生命的品质
最近,我终于有幸得到周国平先生的《生命的品质》一书,这本书是我渴求已久的书。
此书思想精髓在于人最宝贵的两样东西,一是生命,二是灵魂。老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满。把命照看好,就是要保持生命的单纯,珍惜平凡生活。把心安顿好,就是要积累灵魂的财富,注重内在生活。
一直以来,我以理想主义者自居,思想游走在理想与现实之间。哲学是一种分身术,把人分成具体的人和抽象的人,具体的人周先生认为是一个有很多尘世欲望的复合体,在红尘中奋斗、挣扎,我不尽然,我觉得那不欲望,而是理念、信仰,是为了理念和信仰所付出的执着与坚强,在努力与奋斗中所感受到对生命的热爱与真挚,连最枯燥的柴米油盐酱醋茶,也欣慰到是执子之手、与子偕老的佐证。抽象的人站在具体的人之外,所以清醒、理性,从更加超脱的角度来劝导那个具体的我,让生命简单、本真,于是在午后、在深夜,一杯茶、一本书,与心灵对话,感受最真实的自己,在喧哗的世界中沉淀下来。
周先生的书品味悠长,一本好书初读时似曾相识,再读时又美如初见,直入心底,感觉在阅读和思考中与伟大灵魂相遇,而这种相遇使你摆脱尘世命运的束缚,生活在一个更广阔、更崇高的世界里。读书如一剂良药,无论遇到什么样的磨难,都能从其中找到诠释,回归淳朴、回归简单,回归本真,把平凡生活和内在生活过好,生命的整体品质就是好的,果真如此吗?
有学友曾问我,游走在理想和现实之间为何没有痛苦的表情,仍激情飞扬。活在当下,焉能放下。人生在世,确有许多负重,因活在当下,上学时想考一所好的学校,毕业了想有一份合宜的工作,工作了想有所建树,亲情、爱情、友情哪一个不是生命中沉甸甸的负重。时光游走、岁月流逝,曾“隔着窗儿,看小鸟在天空飞,却怎么也打不开那扇门”,是因为人有太多的渴望,今天不再来,今生不再来,谁能白头时再感慨年轻时没能实现的心愿空悲叹。并不是所有人都为欲望、野心、身份而活,也不是所有人为了财富、权力、地位、名声而活,其码我不是,如非要有所定义的话,我则归纳为理念、信仰而非欲望。人的幸福在于两大快乐:一是生命的快乐、另一是精神的快乐,正是有了生命,才有了为信仰而奋斗的源泉,并在这一过程中享受着精神的快乐。很欣赏马斯洛的需求层次理论,从生存的需要到自我实现的需要,物质满足的快乐与精神的快乐相比是浅显的,但一个无法回避的问题,正是有了一定的物质基础,上层建筑才彰显品位和价值,人才有可能很优雅的读书品茶,品味人生。我不欣赏除了上帝什么都没有的人,十丈红尘是一个很现实的大染缸,关健是如何定位自己合宜的位置,实现自我的价值。在实现过程中,更应注重过程本身,而非结果,因这一过程如试金石,考验人的耐力、原则,做人的尊严、底线,考验对生命、生活的态度,如在这一过程中,失去了心灵的自由、美好、高贵,结果也就失去了原有的意义。人之所以怀念过去一些美好的东西,就在于它的不可复制和不可重来。古希腊的赫拉克利特称人不能两次踏进同一条河流,人在找回失去东西的时候,即使是同一条河流,但此时非彼时,物是人非,欲说还休。
活在当下,定位自己在红尘万丈中最合宜的位置,把生命照看好,活出生命的精彩。焉能放下,就让那无法卸载的重量同在同行,把心安顿好,活出生命的真实。而这份精彩和真实的融合,才能活出生命的品质。
生命因拼搏而精彩
生命是广阔无垠的大海,海上忽而风平浪静,忽而起伏翻腾。每个人都是一叶漂浮在海上的扁舟,手中的船篙决定着你的人生。
假使你被滔天的巨浪所惊骇,迟迟不敢向前,那么你将被大浪翻进无边的大海深渊;假使你不畏不惧,乘风破浪激流勇进,那么在不久的将来,你将看到彼岸光彩的人生。
奥斯特洛夫斯基说过:“人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来。”燃烧,意味着什么?它在于拼搏。
是的,生命因拼搏而精彩。
来到自然的身边,我看到了生命的顽强。
崖间突兀的石岩,岩壁松散的土壤缝隙,在这看似毫无生命力的贫瘠之处,我却看到了一朵盛放的野花,那花朵大且艳,旺且盛。原来是用生命来彰显生命——背景越是贫瘠,生命就越显得张扬狂放,就越需要拼搏奋斗。就如黄土高原上的汉子,汉字口中甩出的秦腔,一抑一扬一顿一挫就吼出了生命的强悍。
放眼望今朝,我看到了生命的拼搏。
刘伟,一位断臂的钢琴师。他,是一个让健全人都自叹不如的伟人。尽管生活的困难如狂风般不断吹来,但是他却从不放弃,顽强的奋斗着,拼搏着,努力着。2002年,在湖北武汉举办的全国残疾人游泳锦标赛上,他摘下二金取得一银;2005、2006年,在全国残疾人游泳锦标赛百米蛙泳上,他努力奋斗,终取得冠军;19岁那年,他放弃高考,开始学习钢琴。这看似轻松的一幕幕的背后,殊不知,那是凝结了多少努力的汗水而成就的辉煌啊!可刘伟却说:“人生的选择只有两条路,要么赶紧死,要么精彩的活着。”
常言道:“三分天注定,七分靠打拼,爱拼才会赢”,可曾见过那蹁跹飞舞的蝴蝶,阳光的沐浴下,为何它的双翅那么的雄健?那是由于在破茧而出的时候,它顽强拼搏,用尽毕生气力,将体液挤往双翅,从而上演一场惊天动地的繁华,换取那蓝天的适畅。
没有拼搏,何来蓝天的飞翔?没有拼搏,何来精彩的人生?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。成长生活的航道上,有了拼搏,狂风巨浪不再可怕;有了拼搏,就有了希望。生命,因拼搏而精彩!生命,因拼搏而豪放!
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生命的品质读后感最近,有机会看了周国平先生的《生命的品质》这本书,让我有很多的感悟和感触。一直以来,我以理想主义者自居,思想游走在理想与现实之间。哲学是一种分身术,把人分成具体的人和抽象的人,具体的人周先生认为是一个有很多尘世欲望的复合体,在红尘中奋斗、挣扎,我不尽然,我觉得那不欲望,而是理念、信仰,是为了理念和信仰所付出的执着与坚强,在努力与奋斗中所感受到对生命的热爱与真挚,连最枯燥的柴米油盐酱醋茶,也欣慰到是执子之手、与子偕老的佐证。抽象的人站在具体的人之外,所以清醒、理性,从更加超脱的角度来劝导那个具体的我,让生命简单、本真,于是在午后、在深夜,一杯茶、一本书,与心灵对话,感受最真实的自己,在喧哗的世界中沉淀下来。周先生的书品味悠长,一本好书初读时似曾相识,再读时又美如初见,直入心底,感觉在阅读和思考中与伟大灵魂相遇,而这种相遇使你摆脱尘世命运的束缚,生活在一个更广阔、更崇高的世界里。读书如一剂良药,无论遇到什么样的磨难,都能从其中找到诠释,回归淳朴、回归简单,回归本真,把平凡生活在生活过好,生命的整体品质就是好的,果真如此吗?有学友曾问我,游走在理想和现实之间为何没有痛苦的表情,仍激-情飞扬。活在当下,焉能放下。人生在世,确有许多负重,因活在当下,上学时想考一所好的学校,毕业了想有一份合宜的工作,工作了想有所建树,亲情、爱情、友情哪一个不是生命中沉甸甸的负重。时光游走、岁月流逝,曾“隔着窗儿,看小鸟在天空飞,却怎么也打不开那扇门”,是因为人有太多的渴望,今天不再来,今生不再来,谁能白头时再感慨年轻时没能实现的心愿空悲叹。并不是所有人都为欲望、野心、身份而活,也不是所有人为了财富、权力、地位、名声而活,其码我不是,如非要有所定义的话,我则归纳为理念、信仰而非欲望。人的幸福在于两大快乐:一是生命的快乐、另一是精神的快乐,正是有了生命,才有了为信仰而奋斗的源泉,并在这一过程中享受着精神的快乐。很欣赏马斯洛的需求层次理论,从生存的需要到自我实现的需要,物质满足的快乐。看完周国平《生命的品质》,看先身边的人,有多少人,在追求生活的品质,追求生命的品质那?800字 初二 读后感
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质量为重,重在品质老师们,同学们,大家早上好!大家都知道,从2007年以来,学校高考的重点大学升学率都超过了百分之九十,每年有近三分之一的学生考入国内外名牌大学,每年有三十余人在各学科竞赛中获得全国和赛区的一等奖,每年录取清华、北大人数都在二十人左右,这样的成绩,在杭州市乃至浙江省均名列前茅。取得这样的成绩固然可喜,但我们认为,高品质的教育质量应该有更丰富的内涵。那么,什么是“高品质的教育”呢?我认为,高品质的教育应该充满生机活力,始终按照面向现代化、面向世界、面向未来的要求,不断深化改革,更新观念,师生共同学习,苦练内功,共同提升。应该培养出充满个性、学有专长、活力四射的青年才俊。高品质的教育需要发扬民主、促进和谐、体现公平、尊师重教、爱生如子;高品质的教育需要保障师生权益,遵循教育规律;高品质的教育还需要在推进改革和发展中,让全体老师和学生充满幸福感。高品质的教育更需要师生具有国际视野。学军中学是国务院侨办华文教育基地、浙江省及杭州市重点涉外单位,学校与美国、英国、德国、法国、日本等国的8所学校建立了长期稳定的相互交流合作关系,对外交流活动频繁。广泛的国际交流,开拓了师生的国际视野,促进了相互学习和理解,我们的教育走向了世界。老师们、同学们,学校教育的根本目的是培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。要获得高品质的教育质量,对老师和学生都有着更高的要求。首先,要求我们的老师必须把促进学生健康成长和可持续发展作为一切工作的出发点和落脚点。按照这个标准,我们应该体现“负担轻、能力强、素质高”的质量观,要形成“激趣、激思”的课堂,要建立“发展个性特长,发展创新能力”的人才观;其次,还要求我们的同学必须有远大的抱负、刻苦的精神、精益求精的态度、高尚的情操、健康的体魄和丰富的精神世界。老师们、同学们,学校是师生共同的精神家园,一个富有生机的学校,应该有积极的校园文化。要打造高品质的教育质量,需要学校整体文化品格的全面提升。我们几代学军人已经创立了:“态度要精心,过程要精细,结果是精品”的文化精神。所以,“质量为重,重在品质”,这既是我们现实的追求,也是我们未来发展的起点。点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。900字 高三 演讲稿
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《生命的品质》读后感如璀璨星辰,于黑暗中归醒。——读周国平《生命的品质》一个人,在“生命”这个伟大的名词面前,是渺小的,如同咿呀学语的小儿,不仅无知而且茫然。周国平先生作为哲学系的思想者,或多或少也会去探寻“生命”的真谛,于是《生命的品质》面见于社会大众。我有幸能够读到这本书,阅读的同时,我分明看到一位黑发人,他安静地盘坐在树下,时而低头思考,时而仰望天空,刹那间,一道亮光飞逝而过,顿时明光四起。周国平的文字总是散发着星辰的光芒,圣洁而不乏灵动,耀眼而震慑人心。他说“人最宝贵的两样东西,一是生命,二是灵魂”。这正是周国平先生在本文中要叙述的主题思想。在讨论一个人的生命时,他坚持人包含两层生命:一是外在生命,这层生命是父母给予的躯壳,既有完整又有残缺,既有美丽又有丑陋,而生命的真谛却不在此;二是内在生命,这是一种更深层次的生命,即生命的本真所在,因为它突破了躯壳的限制,将真实的生命展现出来。在讨论关于灵魂时,作者接受了杨绛的看法——灵魂不同于内在生命,灵魂是塑造内在生命的主导者。如果说,内在生命可以规范一个人的行为,那么,灵魂则足以让一个人的心灵变得纯真而高尚。在序言里,周国平先生如此写道:“灵魂一旦敞亮,你的全部人生就有了明灯和方向。”这正说明他极其推崇灵魂的锻炼,因为生命的一切起源都是来自灵魂,失去灵魂的生命,只能称之为“肉体”。这不禁令人深思,如何让一个灵魂得到锻炼?作者并未直接指出,但综观全书,我觉得最关键的一点就是“真”,保持生命的单纯,珍惜平凡的生活,不必去追捧荣华富贵,侧耳聆听灵魂的声音,找寻属于自己最合宜的位置,让灵魂与生命得到满足,让生命绽放如星光般璀璨的灵魂之光。阅读的过程中,有些内容令我感到些许梦幻,那样的灵魂与生命是否真的存在?无奈,周国平先生也承认“人世间只成了争权夺利、争名夺位的战场……”是啊,这几天我大多是在公交车里品味此书的,每当自己的视线离开书本移向窗外时,实有一种痛心之感,这本该是大自然的芬芳气息,却成了充斥着铜臭气味的宣传广告,利益已让人们忘记了自己的生命本真,迷失在都市的圈牢中,这是多么令人灰心绝望的不幸。而周国平先生是清醒的,我至多于世俗中思考世俗,他却于黑暗中守护人性。他说:“把心安顿好,积累灵魂的财富,注重内在生活。”不去沾染不良风气,孟子的“性善论”指出“人之初,性本善”,如果我们寻到人生正确的方向,让生命本来的面目——“善”和“美”直到永恒,也许,我心中的梦幻就不会再是梦幻。周国平先生在强调教育的重要性这一环节,他写了许多关于教育的文章,帮助人们走向真正的教育之路,即“让人的精神禀赋发育良好,成为人性意义上真正的人”。我十分景仰他的勇气,因为他能够抛开世俗的眼光,专心做自己的学问,坚持不让人性堕落在黑暗的社会里。以作者自己的标准来看,他认为:“一本好书会让读者也想写点什么,它营造了一种氛围,使人仿佛置身于合宜的气候里,心中潜藏的种子因此发芽破土。”我想《生命的品质》一书正符合此点,这也正是我阅读本书的原因,即它给人以力量,让人摆脱肉体的脆弱,拂去人在面对强大的物质世界时,因为无法抗争而倍感心力憔悴的无助感,从而做一个内心充实而强大的人,维护最宝贵的生命本真。我希望我们都可以找到灵魂中那颗最璀璨的星辰,真实而美丽,普照着社会的每一个黑暗角落,让每一个黑暗角落不再黑暗,而是永恒地散发着光芒。1200字 初三 读后感
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高尚品质张海迪,从小便患有残疾,胸部以下失去知觉,医生说,这种高截瘫病人最多活不过27岁,张海迪知道,自己活不长了,但却不甘心庸碌一辈子,她决定用自己的行动让人们记住她,张海迪。张海迪决心学好医术,减轻别人的病痛,她为了学好医术,在小动物身上做实验,终于,“黄天不负有心人”,张海迪已经能熟练的掌握医术了。因为张海迪平常很乐于助人,所以,周围的人有什么困难都找她寻求帮助,又一次,一位老人拿着一瓶进口药,来找她,请她帮忙翻译,但是张海迪也看不懂,她看着这位老人失望的走了,便下决心学好外语。经过她的努力,她的外语已经学得非常好了,她翻译了外国长篇小说《海边诊所》,当她拿着译稿去找总编时,这位年过半百的老同志,激动地流下了两行热泪,并热情地为该书写了序言:《路在一位瘫痪姑娘的脚下延伸》,这就是张海迪,一位不愿意向命运低头的姑娘,她一直激励着我们。老师,大家都说您培养着祖国的栋梁;我却要说,您就是祖国的栋梁。正是您,支撑起我们一代人的脊梁!您像一支红烛,为后辈献出了所有的热和光!您的品格和精神,可以用两个字就是--燃烧!不停的燃烧!您讲的课,是那样丰富多采,每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户,让我看到了一个斑斓的新世界……啊,有了您,花园才这般艳丽,大地才充满春意!老师,快推开窗子看吧,这满园春色,这满园桃李,都在向您敬礼!如果没有您思想的滋润,怎么会绽开那么多美好的灵魂之花?啊,老师,人类灵魂的工程师,有谁不在将您赞扬!传播知识,就是播种希望,播种幸福。老师,您就是这希望与幸福的播种人!老师,您是美的耕耘者,美的播种者。是您用美的阳光普照,用美的雨露滋润,我们的心田才绿草如茵,繁花似锦!您为花的盛开,果的成熟忙碌着,默默地垂着叶的绿荫!啊,老师,您的精神,永记我心!您多像那默默无闻的树根,使小树茁壮成长,又使树枝上挂满丰硕的果实,却并不要求任何报酬。您给了我们一杆生活的尺,让我们自己天天去丈量;您给了我们一面模范行为的镜子,让我们处处有学习的榜样。您是大桥,为我们连接被割断的山峦,让我们走向收获的峰巅;您是青藤,坚韧而修长,指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。当苗儿需要一杯水的时候,绝不送上一桶水;而当需要一桶水的时候,也绝不给予一杯水。适时,适量地给予,这是一个好园丁的技艺。我的老师,这也正是您的教育艺术。不计辛勤一砚寒,桃熟流丹,李熟技残,种花容易树人难。幽谷飞香不一般,诗满人间,画满人间,英才济济笑开颜。老师,您用人类最崇高的感情--爱,播种春天,播种理想,播种力量……用语言播种,用彩笔耕耘,用汗水浇灌,用心血滋润,这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。您工作在今朝,却建设着祖国的明天;您教学在课堂,成就却在祖国的四面八方。老师,如果把您比作蚌,那末学生便是蚌里的砂粒;您用爱去舐它,磨它,浸它,洗它……经年累月,砂粒便成了一颗颗珍珠,光彩熠熠。您的教师生涯,有无数骄傲和幸福的回忆,但您把它们珍藏在心底,而只是注视着一待开拓的园地。假如我是诗人,我将以满腔的热情写下诗篇,赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您--我的胸怀博大,知识精深的老师。1200字 初一 写人
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品质管理读后感戴明颇负正义感,曾经参加墨西哥边境一个小战争的志愿兵且已搭车赶赴战场,但是后来被发现只有十四岁,因不符规定才被遣返。幸亏是这样,否则若在战场牺牲,世界上就少了一位伟大的质量管理大师了。戴明博士不但有正义感且深具爱心,在日本指导期间因愤慨一位未善待精神病患的医院院长,而利用他对当时驻日美军的影响力而将此人解聘。戴明博士于1921年从怀俄明大学(Univ. of Wyoming)毕业后继续前往科罗拉多大学进修,并于1925年修得数学与物理硕士,最后于1928年取得耶鲁大学的物理博士学位。戴明博士在学期间曾经于芝加哥的西电公司霍桑工厂工作时得知当时在贝尔研究所的W.A.休哈特博士,并于1927年见面后就成为亦师亦友的莫逆之交。戴明博士毕业后婉拒西电公司的工作机会而应聘到华盛顿的美国农业部的固氮研究所工作。他也曾经利用一年的休假到伦敦大学与R. A. Fisher做有关统计方面的研究。戴明博士1950年应聘去日本讲学,并将其报酬捐出,而后几乎每年都赴日继续指导,奠定了日本企业界良好的质量管理基矗1、 什么是品质?既简单又非常难的问题,大概能够回答的人没有。翻阅的参考书中这样写着:"为了判断其制品或部品是否达到其使用目的与顾客的约定的评价对象和固有的性质"。对于五金部品来讲,就是孔径、弯曲的高度等。品质主要指定型的科学技术内在信息状态,作为企业要素的人力、人才、产品、服务等,都必须借助科学技术手段,不断的提升其内在的科技内涵,进行必要的信息化披露,准备接受质量标准的衡量和评测。具体而言,产品品质是指产品所具备的一种或几种为达到客户满意所具备的固有特性。2、 品质优良曾经的判定方法:作成所谓品质的概念(项目)并进行评价,那么一定将其作为评价的基准。一般情况下将其称为规格。如果满足规格,则评价为"品质优良",最低限内满足要求,也为良师益友了,并不是期望最高等级。现在&未来的判定方法:一个企业或组织存在的意义就是为了达成客户满意的目标,基于这个目标,品质的优良的判定变成了客户是否满意,企业或组织应全力进行内部改善以最终达成这个目标,如果客户不满意可以直接理解为企业或组织的品质不良。3、 品质是公司的综合力作出良好的品质仅仅依靠制造能力是绝对不可能的。所以这里讲到品质是公司 的综合能力。例如,依靠杜撰的营业情报与顾客要求的日程有偏差,就无法作出正确的生产计划。所以造成勉强地生产的情况,不熟练的人的集体要做出良好的品质等,是梦中梦。还有,技术方面,如不准备适合的冶具,检查冶具等,良好的品质是荒谬虚无的,不良品只会象山一样堆积起来。所以需要包括人事在内的所有公司员工都要向着良好的目标迈进,这就是公司的综合能力。在未来的企业竞争中,更大程度的达成客户满意是每一个企业或组织存在的意义,所以品质不仅仅是产品是否符合规格,更包括了客户是否满意这个大的方向,而客户满意又更广义的包括了交期、服务、价格等多方面。如果科学技术是第一生产力,那么品质就是一个公司最直接的实力体现。4、 所谓品质的偏差品质管理读后感1200字 初中
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关于好品质的作文我喜欢菊。宋朝的周敦颐在《爱莲说》中称:“晋陶渊明独爱菊”。有了采菊东篱下的诗句,因了陶氏的钟爱,菊花遂于隐士结了缘,于清逸之中平添了几分高标与孤隐的意味来。但我以为,隐者虽有爱菊之意,菊花却无孤隐之心,说她孤标傲世,似有误解,她只是不媚流俗而已。菊花的美,淡而有味,雅而有致。菊花的品格,自然、质朴而又从容。她不像桃李那样爱炫耀,为了争得人们的夸赞而苦争春色,抢抢夺夺;不像牡丹那样重功利,称王称魁,用大堆的头衔来抬高身价;不像玫瑰那样慕虚荣,醉心于华丽的包装,穿梭与世人的感情纠葛之中,供养于富人的水晶瓶内……她清雅,却不像荷花那样拒人三尺,遗世独立;她幽香,却不像兰花那样喜弄玄虚,隐于空谷。她平易而又从容,菊花的芳迹随处可见。她可入诗,在陶渊明的篱下,在李清照的帘外;更多的,她还是开在寻常百姓之中,在喧闹的都市、在广阔的原野、在学者的案头、在农人的墙根……菊花的品格,来源于她心底无私的坦荡和不畏艰苦的韧性,所以才有了出世的超然与入世的积极,所以才能在春光明媚百花争艳的时候不浮躁,在天气严寒众芳萎逝的时候不消沉,不择环境、不慕繁华、不计得失,在属于自己的季节里灿然怒放,释放一种真实的心情,装点出了一个多彩的世界。不爱娇艳的玫瑰,不爱雍贵的牡丹,不爱纯洁的百合.对于花,我只爱那种成花骨里百分之百的流露出来自然美的花.奶奶曾说过,就是因为菊花她才和爷爷在一起的,因为在那个秋季有一个感人的故事.为了送奶奶那一束菊花,爷爷硬是在寒风中等待了4个小时,才将菊花送给了奶奶.体质本身就弱的爷爷生病了,最后在奶奶照顾下,一天一天的好起来了……小时侯就是在奶奶家度过的,那时候偎依在奶奶怀里的我,总是会问:"奶奶,您为什么那么喜欢菊花啊?""因为它真啊!""真?什么意思啊!?""真就是现实,本质,不是假的.""菊花真的好吗?""好啊!""为什么?""菊花有一种成骨子里流露出来的品质.百花凋零,它总是一枝独秀,这难道不是美,真吗?"小时侯的我是幼稚的,一点也不知道奶奶的话是什么意思,现在我终于明白了,明白为什么陶潜会发出"采菊东篱下,悠然见南山"的感叹了,菊花给人的是精神上的感动,而不是外表.在华丽的外表也会有枯竭的一天,没有一样事物能青春永住,但品质的美会使那样事物不朽,就是菊花一样.太过平庸的外表,或许很多人都这样感叹菊花,没有太多的诗人赞颂菊花,我见过最多的就是赞扬梅花.什么"墙角数枝梅,;凌寒独自开.遥知不是雪,为有暗香来."还有"我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕.不要人夸好颜色,只留清气满乾坤."那一个不是赞颂梅花、荷花、牡丹的呢?菊花,它更应该得到人们的赞扬,因为它所具备的品质足够使人们赞扬它.在过卑微的小野菊它也有生命,也有品质,更有值得人们赞扬和学习的精神!梅花,中国最有名的花;牡丹,中国最耀眼的花;百合,中国最吉祥的花.每一种花都有人们值得学习的,但不要只被它们美丽的外表所迷惑,欣赏一朵花,从外表看到品质,在下定论这中花是好是坏.只因见了外表就大声夸赞美丽,但你是否想过,它在世上的时间?它的品质?昙花一现,让人无法真正看到它的美,过于匆促.为什么不多停留一会呢?或许人们能更多的了解它的美.1200字 高中 写人
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关于好品质的作文我喜欢菊。宋朝的周敦颐在《爱莲说》中称:“晋陶渊明独爱菊”。有了采菊东篱下的诗句,因了陶氏的钟爱,菊花遂于隐士结了缘,于清逸之中平添了几分高标与孤隐的意味来。但我以为,隐者虽有爱菊之意,菊花却无孤隐之心,说她孤标傲世,似有误解,她只是不媚流俗而已。菊花的美,淡而有味,雅而有致。菊花的品格,自然、质朴而又从容。她不像桃李那样爱炫耀,为了争得人们的夸赞而苦争春色,抢抢夺夺;不像牡丹那样重功利,称王称魁,用大堆的头衔来抬高身价;不像玫瑰那样慕虚荣,醉心于华丽的包装,穿梭与世人的感情纠葛之中,供养于富人的水晶瓶内……她清雅,却不像荷花那样拒人三尺,遗世独立;她幽香,却不像兰花那样喜弄玄虚,隐于空谷。她平易而又从容,菊花的芳迹随处可见。她可入诗,在陶渊明的篱下,在李清照的帘外;更多的,她还是开在寻常百姓之中,在喧闹的都市、在广阔的原野、在学者的案头、在农人的墙根……菊花的品格,来源于她心底无私的坦荡和不畏艰苦的韧性,所以才有了出世的超然与入世的积极,所以才能在春光明媚百花争艳的时候不浮躁,在天气严寒众芳萎逝的时候不消沉,不择环境、不慕繁华、不计得失,在属于自己的季节里灿然怒放,释放一种真实的心情,装点出了一个多彩的世界。不爱娇艳的玫瑰,不爱雍贵的牡丹,不爱纯洁的百合.对于花,我只爱那种成花骨里百分之百的流露出来自然美的花.奶奶曾说过,就是因为菊花她才和爷爷在一起的,因为在那个秋季有一个感人的故事.为了送奶奶那一束菊花,爷爷硬是在寒风中等待了4个小时,才将菊花送给了奶奶.体质本身就弱的爷爷生病了,最后在奶奶照顾下,一天一天的好起来了……小时侯就是在奶奶家度过的,那时候偎依在奶奶怀里的我,总是会问:"奶奶,您为什么那么喜欢菊花啊?""因为它真啊!""真?什么意思啊!?""真就是现实,本质,不是假的.""菊花真的好吗?""好啊!""为什么?""菊花有一种成骨子里流露出来的品质.百花凋零,它总是一枝独秀,这难道不是美,真吗?"小时侯的我是幼稚的,一点也不知道奶奶的话是什么意思,现在我终于明白了,明白为什么陶潜会发出"采菊东篱下,悠然见南山"的感叹了,菊花给人的是精神上的感动,而不是外表.在华丽的外表也会有枯竭的一天,没有一样事物能青春永住,但品质的美会使那样事物不朽,就是菊花一样.太过平庸的外表,或许很多人都这样感叹菊花,没有太多的诗人赞颂菊花,我见过最多的就是赞扬梅花.什么"墙角数枝梅,;凌寒独自开.遥知不是雪,为有暗香来."还有"我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕.不要人夸好颜色,只留清气满乾坤."那一个不是赞颂梅花、荷花、牡丹的呢?菊花,它更应该得到人们的赞扬,因为它所具备的品质足够使人们赞扬它.在过卑微的小野菊它也有生命,也有品质,更有值得人们赞扬和学习的精神!梅花,中国最有名的花;牡丹,中国最耀眼的花;百合,中国最吉祥的花.每一种花都有人们值得学习的,但不要只被它们美丽的外表所迷惑,欣赏一朵花,从外表看到品质,在下定论这中花是好是坏.只因见了外表就大声夸赞美丽,但你是否想过,它在世上的时间?它的品质?昙花一现,让人无法真正看到它的美,过于匆促.为什么不多停留一会呢?或许人们能更多的了解它的美.1200字 高中 写人