梅园漫步700字

梅园漫步

700字 初一 散文

那一次,我流下了不舍的泪水……知道了友情的珍贵,人间的世事无常。

---题记

又是一个晴朗的早晨,我打开窗户呼吸着清新空气。不知不觉,梦雪已经站在了我的旁边。她对我说“我们去梅园漫步吧!”

她的话让我以为只是平常的梅园漫步,没想到竟是离别。

一路上我一直留意着她,发现她没有什么精神。到了梅园,眼前的景像让我们大为惊叹。有粉色的、深红的、桃红的……红的似火,粉的如霞,白的像雪……远看,每一棵梅树像一个含羞的少女。近看,我摘下一朵梅花,粉色的花瓣包裹着几根淡黄色的花须,十分可爱。上面还有几个欲开的花苞,小小的惹人怜爱。正在我看的入迷时,梦雪对我说:“你看你的性格不就像这梅花吗?”我迷惑的看着她。她说:“在冬天时,雪花铺天盖地,席卷而来,仅仅能为这枯萎的冬天增添几分绿色的松柏,此时也被盖上了厚厚的雪被。夏天的那些花儿们,此时也只剩下了枯枝烂叶。不再有了往日的娇艳,不再有了往日的富贵,不再有了往日了神气,他们那仅剩下的矮小的枝,也在雪被的压力下累得直喘粗气,只能悲哀的等待着死神的到来。就在这时梅花出现了,给这个寒冬增添了一丝色彩。而在春天,有百花之王牡丹,千娇百媚的芍药。在夏天,有艳丽多彩的玫瑰,出淤泥而不染的荷花。我认为都不如在寒冬里傲骨凌霜的梅花。而你遇事坚强的挺住、倔强,喜欢无私奉献。难道不和梅花相像吗?”我低下头若有所思。梦雪又对我说:“我喜欢梅花,也喜欢你。小雯,我就要学了,请你不要忘了我,这是我们最后一次梅园漫步。再见!”说完她走了,我站在原地。愣愣的望着她离去的身影。流下了不舍的泪水……

一年后,我又来到了这个梅园,站在我们做记号的那棵树下,仿佛又看见到了梦雪坐在梅树下看书,我一把拉起她,啊,梅树上的花瓣飘然落下如天女散花般落在我们身上,她的脸上浮现出如阳光一般灿烂的微笑……想着想着我又一次流下了泪水。

在这个人世间总会有一些令人伤感的事,但是只要心还在,就够了。就像我和她,虽然她走了,但是我想念她的心不变,就足够了。

梅妻鹤子

700字 初一 散文

每天我都是这样穿梭在这里:三点一线的奔波,日久天长的困惑,情绪波动的无奈。我期盼有一株忘忧草,化解我心头的忧愁。

曾几何时,我带着心爱的画笔,去公园探望一只早已相识的蝴蝶,欣赏它用自己绚丽的色彩点缀树林;又曾几何时,我携着心爱的相机去河边等待一片已经熟悉的白云,观赏它用自己纯洁的身姿装饰天空。而如今,一切都这样成了回忆。

“将来享受的日子长着呢。”我一直用妈妈的这句口头禅告诫自己。我反复地掂量着未来和现在的分量:孰大孰小、孰轻孰重、好日子苦日子。

于是,我舍弃了爱好与兴趣,不辞辛劳地耕作着重复着每一天,企图以放弃小事来造就所谓的大事,合其圆满,成其伟大。

几乎每一个人都告诉我大事的含义,出奇地相似的答案让朦胧中的我更加迷茫。也许是从小被教育以少数服从多数的理论让我很小,我周围的一切很大。我甘愿低头,甘愿沉默。我独自承受着为求目标而饱受的痛苦。没有怨言地,我接受了;没有反抗地,我忍受了。既然现实就是这样悲哀,我又有什么可遗憾呢?

秋风捋树叶的优美,我无权旁观;春光照耀一池清水的旖旎,我无权欣赏。两条红线相交数的减少是我唯一的目标,红笔留下数字的增大是我唯一的追求。面对大事的痛苦,小事的欢乐,我只能选择前者。

我期望着能看见花开花谢,日出日落的全过程。我等待着能在纸上不留痕,在手中不搁笔的幸福。

忘了痛苦,忘了悲哀吧,忘忧草,忘了就好。

眼简评

演 第一次读这篇文章,只觉得文笔很美,淡淡的带着忧伤与无奈,好像与话题有一些距离。但是第二次读的时候,就发现它与话题是那样的契合,它反应了一个很有分量的话题:那就是压在他们身上的应试教育及他们沉重的心态。作者针砭时弊,但并没有失去理智地肆意抨击。为了“成其伟大”“造就大事”(即有个高分、能升个好的大学、有好的未来之类)就必须“放弃小事”(诸如去享受自然的愉悦、眼前的爱好与兴趣,有个好的心情之类的相比较而言自然就是小事了)。为此从前“带着心爱的画笔”去“探望蝴蝶”,“携着心爱的相机”去“等待白云”都只能成为回忆,只希望“有一株忘忧草,化解我心头的忧愁。”。这样应试教育体制下孩子们理解的“大”与“小”的辨证关系就被小作者令人深思地诠释其间。

文章语言很优美。用了许多排比、对偶等修辞手法,句式工整,选词考究。最后两段很富有诗意,淡淡的、无奈的,很让人同情和思考。

年年岁岁花相似,岁岁年年人不同:语出刘希夷《代悲白头翁》。时光一年一年地流逝而去,花儿每年照样如期而开,但人却不同于以往了。年华易逝,命运难抗,表现出了对生命的忧患意识,深情幽远,尤为动人。

梅妻鹤子:宋代林逋隐居杭州西湖孤山,无妻无子,种梅养鹤以自娱,人称其“梅妻鹤子”。

求田间舍:汉代末年世道纷乱,许汜去拜访陈登,受到冷遇。他对刘备谈及此事,表示不解。刘备说:“现在天下大乱,应该忧国忘家,而你去求田间舍,当然大家不理你。”后以“求田间舍”谓只顾经营家产,没有远大志向。的确人不可能超越具体的时代活着,悖离时代的要求,你也许就会被它淘汰。

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