为生命让步
人让车,让出一片温情,让出一片秩序;车让人,让出一片安全,让出一片理解。交通事故不是我们能阻止的,但是,只要我们共同努力,遵守交通规则,就能减少许多流血事故。 屡禁不止的违规行为,导致生命的逝去。我们是时候反省了,我们不能拿自己和别人的生命开玩笑。
有一个小女孩,她的爸爸就是因为一次交通事故而离开了她。小女孩家里并不富裕,但是她和爸爸妈妈一起生活得很开心。每天早晨起来,妈妈都会给她和爸爸做上一顿美味的早餐,一家人很温馨。吃完早餐,爸爸骑车送她去上学。一路上,父女俩总是有说有笑。放学后,不管风雨多大,小女孩总是看见爸爸耐心地在等待着。回家的路上,小女孩总是开开心心地向爸爸诉说学校一天所发生的一些有趣的事。
有一天,小女孩的爸爸像平常一样到学校去接小女孩。然而,一辆迎面而来的大卡车由于违规行驶,把小女孩的爸爸撞倒在地,爸爸当场就死去了。一刹那间,死神就夺走了他的生命,他多么希望自己还活着,他多么希望陪在小女孩身边,他多么希望能够看着女儿长大……小女孩并不知道自己的父亲已经去世了,她还是像平常一样在学校门口等她的爸爸来接,等了好久,还是没人来接她,小女孩心里想:为什么到这时候爸爸还没来接呢?是不是出事了?还是家里有什么事?小女孩心里很着急。当小女孩得知自己的爸爸已经死去,她似乎傻了,她扑在爸爸的尸体上不断哀求:“爸爸快醒醒!我要爸爸!我要爸爸……”她多么希望这场交通事故没有发生,多么渴望爸爸能够醒来,像平常一样用自行车载着她上下学啊!
看!这是死神给我们的警告。违反交通规则是多么的可怕,我们不能为了自己赶时间,图方便而导致惨重的后果,染红车下的轮胎,使那么多的人痛苦。交通事故是那么可怕,一刹那间,就夺走了人的生命。现在路上的车辆越来越多,马路越来越拥挤,同时交通事故也越来越多,每年,有多少的生命被夺走,有多少个家庭被破坏,有多少人要失去亲人了。如果我们每个人心中都有交通规则,每个人都能自觉遵守交通规则。我相信一定可以避免很多悲惨的交通事故。让交通法规在我人们心中生根吧,让我们牢牢记住:遵守交通规则就是为你我他的生命让步。
为生命让步,让出生命的美好!
回想的路
遥望远方的晴天
她总是徘徊在你的视线之外
让你的爱为之沉静
转身走的瞬间
你的笑意开始彷徨
好在以一种骄傲的姿态为你驻足
那寂寥的疼痛
那逝去的春景明媚
原来你的幸福只是如此热切而难以捕捉
在一个狭小的范围内浅浅摇动
那些记忆之中的年华是否在亲切为你守候
这世界
这里的岁月
只是短暂的忧伤
让我难以捉摸
更难以相信
你的视野
你回望的脚步
在钟声迷离的时刻沉定
我的感动
我的期待
一定漫过了你怅惘的伤痕
在那些沉醉的时空里默默飘荡
我的泪
我们的情怀
沿着从前的方向
我们的步伐
我们还在走着
走下去
在秋风里沉睡
在年华里留恋
这里的梦境
这儿的渴望
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让步相传,大文豪歌德有一天到公园散步,迎面走来了曾经对他的作品提过尖锐批评的评论家,这位评论家在歌德面前蛮横地喊道:“我从来不给傻子让路!”“而我正好相反!”歌德一边说,一边摘下帽子,绅士般的弯了弯腰,满面笑容地让到一旁。太多的人将这个故事当成了笑话来看,殊不知,这其中包含着大道理呢!正如孙子所云:以“让”为进。生而为人,没有谁能脱离人群,相处之中,摩擦在所难免。这个时候,你是否会火冒三丈,得理不让人,大吵大闹,甚至大打出手?如果这样,这个世上从此于你来说就多了一个敌人。聪明的人是最懂得让步的,你不要有吃亏的想法,说不准这一让就让进了他的心,从此世上于你则多了一个朋友。难道不是蔺相如的让步,换来赵国多年的安定,就连强秦都“不敢加兵于赵”。难道不是齐达内的不懂让步,做了回“男人”,才造成了法国队的失利?一代世界巨星,就此饮恨退役,令人扼腕叹息。国与国之间的交往,让步也同样重要。不同的国家,实力自然不同,而少数几个“硬派”国家却总要搅得地球不得安宁。怎么办?前不久,在中国的斡旋之下,美朝形势开始得到缓解,朝鲜停止了核计划,美国也解除了资金冻结。我们不应该批评朝鲜“软势”,也无资格这么说,因为毕竟人民才是国家的主人,而人民,自然得先管“生”后管“活”,从大局出发,方为民生之本。让了这一步,并不代表就此裹足不前,一切皆有可能,强大也不是一天打造成的,这样的让步实质是为了积蓄实力,更好地前进。当然,“以让为进”也是有前提的,那就是尊严不受侵犯。为尊严而战的人不是莽夫,而是勇士。就像八年抗战中的仁人志士,头可断,血可流,寸土必争,尊严必卫,长城永不倒,金瓯永无缺。而前些天出现的意大利警察殴打华人孕妇事件,相信中国政府一定不会无端让步,一定会做出有理、有节、有力的回应,中国人也一定会让世人看到华夏民族既有“退避三舍”之宽阔胸襟,也有“捍卫尊严”之坚定意志。宁折不弯是一种骨气。弯而不折是一种智慧。让步与不让步之间,实有大学问矣!“让”是中华民族的传统美德,历史上“让”的佳话数不胜数。但是,我们在主张“让”的同时,还必须清醒地认识到:“让”也在一定程度上造就了中华民族内敛软弱的性格。因此,让步,必须把握好度。“融四岁,能让梨”,让出了文明,让出了亲情;韩信受跨下之辱,让出了风度,让出了明智;晋文公“退避三舍”,让出了诚信,让出了气概……这些“让”都体现了人的魄力和远见,成就了个人或国家,让得有理,让得高尚。对于这些无伤大雅而又利人利己利国利民的事,我们主张让步;反之,放弃原则和正义,让百姓权益受损,使国家声誉蒙羞,这种让,是可耻可恨的,是万万使不得的。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。为什么?因为这关系到一个人的尊严的问题,所以宁死不让。解放前,大部分共产党员在反动派严刑逼供下咬紧牙关,不肯向反动派作出丝毫退让,因为这关系到党的安危,关系到革命的成败,当然不能让年人权大会上,美国仗势欺人,无端指责我国,我国外交部毫不退让,发表年美国人权记录》以反击美国的污蔑,这关系到中华民族在世界民族之林的名誉,关系到中国在国际上的声誉和地位,当然也不能让!对于生活中一些鸡毛蒜皮的小事,我们完全不需锱铢必较。该让就让,这样不但不会使我们有所损失,反而会扩大我们的胸襟,何乐而不为?但是,对于那些违背原则和道义的事情,我们千万不能让!总之,让步,一定要把握好度。1200字 高二 议论文
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让步作文相传,大文豪歌德有一天到公园散步,迎面走来了曾经对他的作品提过尖锐批评的评论家,这位评论家在歌德面前蛮横地喊道:“我从来不给傻子让路!”“而我正好相反!”歌德一边说,一边摘下帽子,绅士般的弯了弯腰,满面笑容地让到一旁。太多的人将这个故事当成了笑话来看,殊不知,这其中包含着大道理呢!正如孙子所云:以“让”为进。生而为人,没有谁能脱离人群,相处之中,摩擦在所难免。这个时候,你是否会火冒三丈,得理不让人,大吵大闹,甚至大打出手?如果这样,这个世上从此于你来说就多了一个敌人。聪明的人是最懂得让步的,你不要有吃亏的想法,说不准这一让就让进了他的心,从此世上于你则多了一个朋友。难道不是蔺相如的让步,换来赵国多年的安定,就连强秦都“不敢加兵于赵”。难道不是齐达内的不懂让步,做了回“男人”,才造成了法国队的失利?一代世界巨星,就此饮恨退役,令人扼腕叹息。国与国之间的交往,让步也同样重要。不同的国家,实力自然不同,而少数几个“硬派”国家却总要搅得地球不得安宁。怎么办?前不久,在中国的斡旋之下,美朝形势开始得到缓解,朝鲜停止了核计划,美国也解除了资金冻结。我们不应该批评朝鲜“软势”,也无资格这么说,因为毕竟人民才是国家的主人,而人民,自然得先管“生”后管“活”,从大局出发,方为民生之本。让了这一步,并不代表就此裹足不前,一切皆有可能,强大也不是一天打造成的,这样的让步实质是为了积蓄实力,更好地前进。当然,“以让为进”也是有前提的,那就是尊严不受侵犯。为尊严而战的人不是莽夫,而是勇士。就像八年抗战中的仁人志士,头可断,血可流,寸土必争,尊严必卫,长城永不倒,金瓯永无缺。而前些天出现的意大利警察殴打华人孕妇事件,相信中国政府一定不会无端让步,一定会做出有理、有节、有力的回应,中国人也一定会让世人看到华夏民族既有“退避三舍”之宽阔胸襟,也有“捍卫尊严”之坚定意志。宁折不弯是一种骨气。弯而不折是一种智慧。让步与不让步之间,实有大学问矣!“让”是中华民族的传统美德,历史上“让”的佳话数不胜数。但是,我们在主张“让”的同时,还必须清醒地认识到:“让”也在一定程度上造就了中华民族内敛软弱的性格。因此,让步,必须把握好度。“融四岁,能让梨”,让出了文明,让出了亲情;韩信受跨下之辱,让出了风度,让出了明智;晋文公“退避三舍”,让出了诚信,让出了气概……这些“让”都体现了人的魄力和远见,成就了个人或国家,让得有理,让得高尚。对于这些无伤大雅而又利人利己利国利民的事,我们主张让步;反之,放弃原则和正义,让百姓权益受损,使国家声誉蒙羞,这种让,是可耻可恨的,是万万使不得的。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。为什么?因为这关系到一个人的尊严的问题,所以宁死不让。解放前,大部分共产党员在反动派严刑逼供下咬紧牙关,不肯向反动派作出丝毫退让,因为这关系到党的安危,关系到革命的成败,当然不能让年人权大会上,美国仗势欺人,无端指责我国,我国外交部毫不退让,发表年美国人权记录以反击美国的污蔑,这关系到中华民族在世界民族之林的名誉,关系到中国在国际上的声誉和地位,当然也不能让!对于生活中一些鸡毛蒜皮的小事,我们完全不需锱铢必较。该让就让,这样不但不会使我们有所损失,反而会扩大我们的胸襟,何乐而不为?但是,对于那些违背原则和道义的事情,我们千万不能让!总之,让步,一定要把握好度。1200字以上 高二 议论文
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为生命着色人生不是一张素描画,只有黑与白。人生是一张油彩画,色彩斑斓,多姿多彩。然而,任何一张油彩画的开端也只不过是一张白纸而已。没有半点儿色彩,也没有半点儿与众不同。因此,我们要拿起心中的画笔,为生命着色,让我们的生命成为最独特,最美丽的油画。为生命着色,就是要大胆的往生命的白纸上摸各色各样的颜色。不要吝啬自己的颜料,因为生命不需要太多的空白。请拿起心灵之笔,在你生命的白纸上加一点点暗淡的灰色——成熟的忧愁。人生里有忧愁,并不是什么奇怪的事,也不是什么坏事。正如范仲淹所说的“先天下之忧而忧”。为国家忧愁,为百姓忧愁,为天下忧愁。成熟的忧愁不同于我们生活中的不如意,它可以说是一种危机感。有危机感就会有压力,有了压力就会有更大的动力。那样我们工作中抑或在学习上就会有更大的积极性。请拿起心灵之笔,在你生命的白纸上一道高雅的蓝色——高洁,纯洁。莲花长在充满淤泥的荷塘里却仍然那样洁身自好。陶渊明误落庸俗污浊的官场也能从中挣脱,离开尘网毅然回到乡间过着清贫的生活。那是一种超脱,是一种高雅,不与世俗同流合污。陷入俗世往往只有那些能逆流而上的人才能得到最大的胜利,否则就会死得很惨。请拿起心灵之笔,在你生命的白纸上抹上一片热情的红色——活泼,开朗。无论是姚明,还是刘翔,抑或是菲尔普斯我想在他们的生活里大部分的时间都市在不停地动吧,那就是活泼的象征。每个运动员都是活泼的,越是活泼,越爱运动,越爱运动,越是开朗。因为运动能使人心情舒畅,也可以在不高兴时发泄一下。请拿起心灵之笔,在你生命的白纸上抹上一道……赤橙黄绿青蓝紫……不同的颜色富有不同的意义,不同的性格有着不同的品质。油画上的颜色越多越丰富,颜色就越鲜艳,内容就越多姿多彩,生命也就越充实。为生命着色,请不要吝啬你心中的颜料。700字 初三 议论文
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为生命着色人生得意匆匆,失败匆匆。一切都是瞬息,一切都将会过去。而我们最终回忆的只有那沿途的风景。红色——青春的诗篇。年轻就是活力的代名词,激情四射,好似那初日的朝阳,美丽而短暂,可是真正懂得欣赏它的人却不多。那份美丽就会在未来的日子里成为最难忘的记忆。可是单单的享受会造成未来的苦果,没有流过汗水的辛勤劳动,哪得喷香的甜蜜果实?适时的享受和更多的辛苦学习比那单纯无味的玩耍不是更有意义吗?美丽霎那转流逝,一切终将化为烟。青色——稳重的期间。那些自由的日子早已成为过去,如今迎来的便是事业的高潮,脚踏实地的干,用自己的才能和坚持换来应收的成功与回报。那些青涩的遐想和美好的记忆,只有在深夜得到那会心的一笑。感叹无华月,愿得有情人。得到个既能帮助自己又能珍惜家庭的人是最成功的回报。这是最繁忙的时刻,却也是最刻骨铭心的日子。那是正午前后的太阳,人会更成熟,虽然很多人讨厌它的火辣,但愿成大事,必有付出,必要忍耐。能有宽容,未来便更辉煌。强烈付出必成功,老年享受作过渡。黑色——老成与苍白的寂寞色。现在既是为下一代做铺垫,也是该享受生命美好时光的时候,美丽的山河,深邃的大海都是该去好好欣赏和品味的自然风光,那些错过的美好和失败都是该好好体会的对象,现在就是生活在回忆里,执子之手,与子偕老。看遍万山日出云落,享遍大海潮起潮退。想那美好的画面便觉得温馨,是自己用青春的付出和中年的坚持换到的。如果当初一味贪图玩乐,如今岂能有这闲情。不过也有难过的,看着爱人的死去,或让子女望着我们走了,也是一种苍白和悲哀吧。这就如濒临的夕阳,就快沉下却仍舍不得那美好的世界,散发最后的余温,挥一挥衣袖,不带走一片云彩,很快便有新的阳光灿烂。青春是基础,中年是过渡,老年是结局。芳华终会逝,又有何办法。青春是小鸟,一去不复返。中年是黄牛,辛苦却知足。待到花甲时,悔恨满意便以明。才知,到底自己的价值。如今我们正是青春年少,风华正茂时,好似一张白纸,用时间来涂鸦,岁月也帮我们洗掉那些潜在的污垢。不只那些色彩,也许人生中有更多色彩去体味。只不过,如今我们得压制住内心的渴望,先去打下那厚实的基础,先苦后甜。有了付出才有回报。风花不让等,花甲伴青灯。相信我们一定会拥有那美妙的人生画卷,在风中招展摇动。高一:蔡婷婷900字 高一 议论文
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不能对陋习让步哲学家罗素曾经说过,“所有的好习惯不是一天养成的,所有的坏习惯也不是一天就能戒掉的。”旅游景区内游客乱刻乱画早已是我们司空见惯的景象,当然,这些不文明陋习的养成可能就在一瞬间,而戒除却需要很久。为根除这一不文明行为,社会各方面做出的举措都是有目共睹的:有关部门颁布相关法律法规,社会舆论对大事件持续关注施压…近日,广东某景区为缓解乱刻字这一旅游恶习造成的不良影响,特意为旅客开设“刻字林”。据悉,景区才开放两天,就已经有一百多根竹子被刻上了字。这从侧面反映出了我们旅游业一触目惊心的现状。我们就这么需要一片林子来进行不文明行为的转移吗?我们究竟为什么明知不可为,可还偏要为之呢?纵观历史,古代的文人墨客到达风景优美之地,诗兴大发,一樽清酒入肚,笔走龙蛇,在所到之处留下墨宝,供后世观赏品评。如此说来,这倒是我们祖先给我们留下的文化遗产了,代代传承下来,到达景区也愿意挥一挥小刀,留下自己这沧海一粟到过这里的证明,只是我不太明白,先辈的许多不留名的墨宝怎么如今只刻下名字?祖先的“昔闻洞庭水,今登岳阳楼”的佳句怎么如今只剩下“王小狗到此一游”?究竟真的是中华民族的诗意传承,还是丑陋无知的素质低下者自以为是的炫耀?其实该景区的出发点是好的,至少该景区面对不良行为知晓自己应该拿出措施来制止、干预,在一定程度上减少该情况的发生。可是没有深度思考和长远打算的好心便是对不文明行为的进一步诱导和纵容。不文明行为难以治理就要想办法去治理,不文明习惯难以戒除就要想办法去戒除,而不是一味妥协让步走走停停瞧瞧看,为丑陋的嘴脸露出笑容而欢欣鼓舞。不文明行为的治理需要的是坚硬的拳头而不是软绵绵的笑脸。不文明者在明确知晓自己的行为不恰当之后应该忍着去改正,像戒烟一样戒除不文明行为。开设刻字林,正如苏洵在《六国论》中的论述:今日设五林,明日设十林,然后得一夕安寝。只治标而不治本,只是转移不文明行为,而不从根本上铲除这一陋习,待到刻字林刻尽之时,便是陋习死灰复燃之日。800字 高二
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何妨让步且前行英国哲学家培根曾说:“人生如同道路,最近的捷径往往是最坏的道路。”的确,人生路上难免磕磕碰碰,“最近”的路上往往乱石穿空,困难挡道。此时,唯有学会让步,像江河一样多绕些弯路,才能在人生路上闲庭信步,臻于完美。 然而,难免有人会将河流的蜿蜒视为病态的懦弱。诚然,攻坚克难是坚强人生的定义之一。但是,遇到困难时的一味顽固坚守往往让人丧失信心,消磨斗志。我们要看到,面对横亘面前的高峰,绕路走过往往比攀登横越更加行之有效。 因此,面对困难,何妨像河流一样绕绕弯路,在让步中前行,带着这种智慧成就完美人生。 萧伯纳曾经说过:“最美的花常常先谢。”的确,对人生而言,面对困难时候的永不妥协只会让人精力殆尽,最后沦为那先谢的花,而面对困难时候的理性让步方能够成就深远,花开不败。因此,我们看到,曾经开除乔布斯的苹果公司在陷入困境后向这位前领袖做出让步,在浴火后涅��;清朝名臣张英向邻居妥协,主动让出空间,让“六尺巷”流传至今,张英本人也因此流芳百世。正是因为适时的让步,苹果公司成就了事业,张英铸就了不朽名声。由此可见,当我们能够多一些让步妥协,少一些顽固偏执时,我们的人生定会迎来更加光明的前景。 但是,让步并不是毫无原则的,就如同德国哲学家康德的《实践理性批判》一书中所讲:“我所敬畏的,是我头上的星空和心中的道德律。”在让步时坚守原则,方能够不误入歧途。走向极端,只能像东郭先生向狼妥协一样,招致人之身陨的下场。因此,当中国在一些政治经济问题上作出让步赢得赞许之时,却在主权问题上毫不退让,让人看到走在强国之路上的中国的自信与骨气。所以,多一些有原则的让步,少一些无原则的退让,社会之船才能不偏不倚地破浪前行。 令人遗憾的是,在当今社会,一些香港的意见人士为自己的诉求绑架了公众利益,面对他人的让步仍然毫不妥协。最后占中行动只能是以失败告终,倘若这些人能为了公众利益做一些理性让步,以一种更理性的方式解决问题,相信情况必将大有改观。 印度诗人泰戈尔说:“使卵石臻于完美的,不是锤子的打击,而是水的且歌且舞。”当我们能够像水一样灵活善变,在让步中前行,定能将困难的巨石棱角抹去,在荆棘丛生的道路上踏步前行。800字 高三 议论文
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为生命化妆“巧笑倩兮,美目盼兮”,外表的美着实令人悦目欢欣,然而这一副皮囊终究抵挡不住岁月的侵袭,也无法维持恒久的魅力。唯有当我们修炼内涵,为内在的生命描眉施黛,才可展现生命之美,在岁月行进中步步生莲,使生命显露出芙蓉模样来。当今世界,光怪陆离,人们倾向于将精力与心神投入到“造脸”上,殊不知,对外在的追求乃至偏执,只会带来心性的扭曲与光鲜过后的失望。古希腊神话中的美少年纳希索斯,因沉溺于欣赏自己水中的倒影而溺水身亡;王尔德笔下的道连格雷,因自恃英俊而日生傲慢,走向罪恶,他的丑恶心性都为巴兹尔的画像记录。这些文学中的虚构,无不咏叹着外在的浅薄,而引导我们走向内心的别样境地。今天的我们,仍需资其殷鉴。于今生,唯有修心,不求金玉其外,但求金玉其内。埃克哈特·托利有言:“当你失去了与内在的安静联接,你就失去了与自己的联接;当你失去了与自己的联接,你就迷失在这个世界上。“一个迷失了内在精神世界的人,即便有再美的容颜,那也是支离破碎的拼凑与表象罢了,承受不住光阴与历史的评判。杨绛先生笔耕不辍,年逾百岁而皱纹中尽显华茂秀雅;林徽因“在心中修篱种菊”,其倩影化为后人感慨不尽的四月天;杜拉斯一生致力于小说与剧本的创作,独特的人格魅力是人们更爱她晚年沧桑的面容……斯人已逝,然其内涵之美,早已酿成了一壶醇酒,芳香四溢。令人也许失望,那些永恒的美不过是旧时的传奇。事实上,在这个物质化的世界,我们亦可不顾人嚣马喧,守住心中的净土,为自己的生命化妆,正如林清玄所说:“莲花不必在净土,也在卑湿污浊的人间。”丰厚的学识使心灵得到最好的滋养,使美变得厚重。读万卷书,行万里路,都可增长我们的学识,让我们从虚幻与浅薄中走出,感受文学的洗礼。读懂一本好书,便如同与一位智者交谈,使人受益无穷,它会带领我们感悟生活中的真善美,滋润我们的心灵,让我们懂得热爱生活,热爱生命。丰厚的学识使我们博古通今,以读书修心,人之美由此变得厚重。美由心生,腹中空有草莽使美变得单薄,而在美好的德性基础,兼具学识与优雅,美的内涵变能充分显现。800字 初二 说明文
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为生命着色人生之始,纯若白纸,未染墨色,未点朱砂,却终五彩斑斓,也许艳诺朝霞,美如锦绣,却不是我要的往昔纯白……——题记红尘如练,没有人能不沾尘埃,独善其身。若人生是一幅绣图,少不了用绚丽多彩的绣线去编织,那么,是否能告诉我,你的绣线上,沾染着怎样的色彩?绿,几帘竹风,不与世争。“采菊东篱下,悠然见南山。”吟诵这几句诗,遥望青翠笼烟的山林,你悠然一笑,朝食落英,夕枕暮霞。晨起踩露而出,晚来踏月而归。多么闲适的生活!陶渊明,你怕是沉醉于这神仙日子中了吧!你的人生色彩,正如一丛初夏草木的绿,闲适而清雅。是啊,多美,美过了杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”美过黑暗的官场,也美过了百姓的哀号。伴着几帘竹风入睡,抱着不与世争的念头恬然度日,多好!多美!五柳先生,你就醉在这绿中吧,把苦难留给百姓去细细品味,这样闲适的绿色人生,多风雅!多舒服!红,美人绛唇,绰约花容。灯街舞绣,风月无边,“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”是晚年的你醉吟而出。是不是英雄迟暮后,都会似你这般迷醉于风花雪月?沉醉于美人眉间的那抹朱砂?红绡裙的红,美人朱唇上的胭脂色,这,就是你壮志迟暮的人生之色啊!怎么,美人绛唇上的胭脂好吃吗?佳人身上的娇香好闻吗?芙蓉帐暖,春宵苦短,就这样让你忘了当初的抱负吧,算了啊,算了,就醉在你的温柔乡里吧,这抹鲜艳的朱砂红,就这样覆盖住了你曾经绚烂美丽的人生……白,百态交结,返璞归真世间万色,全汇聚在光里,可光却是白色。正如人生百色,终不过回归最本真的纯色。我们为人生染上繁多的色彩,美得绚烂,却不再干净,倒不如洗净一切,如初雪细白。我是向往的,我的人生,不需闲适的绿,也无需风月的红,需的,只有一颗不沾不染之心和被东风洗至澄澈的灵魂。绘上白色吧,做最宁静,最真实的自己,抑或是经历一切后,大彻大悟,返璞归真的自己。白色便好,无需别的颜料,就染尽我的人生锦绣,它是对我而言最好的底色,无尘无埃,如玻璃澄澈,美好纯昔。800字 初二
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为生命鼓掌一粒麦子,在巧合的情况下,被播种在了田埂上,没人浇水,没人施肥,一切全靠它自己,在收获的季节,它却长得更饱满,更好。这就是生命的韧性。有过一个新闻,一个澳大利亚动物园中,一只火烈鸟为了逃出动物园,不惜一切代价,成功出逃,身上受伤多处,两年后,它被发现在一片湖中悠闲自得地生活着。这就是生命的坚强。动植物如此,那么人呢?霍金,几个月前才被上帝召回的人,一个坚强的伟人,医生曾诊断他几十年前就要被召回了,但他,一直拼搏到现在。疾病夺走了他的语言、行走等能力,在弱者面前,这些足以使他挎下,但霍金没有,他仍然乐观地活着,努力钻研了几十年,才离开,这就是坚强。现在,有很多高中生自杀事件,为什么。因为他们不够坚强,没有韧性,就像一棵枯枝,轻轻一碰便折断了,受不了生活中困难的磨砺,而一些人却像小树一样,再大的困难,就算把它压弯,它都能立即弹回来,这才是韧性。有一种金雕,巢多建在崖边,如果将人比作金雕,那么悬崖就是第一道困难,有的惧怕困难,最后饿死巢中,那些不惧困难,有朝一日飞向太阳。前者是失败的,后者是成功的。生命的韧性是可以重塑的,幸运的人是否见过瞎了眼睛、折了翅膀的金雕也能在天空飞行,上天赐给所有人的,可能有所不同,但先天不足可以靠后天补足,先天不足的雕可以通过努力战胜险酷的自然,先天不足的人也要经过拼搏才能战胜残酷的社会。“野火烧不尽,春风吹又生。”这青草经火烧,让人踩,却可以在第二年生长出来,这是何等坚强,生命是珍贵的是坚强的,但有人却不以为然。秦始皇为了修建陵墓,动用大批民工,最后,全数埋在了地下,为了寻求长生,不惜几万人去寻找所谓的“长生药;”希特勒野心勃勃,发动第二次世界大战,上千万人生灵涂炭,无家可归。他们将永远让人们记住他们无视生命的愚蠢行为。但生命越是让人压榨,越是坚定不移。中苏美英对纳粹宣战,德国军中进行了数次对希特勒的刺杀,虽全部失败,失败后还会受到爪牙的疯狂报复,但德国人民越受打击,越坚韧不拔,最后推翻了纳粹党。只有坚韧的生命才是成功的。为生命鼓掌。800字 初一