反对邪教，崇尚科学

1000字六年级演讲稿

邪教，古今中外处处可见。什么是邪教？顾名思义，邪教就是利用人们对宗教的信仰，以宗教的形式宣传违背社会真理的价值观，通过散布迷信邪说等手段蛊惑蒙骗他人以获取非法暴利，发展、控制成员，危害社会的非法组织。

在邪教趋于活跃的今天，科学依然屹立于邪教的面前。什么是科学？不言而喻，科学就是人类在实践的基础上认识客观世界的知识。它是人们建立正确价值观的基础，是社会进步的推动力。在人类社会的发展中科学起着举足轻重的作用。

随着经济的发展，社会的进步，科学日新月异。科学的飞速发展，推动了社会生产力。随之而来的是人们的生产方式和生活方式发生的巨大变化。随着人们物质生活水平的提高，人们精神生活也不断出现新的需求。然而精神生活的匮乏及社会价值观的混乱，信仰与现实的差距，使得一部分人出现了信仰危机，希望寻求精神寄托，给了邪教滋生的空间。特别是近些年来，随着世界性宗教热的出现，邪教再度趋于活跃。邪教的猖狂活动，不仅在宗教界引起混乱，而且酿成严重的社会危害。在我国，最为引人注目的邪教组织当属法轮功。

在城市、农村，特别是在发展相对滞后的农村地区，部分农民群众由于家庭贫困、身体病弱、文化素质较低、迷信思想严重很容易受到蛊惑，误入邪教。在邪教的误导下，发生了很多家破人亡、妻离子散惨绝人寰的悲剧。而邝广兰就是其中之一。基于对法轮功的痴迷，她讳疾忌医，拒医拒药，在法轮功的歧途中越走越远。1998年5月12日晚，邝广兰在法轮功的精神控制下失去理智，在家中用剪刀间断舌头一厘米多。终于在醒悟后去医院接受了治疗。然而，法轮功对其个人的危害并没有因为这次伤害而结束。2000年4月的一天，她一口气吞下三瓶安定片，幸好被家人及时发现送往医院抢救，挽回了宝贵的生命。但是痴迷于法轮功的她于2008年底离家出走，当其丈夫找到她时，发现她倒在一座空置单位中喝农药自杀了。那个曾经几次被家人挽救过的生命就这样在法轮功的摧残控制下一步步失去理智、失去自我，最终悄然而逝。

这种被邪教蛊惑而自杀身亡的事件层出不穷，也泯灭了不计其数的生命。

面对邪教给社会给数以千万计的家庭造成的危害，我们要用科学的力量去抵制邪教的侵害。这是一场正义与邪恶，科学与邪教的战争，在这场战争中科学以其岿然不动的姿态用其正义的力量遏制邪教的蔓延，终将战胜邪教。我相信，只要我们忠于科学、崇尚科学，我们就一定能够使那些迷失于邪教歧途的人们重新找回自我，用科学的光芒照亮那片被邪教阴霾所遮蔽的生命之空。在人生的航线上让我们以科学为指向标，让在邪教中迷惘的生命重新扬起生命的风帆向着美好的未来起航。

惠民县第一实验学校五年级朱蕾

反思.释然人生

1200字以上初二散文

夜里那一份寂静，静得可怕，静的孤独。冷冷的晚风，轻轻地吹着，吹乱了我满怀的思绪。辗转的流年，悄悄从指缝中溜走，不留痕迹，无情的岁月，在我脸上深深地刻下道道年轮。蓦然回首，憔悴不堪。脆弱的心，在凡尘中落寞成一季风花雪月，这一年的努力，刹时间成了海市蜃楼！不知道从什么时候起，我开始悲天悯人、抱怨老天的不公，因为从骨子里我失去了从容的自信。也就是从这一刻起，我开始思索人生、命运和未来。寻求一种释然。

面对相同的人生走向，态度迥异。想一想人生百年，看似鸟儿丰满的羽翼，但在浩渺如烟的历史长河中瘦的可怜，区区一粒尘埃而矣，微乎其微。一个生命从有到无的事实，没有人能够改变。历朝历代帝王将相宁有种乎，最终不也一去不复返，包括世外桃源修炼的归隐居士，不也一样来日遥遥无期。或许，是我的欲望太重，总想给予爱人的幸福，总想给予父母的惊喜，总想得到世人的认同，最后伤的还是自己。其实我真得好想心闲笔下脱尘味，秋雅梦间酝菊香。人就是一个矛盾体，往往是等到失去了，才会懂得珍惜。

现实太过于苍茫，我总是半夜彷徨。独自一人的时候心是平静无波安然静止的，眷恋着曾经的物是人非深深不能自拔。晃晃悠悠犹如做梦一般，我看见了曾经熟悉的风景，那是一幅童年唯美画面。那时的人，那时的事，那时的情，那时的景无不历历在目，似深非浅的在脑子里一闪而过。于是难过爬上心头，悲伤在嘲笑我，它嘲笑我内心的柔弱，无法看透往事如烟云。人啊，总是容易触景伤情恋恋不忘过去，谁都无法逃脱记忆的牢笼。人生一路风景漫漫走来，细数过往曾经云非月，直道满心落寞情怀，一直无法做到淡漠幽雅静心居。总是会时不时的想起过往，既然是过往，那便是过之而往，若要说有墨迹，那便是伤痕。回忆在我心间一直是一座无法触碰的城堡，害怕被触及也不敢去抚摸，那里面住着一些无法回忆却又不得回忆起的人。只要一点点黑风暴雨袭来，或许那座城堡便有可能在转眼之间被摧毁殆尽。而那些回忆的弦总是有一下没一下的触动我心，令我肝肠寸断。

无可奈何花落去。每个人会不会都是一朵花？只是人的喜好不同，有人喜欢做夏荷，赢得那一份“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的赞誉，有人喜欢做秋菊，赢得那“菊残犹有傲霜枝”的品评，也有人喜欢“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”的那份傲骨，但偏偏没有人评判春的花朵，只一句“万紫千红总是春”将百花一带而过，也许是花太多了，品的没有头绪，也许是春天太过于温暖，没有夏的热烈，秋的高爽，冬的严寒，花便都没有了个性，但我想没有大众的品味，怎会有个性的空间，选则大众，何尝不是一种个性，在百花中争艳，在群芳间竟逐，让自己闪耀于群星。但我却喜欢红艳，淡装素裹不是我的选择，如果要让我在牡丹和无花果中做出选择，我宁愿选择牡丹，用牡丹高贵的香提醒别人有我的存在。因为我的执着，花开的时候，对我来说是一种荣耀，花落的时候，对我来说是一种痛苦。

现在想想，花落的时候，我即使抓着花托不放但也始终总会落在地上，因为春天总是会过去，也许它还会被初到的夏雨打得一个狼狈不堪，如此这般，我又何尝不在春风里悠然陨落，也许我还会因而伤感，慨叹时光的流逝。当我还躺在地上悲叹时，后面已开始为下一个春天开始准备行囊了吧。佛经中的一句：“生死疲劳由贪欲起，少欲无为，身心自在。"莫言先生说，佛教认为人生最高境界是成佛，只有成佛才能摆脱令人痛苦的六道轮回，而人因有贪欲则很难与命运抗争。人之所以会苦就是因为放不下，最终安放我们的是这片土地。然而死后在阴间，再打转六道轮回吧！

自古凡尘，终是了了无痕；活也是，亡也是，如风拂面，来感凉意，去不见影踪。有道是：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”若夫处世之道，皆因悟空而行，无空弗为？非也，曰：“心动，万物则动；心静，万物则静。”所谓嘈杂如此、喧嚣如此、浮躁如此，皆因欲念太重。若心中无物，超然万物，凡尘埃所到之处皆不沾染，又何来嘈杂、喧嚣、浮躁？要守住一颗宁静柔的心，清净，柔美，润中带着几丝薄凉，静浮在岁月的水面又谈何容易？唯点一盏心灯，思索，朝朝暮暮探寻。夜深人静，思绪正长，人在静谧时。

执迷，使我迷失了方向，方寸大乱，自己无缘无故地把爱人当成了发泄桶。

世人看人生，不过是盲人摸象。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。在俗世凡尘里，又有几人能大彻大悟。我不断地握手，却又不得不经常放手。未得到的想得到，得到了的怕失去。我不停地想得到，却又不得不在怕失去里煎熬。简直就是人生如戏，戏说人生。人生如梦，梦见人生。

取封函谷，竹声光容约，暖香深里。

别有相催双鬓白，春事直须尘外。

时有花无，长安归梦，独抱西江水。

怎堪村落，胜黄如酒檐外。

皆举还共蓬莱，公争一脉，凝恨亡胡岁。

闲想沈香空翠被，径里清欢千喜。

何物仙蓬，年年离别，花底匆忙事。

倾杯狂醉，高歌倦客吹未。 ——后记

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反思.释然人生

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