正义与邪恶
在遥远遥远的魔法密林里居住着一只即可爱又美丽的小老鼠,它不但聪慧善良,而且它还拥有着奇妙的魔法,它的名字叫做莎莎,它特别喜欢旅游和帮助别人。在一天中午,莎莎躺在小床上,左手拿着一杯果汁,右手托着巧克力蛋糕正美滋滋的看着42寸大彩电,她从电视上看到了美丽的珍珠港?。它被珍珠港的独特风景吸引了,它在心里琢磨着要去玩一玩。他装了整整二十多箱行李,才去驾驶着轿车出发了。一路上它一边小声哼唱着《乐天女孩》,一边欣赏路边的风景。不料正是因为它只顾乐去了,所以它没有看到前面是红灯,与对面驶来的大卡车来了个亲密接触。莎莎被撞飞了,行李撒落了一地。它不知道它现在已经不知不觉来到了清新山古,因为它已经处于昏迷状态,所以不知道发生了什么。过了几天,它终于醒了,可它发现它躺一个宁静而陌生的小屋里。它刚想爬起来,对面却走来了一只熊,莎莎慌忙向后靠,那熊见莎莎那么害怕,便安慰它说:“别怕孩子,这里是清新山谷,我是熊太太,你好啊。”莎莎见熊太太那么慈祥,便放心地与她聊起天来。熊太太问到它的身世时,莎莎想起了刚学魔法时师父对它的叮嘱:千万不能和任何人谈你的身世,在任何时候都不能随意地施展你的魔法,尤其是在离开魔法密林的时候。莎莎撒的谎很圆满:“我来自绿源山谷,我叫甜甜。”熊太太微笑着看着它,莎莎感觉熊太太好似自己的母亲,它开始忐忑不安起来了,是因为熊太太那么善良,它不该欺骗她。在莎莎在作激烈的思想斗争的时候,熊先生和他们的儿子回来了。熊太太又对莎莎说:“这是我的相公,这是我的儿子小森。”小森高兴地说:“我们今天钓了9条鲤鱼,采了一篮子蘑菇,收获不小吧。”熊太太合上一句:“辛苦你们了。”说着,便把鱼提进了厨房。过了好一会,莎莎闻到了鲤鱼的香味。小森跑过来叫莎吃饭,莎莎走进饭厅,看见了被炸得黄灿灿的鲤鱼和绿油油的青菜,好像一咬就很脆,会溅出油,莎莎一连吃了两碗大米饭,那是因为熊太太做的菜香甜可口,使人胃口大开。
饭后,熊太太和莎莎唠嗑。莎莎问:“你们好像心事重重的。”熊太太问:“你怎么看出来的?”莎莎说:“这个地方的动物很多,虽然你们表面上悠闲,但心里心事重重,不是吗?”熊太太说:“这都被你给看出来了。”“其实我们原来不住在清新山谷,而是住在可乐山谷,我们过着无忧无虑的幸福生活。但三个月后,可乐山谷来了一群不速之客,就是‘黑风’,他把可乐村庄改成了邪恶山谷,比我们听他指挥干坏事,我们不干便逃到了这来。”“你们不怕他到这儿来抓你们吗?”莎莎问。“刚开始怕,到后来就习惯了,但只有一丝不安。”……
就这样幸福地度过了两个月,接下来发生的事就不妙了。这一天天刚亮,清新山谷就来了一群不速之客——三只恶狼。他们是来自邪恶山谷的。第一只狼说:“你们这群吃里扒外的东西,竟敢跟黑风首领对抗。想找麻烦!!”熊先生不慌不忙地说:“我们是正义的居民,不会为你们做坏事的。”第二只狼说:“竟然你们不能为首领所用,那只有杀了你们了。”熊太太说:“不是我们不想回去,是因为那个地方太邪恶了,我们才不回去呢!”第三只狼说:“别跟他们周旋了,执法!”熊先生和熊太太把小森夹在中间,他们不怕邪恶。因为他们明白:邪恶永远战胜不了正义。莎莎被感动了,不顾师父的千叮万嘱,使用魔法解救了他们,而且把邪恶山谷改成了正义山谷。
因为莎莎触犯了规定,被师父惩罚留在清新山谷生活。
三八妇女节
今天,我和爸爸一同去大街上。
走着走着,我跟爸爸说:“今天是妈妈的节日,给妈妈买一朵鲜艳的玫瑰花吧。”爸爸同意了。
我和爸爸一同进了花店,闻到了一股花香,一闻就想睡觉。爸爸对老板说:“老板,来支红玫瑰。”老板说:“一支红玫瑰五元。”这时,我给爸爸二元,并且我说:“这是我的零花钱。”爸爸笑着说:
“我的孩子真乖!”
爸爸挑了一朵鲜红的红玫瑰,交给老板,并给他五元。我对爸爸说:“这红色的红玫瑰,应该代表我和妈妈的一片真心。”爸爸微笑着点点头。
回到家,我把红玫瑰藏在身后,妈妈问:“你在干什么?”我说:
“妈妈祝您节日快乐!”妈妈眉开眼笑地亲了我一嘴,让我感受到了妈妈的关爱。
妈妈走了,我急忙拿出一张淡绿色的彩纸,用红色水彩笔写了一句话,是:妈妈辛苦了。下面画着一个逗人的笑脸,像我一样。里面有四朵小花,下面写着:妈妈我非常感谢您,是您培养了我和小弟弟。还有一张全家福,有:我、小弟弟、妈妈、爸爸。反面有一条彩虹,上面写着:妈妈,我爱您!
妈妈进了屋,我静悄悄地把信放进了她的衣帽里,结果,被妈妈发现了。妈妈拿出来,看完了,妈妈激动地差点都要哭了。
我终于知道了什么是爱,爱就是当你生病了,有人来照顾你,是给你揉肚子;爱,就是三八妇女节,给妈妈做一张贺卡,写些对妈妈感恩的话,或是给妈妈买一支玫瑰花,让妈妈知道我和爸爸在牵挂她。
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正义与邪恶_1500字在遥远遥远的魔法密林里居住着一只即可爱又美丽的小老鼠,它不但聪慧善良,而且它还拥有着奇妙的魔法,它的名字叫做莎莎,它特别喜欢旅游和帮助别人。在一天中午,莎莎躺在小床上,左手拿着一杯果汁,右手托着巧克力蛋糕正美滋滋的看着42寸大彩电,她从电视上看到了美丽的珍珠港?。它被珍珠港的独特风景吸引了,它在心里琢磨着要去玩一玩。他装了整整二十多箱行李,才去驾驶着轿车出发了。一路上它一边小声哼唱着《乐天女孩》,一边欣赏路边的风景。不料正是因为它只顾乐去了,所以它没有看到前面是红灯,与对面驶来的大卡车来了个亲密接触。莎莎被撞飞了,行李撒落了一地。它不知道它现在已经不知不觉来到了清新山古,因为它已经处于昏迷状态,所以不知道发生了什么。过了几天,它终于醒了,可它发现它躺一个宁静而陌生的小屋里。它刚想爬起来,对面却走来了一只熊,莎莎慌忙向后靠,那熊见莎莎那么害怕,便安慰它说:“别怕孩子,这里是清新山谷,我是熊太太,你好啊。”莎莎见熊太太那么慈祥,便放心地与她聊起天来。熊太太问到它的身世时,莎莎想起了刚学魔法时师父对它的叮嘱:千万不能和任何人谈你的身世,在任何时候都不能随意地施展你的魔法,尤其是在离开魔法密林的时候。莎莎撒的谎很圆满:“我来自绿源山谷,我叫甜甜。”熊太太微笑着看着它,莎莎感觉熊太太好似自己的母亲,它开始忐忑不安起来了,是因为熊太太那么善良,它不该欺骗她。在莎莎在作激烈的思想斗争的时候,熊先生和他们的儿子回来了。熊太太又对莎莎说:“这是我的相公,这是我的儿子小森。”小森高兴地说:“我们今天钓了9条鲤鱼,采了一篮子蘑菇,收获不小吧。”熊太太合上一句:“辛苦你们了。”说着,便把鱼提进了厨房。过了好一会,莎莎闻到了鲤鱼的香味。小森跑过来叫莎吃饭,莎莎走进饭厅,看见了被炸得黄灿灿的鲤鱼和绿油油的青菜,好像一咬就很脆,会溅出油,莎莎一连吃了两碗大米饭,那是因为熊太太做的菜香甜可口,使人胃口大开。饭后,熊太太和莎莎唠嗑。莎莎问:“你们好像心事重重的。”熊太太问:“你怎么看出来的?”莎莎说:“这个地方的动物很多,虽然你们表面上悠闲,但心里心事重重,不是吗?”熊太太说:“这都被你给看出来了。”“其实我们原来不住在清新山谷,而是住在可乐山谷,我们过着无忧无虑的幸福生活。但三个月后,可乐山谷来了一群不速之客,就是‘黑风’,他把可乐村庄改成了邪恶山谷,比我们听他指挥干坏事,我们不干便逃到了这来。”“你们不怕他到这儿来抓你们吗?”莎莎问。“刚开始怕,到后来就习惯了,但只有一丝不安。”……就这样幸福地度过了两个月,接下来发生的事就不妙了。这一天天刚亮,清新山谷就来了一群不速之客——三只恶狼。他们是来自邪恶山谷的。第一只狼说:“你们这群吃里扒外的东西,竟敢跟黑风首领对抗。想找麻烦!!”熊先生不慌不忙地说:“我们是正义的居民,不会为你们做坏事的。”第二只狼说:“竟然你们不能为首领所用,那只有杀了你们了。”熊太太说:“不是我们不想回去,是因为那个地方太邪恶了,我们才不回去呢!”第三只狼说:“别跟他们周旋了,执法!”熊先生和熊太太把小森夹在中间,他们不怕邪恶。因为他们明白:邪恶永远战胜不了正义。莎莎被感动了,不顾师父的千叮万嘱,使用魔法解救了他们,而且把邪恶山谷改成了正义山谷。因为莎莎触犯了规定,被师父惩罚留在清新山谷生活。六年级:咸孟君作文网专稿 未经允许不得转载1200字以上 六年级 想像作文
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《公平与正义》观后感第一篇哈佛大学的公开课《公平与正义》观看后让我感慨颇多。集中体现在三个方面:1、让我对政治与哲学这门课有了全新的认识。2、桑尔德教授的教学魅力。3、经典案例引发的思考。正如课中所讲学习的本质不在于你记住了哪些知识,而在于它触发了你的思考。上学时我们都学过政治哲学,它相对其他科目有些枯燥,面对这些形而上的知识学习的方式大多是死记硬背,结果是不甚理解,延伸几年的结果就是全忘了。而视频中的政治哲学课却是有趣又引人深思,学生踊跃发言,可能学生没记住具体的知识但他们对身边的事物有了自己的思考方式。桑尔德教授的教学魅力极大。他不仅学识渊博,逻辑思维能力很强而且风趣幽默,平和亲切,对事物有着自己独到深刻的见解。他的课包容性非常强,在聆听学生的答案时,他从不评价对与错,每个站起来的学生都尽力阐述自己的观点,他经常会让一个学生来回应另一个学生的看法,让理越辩越明。所以他的课座无虚席,连二楼都站满了旁听的学生。桑尔德教授课中举的经典案例引发人的深思,公平与正义的抉择让人陷入两难。假如你是电车司机,刹车失灵,当面临直行撞死五人还是驶入岔路口撞死一人,你会如何选择?哈佛的学生大多数选择了驶入岔路口,想必这和我们大多数人的选择是一样的,即使原本应走的路线就应该是直行。这有点类似于中国的古语,两害相权取其轻。可从道德的角度来说,生命是等价的,难道就因为数量的关系,一个人的生命就该让位给五个人的生命?生活中我们还常说,少数服从多数,那少数人的意愿,少数人的利益该去如何保障,毕竟人都是只活一辈子。突然想到武侠小说里常出现的情节,武林盟主以大局为重杀了某个武林人物,这个武林人物的一个后代逃生了,日后刻苦练武,报仇雪恨,再次掀起武林风波。呵呵,想的有点远了。每个手中有权做抉择的人,都要慎重。有时思来想去的结果是自己也说服不了自己,怪不得有句话说,人类一思考上帝就发笑。像一个凡人那样活着,像一个诗人那样体验,像一个哲人那样思考。第二篇大学毕业XX年了,很久没有听过公开课了,还清晰记得大学里教外国文学的周老师在大课讲堂里从不拿书本侃侃而谈的样子,当时佩服得五体投地,课堂上兴奋得不敢眨眼,生怕错过老师讲的精彩细节。不知哈佛大学的公开课又是一种怎样的精彩?趁宝宝午睡,我怀着这种好奇兴奋的心情打开了电脑。习惯了“中国式”的教育,突然见识到哈佛不一样的课堂节奏,再加上中文字幕看得我眼花缭乱。不过看了一会儿,我就被这位风度翩翩的桑德尔教授深深吸引了。首先吸引我的是桑德尔教授独特的教学方式。桑德尔教授在讲坛上喜欢用苏格拉底的方式,他不是向学生灌输什么,而是不断诘问、提示、争辩、讨论,也不乏幽默的调侃。引发跨界的、多维度的探索兴趣与学习热情。学生们被激活了的思想或天马行空,或火花四溅,这种头脑风暴似的教育氛围真是让人耳目一新。比如,课程刚开始,桑德尔教授问:“若你是医生,在急诊室有一个病危的病人,和5个病情相对较轻的病人。你若花一天救那一个人,另5个便会死去;若去救那5个,病危的那个便会病亡你如何选择?”大部分同学选择救5人,牺牲少数,使更多人获利。只有少部分人认为这样做,对病危的病人不公平。狡猾的桑德尔教授继续提问:“若你有一个相对健康的病人,还有5个分别急需不同移植器官的病危的病人。你会杀了健康的一个,用他的器官救另外5个吗?”这样的提问方式在课堂上数不胜数。其次是桑德尔教授自身的智慧魅力。桑德尔教授在课堂上涉及到了哲学,社会学,心理学等等,涉及范围非常之广,在面对那些突如其来的情况时,他是不可能完全预设的,但是他仍然能把握课堂节奏达到游刃有余,这与桑德尔教授自身学识渊博,思维敏捷等是离不开的。同时,他对于教学内容有着独到的见解和比较深刻的认识,对于学生的即兴回答有着巧妙的处理、推进和引导,他在课堂上涉及到了许多著名的哲学家、政治家的论著,为学生的学习打开了更广阔的世界。最让我钦佩的是桑德尔教授以学生为本,尊重学生。对于每一个人来说,最美丽的声音莫过于是自己的名字。在桑德尔教授上课的过程中,我们可以看到他会问每一位回答问题学生的名字,而且在课堂进程中还能记得之前学生的名字。这个小细节,让我非常震惊。试想一下在这样的大讲堂,如果我的名字被教授问及,甚至在讲课中还会提到,是多么令人兴奋的一件事。会有多少学生为此兴奋,因此而爱上这门课程。另外桑德尔教授在思想上的包容性令我敬佩。在看视频的过程中发现桑德尔教授从未批评过任何一个学生,对于每一位站起来回答问题的学生都没有否定,也没有否定他们的思想。只是引发学生辩论,进一步思考。桑德尔教授指出,我们作为个体,可能永远不会同意许多道德哲学问题的争论点。不过他认为,一方面,关于这些问题的辩论是不可避免的。另一方面,这给我们提供了一个更好地了解他人价值观的好机会。确实,有些经典的哲学问题,历经数千年之久,多少哲学巨匠深入探究,问题依然存在,但其时代精华却不断进步,从而更好地指引人们走向真理。从哲学中探寻发人深省的思想,再将其运用于实际生活,能否更好地缩小两者之间的隔阂,将事关政治学的兴衰。当你认识到思想的复杂,桑德尔说,你不应该选择漠视,而应是去关注,去交流,甚至去争论。在这个过程中,你可能妥协,可能说服对方,加固了自己的观点,甚至得出完美的结论。思想难有绝对的对错。谦和的心,让你吸收更多养分,进行更深层的思考。未来工作中,懂得吸收各方观点,关注学术进程,不断反思自己的,必然收获良多。桑德尔在课程结束时说:“此门课程是要唤醒你永不停歇的理性思考,看看它将带你们到何方。如果我们至少做到了这一点,如果理性的不安继续折磨你,那我们便不是一无所获!”因为这种理性上的探求,将把我们带向更健全的道德观,更完善的制度,更美好的世界!桑德尔教授的最后一节课结束时,全体学生掌声雷动并久久不能停止。 “公正,自由,平等”这几个字眼也在我心底久久不能平静,同时,也身为老师的我,新学期面对我的学生我的课堂又能带给他们怎样的精彩呢?……1200字以上 小学 观后感
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何谓正义?我站在灰色的水泥地板上,四周都是白茫茫的墙。蓝色塑料和刷上灰色涂料的铁而搭起来的课桌和课椅,透出冰冷的光,教室里的一切都没有变化。我什么都不想感受,却感觉有一双双眼睛在窥视着我,像是要把我看透。目光像子弹似的要穿透我的思想和所谓不存在的灵魂。那些眼睛带着很多的感情,猜疑、嘲讽、漠视、高傲,糅杂在子弹般的目光中。那目光说着一些让人绝望的话。“就是她把我们去玩的事情告诉班主任的,我们孤立她!”“我给你的杯子你却把它弄得这么响,我看你是不想真心把我当朋友。”“嘻嘻嘻,我也不知道她为什么不理你了,可能是起床气吧。”“你已经被全班人针对了,不要再和我一起走了。”“你这个贱人竟然敢告我抽烟,你等着明天被打吧!”……这些话一瞬间涌入我的脑海,它吞食着我已经不多的自尊,它像手一样想把我拉回那个人间修罗场,它逼迫我回想起那段生不如死的过往。还有一些无声的眼睛,那灼热的、带着刀刃的目光像要把人的身体戳出一个个血窟窿。身体是不能用目光戳出血窟窿的,那颗心脏却已千疮百孔。我仿佛看见,一只只令人作呕的蛆虫在啃食一只濒临死亡的白鸽。即使那只白鸽的翅膀还在颤抖着。女孩因为数学不好被老师留下来补课。在上课时,她安安静静地听着课,做着笔记,下课后如往常一样回家。只是她没想到,老师随口问的一个问题却让她遭受整整几年的,不公平的待遇。在上课时,老师微笑着点了她的名字,她猛地站起来,僵硬的身体撞在坚硬的课桌角上,疼的她倒吸一口凉气,五官都扭曲了起来。同桌的头转向她,眼睛亮晶晶的。他笑着说:“她没有听到问题,老师再说一下问题吧。”话音刚落,全班的人都笑了起来,笑声中夹杂着对女孩的鄙夷、嘲讽和其他的情绪,像一只利箭,刺穿她的自尊,流下不存在的血液。她默默地低下头,大颗大颗的眼泪从眼眶里流出来,在别人看不见的时候落在课本上,浸湿课本的封面。中午午休的时,一个穿着不规范的女同学把女孩拦在课桌前。女同学用仇恨的眼光看着她,像是要在她脸上烧出一个洞才甘心。“你等着被打吧,敢告我抽烟。”女同学用尽全身力气一脚踢向她的小腿,她硬生生忍下小腿上的疼痛,直直的看着女同学的眼睛,道:“我没有。”女同学笑了,皮笑肉不笑的样子让她打了一个冷颤。“你等着被打惨吧!”女同学居高临下地看着她,踢了一脚旁边的蓝色课桌,高傲的仰起头,甩甩袖子,离开教室。从此,女孩书包一个隐蔽的角落里多了一把锋利的美工刀。一个强壮的女生用食指戳着她的额头,在她额头上留下了一个红色的印子。她用她极大的声音对同学们说着女孩的一条条“罪行”。“就是她,把我们出去玩的事情告诉班主任的,我们孤立她!!”同学们看她的眼神瞬间变了,像戴上了有色眼镜,厌恶、鄙夷的目光直直的刺伤了她。她成为了大家眼中的“瘟疫”。每一个同学见她就躲,甚至连她的“好朋友们”也开始无视、漠视她,她们对她的话语,无不是各种讽刺和辱骂。“你已经被全班人孤立了,不要和我一起。”“你好烦啊。”“滚开。”她没有反驳,默默承受这些“莫须有”的罪名。在那之后,女孩的眼睛失去原有的光彩,眼中中是一潭死水,不再泛起涟漪。“一个人欺负一个人,是什么?”“是暴力啊。”“那一百个人欺负一个人呢?”“是暴力啊。”“那一万个人欺负一个人呢?”我期待的望着他,他本就不红润的脸上更加苍白,墨黑的眼眸垂下,眼中的刺痛被鸦羽般的眼睫遮盖,他扯了扯流血的嘴角,眼泪淌过他的脸颊。他冷笑道:“是正义呵——”但,我看见,一万只令人作呕的蛆虫在啃咬这濒临死亡的白鸽。即使那只白鸽的翅膀仍然在颤抖着。1200字以上 初中 叙事
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正义论读后感 正义论读后感“美国哈佛大学教授约翰罗尔斯的〈正义论〉一书,自1971年问世后,在西方国家引起了广泛重视,被视为第二次世界大战后西方政治哲学、法学和道德哲学中最重要的著作之一。该书出版之后,受到热烈讨论,被列为不少大学课程的必读书籍之一。由它引发的各类争鸣或研讨文章,更是汗牛充栋,目不暇接。美国著名的政治学者罗伯特达尔表示:罗尔斯的著作在英语国家立即被承认是对政治哲学的一个根本性的贡献。〈正义论〉一书之所以能起到如石击水的效应,关键在于它打破了西方政治哲学万马齐喑的冷清局面。西方政治哲学的衰落已是众所周知,专攻政治理论的学者爱麦伯恩斯说:在政治学说的阳光下没有多少新东西。这充分证明了西方传统思辨方法构筑的理论体系的困境。罗尔斯的〈正义论〉一书则以其独特性和思辨性令人耳目一新。”以上引自〈正义论〉的序。约翰罗尔斯(JohnRawls1921-),美国著名哲学家、伦理学家,1921年生于马里兰州的巴尔的摩,1943年毕业于普林斯顿大学,1950年在该校获博士学位,以后相继在普林斯顿大学(1950-1952年)、康奈尔大学(1953-1959年)、麻省理性工学院(1960-1962年)和哈佛大学(1962-)任教,现为哈佛大学哲学系教授。〈正义论〉一书是罗尔斯积近二十年的努力思考的一部心血之作,它集罗尔斯思想之大成,把罗尔斯十多年来所发表的论文中表达的思想发展成为一个严密的条理一贯的体系——即一种继承西方契约论的传统,试图代替现行功利主义的、有关社会基本结构的正义理论。有评论称〈正义论〉一书产生如此广泛的影响有以下几个原因:“首先是罗尔斯所研究的社会正义问题涉及到广泛的领域。他是作为一个哲学家从道德的角度来研究社会的基本结构的,即研究社会基本结构在分配基本的权利和义务、决定社会合理的利益或负担之划分方面的正义问题。然而由于这一对象的性质,他在学科上就必然要涉及到伦理学、政治学、法学、社会学、经济学等许多领域,而且,他所研究的问题又关系到对每个人来说都是至关重要的切身利益,因此,他的讨论就不仅仅为伦理学,而且为其它一些学术领域的学者所注目,甚至为一般公众所关心。”“美国社会处在一种危机之中,处在一个亟须调整关系的关口,而罗尔斯〈正义论〉中所探讨的平等自由、公正机会、分配份额、差别原则等问题,恰以一种理论的方式提出了一些解决问题的推荐或期望。照罗尔斯的说法,他的理论是理想性质的,不涉及任何现实的制度和政策,探讨范围仅限于一种‘法律被严格服从的状况’,限于一个‘组织良好的社会’,因而他的理论又被人称为一种乌托邦理论。但是,这并不是那种老式的、真诚幻想和期盼的乌托邦理论,而宁可说是一种证明方式和标准,一种想为非理想的正义理论带给基础的尝试。罗尔斯认为,正义论可分成两部分,第一部分即理想部分,确立了那些在有利的环境。下一个组织良好的社会的原则,即那些处理人类生活中不可避免的自然限制和历史偶然因素的原则;第二部分即非理想部分,则应对现实,主要由解决不正义问题的原则组成。他主要思考的是理想部分,然而,他认为理想理论是非理想理论的基础,理想的正义要为怎样对待现实的不正义带给指导。所以,在他的著作中实际上体现着一种高度的虚拟性和强烈的现实性的结合,他是有感而发的,但所发并非必须透过直接诉诸现实政治问题的形式。相反,有时思辨的程度愈高,倒愈能表现时代的面貌。因此,他的思想作为他所处的动荡时代、他所处的美国社会的一种折射乃至聚光,自然会引起许多人的注目和反应。”这些问题在当今正值转型中的中国,也是有着同样的价值的。‘正义’一词的使用由来已久。在亚里士多德那里,它主要用于人的行为。然而,在近现代的西方思想家那里,"正义"的概念越来越多地被专门用作评价社会制度的一种道德标准,被看作社会制度的首要价值,罗尔斯则更明确地规定,在他的正义论中,正义的对象是社会的基本结构——即用来分配公民的基本权利和义务、划分由社会合作产生的利益和负担的主要制度。他认为:人们的不同生活前景受到政治体制和一般的经济、社会条件的限制和影响,也受到人们出生伊始所具有的不平等的社会地位和自然秉赋的深刻而持久的影响,然而这种不平等却是个人无法自我选取的。因此,这些最初的不平等就成为正义原则的最初应用对象。换言之,正义原则要透过调节主要的社会制度,来从全社会的角度处理这种出发点方面的不平等,尽量排除社会历史和自然方面的偶然任意因素对于人们生活前景的影响。”为此,罗尔斯透过进一步概括以洛克、卢梭、康德为代表的契约论、使之上升到更高的抽象水平而提出了他的“公平的正义”理论。罗尔斯认为:各方将选取的原则是处在一种“词典式序列”(lexicalorder)中的两个正义原则,第一个原则是平等自由的原则,第二个原则是机会的公正平等原则和差别原则的结合。其中,第一个原则优先于第二个原则,而第二个原则中的机会公正平等原则又优先于差别原则。这两个原则的要义是平等地分配各种基本权利和义务,同时尽量平等地分配社会合作所产生的利益和负担,坚持各种职务和地位平等地向所有人开放,只允许那种能给最少受惠者带来补偿利益的不平等分配,任何人或团体除非以一种有利于最少受惠者的方式谋利,否则就不能获得一种比他人更好的生活。所谓"公平的正义"即意味着正义原则是在一种公平的原初状态中被一致同意的,或者说,意味着社会合作条件是在公平的条件下一致同意的,所到达的是一公平的契约,所产生的也将是一公平的结果。罗尔斯的正义论确实具有一种平等主义的倾向。而体现这一正义观的两个正义原则透过几次过渡性的陈述而到达的最后陈述则是:第一个正义原则:每个人对与所有人所拥有的最广泛平等的基本自由体系相容的类似自由体系都应有一种平等的权利(平等自由原则)。正义在某种好处上能够说是正当的一个子范畴,或者说,正义即是应用于社会制度时的正当。按罗尔斯的说法,伦理学务必包括正义论,而正义总是意味着某种平等,这等于是说,设计一种正义的社会制度就是要使其最大限度地实现平等。罗尔斯的两个正义原则也确实透露出这样一种平等乃至平均主义的倾向;他认为他的差别原则到达补偿原则的某种目的,即给那些出身和天赋较低的人以某种补偿,缩小以至拉平他们与出身和天赋较高的人们的出发点方面的差距。在他看来,天赋不是道德上应得的(desert),应当把个人的天赋看成是一种社会的共同资产,虽然自然资质的分布只是一个中性的事实,但社会制度怎样对待和处理它们却表现出正义与否的性质。他反复申明这两原则决不会导致一个英才统治的社会,不会导致一个差别悬殊的社会,甚至不无天真地表现出这样一种预期:倘若始终遵循这两个原则的话,未来社会的人不仅仅将在制度形式上保证平等,而且能够接近事实上的平等。〈正义论〉作为经典,博大而精深,我也只能借助一些名家们对〈正义论〉的评价看法,提一些人云亦云的看法。虽然此刻不是很看得懂,但我相信我已经能够把握其中的一些东西了。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。情节波折性较强,于平常之中生意外,能引起读者的注意。1200字以上 六年级 读后感
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走进正义我想在步入我的正文之前,为大家分享一个故事,这个故事让我看完之后深受感动,这个故事的主人公是陕西登封公安局长任长霞,整个故事的原文如下: “一个朴实憨厚的河南农民,因为在水库边洗脚,被涉黑团伙成员打断五根肋骨。在局长接待日里,这个农民试探着向登封公安局长任长霞诉说了自己的冤情,引起了任长霞的高度重视。再派人密访暗查掌握基本案情后,任长霞派专案组对这个犯罪团伙进一步侦查,经过几个月的努力,终于将气焰嚣张的涉黑团伙的全部成员缉拿归案。这是任长霞忠于职守偶惩治邪恶事例中的一例。2004年4月17日,登封14万群众自发地为突遇车祸因公殉职的任长霞送行,其哀其痛,其悲其壮,感天动地,这在千年古城登封前所未有。” 通过这样的一个故事,我们不难发现,一个受人爱戴的人是拥有着无限的荣光的,至于这荣光从何而来,我想就是那些一个个的好习惯慢慢积淀起来,慢慢的加在一起,成为了天大的支柱。 每一个人的心中都住着一个小人,这个小人或许会在某些时候帮助你做出些判断,有时候,这些判断是错误的,但是往往更多的时候,这些判断是正确的,只不过是我们人类擅作主张的认为它的错误的。 公平与正义是两者永远都分离不开的话题,千百年来,不管是古人,还是现代人,都对这样的话题争论不休,如何做到真正的公平,如何看待正义,如何在这两者之前相互转换,且游刃有余。 我不知道现在的我是一个怎样的我,对于任何的评价,我都感觉是片面的,我知道我在歌唱方面很差,甚至不如其他人,我也试着让自己的心静下来,享受这个唱歌的过程,以及唱歌所带给我的愉悦的心情,我尽管这样去想,我尽管这样去做,可还是毫无用处的。 我不知道现在的我为什么这么追逐名利,名利真的能够害死了人,我觉得是没错的,古往今来,有多少人不是死在了追逐钱财的路上,我觉得现在的人缺少一个定海神针,缺少一个主心骨,导致我们每一个人都生活在飘渺虚无的环境中,不过,我想我们生活在其中并不是我们每一个人的意思,同样的也不是我们大部分人,甚至是全世界人的意思,每一个人的想法都是有所不同的,所以才可以构成我们这个绚烂多彩的世界,我一直都相信这句话,我不知道这句话是否出自于我的嘴巴,我的心中,但是它慢慢的成为了一个定理,成为了一个永远都不会改变的结论。 公平的对待,必须有正义的制度来保证。制度是以公开宣布的程序和规则组成的系统。社会生活的方方面面,都有自己的制度和规则。医院有医院的规则,学校有学校的规则,交通有交通的规则,市场有市场的规则。制度的正义性在于,它的程序与规则不是为少数人的利益制定的,而是为维护所有社会成员的利益制定的。每个人既能从制度和规则的正常运行中受益,又要受到制度和规则的约束。如果没有制度和规则的支持,就难以实现社会公平。 制度的正义,有的表现为惩罚违法行为、对非正义进行矫正,即矫正的正义;有的表现为对资源和利益的恰当分配、保证社会公平,即分配的正义;有的则通过制定严格的程序,让大家都来遵守,以保证正义的实现,即程序的正义。 我国相关制度的规定体现了正义,正义因制度有保证。有了正义和正义制度,即使是处在社会最底层的人,也可以得到基本的生存保障,即使是处于社会最不利地位的群体,也能够得到社会的关爱,而不会成为被遗忘的角落。正以保障人民的生命和财产安全,使人民得以生存和发展,推动社会的进步。我们由此可见,正义和正义制度具有非常强大的重要性。 在我国,我国逐步建立了具有中国特色的社会保障制度,形成了包括社会保险、社会救助、社会福利、优抚安置等制度在内的较全面的保障体系。法律援助是国家的一项司法救济制度,是一项社会公益事业,是法律界的希望工程。建立和实施法律援助制度,是我国法律制度完善的重要标志,是社会文明进步的重要标志! 走进正义,让我们共同遵守正义,遵守正义的制度,让暖暖的春风不断的“沐浴”每一个人吧!点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。1200字以上 初一