做事要有度
记得有一句广皆词说得好:“劲酒虽好,可不要贪杯呦!”酒虽好酒,但多了会伤身体,喝酒也需要有限度,做事情也同样如此,有了度才会产生美。
有诗云:“花为什么谢了呢?我的热烈的爱把它紧压在我的心上,因此花谢了。琴弦为什么断了呢?我强弹一个它力不能胜的音节,因此琴弦断了。”花虽美,但过度的爱惜,反而弄巧成拙,欣赏不到花的美丽,虽曰爱之,真实害人,爱花,我们需要有度。弹琴鼓乐,可以陶冶人的情操,弹好了,我们可以领略到“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”的美妙境界,但过度的弹奏,超过了琴弦的弹性限度,那也就会“断弦舞指间,苍海变桑田”,悲凉而凄壮。所以说,做事有了度,我们才会收到美的效果,才会领略春花、夏炎、秋实、冬寒的真正内含。
回首千年,小小的秦国凭借其足智多谋的军事策略最终统一了全中国,在之后的几百年秦国大兴土木,搜刮民财,建阿房宫,使天下百姓身处水深火热之中,他的这种做法超过了百姓所能承受的限度,最终戊卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土,令人悲哉。秦国超过了治国准则的限度,才会一败涂地,枉费基业。如果秦国治国有度。那也许会使秦国振兴上千年,落个国泰民安呢!故此,抛弃了限度,他就会报复你,让你疮恨累累;把握了限度,他就会感恩你,让你飞黄腾达。所以治国也需要有度。
在现代高速发展的信息时代,网络无疑成了现代信息技术的代名词,但随着网络的出现也出现了一些不良的社会现象,一些学生沉迷于网络,不能自拔,这不仅是浪费金钱,也是在浪费青春,浪费生命,我们运用网络,是从中获得知识,学习最新科技知识,而不是整天沉迷于网游中,打打杀杀,荒废了学业,所以说我们运用网络也得有个限度,创造一个学、玩良性循环的环境,这样,我们才会有进步,才会有一个美好的前途。
做事有了度,花才会更美,月才会更圆,风才会清凉,雪才会飘盈。做事有了度,我们的人生才会更辉煌。
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做事要有度作文【】做事要有度记得有一句广皆词说得好:“劲酒虽好,可不要贪杯呦!”酒虽好酒,但多了会伤身体,喝酒也需要有限度,做事情也同样如此,有了度才会产生美。有诗云:“花为什么谢了呢?我的热烈的爱把它紧压在我的心上,因此花谢了。琴弦为什么断了呢?我强弹一个它力不能胜的音节,因此琴弦断了。”花虽美,但过度的爱惜,反而弄巧成拙,欣赏不到花的美丽,虽曰爱之,真实害人,爱花,我们需要有度。弹琴鼓乐,可以陶冶人的情操,弹好了,我们可以领略到“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”的美妙境界,但过度的弹奏,超过了琴弦的弹性限度,那也就会“断弦舞指间,苍海变桑田”,悲凉而凄壮。所以说,做事有了度,我们才会收到美的效果,才会领略春花、夏炎、秋实、冬寒的真正内含。回首千年,小小的秦国凭借其足智多谋的军事策略最终统一了全中国,在之后的几百年秦国大兴土木,搜刮民财,建阿房宫,使天下百姓身处水深火热之中,他的这种做法超过了百姓所能承受的限度,最终戊卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土,令人悲哉。秦国超过了治国准则的限度,才会一败涂地,枉费基业。如果秦国治国有度。那也许会使秦国振兴上千年,落个国泰民安呢!故此,抛弃了限度,他就会报复你,让你疮恨累累;把握了限度,他就会感恩你,让你飞黄腾达。所以治国也需要有度。在现代高速发展的信息时代,网络无疑成了现代信息技术的代名词,但随着网络的出现也出现了一些不良的社会现象,一些学生沉迷于网络,不能自拔,这不仅是浪费金钱,也是在浪费青春,浪费生命,我们运用网络,是从中获得知识,学习最新科技知识,而不是整天沉迷于网游中,打打杀杀,荒废了学业,所以说我们运用网络也得有个限度,创造一个学、玩良性循环的环境,这样,我们才会有进步,才会有一个美好的前途。做事有了度,花才会更美,月才会更圆,风才会清凉,雪才会飘盈。做事有了度,我们的人生才会更辉煌。750字 初二 叙事
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人生有尺,做事有度_议论性随笔昨天我们物理上讲了弹力,物理老师说了一句让我若有所思的话,他说:“做任何事情都要有个限度,不能越界,做事是这样,做人也是这样。就像一个弹簧,在他的弹性限度内,它会越拉越长,不用力时,它还会恢复原来的形状,但是如果我们使了太大的力,它可能就会变成一根铁丝,在也回不到原来的形状。”是啊,做人有尺,做事有度,在任何时候,把握分寸是最重要的。今天正好在朋友圈里看到了这样一句话:“45度做人,90度做事,180度为人,360度处事。”我觉得这句活的意思是:做人要谦逊有礼;做事要正直方正;为人要真诚坦率,待人一条直线;处事要圆润周到。这些可能就是做事为人的度。界限,在爱情里似乎显得尤为重要。一个真正喜欢你的男生,是懂得和异性保持距离的。就像之前听一个朋友说过,男孩和女孩出去玩,女孩带着她闺蜜,回来的时候,却是男孩开车,女孩的闺蜜坐副驾驶,女孩独自坐在后面。女孩回家后向男孩说不应该让闺蜜坐在副驾驶,男孩却说女孩太小气了,这根本代表不了什么。男孩不是一个懂得和异性保持距离的人,女孩的闺蜜在这件事上处理的也不太好。把握好爱情的度,应该就是和异性保持距离。老师管教学生要有度,否则物极必反,太松,就会失去权威,太严,可能让学生产生厌学心理,所以管教学生应该宽严有度。父母爱孩子要有度,否则过分宠爱就是溺爱,他不但不会成才,还有可能对父母产生依赖心理,只会“啃老”,溺爱不是为他好,而是害了他,娇儿如杀儿,我相信大部分人都明白这个道理。对别人付出要有度,否则就会被别人当成理所当然,不仅不会感恩于你,而是还会在你不再对他付出的时候,还会反咬一口。做事要有度,否则过犹不及。善良没错,过度善良便是错误,自信没有错,过度自信便是自负。其实在生活中,最难把握的就是于他人交往的度。我们在同别人的交往中,一定要在考虑再三后,想出最合适的办法,我相信大家都会把握好其中的度。法国还有一句俗语说:“过分的行为导致灾祸。”是的,过分的行为很可怕,我们要根据自身身份约束自己,管好自己,别做过火的事。800字 初二
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做事要用心去做在星期一的时候,老师告诉我们,后天要考试,让我们抓紧复习。我一听,在心你大笑一声:“哈哈考试这可难不倒我,我保证考一百!”回家后我压根没有复习,只是把书看了几页,把该背了的都背了就着数了。第二天背作文,我在组长那完全是马马虎虎的背完了,好多地方组长都提醒了好多遍。下午我觉得自己能行,就出去玩,九点才回来,被妈妈骂了一 顿。第三天 ,就是考试的那天,我做好了心理准备,发下考卷以后,我马上写上名字开始做题,刚开始简单可后面就难了,我把我自己的想法写在了上面就做完了,作文我发现自己昨天由于没背好,全忘了,我没办法只好自己想,幸好在下课铃响之前做完了,我只检查了一遍,然后,自己在那玩铅笔,“铛铛铛。。。。。” 下课铃响了,我把卷子教了,就匆匆出去玩。就在那天,我想:今天的考试会怎么样,肯定是前几名,之后我就钻进被窝睡觉了。考试第二天,该发卷子,我一点都不紧张,拿到卷子高兴一看,我的心就像碎了,才七十二分,我想哭可是怕丢面子,忍着,把分数捂着。我以为这样就不会丢面子,可是老师却偏偏要说这次考得最烂的人,我被点名了,我的脸一下红起来。回家后妈妈狠狠的批评了我,我不由禁叹道:“都怪自己没复习呀!”这次太丢脸了,很多同学都疏远了我,不跟我玩了。我决定下次一定要考好,正好下个星期又有一次考试。我晚上使劲复习,在考试那天很顺利的做完了,检查了好多遍 终于有了回报,考了第一名,我一下又一次脸红,这次是光荣的。妈妈也奖赏了我做了很多好吃的给我吃。那时我真幸福。做事要用心去做。才会取得回报。600字 初二 记叙文
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做事要讲诚信中华上下五千年悠久历史,中华文化更是源远流长,其中大量的经典著作构成了中华文化的精髓,其蕴含的思想智慧更是为后人所推崇。做为一名小学生,我平时接触的国学内容虽然不多,但通过老师及父母平日的教诲,使我对中华传统文化有了一些认识,尤其是其中的诚信思想更使我受益匪浅。诚信,就是诚实并信守承诺的意思,通俗讲就是说话一定要算话,做事一定要办到。我们平时常说的“言必信,行必果”,就是诚信的体现。我国历史上有许多讲诚信的故事,商鞅的“立木取信”就是其中较为熟知的一个。春秋战国时,秦国的秦孝公决心图强改革,便下令招贤。商鞅自魏国入秦,提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和建立县制等一整套变法求新的发展策略,深得秦孝公的信任。商鞅为了求得秦国普通百姓对变法的支持,树立威信,下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,就赏金十金。围观的人们都不相信如此轻而易举的事就能得到这么高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,果然就有一个青年男子将木头扛到了北门,商鞅立即兑现了承诺,给了他重赏五十金。商鞅“立木取信”、一诺千金的举动,在秦国百姓心中树立起了威信,商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开来,结果使得变法成功,新法使秦国渐渐强盛,并最终统一了中国。由此可见,诚信对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。诚信也是以孔子为代表的儒家思想文化的精髓。孔子提出“人而无信,不知其可也。大车无輗(ní),小车无軏(yuè),其何以行之哉?”輗与軏是古代牛马车上的一个小小的木销子,但它们锲嵌在车辕前面的横木上,起着关联固定作用,因而是车的一个关键部位。缺少了这个部位,车就无法行走。引申为诚信在个人的言语、行为中起着重要的作用,诚信是人安身立命的关键所在。通过学习国学中的诚信思想,使我认识到诚信的重要。我要从小树立诚实守信的思想,做到内诚于心,外信于人,言必信、行必果,努力做一名重信守诺的好学生。800字 初二
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要做手边清楚的事要斩长鲸为万段,左右欢呼何翕习。手持碧落新攀桂,边无音信暗消魂。清泠玉韵两三章,楚怀王游於高唐。的知输得官家足,事须莫与缪汉吃。50字 初二 诗歌
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做事要合度泰戈尔曾写过这样一首小诗:“琴弦为什么断了呢?我弹了一个它力不能胜的音节,因此琴弦断了。”它形象地告诉我们:爱一件东西,珍惜它,呵护它,但不要爱它爱得过分。 任何事情都有个“度”,过与不及都不合度,食盐的愚人之所以愚,就在于不懂得合度的道理。花儿浇多了水会烂根,鱼儿喂多了食会撑坏,桩桩件件,竟是如此的事与愿违:爱花――花谢了,爱琴――琴断了,爱鱼――鱼死了……这些都不是我们希望的。这也许是过分的爱的后果。爱一件东西不能过分,否则会走向它的反面。过分的爱会造成不良的后果。 “度”恰到好处时美妙无比,一旦过头就会走向反面,哪怕是好事也会给弄得很糟。我想到了李后主。诗词歌赋是你的最爱,因为你爱,天地万物都有了感情;因为你爱,昨夜的颗颗泪珠化作了祭奠你的泪水……可是你忘了,爱是要有度的。出生于帝王之家,生活在战乱年代的你,应该担负起振兴国家的重任,“国家兴亡,匹夫有责”,一个凡夫俗子尚且如此,何况一位君王呢?但你爱得太深,越过了“度”的极限,到了最后,即使你化作一江春水,向世人宣读你的憎恨也无济于事啊。如果你能把握好“度”这把标尺,那么你就不必苦尝“独自莫凭栏”的孤独,不必忍受“罗衾不耐五更寒”的痛苦,不必感叹“别时容易见时难”的无奈。你的后唐也就“雕栏玉砌应犹在,朱颜不曾改”了,你的愁也不会像“一江春水”了。 把握“度”,就像系鞋带,松也不是,紧也不是,只能根据脚面的感觉找准“系”的力度。比如在当前物欲横流的社会,要看到金钱与权力是一把双刃剑,运用得好是为自己、为他人、为社会谋福利的利器,既可以改善自己和周围人的生活,又可积功累德、做更多善事。如果运用不好,就会带来无穷灾难。因为金钱最容易诱发人的欲望。能够认真把握好金钱与权力使用的“度”和“量”,你的人生便是富足而快乐的。因此,把握“度”,从根本上讲是基于唯物辩证思维的一种人生态度,需要大力提倡实事求是与探索精神。 当然,我们把什么事情都做得“恰到好处而不过”,是非常困难的。但我们绝不能对任何事情都放任自流,不去把握。能不能把握好,是我们的水平问题;去不去把握,是我们做人的素质问题。也许有些事情的度是很难把握的,但我们可以把握此事件的极限度啊,使它限定在极限范围之内,那样就不会出现太大的问题了。800字 高三 议论文
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做事要有目的朋友们,你们是否有这样的经历呢:做一件事时,会因这工作太辛苦而放弃了这件事,或者为做事时只为完成布置的工作而马虎了事.这些事例数不胜数.可是为什么会发生这种事呢?我认为是人们缺乏目的的观念.在你准备放弃做完一件事的时候,请你仔细地想一想,你做这件事的目的是什么,或者想一想,当初为什么要做这件事.做事情,一旦我们选择了,就应该义无反顾地担当起我们就负的事任.在你完成老师布置的作业之前,请你仔细地想一想,老师给你布置作业的目的是什么?是为了折磨你吗?还是为了过不得好日子?都不是,老师布置作业是为了你自己,是为了提高你自己的学习成绩.如果你马虎了事,想一想,吃亏的还是你自己.虽然有些该做的事情,并不是我们自己自愿选择的,但我们仍然要努力的完成它,这是对自己,对他人负责任的表现.如果采取抱怨、懈怠等消极的态度,只会损害你自己。现实中有许许多多的人因明确了自己的目的而取得了成功。比如说:有一个连续得到两个马拉松赛的冠军的人,有人问他为什么能连得两次冠军。那人说:“不是我的速度强于他人,有许多比我还好的人却没有得到冠军,关键在于我有目的观念,我把全程分为几段,每段就是一个目标,我到了一个目的地又向新的目标进发。”450字 初三 议论文
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爱得有度一对农民夫妇在寒冷的冬天拾到两只冻僵的天鹅,它们或许是要飞到暖和点儿的地方去,但禁不起酷寒,因而坠于途中吧。好心的农民夫妇将天鹅用暖和的毛衣包住,带回家喂养。相伴时间不长,夫妇俩对天鹅爱不释手,他们为天鹅筑了暖和的窝,并特地为它们挖了个小池子,好让它们在里面逐水嬉戏。一个月后,他们与优雅的天鹅已经难舍难分了。农夫决定将天鹅永远留在自己家里,他自备昆虫和鱼类喂养天鹅,像带孩子一样养着天鹅。然而,天有不测风云,夫妇所在的村子不久后爆发了一场战争,他们不得不离开家乡,两只天鹅因习惯于受人喂养,不再有自取食物的能力,夫妇离开后不久,天鹅便饿死了。农民夫妇的一份爱心到头来却成了杀死两只天鹅的利剑,这何尝不令人悲叹:爱,要爱得有度啊!倘若当初农民夫妇让天鹅苏醒后回归大自然,自食其力,它们就会被风雨磨练得更加顽强,而不是成为娇滴滴的,中看不中用的花瓶。现实生活中,因爱得过度反而让爱变成了伤害的事例又何尝少呢?许多父母对孩子疼爱有加,固执地照孟子之言“爱之,欲其富”呵护着孩子。有的人即使自己在苦水中挣扎,手头并不宽松,也不忍心让孩子吃苦;有的人宁可自己做牛做马,甚至无法孝敬长辈,也决不不亏待晚辈。只可惜那些吃惯甜汤不识苦味的孩子们一心享乐,斗志全无,一个个都成为弱不禁风的娇小姐和手不能提肩不能扛的纨绔子弟,结果只能让其父母大失所望。不可否认,父爱、母爱至高无上,不可缺少,但对孩子过分地爱护,甚至越俎代庖,却只会让他们失去自立,缺乏吃苦耐劳的品格。可怜天下父母心哪!为什么不学学刘少奇呢?在女儿15岁时,刘少奇让女儿独自去找妈妈。他交待秘书:不许给刘平平买车票,不要送她上火车,更不要用小车送她,也不要通知她妈妈的同事去车站接她。让她自己买票,自己上车!刘少奇认为:小孩子要自己闯闯,才能得到锻炼,总让大人帮忙,她舒服省心,如何能吃苦,如何能自立,将来如何做事情!爱得有度,才能让开出美丽的花,结出甘甜的果呀!我国历史上,又有多少英明的皇帝因过分宠爱某个女子而变得昏庸残暴,政绩全无。多少妃子因倍受宠爱而贪恋金钱与权势,祸国殃民。而俄罗斯普京就不认为爱情必须包含宠爱,他说:“你不能随便赞扬一个女人,否则你就会宠坏她。”爱,她高尚,纯洁,但只有不断更新,因时而变化,她才更美丽。朋友,可千万记住,爱得有度!900字 高一 议论文
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进退须有度孔老二人,一个游访朝堂,以天下为己任;一个归隐山林,以天下为己趣,一个积极入世,一个率性出世。一进一退,熔铸了中国思想哲学的太极图。进退须有度。在该退时前进,会头破血流;在该进时退宿,会抱憾终生。那么,何时该进,何时该退呢?在冷清中前进,在喧嚣中退去。莫言在获得诺贝尔奖之前,是鲜为人知的,与郭敬明韩寒等走在浪尖的人相比,更默默无闻。然而他没有因此停下手中的笔,并没有跟世事起哄,而是怀着对文学质朴的热爱和敬仰,一步一个脚印的在孤寂创作之路前进。从未后退。上天不负有心人,他甘于寂寞,不断进取,使他走向了世界文坛,走进了国人的视野。更令人钦佩的是:在国人疯狂赞颂,近乎把这一切演成一出闹剧的时候,他平静的转身,选择退去,退回能安放他心灵的高密,盛名虚名一笑置之。当我们在艰辛寻找胜利路上彳亍,无人陪伴,会迷失彷徨,但决不能放弃前进,不能被重重困难吓跑;当我们站在被万人喝彩时,如果没有把握守住最初的信仰,那就决然转身退去——我们总要在领奖台上退下来的。所以前进与后退,都只是为了呵护心中的理想。在风雨中前行,在温情中后退。令我钦佩的还有一位作家,她如身披盔甲手握长茅的女战士,笔锋过处尽是疮痍,俨然当代的鲁迅,把血淋淋的社会的弊病毫不留情的摔向读者。她是龙应台,一本《野火集》揭开了她带领我们迈着坚毅的步伐。与社会之腐朽,冷酷称作斗《目送》时,有望见一个平凡的身影。一手拉着儿子一手拉着母亲,在夕阳下慢慢往回走,走回最初的童真,走回充满温情的童话森林。她痴呆的母亲屏退了愤世嫉俗,她为扎蝴蝶的孩子屏退了时间,连她自己也后退了。只留下一丝温情。我们遭受无礼的对待就反抗,决不退让;我们被温情所动,就要前去打搅,让时间永恒。进退之间,皆成人生。拐进一个死胡同,有人翻过围墙,有人退而觅路,进退两者,无谓对错。750字 初一 议论文
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度书读得多可以高谈阔论,知识积累得多可以立足于社会,好事做得多可以是心情愉快,朋友结交得多人生但在我们的现实生活中并非什么都是越多越好。万事都需要讲个“度”。比如钱。挣取固然是好,但人不是为钱而活,整日奔忙下来真正得到的又有什么?钱带不进棺材的。知足者常乐,够用即可。手中的钱过多容易让人忘记勤俭节约,还有些人因此而变成了“只认钱比认人”。再比如我们的国家是一个人口大国,人口问题导致国家的“地大物博”变成了人均的“地少物缺”。人口过多已对我们的环境资源造成了种种严重的问题。人口的越来越多,再给国家带来财富带来发展的同时也带来了压力。由此可见,无论从社会还是从国家,并非什么都是越多越好,万事都应该讲个“度”。社会,国家需要讲“度”,那么我们的中学校园里是否也应该讲“度”呢?当然需要。比如考试。考试可以检查我们的学习情况,对学习有很大的促进作用,但频繁的考试就,比如半月考的安排就不太合理了。高中学习的紧张是众所周知的,学习越紧张学生就越渴望休息,而半月考却占去了学生的自习课和休息时间,这只能使学生更加劳累,从而产生厌学情绪和应付心理,这对我们的学习是不利的,所以考试要真正起到考试的作用,就不要过于频繁,适度即可。在我们的周围需要讲“度”的例子比比皆是。由此可见,“多”的“有度”才能“益善”。550字 六年级 议论文
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凡事都要有个度记得有一句广皆词说得好:“劲酒虽好,可不要贪杯呦!”酒虽好酒,但多了会伤身体,喝酒也需要有限度,做事情也同样如此,有了度才会产生美。有诗云:“花为什么谢了呢?我的热烈的爱把它紧压在我的心上,因此花谢了。琴弦为什么断了呢?我强弹一个它力不能胜的音节,因此琴弦断了。”花虽美,但过度的爱惜,反而弄巧成拙,欣赏不到花的美丽,虽曰爱之,真是害人,爱花,我们需要有度。弹琴鼓乐,可以陶冶人的情操,弹好了,我们可以领略到“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”的美妙境界,但过度的弹奏,超过了琴弦的能力范围弹,那也就会“断弦舞指间,苍海变桑田”的悲惨场面。所以说,做事有了度,我们才会收到美的效果,才会领略春花、夏炎、秋实、冬寒的真正内含。回首千年,小小的秦国凭借其足智多谋的军事策略最终统一了全中国,在之后的几百年秦国大兴土木,搜刮民财,建房造宫,使天下百姓身处水深火热之中,他的这种做法超过了百姓所能承受的限度,最终“戊卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土,令人悲哉。”秦国就应为做事超过了度,才会一败涂地,枉费基业。如果秦国治国有度。那也许会使秦国振兴上千年,落个国泰民安呢!故此,抛弃了限度,他就会报复你,让你疮恨累累;把握了限度,他就会感恩你,让你飞黄腾达。所以治国也需要有度。在现代高速发展的信息时代,网络无疑成了现代信息技术的代名词,但随着网络的出现也出现了一些不良的社会现象,一些学生沉迷于网络,不能自拔,这不仅是浪费金钱,也是在浪费青春,浪费生命,我们运用网络,是从中获得知识,学习最新科技知识,而不是整天沉迷于网游中,打打杀杀,荒废了学业,所以说我们运用网络也得有个度,创造一个学、玩良性循环的环境,这样,我们才会有进步,才会有一个美好的前途。做事有了度,花才会更美,月才会更圆,风才会清凉,雪才会飘盈;做事有了度,我们的人生才会更辉煌!650字 初一 议论文
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爱要张弛有度“爸爸管我总是很严,没有一点自由的空间。”“我爸爸成天对我不闻不问,甚至我整宿不回家他都不担心。”以上两句话出自两个形影不离的好友:小明和小亮。小明出生于书香门第,父母均是教师,他们深知溺爱是小明成长之路上的障碍,所以,小明的父亲,一个时刻板着脸的家长,对小明总是严厉有余。小明学习生活的方方面面都受到干涉,每天放学晚点到家,他总会追根问底,对小明晚回家的原因查个水落石出,确定小明确实没有不良行为才松口气。“我要严格控制他的时间,要把他学坏的念头统统消灭,尤其是面对这个复杂的社会。”小明的父亲很骄傲,因为在他的教育下,小明很规矩,这次考试又拿下了第一。小亮的父亲从商,是典型的小康家庭。由于是商人,他总是忙于自己的事业,但他也很“疼”小亮,,因为它会给小亮很多钱。他主张自由,给小亮足够广阔的空间让它飞翔,所以,小亮的学习生活他从不过问,小亮说开个生日聚会邀请好友来,他也会举手赞成:“年轻人就兴这套,那是跟上潮流的体现,再说,能请这么多朋友来,说明小亮人缘好,在商界更需要的就是这种,多个朋友多条财路。”小亮的父亲也很骄傲,小小的眼睛发射出势利的光芒。五年后,监狱里,一位大腹便便的中年人老泪纵横,握着铁窗下小亮的手。几天前,公安局来电话告诉他:“你的儿子涉嫌毒品交易,现已被逮捕……”而大街上,贴满了“寻人启事”,内容如下:小亮,男……X月X日夜离家出走至今未归……小明的父亲亦泪流满面,回忆起当晚的情景他仍不明白是何原因,小明班上的一位女同学有问题想请教他,所以就打电话来询问,不料,被父亲知道是女同学后,又开始“审问”,小明受不了一次次的怀疑,终于夺门而去……小亮的父亲至今不明白,自己给了小亮足够的空间,富足的生活,怎么造就了今天的局面?小亮的父亲也不明白,自己管教制度那么完善,小明怎么就这么回报自己呢?广西昭平中学高一:左袁袁650字 高一 写人
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做事要动脑东汉末年,三国鼎立。魏国的曹操基本上占领了北方,可他还野心未了,又带领二十多万大军(号称八十万)企图一举消灭吴国的孙权和蜀国的刘备这两股势力时发生的一件事。这就是有名的赤壁之战。这篇课文主要是讲:公元208年,曹操带领二十多万大军(号称八十万)兵将直攻东吴,东吴的周瑜调兵谴将,驻在赤壁,同曹操的兵隔江相对,周瑜在南方,曹操在北方。后来周瑜的手下黄盖用计去诈降,然后同周瑜设计火烧战船大败曹军的故事。这个战斗的古代故事教育了我们应该在做事之前要多动脑,不要赶着去做,而应该冷静的去动脑筋想办法,这样才有可能把这件事做好。虽然我们不能像黄盖一样用自己的智慧来报国,去和别的国家一分胜负。但是,我们可以动脑筋来做数学题或者上别的,把学习弄上去才能为国出力呀!我想大家以后应该都养成这样的习惯,做事之前要动脑筋,不然错了就完了。例如做数学课外题的时候要多看题,要冷静,最重要的还是动脑,如果不动脑子简单的题也会做错,学习上遇到困难更是要动脑筋,不能见到困难就被吓倒,这都是不对的。我们应该去战胜它,用自己的智慧去战胜困难。动脑筋有时候还能让人开心呢!看看《智力开发报》上“与难题作斗争”,看看《每分钟破案小说》上佛尔摩斯解开难题,这些,不都很令人开心吗?是啊,动脑筋能带给我们快乐,还能提高学习,不是一箭双雕吗?古代的黄盖之所以是个军师,还不是他勤动脑吗?要不,他怎能使出那么多的计策呢?读了这篇文章,我不仅知道了做事应该多动脑筋,还懂得了一点:东吴之所以能以少胜多,以弱胜强,是因为他们能知己知彼,善于抓住对方的弱点,扬长避短。650字 六年级
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作文做事要适度作文适度生而有个度,方才好成事。适度消费,有助提高消费;适度游戏,有助于放松自我;适度学习,有助于提高学习速度。适度,很重要。度是把尺子,不可跃,不可超。因有度方才知觊觎不智。心中有把尺,伤若琉璃心,知适度,懂进退。兰花指轻捻红尘,恰柔情似水。浮世太过华丽,总让人贪得无厌。时代改变了我们,是时代的错?这样想却又独自摇头叹气。不!错的是我们,浮躁的我们早已不知度为何!劣根性种植在我们的灵魂深处。红尘之下,贪婪的我们渺如烟尘。在日光里孤单。得到了却总还想得到更多,反而从未有人想过超过这个度的后果,许一秒天堂,许一秒地狱;人事无常,世事变迁。沉沉浮浮的是我们那颗懵懂而不知度的心,在人影幢幢的懊悔中时隐时现。大家都有许多缺点。你贪我也贪,像极了病毒传播。这样一想,又恍惚了一下。为了快速推动城市化,许多的文物建筑被推倒了。现在,看着眼这些仿造景,眼底却有了些湿润。人不适度的后果成了现今这些伤口的衍生地。人们不知度为何!忽视了未来,只记眼前的苟且。我们是沙;虽小,却又巨大着。一个人不适度,一百个人不适度。千千万万人不适度,我不知地球将来是否怆然她的孩子们的所为。亦不知那时的地球是否贫瘠。作为领导者,考虑问题需全面,他们最需心中有把尺,行中带着度。努力推进国家发展,带动人民进步。适度,做事有个度,心中知个数。三尺红尘,大家拉弹奏唱,不破音不破琴,量物力而行,坚持到曲终人散,乐谱直到最后一页。唱尽繁华。行走在荒芜的田地里,观望悠然生长的杂草。心中阵阵苍凉。适度,不是为了别人,只是为了自己。赠人玫瑰,心中定有些与自己拥有时的不同。不为俗世烦扰,只当自己事。理得适度心,做人会有度。650字 初三 叙事
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宽容有度公交车上,她安静地坐在窗边。“快要考试了,要利用好每一分钟,抓紧时间复习”,她暗想。拿出历史课本,封面上写着她的座右铭:宽容是一种美德。翻开课本,就从鸦片战争开始背吧!一个右手领着不大的孩子,左手提着大包小包的中年妇女上了公交车,在她身旁唯一的空位坐下,大大小小的物品堆了一地。她不得已又向里靠了一靠,勉强拿起课本:经过甲午战争后,清政府被迫签订了《马关条约》……坐在中年妇女腿上的孩童嬉闹着,已经影响到了她,但那妇女却视若惘然。车在剧烈颠簸着。身旁的孩子越闹越厉害。中年妇女转过头来,对她说:“学生妹子,让个座给小弟弟吧!”语气里没有丝毫客气。她眉头一紧,又向窗边靠了靠,最终还是站了起来。中年妇女挪了过去,把孩子放在座位上。车还在不停地摇晃。她艰难地翻开书:义和团战败,八国联军得寸进尺,攻下北京后,北京逼迫清政府签下了丧权辱国的《辛丑条约》,还纵火烧毁了圆明园……一个急刹车,她失去了重心,一个趔趄,手正好碰在了身边孩子的胳膊上。孩子被吓了一跳,放声大哭,招来了全车人的目光。还没等她来得及道歉,中年妇女早已跳起来,一把揪住她的衣领:“你哪个学校的?竟然欺负小孩子?找你们老师去。孩子万一压坏了,我跟你没完。走,上医院做检查……”面对眼前这个不可理喻的中年妇女,她平静地正色道:“阿姨,你应该清楚我不是故意的。我不过是轻轻碰了孩子一下。若真要上医院,我奉陪;但若并无大碍,请不要再找我的麻烦。”面对她出奇的冷静,中年妇女不由得放下了手,又坐回到座位上。车厢里又安静下来,不过,好像人们都在思考着什么,车到站了,她转身下车,合住书的一瞬间,她瞥见了那页的最后一行字:辛亥革命开始了!下车后,她拿出笔,沉思片刻后,她书页上的座右铭变成了:宽容有度是一种美德;宽容无度,那便成了纵容。650字 初三 议论文
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