傲是一种姿态
我喜欢鹰,因为他桀骜不驯,因为他自由不羁,更因为他傲视天下。我认为,傲也是成功的一种姿态。
东晋陶渊明,辞官离世,隐居山林,逍遥自在。是甚么让他做出如此决定?就是他的傲。因为他傲,所以在他的眼中,污浊的官场一文不值;因为他傲,所以高官厚禄无法吸引他的目光;因为他傲,所以官官相护、同流合污遭到他的鄙视。也正是这样,才有了“采菊东篱下,悠然见南山”,才有了“结庐在人境,而无车马喧”。他的傲,成就了一个伟大的田园诗人,使他屹立在成功的峰顶,以一个骄人的姿态面向世人。傲是成功的一种姿态。
诗仙李白,闯荡于江湖之中,流连于山水之间。他傲对失意,发出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪言;他傲对失去,发出“君不见,黄河之水天上来,东流倒海不复回”的感慨;他傲对山水,发出“桃花流水杳然去?别有天地非人间”的赞美。他的傲成就了一个诗仙。他飘在云端,傲视世间一切。傲是成功的一种姿态。
朱自清,他傲。不为五斗米折腰,宁死也不接受美国的救济粮,他践行着“人不可有傲气,但不可无傲骨”。他的爱国精神以一种傲的姿态展现出来。他执着的傲,虽然将他的肉体送入苍茫大地,但却带着他的灵魂高飞。在他傲然身的一瞬间,他的背影成为一种永恒的姿态。傲也是成功的一种姿态。
他们的傲,不是盲目自大,也不是自命清高,那是对一个污浊的时代的赤裸裸的鄙视。时代的尘埃永远也掩盖不住他们傲出的姿态。当今天的世界又再次布满尘埃时,我们期待着那将会傲出成功的姿态的人。
傲,是当人的灵魂站在一定的高度时所展现的姿态----成功的姿态。
高一:血光
放飞一只水鸟
今天,我和爸爸去逛市场。经过菜场,在角处,忽然看见有一个人蹲着,在他的身边躺着一只鸟。
啊,好大的一只鸟,有鸭子那么大。爸爸说这是一只水鸟,它的家就在水上,在水里找食物,现在这种鸟已经不多见了。
我蹲下去,仔细地看着它。只见这只鸟两脚被纤维绳绑着,它的脖子缩着,那可怜的黑豆似的眼睛望着我,好像在哀求:快救救我吧!快救救我吧!我轻轻地对爸爸说:“爸爸,我们救救它吧。”爸爸想了想说:“好吧!”
一问价钱,是15元,爸爸爽快地付了钱。我们捧起鸟,赶紧将它松梆,然后放在马甲袋里,让它的头露在外面。
我们来到一条小河,这里很清静。我们把水鸟放在河滩旁,它胆怯地蹲着,一下子站不起来。我和爸爸耐心地等着,慢慢地它站起来了,又走了几步,东张西望着,接着扑棱翅膀,在河面上低低地飞着。
“飞起来了!飞起来了!”我高兴得跳了起来。
放飞了一只水鸟,我心里真是激动极了。
在回家的路上,我忽然又担心起来,这只鸟会不会又被人抓走呢多么希望大家都来爱护鸟,因为鸟是人类的朋友。
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让,一种向上的姿态让,顾名思义,就是退让、忍让的意思。其实,这也不尽然。右边的“上”告诉我们:让,也是一种向上的姿态。向成功迈进的另一种方式让,并不意味着懦弱,更不是面对欺辱时的无动于衷。相反,让是理性的以柔克刚,以退为进。让,也是一种向上的姿态。古人云:“不争,乃大争;不争,则天下人与之不争。”这话不假。争,不如让。这里的让不是退让,也不是妥协,只是向成功迈进的另一种方式。能验证以上这句话的例子有很多,比如:开元中期的李林甫在受到自负的张九龄的瞧不起之后,自知自己在唐玄宗的心目中地位没有张九龄高,所以一直忍让,直到后来唐玄宗因张九龄“多事”而疏远张九龄时才乘机报复,因而逐渐得宠,最终把唐朝的政权揽到自己手中。此事说来并非光明正大,但它正说明了:让,也是向成功迈进的一种方式。诸如此例还有“退避三舍”“田忌赛马”等,它们都是因退让而取得成功的典型事例。这么一让,既躲避了对手的锋芒,又让出了回旋的余地、让出了抓住对手劣势的机会。让,以退为进,退到后面再一举上前,超过别人,取得成功。一种品德高尚的体现有这样一个故事:清代诗人、书法家何绍基一天收到家书一封,说的是家中为三尺屋场地基与邻居争执,闹得几乎动干戈,要他速归助夺。何绍基一笑,提笔简复一函,并附诗一首:万家人一看,恍然大悟,连忙让出三尺,邻居家倍受感动,也让出三尺。就这样,在何绍基的开导下,两家化干戈为玉帛。“让”,也是一种高尚的品德。卡耐基说过:在人生道路上能谦让三分,就能天宽地阔。谦让,使得人们的心贴近;谦让,使人们感受到阳光般的温暖。一味地争却不知道让,最终会和别人碰得头破血流。一种顾全大局的宽广胸襟让贤并不是胸无大志,也不是自甘雌伏。让贤是一种宽广的胸襟。社会,贤者因为有了贤者的帮助和指导而得以开创出一片灿烂辉煌的天地。18岁的牛顿进入了著名的剑桥大学。他非凡的智慧与才华很快引起数学老师巴罗的注意。怎么才能使这匹出类拔萃的千里马更快地登上科学高峰呢?巴罗常这样想:如果为牛顿谋到一个讲座的位置,就可以使他的学识进一步发展。可当下并没有讲座的空缺。于是巴罗毅然辞去了自己的讲座位置,让牛顿接替。巴罗的“让贤”成就了一位名闻天下的物理学家。让贤是一种气度,是一种胸怀。己不贤者又见贤不肯让者,最终会成为历史前进的绊脚石。“让”,其实也是也是一种大智慧;“让”,其实也是一种向上的姿态……900字 六年级 抒情散文
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倚亭仰望——一种精神姿态我们生活在阴沟里,但依然有人仰望星空。——王尔德我在颐和园内行走,寻找这样一座空亭,使我驻足仰望,深沉盯凝。园林无水不活,园无亭不灵。亭子是实用的,它供人休憩,兼以收摄众景,松散的景物,往往通过亭子的收摄成为一个整体,一如星空、众山与丛林。纵向是万寿山,横向是长廊,众景绕此而展开——我站在长廊最西端的石丈亭,一身疲倦。技术扩张的印记赫然醒目,周围设施的粗糙,不能用言语形容。大幅魏体钢铸的字树在某处,僵硬至极。带有山野味的荷塘已不复存在,如今既不空灵,也不野逸,倒是过于拥挤热闹,建设得像个水利工程。想起儿时第一次来到这集中国园林大成的颐和园,自己是怎样感叹这皇家园林的气势恢宏时,心底滋生出一种莫名的悲哀。时近傍晚,天色暗下,我看见一群大概是天文迷的摄影族携着大包小包,为了精彩瞬间,寻找最佳观测点。我轻笑,至少他们和自己还同为仰望者呢。“还记得‘深度撞击号’吗?”其中一人的发问使我脑中轰然一响,光凭其徽号,便可感知公然镶嵌其中的使命。“当然!以前我们总是担心彗星会撞上来,那可是人类主动出击!”……我看见这群仰望者的眸子映射出当年茫茫太空中绽放的宝石光芒般的科技烟火——在美国向深空发射的撞击器飞驰着做最后冲刺,准确撞击了“坦普尔一号”彗星后。“盛事、奇观、壮举、征服……”我的耳中充斥着这样的语汇,这种激动与喜悦的回忆听来竟会如此一致,几乎闻不见杂异之声,单调,统一,对一个自以为置身于多元世界里的人来说,不能不错愕。继而高论入耳。“我记得有同行曾深谙撞击的动力,除了科学技术,更有敢于幻想与实践的勇气,是人类主观能动性在宇宙中的充分体现……”我顿然醒悟:同为仰望者,他们眼里,星空却只有物理位置与光影色彩,而没有精神席位;他们的仰望只是“抬头”,捕捉星空奇观的物理仰慕,而我却只愿以心灵朝圣,以精神诉诸。月光静穆,她将这个世界,连同人们,一起洗刷得澄明。天文族们熟练地搭起设备:防潮垫、三脚架、曝光相机……步步到位。我别过头去,哑然失笑:“炮轰”的瞬间,他们以这种方式目睹了人类对星空由凝视向窃取的转变,文明坠落,纯真夭折。那是一簇绚丽的科技烟火吧,那种辉煌在我看来竟不觉璀璨,精神上的丑折射出粗野与自私,丝毫没有橙黄微光的静谧与温暖。叹息之余,双脚不自主地告别了这一群“仰望者”,向人烟稀少处迈进。这是南湖岛旁的廊如亭吧!作为中国园林中最大的亭子,难得独获几分去除技术的空静!登此亭,我不由得产生出一种古者以宗教与美的角度深情凝视星空的情怀,在那个科技革命尚且飘渺的一代,以目光纯粹地进行这个投入的动作,完成这道虔诚的信仰仪式。仰起头颅,身临其境的我发现了一种勾魂摄魂的空灵!看那绿墙红瓦在点点星光的指引下别了幢幢人影,是怎样的素影淡淡;一痕远山淡影戏着烟云,细径绵延……只凭目光触碰,便觉得纯净中透着活泼,空茫中藏着幽深,且在单纯中透出无处不在的繁复。那星子,或说黄绿,或说青色,亦或是冰蓝,我觉着皆似,而又皆非。刚想说是冷幽,又觉颇念酌情,刚想说是忧郁,又觉不失灿烂。好似有一抹谜语气质,一股清新的童话味道。静静的,微微的,聪慧又羞涩,像什么人的目光。它激发起我无穷的灵感与描述愿望。儿时的记忆掠过:那些草长莺飞,鱼戏虾翩,那些青山绿水,古老祠堂,那些夏夜流萤、遍地蛙声,都在这灿烂星河中闪闪烁烁。永恒与安宁在我心底涌起,在这个姿势中我好似把双脚插入了泥泞与草丛,我觉得生命像蜻蜓稳稳落于枝头,在自然本位上。昂首的那一瞬,我感知到了天道的轮回,印证着足点,确立了认识生活的坐标系,进而在坐标系中收获笃定。在这星光的引领与招呼下,责备与爱,落魄与信心,尖锐与温情都摈弃了仪器带来的冷硬与矛盾,变得如此和谐。那一刹,我清楚了生命、世界与灵魂的真相。而当真相大白,先前的惶恐与悲伤也就散去,一切恢复了它本来的面目,这般通透、明亮,没有钢铸的技术构造,足以使人们发出“夜光何德,死而又育”的天问,或是“江畔何人初见月,江月何年初照人”的唏嘘……失去星空的笼罩与滋养,失去空亭不经意间延伸出的强烈的单纯质朴,只凭那长长的镜头,人们的精神夜晚该会多么黯然冷寂!万寿山山顶之上的上苍,在倚亭仰望——这个朴素的姿势中,成为最璀璨的精神穹顶,把时空的神秘、巍峨、浩瀚、慷慨、无限……一并交给了你。科技实力走出很远了,精神伟力当奋起直追。单一的科技,冒犯地不仅是古老的秩序,更有心灵家园。物移则心移。我不希望许多疼痛与惊悚要等未来——神经复苏之后才发出一声巨响。所以,我愿意以这种姿势收获与万象的亲近。1200字以上 六年级 散文
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姿态白茫茫的雪花从天而降,今年冬天,我在老家过春节。吃好中饭,大人们一边吃着瓜子,一边闲聊时,我走出大门,到外面转转。大门正对着一条贯穿整个老家的马路,路上已堆碰上厚厚的积雪,马路两边是一排排青色的大雪松,远远望去,两道绿线,中间夹着一道白线,十分美丽。小雪还在稀稀疏疏地下,我眼前的这棵雪松上已铺满了雪,几根枝条被压弯。但是它的树干却是挺拔的,上面刻着一道道岁月的痕迹。它树干直指天空,枝条张开,像是一个勇士张开了双臂向苍天怒吼着,它以一种坚毅的迎接着大自然的考验。我向远方看去,忽然发现有几个黄色的影子向这边移动。我迎过去,几个身穿橘色大衣的大爷们手持大扫把正在卖力地扫雪、铲冰。现在已是过年了,这几位大爷不在家中休息竟出来扫马路,实在是不可思议。这时,一辆车开过来。应该是回家过年的。路过我们这边,车主放慢速度,停了下来。他走出来,用家乡话和扫地的大爷聊了起来。我这才明白这些大爷们是在义务地帮着扫马路,就是为返乡过节的人们提供便利。“再见啊!”车主关上门,按了两声喇叭,走了。“再见!再见!”大爷们挥着头上的帽子,目送车子离开。一个个布满岁月痕迹的脸上带着淳朴的笑容。一位貌似带头人的大爷挥了挥手,于是,他们又接着干起了活。那带头的大爷先用竹扫把用力地扫开一片雪,另一个人就立刻把雪堆推到边上去。扫了一大片雪。大爷又放下扫把,准备拿起一个锄头清除地上的冰块。但应该是冻得太久了吧,他试了几次也没拿起来。终于,他使劲搓了几次手,又哈了两口气,才缓慢又坚定地拿起锄头弯下腰,沉重有力地锤了起来。一块冰终于被清除,而他的头上已有一层薄雪,脸上流下的汗也冻成了冰渣子。他用袖子随意地抹去冰渣,又扛起扫把,帮助别人清扫了。这些大爷们就像路两边的雪松,不为岁月的流逝而折服,也不被困难所吓倒。就这样默默地工作着、奉献着。这些大爷们终于将这片区域清扫完,又一起拿着工具向前方迈进。就像勇士们迈上征途。橘色的大衣、白色的雪花,青色的松树,这三色构成了一幅绝美的画面。也造就了他们不屈服于岁月风霜的坚毅。点评:语言活泼,风趣幽默,令人忍俊不禁。叙述详细具体,细节描写生动逼真,人物个性鲜明突出,形象丰满,跃然纸上。情节波折性较强,于平常之中生意外,能引起读者的注意。全文叙事集中,不枝不蔓,语言朴实流畅,感情真挚感人。900字 六年级 叙事
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姿态在非洲大草原上,每时每刻都有生命的搏击,然而失败的一方则会丢掉自己的生命,这无疑是残酷的。死神就是陪伴在每个生命左右,谁也不知道即将自己将会面对什么,生还是死?自己没法判断。一队角马正在那广阔无垠的大草原上准备迁徙。角马是大草原上常见的动物,同是也是肉食者的美餐,处于食物链的低处,温顺的它们难免会吃到苦头,在这弱肉强食的世界里,它们中的几个将难逃厄运的阻拦。非洲的狮子是天生的捕食者,这角马的在迁途无疑又给它们送上了一顿免费的午餐,所以,它们早就伏击在了角马群走的路线上。这时,一幅壮观的影像出现了。远处,灰尘四起,犹如一头巨兽从远处狂奔袭来,是角马群!它们快速地奔跑着,四肢强健有力的猛踏在地面上扬起灰尘。然而,狮子早就等待多时,一只狮子直接扑倒了一只角马,开始撕咬角马的血肉,现实是残酷的,狮群犹如凶残的恶魔将角马的生命无情地掠夺。然而角马群不得停歇,因为他们知道:死亡是难免的,停下来哀悼同伴,只会造成更多的死亡。这无疑是一个惨痛的决择,用少数的生命来换取集体的生命。又一次惊心动魄的搏斗开始了,角马群渡河了。角马渡河无疑是一幅最壮丽的影像,因为这一幕是能使所有人都震憾!河中游着凶猛的鳄鱼,它与狮子一样,是冷血的杀手。每当一只角马入水,一只鳄鱼就将它拉入水中,角马露出绝望的神色,无助地挣扎着,溅起的水花四溅,溶杂着鲜血,但是角马群没有放弃,演绎着一曲生命的壮歌!呈现出一幅让人啧啧赞叹的生命姿态,面对死亡,它们毫不畏惧,它们都是一位位勇士,面对死亡丝毫没有一丝慌张的勇士!现实终究残酷,角马群死伤无数。但是它们成功了,为这次长达数千米的大迁途画上句号。角马的大迁途给我们完美地展现了生命的姿态,给予了我们无限的想法,生命是容易受到摧残的,但这些勇士们捍卫了生命的高尚。世界的姿态无疑许多,但角马的大迁徙,肯定这姿态当中是能展现生命悲壮的那一个!750字 六年级
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姿态我们生命中充满了爱,有家人的爱,有朋友的爱,甚至还有陌生人的爱……但你何曾想过有一种爱是默默的,即使你不理不睬,它也会一直出现在你的左右。这两天我读了一本书叫《总有一次流泪让我们瞬间长大》,这是一本感人的书,书中分为了各种各样的唯美小说,让我们得到心灵的洗礼,心灵的颤动。其中令我印象最深的一篇文章叫《默默》,这里讲述了这样一个感人故事:一个盲人在马路上遇难,他的导盲犬为了救主人,不巧也惨死在车下。他们来到了天堂,可是天堂也只有最后一个名额,也就意味着有一个生命要下地狱,天使说这个名额由他来决定,可是那个人却说能不能让他来决定,天使一阵悲痛,又是一个自私的人。于是人和狗进行跑步比赛,谁先跑到终点,谁就获得名额,跑步进行到一大半,人突然让狗停下来,顺手抚摸着它温暖的毛发,“跑!”人叫道。狗来到天堂门口,回过头,痴痴地望着它的主人。人会心一笑,看着自己的狗进了天堂,自己也该离去了吧……人留恋地看了狗一眼,便化成了泡沫,狗“汪”的叫了一声,陪着主人一同下了地狱……文章到这儿也就结束了,这篇文章令人深思,狗本有机会上天堂,为什么却选择和主人下地狱;人本有机会上天堂,为什么却让给了狗?也许人是看不到狗,甚至不知道狗长什么样子,但这又算什么呢?不管生活是贫是富,狗永远陪伴着主人,与他不离不弃,一直都默默地关心,默默地爱着主人,甚至到死也要和主人一起下地狱。现在社会是个精彩的社会,社会中不乏这种不平常的爱,任何人都选择了这种默默的爱,大家一起在默默地爱着社会,爱着祖国。工人们每天日月劳动,不分黑夜白天,心中只想完成这件任务,为社会献出一份出自内心的奉献;老师们努力教书,他们有想过回报吗?不,他们没有,他们只想培养出更好更优秀的人才,报效社会。甚至连身份卑微的清洁工也在默默地爱着这个世界,让世界更干净,更整洁,处处都能洋溢着绿色。所以,让我们心存感激,并努力求学,用自己的行动来默默地爱着这个世界。是啊,默默才是人世最美的姿态。800字 初三 议论文
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姿态之我们身边肉眼不可见的微生物个体“生活从不缺少美,只是缺少发现美的眼睛。”在我们的肉眼无法企及的微小之处,有我们无法想象的微妙的世界,在那个世界里,亦是千奇百特,光怪陆离。假如,一个刚刚被肯剩下了的半个苹果被主人放置在桌角,遗忘了。也许,过去了三五天,再一次被注意到。然而,它已经换了副模样,不再似当初的秀色。原因?半个苹果,对它的主人来说,是用来磨牙的。可是,半个苹果,却也是那些个被我们彻底忽视的个体们繁衍生息n多代的的富足食粮。于是,在那半个枯萎了的苹果上,可以看见附着上了黑灰褐的毛毛。是什么?那是成百上千个微生物的种族携手筑成了的一个杂居部落,在科学王国里它有一个美丽的名字——菌落。和人类部落一样,菌落里的每一各成员也都会经历从生到死的过程,然而,谈及生命,它们的轮回较之蜉蝣的朝生暮死更加凄美,于世间喘上几个时辰便又以无形之态悄然离开。你怎么不问,那半个苹果最后会怎样?生活在半个苹果上的那个王国,是从零开始的,最原始的那个个体,也许早已被新生的个体所取代,然而,在它扎根于此的时候,它来得比蒲公英的种子更加的轻盈,却已经为后代觅到了一个安身之宝地。如果不幸,主人将那半个苹果彻彻底底的抛在了脑后,那么,也许半月之后,还能隐约能看到那半个苹果秀色当年的形状;也许,三两月之后,就只能在桌子上的原位置看到一堆黑“泥”。再后来,曾经,在半个苹果上风光一时的菌落王国底的消失不见,与那一摊黑泥自成一体了。看到这里,你该明白为何龚自珍会说“落红不是无情物,化作春泥更护花”了吧?那些存在于我们身边,看不见摸不着的生命,在很多人看来可恶至极,甚至有人谈菌色变。但是事实上,它们并没有那么的可怕,反而是因为它们,我们人类的生活才会如今天这般丰富多彩。虽然微生物当中也有一些并非善类,但不可否认,它们于世界、于人类的重要性不可比拟,不夸张的说,人类发展至今的所有成就应该就有它们的一半功劳。因为它们,把一切人类当做垃圾的物质作为生命的食粮,消耗殆尽,才没让我们的地球村尸横遍野、垃圾如山,它们是美丽的清道夫。因为它们,偷尝人类珍藏起来的粮食,才意外将这些转变成了更美味的美食,比如北方的泡菜、南方的火腿;再比如女生的最爱——酸奶、宴会的搭档——美酒。它们是天生的美食大师。因为它们,是它们,小小的身躯,瞬间的生命,却依然努力,在活出自己的姿态。地球上的任何一种生物,即使是最简单的我们感知不到的微生物,都是带着自己的使命来到这个世界上的,都在为这个丰富多彩的世界填上自己的一笔,这一笔与生命之久远与否无关,亦与能力之大小没有关系。每一个个体,都各自有各自的轨迹,但愿每一个个体都如那些认真活在自己的轨迹上的微生物们,在自己的世界里活出自己的姿态,让世界更加出彩!1000字 初三 议论文
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姿态姿态之一我常抱着膝坐在沙发上,看非洲油画般的草原上一头豹子藏身在浓密的灌木丛中露出冰冷的眸子,满是单纯的食欲。而远处的野马并没有感觉到危险的到来,只是垂下它们线条优美的颈子,吮吸甘露。镜头拉回豹子,它开始奔跑,健美的身躯像划过草原的一支利箭,带着呼啸而至的风声。野马迅速回身,蹄在草地上带起青草被撕裂的味道,可惜,一切,都太晚了。嘴角带笑的猎豹飞在半空中,准确地咬住了野马的脖子,血混杂在它们的毛发之间,刚才带起鼓点般激烈的声音便消失了。镜头拉向燃烧着的太阳,火色,血红。于是,有人说,这个世界,动物如此野蛮。血腥与厮杀是它们的功课,天天重复,不知疲倦,仿佛血液与死亡之于它们只是游戏。我冷冷地听着,不置可否。在我眼里,死亡之于它们是种威胁,它们是如此单纯,饿了,便捕食;饱了,便找个有太阳有草地的角落里美美地睡上一觉。他们在乎的只不过是自己能不能活下去而已。在你对它们没有任何威胁时,它们会用单纯而无害的眼神望着你,这,是种全盘的信任。可现在所谓文明社会里,你不可能会因为这种眼神而信任一个人。不可能,也不会。人,首先学会使用工具,也首先学会表里不一。动物只会把人类当成食物来杀害人类,而人类却会把它们的皮毛制成手袋,身体制成药材,牙齿制成装饰,骨头放入研究室。人类把它们身上的一切兑换成货币,并以此为荣。往往忽略问题关键的,就是人。在动物眼里,人也许才是最残酷的。这个世界是一架巨大的天平,当自然愈来愈缺少可以承载人类重量的砝码时,天平会倾斜,乃至于颠覆与毁灭。而人并不自知,总以上帝的角度,观看整个世界。油轮在大海上损毁,海面被污染,人们救起被裹在油中的企鹅,用毛巾擦去油污。居然有报纸登出大幅照片,给小企鹅配的语言竟是“谢谢”。这是对人类自己莫大的讽刺!小企鹅的家园是人类毁灭的,是人类差点让它失去了生命,它会对人类吐出如此真诚的感谢吗?至少人类自身会恨。人类本身被强者赶离家园,几百年前的事,甚至更久之前,人类都不会忘。仇恨一代传一代,没有淡化反而加深。他们竟然希望动物对他们表示感谢!感谢什么?感谢人类把它们的家园毁坏,然后给他们准备安身的笼子?感谢人类杀害了同胞父母,然后亲手养大它们?感谢人类的猎枪让它们受伤,而又有人治疗了它们?还是感谢,化学药品让它们生不如死,然后拼命寻找解决办法?作为一个人,我们该做的应该是忏悔,我们该做的应该是补救。我们本不该以上帝的姿态来评估自己的行为,我们该从一个罪犯的身份去赎罪,去道歉,去弥补我们的过错。我们该乞求动物的原谅而不是感谢。我们不是上帝,我们只是上帝打了蝴蝶结送给自然的礼物。姿态之二有时候,孤独的人会变得很无助。这种感觉浸入心房之后便会不自觉地寒冷,便会卷曲,回到人最初的状态。缺乏安全感,是从小养成的毛病。就像回家路上没有人陪伴的童年早已不自觉地刻印在了皮肤上,溶成了血液里的成分。奶奶说,小时候手只要抓不到别人的耳垂我便会醒,开始哭。那种睡梦中的哭泣至今都刻骨铭心。后来当明白自己必须单独一人面对黑暗之后,便学会握着自己的耳垂,一夜无梦。即使喜欢炫目的耳饰,也坚持决不在耳垂上烙下任何伤痕,也许直到我不再需要这种安慰了为止。听起来,这种孩子气很懦弱。但,我一直以为自己足够坚强,坚强到不需要眼泪来提醒别人我是女生。有人说女生是应该被捧在手心里呵护的。但,我宁愿从手心中走出来,好好呵护我爱的人:父母,爷爷奶奶,姑姑们,姑父们,表哥们,表姐们,表妹们。一提到他们我便开始很快乐地回忆。我的回忆是被精心挑选的,删去了苦痛、伤心,留下单纯快乐的自己和可以分享的笑脸。有人说一旦开始喜欢回忆,那人便老去了。那我宁可老去,像个守财奴一样细数自己的珍宝,一遍又一遍。回忆被抽去之后便会疲倦,像喧哗过后的安静,能让人溃败。于是我总是可以停留在只有未来的地方,那样,便没有空去回忆。宁可去编造未来,让它与回忆串联也不让自己有空体会孤独。我总是坐很久的车,看一个人的电影。可以看见不同的面庞在我面前有不同的表情,然后去编造他们的过去,他们的故事,以至到后来流出于笔端。我一直相信自己笔下的人物切实地存在,不是我在安排他们的生离死别,而是他们为我演他们的故事。他们的故事让我觉得这个世界的美好,让我痛恨黑暗热爱光明。他们的故事可以让我无限地伸展我的触角。于是觉得自己的文字太过于苍白,不可以写尽他们的每一个侧面,每一个表情。开始觉得自己很是贪心。这是关于我想的姿态,蜷成一团坐在微凉的风里,被柔软的枕头包围。姿态之三已经是不再相信童话抑或神话存在的年龄了。那些单纯的信仰被现实中的压力研磨成碎屑,被时间的洪流轻松地冲走。哗啦啦啦啦……可是,在静谧的深夜里,挑上一篇文章来读,却成了很久以来养成的习惯。那样的故事总能让我很快地安静下来,然后在浅色的灯光下安静地睡去。这种睡去表现得那样安定,甚至有时会像婴儿一样满足地翻个身蜷成一团,怀里便空了,书也就懒懒地躺在了一旁。那种睡去美好得令人心痛。因为这种习惯,我便习惯于在瑰丽虚幻的世界中独自行走,或是独自飞翔。我那样迷恋于那里的人或事,现实给予我的倒愈发像个侧影了。人总是喜欢在其他地方找到自己在此地得不到的东西。而我的彼地完美无瑕,即使是惨烈的杀戮在我的眼里也是带着深红色绝烈的完美。经历太多的完美,脑里便似乎存不下了,只得付之于笔端。我极尽全力描绘心中所成的影像,可是,似乎做不到。那些只有开头的文章像玩厌了的玩偶一样被遗忘。不是遗忘心心念念,而是遗忘我稚气笔尖所无法描画的心心念念。很久之后不经意的再次相遇,便会读下去,有时有写下去的冲动,可终还是失去了,有些东西注定残破就让它一直下去。正如佛曰:随缘。相信随缘,于是我成了一个极被动的人,我安于我的世界。有人敲门,我便放下城门;有人离去,我便鸣炮欢送;有人留下,我便找一个房间让他住;有人不见,我便扫去他所有痕迹。像个拥有森林深处古堡的伯爵,不去挽留也不去寻找。因为有心里的世界便觉得自己足够富足。但这种富足总显得极单薄。有时干涸的思想让我长时间的发呆,然后翻箱倒柜地寻找一篇神话,给自己灵感。我不习惯求助于人,我害怕他人的思想夺走了我自己的思想,没有自我会让我陌生。可是,我终究还是错了。就像我的文字,时常决烈而忧伤。可是,我很快乐,出乎想象的快乐。我甚至像被神夺走了忧伤的权利。虽然,这并不代表我没有忧伤。我时常不知原因的开心,把自己逗乐是门学问,我学得不错。现在才知道,并不是小时候的信仰不见了,而是有些东西,深入骨髓连自己也感觉不到。1200字以上 高二 议论文
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读书是一种美丽的姿态高尔基曾说过,书籍是人类进步的阶梯。只要读好书,写作时才能妙笔生花。在我眼里,书是无穷无尽的财富;书是知识的泉眼;书是力量的翅膀。书能让我的视野更加开阔,它是我最好的朋友,在我遇到困难时,它默默地支持和帮助我。在我的房间里,有一个书架。这个书架上挂了一个古香古色的牌子,上面挂着十个苍劲有力的大字:读书破万卷,下笔如有神。书架里放满书籍,有《三国演义》、《格林童话》、《天方夜谭》等。它们让我在知识的海洋中遨游。它们有声有色,有苦有甜,有山有水。每当星期天来临时,我会坐在房间里静静地看书,如美丽的白雪公主、会七十二变的孙悟空、坚强的保尔,他们陪伴我成长。二年级时,妈妈给我买了许多童话故事,这些童话故事不仅能让我的想象力更加丰富,还能告诉我们一个深刻的道理。例如,《皇帝的新装》告诉我们做人要诚实;《丑小鸭》告诉我们心灵美才是最重要。三年级时,妈妈给我买了许多作文书。我给自己定下了一个规矩:每天读两篇作文,还要用一个小本子把好词好句记下来。长此以往,我的作文水平大大地提高了,有十一篇作文获了奖,别提同学们多羡慕了。现在,我经常会看一些名着,它们教会了我怎样做人,怎样做事。例如,《钢铁是怎样炼成的》让我懂了做人一定要坚强,哪怕只有一丝希望也决不放弃。那一次,我练骑车时摔倒了,就不想再学,但我想起了这个道理,于是,我坚强地爬起来。最后,我终于学会了骑车。读书是一种美丽的姿态。朋友们,让我们一起享受读书的乐趣吧!五年级:康旭明550字 五年级 叙事
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一种凌寒一种傲渐渐地,我停下了脚步。眼前,不远处,那是什么?微微散发出淡粉色,既没有桃花杏花颜色的浓烈,也没有梨花百合的素雅。是一种独具魅力的色彩。春天时节,百花齐放,争奇斗艳。所有的花都想在那时使劲浑身解数,向人们展现它的独特。但是现在是隆冬,是严寒的时节,大地冰封,万里雪飘,湖面都结成了厚厚的冰,颇像“千树万树梨花开”。是什么样的花会在此刻提前苏醒,会在这寒风刺骨的季节绽放呢?我不禁走上前去,哦,原来是梅花。那是在这里极普通的一种花,然而实在是不平凡的一种花。树上压着厚重的雪,却抵挡不住生命的力量。花瓣的颜色上浅下深,好像粉色沉淀下来了,沉淀在中央的花蕊里。花瓣看似脆弱,却朵朵挺立向上。梅花的枝丫根根向上,傲然挺立在风雪之中,宛如一位战士在风雪的摧残下,仍然凭借自己的韧劲傲然耸立在风雪中。我抬头望了望四周,发现周围竟没有一棵树。这时我忽然想起一首诗——“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,唯有暗香来。”这时考试的压力,成绩的忧伤,已被抛在脑后。现在不是春天,没有蜂围蝶阵,这里寒风刺骨,无人观赏,这株梅花,却依然凌寒独开,难道这不是凭借它的毅力与坚韧吗?难道这不是为了证明自己生命的力量吗?我闭上眼睛,静静的感受这种美,忽然一阵微风吹来,却不觉得冷,反而送来了一阵清香,正如王冕所说“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤”。在阵阵清香中,烦恼与忧愁烟远离。我睁开眼睛,转过身,走向了回家的路。550字 初二
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携一抹姿态整个世界就是一个矛盾的统一体,生态平衡与经济发展就其中对立统一的一对儿,难到此二者真的就象鱼和熊掌一样不可兼得?不,我们要携一抹坚定的恣态,守卫平衡,发展前进!环保部部长潘岳曾痛心疾首的说:“中国改革开放20年取得了西方100年的经济成果,但西方100多年的环境问题也在中国的20年中集中体现。”残橹摇矣,岸边木棉轻飞絮浮光掠影,物是人非声声叹今年6月,媒体曝光了哈药集团制药总厂的平重污染问题:工厂周边废气排放严重超标,恶臭难闻,部分污水处理设施因检修没有完全启动,导致河水变成墨绿色,大量废渣不是不分地点简单焚烧,就是直接倾倒在河沟边上,事实上,该厂已不是第一次遭环保指责,对如此污染,当地百姓早已怨声载道,无奈投诉未果罢了,如此傲慢排污,哈药总厂总有自已的“底气”。这些年来,该厂业绩节节攀升,是当利税大户,尽管在环保问题上屡屡不达标,也没有受到制裁,面对质疑,其管理者竟说没钱投入环保,一个年销售额50亿,一年广告费投入达5亿的企业,却哭穷无钱治污,我不禁这样想:一个医药企业连当地百姓健康都不当回事,他们的产品怎么能让人放心呢?不惜一切代价追求经济效益,必然破坏环境,最终损害公众的根本利益,以子孙的福祉为代价追求经济发展,能行之多远呢?我们的发展是否应当摆一种心态,携一抹姿态,在追求生态平衡的基础上稳步前行。黑龙江省绥棱县第一中学高二:韩金钰550字 高二 议论文
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乐观是一种态度,也是一种高度乐观是一种态度,也是一种高度。遇到同样一件事时,乐观与悲观的态度造就两个截然不同的结果。记得我看过一篇文章,充分的说明了乐观与悲观对我们的影响是不同的。一家皮鞋公司派出两个售货员去某个地区售卖皮鞋,两人到了目的地之后,发现那里的人都不穿鞋,一个人悲观的说:“他们都不穿鞋,看来我们的鞋子是卖不出去了。”林能够一个人却笑眯眯的说:“我的想法和你恰好相反,正因为他们不穿鞋,我们卖给他们,他们就有鞋穿了呀。”那人说着,便去人多的地方售卖皮鞋,不一会儿就一“卖”而光了。思考决定我们的做事的方法,而态度决定我们做事的成败。每一个态度都影响着我们的思考。如果食物说是物质上的食量,那乐观的态度就是精神上的能量。乐观的态度是成功时的掌声;乐观的态度是失败时的抚慰;乐观的态度是夜空中的繁星。人生就像一个容积的瓶子:你放的乐观多,悲观则少,反之,你的人生就是一出“杯具”。乐观是一种态度,一种境界,一种品格,它可以扭转一件坏事对你的伤害,也可以让一件好事锦上添花。记得稻盛和夫说过:人生的道路都是用心来描绘的,所以,无论自己处在多么严酷的境遇之中,心头都不应为悲观的思想所萦绕。是啊!开心也是一天,不开心也是一天,时间不会因为你开心从而一天变成25小时,也不会因为不开心而变成一天23小时,所以,何不开心的过每一天呢?悲观的人,先被自己打败,然后才被生活打败;乐观的人,先战胜自己,然后才战胜生活。做一个乐观的人,拥有乐观的态度,乐观的心情,你的人生就会有声有色,绚丽多彩,处处充满欢乐。550字 初一 议论文
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降低姿态蚂蚁成行,俯下身子,乃洞察队仗中的乐趣和团结;田间麦穗,弯下麦秆,始承载麦粒中的喜悦和丰收;茫茫大海,包容百川,方成就点滴中的伟岸与浩瀚。于是,我们看到了四个字:降低姿态。降低姿态是一种策略。三国争雄,刘备创业,求贤若渴,三顾茅庐。他并未以君王自居,而是降低姿态,终得卧龙先生忠心“驱驰”。那“受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣”催人泪下的表白见证了这种策略的成功之处。降低姿态的一举一动中,渗透出的是一种平等,一种尊重,一种迫切,一种热爱,怎么会不因诚感人,因情成功?降低姿态是一种修养。“孔子者,中国文化之中心也”,被誉为四大圣人之一,可尽管如此,他并未像我们想象之中的光环耀眼、威风凌人、高不可及。相反,“三人行,必有我师焉”见证了他的低姿态。他以这种低姿态,提高修养,成为圣中之圣。有赞曰:“他人之贤者,丘陵也,犹可逾也;仲尼,日月也,无得而逾焉”。降低姿态如一缕春风,以她的和煦赢得万物的翘首;降低姿态如一涌清泉,以她的甘冽获得旅人的垂青。降低姿态是一种境界。对于肝脏科临床医生,对于医学研究者,若能在这一方面有所建树,定当人无比敬佩。吴孟超先生不仅做到了,他推动了中国的肝胆医学从无到有,从有到精,而且,更可贵的,他“眼里看的是病,心里装的是人”。他降低了自己是医学泰斗的身份,那双延长过多少人生命的手啊,不知又暖过多少人冰冷的额头,放正过多少人冬日的棉鞋!感动中国,他当之无愧!令全球同行敬仰,他受之无愧!雄鹰,降低姿态,俯冲,获得美食;江山,降低姿态,如此多娇;让我们降低姿态,谦逊,更近成功!550字 初一 议论文