请不要遗址公园化
罗马人懂得一根柱子倒了,是不能扶起来的,因为这是时间老人和历史巨人的行为。如果扶起来,修补好,历史时间随即消失。谁敢去改动历史?
近年来,一种有害于文化遗存的做法正在相效成风,这就是:遗址公园化。
世界上所有遗址的保护者,都知道遗址必须保留全貌,保留它的历史感。由古希腊、两河流域、古波斯、印度一直到南美的玛雅那些遗址,一概都是原封不动。遗址是一种特殊的遗存。尽管它只是残剩的一些兀立的残垣和石柱,甚至是草坑与土堆,但它是历史生命仅存的最后的实体,是唯一可以触摸到的历史真实。如果遗址没了,历史便完全消失。你说它有多重要?
然而,在我们这里却被改变了。且不说,许多遗址正在被粗暴的施工所破坏;从河南的殷墟、西安华清池到京西的圆明园遗址,到处在动土动工,修筑围墙,植树种花,竖立雕塑,点缀小品,更有甚者则添油加醋地增添各种“景观”于其间,努力把历史遗址“打造”成一座座公园。
做这种事的人,完全不懂得遗址的价值就是它的“原生态”吗?
一旦文化服从了经济,以经济为目的,则必按照商业规律来改造自己。与此同一潮流的,便是各地兴致勃勃大干特干的历史街区景点化,“非遗”产业化,名人故里抢夺战,以及各种文化名目的“打造”热。
遗址正在一个个变成公园,变成赚钱的机器;历史被我们变成消费品了。
我们真的要把所有文化都变成GDP,变成现金,才心满意足,才认为自己有能耐,才视做“文化繁荣”吗?我们真的不怕没有了遗址的历史?不怕没有了令人敬畏与尊崇的精神性的文化而带来的浅薄与苍白——不怕那种腰缠万贯的浅薄和富得流油的苍白吗?
请为了自己活下去
《活着》里的福贵的一生充满了苦难与折磨,他曾经是大地主的儿子,阔少爷,可最后却连饭都吃不饱,他的父亲、母亲、女儿、儿子、妻子、女婿、孙子都先后离他而去,而他却依然坚强的活着,坦然、乐观的面对自己的一生。如果换做是我们,总会觉得自己的一生充满了痛苦,可福贵看来他的生命充满了幸福与欢乐,因为他相信他的妻子是世上最好的妻子,他相信他的子女也是世上最好的子女,还有他的女婿他的外孙,他的亲朋旧友,他的那头老黄牛,还有他生活的点点滴滴……
读完《活着》这本书留下的是灵魂的震撼,是我读的所有书里面留下印象最深、感悟最强的一本,主人公福贵那曲折漫长还充满了艰辛的一生给了我生命的启发,那就是生活无论何时何地、怎样欺骗了你,只要活下去就是希望,我们终究都会享受幸福美好的生活的。普希金在《假如生活欺骗了你》中说到“一切都是瞬息,一切都将会过去;而那过去了的,就会成为亲切的怀恋”而刘禹锡曾经也写到“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”的千古名句不都也是如此吗?福贵在自己老了之后认为自己那段悲惨的生命不也是充满了幸福与快乐吗?他们不都是相信苦难终将离去吗?
上次的期考我的成绩很不理想,曾经有段时间我态度消沉,脾气暴躁、性格古怪,可当我看完《活着》之后,我被福贵震撼了,被那种顽强不屈,那种风吹雨打都不动摇的信念所折服。是它让我学会了真正的坚强,学会了永不放弃,比起他所受的家境败落、失去父母双亲、妻子儿女、女婿孙子和旧友死去和我这点痛相比又算得了什么呢?我不应该更好好地活下去,去享受生活吗?又何必再为这些事情而纠结呢?
或许我们的人生充满了挫折,或许我们的人生处处不尽人意,或许它让我们几度临近崩溃与死亡的边缘,但是痛苦总会过去,幸福与欢乐终会到来,来照亮、温暖我们,人生没有过不过的坎,只要自己坚强的活下去,总会有享不尽的福,阳光总会穿透乌云,照亮你心中的大地,而希望的春雨也会随之而来,来滋润你那干枯的心。所以请为了自己活下去,永不放弃!
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