论美丽
500字
三年级
叙事
人皆有好美之心，美给人以愉悦的感受，然而美丽却分为不同的种类，在这大千世界中，我们要有一双慧眼，去识别哪些是真正的美丽，哪些只是流于表面的幻象，只有这样，我们才能学会并获得真正的美丽。
有一则这样的小故事：一人问佛，世上人无数，为什么有人天生美丽，有人相貌丑陋，佛答曰：外表只是一副皮囊，我把一颗美丽的心赐予了每一个人，但有人在不停追逐外表美的过程中却让那一颗美丽的心灵蒙上了灰。
这个故事很简单，但意义颇深，人的相貌由上天注定，人力无法去控制，只是一种既定因素，既然已经注定，我们也没必要致力于不断地去修正自己的容貌，我们更因该注重的是心灵美，一个人的外表总是在华丽，如果心灵是丑陋的，那么他也只是一个丑陋的人，反之，相貌丑陋心灵纯洁的人却是一位真正美丽的人。
谈及《巴黎圣母院》无人不知，无人不晓。也许最令人映像深刻的是那个丑陋的守钟人：卡西莫多，的确，他是一个相貌丑陋的人，然而巴黎圣母院副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉尔达。而面目丑陋、心地善良的敲钟人卡莫西多为救女郎舍身。谁真正丑陋，我们一眼便能分辨。
朋友啊！不要为你的容貌而烦恼，既然上天在这点上疏忽了你，那么就让你那美丽的心灵绽放出更耀眼的光彩吧。心灵美远胜于外表美，人的一生，就是为了追求最美的心灵，当你的心灵美时，你会发现，自己真的很美！
三年级:雪兰朦胧
论美丽
550字
三年级
叙事
人皆有好美之心，美给人以愉悦的感受，然而美丽却分为不同的种类，在这大千世界中，我们要有一双慧眼，去识别哪些是真正的美丽，哪些只是流于表面的幻象，只有这样，我们才能学会并获得真正的美丽。
有一则这样的小故事：一人问佛，世上人无数，为什么有人天生美丽，有人相貌丑陋，佛答曰：外表只是一副皮囊，我把一颗美丽的心赐予了每一个人，但有人在不停追逐外表美的过程中却让那一颗美丽的心灵蒙上了灰。
这个故事很简单，但意义颇深，人的相貌由上天注定，人力无法去控制，只是一种既定因素，既然已经注定，我们也没必要致力于不断地去修正自己的容貌，我们更因该注重的是心灵美，一个人的外表总是在华丽，如果心灵是丑陋的，那么他也只是一个丑陋的人，反之，相貌丑陋心灵纯洁的人却是一位真正美丽的人。
谈及《巴黎圣母院》无人不知，无人不晓。也许最令人映像深刻的是那个丑陋的守钟人：卡西莫多，的确，他是一个相貌丑陋的人，然而巴黎圣母院副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉尔达。而面目丑陋、心地善良的敲钟人卡莫西多为救女郎舍身。谁真正丑陋，我们一眼便能分辨。
朋友啊！不要为你的容貌而烦恼，既然上天在这点上疏忽了你，那么就让你那美丽的心灵绽放出更耀眼的光彩吧。心灵美远胜于外表美，人的一生，就是为了追求最美的心灵，当你的心灵美时，你会发现，自己真的很美！
三年级:雪兰朦胧
展开阅读全文
相关推荐
三年级
叙事
500字
-
论诚信在一个满载收获的秋天里，我和爸爸来到菜市场准备买些青菜做一顿丰盛的晚餐。我看到菜市场的一个角落里，一个小贩在满载辣椒的手推车前叫卖着。一位年轻漂亮的姐姐来到车前问：“这辣椒辣吗？”“辣。”小贩快速地回答。那位姐姐自言自语地说：“不能买辣的，吃了脸上会起小痘痘的。”过了一会儿，一位老奶奶走了过来，“小伙子，你的辣椒辣吗？”小贩热情的说：“大娘，我的辣椒不辣。”老奶奶说：“我得买点辣的，看来还得走走哇。”我在一旁陷入沉思：难道诚信就这么一钱不值吗？就拿我家门前的“便民伞”事情来说吧，我家门前有一个商店，商店为了方便大家出行，在门口放了一个便民伞架，但用伞人在两天内要归还。让人没有想到的事是，便民伞居然一天比一天少。即使贴上了劝告书，可还是外甥打灯笼——照旧。也许有些人会不屑的说：“诚信能当吃还是当喝？”我告诉你，“讲究诚信也许就是你一生的转折点。”发生在犹太人乔费尔身上的事就是一个鲜明的例子。在乔费尔刚刚创业的时候，曾经承诺他的货物一定会让顾客满意，诚信将是他的创业根本。现在，你是不是哑口无言了。看吧诚信是不会叫你在人生中”破产”的，它会叫你在人生中成为赢家。好了，现在请大家想一想，讲究“诚信”既不会损伤你的尊严，更不会给您带来危害。那么我们还有什么理由对他人不诚实哪？就让我们拥有诚实这一法宝，下一个人生的赢家吧！在我说出我的想法之前，我先给大家讲个发生在我身边的“真实”故事：在当今社会，从小到大不讲究诚信的事情随处可见。假冒、伪劣产品；月饼长白毛超市找种种理由不退货；建筑工地不给农民工开工资等等。偶然的一天，我听见一声甜甜的童声问：“爸爸，这伞为什么还不还回去呀？”回答她的是阵阵的“啪啪”声，紧接着是怒吼声：“你这孩子怎么这么不懂事，父母赚钱容易吗？不拿白不拿。”“嘤嘤”声随着传来，小孩好像哭了。我觉得很心酸，很心痛。赚钱不易竟然成了扔掉诚信的借口。有一次，客户向他订购了6万套刀叉，乔费尔催促制造商加紧赶制，结果因为制造商的满不在乎，货物在距交货时间前6小时才制造完毕，根本没有用正常的交通工具送货的时间，除非用空运才能正常交付客户，但是费用相当昂贵。乔费尔毫不犹豫的选择了空运，将货物送达客户手中，客户非常高兴。这件事很快传遍大街小巷，结果使人大吃一惊，由于乔费尔的诚信让他名声大噪，大量的订单像雪花一样飞到他的办公桌上，而乔费尔也因此成为了一个影响度极高的富豪。900字 三年级 叙事
-
论认真我国两弹一星的突破，载人宇宙飞船和嫦娥一号的成功发射，这都是我国科技工作者经过艰苦奋斗、不怕困难的精神下所取得的，归结起来只有两个字“认真”。 学习同样也离不开认真二字。首先缺乏认真时，上课就会不认真听讲，思想就会开小差。其实，做作业时不认真，就会审题不仔细、作业马虎，明明会的题目往往也会做错，甚至将加号看成减号，减号错认为加号等等。还有在做作业时动作就会很慢，别人只需要一小时就做完的作业，不认真的人连三小时可能也做不完。最后，缺乏认真的人感到做作业是一种负担，常常感到很累，从而对学习缺乏兴趣。缺乏认真学习态度的人，成绩就会不断下降，学习感到越来越吃力，这样是很危险的，所以学习必须认真。不仅学习上要认真，而且做任何事情都必须具有认真的态度。要想将来做一个对国家有用的人，就必须消灭学习上的敌人—马马虎虎。350字 三年级 抒情
-
论脸面脸，它代表了一个人的尊严。在古代，脸是非常重要的，伤害一个人的脸就等于侮辱了这个人。可是到了近代，特别是清朝晚年。许多人为了讨好上司便一而再的出卖自己的脸。到后来竟然为外国人出卖脸。脸，真么重要的东西都要出卖，到底是为了什么了？是为了金钱。可是，金钱并不等于脸面，虽说脸面可以换来金钱，然而金钱却不能换来脸面。就是用再多的钱也难以买回自己的尊严。为什么有些人愿意用脸面来换去金钱呢？难道说是为了生存？或许是吧。那他们的骨气到哪儿去了，我们的祖先曾给我们留下的不为五斗米折腰的骨气上哪去了？他可是无价之宝呀！我们不能没有他，更不能没有脸面，没有尊严。我们要找回尊严。点评：例证丰富，选材得当,描述详略得当，较具说服力。不失时机地运用排比的手法，从多方面说明事物的特征，既增强语势，又给读者留下了非常深刻的印象。全文语言流畅，行文舒展自如，自然洒脱，称得上是一篇较成功的之作。350字 三年级 议论文
-
论争气当嘲笑弥漫周围，困难缭绕生活，黑暗笼罩白天，我们为了争口气，坚强地走过每个春夏秋冬，拒绝失败，我们争口气，迎上胜利。争口气，或许你就能像花儿一样灿烂地怒放美丽;或许你就能像苍鹰一样快乐地翱翔自由;或许你就能像鱼儿一样悠闲地漫游快活。童第周从不及格的差生到出类拔萃的生物学家，这是他的争气造就了成功;詹天佑由被讽刺、嘲笑到连外国工程师也竖起大拇指的著名工程师，这是他的争气建造了中国的第一条铁路;海伦凯勒从无法上学、身患疾病成为知识渊博的女作家，这是争气塑造了她的才气;刘翔由无名小卒的参赛选手到冲出亚洲的跨栏得胜者，这是争气，成就了他的超越。争气是一种绝处逢生，是一种勇敢正直，是一种顽强不屈。松树不泄气，于是争气地从悬崖峭壁的缝隙中探出头来张望;莲花不泄气，于是争气地从淤泥中挺直身杆沐浴阳光;梅花不泄气，于是争气地从寒风凛冽的冬天打起精神，绽放芬芳。不争气如一条毒蛇一样，吞蚀我们的心灵，抹掉我们的前途，扼杀我们的成功。三国时的刘禅因不争气，国家亡了，落得个“扶不起的阿斗”的名声。清朝末年的皇帝因不争气，丧权辱国，落得个“弱国无外交”的下场。不争气的船，航不过汹涌的大海;不争气的树苗，长不成参天的大树;不争气的鸟儿，飞不上广袤的天空。争气凝聚了汗水和泪水，只有付出劳动才会有胜利的收获。为了争气，这是心中的信念，并付诸于行动之上，胜利就会迎上来。一个集体如果不争气意味着纪律涣散;一个社会如果不争气意味着经济萧条;一个民族如果不争气意味着卑躬屈膝;一个国家如要不争气意味着位低权弱。中国绝不能失败，身为龙的传人，我位定要争气!面临美国的“霸权主义”我们要争气;面临“台独分裂”我们更应争气，捍卫我们的祖国，壮大我们的实力。争气让我们充满力量，争气让我们迎上胜利!点评：例证丰富，选材得当,描述详略得当，较具说服力。不失时机地运用排比的手法，从多方面说明事物的特征，既增强语势，又给读者留下了非常深刻的印象。本文取材真实生活，选材恰当，很有新意，段落分明，过渡自然，情趣盎然，可读性强。800字 三年级 议论文
-
民工论农民无知，非真无知识不广，弊在贫穷。贫穷而多难，兼夺其学之权也。或曰：农民老实，理应欺也。或富者以贫者笑。盖失强援，不能独完，故曰弊在贫穷也!富者以欺诈之外，小则欺民，大则弃民。较富之所得，与贫者之所得，其实百倍；民之所亡，与贫之所亡者，其实亦百倍。则富之所大欲，贫之所大患，故不在贫富也。思厥先农民，曝霜露，舍小家，以有城市之美。然富者视之不甚惜，举以揽之，如有家产。今日开小车，明日有别墅，岂忘民之恩？起视神州，而民之欺愈多发也，然则富者之欲无厌，贫者之力有限，奉之弥繁，骗之愈急，故不说而贫富以判矣！己为民子，知父辛苦，亦惜父成果。吾视民异也：民，国之基也。自建国后，民助城也；而至今民贫也，富本助民也，然则反欺民，岂有此理？吾望国可护民也！向使民不勤，地不耕，何富食也？故民为民生也，岂可欺之？民，富应倍爱也，国亦应倍爱也！350字 三年级
-
申论范文论气节论气节气节，是一个人精神生活方面的价值取向，也是人格的体现。朱自清先生曾说：“气节是我国固有的道德标准，是士人的立身处世之道”。诚哉斯言，当我们为文天祥、夏完淳击节浮白的时候，我们看中的是他们的气节激励了代代志士仁人。从历史走到今天，高尚的气节已经成为当下每个党员干部应有的品质。“执政为民，立党为公”，这些党员干部的气节，体现在深厚的家国情怀，体现在事业为上的一-身正气，更体现在维护社会公正，全心全意为人民服务。社会结构日益复杂的今天，要想促进社会发展，实现社会的公平正义，真正做到服务于民，就需要党员干部展现出“铁肩担道义”的凛然正气。古语有云:“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公”。当做事出于公正之心，执政时能做到公正无偏，服务人民时做到大公无私，必然能得到百姓的支持和认同。从一级法官沈德勇，到普通派出所民警邱娥国；从现代雷锋郭明义，到航空工业“掌舵人”罗阳，他们用实际行动倡导“忠诚、执着、担当、奉献”的精神力量，引领社会文明风尚，于推动国家发展大有裨益。然而，司法方面相继出现冤假错案；执法人员作风不正、责任心不强，政绩观错位的情况也时有出现，种种问题的发生，伤了百姓，失了公允，丢了公信力。其原由就是执政人员没有树立起一心为公，执政为民的气节和情怀。党员干部要树立气节，就要始终保持清正廉洁，依法行使手中权力，以法律为心中准绳，以制度为原则，坚守执法底线。全国模范检察官张飚，从事政法工作30余年，不改初心，始终秉持“维护社会公正”的信念；纪检监察干部优秀代表王瑛，不畏邪恶强权，以“我以我血荐轩辕”的气节，秉公执法，将真相大白于天下。这些人持法务求公允，力求给人民和法律最公正的交代。当然，我们也要重视硬件环境的建设，完善法律程序制度，依法治国，从严治党；要合理的发挥司法人才的作用，学会借助网络力量，加强舆论监督，更好的为我们的党员气节保驾护航。以民之所望，为施政之所向。要树立气节，党员干部在提供社会服务的过程中，更要怀揣真挚的情怀。这种情怀，既要体现在心里装着百姓，有同理心，多考虑百姓的感受，也要求能够采取合理方法，为群众办好事、办实事、解难事。同时，要有敬业精神，做好本职工作，这才是心里装着百姓的题中之义。除此之外，还要改善工作方式方法，提升工作能力，切实服务百姓，这既需要党员干部注重调查研究，创新工作方式方法，采取技术创新，加强政策落细落实，在执法中兼顾法与情，也需要各部门]回归专业主义，以更具专注度的履职行为，实现对社会生活的精准介入与有效服务。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。在这个新的时代，有了气节才能行的端，坐得住；有了气节才能面对困难，冲锋陷阵，回馈社会；有了气节才能面对利益诱惑，强权威胁，仍能坚守自我，维护公平。唯有此，中华气节，才能千年传承，英才筑梦，国运昌隆!1200字 高一 叙事
-
论幸福每小我私家都希望有1个幸福的人生，但并非每小我私家都懂得快乐的真蒂。从古到今，许多人曾经试图定幸福的含义，然而纷纭复杂的文化酝酿出了各种各样的幸福观，人们都把快乐之树种在了各自的心田上。但是，不管是顺应自然的知足常乐，还是勇于进取的不知足常乐。不论是明智通达的与民同乐，还是极端自私的独自行乐，说到底，幸福卸了装壮就是事物与精力两种满足。幸福是否仅仅是事物满足?当然不是，幸福不是吃喝快乐的简单并凑，也不是小我私家个人的欲望的肤浅满足。财富拥有者有时并不快乐，纸醉金迷，花天酒地无法与快乐画上等号。因此，单纯的事物满足不是真正的幸福。人们是否把幸福的天平倾向于精力的满足，孔役夫见“有朋自远处来”即“不亦乐乎”;五柳先生爱读书，“每有会意则欣然忘食”;醉翁饮酒而意不在酒，在乎山川之间也“。于是钱钟书先生提出的”一切幸福的安享都归属精力“被世人视为真谛，但仔细想，感觉精力上的满足也存在缺陷，有的时辰甚或显得苍白无力。我常常看到给人带来幸福的音乐者在生活中却是痛苦的，辛劳的科学工笔者获得成功后偶尔看到镜子里面鬓发斑白的自己，新中国也往往掠过一丝辛酸，我常常听到劳模在接管采访时说，虽然工作辛苦，但是我心理很高兴!诚然，他们苦中作乐，变忍受为安享的生活无不显出他们的惊人毅力和高贵品质，但同时也不丢脸出他们的快乐包含着“低廉甜头”的意识，严酷地说，这也不算是完全的快乐。许多足球迷出格崇拜2002年世界足球先生小罗纳尔多，都认为他在场上快乐，场下快乐。一定个幸福的人，但是幸福不是简单的快乐，真正的幸福，应该是事物与精力和谐同一。纯事物精力的精力的满足都只能作为幸福的必要条件而不是充分条件。只有将二者融为一体才是真正的幸福。精力与事物并不是对立的，而是互相促进的，拥有一定的事物财富才能激活幸福的精力细胞;保持精力的愉悦，才能有决定信念和经理创造更多的财富。也许你感觉获得完全的幸福实在不易。但是事物与精力并非鱼和熊掌。你完全可以兼得。关键要靠自己去追求去创造。幸福，只要你奋斗不息勇于创造，幸福的安淇儿将永远伴着你。800字 初二 叙事
-
论抄袭美国作家马克·吐温曾说：“人是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。”人类的确应当为他们所做的事脸红，感到羞耻，我也不例外的，于是我想起了那一次数学考试。因为试题的难度有些大，所以我在做到前面的时候就感到有些不妙。到了最后一题更是把我困了十分钟。正当我准备放弃检查前面时，突然从旁边听到有人长长地舒了一口气，说：“啊，终于想出来了，想不到最后一题还真是难呢。”原来是同桌。等一下……他刚才说……他做出来了最后一道题？刚才还感到绝望的我，发现了一线生机。偷偷瞄一眼？不行不行不行，绝对不能干作弊这种事。但是如果不干的话，我的一百分的连续五次记录就毁了啊。我觉得我心里有两个小人在吵架，一个说不抄，一个说抄。“抄吧，抄了的话你又能得一百分了，那样不是很好吗？”“你如果抄了，就相当于是作弊。绝对不可以作弊。”另一个小人儿坚决地反对道。“反正又不会有谁发现，没有谁会知道你是抄的。没关系，瞄一眼吧。”小人儿像没事一样说着。“难道你忘了吗？敬业、诚信……诚信，诚信！”我看着黑板上方的那两个字，愣住了。“没事。你别听他说的。听我的，把眼睛转一下，就能看到了。这么简单的事，何乐而不为呢？”那个小人依旧一意孤行。“咳咳，”这时，从讲台上传来了老师的声音，“不要看别人的卷子，看自己的。”我连忙抬起头，却发现老师看的不是我。刚刚收紧的心，又放松下来。“要是被发现了，你知道会有什么后果吗？如果被发现了，你就会被拉到讲台上全班批评，被当作反面教材，你在班级里的地位将会一落千丈。同学和老师都会看不起你！”小人义正词严地说。“但是……”另一个小人嗫嚅着，说不出话来。我再次看向那两个字：诚信。我下定了决心，决不作弊！交卷时间到了。我拿着空了一题的卷子交了上去，心里不知为什么十分轻松。走出教室，我感到心里十分踏实。柔和的春风拂面而来，仿佛小草都在对我笑着。我感到今天的阳光格外灿烂。750字 初一 叙事
-
论悲喜剧如果要问我，我无疑是喜欢喜剧的。喜剧和悲剧都是属于一种戏剧的体裁。大众一般解作笑剧或笑片，以夸张的手法、巧妙的结构、诙谐的台词及对喜剧性格的刻画，从而引人对丑的、滑稽的予以嘲笑，对正常的人生和美好的理想予以肯定，这是喜剧。而悲剧则主要是以剧中主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨的结局，构成基本内容的作品。它的主人公大都是人们理想、愿望的代表者。悲剧以悲惨的结局，来揭示生活中的罪恶。对悲剧不甚喜爱的原因，大概是其中的“悲”一字。然而从古至今，悲剧颇受广大民众的欢迎：看《梁山伯与祝英台》，化蝶的悲剧爱情结局，令人扼腕；看《红楼梦》，贾府由盛转衰的没落，唏嘘不已；看《雷雨》，封建大家庭的分崩离析，可怜可叹。鲁迅曾说：“悲剧即将人生有价值的东西毁灭给人看，从而激起观众的悲愤及崇敬，达到提高思想情操的目的。”悲剧最牵引人心的，便是情绪的跌宕起伏。人们看悲剧，往往陷在郁结和抑闷的情绪中无法自拔。就好像打开了潘多拉的盒子，人世间的丑与恶，一股脑儿地喷涌而出。可是，那么多的喜与乐，难道就得全被它吞噬了吗？喜剧的效果在于让人笑而忘忧，多有美好的结局，对正常人生和美好的理想予以肯定，多用夸张的手法，巧妙的结构，以及诙谐幽默的台词，令人忍俊不禁。喜剧体现形式主要是讽刺和幽默。幽默令人心情愉悦，讽刺发人深省。若细论喜剧，其中我最喜欢的就是讽刺喜剧和荒诞喜剧。说到这个，脑海里就浮现出卓别林头戴圆顶礼帽，手持手杖，足登大皮靴，走路像鸭子一样的戏剧形象。在《大独裁者》中，卓别林扮演了诙谐幽默的夏尔洛和大独裁者兴格尔。这部戏剧就以诙谐幽默的方式，辛辣地讽刺和丑化了独裁者希特勒，表达了人民群众对个人专制统治的不满，这就是讽刺喜剧。而荒诞喜剧最著名的戏剧就是《等待戈多》，两个人都等了戈多一晚上，却不知道戈多是谁，为何要等他！作家以荒诞、夸张、变形的手法写这个作品，通过喜剧的表达方式演绎。喜剧的魅力就在于你在看的过程是欢乐的，你不必像看悲剧一样为剧中人物悲惨的命运揪心。但是在笑过、乐过之后，你会陷入深深的思考。你能够体味到戏剧中所要表现对社会现象的讽刺与批判，将人生无价值的东西撕破给人看，启发人们从中得到否定丑和贬斥丑的精神和情感愉悦。这，就是我喜爱喜剧的原因。有人认为，喜剧和悲剧是同一内容的转化体，喜到尽头就是悲，悲到结局就是喜。同一题材，同一内容，放置它于喜剧或者悲剧都是可以的。音、色、调、彩是悲喜剧转化的元素和力量，重色绚彩成就了悲，那么清音浅调则是喜。私认为，这是对它们最美的解释。或悲或喜，如皎月星辰相映交辉。1000字 叙事
-
论雪当冬天到了，天空上下着鹅毛大雪，大家首先想到的是“瑞雪兆丰年”吧？在大家眼里的雪都是意味着下一年农民丰收或可以让孩子们尽情地玩雪仗吧？可是——在我眼里，雪是无情的！鹅毛大雪是那样的洁白无暇，那样的美丽，那样的高贵，不时还传来阵阵“嘻嘻哈哈”的欢笑声。——但是，请你不要被大雪的表面现象所迷惑。雪，虽美丽。俣它虚伪懦弱——以洁白的外衣掩饰世间，等太阳出来了，它会化为乌有；我们要鞭达雪的冷酷无情，它所到之处雪压冰封、千山枯寂、万木萧条；而雪又不知害死了多少人，造成那害人的雪崩，是一片狼藉。残疾家庭不知又增加了多少个，孩子有无数个上不了学校，救灾人员一个又一个地倒下，国家不知损失了多少个亿！雪却把这种事情当成一种游戏，快乐地玩耍着。风大伯也为它助阵，把雪鼓得满地飞扬，让人感觉那寒风的逼近。当然，雪是对人类有利的，也是有弊的，雪在庄稼上，像一层棉被，能冻虫，真是“瑞雪兆丰年”呀！但雪是那样的傲慢。对世界、人类的死活漠不关心，甚至感到这一种游戏快乐，比起它的功劳，九牛一毛！雪，是无情的！400字 四年级 叙事
-
三国论-吴论吴侯孙权仲谋者，乃才识之辈也。据东险要之地，此地利也；民心所向，此人和也。二者兼备，可谓固若金汤，孰能取之？然吴经四世而亡，岂不为为国者无道也哉！权之兄策，良将也。尝与太史慈大战三百回合而未败，此其勇猛也。可为将而不可为君，吾为之泣也。权之力尚不及其兄，而其智胜之十倍。亦可为养兵之将而不可为君也。其德不及刘备，其智不及曹操，非有帝王之相也。操见吴兵，视其勇猛，于是叹曰：“生子当如孙仲谋！”余亦为之叹也。仲谋善用人，封周瑜公瑾为吴中郎。尝使公瑾于赤壁大败曹军，得以保江东之地。使陆逊而得以取荆州，斩关羽。然此吴侯之过也，其德亦失矣。刘备遂兴师伐吴，吴侯降之。而其后又划疆为国，称大帝。权既殁，后经三世而国亡，晋得一统。有何故哉？吴后主孙皓始有远略，能守其土，体恤民情。然其后又为歌舞管弦、美姬所惑，嗜杀成性。出，其为敌国外患者；入，则无法家弼士。吴遂亡。于是余有叹曰：“吴之亡，盖后主之过也。向使吴主能得其终，则吴之灭，孰能闻之？司马炎非有智之士，岂能取东吴险要而安天下！”余亦为之泣也。呜呼！三国既亡，余犹怜之。三国之亡，后主之过也。为国者溺于歌舞管弦，惑于奸臣佞言，国必亡。三国之后主皆若此，岂不痛哉！每览三国之兴替，余未尝不痛恨于三国之后主也。余犹悲夫蜀汉之灭，良将策士之死，盖后主刘禅之过也。悲夫，三国既亡，余有感于其兴替而记之，如是而已。500字 高三 议论文
-
三国论-魏论魏论操拥百万之军，据北万里疆土，挟天子以令诸侯。有席卷天下，包举宇内之势。然有如此之势，而未尝取天下，何哉？或曰：操之早亡，后世无才，为司马父子所惑。遂魏亡。操之雄才，与当世之枭雄相较，孰能及之？操尝兴兵五十万，欲伐东吴、斩刘备。然备使诸葛亮于吴，吴侯使周公瑾破魏军。诸葛亮草船借箭，群英会蒋干中计，曹操斩水师蔡瑁。然魏军不习水战，周公瑾遂打败曹军于赤壁，操败退。操广纳贤才，治军有道。尝大败袁绍父子，北降乌桓。何其壮也。然操多心计，于梦中斩人，又杀主簿杨修。故其后又败退，失二牙。于人为可讥，而在己为有悔，遂厚葬杨修。吴侯尝献关羽首级于操，欲陷操于不义。操闻之，为其赤面长须所吓，遂以帝王之礼葬之。许都得安矣。操之子植、丕，皆才学兼备。操欲择一为储君。然丕之才稍逊于植，操立丕为君，何哉？主簿杨修知操之甚，植又师之。丕具以告操，操深恶之，遂不喜植。操既亡，然余威震于殊俗。诸葛亮联吴伐魏，魏王大败诸葛瑾，司马仲达兵败而未尝失地。蜀失卧龙诸葛丞相，魏少一患也。后值司马氏当政，魏主昏惑，为司马昭所挟，封之以晋王。晋王之雄心可及曹操，且兵多将广，遂灭蜀。蜀既亡，魏亦不可存也。昭之子炎易魏主，称晋帝。魏遂灭。夫晋王之力尚不及此，何哉？晋王以魏主之力灭蜀，以魏主之力得魏，又以魏主之力破吴，得以取天下。夫祸患本出于己，安乐岂惟身受。余悲夫操之早亡，晋王之不忠，魏主之无道。国恒亡，岂不痛哉！500字 高三 议论文
-
论公平生活是公平的，上帝的天平无时无刻不在仔细称量着我们所拥有的，我们意识的，我们错过的，我们渴望的……古往今来，世事无不向我们证明了生活永远是公平的。生活对于塞翁就是公平的。一次，塞翁丢失了一匹好马，就连邻居也来安慰他，他却没有悲观失望，因为他深知，生活是公平的，他不会这样平白无故的失去，果然，丢失的马回来了，还带一匹更好的马，然而，拥有好马并没有让塞翁高兴，不久，儿子从背上摔落，断了腿……难道这不足以说明生活是公平的吗？它只让我们拥有该有的东西。生活对于聋哑人也是公平的，《千手观音》的演员们个个都是残疾人，他们听不到美妙的乐曲，说不出心里的话，看不清美丽的世界，但生活是公平的，生活让他们用拥有美丽的容貌，婀娜的身姿，灵巧的手腿……这就是生活，让我们拥有缺憾，让我们拥有优点，生活是很公平。有人说，生活对于霍金来说是很不公平的，但我觉得，这很公平。他拥有至高无尚的智慧，他拥有洞悉宇宙的深邃目光，他拥有超越时空的思想。他是个残疾人，却能受到全世界尊重与敬佩。他是残疾的，却在宇宙中高速运转。为什么？因为生活很公平。当我们抱怨生活不公平时，时间飞逝，当我们灰心失落，对生活失去信心时，碌碌无为时，生活真的不公平吗？不，面对生活，生活永远是公平的。500字 初一
-
论成功成功，倍受我们中学生重视，然而，它不是路边的石头，随处可拣；也不是田地里的一棵小草，随意可得。想拥有成功，一定会经历一段漫长曲折的人生道路。这条路上，有着各种各样的障碍。克服障碍，难免要经历失败和困苦，这便是我们所说的挫折。屡败屡战，坚持下去的便是成功；屡战屡败，最终放弃的便成了失败。从古到今，试问有几个成功者没经历过许多挫折？司马迁在受奇耻大辱之后，并未放弃自己的理想，完成了中国历史上第一部纪传体的史书——《史记》；《钢铁是怎样练成的》一书的作者奥斯特洛夫斯基，在完成初稿后，竟然将它丢失！但他并没有轻言放弃，而是靠自己惊人的记忆和大胆的想象，成功地“复制”出这一名，使得他名声大扬。由此观之，在挫折面前不低头，而是勇往直前，遇挫越勇的人，才是真正的成功者。平静的湖里锻炼不出勇敢的水手，恒温的花房里的开不出耐寒的花朵，安适的环境中造就不出时代的伟人。有句话说说得好：“不经历风雨，怎见彩虹？”不错，成功要经历无数次的挫折、失败后才能获得。如果当年，项羽兵败之际，勇于面对江东父老，知耻而后勇，那历史就可能因此而被改写了。所以我们要学会正视挫折，用积极的姿态面对挫折。只有这样，挫折才会变成我们通往成功的一个个阶梯。500字 初二
-
论友谊我们见一个人，除了相貌体型，最主要就是他/她说什么了。懂得这点的人会注意“形象”，其实都是虚形假像，空话谎话废话。眼光睿智的人对此并无好感。友谊不见得互相了解，理解是准确把握对方心思的能力。理解不代表认可，亦不是了解。人们理解学生厌学，官员贪污受贿的动机与心态，但人们不认可这些。了解到一个人斑斑劣迹，却不理解此人杀人放火坑蒙拐骗心狠手黑究竟为何。情感。情，心青，青绿之色泽，生机蓬勃也。感，咸心，咸有味，舌可知，情之意味，心可知。如果说舌头是用来分辨味道，叫人知晓苦辣酸甜，那么喜怒哀乐，爱恨情仇，就是由“心”来确认的。尝到好的味道人会高兴，愉悦，不好的味道人会呸吐，难吃。情感也差不多。隔阂。口耳相隔，心内有阂。两个原本交好的人，因为吵过架，或是什么过结而互不理睬。你说话我不听，我说话你别插嘴，那些过结就像堵在门口的杂物，叫里边的人不出来，外边的人不进去。比如说有钱没钱这回事，人心里认为有钱好，能为自己带来好处，便对有钱人网开一面，多点好感。反过来认为有钱人骄傲奢侈，荒唐放荡，便对有钱人退避三尺。这就是隔阂。人在认识友谊时不可以只认识到别人，也一定要认识到自己。才能清楚的知到，那些所谓的“朋友”都图的什么。500字 初一 散文
栏目热门
-
1.0