诫自己、鞭策自己,使自己在成功的道路上少走弯路。同时这还可以陶冶我们的情操,增长我们的见识,丰富我们的学识,让我们成为一个更加完善的人。一起来读史吧!初一:董炫秀800字 初一 读后感
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以八荣八耻为镜社会生活是复杂的,光明与阴暗同在,美好和丑恶并存。那何为美好呢?古人云:以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。我们作为21世纪的青少年,正如雨露下茁壮成长的树木,应有一个挺拔的躯干和充满活力的枝条。那我们就要有一个正确的思想观念,就应以胡锦涛总书记于今年3月4号看望参加“两会”的全国政协委员时提出的“八荣八耻”为镜,来指导自己的思想,提高文明素质,改善精神面貌。“风声,雨声,读书声,声声入耳;家事,国事,天下事,事事关心。”我们沉醉在知识的海洋里,每天虽能听到琅琅读书声,可谁又真正关注一些重要的事件呢?长沙市某中学对该校300名高一学生采用无记名的投票方式就“2004年感动中国人物评选”和“超级女声”两大电视节目进行调查,结果喜欢“超级女声”的学生远多于关注“2004年感动中国人物评选”的学生。这反映出我们青少年大多喜欢娱乐追星。或许问一名同学,打黑除恶的任长霞、捐肾救母的田世国、支教楷模徐本禹的事迹,他(她)可能会毫不知情。我们热爱祖国,不一定要岳飞的精忠报国到战场杀敌,文天祥的“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”的豪言壮语。我们只需从小事做起,从点滴做起。学会关心班级,爱护家庭,维护社会等。以热爱祖国为荣。“言而无信,不知其可。”从前有个人与朋友约会,可那天大雪纷飞,寒风凛冽,但这一切丝毫也没有阻碍他与朋友的约定,他按时赴约了。但我们学生呢?我们做到了诚实守信吗?有的同学借钱不还,说话不负责任,欺骗老师和家长,这是诚实守信吗?友谊就如一座桥梁,只有以“诚实守信”为基,它才可以遇风雨而不倒,遭雪霜而不塌。以诚实守信为荣。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”这是我们从小就会背诵的古诗,但谁能真正理解它的含义呢?古人云:民以食为天。我们一日三餐是谁给予我们的?那便是“脸朝黄土,背朝天”的农民伯伯。我们虽不能下田种地,但要学会做一些琐碎小事,如主动打扫卫生,帮助做家务,保护环境等等。我们也许会尝到“一份耕耘,一份收获”的蜜汁。我们要以辛勤劳动为荣。800字 初三 书信
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以己为镜,方嗅蔷薇“我心有猛虎,细嗅蔷薇。”大千世界,富贵繁华。内心的求知欲如猛虎一般,强烈非凡,却不敢轻涉。如何才能“嗅”其“芬香”呢?做到以己为镜。正确审视自己是成功的关键。曾子曰:“吾日三省吾身,为人某而不忠乎?与朋友交而不信乎,传不习乎?”曾子正因为每天多次自我反省,把自己当成一面镜子,才成为一代人人敬仰的大师。以人为镜,明得失;以己为镜,正自我。李世民当时一句“以人为镜,明得失“而开创开元盛世。追其顾里,则是太宗对自己的审视,人只有肯正视自己的优缺点时,才听得去他人的谏言。能够正视自我是成功的基础。羊肉串大叔阿里木,等卖羊串为生,将大部分积蓄用来资助贫困学生。田家炳老先生捐资投盖个所学校。这其中感动我们的不仅仅是他们的善举和善心,更多的是对自身价值的追溯。正因为他们把自己当做一面镜子,才能看见世俗下内心深处的心向所归。也难怪所资助的学生说:“以后也要做像他们一般,做天下有情人。”以己为镜,福泽社会。吴斌一位杭州客运司机,2012年5月29日下午,他在驾驶大客车行驶于高速时被突然飞来的一个长方形碎片刺入腹部导致肝脏破裂,但他仍然强忍疼痛将车停稳,并提醒车内24名乘客安全疏散及报警,后因抢救无效死亡。年仅48岁。他在死亡的关头一心想着为他人着想,这种可歌可泣的精神,是我们当代人的标榜。他在自己身上寻找到精神所向,故为人民服务。他嗅的蔷薇想必是芬芳的。反是不思已,“镜”难成,路难达。最能说明这一点的,便是小四的锐利言辞。郭敬明自从拍放《小时代》后被网民越黑越惨。可小四却一语指出他们的痛处:“当我在为梦想奋斗时,你们在熬夜打游戏,当我整天想着写作,策划拍摄合作时,你们在逛淘宝、玩微信。我成功了,你们却只会在那里冷嘲热讽,活该你们一辈子屌丝!”话虽狠,却是一针见血,连自己都不知道反省,难怪一直屌丝!这难道不对吗?花花世界,却也荆棘丛生,难以近身。心有猛虎,细嗅蔷薇;心无猛虎,一生平庸。让我们从此时起,做个平凡却不平庸的人。以己为镜,审衣冠,正得失,明长短。共嗅繁华枝叶香。“我心有猛虎,细嗅蔷薇!”高三:赵振洁800字 高三 议论文
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