小议体育课
上体育课,本来是件很轻松的事情,到户外活动活动,锻炼锻炼身体,何乐而不为呢?但这事到了我们班,可就有点麻烦了,为什么这么说呢?就拿今天的体育课来说吧。
上体育课了,我们连忙收拾好乒乓球拍等,三步并做两步赶到了操场。
不多时,我们的体育老师来了,不出意外,体育老师用“冷静”的语气和我们说:“跑五圈!(我们的操场是400米操场,五圈就是2000米)然后男生、女生各测一组400米,男生1分35秒算合格,女生1分40秒算合格,跑不过重跑,向左,跑!”一些同学马上将准备已久的假条交上了,果然,体育老师皱了皱眉,(共有十几个请假的呢!)说:“怎么这么多请假的?你们班是集体传染了?”但体育老师又想了想,才不情愿的同意了,让那十几个同学去休息去了。
我们开始慢吞吞地跑起来了,一圈下来,我们还能勉强支持,有余力和旁边的人说笑,两圈下来,话顿时少了不少,三圈下来,我们更是把嘴紧紧的闭上以保存体力,看着坐在看台上谈笑风生的“请假生”们,我们顿时产生了不平衡心理,心中极为不爽的想:哼!我们在这里要死要活的跑圈,你们却用一张假条把老师瞒天过海过去,怡然自得的玩耍,真是不公平!
没想到跑到第四圈的时候,人顿时少了一大半,都干什么去了?我留心观察,到了第五圈,人又回来了不少,这是怎么回事?我连忙逮住一个就像凭空出现的同学询问,只听见他压低声音和我说:“别和别人说,我们躲到厕所里去了,少这么一圈老师发现不了的!”我一听这话顿时晕倒,这叫什么?地下工作者?
没想到,快要跑完的时候,老师却把那几个躲到厕所里的同学拉住了,说:“别以为你老师我带个眼镜就是近视眼,你们几个也真是勇敢,宁肯躲到厕所里也不跑,行,我让你们躲,一人跑十圈!“看着老师威严的模样,几个同学马上开始跑起来。
没想到“屋漏偏遭连日雨”,就在这时侯,我们的班主任竟然来到操场视察,几个请假的同学顿时慌了,(不用想就知道,假条是伪造的)果然,老板大人逐个询问了之后,将几个同学的“阴谋”揭穿了,让班主任重新罚一人跑十圈,看着他们气喘吁吁、叫苦连天的样子,我们的心中顿时乐开了花:真是自找苦吃啊!
上体育课,本来是一件很轻松,很高兴的事情,只要按照老师的意图,严格要求自己,既能锻炼身体,又能用剩余时间做自己喜爱的事,还开拓了视野,虽然说跑圈的时候比较累,但只要咬咬牙坚持下来就可以了,何必搞得这么麻烦呢?我真不明白有些同学是怎么想的,宁可用假条欺骗老师,也偷一点懒,当时觉得靠自己的小聪明少跑了几圈,可是长期以往下去,终究会自欺欺人、聪明反被聪明误的。
遗忘
——题记
时间抹不去我们走过的痕迹,
岁月掩不掉心底沉痛的伤。
可是,我真的忘了:
遗忘你是谁,
你的面容,你的性格,你的最爱,你的无奈。
过去的天空,
不再回来。
今日的明朗,让我忘了,
遗忘那天是风云雨雪。
过去的黑夜,
是否寂寞。
今日的圆月,让我忘了,
遗忘那月是阴晴圆缺。
过去的日子,
模糊不清。
今日的安宁,让我忘了,
遗忘那日是悲欢离合。
过去的脸颊,
可曾烂漫。
今日的笑颜,让我忘了,
遗忘那脸是喜怒哀乐。
过去的我,
有无脆弱。
今日的伪装,让我忘了,
遗忘那自己娇嫩柔弱。
学着遗忘一切:
一切悲伤,一切寒冷,
一切孤独,一切温暖,一切欢乐。
最后,只剩一片空白的自己。
把一切写进日记,
可是,我忘了,遗忘日记放在哪里......
风吹花落,
多少岁月匆匆。
时光是个梦,
梦醒了,
一切都回不去,
忘了梦里,
是美是丑,
是喜是忧。
只剩遗忘。
——后记
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习惯小议习惯决定着人的命运,从一个的习惯就可以看出一个的品格、修养,习惯也同样有好坏之分,好的习惯有利于我们身心的发展,而坏的习惯则会妨碍我们的健康成长,养成一个好习惯足以让我们受用一生。大哲学家柏拉图有一次毫不留情地训斥了一个小男孩,小男孩很不服气:“您不应该为一点鸡毛蒜皮的小事而谴责我!”柏拉图回答说:“如是养成了习惯,就不是件小事了。”习惯的力量是巨大的,人一旦养成了一个习惯,就会不自觉地在这个轨道上运行。的确,习惯无小事,习惯也没有大小之分,在很多的时候,一个我们看似很小的习惯,却往往改变了我们一生的命运。某大型企业在招聘管理人员时,在考官面前约五米处放了一把椅子,并在门口倒放一把扫帚,参加面试的人很多,其中不乏有名牌大学的毕业生,但最后的结果却令人大跌眼镜,受录用的不过是一个普通高校毕业的大学生。事后,这位大学生部被录取的原因,考官说道:“在众多应聘人员中,唯有你进门扶起了扫帚,并将椅子拉到我们跟前,你为什么要这么做呢?”这位大学生答道:“我没有想太多,习惯而已。”习惯影响着人们的行为,人的习惯一旦养成,就会成为一种潜移默化的力量,在不经意间影响着人的身体、思维和各种各样的行为,千万不要小觑习惯的力量,有时候,就是这样的一个小小的习惯却成为了人们成功的要诀。好的学习习惯会使人终生受益。作为一个学生,培养良好的学习习惯首先要热爱学习。陈景润在西南联大学习的时候就立志要攻克“哥德巴赫猜想”这个世界性的难题,不达目的决不罢休,此后形成了善于广泛专研世界顶尖数学理论的习惯。在后来的研究中,学习和思考问题几乎达到了废寝忘食的地步,以至于走路撞到电线杆还以为别人撞他,陈景润最终攀上了“哥德巴赫猜想”的高峰。其次,我们还要善于思考。孔子云:“学而不思则罔,思而不学则殆。”我们要养成思考的习惯,不仅要知其然,还要知其所以然。只有这样,才能真正算是善于思考。第三,养成良好的学习习惯必须要勤奋并持之以恒。“只要功夫深,铁杵磨成针。”曾获得全省和泰州市高考文、理科第一名的省姜中学生在介绍学习经验时,都有一个共同特点就是勤奋。所以,勤奋出聪明,勤奋出成就。习惯不是小问题,是否拥有一个良好的习惯,将成为我们成功的关键所在。播种一个细节,收获一个习惯,播种一个习惯,收获一个命运,养成良好的习惯,就迈出了我们成功路上最重要的一步。900字 初三 议论文
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小议实事求是高崇同学:读了你的文章,既欣赏又有不同意见。你的文章不袭成说,另辟蹊径,我很欣赏你独立思考、勇于独抒己见的精神;你的文章由现象到道理,由道理到现实,思路开阔,我欣赏你力求见微知著、联系实际的努力。希望发扬这些优点。但是,我不同意你的蹇叔“知情不举”因而秦国“败在蹇叔”的判断,当然也不能同意以此为基础的而发出的种种见解。我认为蹇叔冤,冤如窦娥。蹇叔是知情不举吗?这是问题的关键。秦伯向蹇叔咨询,他分析全面,陈词剀切,秦、晋、郑三方情况,潜在的危险无不—一道出,这段文字几干年来为人称道,以为“知己知彼”的楷模,何“知情不举”之有?秦伯“辞焉”,拒绝他的正确意见,蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道,但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏,直言不讳地指出“吾见师之而不见其入也”的必然结果,何“知情不举”之有?“哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂,这在封建社会是非常可怕的事情,但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏,准确地指出晋国“必御师于崤”,何“知情不举”之有?一而再,再面三,言语不行,继之以哭,须知哭的作用是要使自己的意见传导给国君呀!我认为,蹇叔绝非“知情不举”,而是相反。不知高崇同学意下如何?根据对蹇叔的这种理解,依照你的思路,我认为,可论“搞一言堂要不得,要广泛听取意见,搞民主决策”。读后感之类的“材料作文”,阅读理解材料是立意的根基,我们必须坚持“实事求是”的原则。“实事”就是从“材料的实际”出发,不能脱离或歪曲这个实际;有了“实事”这个基础才能正确地“求是”——阐述道理.解决问题。这不仅是写作方法问题,也是思想方法问题。我们提倡多角度思维、创造性思维,但不能违背实事求是的原则,因为违背这一原则就丧失了科学。如《读〈崤之战〉有感》,同学们的观点有“要全面看问题”、“忠言逆耳利于得”、“知错改过善莫大焉”、“位卑未敢忘忧国”……以及我受你的启发而提出的“反对搞一言堂,倡导民主决策”。这些观点都言之有据,实事求是,所以都不错。勇于创造,大胆探索,同时实事求是,富有科学精神,这是探索者的坦途!是否如此?《诗》云:“如切如磋,如琢如磨。”上面是我的一点看法,供你参考,也希望你“尊我师而不唯我师”,独立探索。我欢迎一起研究,欢迎批评。君驶扁舟踏巨浪,我扬大帆写长风。共研潮头御龙术,要掣鲸鱼碧海中。900字 高一 议论文
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小议“日记”现在,写日记是中小学生每天的必修课。老师本是好意,让学生们积累写作素材,懂得留心周围的事物,变得细心,善于观察。然广大学生们却把这一项作业完成得不尽“师”一。从一沓日记本中抽出几本,你会发现:这些学生们每天的生活都很充实,日记都写得十分有趣,有的段落确实让人耳目一新。但你只要多翻上几本,就会发现问题了:为什么会有一模一样的作文?若是同一件事还说得过去,但篇幅长短都完全相同,实在是令人生疑啊!这种状况不仅仅出现在同一班级,还涉及到了同一年级内。如:“豌豆饭”这篇日记,难道说几十个学生中午都吃着一种饭菜吗?没错,现在中小学生都走同一路线:抄日记。那些让人耳目一新的日记全是从“日记大全”上“搬“下来的,那些把事写得有趣的学生手中,都持有一本别人的日记。为什么会出现这种情况呢?据有关学生回答:“实在没什么可写了,每天都过得一模一样,谁有那么多事可写啊!”我也是一名中学生,也深知那些学生的困扰,他们就像待挤得海绵,每天挤出一点水。但最后,实在挤不出水了,就把别人“挤”的“偷”来用。不过,出现这种状况也不能全怪学生们啊!在学校一节课连一节课,课课无聊至极,学生们连老师的腔调都模仿的有模有样的,下课后全有气无力地趴在课桌上补觉。到了节假日,心想:该好好休息,好好观察一番了吧?却听见轰雷似的一声:“快把那一摞试题做完,要抓紧时间,做完了明天我在给你买去。”把刚刚的好心情冲散,试问:“如此怎能观察?怎能写得出妙趣横生的日记?”写不出日记,不仅仅有学生和家长的责任,老师的责任更大。换句话说,是老师无形中促使学生抄日记的。不信,那好,给你举一例:表妹今年上五年级,从上一年开始写日记。刚开始时,写的跟记“流水账”差不多,特无聊。若是有人能打起精神来读,肯定能治好一例失眠症。老师看了,说:“你怎么写的这么无聊,再看看其他同学的,多好呀!”“可,可是,那是他们抄的。”“那也行啊,比你写的好多了。”回到家,表妹无比委屈地向舅舅诉苦。舅舅教导她,让她多读多写,学以致用。表妹听从了舅舅的话,不去管老师评的“D”,不去管同学的嘲笑,依旧写着“流水账“日记。渐渐地,有了莫大的进展,作文写得也越来越好了。对啊,老师对学生的影响极大,真希望以后一味地追求质量,而纵容学生抄日记的老师啊!我想:“我们每个人都应该有这么一本“流水账”日记,都应该有一个从坏到好的过渡段,别人写的再好,功劳也不是自己的。从现在起,“抄日记”一族少了一个成员,“流水账”一列多了我。跟着表妹写“流水账”日记,受益定是无穷的!山东菏泽鄄城县山东省鄄城县第一中学初一:王亚楠900字 初一 日记
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小议愚公移山愚公是传说当中的一位人物,他一个九十多岁的老者,用自己坚持的精神感动天地。太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,扣石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻,有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。河曲智叟笑而止之,曰:“甚矣,汝之不惠。以残年馀力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙。子子孙孙,无穷匮也。而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝朔南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。这是《列子汤问》中有关愚公移山的记载,愚公移山肯定不可能是真的,但是他的精神是不是存在呢?我想回答是肯定的,因为愚公精神也是我们中华民族坚持精神的体现。有时人力是渺小的,就如同愚公面对着太行、王屋两座大山时,人的实力就显得无比的渺小。试想就算是在现代人们用各种高科技仪器,想要移开两座大山也是不容易的。更何况是比五岳还要大的万仞高山,人在自然面前显得那样渺小。但是,愚公敢于去于自然界作斗争,就算他明知自己不敌,他也要去继续战斗。这是一种什么精神,这是一种强悍到极点的精神。试想如果一个国家有了这种精神,那么又有哪个国家能妄图去侵略它?如果一个军队有了这种精神,那么又有哪支军队能与之匹敌?如果一个公司有了这种精神,那么在市场竞争中又有哪家公司能与之竞争?如果一个人有了这种精神,那么命运又能对他有什么作用呢?一个永不认输的人,什么东西能摧毁他的意志呢?这样的精神是值得我们学习的,但是我们能学习愚公移山的行为吗?明知道是不可能完成的事情,却偏偏要去完成,那不是不自量力吗?如果愚公移山的行为是存在的,那么结果也一定不是神话中所描写的那样,而是愚公含恨而死,两山依旧屹立在那里。愚公是人类与自然界斗争的代表,他的结局是由人类编写的,当然会是天神相助完成了那不可能完成的任务。人总是苛求完美,大自然已经赋予人们超越一切生物的智慧和极其优越的生存环境,但人类却不满足。妄图征服自然界,但是人真的能办到吗?愚公是可敬的,与此同时也是可怜的。900字 初二 散文