做明是非辨美丑懂礼仪的人
“孔融让梨”———一个大家再熟悉不过的故事。四岁的孔融之所以令大家敬佩,正是因为他懂得谦让。他虽然还是一个乳臭未干的孩子,但可以说他已经会明是非、辨美丑、懂礼仪,我们中学生做人就要做这样的人。 明善恶,辨是非,是做人的基本品质。而青少年时代是确立是非观的重要时期,记得父母和老师从小就教我们要懂得什么是对的,什么是错的,为我们健康成长指明了正确方向。例如喝酒、吸烟、参与黄毒赌、沉迷网络等可谓错的做法,于我们中学生百害而无一利。喝酒、吸烟,会令牙齿变黄,脸色难看,记忆力衰退,甚至导致肺功能下降,对身体伤害是多么大啊!中学生也要切忌受好奇心的驱使,陷入赌博、黄毒的泥坑而不能自拔,荒废学业,败坏身心。毒品是恶魔,是刽子手,吸毒可以破坏幸福家庭,败坏人的一生,而且毒瘾一旦沾上,很难戒掉。所以我们一定要珍爱生命,远离毒品。网络是一把双刃剑,里面内容复杂多样,让人难以分清好与坏、真与伪。如果我们过于沉迷,就会造成视力下降,精神恍惚,甚至无心向学。因此,我们中学生切不能进入网吧,就算在家或在校上网,也要科学上网、文明上网,健康上网。
我们提倡“五讲四美”,其中“四美”,就是“心灵美、语言美、行为美、环境美”。我们每天打扫校园卫生,保持整洁,就是为了我们的家———学校的环境显得更美;个别学生粗言秽语满天飞,我们说他语言不美,我们中学生应说文明话,做文明事;雷锋“出差一千里,好事做了一火车”,甘当“人民的勤务员”,我们说他行为美、心灵更美。俗话说得好:“爱美之心,人皆有之。”而我认为内外美都兼备,才算是完整的美。每个人的审美观可能不同,但我们中学生不能只追求外表美,不要为了赶潮流、求时尚而烫发、染发,或穿奇装异服,女生不要扎怪异发型,不要穿高跟鞋。就是穿校服,也要讲究整洁简朴、美观大方,要符合中学生仪表整洁的标准,让我们一起努力,做一个会辨美丑、心灵更美的人吧。 礼仪是一种修养、一种气质、一种文明、一种亲和力,它是人际交往的通行证。一代伟人周恩来以其端庄仪表、潇洒风度征服了整个世界。他还在读中学时,每天早上起床后总要面壁站立几分钟。同学奇怪,问他:“所为者何?”周恩来答曰:“照镜子。”大家愈加迷惑,墙壁上并没有镜子呀。周恩来指着墙壁上的一条纸条说:“这就是我的镜子。”大家再细看,见墙上贴有一这纸条,上书:“身要正,发要齐,衣要整,气要平。”原来他每天早上起来,都要对照这面“字条镜子”检查自己的衣着、表情是否得体大方。正是由于周恩来从小从细节处严格要求自己,最终成就他独特的人格魅力。
“无羞恶之心,非人也”,知荣辱,是人性的标志,我们知荣辱,才能明是非、辨美丑,懂礼仪,孔融、雷锋、周恩来等名人为我们树立了好榜样,但愿我们中学生人人都做这样的人,那么世界才会变得更加和谐美好。
她
云依然白,海依然蓝,但她却不再绝代风华。
古语有云:“滴水之恩当涌泉相报!”
她,变天时,给我送衣;下雨时,给我送雨具;有时还会在门口等,一等就是一个钟头。我长大了,她也老了,我行进的步伐,她慢慢也跟不上了。某一天的早上,我像平常一样那么晚起床,洗漱完后,就吃饭去了,她坐在一旁,和我聊着,吃完饭后,问了一句:“妈,有零钱不?”“没有”她说。“不信,我想买点东西!”“没有”还是那一句话,依然干净利落的。我想她不可能会没有钱。上次还看到她在买什么东西后找回零钱呢!“结果为这事我就和她生了气。一气之下就直接推着自行车上学去了。在路上,碰上了下大雨,寒风冻雨都击打在我的脸上,显得狼狈不堪。随后便路过了菜市场,我转眼便看到了那些卖菜的人们还在那里坐着,只不过是穿着单薄的雨衣或是拿着不堪重负的雨伞,不知道是为什么,我心中一酸,眼睛也有点朦胧了,也分不清是什么了!放学回到家,我就立刻放下车与书包去找她道歉,结果却看到了我万万没想到的一幕——她拿着几元零钱面对着我,”小声“地说着:”过来,我有东西给你!“眼睛再次朦胧了,想都没想直接冲过去抱住了她,嘴里说着:”我再也不和你斗嘴,在也不和你生气了!“她也没有说什么,只是靠在我头上,抱得更紧了。
他那头上苍白的丝线,脸上弯曲的纹丝,手上坚实的角质层,都是我长大的证据,我不想长大,也不要长大,我想躲藏在她无私且伟大的盾牌下,请饶恕我,因为我的践踏,浪费,都已经伤害了她。我并不值得被饶恕,因为我已经习惯性地躲在你的身旁,不想离开您。那天晚上的梦,让我的心灵防线直接奔溃,我舍不得您,可能您会不希望我这样,您希望的如果成真,我将后悔莫及。
人生总有艰难的选择,无论选哪个都会后悔莫及。
您的培养,您的养育,我的成功应该是我最快回报的途径,对我来说,我的成功既是您的希望,也是我对您的赎罪,在此,我目前能够对您说的只有:”对不起,谢谢!“
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辨明是非,择善而从_我们处在一个由人组成的社会,而且但凡是人,都必然要有思想,有意志。于是,某人只要做了某事,必引来社会上一阵议论纷纷。这种事有时就发生在我们自己身上。我们的某一行为总要招来大量的评论和意见。这些评论和意见,有善意的,也有恶意的;有正确的,也有错误的。我们当然不能对他人言听计从,不能任人摆布,我亦是人,亦能思考辨析,我要用我的耳朵去处糟粕,取其精华。这是对意见的分析,若有一个人不能正确分析来自四面八方的意见,定要迷失方向。就像小马过河:那些意见不但没有帮助,反而把小马弄糊涂了。面对选择,我们像站在一个分叉路口,有人告诉你往东走,有人告诉你往西走,有人让你自己去查地图。这时候正确的做法,就是查地图。而且一定要相信自己的选择,哪怕查出来是要往回走,也要坚定不移的执行。坚定不移,就是要坚持自己的判断,坚持走自己的路。哪怕身边没有一个人支持你。要知道,真理不总是多数人的言论,我们经过缜密思考得出的结论往往是正确的,也经常是有别人的意见背道而驰的。这是正确的做法不是摇摆不定,而是相信自己,相信自己的看法是正确的,而且要踏踏实实走下去。孔子教导我们,对他人的行为品格,要“择善而从”。那么对于他人的意见,也要“择对而从”。相信自己,不是不让你听取别人的意见。相信自己与择对而从也并不矛盾。这二者是密切关系的。只有相信自己,才能对行为有一个完整的认识,不至于别人说什么就是什么,这才能做到从纷杂的意见中挑选出正确的。而对于那些做不到相信自己的人,那些意见无论善恶,都会使他们迷失方向,连意见的对错都分不清楚,还想择对而从?对他们,没意见反倒比有意见好。由此看来,相信自己与听取意见怎能是矛盾的?他们是互相支持,互相完善的。明智的人在他人的意见中逐一挑选,选善去恶,选对去错,最终要选出好的意见来完善自己,提高自己,修正自己前进的方向,从而达到目标。那些奸佞之言,则被挡在门外这才是真正的“走自己的路,让别人说去吧!”800字 高二
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明“辨”是非我们生活在这个大千世界,有太多的东西都需要我们“辨”。因为大千世界,芸芸众生,有太多的真真假假,虚虚实实的东西。然而,明辨是非才是最重要的。只有明辨是非,才能使我们远离罪恶;只是明辨是非,才能保证我们有正确的价值观;只是明辨是非,我们才能无愧于天地。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。这样一句豪言壮语出自于文天祥的口中。他精忠报国,坚持抗元。在被俘后面对元人的高官厚禄的诱惑,他不屑一顾,最后壮烈牺牲。正因为文天祥他明辨是非,深知为人臣子应尽心尽力,报效国家,不应为眼前的富贵荣华而变节,他才不屑于元人的招降。他虽然牺牲了,但他却名垂青史,流芳百世。见证了中国百年历史的张学良也是一个明辨是非的人。在国共两党内战,日本帝国主义乘机侵入中国,中国处于风雨飘摇之中的时候,他做了一件拯救中国的事。他发动了“西安事变”,一手促进了国共两党的合作抗日,拯救了全民族,拯救了全中国。正因为张学良他明辨是非,深知民族的利益大于自己的私人利益,才发动了“西安事变”,逼自己的拜把兄弟蒋介石同意与共产党合作抗日。而且在知道陪蒋介石回南京后必将受罚的情况下仍陪同回去,为的是保护国共合作的成果。他从那时起开始了软禁生活,但他明辨是非的精神却鼓舞着无数仁人志士不断前进。孔繁森,人民的公朴,党员干部的好榜样。他以一颗明辨是非的心,本着“为人民服务”的宗旨,为藏族地区的建设献出了全部的心血。正因为他的明辨是非,才使他始终保持着正确的价值观,远离腐败。明辨是非,是我们人生中最重要的一件事情。只有明辨是非,我们才可以在祖国的建设过程中以正确的方式和最有效的方法投入其中。让我们以一颗明辨是非的心,正确地活在这个世上。650字 高三 议论文
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明辨坚守作文看完材料,不仅为沉香的命运感到可悲,但更为年轻人感到可惜。他离成功就只有一步之遥,究其失败的缘由,最主要的莫过于它没有坚守自己的正确的主张。在人生的道路上,我们必然总会遇到许多十字路口,需要作出正确的选择,不同的选择意味着不同的人生、不同的命运。人生的选择题上,没有谁可以选择逃避,我们都要、也只能选择选择。纵使选择的结果可能会不尽人意,我们也要适度的坚守自己的选择。而如果作出了正确的选择,也并不意味着成功,只有坚守到最后的才是真正的赢家。坚守正确的选择,就是坚守大步迈向成功的殿堂。不要认为成功离自己很远,只要继续坚守,终将会迎来属于我们的戈多。而如果在可以获得成功之前果断的放弃自己的选择,走上其他错误的道路,不得不说,你可能就此与成功失之交臂,即使只是一步之遥。世上最可惜的不是得到了失败,而是差一点便取得了成功。做出了正确的选择,便要义无反顾地走下去。只要路是对的,便不怕遥远。坚守自己的选择,就是选择不悔与自己的人生。坚守,并不是盲目的从始至终的固执,而应是有选择的。明知自己的选择是错的,就应该选择放弃。其实有时,放弃也是一种坚守,是一种对人生质量的坚守,是对追求的坚守。面对生命中的沉香,请不要抱怨它的无用,在抱怨的同时继续着忽视。坚守自己的选择,笑对成功。面对人生路上的坎坷或机遇,有时我们需要做的只是坚持一点,在坚守下去……550字 高三 议论文
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知荣辱,明是非福建师范大学附属小学六年级五班 李和胡锦涛总书记发表了关于“八荣八耻”树立社会主义荣辱观的讲话,指引着我们青少年知荣辱,辨是非。让我们知道,什么是光荣的,什么是可耻的,什么是人们赞颂的,什么是让人唾弃的。从古至今,无数的先辈把荣辱观视为做人的最高信条,为我们树立了光辉的榜样。周恩来,他一生服务人民,鞠躬尽瘁,死而后已;钱学森,中国导弹之父,美国说他抵三个师,在新中国诞生后毅然回到自己的祖国;李四光,当外国人说中国没有石油时,他自信地、科学证明中国有储量丰富的油气;李瑞环,热爱本职岗位,从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人;焦裕禄,将灾难中的兰考人民紧紧团结起来,与风沙盐碱战斗到生命最后一刻;孔子,早在2000多年前就教育他的弟子要诚实,他说,知之为知之,不知道为不知,是知也;邱少云,为了大部队的行动,坚守纪律,强忍着烈火烧身直到牺牲;雷锋,一双袜子补了又补,却寄钱救济战友的家人。……无数铮铮傲骨的人物,在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。他们公而忘私,助人为乐,敬老尚贤,无私奉献,张扬着道德的大旗,耸立着一座座人格的丰碑。“知荣辱,明是非。”是我们中华民族几千年来的传统精神。“八荣八耻”中对我最深刻的一句就是“以诚实守信为荣,以见利忘义为耻”,这句话使我想起了一件我亲身经历的事。记得有一次,数学的讲评课上,老师发下数学半期考的卷子,我的成绩是96分。我特别的高兴,心里一直想,我平时数学成绩大多在90分上下,这次我考了96分,爸爸妈妈一定会奖励我的!我一节课都兴奋的不得了!听着老师的讲评,看着我的考卷,那时,真是一种享受!但当老师讲评说到:“5个判断题的正确答案是差勾勾差差。”我看看我的判断题,我的答案是差勾勾差勾。呀,最后一题我做错了!老师却判成对的。这一题可是2分!如果老师扣了这两分,我就只有94分!那说不定就得不到爸爸妈妈的奖励,我想算了,不给老师说了,反正又不是我看错的。可是——,我的96分是不真实的,如果这样得到奖励,又有什么意义呢?这时,我想起前一久在班队会上,老师讲到“八荣八耻”,鼓励我们要以诚实守信为荣。我要不要向老师说明这2分的误差?两种想法在我脑海里争论了一节课的时间,我还是选择了请老师扣分的做法。当我把卷子放在老师面前,心里真的有点不情愿。可是又想,只要扣了这两分,我的成绩就是真实的,心里就是踏实的。老师把我的分数减了2分,我注意到这时老师深深的望了我一眼。回到家,我把减去2分的过程到告诉了爸爸妈妈,爸爸妈妈也表扬了我。从这件事,老师和爸爸妈妈增加了对我的信任,这种让人放心的感觉真的比多得2分的感觉要好多啦!什么是荣,什么是辱,什么是,什么非,这些问题其实就在我们身边,我们时时刻刻都在面对。能够从这些小事,身边的事当中,明确荣辱是非,八荣八耻的荣辱观就能在我们心中扎根,就能保证我们成长为社会的栋梁之材。指导老师:方雪娇1000字 六年级 议论文
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述礼仪,论文明五千年前,盘古开天辟地混沌初开,盘踞在东方的神龙被惊醒,从睡梦中睁开了他威严的双眼,从此世间诞生了一个古老苍劲自强不息的民族——龙的传人,炎黄子孙。狂风泱泱,骇浪滂滂,洪水翻腾蛟龙,烈火涅磐凤凰,这个众志成城的民族无畏于崎岖陡峭的险滩,无畏于濒临衰败的黑暗,一路踏歌而来,历经无数春夏秋冬,世代传承着的文明圣火也并没有因各种阻挠和打击飘散在历史长河。放眼走过的岁月,从《论语》到《孟子》,“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞”;从《韩非子》到《晏子春秋》,“凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。”;从诸葛亮的“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”到刘备的“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。”;从管仲的“善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。”到李白的“土扶可城墙,积德为厚地”,上至君臣之礼,下至待人之礼,古人的君子之德离不开一个“礼”字,这样的思想在他们脑中根深蒂固,溢于言表,世代传承,故而使得我中华民族成为绵延千古的文明礼仪之邦。现如今,有人却认为随着时代,经济,社会等不断的发展和变化,这些古老腐朽的繁文缛节成为了我们前进的枷锁,应当废除忽略它们,才会有更与时俱进的崭新生活面貌。可是,真的是这样吗?看看我们身边,那些沉溺在满满疼爱中,衣来伸手饭来张口,被家长娇惯的幼孩,如果一味纵容不管,不讲长幼之序,不分黑白对错,将来长大成人,难道不会一身陋习惹人厌恶吗?参与重大事件,出入重要场合,如果没有养成良好的礼节,没有遵守应有的规矩秩序,难道不会被人评头论足暗地嘲笑吗?不考虑身份,不顾忌场合,说出不相符的言语,或对长者出言不逊,难道不会被人斥为毫无涵养,使自身形象大打折扣吗?看看先人,唐太宗的《戒皇属》有着“每着一衣,则悯蚕妇;每餐一食,则念耕夫。汝等勿鄙人短,勿恃己长,乃可永久富贵,以保贞吉。”的告诫;曾国藩深感“仕宦、商贾之家之衰,皆因家教不严、家风不正所致”,而有了《曾文正公家训》。无数古文明都随时光流逝,而中国的文明却在经历过无数困苦和磨难之后一代一代的延续了下来,并且越发辉煌夺目,礼仪在这其中也起到了不可磨灭的作用,正是中国一贯礼尚往来,以德服人的传统,才让中国一次次在毁灭性的动荡与浩劫之中,屹立不倒笑傲同济。综上所述,我们的“礼仪之邦”离不开礼仪,祖国的开拓进取不能脱离文明,没有规矩不能成方圆,不讲礼仪,再强大的实力也伴随着蛮夷之名随行。虽然我们在某些方面还有所不足,但我相信,只要我们正确地意识到文明礼仪的重要性,从我做起,从小事做起,这一点一滴将为祖国增光添彩,以更完美的面貌向世界展示我文明古国现今依旧恒古不变的尊荣与高尚,品行与涵养,以更为坚定自信大气磅礴的步伐,迈向世界的巅峰!1000字
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述礼仪,论文明五千年前,盘古开天辟地混沌初开,盘踞在东方的神龙被惊醒,从睡梦中睁开了他威严的双眼,从此世间诞生了一个古老苍劲自强不息的民族——龙的传人,炎黄子孙。狂风泱泱,骇浪滂滂,洪水翻腾蛟龙,烈火涅磐凤凰,这个众志成城的民族无畏于崎岖陡峭的险滩,无畏于濒临衰败的黑暗,一路踏歌而来,历经无数春夏秋冬,世代传承着的文明圣火也并没有因各种阻挠和打击飘散在历史长河。放眼走过的岁月,从《论语》到《孟子》,“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞”;从《韩非子》到《晏子春秋》,“凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。”;从诸葛亮的“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”到刘备的“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。”;从管仲的“善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。”到李白的“土扶可城墙,积德为厚地”,上至君臣之礼,下至待人之礼,古人的君子之德离不开一个“礼”字,这样的思想在他们脑中根深蒂固,溢于言表,世代传承,故而使得我中华民族成为绵延千古的文明礼仪之邦。现如今,有人却认为随着时代,经济,社会等不断的发展和变化,这些古老腐朽的繁文缛节成为了我们前进的枷锁,应当废除忽略它们,才会有更与时俱进的崭新生活面貌。可是,真的是这样吗?看看我们身边,那些沉溺在满满疼爱中,衣来伸手饭来张口,被家长娇惯的幼孩,如果一味纵容不管,不讲长幼之序,不分黑白对错,将来长大成人,难道不会一身陋习惹人厌恶吗?参与重大事件,出入重要场合,如果没有养成良好的礼节,没有遵守应有的规矩秩序,难道不会被人评头论足暗地嘲笑吗?不考虑身份,不顾忌场合,说出不相符的言语,或对长者出言不逊,难道不会被人斥为毫无涵养,使自身形象大打折扣吗?看看先人,曹操的《诸儿令》使其子墓穴中“无藏金玉珍宝”;唐太宗的《戒皇属》有着“每着一衣,则悯蚕妇;每餐一食,则念耕夫。汝等勿鄙人短,勿恃己长,乃可永久富贵,以保贞吉。”的告诫;曾国藩深感“仕宦、商贾之家之衰,皆因家教不严、家风不正所致”,而有了《曾文正公家训》。无数古文明都随时光流逝,而中国的文明却在经历过无数困苦和磨难之后一代一代的延续了下来,并且越发辉煌夺目,礼仪在这其中也起到了不可磨灭的作用,正是中国一贯礼尚往来,以德服人的传统,才让中国一次次在毁灭性的动荡与浩劫之中,屹立不倒笑傲同济。综上所述,我们的“礼仪之邦”离不开礼仪,祖国的开拓进取不能脱离文明,没有规矩不能成方圆,不讲礼仪,再强大的实力也伴随着蛮夷之名随行。虽然我们在某些方面还有所不足,但我相信,只要我们正确地意识到文明礼仪的重要性,从我做起,从小事做起,这一点一滴将为祖国增光添彩,以更完美的面貌向世界展示我文明古国现今依旧恒古不变的尊荣与高尚,品行与涵养,以更为坚定自信大气磅礴的步伐,迈向世界的巅峰!上海杨浦区上海市建设初级中学初二:张俊1000字 初二 议论文
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论美丑无数个女孩子对着镜子发呆,无数的男孩子痛苦的捏着自己的脸。“镜子找照出的不是完全的你。”记得妈妈和我说过。是啊,镜子只不过照到了外貌却怎能照到我们的心?手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。这是人人所向往的,但是这是美丽的标准吗?不,不是。外貌美丽是空虚的,内在才是美。无数人知道这句话“人不可貌相,海水不可斗量。”可又有多少人以外貌为主,外貌第一,外貌美是短暂的,就像那熊熊燃烧的火一样,火是那么美丽然而火总有烧没的时候火不见了留下的只不过是废墟。短暂的美和永恒的美怎么能相比?居里夫人有着跨越百年的美丽,美丽永垂不朽,是因为它的外表吗?居里夫人为了提取镭美貌都不要了,可见美貌是不受重视的。我国古代的老子、孔子、墨子、孟子、庄子、荀子等都讨论过美的问题。在西方的古代也有赫拉克利特、毕达哥拉斯、德莫克利特、苏格拉底等先哲涉及美的本质的探讨。对于美每个人都有看法当然讨论的结果也不一样,总之美丽绝对不是外表美。“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”无数女孩子听了这话都开始减肥啊减肥,古往至今有多少拥有美丽的人然而有多少永远留在人们心间,没有美丽的外表却被称赞的却数不胜数。嫫母长得形同夜叉,丑陋无比,然而屈原在《楚辞·九章·惜往日》中赞美嫫母智慧超群,因而她得到了我们的始祖——轩辕黄帝的赏识,并娶她为妻。嫫母发明了养蚕缫丝,把丝织成绸子后,又染上各种颜色,用来做衣服。我认为她是最美丽的。“美与丑是没有界限的,并不是美丽永远和丑陋划清界限,两个层次,美丽也许是祸也许是福,丑陋也一样。上帝虽然赐予你的外貌但是他没有决定你的一生。”这是妈妈送给我的话,妈妈还说过“丑陋就像是一个考验,能从丑陋里站起来不自暴自弃就是成功了。”听了这些话有颤动也有懊悔,自己不就是外貌第一吗?用外貌衡量人吗?“你看那男生真帅啊!”“你看那女生,漂亮啊!”这已经成为了一些人的口头禅,用外貌衡量人的人比比皆是,在这里我要告诉大家,丑陋的人不一定不帅气,也不一定不漂亮,只不过是你没有发觉而已,发觉的不是外表而是心啊!天天在镜子前发呆,天天想着自己外貌时间呢?时间的观念呢?请大家做一个实验,拿着一个木棍假如它就是时间,吃饭砍去5分之一,睡觉砍去5分之2,生病砍去5分之一,看一看我们仅剩5分之一的时间了再加上你的发呆,时间还剩什么了?所以抓紧时间不要做那些没有意义的事了!永垂不朽的美不是外貌,人们所称赞的美不是外貌,丑陋就像是一个蛋,包住了你,要你去突破不是要你永远困在那里,美丽则是翅膀,给你翅膀不是要你显摆是让你更远的飞…。1000字 初二 议论文
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美丑之争有一天,美和丑在海边邂逅。他们互相从勇道:“咱们到海里去游泳吧!”于是,他们脱了衣服在海里游泳……过了一会儿,丑回到了岸上,偷偷地穿上了本来属于美的衣衫,竟独自走掉了。接着美也从海里出来,她发现自己的衣服不见了,又不能赤身裸体。只好穿上了丑的衣服。所以,直到今日,世上男男女女错把丑当作美,美当作丑。然而,有些人看见过美的真面目,尽管穿错了衣服,但他们还是能认出她来。有些人认得丑的真面目,衣服蒙骗不了他们的眼睛。世界真是太小了。一天,美与丑又见面了。于是,一场恶战便开始了。美对着丑气愤的训道:“你真可恶,竟拿我的衣物独自跑掉,我今天要和你较量较量!”丑听后死笑着脸皮应付道:“来呀!谁怕谁呀!”“你别仇美了”,美接着说道:“别以为穿上我的衣服就是美的。”丑听后讥笑道:“你啥样?还说我!”美听后说了一句气话:“你是一条批着羊皮的狼。”丑听后极为大怒:“我靠,你也不撒泡尿照照看自己长啥样!还有资格在着说我。”美听后不解地问道:“我长啥洋呀?”丑答曰:“丑样呗!”美气愤之中灵机一动:“我很丑,但是我很温柔。”丑听后大笑道:“我靠,温柔有个屁用!你真以为你是个大美女呀!简直就是笑话。”美听后火冒三丈,只见她举起手指指着丑大骂道:“你真是个垃圾!”丑听后还真要脸,竟反了一句:“你才是垃圾那!”显然,丑的脸色有些苍白。美见此良机,于是向丑讲起了大道理:“人生在世应求貌美,但更应该求心美。”丑听后咧着嘴笑道:“新长在肚子里,谁看呀!”美听后引经据典,细声细气的对丑说:“日久见人心,这你难道都没听说过吗?”丑听后又冷冰冰地笑道:“我靠,那不到猴年马月去了!”美听后大笑道:“哈哈哈,这你就不懂了……”话音未落,丑急忙问道:“我有啥不懂的?”美不急不忙地答道:“心急吃不了热豆腐。”丑听后耍起了死狗:“凉拌豆腐也不错呀!”美听后再次提起了手指:“你简直无药可救了!”丑听后再次的不要脸起来:我四肢健全,身体键康,何来无药可救?美听后气的快要爆炸了:你快把我的衣服还我。丑后着脸皮再次耍起了死狗:不还不还就是不还!美听后脸刹时变得苍白,她不在温柔了,她变得野蛮起来了,只听美饿恶狼~地对着丑大骂道:你就是古代的一种兵器!话音未落,丑忙插道:什么兵器?美冷笑道:剑!丑听后百思不得其解。想啊想,终于开口道:你才贱呢!美见丑不思悔改,于是又大骂道:你光屁股上吊——死不要脸。丑听后脸变得通红,发烫,它无法再应对下去,于是夹着尾巴屁颠屁颠地逃走了。由此,我们可以清楚地看到:披着羊皮的狼终于会被别人所排斥,因为它们没有充分的理由证明自己是美的,除非它们改变自己的性情,变得心灵美好。在生活中,丑恶往往打着美好的旗帜在外嚣张,但最终没落的个什么好下场。虽说有些丑恶的东西蒙哄过关,但他们的一生过的很不塌踏实。因为群众的眼睛是响亮的。即使他们蒙哄过关了,但也将在指责与提心掉胆声中度过自己的余半生,度过那不为人过的日子……你说,这样的日子好过吗?这样的日子好受吗?这样的日子是最好的吗?不,不,这一切的一切都将被否定,因为只有美好才是人们所向往的!1000字 初一 记叙文