狗的人生哲学
1000字
六年级
散文
夜深了，狗怎么也无法入睡……
它又被粗暴的主人踢了一脚。因为它出现的不是地方，毫无戒备的狗对自己的被踢表示极大的愤慨，“呜”了一声以发泄心中的不满，满脸警惕地后退了几步，冲着主人示威性地叫了几下。由于寄人篱下，底气显得有点不足，跟主人对峙了半晌，狗又像平常一样败下阵来，耷拉着脑袋恹恹不乐地径直离去。狗很委屈，深感自己的地位不公，同样是生物，为什么人和狗有如此大的区别？人踢狗天经地义，而狗出于自卫的需要咬了一下人，仿佛犯了大戒，人人群起而攻之，被扣上疯狗之类有辱尊严的帽子？狗忍不住为同类鸣起冤来，有哪条明文规定狗不可以咬人呢？难道狗素来命贱，天生是让人欺侮的吗？为什么没有人站出来替狗主持公道呢？人可以有自我保护意识，为什么狗连这么一点最起码的权利也被人毫不留情地剥夺了？狗类招惹谁了？想着，想着，狗激动得有点不能自已了，狗顺着墙角蹲下，继续刚才未竟的思绪……
也许情况会有所不同，假如能跟主人交流，交流的话，狗情不自禁地想。是的，肯定是这样。有这样的想法真高兴，于是狗渐渐地淡忘了刚才被踢的不愉快，对未来充满了憧憬，希望总归是有的，明天可能会是另一种情况。狗一边警惕地蹲在主人家门口忠实地履行着自己的职责，一边安慰着自己：眼前的处境虽然不怎么样，但无论如何，活着本身就是希望。不过我真的不懂人为什么这样喜欢欺压弱者，难道就因为他们比我强？我曾经也欺负过一个小孩儿，那种感觉还真不错，不过，其实我不应该对那小孩儿那么凶，因为根本不是那小孩儿的错。狗思绪万千，不禁想起了过去的种种苦楚，新仇旧恨一起涌上心头，也该是结束这种窝囊的日子的时候了。狗决定跟主人对着干，于是，狗只觉有股神奇的力量支配着它，不由自主地冲进主人睡觉的屋子。
主人正在睡觉，平时要是没有主人的呼唤，狗是断然不敢进屋子的。长期的胆怯和今天所显出的神勇，狗有点不知所措，鼓起勇气慢慢地靠近床，就近打量主人，面对这个平时一瞪眼，自己便跑不及的主人，狗打心眼里看不起……。狗正努力瓦解心理上对主人的畏惧的时候，主人忽然翻了翻身。狗下意识地掉头就跑。跑了几步，狗认识到这是不妥的。“要改变现状，现在可是一个好机会，一定要好好把握这个机会。”狗暗暗对自己说。只有让主人意识到踢我是个大错误，我才有可能活得自尊，而最有效的方法是狠狠地咬他一口。这样他才会有这种认识。
狗仿佛见到了将来的舒适生活。呲着牙，信心百倍地朝主人的大腿咬下去，竖起耳朵准备感受主人的惨叫……狗突然觉得一阵火辣辣的疼痛，迷迷糊糊中看见主人正怒目圆睁。狗一下子清醒过来了，马上围着主人摇头摆尾，希望借此友好的动作消除主人的怒气，心理却骂：“连梦都不让好好做，真正是黑到了家。”
狗依然被踢，只是被踢的时候多了些遗憾，——在梦中不能听到主人的惨叫。
语言老到，思想深刻。名为写狗，但仅仅是写狗吗？
狗的控诉
1200字以上
高一
议论文
黄狗躺在主人家门前的青石板上，上午的太阳暖和地照在它身上，纯净的黄狗毛反射出金黄色的光泽。此刻，它的心却有一团火在燃烧，这火被它强压下去，却又窜了上来，它几乎无法控制要吼叫的欲望。它恨恨地瞪着远处的那间祠堂，祠堂前那一群婆娘正在为婚宴食物而忙碌。祠堂附近是一间屠宰场，从那里很清晰地传来它同胞一声声凄厉的哀叫声，声音越来越小.最后，它闻到了一股股血腥味道，那味道扩散在空气中，形成罗网把它包围起来，它的孩子惨死在屠夫锋利的刀下的情景仿佛又在它脑海中闪现。
那一天，它的主人回来，这本来是令人，不，是令狗们兴奋的事.主人回来，就意味着它和孩子的伙食能暂时得到改善，当它和孩子摇着尾巴，用狗们最真诚的礼节对归来的主人表示欢迎时，主人惊讶发现，它的孩子，它英俊的儿子，已经长得和它一样高大威猛，一样拥有健壮的体魄.它知道，主人已经离家数月，在这段时间里，儿子换了毛，现在窜得与父亲一样高大威猛，一样拥有纯净的黄色皮毛，一样能忠诚于主人的家。这是多么让父子俩引以为荣啊！
然而，它们并没有欢喜多久，厄运就降临到它们头上，它们主人的母亲，那位让它们敬佩的慈祥老人，每天都为它们带来食物，每次都要边嘻笑着，边抚摸着它们油滑的黄色皮毛，它们享受着慈祥老人带来的食物，享受着慈祥老人的爱抚。同样，它们也向主人的家报以最宝贵的忠诚，它们安分看家，从不无故咬人，面对主人冰冷坚硬的铁链，它们也温顺地让主人套在它们的脖颈上。
可是那天，慈祥老人好像有鬼上了身，她无情地唆使主人将它们卖给进村收狗的人.理由是：如果它们咬伤人，会使主人付出巨大的代价。天啊！天地可鉴，山河作证，它们谨记主人的教导，从未动口咬过人，它们总是以谦卑的姿态对待它们的朋友—人类。它们总是这么认为，人类是最聪明的动物，它们忠诚遵循主人的命令，没有丝毫怠慢，它们是最明辨是非的动物，它们知道谁是敌谁是友，怎么说不分是非呢？它们一直以来以实际行动践行着自己的誓言，如今又向主人如此这般地哀求着，但那冰冷的铁钳已悄然夹住了它们的脖颈。它们奋力地挣扎，最终还是被塞进那拥挤的铁笼里。
它们的哀吼声惊动了善良的人们，善良的人们躲在远处颤抖，不敢靠近半步。它们不想死，把求救的目光射向善良的人们，而善良的人们没任何反应，胆怯得不敢正视它们，就连大气都不敢喘.它们终于心冷了，彻底地绝望了，它们不再做无用的挣扎，任由收狗人将它们运到屠宰场。在屠宰场里，已经陆续运来很多狗了，所有的狗的表情都漠然而绝望，大家都在等待死亡，却又毫不畏惧死亡。它们把忠诚都无私地献给了主人们，然而人类不需要，他们把忠诚换成了钱，钱才是他们最忠诚的东西。它们明白了这一点，便坦然地面对死亡。
黄狗的儿子，比父亲先被屠夫捉出.黄狗看到屠夫用贼亮的尖刀在自己儿子的胸口上使劲刺进，哧溜一声，鲜血便从儿子的胸口上喷涌而出，它看到那血仿佛是从自己身上喷涌出的，屠夫那把尖刀仿佛也是刺在自己的身上。它看到自己可爱的儿子就这样忽然倒在血泊中，儿子那纯净的黄毛被染成了红色，儿子的身上好像开满了鲜花，那鲜艳欲滴的色彩，又像一根根针一样深深地刺痛着它双眼。它在等待死亡，急切地想要死亡。它希望自己也像儿子那样，身上开满艳丽的红花。
然而，它没能如愿，就在屠夫要给它一刀痛快时，它的主人汗流浃背追赶上来了，他认为黄狗是本地被屠宰剩的唯一的一条公狗了，现在所剩的都是母狗，如果公狗缺乏，狗崽出生率必为零，养狗赚钱的计划会落空。他用高价把黄狗从屠夫的尖刀下赎了回来。
回来后，黄狗整天沉默寡言，不吃不喝，主人为此感到悲伤，对黄狗百般讨好。可是黄狗的心早已死在屠夫的尖刀下了，剩下的是一具行尸走肉。
人类不需要忠诚，活着有何意义？
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学习雷锋的人生哲学这项活动，在这个部队已经坚持了七八年，积累了丰富的经验。南海舰队围绕着人生目的、人生价值、人生态度等问题，用雷锋的人生观，校正青年官兵的人生坐标，有力地加强了军事训练和政治思想建设，整个部队出现了一股奋发向上的劲头。一位领导同志参观了他们的《学习雷锋人生哲学展览》后题词：『学习雷锋人生哲学是学雷锋的一个创造。』『创造』是说找到了『结合点』，亦即找到了学理论，学先进人物，改造世界观的『结合点』。学理论不易枯燥，有生动典型；学先进人物不就事论事，有人生哲学；改造世界观避免生吞活剥，有先进事迹。几年来，南海舰队某部通过开展雷锋人生哲学的教育，广大官兵形成了学习邓小平理论的浓厚氛围，官兵每人都有理论学习心得笔记。许多官兵遇到问题时，学会了到邓小平理论中去找答案，懂得了革命理论对人们实践活动的重大指导作用。在雷锋的人生哲学中，有对人的本质的科学认识，对人生价值的正确理解，以及对人生目的的积极追求，具有鲜明的实践性。雷锋全心全意为人民服务的行动，是他革命人生观的必然反映。所以，开展学习雷锋活动，不仅要用雷锋的事迹感染人、激励人，更要用雷锋的人生观启迪人、改变人。从人生哲学的高度学雷锋，就抓住了坚持全心全意为人民服务的『总开关』。雷锋关于人生，关于『把有限的生命投入到无限的为人民服务中去』的感悟和实践，具有普遍意义。事实上，雷锋精神的影响已超出了国界，受到世界许多国家和人民群众的欢迎和敬仰。一位美国教师说：『雷锋属于世界。』前不久，《离开雷锋的日子》放映后，美国的《时代周刊》发表长篇文章，建议美国人都来看一看这一部影片。美国记者认为：『乔安山的美好德行可能会暂时受到轻视，但总有一天会受到社会的广泛关注。』雷锋精神和雷锋的人生哲学从六十年代影响到九十年代，从中国传到世界，显示了穿越时空的强大生命力。我们作为雷锋故乡的人，应该响应毛泽东、邓小平、江泽民等领导学习雷锋的号召，使他的人生哲学变成我们每个人的人生哲学，这样，就能够把社会主义物质文明建设和精神文明建设更好更快地推向前进800字 初一 抒情散文
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蜥蜴哲学蜥蜴太弱小了，几乎比它大的动物都是它的天敌。但是，它却在地球上生活了上万年。蜥蜴生存之道无非是两个字：适应。它可以随环境变化不断地变换自己的肤色，在黄土地上，它的颜色是黄褐色的；在草丛中，它的颜色则是绿色的……能够变色的蜥蜴常常让它逃过一次又一次的生命劫难。在经济学上，有一种“蜥蜴”哲学，这是一位经济学教授说的。他说，在多变的经济环境中，小企业的营利点要比大企业高的原因，就在于小企业更具有适应性，它们可以随时调整自己的产业结构。教授称之为小企业的蜥蜴化生存之道。如果把经济学上的道理推及生活，我们仍然能够从中体味出人生有时候也需要掌握一点蜥蜴的生存哲学。在生活中我们常能看到，一个强者总是千方百计维护自己强者的面目，而不甘以弱者的姿态出现。有位企业家，一直是市里的明星企业，工厂的效益也处在全市的前列。5年前快到年末的时候，企业家却自杀了。这是一个令人猝不及防的消息，而调查结果更出乎意料。这个企业每到年末都要给职工发放奖金，在全市的工厂中，他的工厂发给职工的奖金每年都是最高的。但那一年，因为财务管理上出现了问题，工厂拿不出一分钱的奖金。在强大的心理压力下，他愚蠢地选择了自杀。强者的悲哀也许就在这里，他无法像蜥蜴那样更换自己的皮肤。其实，这有什么呢？退一步，妥协一下，毕竟来日方长。这个世界的生存法则是物竞天择，适者生存。恐龙高大么，但它却在地球上绝迹了。相对于强者来说，弱者有更多的选择和妥协，因为懂得适应，他们就有更多的生存机会。550字 初一 散文
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痛苦哲学人活着还是痛苦的好。痛苦比快乐更普遍的充斥着人生，痛苦比快乐更能体现人生。快乐是短暂的，甚至是虚构的，而痛苦则更为现实和持久地存在着。痛苦更能使人感悟生命，实现生命的价值。生命诞生，就意味着痛苦的伴生。小时候痛苦着要长大，长大了痛苦是要成熟，成熟后又痛苦着年轻的拼搏无惧，而老年人则痛苦着倾向于童年，常做出儿童的举动。生命的欲望，产生痛苦。小欲望产生小痛苦，大欲望产生大痛苦，欲望不止则痛苦不止。而人是有欲望的动物，没有欲望则人不成其为人。所以人是充满痛苦的，没有痛苦的人也就不成其为人。少小离家是痛苦，情场失意是痛苦，功名无望是痛苦，买卖不利是痛苦，知已难遇是痛苦，老来丧子更痛苦。“问君能有几多苦，恰似一江春水向东流。”试问：闲愁都几许?一川烟草，满城宫絮，梅子黄时雨。就连珍珠也是痛苦围绕沙粒建造的殿宇。往者尚未谏，来者还要追。彼情可待成追忆，直到今日仍惘然……最终无论是谁，他都不得不承认，人生的所有存在都是痛苦。那么快乐呢?钱钟书先生的比喻是：快乐在人生里好比是引诱小孩子吃药的方糖，更像是跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。快乐只不过是人生的诱饵而已，它永远也不会成为人生的主角。我们常说的“永远快乐”这句话，不但渺茫的不能实现，而且荒谬的不能成立。快乐的绝不会永恒。说永远快乐就好像说四方的圆形，静止的动作一样自相矛盾。要永久就向痛苦里去找吧。但是人生虽然充满痛苦，却并不悲观。正是因为有了这受之不尽的痛苦，人的精神才最大范围的得以解放。痛苦磨练人的意志，痛苦解放人的心灵，痛苦激发人的生机，痛苦增强人的生命力。而人正是在痛苦以及征服痛苦的战斗中，才最高限度的享受了生命。人的生命力取决于人所承受的痛苦的份量。生命力强盛的人正是在大痛苦来袭时显得格外的振作和欢快。英雄气概就是敢于面对最高痛苦和最高希望。热爱生命的人会比别人感受到更多的痛苦，同时也感受到了更多的生命之欢歌。因此尼采说：与痛苦对抗是最有趣的事情。 人活一世，谁也不愿白走一遭。因此基于休悟生命之意义，实现生命之价值，人活着是痛苦好!800字 初三 散文
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豪猪的哲学豪猪的哲学寒冷的冬天，一群豪猪挤到一起取暖，但各自身上的刺迫使它们马上分开；御寒的本能使它们又聚到一起，疼痛则使它们再次分开。这样经过几次反复，它们终于找到了相隔的最佳距离──在最轻的疼痛下得到最大的温暖。在人类中，自我的空虚和孤寂使人们需要社交，但许多令人厌恶的本性和使人难以忍受的缺点又使他们分开……终于人们也找到了最佳距离，使得他们通过礼节共同生活在一起。150字 高三 散文
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哲学与人生读后感《哲学与人生》是台湾大学哲学系教授傅佩荣所著。本书是集傅教授数十年授课之精华所成就的作品，前半段以西方为焦点，探讨“思想方法”、“人性的真相”、“神话与悲剧”、“苏格拉底”、“存在主义”、“荒谬之超越”等知识背景，提供由人生省思走向哲学的途径。后半段则以“中国哲学的起源与特质”、“儒家的风格”与“道家的智能”为主题，揭示中国传统文化中体大思精的人生哲理与玄妙卓越的人生境界。全书的结论放在“文化的视野”，有助于拓展人们的眼界与心胸，培养独立思考的能力。读这本书，我有以下几个方面的收获。“哲学”到底揭示了什么？不同的哲学流派以不同的方式描述解释了世界的本质属性和客观规律，进而思考人生。“哲学”出现在西方古希腊时代，它的定义是“爱智”。“哲学”作为一门学问，原来只是一种生活态度，就是保持好奇的天性，探寻一切事物的真相。这种态度成为“爱智”。作者同时指出“爱智”的原则:拥有智慧不等于爱好智慧。“爱智”代表的是一种追求的过程，而这个过程的特色就是一直保持心灵的开放。所强调的是过程，要不停地质疑与询问，永远在等待着接受惊讶。关于人生的思考。人生就是不停地追求，追求自我的完善，外部和内部的自我实现。我们都在下意识地追求自我的实现，却忘记了去思考人生是什么，当有一天我们累了，我们不得不停下脚步来去思索。我们困惑了，当我们得到了很多，我们也失去了很多。真正让我们开心的是什么？得到了，却没有想象中的欣喜若狂；失去了，也没有想象中的那么忐忑不安。真正的原因是：我们往往实现了外在的自我，却失去了内心的平静和坦然。因此我们应永远记住：内外兼修是最重要的。这个世界会促使你外部自我实现的发生，而内部的自我实现却必须依靠你自己，在这一点上，没有人能帮得了你。真正地做到了自我实现，你的人生才是最幸福的。哲学是对人生经验的全面反省。哲学与人生有什么关系？苏格拉底曾说：“没有经过检查的人生，是不值得活的。”人生犹如航海，如果你没有罗盘，就不知道方向。罗盘就是哲学，哲学就是对人生经验做全面的反省。人们可以向哲学家借这样一个罗盘或指南针，参考他们思考后的见解，也可以在自己内心里面启发这样的智慧。其实每个人的内心都有他的罗盘，只不过他不一定经过严格的训练或者适当地去反省而找到。所以离开了人生，哲学是空洞的，它没有内容；如果离开了哲学，人生是盲目的，人生找不到方向，不知道下一步该往哪里走。读《哲学与人生》，由此喜欢上了哲学，感悟着人生；喜欢上了哲学，懂得了笑看人生！1000字 初中 读后感
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快乐哲学我是一个快乐的不得了的女生，整天陪伴我最多的就是我的笑声，朋友说我的笑声有时有点太“恐怖”了；我是一个嗓门大的不得了的女生，每天不对同学吼上个百八十次，我会寂寞得要死，朋友总是叫我收敛一点；我还是个疯狂的不得了的女生，总是喜欢和同学们在一起东拉西扯，喜欢在体育课上“疯”，而且总希望能带起一大堆人一起“疯”，更喜欢在第一节晚自习下课后去荡秋千，感受变速圆周运动带来的刺激和不断地发出接近200Hz的超分贝带来的快感。看起来我似乎很快乐，而事实上我也确实很快乐，但快乐不是与生俱有的，我快乐，是因为我有属于自己的――快乐哲学。Makey有自己的快乐哲学，可以把它教给叶峰，我当然也可以把我的快乐哲学教给各位读者们。本人有被老师叫到办公室喝coffee的经历，是单独叫我一人去的(面子够大)，而且大部分都是不加糖的纯天然coffee，品尝之后，思绪万千，只能用一个字形容――苦！但事后仔细想想，coffee也不全是苦的，我总能在苦的背后尝到甜的滋味。你们觉得呢？是否和我的想法一样呢？是否也感觉到越是苦的coffee，就越能品尝到它背后的甜呢？(但愿如此)。快乐哲学(一)：想想所有坏事情的好的一面，用乐观的态度面对一切烦恼。本人有着严重的偏科现象。对于差的那一科，总希望能够补上来，因此，我经常缠着那些朋友，拿出“死皮赖脸”的一招，求他们多多帮忙，多多照顾，多多迁就。不放过任何机会，见缝插针，势必到答应教我为止。快乐哲学(二)：多吃墨水，缠住死党，在欢声笑语中搞定难题。本人最最讨厌的事就是心情不好。心情不好，做什么事都没劲，上课听不下去老师所讲的内容，下课没有心情和同学玩，还连累同学为你担忧，回家吃不下去东西，虐待自己的肚子。更糟的是一连几天打不起精神，――悲哀啊！所以每当我心情不好的时候，总是喜欢大叫，如果不行就大吃一顿，把让我烦恼的事当作食物吃进肚子消化掉，把一切不开心的事都消化掉。快乐哲学(三)：尽可能找到可以发泄的对象，哪怕是咬人(前提是是否有“好心人”心甘情愿让你咬，否则，千万不能伤及无辜)都可以尽情发泄。快乐对于我们来说是很重要的，尤其是对我。一个人如果快乐，连做梦都会笑的，因为他做的是美梦。如果你很快乐，对任何事都抱着乐观的态度，用笑声去绘画每一天，用笑脸去迎接每一天。那么，就不愁织不出七彩人生！笑，是否能体现出绘琳人生；开心，是否能感触到顺风气息；乐观，是否就能体现人生生活？反正我是找不到答案。还是大家自己去生活中、学习中找吧，答案一定令人期待。能说的，该说的，我都说了，如果有人接受不了我的快乐哲学，我也只能挥一挥衣袖，不带走一片云彩，带走的只是――“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”！1000字 高三 叙事
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哲学之书阿伟上街买菜，他看到路边有个小摊卖书，他把菜扔到一边，蹲下去一看，一本黑白配的书吸引了他的眼球，他仔细的看这本书的名字——哲学之书。阿伟看到这么有意义的标题，想都没想就把这本书买了下来。他坐在路边的椅子上研究这本书。"赠人玫瑰，手有余香。""帮助别人就是帮助自己。"各种各样的哲学语言就像一堆音箱发出各种各样的噪音，震动了阿伟的大脑小脑下丘脑等等。阿伟立刻明白了人该怎么活，他很喜欢画画，他决定帮别人画肖像画。在别人快乐的同时，自己也会很快乐，这才是人生之道。阿伟回家拿出摄像机冲到街上，漫无目的地找着需要他的人。一位失恋的绅士在街上，阿伟看到他沮丧的神情，找到了第一个需要他帮助的人。"你好。"阿伟满脸的开心。"你好。"这位绅士满脸的愁容。阿伟说:"您好像很不开心，我可以帮助您。让我把你潇洒俊美的面容画下来吧。"这位绅士有点提神，他告诉阿伟没有问题。于是，阿伟迫不及待地拿起她的照相机，噼里啪啦地对着绅士拍了一通。"周末来我家取货。"绅士和阿伟击掌，两人非常愉快地离开了。阿伟吹着口哨找他的下一个目标，他看到了一对母子，孩子犯了错，母亲正在骂他。阿伟赶忙过去当和事佬，他告诉母子俩，他可以帮他们画一张肖像。那位母亲听到阿伟正在往死里夸她美丽的面貌，高兴的要死，赶忙说:"没问题，没问题。我正巴不得呢！"于是，阿伟又拿着他的大相机对着母子拍了一通。"周末来我家取货。"阿伟高兴地告诉母子俩。他们开心地离开了。阿伟在回家的路上看到了一个在赛场上失意的壮汉，他看起来很沮丧。阿伟明白自己担任神的身份，他先安慰了这个壮汉，然后对他说:"你不要伤心，我可以画出你粗犷的线条，展现出你的二头肌和腹肌。"失意的壮汉立刻恢复到打鸡血和肾上腺素的状态。他们两个约定好周末取货，壮汉与阿伟对拳，阿伟差点被这压力顶得翻身。阿伟只知道自己让别人开心了，但却不知道把这些照片画下来。一周的时间很快过去了，母子俩，绅士，还有那个壮汉不约而同地一起来这里取货。"砰，砰砰砰砰。"门被敲的很响。阿伟醒了，他躺在床上对外面的人骂道:"才几点钟啊？催什么催？"那个壮汉直接把门给撞开了，他进来，带着母子俩，还有绅士，他们对阿伟说:"我们的肖像画呢？"阿伟傻了，他结结巴巴地对他们说:"我——我画了，但不——小心——丢了。""丢了？"壮汉怒火冲天。他还没听阿伟解释就揍了阿伟一顿。"敢骗老子？"壮汉把阿伟揍完后一步三回头地离开了阿伟的家。阿伟被送进医院抢救，勉强救活。半年后，阿伟出院。他一回家就找到那本书——《哲学之书》。他找到了那个卖这本书的摊贩，把这本书还给了他，让他看看这本书的内容。那个摊贩认为阿伟是个傻瓜，不过他回家看了看这本书。一个月后，阿伟去医院探望这个卖书的摊贩。1000字 初一
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哲学之书阿伟上街买菜，他看到路边有个小摊卖书，他把菜扔到一边，蹲下去一看，一本黑白配的书吸引了他的眼球，他仔细的看这本书的名字——哲学之书。阿伟看到这么有意义的标题，想都没想就把这本书买了下来。他坐在路边的椅子上研究这本书。"赠人玫瑰，手有余香。""帮助别人就是帮助自己。"各种各样的哲学语言就像一堆音箱发出各种各样的噪音，震动了阿伟的大脑小脑下丘脑等等。阿伟立刻明白了人该怎么活，他很喜欢画画，他决定帮别人画肖像画。在别人快乐的同时，自己也会很快乐，这才是人生之道。阿伟回家拿出摄像机冲到街上，漫无目的地找着需要他的人。一位失恋的绅士在街上，阿伟看到他沮丧的神情，找到了第一个需要他帮助的人。"你好。"阿伟满脸的开心。"你好。"这位绅士满脸的愁容。阿伟说:"您好像很不开心，我可以帮助您。让我把你潇洒俊美的面容画下来吧。"这位绅士有点提神，他告诉阿伟没有问题。于是，阿伟迫不及待地拿起她的照相机，噼里啪啦地对着绅士拍了一通。"周末来我家取货。"绅士和阿伟击掌，两人非常愉快地离开了。阿伟吹着口哨找他的下一个目标，他看到了一对母子，孩子犯了错，母亲正在骂他。阿伟赶忙过去当和事佬，他告诉母子俩，他可以帮他们画一张肖像。那位母亲听到阿伟正在往死里夸她美丽的面貌，高兴的要死，赶忙说:"没问题，没问题。我正巴不得呢！"于是，阿伟又拿着他的大相机对着母子拍了一通。"周末来我家取货。"阿伟高兴地告诉母子俩。他们开心地离开了。阿伟在回家的路上看到了一个在赛场上失意的壮汉，他看起来很沮丧。阿伟明白自己担任神的身份，他先安慰了这个壮汉，然后对他说:"你不要伤心，我可以画出你粗犷的线条，展现出你的二头肌和腹肌。"失意的壮汉立刻恢复到打鸡血和肾上腺素的状态。他们两个约定好周末取货，壮汉与阿伟对拳，阿伟差点被这压力顶得翻身。阿伟只知道自己让别人开心了，但却不知道把这些照片画下来。一周的时间很快过去了，母子俩，绅士，还有那个壮汉不约而同地一起来这里取货。"砰，砰砰砰砰。"门被敲的很响。阿伟醒了，他躺在床上对外面的人骂道:"才几点钟啊？催什么催？"那个壮汉直接把门给撞开了，他进来，带着母子俩，还有绅士，他们对阿伟说:"我们的肖像画呢？"阿伟傻了，他结结巴巴地对他们说:"我——我画了，但不——小心——丢了。""丢了？"壮汉怒火冲天。他还没听阿伟解释就揍了阿伟一顿。"敢骗老子？"壮汉把阿伟揍完后一步三回头地离开了阿伟的家。阿伟被送进医院抢救，勉强救活。半年后，阿伟出院。他一回家就找到那本书——《哲学之书》。他找到了那个卖这本书的摊贩，把这本书还给了他，让他看看这本书的内容。那个摊贩认为阿伟是个傻瓜，不过他回家看了看这本书。一个月后，阿伟去医院探望这个卖书的摊贩。1000字 初一
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生活的哲学便是行走生活，微妙的旅行，幻变的流程，躅躅独步其间的人群茫然徘徊在弥月的津度，眺望往来穿梭的客船。“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便顺尽，无复独多虑。”彭泽令悠然的牧歌，漫过南山之麓，流泻在天宇。是扬帆远航，是退居敝舍，抑或探询第三条出路。滔滔长河东逝水，历史只是顾自翻腾雀跃，只留下微末残影供人凭吊与揣摩圣意。什么是繁华的荣耀，什么是可憎的耻辱，千年不变的设问存留在人们心中。于是，人的思维特质开始发挥作用，溯源、剖析、归纳，一切可有可无、似有似无的证据里衍生出了所谓生活的哲学、生活的荣辱。当挫折过后，当颓废过后，当疲倦到对自己的一套丧失信心了，人们便惟有去参悟生活的哲学，不求治国平天下，至少要能够修身。可在这繁芜丛杂的意识形态领域，交织的网线缠得人喘不过气来，思想仿佛渗入了迷雾环绕的峰顶，进去便出不来了。一条条被称誉为金玉良言的经验之谈掐住了自由的脖颈，迫使你时时刻刻只能按书本做事，按规则做人，那么到头来，到底还是不是你在生活？又或是你在为规律生活？能不能更彻底，干脆说是规律在活，而你早就死了，有个性有创造的灵魂已经死了，剩下的不过是行尸走肉的躯壳罢了！如此考究，你认为还需要用那种哲学去生活么？你还有这个胆子么？譬如处理人际关系，有人提倡中国的局道，身在局中，要耳听八方，眼观六路，时时警惕，步步为营，避算计，防冷箭；有人提倡西方的厚黑学，滑稽语曰厚如城墙，黑如煤炭，无形无色，扮猪可吞虎；封建点的人则更倾向《老子》“德经”部分，即“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”说明白点，上司怎么都是有德，下属有点反抗思想就成叛逆无德之人了。呜呼哀哉！人若是如此过活，岂不痛苦，生又何欢可言？李叔同做人，提倡佛学，“以华严为境，四分律为行，导归净土为果”。这实在是大师级的高深境界，凡人可望而不可即。那么凡人的境界呢？我欣赏王朔的“过把瘾就死”，妙极！食足以果腹，不就够了吗？衣足以蔽体而已，何必追求豪华。古语有云“朝闻道，夕死可也”，正是这个道理。所过的“瘾”便是人生最大追求，最大的道，只要能坚定意志，心无旁鹫地朝向它行走，获得趋近理想的快乐，就是生活最大的哲学。那么荣辱呢？荣辱就是建筑在生活哲学之上的穹顶，顺应着基座的流线。趋近崇高的理想、展现人性的光辉，即使平凡，即使简单，即使别人视若无睹，于己那也是生命峰颠上的灯塔，灿烂夺目。而那些苟且而窃得的，更毋论是暗地里伤风败俗、阴谋攫取的所谓荣誉，就算台面上多么风光无限，终有日东窗事发，一如秦侩般唯余万世骂名！有位哲人说过：“除非认识你自己，否则你只是一只重复别人话语的鹦鹉”；那么，我也要说：“行走在生活之路上，除非坚守你自己的人际哲学和荣辱感应，否则你只能是一个亦步亦趋的木偶。”1000字 初一 散文