坚守心中的道德律
康德说:“在这个世界上,有两样东西值得我们仰望终生:一是我们头顶上璀璨的星空,二是人们心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃,让我们仰望和敬畏;道德因其庄严而圣洁,值得我们一生坚守。
某杂志刊登了一份关于青少年价值观的报告,其中的一些数据显示有相当一部分青少年对“在公共场所大声喧哗”,“在公共汽车上不让座”,“过马路闯红灯”,“竞争可以不择手段”,“诚实意味着吃亏”等明显不文明、不道德的行为表示“难以评价”。为什么会这样呢?我想,这正是我们当中一部分同龄人对社会公德和个人品德的认识模糊甚至错误所致,正说明他们没能坚守住心中的道德律。
不得不承认,有些青少年,在花花绿绿、充满诱惑的现实生活中,丧失了心灵的纯洁、放弃了道德的底线,最终迷失自我、走向罪恶。原因虽然很多,但最重要的,还是他们缺乏正确的价值观,没有守住心中的道德律。比如网上那对最近迅速窜红的“90后贱女孩”孪生姊妹——包包与阿紫,不就是以恶俗博出位、靠犯贱换成名的典范么?
要知道,一个人的真正价值并非取决于其容貌、衣着、金钱、地位等外在的东西,而取决于他的头脑、观念、精神、品格、爱心、气度等综合素质和内在修养,取决于他的躯壳里到底装了一副怎样的灵魂,取决于他是否坚守住了心中的道德律!
1979年度诺贝尔和平奖获得者德兰修女说:“人们不讲道理,思想谬误,自我中心;不管怎样,总是爱他们。如果你做善事,人们说你自私自利,别有用心;不管怎样,总是要做善事。你耗费数年所建设的,可能毁于一旦;不管怎样,总是要建设。你所做的善事,明天就被遗忘;不管怎样,总是要做善事。将你所拥有的最美好的东西献给世界,哪怕你会被踢掉牙齿。”德兰修女用自己的一生,将爱心撒向世界,用善良普渡众生,用微笑去抚平人们心中的伤痛。她的善行,她的义举,使她被誉为穷人的圣母,善良的天使,并成为世界人民心中的女神、天主的化身。这都是因为她始终坚守着自己心中的道德律!
桃李不言,下自成蹊。这次汶川大地震中那么多年轻而伟大的老师和同学,灾难猝临,生死瞬间,不约而同,毅然决然的选择了舍己救人!他们心中那崇高伟大的道德力量,感天动地、惊鬼泣神,高山仰止,日月同辉!
“不论是黄昏,还是晨曦初露,茉莉花,总是洁白的”。正如希腊诗人乔治·赛福斯的这首小诗所说,我们青少年要想有所成就,就一定要坚守住自己的洁白,坚守住自己的芳香,坚守住自己心中的道德律!
坚守自我
他说:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”他不似群众偏爱花开富贵的牡丹,也不随先人为寒菊的孤标傲世而折服,他只爱那一朵青莲,爱它那绽于池中的香远益清,爱它那不蔓不枝的亭亭玉立,爱它那生于污浊的坚守自我。
“泄香银囊破,泄露玉盘硕。”邵老先生完全可以坐上中国首富的宝座,可他没有,面临选择,他选择了多数人的幸福,他捐出自己的财富,地图上标记着“逸夫楼”的红点宛若荷塘中的一朵朵青莲。或许有很多人都不能理解吧?为何,为何要在更好地生活面前,为何要在众人的劝说声中,捐出自己的财富?托尔斯泰也是如此,放弃贵族的身份,放弃美满的生活,只为坚守自我。他们的心是绽放在俗世中的青莲,清香四溢,香远益清。
坚守自我,不贪恋那泉水的清澈,鱼儿的自由,只愿做一朵在浊水中绽放的青莲,以清香洗去俗世的污浊,香远益清。
“白日发光彩,清幽散芳馨。”先生的人格魅力使我折服,而先生的一篇篇发人深省的文章,更是拯救了当时的一代国人,面对无能的国人,先生并不像常人一样,而是挺身而出,打醒了中国。我常思索,先生是否也曾犹豫过呢?是否也曾为是否要弃医从文而纠结过?先生在彷徨中呐喊,在野草中高歌,坚守了自我。而是像现在,又有谁能发现国人的问题所在,再站出来打上一巴掌呢?我想大概不会有吧,就算有,也不过是那寥若晨星的坚守自我的人罢了。那些“众人皆醉我独醒”的人!先生正像是浊水中坚挺的最后一朵青莲,以纯白夺取最耀眼的光彩。
坚守自我,不让污秽玷污自己,只愿做一朵净白无暇的青莲,以洁白的身影缤纷这五彩的世界,亭亭玉立。
可更多的人,更多的人都在做什么?有多少人被利益蒙蔽了双眼,成了人人喊打的贪官?又有多少人追随大流,成了没有主见的愤青?还有多少人且听他言,终于梦想失之交臂?如果曾国潘、周弟同也因早年的愚钝而放弃,如果林肯、罗斯福也因挫折而沉沦,那么这个世界又将有多大的不同呢?
可悲!可悲?
他们不愿化作浊水中的一朵青莲,却嗜酒成性,成了那人海中的一名醉汉,再也体会不到“独醒”之乐;他们不愿化作浊水中的一朵青莲,却最终化作一滩浊水,化作了更为污秽的淤泥!留下的只有一生的伤痛和遗憾,以及一句没有主见的肉身罢了。
可悲?可悲!
坚守自我,不听从风的诱惑,水的呢喃,不羡慕牡丹的富贵,菊的孤傲,只愿做一朵清逸俊秀的青莲,用沉默惊艳俗世的光阴,绽放自我。
“开花浊水中,抱性一何洁!朱槛月明时,清香为谁发?”做一朵青莲吧,从浊水中清香四溢,从浊水中亭亭玉立,从浊水中绽放自我,让我们的心像青莲一般纯净剔透,在俗世中坚守自我。
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遵守心中的道德何谓善?何谓恶?为了生存,杜鹃鸟将其他鸟蛋推出巢外,是恶?为了庄稼,人们常用大量农药杀死害虫,是善?我们无法用绝对的对错去评价大自然中的种种。物竞天择,适者生存。这是大自然的残酷法则。在这现实的法则中,是没有那么多道理可讲的。生存是第一任务。只有生存有了保障,才能讲究道德。日本小说家东野圭吾曾写道:“我们都是社会这个时钟里的齿轮。”我们靠一些齿轮带动着,又带动着另一些齿轮。每个人都不能脱离其中,独自转动,更不能随心所欲,脱离轨道。我们身在其中,便要遵守它的运行规律。而齿轮上会有怎样的花纹,大可以由自己随心雕琢。这规律有两条。一条看得见,名叫法律。另一条看不见,是我们心中的道德律。康德认为,心中的道德律可以唤起敬畏和赞叹。《东方快车谋杀案》中,道德律与法律在这里盘旋交织,织成一张巨大的人性之网。网住了受害者,终得恶报;网住了复仇者,陷入无尽的仇恨。侦探选择向警方隐瞒真相,只是遵循了心中的道德律。他认为,这只是受害人自己结的恶果。这样的选择,能被称作恶吗?诚如马克·吐温所说:“道德是一种获得——如同音乐,如同外国语,如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。”在从小的教育观念里,好与坏的界限早就在各自的心中划开。不让自己多一个齿,不让自己少一个齿,依靠着心中的模板。人类之所以自称为大自然的精灵,正是由于这环环相扣的道德律,让我们学会仁、义、礼、智、信,让社会这座大机器稳妥地运行。这是人类的大智慧,这种智慧让我们能够站在食物链的最顶端。对事物的评价总需要一分为二。要全面地看待问题,才是正确的方式。正如曹操一人,治世之能臣,乱世之奸雄。是喜是恶,凭君定夺。遵守心中的道德律,便是无愧于社会,无愧于自己;遵守心中的道德律,才能做好一颗齿轮,不被社会淘汰。在这架生命的列车上,道德律应是运行法则,遵守它,才能平稳前进。750字 初一
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春律阳光明媚的清晨,与朋友相约树下。友未来,抬头仰望树枝。见去年秋天剪去枝叶一直沉睡的大树吐出了芽。惊,春天不知觉中已来到我们身边。喜,大地将复苏于此。经过寒冬的严刑、风雨的洗礼,它依然年复一年地生长……由树苗长成大树,得经历多少的艰辛啊。我们走在乡间小径,听着鸟儿婉的啼叫,仿佛在播报春的喜讯。小草悄悄地由枯黄变成了嫩黄。我想,也许再过不就他们就会变成嫩绿了吧。静坐在草地上,依稀听见轻轻的说话声……“今年的春天真暖啊!”“是啊,农民伯伯今年肯定会有好收成!”哦,原来是身旁的小花在小声议论。当响起今年的第一声春雷的时候,也许就注定了今年是个丰年吧!田野上,麦苗返青,一望无边,仿佛绿色的波浪。那金黄色的野菜花,在绿波中闪光。春乐奏响了大地,彩霞的来临,卷走了眼前的灿烂,但它仍会在漆黑的夜中,展现更精彩的一面。我爱春的温暖,纯洁,亦眷恋春的璀璨,我牵着春的美而走了,心叹:美是短暂的,但只要曾经拥有,便再也没遗憾了。我喜欢春天,因为春天标志着一个新的开始;我喜欢春天,因为春天是经历了多少曲折磨练才拥有的美丽富饶;我喜欢春天,因为春天带给了我无限的希望与寄托;我喜欢春天,因为……我终于明白了春天的色彩为什么这样丰富:是春姑娘手中的彩笔勤奋地挥动着;是稚气的孩子们天真地打扮着;是被人们忽视的小草默默地孕育着。尽情地享受着春的色彩的怡悦的人们啊,你为春天的色彩贡献了什么?500字 初一 散文
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坚守你心中的岛即使香销玉殒,也不向命运低头,只为坚守你心中自尊的岛;即使疲惫不堪,也要风雨兼程,只为坚守你心中信念的岛;即使帘卷西风,也要醉卧黄花笑,只为坚守你心中坚强的岛……每个人都应该有一个心中的岛,它被我们的情感烙下了印记和名字,无论世界怎么变,它始终是封闭的,只属于我们自己的,伴我们走过一生的美丽的精神小岛。思绪飘《红楼》,黛玉,你在坚守你心中的自尊之岛。你的生命如同一枝秋海棠,沐诗之唐风,浴词之宋雨,出落得蕙心兰质,纤染不染。封建礼教不能囚禁你,面对众人的不解和安排,你始终守着内心自尊的岛并住在那里,不让任何人打扰这一份宁静。写下“偷得梨蕊三分白,借得梅花一缕香”,咏菊诗夺魁,月下将诗对月吟……你自尊的岛充满你独特的气息,写下令人赞叹的文字。宝玉娶钗,你的自尊之岛被入侵了,于是你选择了“冷月葬花魂”的命运,香销玉殒,泪洒潇湘。我想黛玉是无悔的,她以为宝玉戏弄自己情感,自尊才溃败。她用生命扞卫自己自尊的岛。我们要活的精彩,就必须要坚守心中自尊的岛,才能挺直腰行走于天地之间,活出尊严。静览一缕春风,郑愁予,你在坚守你心中的信念之岛。我仿佛听见你三月里达达的马蹄声,踏过芬芳;我仿佛听到你说“我只是一个过客”。我张望,你拖着疲惫的身躯,向更远方走去,去找你的精神小屋。我张望,我看到了你心中的信念之岛在风雨之中给了你宁静,你就这样坚守着这信念的岛,什么苦难化成的刀枪都无法进入。信念是落叶飘零还被涂抹阳光的颜色。我想,它是最美的。我们要活得无悔,就必须坚守心中信念之岛,才能风雨兼程,无悔地说:“我活得有意义。”轻循一本《漱五斋》,轻推《声声慢》的门扉,易安居士,你在坚守你心中的坚强之岛。你,一个诗性女子,曾名动京场的宠柳娇花,如今国难家难让你“此情无计可消除”。但你,依然将那愁情化作烟染柳浓,吹梅笛怨,纺成一句句诗情。外界的动乱,并未影响你坚守心中坚强之岛的决心。你依旧坚守着,即使人比黄花,也醉卧黄花笑。我想,你那坚强的岛早已化成了诗,感动后人,我们要活得快乐,就必须坚守心中坚强的岛,才能勇敢去寻找快乐。那份情感的岛滋润着生命,或曰自尊,或曰信念,或曰坚强,让你的生命精彩灿烂,收获花香。你呢,找到那心中的岛了吗?如果有,请坚守。800字 初一 散文
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坚守一根门闩,闩住了我所有的童年,也闩住了有爷爷奶奶的旧时光。——题记现在的家中珍藏了一根木门闩。是从一根木头上直接取下来的一段,别在两扇木门背后,它把黑夜推出了屋,把灯光、灶火留给了屋内的柴米油盐,留给了桌上的笔墨纸砚,留给了煮茶的铁壶,淘米的簸箕,留给了针线活,留给了书;把整片丝绒般低垂的墨蓝色夜空留给了屋外的小院。在很久之前,木门栓就是老家的守护神,始终坚守着屋内的人。门闩上后,一板之隔的两边相对拱手,然后转身互不干扰地各自安然入梦,天亮之前几乎没有什么会来惊扰门闩,想进屋的就坐在门前台阶上等,不敲门,不走动,星光也好,狗吠也罢,就算是花香,也是一样。它也曾是少年,坚守在山坡上,坚守在四季变换的时光中,千叶飘飘,绿衣看厌换红袍,历经春夏秋冬,寒山独立,卷一席白雪裁衣,前尘掸尽,为梁为栋,风云俱净,为门为闩。家里的这根木闩已经用了快30年,是爷爷从山上亲手拿回家的。来了就不离不弃,也不多说一句话,不多走一步路。天黑抱紧门腰,天亮袖手门后,一直坚守着我们的家,坚守着爷爷奶奶走向暮年,坚守着我渐渐长大。“青毡旧物曾坚守”。如今,它依然是家里的一员。只不过从前它闩好门户,现在它拴住记忆。它铭刻着每一个家人的指纹,记得每一个亲人的笑声,目睹岁月之沧桑,见证生命之喜悦。坚守如一根门闩,又如一朵酣睡的火焰,也如一句安稳的叮嘱,在虚空里真实而安静的存在,给需要的人以慰藉。总有一些美好的回忆,需要以最传统的方式传承;总有一些贵重的情愫,需要以最原始的方式坚守。有时候我也希望,做一个门闩,坚守在爷爷奶奶的身旁。650字 初一 记叙文
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坚守道德道德是巍巍大厦的栋梁,没有它就只是一堆散乱的砖瓦,道德是滔滔大江的河床,没有它就只是一片泛滥的波浪,道德是熊熊烈火的引星,没有它就只是一堆冰冷的柴火,道德是远航巨轮的发动机没有它就只剩下瘫痪的支架。生命如山,弘扬道德为径,循径登山,方知山之高大。伟大的平民教育家陶行知先生,“一生清廉,两袖清风。”’是他一生的写照,“捧出一颗心来,不带半根草去”“千教万教教人求真,先学万学学做真人”是他一生的信念和追求,也成为后来先生和教师的不竭动力,他把毕生的精力都投入到了教育事业,他一直弘扬道德是做人的根本,如果一个人连最起码的道德都没有了,那这个人就不在有意义了。生命如海,发扬道德作舟,泛舟于海,方知海之宽阔。门德尔松,被英国女王邀请到皇宫的一个人,在宴会上,女王对他说,单凭《伊塔尔慈》这一曲我就可以断定你一定是一个音乐天才,门德尔松脸红的像苹果一样,其实他是可以瞒住女王的,因为仅有他一个人知道这一首曲是他的妹妹写的。但是他并没有违背道德,而是坦然的将事实告诉了女王,而女王也没有生气,反而很欣赏他并将他留在了皇家音乐厅中。生命如歌,坚守道德为曲,和曲而歌,方知歌之动听。在英国航空公司工作的詹姆斯,已有了近二十年的工作经验,一天他在检测飞机时发现飞机少了一颗螺丝目测之后,让手下去拿一颗7mm的螺丝,手下提醒他还是测量一下再去拿。他生气地说道,以我二十年的工作经验,难道一颗螺丝都拿不准么?飞机起飞了,飞行的过程中那颗螺丝脱落,飞机紧急降落险些造成一场空难,事后他被追求索赔和法律责任有种道德叫做恪尽职守。道德是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的美酒——历久弥香;道德是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;道德是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。坚守道德,让道德之花开满心田750字 初二 散文
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道德在我心中道德如灯,照亮人成长之路;道德如火,点燃城市之心;道德如蜡,默默地奉献于人。看到道德这两个字眼,我不禁想起这样一件事,年幼的小悦悦走在大街上,不小心被一辆面包车撞倒了。血一下子哗啦啦的流出来。面包车司机只是停了一下,不但没下车把小悦悦救起送进医院,而且竟然继续开车,使后轮再次辗过小悦悦的身体后逃走了。18个路人经过,也是见死不救,若无其事地离开了。幸好一位陈婆婆看见倒在血泊里的小悦悦,停下试图抱起她,但小悦悦像泥巴一样瘫软下去了。陈婆婆立即喊话询问,最后找到小悦悦的妈妈,才把小悦悦送进医院。遗憾的是,约一个星期后,小小悦悦离开了人世。一条活生生的人命,就因为面包司机的怕承担责任而离开人世了。还有那18个路人,如果前3个人能救起小悦悦,或打120急救车,小月月就有可能得救了。可是,他们没有!一个人都没有这样做!他们脑子里到底装的是什么?是利益?金钱?还是“事不关己,高高挂起”?我想,更多的是他们的良知、他们的责任感变质了!“又不是我干的,我凭什么去救她?”这考验着道德在人心目中究竟有多少分量!那位陈婆婆虽然贫穷得只能靠捡垃圾为持生活,但她比起那司机和18个路人要富有得多!那是因为陈婆婆拥有一颗善良之心、救急扶危之心!她可以不计得失、无私心杂念地去救人!这精神是何等的崇高啊!何等的让人敬佩啊!这样一对比,我不禁要问:现在这个社会的道德到底怎么样了?难道金钱、利益是大多数人的向往?政府所创建的精神文明只是“金玉其外,败絮其中”?要是这样,实在是令人心寒啊!我想,我们在进行物质文明建设的同时,还要更好地抓实、抓好精神文明建设。道德在我心中,道德在人人心中。让我们都做一个有道德的人吧,让道德之花越开越艳吧!良口镇第二小学六(1)班六年级:潘雯婷650字 六年级 散文
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坚守坚是一种挺拔,坚是紧执,坚执住生命所不愿放弃也不能放弃的。守是一种柔情,守则有一种思往古之悠情的情怀,则有一种古道热肠的衷情。我感动于不折不扣的对人生的坚守,我折服于一个个坚守人生的方式。虽然有的笨拙而顽强,有的执著而冷峻。陶渊明东篱采菊,坚守一份自适;。他也曾热衷于官场,想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令,了解到官场的黑暗以后,便毅然辞官归隐,“羁鸟倦旧林,池鱼思故渊”,他还是喜欢“采菊东篱下,悠然见南山”的生活,从此躬耕农田,不问世事。他坚守了自己的位置,实现了他的人生价值。李太白醉酒狂歌,坚守一份狂傲;应诏入京之时,他一路狂歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”“赐金放还”之后,他愤然呐喊,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。面对荣华富贵的诱惑,他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死,不求黄金笼中生。”面对炙手可势的权贵,他始终坚守着人格的尊严。“钟鼓馔玉不足贵,但愿长西卒不复。”杜子美茅屋疾呼,坚守一份关怀;杜甫爱国,他早已与国家融为了一体,与国共忧喜,国衰则己愁,国强则己兴!他怒不可遏地批判着“黄门飞革空不动尘,御厨络绎送八珍”的统治者,他锋芒逼人地讽刺着他们的骄纵荒淫,同样,他用一颗博爱的心同情着受压迫受迫害的人民。“俄倾风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”,惨淡的天气昭示着惨淡的心情。忧愁中,又以“安得广厦千万间,大庇天下寒士尽开颜”的博大胸襟与崇高理想,打动着每一个人。杜甫坚守着复国的那一天。庄子曳尾与途中,坚守一份纯洁;“水击三千里,扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子,有人劝他涉世为官,他漠然视之;他孤傲的心灵走不进浑浊的仕途。他出乎其外,超然尘世,视楚国相位而不顾,跳出浑浊秽气的世俗;他又入乎其内,独善其身,甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树,把持着那洁白的美德,坚守着他的信念。……人总是在存在中坚守,在坚守里存在。没有坚守也就无所谓存在。存在是有意义的,坚守也就是对意义的坚守。坚守了存在与意义就是坚守住了你的生命之所倚、之所托、之所靠。你就能倚仗与依凭它去战胜空虚穿透虚无,自然苦难就更不在话下了。因为你能够坚守就意味着你能够充实能够幸福。坚守,坚守人生,坚守幸福。900字 高一 演讲稿
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坚守“摆渡老师”坚守当初的诺言,接送孩子风雨无阻,26个春秋。因为坚守,他摆渡岁月的蹉跎。因为坚守,他获得人生的财富。梁稳根堪称内地首富。他旗下的三一集团更是享誉全国。当初刚刚毕业的他在一家国企工作,但他不安于现状,坚持要创业。他一开始贩羊但当他把羊从外面贩回来后,羊价大跌,他因此大受损失。打他始终坚守自己的创业的梦想,一次次的失败,一次次的爬起,因为这份坚守与执着,他成功了。在经济危机的环境下,他坚守自己的企业,坚守自己的岗位,不仅是企业顺利渡过了难关,而且还实现了经济的翻倍增长。因为坚守让他站在人生的巅峰之上,傲视群雄。如果没有当初他创业的坚守,没有经济危机的坚守,我们就不会看到如今享誉全国,屹立于世界东方的三一集团。因为坚守,他从失败中走出。刘翔,是中国乃至全亚洲的骄傲。曾有人断言,没有亚洲人会进入田径短跑的前八,知道雅典奥运会,一个年轻的黄种人跑进了110米栏的决赛,使世界为之一惊,当他张牙舞爪的冲过终点线,看着自己创造的新的世界纪录,他会起了高傲的拳头。可是,伤病却一直折磨着他,北京奥运会遗憾退赛,有两度前往美国进行脚踝手术,以刘翔的影响力,他完全可以靠广告等过富裕的生活。但他没有,他始终坚守着自己喜爱的体育事业。因为坚守,他获得世锦赛的第二名,相信因为他的坚守,他会带给国人一个有一个的惊喜。如果没有当初的坚守,我们就不会看到那个与伤病作斗争,永不屈服,为祖国争光的刘翔。因为坚守,他又重新站在世界最高的领奖台上,中国体操队论实力,绝对是国际一流水平,可是面多老队员退役,新队员为主,有些青黄不接,在出征伦敦奥运会上,他们饱受质疑,而在赛前训练时一名队员摔伤,不得不换上替补队员应战。在预赛时仅位列第八,勉强进入决赛。他们没有放弃,他们始终坚守自己的位置,在决赛中每位运动员都超水平发挥,拿下了这个冠军。在这四年里,男团不知面临着多少的困难,但他们始终没有放弃,坚守自己的工作,才是男团站在世界最高的领奖台上,因为当初的坚守,他们克服困难,因为奥运会的坚守,他们获得成功。因为坚守,让不可能成为可能;因为坚守,让成功重新再失败中站起,坚守自我,这样才能翻开人生崭新的一面,只有坚守,此刻就是起点,不断努力,就会达到胜利的终点线。只要坚守,人生处处都是起点。坚守,向前。900字 高一
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坚守人们总是在说坚守,坚守,可到底什么才是坚守呢?有人说坚守就是坚守住那些你的生命中不应该丢弃和流失的东西。也有人说坚守是人的一种本质。我说:坚守就意味着坚守存在,就意味着拥有了存在。坚是一种挺拔,坚是紧执,坚执住生命所不愿放弃也不能放弃的。守是一种柔情,守则有一种思往古之悠情的情怀,则有一种古道热肠的衷情。我感动于不折不扣的对人生的坚守,我折服于一个个坚守人生的方式。虽然有的笨拙而顽强,有的执著而冷峻。陶渊明东篱采菊,坚守一份自适;。他也曾热衷于官场,想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令,了解到官场的黑暗以后,便毅然辞官归隐,“羁鸟倦旧林,池鱼思故渊”,他还是喜欢“采菊东篱下,悠然见南山”的生活,从此躬耕农田,不问世事。他坚守了自己的位置,实现了他的人生价值。李太白醉酒狂歌,坚守一份狂傲;应诏入京之时,他一路狂歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”“赐金放还”之后,他愤然呐喊,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。面对荣华富贵的诱惑,他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死,不求黄金笼中生。”面对炙手可势的权贵,他始终坚守着人格的尊严。“钟鼓馔玉不足贵,但愿长西卒不复。”杜子美茅屋疾呼,坚守一份关怀;杜甫爱国,他早已与国家融为了一体,与国共忧喜,国衰则己愁,国强则己兴!他怒不可遏地批判着“黄门飞 革空 不动尘,御厨络绎送八珍”的统治者,他锋芒逼人地讽刺着他们的骄纵荒淫,同样,他用一颗博爱的心同情着受压迫受迫害的人民。“俄倾风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”,惨淡的天气昭示着惨淡的心情。忧愁中,又以“安得广厦千万间,大庇天下寒士尽开颜”的博大胸襟与崇高理想,打动着每一个人。杜甫坚守着复国的那一天。庄子曳尾与途中,坚守一份纯洁;“水击三千里,扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子,有人劝他涉世为官,他漠然视之;他孤傲的心灵走不进浑浊的仕途。他出乎其外,超然尘世,视楚国相位而不顾,跳出浑浊秽气的世俗;他又入乎其内,独善其身,甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树,把持着那洁白的美德,坚守着他的信念。……人总是在存在中坚守,在坚守里存在。没有坚守也就无所谓存在。存在是有意义的,坚守也就是对意义的坚守。坚守了存在与意义就是坚守住了你的生命之所倚、之所托、之所靠。你就能倚仗与依凭它去战胜空虚穿透虚无,自然苦难就更不在话下了。因为你能够坚守就意味着你能够充实能够幸福。坚守,坚守人生,坚守幸福。900字 高一 散文
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道德道德,或许是人所敏感的问题用道德去评价一个人的方坏,那这世间或许就没有一个好人或看一个坏人了,这世间万物有太多的分不清、太多的迷茫,每个人都有我的看法,永远不知是对是错。曾经有过一位律师,带着两个孩子坐长途火车,但却买了两张上铺,律师上车后找别人换下铺,他找到两个男生,但第一个说自己腿受过伤相当于委婉地告诉律师不换,而另一位男生却是直截了当地拒绝了,最后,是两个女孩给他换了下铺,也没要求差价,有人说:在开学季,长途火车下铺常常一票难求,既知带孩子出门不便,自己就应该早做打算不能指望别人帮忙。”律师我的那两位男生虽然不愿意换下铺,这是他们的决定,这也是他们的权利,这没有人说是对还是错,如果是自己遇到那种情况自己也未必能做到慷慨大方,人心人总是自私的,总是想着自己的利益而去要求别人,殊不知,这是在把我们的快乐建立在别人的痛苦上。但换另一个角度思考,乐于助人是中华民族的优良传统,从小就被教育落疏思根这也是中华民族能够屹立于世界民族之林而不倒的必要因素,有善心,世界才有爱,才能团结奋斗。律师写了篇微博,末尾说到:“谢谢两位好心的女孩。至于那两位男生,你们的做法也没错。只是有朝一日,你们也为会为人父,会带着孩子出现的时候。希望你们不会遇到当年的自己,遇到的都是乐于助人的女孩。”有人说:“不管什么原因,能助人时还该助人即使自己可能会受到损失。”太宰治曾发出感慨:"我喜欢摘下眼镜看世界的,那样就看不清这世间的丑陋了,”的确,这世界的丑陋人和人之间的关系无时天刻不是靠着利益,金钱来维护,人间尚有温情在,这世间每一天都是晴天。或许,我们应该多献出一点真心,一片真情。2017年,8月25日上午9时两位白发苍苍的老人在等车,刚上不久,年轻人都主动让座,老人盛情难,入座后两声谢谢两口常被这种温情所感来也主动给年轻人让座,可孩子让都不坐老伴白群英说:一次她给一个孕妇让座,孕妇刚坐下不久,见前面有空位,就起身起到远处的那个座位,把最近的那个座后依旧留给白群英。这看起来不过是一件小小的事情,却能带给我们无限的感动,年轻人主动给老人让座,老人却是长辈,给年轻人让座这是一种无私的关爱,让社会更加和谐美好。所以,我们有自己的权利,自己的选择,但能够少依赖别人一点多关心别人点不计较得失、有道德,有海水一般广阔的胸襟,这世界将更美丽更和谐。900字 高三 散文
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道德因为工人、教师、学生、医生等星期天都放假,上帝决定:道德在星期天也放假一天。但他担心:道德一放假,人们还会像道德上班一样时正常地生活吗?于是,他决定到人世间看看。恰好有个少年从楼群里骑自行车出来,上帝决定跟在他身后考察一下他今天的表现。“嘿!谁的一元钱?别嚷。今天道德放假,这一元钱就留给自己用再说,我平时丢了钱,谁给我送来?我在马路边捡到一元钱,放到口袋里边……”他一边哼唱着自己改编的儿歌,一边又骑着自行车前驶去。“哎呀!今天的十字路口怎么堵塞了?哦——,原来是今天道德不上班,人们都不遵守交通规则了。往日‘红灯停,绿灯行,黄灯注意停’今天谁还管这些?我也得冲过去,今天我要‘红灯行、绿灯行,黄灯也不停’,哈哈—看我怎么闯过去?!”经过一家新华书店门前,他记起老师让买的数学辅导书。“唉,人们今天怎么这样‘买书’?”他看见一些人将薄一点的书偷偷装进书包,厚一点的书,哪页精彩就用小刀割下哪页。“噢,我差点忘记了,道德先生今天公休……”他找到了那本数学辅导书,偷偷装进书包,又顺便把他最爱看的《基度山伯爵》揣入怀中,然后悄悄溜出了书店。到了中午,肚子有些饿了,“买份快餐吃吧。今天人怎么这么多?我什么时候才能买到?不行,我得加个塞儿。”“哎?小同学,你得排队按顺序买呀,加塞儿可不讲道德啊。”一位老奶奶说。“什么道德不道德?今天道德休息,不用讲道德了。”他把别人的餐椅拉过来就坐,吃完快餐后,他大摇大摆走出餐馆,根本没想去交餐费。“是谁的自行车这么碍事,档住我的车子?去你的吧。”他用手一推,一大串自行车像多米诺骨牌一样倒下了。“道德今天睡觉了,你们也躺在地上睡一会儿吧。”他骑着车,东瞧瞧,西看看:街心花园的绿地变成了足球场,花园里的鲜花被人摘到自己家中,人们在街道上任意堆放垃圾,汽车撞倒人后扬长而去。他继续向前骑,突然自行车一倒,自己眼前顿然黑暗一片。用手一摸,浑身又湿又臭,脸上好像也流了血。“我怎么跌进污水井里了?救命啊!快救救我啊!”上帝见状一把把他拉了上来。“你怎么到臭水沟里去了?”“不知是谁把井盖偷走卖废铁去了。这井缺……缺德。”“我看呀,是人们缺德。”上帝没好气儿地说。“是呀,看来道德不能放假。”少年不无梅意地自语道。上帝没说什么,只是深沉地点了点头。900字 初一 散文
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