无由盲目

是的，遥远的故乡可能什么也没有，真正的贫困如洗。所以回望之后，你又萌生了回归的想法，那就得有放下一切的大度与舍去所有的超越。如果一天真的什么也没有了，明天就坦然地去南山坡开半片荒园，种菜埔花，伴拙妻，育愚子。妻不求美貌过人，儿不盼成龙上天，自己不想长命百岁，如此，你便真正回到了故乡，融入了故土，成为了人间仙翁。如此，你就赤裸裸地成了一个真实的生命，一个真正大写的人，心灵的天枰也才真正得到了平衡。乡村与城市，粗朴与美丽，自在与端庄，简朴幸福与尊贵荣耀……

五

回望故乡，你必须把肩上担的、身上披的、心里想的全部放下，赤裸裸无一丝遮拦，回归真真实实一如当初赤纯的你。清秀高雅转为粗笨俚语，匆忙的脚步换作从容的闲踱，端庄严肃变为自然潇洒。重温爬山挖野菜、下河摸小鱼、与小伙伴们打伏偷桃杏的真实历历，想想那简单的争执，流泪的欢笑，受伤的满足，好似人生旅途也就再无什么过不了的沟坎起伏，经受不了的秋霜冬雪了。始就是终，贫苦就是富有，稚嫩就是真美，消失就是回归，你的人生正着简单与复杂，悲与喜的轨迹循环往返。无数个循环之后，你的华发就成了明亮的青丝，纵横的老泪里就映出了纯稚的笑容，无悔无怨的劳作便也一节节从心底滋长，性命一步步老成为原始不变的土石，由土石凝固成的峰谷，再壮大为无垠的山河巨野，你便永恒万代，与天地一体了。什么蝇头微利，赞颂批斥，身份地位，名望彩耀全变作脚下的草本枯黄凋敝成腐朽。你高高在上，已获得了日月的围护掩映，谁人还再与你争宠倾轧？如若带向故乡的是自鸣不凡，夸耀傲慢，每声足音均要踏出山崩洪泻的巨响，那么一夜雷震过后，断裂倒下的正是那些细弱零落的树本，只一春一秋就会被众足迹踏为腐土而遗弃荒野。这便是故乡的无情冷酷。所以，同是回归的子孙，生命的内涵与光彩却天壤有别。

故乡是永恒的、不变的一个能量巨大的核性物体，让围绕其间的万千芸芸总是不能脱离它的吸引而随意飘荡，不管它的前世是天外来客，还是人间奇俊，清楚了这点你就清楚了回望故乡该存的心志与该张望的目光。当然，那些早把故乡遗忘，认为自己便是生命众群体里的一个核心的生命，是很难有此思绪与行为的。而这样的核心，在宇宙之中是很难找到其真正坐标的，宇宙本就没给他们一点位置。一切全是虚妄的假想，只一阵风烟过后，一切均归于平静，真正的故乡依旧是永不褪色的风景巨彩。

回望故乡，其实也就是回首岁月的坎坷，反省生命的原始本来，审视自我的善与恶的交织，回归于和故乡成为一体的生命的起始，如纯简稚朴、率直无私、公正合理；艰难里的欢乐，温和中的偏爱，一切顺其自然的日升与月落，风来雨去。而并不仅仅是回到偏僻的深远山寨，荒山秃岭，破屋陋巷，在优越的自得中体会繁华中的破败，感叹现代中的愚昧，亦或在社会文明前后的强烈反差对比中，总结自我奋斗的种种人间奇迹。故乡是一种生命在较短的单位时间内，从起点走到终点的人生的醒悟，智慧的升华，及生命重新诞生并再次发展壮大的原始母体，在这个本身并未改变而自己却必须以此为鉴，重新校正人生航道的巨大坐标中，你所流的泪，所发出的笑声，所有的忏悔或欣慰，全可丢弃。故乡给予你的或召示你的，和从前的相同却又不同，不同其实也又相同，一切全看你如何校正航向了。当然，之中又关系到你是踏着如何的足音，怀着怎样的心情一步步来到生你养你的故里，扣开那扇阔别多年的门扉，对屋里深处华发颤动的老母亲，用一种怎样的语调，深切地叫一声“妈，我回来啦！”的。真正伟大而实在的母亲她是绝对公平端正的，亦是无情刻薄的。你报答她的，正是她给予了你的；她对你的无尚恩德，其实就是你对她的无尽思念与关切。