智者
古人常说,智者乐山,仁者乐水。我想,拥有一颗恬淡之心的人便是这样的智者,仁者。他们情怀疏放、内心澄澈。或小桥流水人家,或古道西风瘦马;或不见细雨湿衣,或无心闲花落地。
恬淡不是平淡,不是没有生活乐趣,而是抛弃芜杂的俗事,去细品人生的快乐。
恬淡更不是玩物丧志,而是在退一步后获得的海阔天空。
当最后一次冷眼打量彭泽县衙的公堂,当转身离开走进日光与清风包围的自然,多年内心的沉重顿时烟消云散,一切归于恬淡。
徘徊于东篱之下,沉浸在菊花的淡淡清香之中。无意间的抬头,远处的南山悠然伫立,仿佛默默地,默默地,也在注视着他。世界仿若在此刻恬淡成一幅图画,在一刹那间,却有着永恒的肃穆与宁静,恬淡与安详。
或有锄劳作,或饮酒品诗,整个世界的快乐其实也不过如此。拥有一颗恬淡的心,静对红尘,笑对人生。
种的菊花,遍开东篱,那恬淡的香气却久久地抚慰了我们疲惫而不安的心灵。那一瓣瓣清香,仿佛悠悠然告诉我们:把芜杂功利世事抛在脑后吧,用一颗恬淡的心去细品人生的快乐。
曾在水边长大,有着水一样的性格。经历了温情,经历了别离,经历了一切后终于学会了静静地坐在岸边,用一颗恬淡的心去品味变幻无常的人生。
曾在文化禁锢的年代被长期压制、“冷藏”。许多人就此销声灭迹,许多人就此放弃了信念与理想。然而,却一直默默地忍耐着,默默地坚守着,默默地积累起苦难生命中的每一丝悸动。因着那一颗恬淡的心。
遭受冷藏,水便会化为冰,一块晶莹透亮的冰,坦坦荡荡地光照人间。而当光明到来的一天,终于又会成为那一股奔流的活水,清澈如初又愈加执着与沉稳。
活在尘世间,灵魂在高处,一颗澄澈而恬淡的心便是人生的真谛所在。那一段段平凡而又动人的往事仿佛悠悠然向我们诉说:用一颗恬淡的心去面对人生中的不平与苦难,在隐忍中坚守自我,发展自我,在退一步后去拥抱广阔的天空。
恬淡之人,超脱凡俗细品人生快乐;恬淡之人,隐忍坚定,深谙退一步的海阔天空;恬淡之人,灵魂澄澈,心无旁骛,不见细雨湿衣,无心闲花落地;恬淡之人,他们才是真正人生的智者。
珍藏的记忆
光影刻录下的瞬间,总是饱含沧桑,流动的时间,改变了许多,但它永远改变不了每个人心中对于记忆的收藏。宽宽的窄巷子。窄窄的宽巷子,我记忆里的那一宽一窄。心中,一直未变,唯有变的,就是光阴与年轮。
悠长、悠扬,忽曲忽直,闲适而随意,这就是我记忆中的小巷,她真的很美。
在许多老成都人眼里,宽窄巷子早已名存实亡了,在看似古朴安静的小巷,却怎么也掩饰不住现代文件的入侵。每次回到这里,我都不禁迷惘。
记忆中的小巷,是闲适的。
偶尔清风拂过,苍老的木门便发出“吱呀”的叫响。步入小巷,便会看到几个老爷子悠闲的躺在靠椅上,裸露着胸膛,颇有节奏的轻扇着蒲葵扇,在那里谈笑风生,又或抽着老烟袋,哼着川味的小曲,摆上象棋,开始你争我夺。;而闲来无事的老太太则自发的“垒长城”,在麻将桌上大杀四方。玩的不大,常常是一两毛,按照老人家的话来说,玩的是“心态”……
现在,小巷已经开始变得急躁,激情的音乐再加上炫目的灯光加以点缀,开始富有现代元素,人们将这个悠久历史的古巷更多做为喧泄的工具,人们在酒吧舞池中肆意拨动着,不时还伴随着尖叫,到处都是觥筹交错的情景,让每个见过的人都会不禁想问:这还是以前的小巷吗?灯红酒绿应该是个比较贴切的形容词,它不过是个失去灵魂的躯壳罢了。
记忆中的小巷,是随意的。
步入小巷,一路忽宽忽窄,忽长忽短,忽曲忽直,美妙如迷宫一般让人有一股不由自主的征服感,常在“山穷水尽”之时,忽又峰回路,竟有“柳暗花明”的喜悦。由于古老,冷清的道路上往往会覆上一两点绿意。
现在,小巷的路面变得平整,街道也变得宽阔起来。只是,它叫“宽窄巷子”啊,不是四平八稳的大道,一个记忆被改造得如此肢离破碎,这是一种悲哀,也是一种无奈!我记得看报纸时,财富论坛的外国CEO来到宽窄巷子时这样问:“这里还有普通的成都人么,然后便没了后文,答案可想而知。
现在有的只是一种凝重感,让人喘不过气来,现在的人们生活得太快,快得以致于忘记了停下来瞧瞧身后的过去,那曾经的闲适随意早已消失在茫茫长河中。
光影刻录下的瞬间,总是饱含沧桑,流动的时间,改变了许多,但它永远改变不了每个人心中对于记忆的收藏。宽宽的窄巷子。窄窄的宽巷子,我记忆里的那一宽一窄。心中,一直未变。
相似题目
-
智者智者——诸葛亮大竹县胜利街小学五年级陈星颖前不久,我看了《三国演义》,由衷地敬佩诸葛亮。什么取二川、排八阵、烧新野、六出祁山、七擒孟获、草船借箭,还有诸多小计,使我看得津津有味。诸葛亮是个足智多谋的人,这是我崇敬他的原因之一。记得诸葛亮用火烧赤壁的计策,将曹操整得焦头烂额,只得败走华容道。读到这个典型的战例的时候,我不禁连声叫好。诸葛亮草船借箭,更是让鲁肃佩服得五体投地,周瑜也自叹不如。诸葛亮还善于用人。他那次让张飞去挑战马超,又用计说服了马超。这是他用人的高明之处啊!诸葛亮还是一位发明家,发明了“木牛流马”建了奇功。他不但用木牛流马从剑阁运粮直抵祁山大寨,供给蜀军,而且还用计截获魏军万余石粮食,千匹木牛流马。魏军不仅丢了粮草还损兵折将,士气大减。在这里,我要向诸葛亮提出一点建议。诸葛亮在第五次出祁山时,都快要打败魏军了,可那刘禅却宣布收兵。我觉得诸葛亮可以不听刘禅的话,而应该继续攻打魏军,这样即打败了魏军,又能将功折罪,岂不两全其美吗?我还有几个问题弄不明白,一直在我的脑海里飘来飘去,就是诸葛亮在用“空城计”的时候,不怕司马懿真的攻进城来吗?诸葛亮那么多的锦囊妙计从何而来?诸葛亮也忒神了吧!外公说我,初读《三国演义》,对诸葛亮这样举世闻名的伟人还了解不深,还存有许多疑问,是正常的,希望我今后,再细读《三国演义》原著,来弥补这一缺陷。550字 五年级 记叙文
-
智者再强捍的能者永远也敌不过智者。有“智”者事竞成。一场困难重重的角逐赛,勇者会视它为生命中的成败赛,全力以赴是这场比赛胜败的关键,对于勇者来说,如果输掉比赛,就全盘皆输。而在智者眼中,这只不过是一次游戏,一场赌局,只需压对理想的点数,便是胜券在握。我想,你们一定读过《狐假虎威》吧?你们记得故事中的那只狐狸吗?它有什么性格特点?或许你们的看法和我不一样,狐狸嘛,当然是狡诈喽。狐狸,的确很狡诈,只是——在当今社会,“狐狸”却是最受人欣赏和重视的。在这个物竞天择、适者生存的环境中,“狐狸”总是稳居高位。这当然与“狐狸”的IQ、EQ有关联。“狐狸”的IQ、EQ往往居高不下,他们看人眼色行事,做事仔细小心……“狐狸”可谓动物中最swart的,聪明绝顶。当然,“狐狸”的竞争对手可以组成一个加强连。所以“狐狸”会本着“朋友就是拿来利用的”这一原则,踩着众人的肩高升,捞油水。奇怪的是,他的朋友到头来不仅不记恨“狐狸”,反而把“狐狸”当作是“两肋插刀”的朋友。原因何在?很简单,狐狸总会在获利之后回头拉朋友一把,也不多,刚好满足朋友的虚荣心就够了。这样,事后朋友对“狐狸”是感激涕零,且会与“狐狸”约定:“日后多多合作”。有人问:“狐狸,如此狡诈?”其实不是狐狸狡诈,而是自己太过愚蠢。狐狸,并不能与智者相提并论,因为他远胜于智者而有过之,而无不及。智者尚胜勇者,那狐狸呢?我想,你已经心知肚明。当有人称你为“狐狸”时,你并不是狐狸,你只能算是一个智者。因为狐狸都戴着一张面具,而别人是绝不可能看到面具下这张脸的。狐狸,一个当今社会的代名词,正在迅速蔓延,刺激着每个人最敏感的神经系统。650字 六年级 议论文
-
智者乐水,因为智者是月。“日月之行,若出其中”。“夜阑风静欲归时,惟有一江明月碧琉璃”,“但空江、月明千里”,月色皎洁,入水则化,大化无痕是至圣至洁的化境。李白唤月影为友,苏轼摄月魄入魂,现代张爱玲则摹月色至神……月是中国文人的悠悠魂魄。东坡的一生是颠沛流离浮萍飘泊的一生,好在“客路相随月有情”。东坡的月很缠绵,“归来踏人影,云细月娟娟”;东坡的月很羞涩,“新月生魄迹未安,才破五六渐盘桓”;东坡的月很善解人意,“樽空我归去,山月照君醒”;东坡的月很风趣,“世间那有千寻竹,月落庭空影许长”;东坡的月也很慷慨,“满江风月不论钱”;东坡的月也有苏轼的大才,“才名谁似广文寒,月斧云斤琢肺肝”……甚至于东坡的月也很脆弱,“玉川狂直古遗民,救月裁诗语最真”,一个“救”字,把月的人性化推向极致。总而言之,月是苏轼的“挚友”、东坡的“故人”,“寄谢西湖旧风月,故应时许梦中游”。“八月十五夜,月色随处好”。苏轼对中秋月体味之深之切之心旌摇曳,古今独筹。如果说端午节是屈原的,那么中秋节就非东坡莫属;如果说端午的粽子是淳朴古人奉给三闾大夫的盛宴,那么中秋的婵娟则是亘古上苍赐予东方宙斯的“欧罗巴”。“明月多情来照户”。苏轼独倚栏干,玲珑望月,“看微月转光风”。在“对酒卷帘邀明月,风露透窗纱”的意境中,较之李白的对面相思不知谁的遗憾与孤独,东坡幸运多了,因为他还有一位至情至性胼胝相依的好兄弟苏辙苏子由。每逢中秋月夜,东坡的胸中更涌起一股股思念兄弟的激流。虽然“酒贱常愁客少,月明多被云妨”,但“明年各相望,俯仰今古情”。苏轼危矗一根傲骨,立身朝堂,独立的政见和鲜明的个性,使他同时构罪于针锋相对的新旧两派政治势力。保守派与改革派“逐鹿朝堂”,此起彼伏轮流得势,对大才子苏轼都是先拉拢后排斥,因此苏轼三仕三已,苏辙也累受牵连,但绝无睚眦。友兄悌弟的贬所往往远隔千里,但苦于没有现代化交通工具和通讯设施,只能“望月怀远”权充“无线电”。“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮”。兄弟俩虽然“奈何阻重深”,但灵犀相通,诗文唱和,尤其苏轼在密、徐两地,苏辙在齐州时,《水调歌头·中秋》、《中秋月寄子由三首》、《和子由中秋见月》等诗篇把中秋月色和兄弟情深挥发得淋漓尽致,“悠哉四子心,共此千里明。明月不解老,良辰难合并。回顾坐上人,聚散如流萍。尝闻此宵月,万里同阴晴。”愁肠千转,思通万里,且跨越时空,令千载低徊。“明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间!转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”(《水调歌头·中秋》)最为脍炙人口。此词一出,中国人的中秋便再也走不出“明月几时有”的“天问”,走不出东坡缠绵惋恻之思虑、空灵清籍之意境,走不出苏轼的失意,走不出苏轼的豁达。“但愿人长久,千里共婵娟”是掘之不竭的精神宝藏。可以说,天才苏轼丰富了中秋月色,中秋月色成就了天才苏轼。中秋月色中有苏轼传之久远历久弥新的眷眷亲情,有苏轼凝视于宇宙人生的终极关怀,有苏轼旷达超脱的胸襟,有苏轼独步古今的旷世之才,更有苏轼“一片冰心在玉壶”的馨骨与情操。1200字以上 初一
相关推荐
-
智者选拔赛“咚咚咚......”安静的森林里传来一阵敲锣打鼓的声音。动物们都跑出门前去围观,只见狮子大声的喊道:“注意了注意了,今年我们举行一次智商选举大赛,如果有感兴趣的认为自己够聪明的可以到森林管理员大象那里去报名,后天举行比赛,赢得人不仅会获得荣誉而且还可以实现一个愿望......”听了狮子的话,森林里立刻炸开了锅,议论声响遍森林,每一个动物都踊跃的报名参加,好不热闹。其中有狐狸、大灰狼、老鼠、蛇、野猪、兔子......来参加的动物络绎不绝。到了比赛这一天,赛场边围满了前来参加比赛的动物。这时,比赛的举办方森林管理协会的裁判出来了,分别是大象、狮子、老虎三人。这时只听老虎咳嗽了一声,赛场瞬间安静下来。望着鸦雀无声的赛场,大象说道:“今天我们进行初选,比赛内容是猜谜语,我宣布比赛现在开始”。比赛分六组进行,每一组都人数爆满。半天时间过去了,这六组的第一名纷纷选了出来,分别是老鼠、狐狸、兔子、大灰狼、蛇、鬣狗。初赛结束后,动物们都回到了各自的家,其中有胜利者的喜悦也有失败者的沮丧。第二天悄然来临,被选中的动物们神态各异的来到赛场,与身边的选手交流着自己的心得。这时,大象已经走上讲台宣布今天的比赛规则:“各位选手,大家好。今天我们进行本次选举的复赛,今天的比赛规则是:每个人都说出自己做过的一件聪明的事,本次比赛将选出四名胜利者”。听到此处,只见有的选手笑了,有的邹着眉头唉声叹气。比赛就在这时开始了,第一个出场的是狐狸,只听狐狸自信满满地走上擂台说:“评委老师、大家好,我是一号选手狐狸。今天我要讲一件我做过的聪明事,这件事老虎先生可以作证,那就是我曾凭借老虎先生的威名受到大家的尊敬......”,当即老虎色变。狐狸说完后老鼠上台了,它也不甘示弱的说道:“大家好,我是老鼠。我想不用我仔细介绍大家应该也知道我在生肖排名赛中凭借智慧获得第一”,于是老鼠骄傲的走下讲台。第三个上场的是兔子,只见它有些畏缩的走上擂台打招呼:“大家、大家好,我是三号选手兔子,因为我胆子不大经常担心受怕,害怕遭到攻击,所以我把我的巢穴建立了三个门,能够及时应急,这个方法救过我很多次”。说完,兔子鞠了一躬道声谢走下了擂台。这时,只见大灰狼大摇大摆的走向擂台,与兔子擦肩而过时还刻意瞟了一眼兔子。当它站定后就傲气的说:“爷别的本事没有,就是在捕捉猎物这方面特别聪明”说完后,大灰狼就走下了擂台,后面还剩下几位选手果断的选择了弃权。于是经过裁判的商议后,选出了复赛的胜利者:老鼠、大灰狼、兔子。狐狸一看没有它,似乎想到了什么便负气离开,嘴里还不忘念叨:“老虎真小气”。就在这时,大灰狼走到兔子面前对兔子说:“兄弟,等会我们两商讨一下明天的比赛吧”。也许兔子是被眼前的胜利冲昏了头脑,竟然答应了大灰狼的请求。老鼠在一旁听着它们的对话,对兔子的安危感到心急,却迫于大灰狼的实力不敢提醒,只好默默地跟在它们后面,并向在路上的动物求救,让它去找森林管理员来。不过一会儿,大灰狼就把兔子带到了自己家,这时兔子感到害怕已经为时过晚。潜伏在窗外的老鼠就眼睁睁的看着兔子被大灰狼吃了。吃饱后的大灰狼懒懒的躺在床上,没有打理事后现场就这样睡着了。老鼠看着这情况,急忙去找管理员,它还没走多远,只见管理协会的一大帮动物来了。老鼠便带领它们去大灰狼家边向他们说明情况,最终大灰狼被逮住并绳之以法。在审问的过程中得知,原来大灰狼就是冲着兔子去的,只是没想到结果会被老鼠逮个现行,还落得这个下场。由于大灰狼和兔子的插曲,最终获得冠军被冠上智慧者之称的动物就成了老鼠,不过在大家看来这也是实至名归,因为它破解了大灰狼的阴谋。选举结束后,森林又恢复到了平常的安静......1200字以上 初三 童话
-
上帝与智者上帝就把这三样东西扔在了沙漠中,沙漠中行走的三个人,一胖,一高,一瘦。他们是非常要好的朋友,他们迷了路。正在失望时,他们发现了一箱珠宝、一支枪和一瓶水。三个人扑上去抢了起来,胖子抢了金银珠宝,瘦子抢上了一瓶水,高个子抢上了一支枪。三个人心事重重地继续在沙漠中行走。胖子说:“我渴得不行了,给我点水喝吧。”瘦子说:“除非用你的金银珠宝换我的水。”胖子自然不愿意。高个子也说:“我口渴死了,给我喝点水吧。”瘦子说:“除非用你的枪换我的水。”高个子自然也不愿意。胖子和高个子讨了个没趣,两人一合计决定杀死瘦子,然后平分金银珠宝和那一瓶水。高个子从背后开枪打死了瘦子,并抢走了瘦子的水。高个子和胖子继续在沙漠中艰难地行走。胖子说:“我实在渴得不行了,给我点水喝吧。”高个子说:“万不得已的时候,我们才能喝。”胖子说:“你怎么不讲信誉?”其实,高个子盘算的是如何得到胖子的金银珠宝,他说:“你想喝水吗?咱们做笔交易,我用水换你的金银珠宝,行不?”胖子说:“咱们兄弟一场,我今天终于看清了你的嘴脸。今后咱们分道扬镳,这一箱金银珠宝送给你,水我也不喝了。”胖子把箱子扔在高个子面前说:“咱们就此分手吧,你走你的阳关道,我走我的独木桥。但我有个小小的请求,我这人天生胆小,独自一个怕出意外,能否把你的枪给我?”高个子说:“行啊。”胖子说:“你朝东,我朝西,就此分手。”高个子转身的时候,枪响了,高个子的头上血在不住地流。他瞪着眼看着胖子说:“你好狠心。”说完慢慢地倒了下去。胖子狂笑起来,他可以独吞这一箱金银珠宝了,转眼之间,他将成为一个亿万富翁了。笑毕,他打开瓶盖大口大口地喝起水来。其实,这是一瓶毒酒,胖子也死了。智者对上帝说:“看到了吗?贪婪是没有好下场的,人往往是自己把自己送上不归路。”上帝说:“这场游戏太可怕了!我创造了人类,居然不了解他们。”650字 初三 书信
-
智者与习惯智者与习惯风吹雨打是天空的习惯;暑往冬来,是四季的习惯;百川汇海,是江流的习惯;花开花落,是大自然的习惯。世间万物,皆有其固有的某种模式,唯大智者懂得既要把握习惯,又要超脱习惯。智者善于培养优良的习惯,并依此作为他们不竭的动力。爱迪生习惯于挫折,战胜挫折是他的习惯。电灯的问世就是他在挫折中磨砺出的珍珠。为了寻找适合作为灯丝的材料,爱迪生试验了上千次,历时十数载之久,但他从未放弃,直至成功。“飞人”刘翔习惯于进取,在赛场上他快乐驰骋,跑道就是他的天下。他的每一次跨栏,都是那样完美,可他依旧谦逊而执着地追求下一次的更好。智者善于解放习惯的束缚,因势利导,懂得“山重水复疑无路,柳暗花明有一村”的美妙。俗话说:兵无常势,水无常形。有时变也是一种习惯。“诸葛亮一生味谨慎”,确实诸葛亮一生很少打无把握之战,可当街亭失守,司马懿大军袭来,他就完全抛开了谨慎,大摆空城。这一招可谓高明至极,留给后人一段千古传诵的佳话。试想,倘若诸葛亮无法摆脱习惯的束缚,那也就少了人生的又一个传奇。还有个故事发生在美国,当时的美国人都热衷于淘金,淘金成了他们的习惯,然而僧多粥少,大部分人都无功而返,有一个人就另辟蹊径,去西部卖裤子。原来淘金这活很容易磨破裤子,结果他满载而归。懂得把握,懂得变通,不失为智者生存、发展的一种方式。指导教师陶幼泉500字 初三 书信
-
智者与流浪汉智者与流浪汉(赵功强)一个流浪汉找到智者,向他求教。流浪汉说道:“小时侯,我家境富裕。父母叫我苦读诗书,长大后去考科举,我寻思,家里有的是钱,何必去吃那份苦?所以一拿起书本就犯困,书也就没念好。后来,父母又让我学一门手艺,我想,学手艺不就是为了赚几个钱吗?家里的钱财已经多得几辈子都用不完,为啥还要再去学手艺?所以手艺也没学。这样过了几年之后,父母都去世了,我就守着偌大的家产生活,倒也衣食无忧。不料一场大火从天而降,烧光了我所有的房屋、店铺,我只好四处流浪,沿途乞讨。大师啊,为什么我的命这么苦?您发发慈悲,告诉我该怎么做。”智者闭目静坐,默默不语。流浪汉又恳求:“求求您,为我指点指点吧。”智者依然无语。流浪汉又伏地哀求,智者不为所动。受到冷遇,流浪汉心里很不是滋味。正不知如何是好,却见智者睁开眼睛,厉声对他喝道:“滚出去!”忍无可忍的流浪汉怒火冲天,喊道:“老东西,不要欺人太甚!”智者拿起拂尘作势要打,流浪汉忙以手护头跳起来,却发现智者对着自己微笑。流浪汉一下子愣了。智者缓缓说道:“人在面对别人的伤害,比如冷落、辱骂和殴打时,往往都会反抗,你刚才就是如此。而一旦面临来自自己的伤害,比如懒散懈怠、好逸恶劳,却浑然不觉,不思振作。你要想改变自己的处境,当务之急是要洗心革面,消除身上的惰性。”流浪汉深受启发,叩谢而去。的确,人生中最可怕的敌人不是别人,因为我们可以尽力防范和回击。而自身的劣根性,更为隐蔽,与你又最亲近,我们往往无力摆脱,最终为之所困。550字 初三 记叙文
-
智者——大智从《隆中对》我们看到诸葛亮有智藏于一生。在刘备还未知道他的时候,他只是一介平民。可他对当时政治、经济、军事等国家事情了如指掌,也许他对自己终究有一天会被“挖掘”而出早有预料,也许他不得而知。看天时,看地利,王朝兴旺与衰败,他不希望为了一些“庸碌”的人为他奉献了自己的智慧,出谋划策的赢得江山。于是隐藏深山当中,像一条卧龙,不跃则已,一跃则飞出千丈。如果他没有志向,没有希望为王朝兴衰做一份努力,也不会当刘备“三顾茅庐”,为他肯放下身份屈求时而答应出山助刘备一臂之力。他从分析时局当前形势来分析刘备出军的赢率,然后综观全局,由曹操到孙权,次及荆州、益州。确定策略,先建立根据地,再谋北划策。诸葛亮的卓越见识深得可叹。在刘备去世之后他助位刘禅在北取中原之时,一封《出师表》看到了他的忠诚,在这封信中他向后主提出了“广开言路,执法公平,亲贤远佞。”全篇贯于“情”于“理”,以情而感人,以理而让人信服。他为了说明亲贤远佞的利弊,以先汉的后汉为前车之鉴,以先帝叹息桓、灵二帝昏庸误国为告诫。理说得明,语不用重,既偱偱诱导,又没有失君臣的尊卑。所以以形势使对方震撼,又以情感使人感人,并以教之。他的智慧何人能及。他,是智中的大智者。一千五百多年的沉默;一千五百多年的时光流逝;一千五百多年的时代变迁,可他的智慧却一直让人们“臣服”。因为他的智慧像远山的星光,如此的灿烂,却又触摸不到。流年的岁月磨不去他在世的功绩,那个智慧聚于一生的人,那个智慧超群的人。不管是曾经还是今天再往末世,改不了的事实:人们永远敬重他的满腹经文,崇拜他的大智大谋。600字 初三 应用文
-
智者(转载)智者说:“孩子,我很同情你的遭遇,但不能帮你,因为我必须先处理好自己的问题。”智者停顿了一会儿后说:“如果你愿意帮我,我就可以很快处理好问题,然后也许就能帮你了。”“好吧。”年轻人犹豫了一会儿后说。于是智者坐下来,从手指上脱下一枚戒指交给年轻人说:“你到集市上把这枚戒指卖了,因为我需要钱还债。换回的钱越多越好,无论如何不能少于1个金币。”年轻人到了集市,但是,听年轻人说戒指的最低价不能少于1个金币后,集市上的人有的哈哈大笑,有的说年轻人头脑发昏,只有一位慈祥的老太太告诉年轻人他要价太高了。年轻人穿过集市,到处兜售戒指,但没人肯出1个金币。年轻人垂头丧气地回来了。他多想自己能有1个金币,这样就可以把钱给智者帮其还债,而智者就可以给他忠告和帮助了。年轻人说:“老师,对不起,我没能达到你的要求。也许我可以卖到两个或三个银币,但我觉得那不应该是这枚戒指的真正价值。”“年轻朋友,你说得太对了。”智者笑着说,“你再去一趟珠宝店,没人比珠宝商更清楚它的价值了。你跟珠宝商说我要把戒指卖掉,问他能出多少钱,但不要真卖戒指,问完价格后你再带戒指回来。”珠宝商仔细看了看戒指后说:“告诉你老师,如果他想卖戒指,我最多可以给他58个金币。”“58个金币!”年轻人惊呼。“对。”珠宝商说,“如果不着急的话,我可以出70个金币,可是如果你着急脱手......”年轻人兴奋地跑回去,将发生的一切告诉智者。智者说,“你就象这枚戒指,珍贵、独一无二,只有专家才能真正判定你的价值。你怎能期望生活中随便一个人就能发现你真正的价值呢?”智者说着将戒指套回手指上。我们进入生活的市场后却希望毫无经验的人肯定我们的价值。那样真正的价值往往容易被毁灭和埋没。700字 初一 散文
-
智者无言碧空不语,能容纳白云与飞鸟,是智者。高山不语,能包罗伟松与怪石,是智者。大海不语,能盛载长江与小溪,是智者。智者永无言,却能创造神话。无言的汗水他,一个面朝黄土背朝天的农夫,耕作在无人问津的田地里;他,是一个兢兢业业的农校教师,耕耘在三尺见方的讲台上。他,默默无闻,以无言的汗水,浇灌出那满眼的金黄,与风相会,那金黄便似美丽的波浪。他,就是被称为“杂交水稻之父”的袁隆平。“喜看稻菽千重浪,最是风流袁隆平,”如今,名声远扬的他,依然专注于田畴,撒播智慧,收获富足。不多语,却为千千万万曾忍受饥饿的人们带去了希望。无言的泪水常说,眼泪代表一种幸福,代表一种财富。 他,就让我们生活在幸福的海洋里,让我们时时觉得富有。他,曾生活在纸醉金迷的大城市,有着富裕的生活;他,曾生活在快乐无比的象牙塔,有着似锦的前程,然而,他毅然放弃这一切,默默来到这个偏远的小山村,以无言的泪水,浇灌了那些饥渴的花朵。他,就是用爱点燃火把的徐本禹。他让我们感动,让我们拥有幸福与财富,更让那些渴求知识的孩子看到了明天。无言的重生她们有过辉煌的历史,曾沸腾了一代人的热血;而一次次失败,让她们淡出了人们的记忆,退出了她们曾经美丽过的舞台。但她们没有忘记一段段让人感动的辉煌,一段段让人心伤的黯然,她们不语,却用绝地重生后的喜悦告诉世人,舞台依旧属于她们。这无言的重生让人们不再忘记。她们,就是完成了国人20年心愿的女排姑娘。她们用金牌换回曾经的光荣,胜利开启崭新的梦想。碧空依旧在,无言却广阔。高山依旧在,无言却伟岸。大海依旧在,无言却辽远。智者永无言,却能创造一个个惊人的神话。600字 高三 散文
-
长者、智者生活中,身边总有一些长者,亦是智者,他们有的置身于繁华的都市,奔走在高楼大厦;有的隐于浩瀚的田园树影,寄身于山川大漠,他们用自己平凡而伟大的一生为我们铸成了一本名为“生活”的书,也许他们也有过年轻彷徨在我们这个年纪,正如平淡之宗的陶渊明,性本爱秋山,却也误落尘网中,一去三十年。如他们,如每个人都在尘网里走了一遭,不同的是有人走出来了,谓之生活,有人依然在徘徊挣扎,谓之活着。他们一人在中华民族的文化精粹里挥毫泼墨,指点江山。一人在叹为观止的悠悠山水间纵情驰骋,足迹万里。时光流水趟过花甲之年,仍然在用他们的方式像我们演绎着对生活、对人生该有的态度,他们虽然不是青年人,却依旧年轻。上篇,胸中有千壑,笔下生乾坤。字,是中华名族文化的精华,也是中华名族智慧的结晶 。汉字为上古时代的华夏族人所发明创制并作改进,历史可追溯至约公元前1300年的商朝。说起字,从小便有一种莫名的喜爱,喜欢那些整整齐齐如拓印下来一般的簪花小楷,让人一见就忍不住心生怜惜。却更爱那些如行云流水,青松翠柏一般的行草,峥嵘尽显,将一个人的风格、性格、性情、思想尽显在笔下了了的一撇一奈里。秋征老师好写字,写得一手大气刚劲的好字。且不光能用毛笔和钢笔写,还能用手指和筷子写,用陶瓷的小汤匙写,甚至用钥匙和勺子写。这些在平时很普通甚至用来吃饭的物什,在老师手上都能化作一支鬼斧神工的笔。老师的字时而如青山上的翠柏,尽显峥嵘,时而如奔流呼啸的黄河水,大气磅礴,时而如高空飘渺流动白云,洒脱飘逸。看老师的字,你仿佛能看到一位长者置身庭园的空地里一张小桌,一碟墨,微微弯下身子,迎着清风对着阳光,手下如行云流水,挥墨泼洒,阳光落下照在点点滴滴墨痕上,为那苍劲有力字体镀上了一层光辉。在他的字里你随处能看到苍劲、朴实、从容、深邃,看似交杂却又浑然一体,字如其人便是说的老师这样,看字亦看人。老师最初写的因为零零散散,已经不好追溯,如今从《三字经》《弟子规》《千字文》开始写起现在写到了《唐宋绝句选注析》,老师用他一双鬼斧神功的手写下中华上下五千的文化底蕴。老师写每个字都极其认真,认真到到每笔每画都一丝不苟,经常会讨论每一画怎样写,即使我们这些浅薄外行的说说自己看法,老师都会亲切的一起探讨,有问必答。老师给每一副字都很用心配上了注释和分析,偶尔还配上彩色的小图,让你看字时亦能看到当时的背景文化及作者的思想亦不至于枯燥,于我们长了见识亦长了知识。从春风一站,到暮秋白雪。不管风雨几何,无论物转星移,多年如一顾,这是坚持。既然做了,就一直做下去,他的字如同他的人一样有始有终。无论你是无意进去,看或没看,只要点赞的,老师都会一个一个留言感谢,这是他为人处事的态度,如同他尊重每一个字一样尊重着每一个看他字的人。他将他的态度、阅历乃至人生都倾注在了那一个个苍劲有力的字里,好写字、爱字、敬字。下篇,足迹千万里,定格天下事。高山无言,自在崔巍;大地无言,自在广博;河流无言,自在深邃。世事变迁,春花秋月已不知几个轮回,大自然将它从远古至今积聚的所有财富所有看法,都倾注在一草一木里,每一条河流、每一粒沙铄,都写满了故事与智慧。你看那笔直屹立在青山断崖旁的青松翠柏,你看那深邃广博一望无际的海水,你看那穷尽短暂一生奔于花丛忙于采蜜的蜂鸟,你看那……剪剪花姐姐是一个旅游爱好者,亦是一个摄影爱好者,一生都在奔走于山川大漠之间。从大学时的西安—重庆—九寨沟开始,到走遍祖国到退休后的越南—新马泰—柬埔寨……到如今已经遍步国内外许多奇山异水的地方,虽然年岁见长,在她身上依旧能看到很多年轻人都没有的年轻活力,积极乐观。她一生至今走了国内外很多地方,写下了很多游记,都是用最直接的语言不加修饰,却能让你为之心动,身临其境,如同化妆的最高境界,不加修饰却是最好的修饰。她用文字记下她看到的,她用一部相机将大自然的鬼斧神工定格永恒。她的笔下、镜头下记下了许多地方的风土人情,她的镜头里时而置身于水滨,时而逶迤于山间。你总能看到一个知性美丽女人的和她爱的山水融为一体。她的身上那种文化的优雅气质是时常亲历、亲近自然才有的,从内至外的优雅美丽,不加修饰,朴实为华。镜头下的风景如画,镜头外的人亦如画。一幅幅深远旷达的景物,让你身临其境,洗涤身心,清澈了你的眼睛,在那里你会不自然放下所有的烦心事放下,将所有的不平之事抹平熨贴,对明天对未来充满希望,看看清澈的景清澈的人,仿佛没有什么过不了,只要坚持,并且你去做了,未来无憾、无悔,亦不让明天的自己来埋怨今天得自己。她用她的镜头告诉了我们脚步多宽广心就有多宽阔,于我们身未行,心已经跟着行了千万里,何尝不是另一种成全。她说她把这些都记录下来,闲暇无事翻翻看看,看自己留下的记忆看自己的脚步,想想过去的日子过去的人,以后即使不在远行也依旧与自然一体。她说她把这些记录下来,也希望给他人带来一份喜悦,带去希望。她把生活,朋友亲人的爱,所有的祝福装进行囊,带着许多人的心一起远行,一起放飞。人到暮年,理当如此,拥有着这样一份心境,心胸也必定如这一张张心旷神怡的图片一样深远旷达,这是对生活对人生的一种态度。他们还有我生活中许许多多的人都是阴暗里的一盏明灯,照亮了我前行的方向,教给了我许多还不曾涉足的人生经验,他们用阅历铸成的那本书,任凭哪一点都够我读一辈子,与她们相识是我人生路上一份不可多得的财富。也许你现在正身处泥泞,也许你现在正苦不堪言,也许你仍然在挣扎徘徊,你现在的一切都是你以前认定的、选择的,尘世每个人都有一遭,认定了、选择了就坚定地去做,无论未来如何,无悔亦无恙。每个人都应好好生活,坚定、努力,没有什么过不去,没有什么过不了,才不辜负尘世的这一遭,少些抱怨,多些宽容;少些浮夸,多些平实,知足长乐,时常感恩,生活本就很简单,幸福也很简单。最后希望他(她)们都健健康康,平安喜乐。1200字以上 初二 散文
-
“智者无颜“都说智者无言,那无颜的我,算不算智者?考试成绩刚下来,老班就找到我,问我物理怎么才考那么点分。我哪敢告诉她考物理时有一多半时间都在睡觉,只好说不知道。她打开我的答卷页,紧接着,我就听到了她的感叹:“哇,你怎么错成这样啦?!“要在平时,我肯定会觉得老班的样子很可爱。可现在,我只觉得手软腿软脸发热,估计可以煎鸡蛋了。嗯,这样把鸡蛋煎熟也不错,现在不正倡导节能吗?或许我还能评上个什么“节能模范“呢。老班把成绩单拍在我桌上,打断我的胡思乱想。“看看你的成绩,从上往下,都难找到你。““老师,我下次绝对考好。““我还不知道你,成绩一次好,一次坏。就看你这次的成绩,坐飞机呢?一下就跑没影啦。你就不怕高考刚好循环到考不好?“我算是服了老班了,一段话给我说的体无完肤心服口服,让我觉得我都没脸见人啦。“智者“无言,我还是乖乖的听老班训话吧。350字 三年级 散文
-
智者之言青年去谒见一位年长的智者,寻求关于人生的智慧。青年:先生,为什么,我努力的追求不能实现?为什么我有这太多的苦恼,而不能解脱?尊敬的智者,请赐给我智慧。智者:可以。但你要回答我两个问题。青年:您请讲,什么问题?尊敬的先生。智者:请你回答我,什么是智慧?它从哪里来?青年想了想,刚要回答。智者却将其止住了。智者:青年人,现在,你最好不要马上回答我。请你将这个问题,想明白想透彻之后,再来告诉我答案。我相信你,年轻人。三日后,青年来到智者面前,刚要开口把思索来的答案,告诉给智者。智者却示意其止住了。并且,让青年过些日子再来。十日过后,青年又来到智者面前,要把他的心得体会,告诉给智者。智者却又一次将其止住了。还是让青年过些日子再来。三月之后,青年再一次来在智者面前,要求报告他自以为对智慧较为满意的解答。智者:青年人,现在,你可以谈谈你对智慧的理解与认识了。青年:先生,我经过苦苦的思索与探求,现在,我终于明白,智慧就是帮我认识世界,解决现实生活问题的一种综合能力。它,来源于我所探索与追求的丰富多彩的现实世界。智者听了青年关于智慧的解答,微笑着点点头,说:很好。青年人你讲的很不错。看来,你对于智慧的思考,是下过一番苦工夫的。现在,我也只能对你这样说。因为,随着时间的推移,三年亦或是三十年过后,我敢说,你对于智慧的理解与认识,肯定不是现在这个样子。那时,你丰富的生活阅历,又让你对这世界有了更为深刻的认识与理解。青年人,实话告诉你,其实,我到现在这把年龄,也始终没能弄明白,智慧这狗屁玩意儿,到底能值多少钱一斤?它,是论斤卖?还是论个称?我只晓得,智慧这小东西,它挺能淘气的,就藏在你我的身上,时时常常,在为你我的生活解忧去惑,帮着大忙。但你稍一起心动念,想要抓住它时,它却吱溜一下,逃开去,离你便远了。青年:先生,您是说……智者:我的意思,是想让你明白:你,在用的什么来寻找智慧?当下,也便是了。智慧,又何曾离开过你?只是你常是无知的将其抛弃了呀!青年:既然智慧本就藏在我自己的身上,那,应该如何引它出来,常是为我所用呢?智者:哪里用的着你去引它!譬如今天,你我上面关于智慧的对话,你何曾喊过智慧前来帮忙?青年:先生,我好像有些明白您的意思了。智者:既然如此,那就请将你的苦恼拿将来,让我与你击破并解脱吧!言下,青年大悟。深深的朝智者施了一礼,拜谢而去。2007-5-1一如居士草于醒梦精舍(作者:林间笑客)1000字 高三 散文
-
智者箴言年岁是咬得咯嘣响的齿轮,容不得我们回头看。黎明永远在我们前头,我们只得用黑夜赐予的眼睛不停地寻找光明。在生命的出海口,所有湍急奔流的悲喜都留在身后。昔日的荣光不能照耀我们一辈子,正如辉煌过后,便从来没有人记得我们是谁。始终坚信一条真理:失败是暂时的。挫折是登上泰山不得不踏上的台阶,而我们从未放弃,因为我们相信,山的顶峰,是漫过云层的万丈阳光。我们没有必要落寞。从不会有谁因为我们的眼泪而悲哀,也没有人因为我们的抑郁而心痛。生在这个世间,我们唯一能依靠的就是我们自己。千万别之王别人,南阳做智慧迷失自己,收获的只能是欺骗、伤害和失望。时间是不等人的白胡子老头,他喜欢不紧不慢的前去,然而我们一旦稍不留神,就会被他甩在身后,及时再去努力,也只能看见他扬起的滚滚烟尘。从不做梦一镐下去就刨到了金矿,那有太多的不确定性,需要太多的机遇,而我知道自己不是那么好运的家伙。成功不是一朝一夕的事,只有坚韧者才是最后的赢家。世界上没有傻子,不要告诉别人他是傻子,因为你做这件事时你就是个傻子。千万别自以为是。骄傲是失败者的墓志铭,谦虚是成功者的通行证。吃亏是福。如果没人愿意吃亏,那么就让我们去做那个老实人吧。机会是奎地奇球赛的金色飞贼,我们都应该学会怎样逮住它,“千万别让它溜走”,这是个很好的建议。不要笃信,“退一步海阔天空”的歪理。谦让没有错,但要掌握时机。过分的退让是懦弱的象征。“枪打出头鸟”是胆小鬼的座右铭。如果有人告诉你他很讨厌你,那么千万别把他当成敌人,把他当成朋友吧,总有一天他会对你说:原来你也很可爱。不要太小肚鸡肠,也不要做宰相。毕竟,我们都是平凡人。如果有人恭维你,不要急于做出反应,保持宁静的心,还之一平和的微笑。不过,要记住那个人很危险就是。别相信这世界上有免费的午餐。如果有一天你接到了天上掉下的一块馅饼,那么你应该有这样的准备:你有麻烦了。我们没有权利指责别人,对别人持有爱心,做好我们自己就好了。要相信明天会更好。……800字 高三 议论文
-
智者生存今天,我看见一只老鼠,既兴奋又有些害怕,这几年我都没有“看”到过老鼠,有时只是看到它就很快跑掉,要么就是在路上的死老鼠。虽然它只是只动物,但是动物往往是可以带给人一种特别的想法,它们也是有思维的,它们和人一样要学会生存,它们生存也要面临挑战和困难,以前我总是很想成为一只小动物,但是现在我知道,就算是动物也不是无忧无虑的,动物界也是智者才能做霸者。动物也有自己的特征,我看到那只小老鼠是在一个洞里,先是从一条小小的缝隙里看到它白色的胡须,一开始我以为是小狗跑进去里面了,但是小狗的胡须是黑的呀,这时又有一条尾巴伸出来,我想到了老鼠,然后看到了它那只小小的手(我不知道是手还是脚),于是我便看出来了它是只小老鼠。我听到它在洞里面走来走去的声音,然后从洞口里探出头来,首先它没有看到我,只是看到我旁边的小狗,猛地迅速跑进洞里去,看以它我也吓了一跳,也许它听到小狗也被吓到。小狗跑开了,我好奇地把视线放到洞里去,正瞧见它也在向洞口望着,虽然只有瞬间,但我还是看清楚了它两只小小的黑眼睛,还有白中夹灰的毛色和它那小巧玲珑的脑袋,毛茸茸的,很可爱。等到我过一会儿再去看它的时候它已经不在了,我过了好久它还是不在。我想它是被我吓到了吧,呵呵,刚刚我也被吓到。玩小老鼠没意思了,我又玩起刚才就在我旁边飞来飞去的蜻蜓,这是种小型的蜻蜓,也许是因为它太小了,所以我把手靠近去要捉它时,它却感觉不到,于是被成了我手的囚犯。我为了不伤害它就捉着它的翅膀,让它在我上走着,它的脚步小得对我的皮肤没有一点感觉,不过我很快就把它给放了。不管是老鼠还是蜻蜓,它们都是动物,是人类不容易发现的小动物,但生物我们每天都会遇到,小动物也是,只是要我们留心注意罢。老鼠的敏捷让它可以感应在旁边有危险,可以很快地逃走,所以它可以生存下来;而小小的蜻蜓走行昆虫,它虽然也飞得很快,但是它有时不能感应在危险在生边,所以随时都有生命危险。动物有动物要掌握的生存方法,动物界里都是智者生存,不智者通常都很危险,人类也如此,每人注定都要学会生存的,智者才能成为王者。800字 初一 记叙文
-
智者若树春花的智慧在于燃尽生命的怒放,于是有了草长莺飞,最美人间四月天。夏蝉的智慧在于蛰伏地底十七年,于是有了一朝破土,一鸣惊人。凤凰的智慧在于烈火的淬炼,于是有了脱胎换骨,涅槃重生……而树的智慧,却远不止如此。智者,若“树”。“要有最朴素的生活和最崇高的理想,即使明日天寒地冻、路遥马亡。”树的智慧在于志存高远。正如高晓松所说:人生不应当只有苟且与当下,还应有诗和远方。只有心存着“远方”,我们才能勇往直前,不至于像失了罗盘的水手。有了目标与方向,我们才能更好地到达终点。“为中华之崛起而读书,”立下了这样志向的周恩来未曾彷徨,引领着中国走向富强。“如果再让我做一次选择,我仍选择中国,选择核事业”,邓稼先坚定的志向使他在核领域一往无前……智慧的大树向着远方,于是它有了目标和动力。智者若树,志存高远。“鱼与熊掌不可兼得”,要先“舍”而后“得”,树的智慧在于舍得。如果大树吝啬自己甜美的果实,不肯分给鸟兽,那么它永远不能到达远方去看这世界。就像壁虎,如果在危急关头它不舍得自己的尾巴,便无法得到自由与新生。而沙砾,因为懂得放弃自己的棱角、舍弃暂时的光明,才得以于蚌壳中蜕变为珍珠。智慧的大树懂得舍弃,于是它的种子随飞禽、走兽们来到了世界各地。智者若树,懂得舍弃。“呼山不来,我去就山”,树的智慧在于变通。然而我们的生活中却有许多人不知变通,只知愚蠢地一条胡同走到底。就像许多家长为了让自己的孩子变优秀,不顾孩子自己的实际情况,盲目地要求他们考好分数、读好大学。于是易中天先生批评道:龙,怪兽也;器,器材也;材,木材也。现在的家长让孩子成为怪兽、器材、木材,就是不成人。这么说也许过于绝对,但不可否认的是,只把“好分数好大学”作为评价孩子的唯一标准,确实有些病态了。正如奥斯卡·王尔德所说,成为你自己,因为别的都有人做了。我们不必将自己禁锢在一条模仿他人的路上,而应绽放自己的芬芳,成为最好的自己。智慧的树虽然没有翅膀飞翔,没有脚奔跑,但它知道变通,同样到达了世界每一个角落。智者若树,知道变通。就连三毛也曾说:“如果有来生,要做一棵树。一半在土里安详,一半在风里张扬。”树的智慧可让我们仔细品,然后便有思维的礼花在脑海中绽放。800字 初一 应用文
-
智者的箴言自私的人即使拥有一整个世界,那个世界也只是一片荒芜。庸者说:“这是一个属于我的世界,只能让我独享”;智者说:“这是一个属于我们的世界,让我们一起来开拓吧!”于是,庸者自私的掠夺了这个世界,但是在他的路途中却没有人陪伴他度过幽寂的黑夜;智者和拥戴他的人们一起努力的开拓着这个世界,即使是多舛的路途,他们也拥有精彩。在人生的路途中,我们拥有了智者的胸怀,就如同拥有了一整个美好的世界,即使在最困难的境地中,也会有人陪伴你走向人生的终点。作为登山者的他们,山的巅峰是他们的终极梦想年的6月,来自新西兰的一名登山者在离珠峰顶峰160米处因氧气供应不足,双腿被冻伤,晕倒在岩石后。就在这一天,来自英国的残疾人登山者英特尔及他的团队成员在登山时路过此地,发现了这名晕倒在雪地上的登山者。但是,英特尔在珠峰顶峰与晕倒在雪地上的登山者之间选择了继续前行,而对登山者见死不救。后来,英特尔和他的团队成功登上了珠峰顶峰,而晕倒在雪地上的登山者也从此长眠在雪地里。英特尔成功了,他实现了梦想,但他却没有得到所有人的祝福,反而遭到了人们的谴责。英特尔和他的团队是自私的,他们虽然到达了梦想的顶峰,但他们却永远也无法跨越道德的高度。庸者自以为他的自私是睿智,殊不知,自私就是庸者的落井石。有这样一个寓言:甲,乙两人是好朋友,他们相约出行。在旅途中,甲发现地上有把斧头,乙高兴地说:“真幸运,我们见到了一把斧头,路上砍柴取火就方便多了!”但意料之外的是,甲却对乙说:“不对,不是我们,你刚才应该对我说,你捡到一把斧头了。”没多久,遗失斧头的人追上来,要讨回斧头。甲惊慌害怕的说:“这下我们完了!”“不是我们完了,是你完了,这是你说的”乙不紧不慢的答道。甲就是那个自私的庸者,一个不懂与人分享的人是得不到别人的真心的。而智者却把他的真心与无私作为座右铭,即使有一天智者已溘然长逝,兼爱与无私也会成为他的墓志铭。自私的人是无法得到人们的爱戴的,即使他拥有一整个世界,他的世界也是一片荒芜;而智者却拥有了开拓世界的力量,即使是荒芜的世界也会在他的开拓下变得精彩。800字 高一 记叙文
-
人生如棋智者博弈人生就是一场棋,局里局外,黑白相间,有人看透全局,步步为营;而又有人窘迫交加,走投无路。举棋,落定,一场华丽的赛局便在这星星点点,简简疏疏中拉开帷幕。棋逢绝境智者胜。内突外围,合兵夹击,以掎角之势包揽全局,这就是智者;沉稳自信,运筹帷幄,不言弃不落泪,看淡输赢的智者。成为智者,你需有一颗沉稳平静的心。诸葛亮也是沉稳自信,端坐西城高楼,手抚三尺瑶琴,不费一兵一卒,击退司马懿的豹虎之师,投以敌手一个淡定从容的笑。危境中的安之若素,冗杂琐事中的不厌其烦,足以显示智者厚积薄发的风度。面对少好凌气的柳开,张景唯袖中藏一轴,金榜题名。面对俄国力士的铁拳,霍元甲冷静从容,纹丝不移。智者沉稳如冰壶清水。智者懂得放长线,钓大鱼,深谋远虑,决胜千里之外,一举一动凌驾着骀荡的东风。智者如庄子,以巨匏为船,大锷成荫,于落崖惊风,沧海霁月中选择了青山绿水,“吾将曳尾于途中”,道出了看破全局的高妙。人生如棋,智者敢于激流勇进,也懂得以退为进。卡耐基和柯立芝教会我们如何成为懂退让的智者。在他的“肥皂水”哲学里,他们要取得你的利益,必先以一种退的方式处处为你着想。让你在温情脉脉的情绪中接受他人的意见,从而以退为击,以温柔的方式克胜敌人,谋取合乎情理的利益。这就是智者,懂得纷繁冗杂的局面中化被动为主动,化退让为前进。人生如棋。一棋招来腥风血雨,一棋惹来夜雨阴沉,一棋点出雁落鸿惊,一棋引来白荻劲风。因此,智慧的人永不会缺乏的是如钢铁般坚硬的意志与决心,勇往直前。智者同样懂得坚守阵地,筑基意念的堡垒。麦凯恩说过:“当你在旋转时,世界很大,而当你勇往直前时,世界很小。”在困难的巍巍高山前,要有“踏破铁鞋”的决心和“不破楼兰终不还”的傲骨,方可去领略“黄尘清水三山下,变更千年如走马”的美景。在智者的眼里,冰雪堵塞的黄河,飞雪垅断的太行山道只不过是又一项富有刺激的挑战。“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,当然与朋友的结伴而行也不容忽视。人生如棋,智者搏弈。日朗晴空,正照当头,品上一口甜酒,铺好棋盘于绿蘋枝头,开启一段智慧无穷的棋海之旅吧!800字 初三 散文