被扼杀的人格
现在生活条件虽然好了,但是我们仍然可以看见屈膝乞讨的残疾人,不过我们也能从看到一些残疾人的精彩表演,来获得一些收入。这两者相比屈膝乞讨的残疾人的人格会受到怎样的看待呢?
我们每年有些地方举行庙会,街头乞讨更能体现。以前曾有人怀疑过,这是不是被人从外地拐骗来的人,被坏人利用。可这种情况还是少之又少。大部分还是先天或意外事故导致残疾,乞讨的钱都是自己用。但是,他们的那种眼神,那种非常可怜,哀求的眼神目送着你走远,这时你就会觉得自己像个十恶不赦的大坏蛋,所以心里会泛起层层涟漪,就会从钱包拿出点零钱放在乞讨者的碗里。然后乞讨的人就会用心存感激的眼神看着你,让你感到自豪,心里舒服。
现在,国家已颁布了《残疾人保障法》为什麽他们还要出来乞讨?乞讨是一种无奈的行动。可同时残疾人乞讨,却有的人凭着坚强的意志,自学成才。我见过一位乞讨的老人,他既是个盲人,腿脚还不好,不过他用自己的双手学会了拉二胡。虽然没有专业人士拉的好,但仔细听上去,也有那种意境,所以在他脚下的碗里也会有一些零钱,这样的收入虽然微薄,那也毕竟是靠双手劳动挣来的,用着舒服,坦然。而前面讲的乞讨者与有才艺的乞讨者就有了层次的高下之分。
也许我的这种理解有失偏颇,但从现实生活中确实可以看出两者的不同。有才艺的乞讨者可以看出对命运的坚强与不屈,注重自己的尊严和人格,而对屈膝乞讨的人来说,他们的人格就被扼杀了。
博山一中初一:owen2010
被搁浅的梦
飘渺的,是那永恒的梦。
——题记
儿时,曾无意听人说起梁祝化蝶的故事,在浪漫的蝶声曲《梁祝》中我爱上了小提琴。
拿起琴弓,架着精致的琴,我忽然觉得一股暖意流上心头,也许这就是幸福的感觉吧!阳光透过窗倾撒在暗红色的小提琴上。我抚摸着这精致的琴,弯曲的弓,吮吸着小提琴焕发出的灵气。想起祝英台这样的女子,大胆追求自己的真理与幸福。
似水流年,我日复一日始终坚持拉着小提琴。当汗水润湿了我的衣襟,手指磨成一层厚厚的茧,我全然不顾。只有付出了努力,才会得到回报。这是永恒的真理。终于,我的琴艺有了很大的进步。
翻开琴谱,我终于可以用自己的双手演绎这千古绝唱的《梁祝》。琴弓沿着琴弦缓缓移动,一种荡气回肠的乐声便流淌成河,灵动的音乐讲述着一个古老的故事。我仿佛看到一个个跳动的音符幻化成一只翩飞的彩碟,快乐地飞舞在白花丛中。
却怎奈风向逆转,花落彼岸。上了初中以后,课业日益繁重,父母不让我继续拉小提琴了,我的心境如同波涛起伏的大海,飘渺无所期待。父母语重心长的话语和我对理想执著追求的信念始终在头脑中对峙。我陷入极度矛盾的深渊中了……
那个下午,我怀着复杂的心情,再次拉响了《梁祝》,沿着弦的轨迹,我仿佛听见了轻轻的啜泣之声,是双蝶在低诉他们无缘的苦楚,在讲述他们悲凉且哀婉的传奇故事。拉到这,弦断了,音也戛然而止。我小心翼翼地把受伤的小提琴放入盒中,生怕它再受到一丝伤害。此时,我忽然感觉轻松了许多。祝英台放弃了生命,却实现了对爱的追求。我放弃了小提琴,却是我充满坎坷学习道路的真正开端。我心若惊鸿:其实放弃也是一种美丽!
每个人在儿时都会拥有一份属于自己的梦想,这份梦想将会一直伴随我们成长。而我们所能做的,就是沿着被搁浅的那份梦想,等待一路花开……
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被扼杀的人格 _600字E度网专稿 未经允许不得转载现在生活条件虽然好了,但是我们仍然可以看见屈膝乞讨的残疾人,不过我们也能从看到一些残疾人的精彩表演,来获得一些收入。这两者相比屈膝乞讨的残疾人的人格会受到怎样的看待呢?我们每年有些地方举行庙会,街头乞讨更能体现。以前曾有人怀疑过,这是不是被人从外地拐骗来的人,被坏人利用。可这种情况还是少之又少。大部分还是先天或意外事故导致残疾,乞讨的钱都是自己用。但是,他们的那种眼神,那种非常可怜,哀求的眼神目送着你走远,这时你就会觉得自己像个十恶不赦的大坏蛋,所以心里会泛起层层涟漪,就会从钱包拿出点零钱放在乞讨者的碗里。然后乞讨的人就会用心存感激的眼神看着你,让你感到自豪,心里舒服。现在,国家已颁布了《残疾人保障法》为什麽他们还要出来乞讨?乞讨是一种无奈的行动。可同时残疾人乞讨,却有的人凭着坚强的意志,自学成才。我见过一位乞讨的老人,他既是个盲人,腿脚还不好,不过他用自己的双手学会了拉二胡。虽然没有专业人士拉的好,但仔细听上去,也有那种意境,所以在他脚下的碗里也会有一些零钱,这样的收入虽然微薄,那也毕竟是靠双手劳动挣来的,用着舒服,坦然。而前面讲的乞讨者与有才艺的乞讨者就有了层次的高下之分。也许我的这种理解有失偏颇,但从现实生活中确实可以看出两者的不同。有才艺的乞讨者可以看出对命运的坚强与不屈,注重自己的尊严和人格,而对屈膝乞讨的人来说,他们的人格就被扼杀了。博山一中初一:owen2010600字 初一 议论文
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