对金钱的看法
有一句话说:“有钱能使鬼推磨。”但我认为不见得。因为钱能解决大事、小事,但亲情、爱情、友情,都不是能随意解决的。
记得小时候,我们全家去逛超市。当时,我看见一台战车,第一眼就有一种莫名的喜爱,于是,我不停的吵妈妈让我买,终于,谈好条件后,我欢天喜地的把它带回家。但不久,我便玩腻了,至今它还在我们家的角落。
现在年纪稍长,我开始有自己的主见、价值观。对于一些三分钟热度、不常使用的器物,我逐渐能体谅父母赚钱的辛劳,学会忍耐,不轻易购买,而将金钱花在有必要的事上。又或者我宁愿把一些不必要花费的钱省下,捐款或请多年不见的好友吃饭。
有些人为了金钱,做出终生遗憾的事;有些人虽然没有钱,却过着安然自得的生活。而我即使没有半毛钱,仍会坚持“君子爱财,取之有道。”不做违背良心的事。总之,即使生活不富有,只要有心,天天努力过生活,即健康又充实,过着心灵富有的生活。
钱,曾经使我快乐、满足;但钱,也曾使我难过、忧愁。钱在我心目中像个千变的老人,有时赢得喝采,有时为了他而产生纠纷。想想,温世仁、郭台铭…,即使他们是亿万富翁,但他们自己或亲人的健康,是再多金钱也无法挽回的。因此,只要我们每天过着充实的生活,不浪费生命、青春,我们也是快乐的富人
对镜
一面镜子,一种思考,一种人生。
岁月是一面镜子,它照见了红颜的易老,让人感叹光阴的流逝;对手是面镜子,它照见了自身的不足,促使我们取长补短、奋勇争先;生活是面镜子,它照见了我们来时的路,是我们心怀虔诚,踏实赶路。
喧嚣人世,滚滚红尘向前,催生多少绿树,繁花亦凋零一路。曾几度繁华几度落败,历史的长河中波浪荡涤尽这一切,留下的唯一不变的却是镜中的情结。
大唐盛世,贞观雄风,我们固会仰慕太宗的雄才大略,然而且慢,我们是否忽略了这样一面明镜——他照见了太宗的“攻成德衰”和“志得傲物”;他照见了太宗的“因喜谬赏”和“因怒重刑”;他照见了百姓的疾苦;他照见了前朝的朽败……他便是魏征,一个敢于直谏深系百姓的好诤臣。唐太宗之所以能立下丰功伟业,流芳百世,其背后的功臣定是魏征——一面活生生的镜子。正因如此,才有太宗“以铜为镜可以正衣冠,以古为镜可以知兴替,以人为镜可以明得失”的千古一叹,这一叹既是对自己为人君的自戒,更是对“之镜”的悲恸。
时光翻阅历史的栅栏,撞击时代的帷幕。
对于那些不愿面对镜子的人,时间只会留给它无法抹去的负罪的烙印。
前不久,华夏大地被一片阴霾所笼罩,“三鹿毒奶粉”让人谈虎色变,作为国家免检的巨资企业一夜之间成为人们所唾弃的对象,究其根本是为了不法的利益而在产品生产中“掉链子”。面对无数的受害儿童,有的甚至是凋落在花朵之际的婴儿,我们在悲痛之余不禁斥责三鹿集团;之前小范围的食品安全问题屡见不鲜,一个个发人深省的案例一次次向食品企业敲响了“以人为本”的警钟,三鹿为何不把这些作为一面面血淋淋的镜子,时刻照照以反省自己,从而生产出安全的食品?可惜三鹿没有,它所有的只是求一时的暴利,然而为之付出的也不仅仅是企业的倒闭。我们无语……
生活中不是缺乏真善美,缺乏的只是我们是否虔诚、恳切地面对“镜子”的心!
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我对战争的看法“西边的太阳就要落山了,微山湖上静悄悄……”朋友,你听过这首歌吗?对!这首歌就是《弹起心爱的土琵琶》。它把我的思绪牵引到战争时期。回首历史,我们通风与,共患难,怀着“人不犯我我不犯人”的思想,与日军抗战整整八年。我可以很负责任的说,我们不喜欢战争!“九一八事件”“卢沟桥事件”“南京大屠杀”“台儿庄战役”“百团大战”……一个个血淋淋的事实,可以充分展现出战争的黑暗。黑色在这里也太明亮了……我可以很负责任的说,我们不喜欢战争!在战争中,我们失去了多少良才啊?李大钊,刘胡兰,杨靖宇,董存瑞……一个个革命先辈死于非命,惨不忍睹。战争,总是残酷的,悲伤的。我可以很负责任的说,我们不喜欢战争!战争总是能够化和睦温馨为妻离子散;化微笑为眼泪:化相逢为离别;化幸福为孤独……它像一把充满罪恶的手枪,把一切美好的事物变得那么黑暗,那么悲伤。“国破山河在,城春草木深感时花溅泪,恨别鸟惊心。”唐代大诗人用了仅仅几个字,几句话,表现出了他对战争时悲凉的景象进行了诠释。“杀人亦有限,列国自有疆。苟能制侵陵,岂再多杀伤?”一首《塞下曲》表现出诗人不愿看见那血腥的场面,寄托作者渴望和平的思想。和平,和平!我呼唤和平,因为我需要和平!和平总是会带来幸福,快乐,和睦,温馨……我们远离战争,因为战争总会带来泪水,痛苦,悲伤,叹息,亲友分别等一些人们不愿看到的场面。种种事实说明,我们需要和平并离不开和平。我们讨厌战争,并要远离战争。让我们争作和平小卫士。珍惜和平,保护和平!550字 初三 记叙文
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