舍得的魅力
舍得,舍得,有舍才有得。
在一些事物的面前,我们要学会舍去一些,这样我们才有可能得到一些;如果不舍去一些,我就只能得到一点,甚至一点也得不到。
记得曾今听过一个故事:有一个旅行者在沙漠迷路了,他的水喝光了,要是他再不喝水,就意味着死亡。在此时,他看见了一口水井,井上放着一个杯子,杯子上贴着一张字条,写着:请将这里的水倒入井中,你将可以获得更多的水。旅客面临着一个艰难的选择,是倒还是不倒?随后,他迟疑地将水倒入井中,奇迹出现,水从井中不断冒出,旅客喝了个饱,将水壶装满了水,杯子装满水放回原处,便离去了。
旅客正是有这种舍得的精神,才得以存活下来,而正因如此,我们更须明白舍得的重要。
不光是人类,自然界中的动物们在行为举止间,也透露着“舍得”的道理。
非洲丛林中有一种高大的榉树,树的顶端长着一种和南瓜一样大的果实,善于攀爬的动物却无法打开它,它的果皮太厚了。
而大象和狒狒却能品尝到美味,这是为什么呢?原来每到果实成熟的时候,狒狒们就会在榉树上嚎叫,大象就会闻声赶来,狒狒将坚果摘下抛至地上,象群首领用尖牙将坚果扎开,大象只会吃掉见过的一半,另一半绝对不吃,待象群离开后,狒狒们就会一涌而下,品尝剩下的坚果。
狒狒们正是舍去了坚果的一半,猜得到品尝坚果美味的机会。
同样,植物们身上也可以体现出舍得。
非洲纳米比亚沙漠的南部,几乎不下雨,那里只生活着一种树,那就是箭袋树。
箭袋树常年得不到充足的水分,终日在阳光下暴晒,使得他们长成肥厚的叶片和膨大的枝芽,那里储存着他们的水分,数值上有一层白粉,可以反射阳光,树叶的气孔很少,以减少蒸腾作用带走的水分。
但是这些方法远远不够,而是什么让他们得以挺立存活在这里的呢?后来人们发现,当这些树木缺水时,就会自断肢体,树枝纷纷断离树干,伤口立刻愈合,原来这就是他们生存下来的方法。
生活中的我们也一样,要学会舍弃,从而让我们得到更多。
被风吹过的夏天
夏日的午后,蝉声如织,我独自在家里漫不经心地整理书桌。从一本旧书中蓦然飘落了一张照片,我俯身拾起,这张初中入学时的军训留影纪念照,使得我记忆的闸门蓦然开启,宛如时光倒流。
是的,镜头记录的,恰恰就是初中生活里的第一个美好瞬间,看,那六十多个穿着并不合身的迷彩服的“新兵蛋子”,一个个晒得黝黑发亮的脸庞上,却洋溢着璀璨的笑容,全盘飘绿中簇拥着那个不慈善的教官。
军训的第一堂课,同学们颇有些兴奋和紧张,大家站在指定的位置等待教官的到来。我们印象中的军人都是特帅特酷的,谁不希望自己的教官是个帅哥啊!好像老天给我们送了个大礼,从教官群里跑出一个女教官, 嘴里还含着一对她自称漂亮的虎牙,身上的军装倒是毫不含糊地非常整齐。只见跑到我们面前:立正、转身、行军礼,接着对我们用洪亮的声音说道:“同学们好,以后我就是大家的教官了。”向教官问好后,我们心中不免还在“嘀咕”:上帝,是不是这个女教官比较温柔。不过,新教官慈眉善目的,总体印象还算及格,但我们还要进一步考察。
不知哪位天才说过:骡子与马在一起呆长了还能产生感情呢,更何况人呢?军训让陌生的我们不再生疏,大家最喜欢休息时围在教官身边,听他讲军营里的故事。但是你可别指望她会给你唱上一首歌,即使在我们离开的最后一晚的“联欢晚会”上,她也开始害羞起来了,不愿意唱歌。
不过,您可千万不要以为教官是个“慈善家”,大多时候,他更像个铁石心肠的“魔鬼”,用他的话说就是:休息是休息,训练起来,不论是谁,都要瞪起眼来,平时多流汗、战时少流血。他对每个动作的要求都十分严格,近乎于苛刻,有点不近人情。我们最害怕听到的声音就是他那“队伍散开,前后距离两米,俯卧撑准备”的口令。
没错,虽然那也是炎阳酷暑,残酷的训练之余大家总能在操场一角小小的树荫下找到快乐,在彼此渐渐熟悉中团结成一个整体。阵阵凉风吹过,夹杂着无尽的欢乐,吹拂过那个令人难忘的夏天。
又是被风吹过的夏天,把美好的记忆从我的心中翻出,吹吹风,晒晒太阳……
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舍 得舍得,是一个亘远的话题。从《孟子》的鱼和熊掌,到《淮南子》中的塞翁失马再到《后汉书》的东隅桑榆,舍与得融会于整个中华民族的风骨。忆往昔,那高冠岌岌长佩陆离的爱国诗人,临着滔滔东去的汨罗,发出“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也”叹慨,既然举世皆浊,既然众人皆醉,生命之得再绚丽亦不过虚存于世。于是,他舍弃了身后不堪回首的黑暗,换得了生命的永存,留下了一腔爱国热血,流芳千古,荡气回肠。忆往昔,繁华灯火,金迷纸醉,令多少人遗失了自我的金屋碧宇,于那五柳宅主人的眼中也不过凡尘俗世,不足留恋。于是,他无怨无悔的舍弃了乌纱案牍,得到了“采菊东篱下,悠然见南山”的淡然宁静。忆往昔,大禹治水三过家门不入,舍弃了天伦之乐,换得天下苍生无忧笑容,范仲淹先忧天下后乐自我,换得黎民百姓共享福泽。历史的长河里许许多多的君子都以他们的高风峻节,对舍得作出了正确的诠释,作出了值得后世效仿的表率,他们舍去了眼前的既得利益,也收获了比物质财富更高贵而无价的精神上的至高境界,收获了人生中最崇高的幸福。而不懂得舍与得的人,是看不清幸福的人。死死守着身边看得见的利益,不愿意取舍的人们,往往看不到,舍弃一种选择,换得就是一种新生。巴尔扎克笔下的老葛朗台,固守着堆积成山的财富,却吝啬于给予,无理地苛待家人,在物欲横流的资本社会中迷失了自我。淡漠的亲情,使他终老也难以感受到人世间最美好的父女深情。民国时期的汪精卫,为了高官厚禄,里通外国,向日本人暗送秋波,摒弃了民族的气节,损害了国家的利益,使人民进一步陷于水深火热之中。浮华过眼云烟,最终他所得到的,只有人民的唾弃,百年的骂名。去年锒铛入狱的贪官周永康,在职时抵不住私心的诱惑,手握重权的他竟徇私枉法,出卖重要机密,给社会带来了重大损失。天网恢恢,疏而不漏,很快,自以为滔滔罪行天不知地不晓的他被中纪委绳之以法。家庭破碎,自食了恶果。他们是不懂舍得的真谛的人。他们的固守是一种担惊受怕,他们的换得也是一种得不偿失。在应该舍,应该得的时候,那紧紧攥住的所有早已将他的双脚困住,那眼前飞旋的假像早已将他迷住,使他看不清自己,看不见未来,看不见舍得换来的心灵的安宁与平静。这样的人,是将被湮没在历史长河中的人。以人为镜,可以明得失。在我们的学习生活中,我们同样常常要面临许多舍与得的抉择。譬如,舍去黑发勤学的好时光,罔然不顾已迫在眉睫的期考,沉浸玩乐,荒度青春美好年华;譬如,在考试过程中,舍弃自己的诚信,昧着自己的良心,以自欺欺人的作弊去换得一时的光荣。譬如,在身边同学需要帮助时,拒绝伸出援助的双手,袖手旁观,对同学所遇到的困难报以冷漠。譬如,不愿吃苦,不愿付出,在安逸中忘却了自己曾经树立的远大理想,碌碌无为。这些又何尝不是“一叶障目,不见泰山”的行为?放下手中的智能机,改掉早餐贪睡的毛病,捧起桌前的书本,临着未济湖的晨风勤思苦读,你将收获的是比他人更多更丰富的知识;面对同学的求助,不过于计较自己的不方便与麻烦,给予温暖的帮助,你将得到的是一段美好而真挚的友谊;把渴望达到的目标贴于床前,时刻提醒自己不要安于现况,激励自己勇敢向前拼搏,你将实现的是人生的理想与价值。舍得既是一种生活的哲学,更是一种处世与做人的艺术。在舍与得,见贤思齐,见不贤而内自省中,我们将不断健全心智,健全人格,提升修养,升华情操,一步一步从幼稚走向成熟,成为对社会大家庭有所贡献的一份子。点评:论据充分有力,分析透彻合理,哲理性较强。比喻生动、形象、贴切,本体与喻体形神相似,文章的趣味性与说服力都大大增强了。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。1200字以上 初三 议论文
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舍得舍得,有舍才有得。舍得是承担,舍得是忍耐,舍得是痛苦,舍得是喜悦。《左传》中有句话:“君以此始,必以此终。”你选择了一个人,一个事物的某一点,就要承担你的选择所带来的连锁反应,选择了一个人的勇猛,就要容忍他的暴戾;选择了一个人的智慧,就要容忍他的奸诈。选择了,舍得了,无非是真正地知道你自己想要的是什么,你是不是真正地知道自己在做什么。舍得,是一种精神;舍得,是一种领悟;舍得,更是一种智慧,一种人生境界。鸣蝉勇敢地甩掉了束缚在自己身上的外壳,因而获得了在树上高唱的自由;壁虎在危险的时候,果断地抛弃了自己的尾巴,因而保全了弱小的生命……人生其实是一个不断选择的过程,既然有了选择,就必然有“得”有“舍”。从某种意义上来讲,人生既是“舍得”的过程,也是“舍得”的结果。舍得既是一种生活的哲学,更是一种处世与做人的艺术。作为凡夫俗子,我们有着太多的欲望,包括对金钱,名利和情感的。这无可厚非,因为欲望本来就是人的本性,也是推动社会进步的一种动力。但是,欲望又是一头难以驾驭的猛兽,它常常使我们对人生的舍与得难以把握,不是不及,便是过之,于是便产生了太多的悲剧。因此,我们真正把握了舍与得的机理与尺度,便等于把握了成功人生的钥匙。诸葛亮自出茅庐,匡扶汉室,鞠躬尽瘁,死而后已,舍弃了私益,获得了百世芳名;韩信早年不过一介混混,落魄街头,他放下尊严,忍受胯下之辱,以后青年得志,率领三军,百战不殆,终究助刘邦成就帝业,自己也被封为王候……舍与得之间,蕴藏着不同的机会,真正有智慧的人,必然善于取“舍”,而有时不“舍”便会“失”,即使有得也是得不偿失。舍弃,对每个人来说都有一个痛苦的过程,因为放弃意味着不再拥有,但是想拥有一切或者不会放弃,最终将一无所有。请记住,舍,是为了更好地得。700字 高中
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舍得孟子曰:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”此言引出千古一问:是取熊掌还是鱼?孟子也回答了——要“取其大者”。孟子一问也引出了一个处世哲学——“凡事舍得,有舍才有得”。古人此处做得最好,如三国中,魏国最强,吴国次之,蜀国最后。可“千古智妖”诸葛亮,为何选择实力最弱的刘备政权呢?有人说,刘备中山靖王之后,汉室宗亲,扶持他是正义的。可我认为,是因为刘备的舍得,他舍得三顾茅庐,他舍得为此冷落关、张二人,他舍得托孤之时,许下“阿斗不成,君可自立”的诺言。这也就是为什么诸葛孔明不选魏国和吴国的原因了。刘备的舍得,使三足鼎立,成就一方诸侯。可是当自己权倾天下之时,自己会舍得自己的权力吗?这不禁让我想起了汉初三杰之一、千古谋生——张良。张良辅佐刘邦,使之从一个亭长变成了那个豪气满怀高唱“大风起兮云飞扬”的汉高祖。所以,刘邦称帝之后,封张良为留侯。可张良不久便辞官归隐了。因为张良知道“飞鸟尽、良弓藏;狡兔死,走狗烹”的道理,因为他的舍得,他可以闲云野鹤逍遥一世。可同为汉初三杰、被称为“兵仙”的韩信,因为他的贪心,最后死于妇人之手。古人云:“预先取之,必先予之”,这便是舍得。在这日渐浮华的二十一世纪,人们追名逐利,渐渐忘记了取舍的义,抛妻弃子;有人为了有名气,不惜牺牲色相。这便是舍得了吗?不,这不是。我们所说的舍得,要明白其中的利害。我们当然要懂舍得,我们更要善于舍得。墨子中提及的道——“两害相权取其轻”,便是讲取舍的方法。我们要善于取舍,并不是盲目的“舍得”。盲目“舍得”,只能是竹篮打水一场空。风,舍弃了形骸,所以能飘摇天地之间;草,舍弃了坚硬枝干,所以可以“春风吹又生”;我们,可以舍弃现在的享乐,来赢得未来的成就!舍得,舍得,有舍才能得。——后记700字 高二
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舍得舍和得的关系,就如因和果,因果是相关的,舍与得也是互动的。能够舍的人,一定是拥有宽大的心胸,如果他的内心没有感恩、结缘的性格,他怎么肯舍给他人,怎么能让他人有所得呢?从小的我就是不懂得舍小得大,以舍为得的道理,从中失去了更宝贵的东西,也让舍成为了我的负担。也许放弃当时是痛苦的,是无耐的,但是后来回忆起,肯定是十分自豪、开心。开心自己会选择舍。快乐十分简单,只要心怀善念,懂得舍得,人生学会放下,就可以收获快乐,。人生不能强求,是你的终究是你的,不是你的终究不是你的,但有些事不得不求,我就是一个例子,我总是占别人的小便宜,却不知道这样会失去最宝贵的财富----道德。从此以后我只会乐于助人,放下手上拥有的‘‘东西’’,然而,如果你能够领悟‘‘放下’’的道理,你将会有一种十分轻松的感觉。因为只有懂得放下,才能掌握当下。人,正因为不懂得舍弃才会有许多痛苦。当自己有了舍弃的智慧时,就会豁然开朗,生命会马上展现出另外一个截然不同的景致。舍得舍得,以‘‘舍’’为‘‘得’’!如果我们不能了然这其中的因果关系,就不容易明白‘‘以舍为得’’的妙用。在田地里,没有播种(舍),哪有收成(得)?对于亲朋好友,你不先跟他们往来,平时没有送礼致意,又怎么能获得他们的回礼相赠呢?舍得只是个简单的因果问题,实践起来却很难,把自己最喜欢的东西就这样捧手让人,一个人要是从小就懂的舍得的真义,她的一辈子就会过的快快乐乐。舍弃名利心是一种心态、一种精神、更是一种品格、一种境界。这样才能赢得伟大与崇高。因此,舍弃名利心的束缚是一种智慧,也是一种幸运。只有这样,我们才会收获一份轻松,一份快乐。总之,以舍为得,妙用无穷。吾人要能学习“舍”的性格,金钱物质、知识技能,将其舍给别人,你必然会得到金钱物质、知识技能。舍给别人好的,会得到好的。舍去性格坏的,也会得到好的。当我们把烦恼、悲伤、妄想都舍了,自然就会得到人生另外的一番新境界。700字 五年级 记叙文
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舍得海参是一种海洋生物。它属于腔肠动物,就一根肠子通到底,虽然它看起来貌不惊人,但是它却生命力极强。研究发现,海参一旦遇到危险时,便吐出自已的内腔,当“危险”的注意力被那一团粘粘糊糊的肠肠肚肚分散时,它便乘机逃之夭夭;还有一种动物---壁虎。它看似也毫不起眼,然而遇到危险时,它会当机立“断”。当它被危险困住时,它便马上折断自已的尾巴,而让自己得到安全。我们常说一句话:“舍得不舍得”。言下之意为愿意不愿意放弃。在我们每个人的生命历程中,我们总是愿意不断的追求得到自己的期望,总是不愿意放弃自己已经的所有。因为心里总是不舍得,常常因为就是不舍得,所以也就得不到,于是也就常常的烦恼。细思“舍得”这个词,就会发现颇有深意,把它分开来理解,就不防这样认为,没有“舍”,怎能“得”呢?就如海参和壁虎,如果不愿意舍掉自已身体的一部分,那么就不可能保全生命。海参和壁虎自然是没有思想的,当然不会有如此高深的领悟,之所以能舍得全凭生命的本能使然。可是人类却是有感情会思想的高级生物,我们能思想创造出宇宙飞船探索宇宙,我们却总是想不到只有舍弃才能得到,而往往在个人的得失上拿不起放不下。其实,“舍得”并不是单体的存在,舍和得其实是相辅相成的,就象辨证法,不是说万物都是辨证的存在着嘛。其实,很多时候我们并不是不知道这个道理,只是道理谁不会讲呢!因为如果疼不在已身又岂知他人之痛呢!如果真是这样,如是我们真得在为“舍得不舍得”的得失而苦恼的时候,那么就静静知他人之痛呢!如果真是这样,如是我们真得在为“舍得不舍得”的得失而苦恼的时候,那么就静静地问问自已的内心,自已倒底想要什么,让自已的真心来决定是“舍”还是要“得”。恐怕很多时候,内心极力想得到的,却还是要舍掉了。然而,这就是生活,它注定了那些必然的单项选择,不要为你舍掉的难过吧,因为在你不经意间,在你没有注意的地方,你已经得到了,只是,你还没有发现罢了。初一:潘健航700字 初一 记叙文
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